经络气血，决生死，处百病
十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。我们都知道，五脏六腑为人身之根本，能够将自然万物转化成人身所需的精微物质。我们也知道，肝主筋，脾主肉，肺主皮毛，心主脉，肾主骨。我们还知道，心开窍于舌，肺开窍于鼻，脾开窍于口，肝开窍于目，肾开窍于耳及二阴。我们在前天的文章中提到了中医体用，为何五脏为阴，六腑为阳，因为五脏为体，六腑为用。所以五脏六腑配合，人就可以活着，反之就会死去。那么五脏六腑是如何于筋肉骨皮毛等联系在一起的呢？其实就是通过经络，传输气血。当一个人生病的时候，通经活络非常重要。我们经常提到一个词，叫做虚不受补！为何不受补，因为经络不通，我们补充给五脏的东西，根本没有办法到达。黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。所有的东西都要先入于胃，胃气运转，脉道畅通，气血才得以运行，才能够将五脏之气输入到筋骨皮毛。脉道畅通，五脏之气也因此能够相生，增强人体的一气周流，正气盛则邪气衰。所以人身之病，总结一下无非两种：经络不通，气血不足。气血不
足当可以补之，然而经络不通，补之无益。但是，我们可以通过外力的疏通，让经络恢复畅通的状态，然后再通过药物调节，自然可以消除百病。西医的治疗方式大多为对抗疗法，如果从我们中医的角度来看，西医治疗的方法是否有效，其实关键在于人身之正气是否充足。对抗疗法能够杀灭西医所谓的危害人体的物质，但是这些药物并非人体所需，对人身正气的损耗是非常大的。在治疗过程中，如果人身正气耗损过多，最终结果就是使人虚损过度而死。而中医的治疗方式却有所不同，中医是根据人身正气强弱的判定，给出一套个性化的治疗方案，甚至关键时刻为了养足正气，邪气可以先置之不理，以待正气充足，则一鼓作气歼灭之。所以，治病根本在通经络，补气血。气血足，则经络自通，邪不能胜。气血不足，则经络受阻。阻塞时间有长有短，时间短则易通，时间长则难通。那么通经络之法有针灸，导引，按跷，艾灸多种方式，甚至是拍打经络，产生共振的方式依然可以让堵塞的经络重新回复正常。但是这些前提就是我们要清楚的了解经络的位置和走向。因为除了我们提到的十二正经之外，还有十二经别，十二经筋以及奇经八脉，我们通过学习，将人身联通成一张气血运行的网络，何经导致的病症，我们自然一目了然。肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉入寸口，上鱼，循鱼际，出大
指之端；其支者，从腕后直出次指内廉出其端。手太阴肺经的循行路径非常清晰，但是接下来的这段话，却很难找到相应的图片与之搭配。手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之太阳，上出缺盆，循喉咙，复合阳明，此六合也。这段话，没有任何图片，也就是十二经别的走向图，没有图示来进行解释，但是人体实际在运行的过程中，却起着十分重要的作用。所以，在《灵枢》的经脉于经别两篇文章中，是我们认识人身经脉网络的重要两篇文章，然而却很少有人留意。最近也是忙于工作，所以发文有时候会有所耽搁。但是在中医学习的道路上，我们永远不能停歇！
人体经络走向和小时气血运行 人体内脏分为五脏属阴：心、肝、脾、肺、肾。 六腑属阳：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。 人体分三阴、三阳十二经络走向。 1. 手三阴，手三阳，手三阴从胸部走向手部，手三阳从手部向头部。 2. 足三阴，足三阳，足三阴从足部走向胸部，足三阳从头部走向足部。 3. 手三阴经络走向，手三阳经络走向，手太阴肺经，手厥阴心包经，手少阴心经。 4. 手三阳经络走向，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。 5. 足三阴经络走向，足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经。 6. 足三阳经络走向，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。 24小时气血在经络中的运行 中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，子午流注学说。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情变化多半是早晨轻、中午重、 夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时 间循环无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为： 其歌诀：寅时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾心未小肠，膀胱申注酝肾注，戊时包络亥三焦，子胆丑肝各定 位。 23：00-经络胆经，身体准备休息，继续恢复细胞工作。 24：00-是身体生理的最低潮，胆经流向肝脏的阶段。 01: 00-经络走到肝经，不易熬夜，对疼痛较敏感，舌中厚黄。 02：00-除肝脏以外，大部分器官工作缓慢，是肝经走到肺经阶段。 03：00-经络走肺经，生命力弱，全身休息，肌肉全身放松血压低，呼吸脉搏次数低。 04：00-血压更低，胸部供血量最小，全身器官工作节奏慢，听觉敏锐，肺到大肠阶段。 05：00-经络走肠经，此时全身精神饱满。 06：00-血压升高，心跳加快，大肠兴奋，走到胃经阶段。 07：00-经络走胃经，吃五谷杂粮，不易吃荤菜，荷尔蒙肾上腺分泌高潮，体温血液循环加快，免疫力加强。 08：00-肝脏内的毒素会排出，不宜饮酒，以免增强肝脏负担，胃到脾经。
黄帝内经·经脉原文 【题解】本篇详述了十二经脉在全身的分布和循行情况，以及十五络脉的名称、循行路径及其虚实病候的表现。全篇内容，都着重在说明经脉具有决生死、处百病、调虚实的重要作用，所以篇名叫做经脉。 【原文】雷公问于黄帝日禁脉[1]之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。黄帝日人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。雷公日愿卒闻经脉之始生。黄帝日经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 【提要】本段阐述了人体的形成过程以及经脉在人体生命中的重要作用。 【注释】[1]禁脉乃禁服之误，其意就是指《灵枢》的《禁服》篇；凡刺之理等六句皆载于此篇。因该篇记载了黄帝授书于雷公时所说的话慎之慎之，吾为子言之。凡刺之理，故雷公在这里以此发问。 【白话解】雷公问黄帝说在《禁服》篇中，您曾说过，要掌握针刺治病的原理，首先就应该熟悉经脉系统，了解经脉循行的部位和起止所在，知道经脉之长、短、大、小的标准，明了绎脉在内依次与五
脏相属，在外分别与六腑相通的关系。对于这些道理，我愿意听您更详细、更全面地讲解一下。 黄帝说人在开始孕育的时候，首先是源自于父母的阴阳之气会合而形成精，精形成之后再生成脑髓，此后人体才会逐渐成形以骨骼作为支柱，以脉道作为营藏气血的处所，以筋的刚劲来约束和强固骨骼，以肌肉作为保护内在脏腑和筋骨血脉的墙壁；等到皮肤坚韧之后，毛发就会生长出来，如此，人的形体就长成了。人出生以后，五谷人胃，化生精微而营养全身，就会使全身的脉道得以贯通，从此血气才能在脉道中运行不息，濡养全身，而使生命维持不息。 雷公说我希望能够全面地了解经脉的起始所在及其在周身循行分布的情况。 黄帝说经脉不但能够运行气血，濡养周身，而且还可以用来决断死生，诊断百病，调和虚实，治疗疾病，所以不能不通晓有关它的知识。 【提要】本段介绍了肺经的循行路线，所属之是动病、所生病，以及其经气盛、经气虚时的症状表现和治疗方法。 【白话解】肺的经脉手太阴经，起始于中焦胃脘部，向下行，联络于与本经相表里的脏腑--大肠腑，然后自大肠返回，循行环绕胃的上口，向上穿过横膈膜，联属于本经所属的脏腑--肺脏，再从气管横走并由腋窝部出于体表，沿着上臂的内侧，在手少阴心经与手厥阴心包络经的前面下行，至肘部内侧，再沿着前臂的内侧、桡骨的下缘，人于桡骨小头内侧、动脉搏动处的寸口部位，上至手大指本节后手掌
人体经络走向和24小时气血运行 五脏属阴：心、肝、脾、肺、肾。 六腑属阳：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。 人体分三阴、三阳十二经络走向。 1.手三阴，手三阳—手三阴从胸部走向手部，手三阳从手部向头部。 2.足三阴，足三阳—足三阴从足部走向胸部，足三阳从头部走向足部。
23：00-经络胆经，身体准备休息，继续恢复细胞工作。 24：00-是身体生理的最低潮，胆经流向肝脏的阶段。 01：00-经络走到肝经，不易熬夜，对疼痛较敏感，舌中厚黄。 02：00-除肝脏以外，大部分器官工作缓慢，是肝经走到肺经阶段。 03：00-经络走肺经，生命力弱，全身休息，血压低，呼吸脉搏次数低。 04：00-血压更低，全身器官节奏慢，听觉敏锐，肺到大肠阶段。 05：00-经络走肠经，此时全身精神饱满。 06：00-血压升高，心跳加快，大肠兴奋，走到胃经阶段。 07：00-经络走胃经，吃五谷杂粮，不易吃荤菜，荷尔蒙肾上腺分泌高潮，体温血液循环加快，免疫力加强。 08：00-肝脏内的毒素会排出，不宜饮酒，以免增强肝脏负担，胃到脾经。 09：00-脾经人体活动力提升，痛感最低。 10：00-精力充沛，记忆力注意力处于最佳状态，脾经走到心经。 11：00-经络走心经，心脏易工作，不易疲劳。 12：00-全身总动员的时候，此时不宜立即进食，可延后点，对酒精比较敏感，心经到小肠经。 13：00-经络走小肠经，所以午餐应吃的营养，肝脏休息。 14：00-此刻是人体的最低点，反应迟钝，精神迟钝，小肠到膀胱经。 15：00-精神好转，器官敏锐，嗅觉和味觉工作能力逐渐恢复。 16：00-从膀胱经走到肾经。 17：00-走到肾经工作效率最高。 18：00-体能下降，肾经走到心包经阶段。 19：00-经络走到心包经，血压升高，情绪最不稳定。 20：00-当天的食物和营养储备充足，反映灵敏，心包经走到三焦经。 21：00-经络走到三焦经，记忆力增强。 22：00-体温下降，体质下降，身体器官处于第二低潮，三焦经到胆经。
人体经络走向和24小时气血运行 人体内脏分为五脏属阴：心、肝、脾、肺、肾。 六腑属阳：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。 人体分三阴、三阳十二经络走向。 1.手三阴，手三阳，手三阴从胸部走向手部，手三阳从手部向头部。 2.足三阴，足三阳，足三阴从足部走向胸部，足三阳从头部走向足部。 3.手三阴经络走向，手三阳经络走向，手太阴肺经，手厥阴心包经，手少阴心经。 4.手三阳经络走向，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。 5.足三阴经络走向，足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经。 6.足三阳经络走向，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。 24小时气血在经络中的运行 中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，子午流注学说。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为： 其歌诀：寅时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾心未小肠，膀胱申注酝肾注，戊时包络亥三焦，子胆丑肝各定位。 23：00-经络胆经，身体准备休息，继续恢复细胞工作。 24：00-是身体生理的最低潮，胆经流向肝脏的阶段。 01：00-经络走到肝经，不易熬夜，对疼痛较敏感，舌中厚黄。 02：00-除肝脏以外，大部分器官工作缓慢，是肝经走到肺经阶段。 03：00-经络走肺经，生命力弱，全身休息，肌肉全身放松血压低，呼吸脉搏次数低。04：00-血压更低，胸部供血量最小，全身器官工作节奏慢，听觉敏锐，肺到大肠阶段。05：00-经络走肠经，此时全身精神饱满。 06：00-血压升高，心跳加快，大肠兴奋，走到胃经阶段。
脖子是第二个大脑颈部健康影响经络气血，告诉你脖子酸痛怎么办（转 载） 导语：长时间的工作、生活的不规律，让健康问题越来越多，脖子酸痛就 是其中一个，脖子被称为 “第二个大脑 ”，可见它有多么重要。爱美网与你分享 生活保健知识，告诉脖子痛的原因，并为你支招，让你摆脱脖子酸痛的困扰， 快来学习吧！ （点击图片进入下一页 ） 请别忽略你的脖子。脖子虽只占全身短短一截，却可称得上是 “第二个大 脑” 因为颈椎左右各有两条颈动脉与脊椎动脉供给脑部血液，而颈椎保护着脊 也是大脑中枢神经的延伸。 脖子更负责支撑、控制头部运动的重责大任，有强劲、灵活的颈椎与肌 才能在运动中漂亮、完美的出击。 从中医的观点来看，颈部健康也影响着经络气血的通畅。人体的督脉、膀 胱经、小肠经、胆经以及三焦经等 5 条重要的经络都从后颈及肩部通过，当经 络无法通畅，其所主的功能也会受到影响。尤其是督脉，负责将气送到全身的 脏腑器官，若不通畅，脏腑的功能也会受到影响。 脖子如此重要，但是对待脖子的方式却都错误。大多数人站立时习惯像乌 龟一样驼着背并把脖子往前伸，虽然感觉很放松，实际上是让颈椎受到更大的 拉力。最不增加颈部负担的方式就是抬头收下巴，让头部重心落在身体正中 心。 上班族用电脑时间过长导致颈椎疼痛，造成针灸门诊中络绎不绝。医生解 正常的颈椎是有曲度的，低头或前倾太久，都会把颈椎曲度拉直而造成疼 而外围的肌肉也会因紧绷而僵硬。 （点击图片进入下一页 ） 手麻、头痛可能是脖子受伤了 除了姿势不良、外伤与颈椎退化，也会连带引发颈部附近像是肩膀、上臂 与肩胛骨等的酸痛。像是斜躺看电视、长时间低头、久坐前倾或压力过大时都 可能引起。因为颈部向上承接头部，并向下连接肩膀、上臂以及整个后背，颈 椎一旦被拉扯，周边的肌肉 髓， 肉， 释， 痛
黄帝内经·经脉(10)原文 经脉(10) 【按语】对于本节中足太阴过于外踝之上一句，马莳认为其意是指其通常可以见到的，只有足太阴脾经的经脉经过于足部外踝上方的那一部分；而张介宾则认为足太阴应当改作手太阴，此句的意思应该是指其通常可以见到的，只有手太阴肺经的经脉经过于手外髁骨之上的那一部分。因下文中有经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之等句，从侧面证明了在经脉之中只有手太阴肺经的经脉是可以在体表被诊察到的，所以在马、张两人的注释中，以张氏的见解较为合理。此外，踝字也并非都是指脚踝的意思，如前文中在介绍手太阳小肠经的循行路线时，就有出踝中之句，而这里的踝字就是指手腕后方尺侧部隆起的骨头，而非脚踝，其意与髁相通。所以，本注释从张氏之说。 【原文】雷公日何以知经脉之与络脉异也?黄帝日经脉者常不可见也，其虚实也以气口知之，脉之见者皆络脉也。雷公日细子无以明其然也。黄帝日诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出，入复合于皮中，其会皆见于外。故诸刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹也。凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒热气也其青短者，少气也。凡刺寒热者皆多血络，必间日而一取之，血尽而止，乃调其虚实；其
小而短者少气，甚者泻之则闷，闷甚则仆不得言，闷则急坐之也。 【提要】本段介绍了经脉病变和络脉病变的诊治方法。 【注释】[1]绝道就是别道的意思，也就是指与经脉循行路径不同的循行道路。 【白话解】雷公问怎样才能知道经脉或是络脉之中发生了病变呢?黄帝说经脉隐伏在内，因此即使其发生了病变，在体表常常也是看不到的，其虚实的变化情况只能从气口部位的脉象变化来测知。而在体表可以看到的那些经脉的病变，其实都是络脉的病变。 雷公说我还是不能明白这样做的道理。黄帝说所有的络脉都不能通过大关节所在的部位，因此在走行到大关节的部位时，络脉都要经过经脉所不到的地方，出于皮表，越过大关节后，再入里而与经脉相合于皮中，此外，它们相合的部位还都会在皮表部显现出来。因此，凡是针刺络脉的病变，都必须刺中其有瘀血结聚的地方，才能取得良好的疗效。而对于血气郁积的病证，虽然它还没有出现瘀血结聚的现象，但也应该尽快采用刺络的方法去进行治疗，以泻除其病邪而放出其恶血；如果把恶血留在体内，就会导致血络凝滞、闭塞不通的痹证。在诊察络脉病变的时候，如果络脉所在的部位呈现青色，那就表明它是寒邪凝滞于内，气血不通而痛的病证；如果络脉所在的部位呈现红色，那就表明它是体内有热的病证。例如，胃中有寒的病人，其手鱼部的络脉大多都会呈现出青色；而胃中有热的病人，其鱼际部的络脉就会呈现出红色。络脉所在部位突然呈现出黑色的，那就说明它是留滞已久的痹病。络脉所在部位的颜色时而发红、时而发黑、又时而发
气血津液 气、血、津液是人体内维持正常生命活动的基本物质，也是脏腑组织器官和经络进行生理活动的物质基础。 气、血、津液和脏腑、经络之间有着相互依存的关系； 气、血、津液与脏腑、经络学说相结合，共同构成人体生理功能的理论基础。第四节气血津液之间的关系 气、血、津液三者虽然各有特点，但它们在功能活动方面，是互相协调，互相促进，又是互相制约的。它们之间密切而又复杂的关系，常反映在生理、病理、辨证论治等各个方面。 一、气与血的关系 气与血的生成，均来源于水谷精微和肾中的精气，都有赖于肺、脾、肾等脏的功能活动，二者都是人体生命活动的物质基础。 气的主要功能是温煦、推动；气属阳；“气为血之帅”。 血的主要功能是营养、滋润；血属阴；“血为气之母”。 所以《难经·二十二难》说：“气主煦之，血主濡之”。 （一）、气为血之帅，是指血在其生成及运行的过程中，始终离不开气。 气能生血①血液的主要成分营气和津液，都是来自脾胃所运化的水谷精微物质。由 饮食物转化成水谷精微，再由水谷精微转化成营气和津液，再由营气和津液转化成血液，均离不开气的运动变化。气盛则化生血的功能自强，气虚则化生血的功能自弱。故在治疗血虚病症时，应配伍补气药。 气能行血②血属阴主静，气属阳主动，血液的运行有赖于气的推动，如有赖于A心气的推动，B肺气的敷布，C肝气的疏泄。气行则血行，气滞则血淤。 如果气虚推动无力或气滞流通不畅，常可引起血行不利，甚至导致瘀血阻滞。行气或补气、行气、降气B活血化瘀药，还常配以A故在治疗瘀血时，不但要用．之品，才能获得较好的疗效。 气能摄血③ 血液能在血脉中运行而不溢出脉外，主要是依赖气的固摄功能。如果气虚不足以统摄血液，常可导致各种出血，称为“气不摄血”。 临床上治疗因气虚导致的出血病症，常配伍补气药。血液之所以能正常循行于脉管之中而不致溢出脉外，是依靠气对血的统摄作用。对于气虚引起的出血，治疗
什么是经络 经络学说是中医医学理论中的重要组成部分，根据经络学说的阐述，人体内存在“经络系统”。体内各组织、脏器之间，借助于经络系统联结成为一个相互依存、相互制约、相互影响的有机整体。人体所以能够同外界环境保持相对的平衡统一，也是通过经络系统完成的。 经络是经脉和络脉的总称。直行的主干，分布在比较深层的叫做经脉；由主干分出，横斜行的，分布比较浅表的支脉叫做络脉。经脉和络脉的区别就在于：经脉是主干，络脉是主干的分支。 经络是运行全身气血、联络脏腑肢体关节、沟通上下内外的并存在于人体内的通路。 经络学说是古人在长期的医疗实践中从针灸、按摩、气功等各个方面积累的经验，并结合解剖知识逐步上升为理论而产生的。 经络系统的组成 经络系统包括经脉和络脉，十二经脉和奇经八脉中的督脉和任脉合称十四经脉。 十二经脉 十二经脉是经络的主要部分，所以又称为十二正经。十二经脉包括：手太阴肺经、手阳明大肠经互为表里；足阳明胃经、足少阴肾经互为表里；手少阴心经、手太阳小肠经互为表里；足太阳膀胱经、足少阴肾经互为表里；手厥阴心包经、手少阳三焦经互为表里；足少阳胆经、足厥阴肝经互为表里。临床按摩治疗中，要取疾病所在经络和互为表里的经脉上的穴位进行按摩治疗。 十二经脉的命名，是根据经脉起止点在手或在足而分为手、足，根据经脉循行四肢内侧为阴经或外侧为阳经，以及经脉所属的内脏分为阴阳、脏腑。其中阴阳又分为三阴三阳，即太阴、少阴、厥阴或太阳、少阳、阳明。因此，十二经脉的全称，是由手或足、阴和阳、脏或腑组成。例如，由胸至手，循行于上肢内侧，属于肺的经脉，称为手太阴肺经。阴阳可用以说明经脉之相互表里，相互制约，相互依存的关系。例如，肺与大肠是互为表里的脏腑，而手太阴肺经与手阳明大肠经是一对互为表里的经脉，肺经行于上肢的内侧，是阴经，大肠经行上肢的外侧是阳经。肺经则归属肺脏并于经脉分支与其互为表里大肠（腑）相联络，简称为“属肺络大肠”。而大肠经则归属于大肠，并借助于经脉分支与肺相联络，简称为“属大肠络肺”。十二经脉皆有这种属脏络腑，或“属腑络脏”的关系。 十二经脉的三阴三阳，还包涵阴阳之气的盛衰程度。阴气（阳气）初生叫少阴（少阳），阴气（阳气）旺盛叫太阴（太阳），介于少阴、太阴两阴之间的叫厥阴，阳气最旺盛的叫阳明。三阴三阳的表里匹配关系是，太阴与阳明互为表里，少阴与太阳互为表里，厥阴与少阳互为表里。 三阴经分布于肢体的内侧，太阴在前，少阴在后，厥阴居中。三阳经分布于肢体的外侧，阴明在前，太阳在后，少阳居中。 十二经脉中的手三阴经、足三阴经在体内皆有属脏络腑的关系，而手三阳经和足三阳经在体内皆属腑络脏。此外，十二经脉在四肢的肘膝以下和头面部又都有分支相连或借助于络脉相通，而形成一个密布于周身的网络体系。中医的“脏”是指五脏（心、肺、脾、肝、肾），“腑”是指六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）。
一天当中各时段的经络气血运行时间表十二时，代计时单位。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。每一时辰相当于二小时，子时相当于晚上11时至次日1时，丑时相当于1-3时，其余依次类推。此外，又把子时称为夜半或午夜、子夜；丑时称鸡鸣；寅时称平旦；卯时称日出；辰时称食时；巳时称隅中；午时称日中；未时称日昳；申时称晡时或日晡所；酉时称日入；戌时称黄昏；亥时称人定；人正常活动有一定的规律，也就是所谓的生理时钟。而人体有12条经络，依顺序为胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦经等，气血会依时间游走各经络，这些经 络如果出问题会导至气血循环不顺畅，引发身体各病症。子时（午夜11点~ 1点）子时是气血进入胆经最旺的时刻，是身体进入休养及修复的开始。胆的生理功能是内脏胆汁，帮助食物的消化代谢，胆经的盛衰对于事情的判断能力、临场的应变，有重大的影响。如果胆经出问题，就容易出现头晕目眩、耳鸣不聪、皮肤粗糙、胸胁疼痛、失眠多梦、胆怯易惊、忧愁易思、神智痴呆等的症状或黄疸性造成肝炎、胆石症、胆囊炎、神经官能症等。 丑时（凌晨1点~3点）丑时是肝经气血最旺的时刻。肝脏能贮藏、分配和调节全身的血液、及疏导全身功能活动，使气血调和，另外和眼睛也有关系。如果肝经出问题就会有两胁肋胀痛、胸闷不舒、胃口不佳、口苦想吐、腹胀腹痛、黑斑、眼袋、黑眼圈、头晕目眩等症状甚至因肝气郁结导致的精神官能症、慢性肝炎、 胆囊炎等。寅时（凌晨3点~5点）寅时气血是肺经的时辰，是气血由阴转而阳的关键时辰，应注意肺经的保养及身体及空气温度的调节。如果有问题就会出 现发热怕寒、鼻塞流涕、头痛、气喘胸闷或慢性支气管炎、肺气肿、肺结核等。卯时（早晨5点~7点）卯时是大肠经气血流注于此的时刻，如果能于此时正常排便对身体是有帮助的。大肠运送排泄废物，如果饮食失调、误食不净食物，或
黄帝内经·经脉(4)原文 经脉(4) 【注释】[1]心系就是指心脏与其他脏腑相联系的脉络。 [2]锐骨就是指掌后尺侧部隆起的骨头。 [3]嗌干嗌，音易，就是指食道的上口。嗌干，就是指食道上口之咽喉部有干燥的感觉。 [4]臂厥就是指因手臂的经脉之气厥逆上行而导致的病证。 【白话解】心的经脉手少阴经，起始于心中，从心出来以后就联属于心的脉络，然后就向下贯穿横膈膜，而联络于与本经相表里的脏腑--小肠腑；它的支脉，从心的脉络向上走行，并挟行于咽喉的两旁，此后再向上行而与眼球连络于脑的脉络相联系；它直行的经脉，从心的脉络上行至肺部，然后再向下走行而横出于腋窝下，此后再向下沿着上臂内侧的后缘走行，且循行于手太阴肺经和手厥阴心包络经的后方，一直下行而至肘内，再沿着前臂内侧的后缘循行，直达掌后小指侧高骨的尖端，并进入手掌内侧的后缘，再沿着小指内侧到达小指的前端，而与手太阳小肠经相衔接。 手少阴心经之经气发生异常的变动，就会出现咽喉干燥，头痛，口渴而想要喝水等症状，这样的病证就叫做臂厥证。手少阴心经上的腧穴主治心脏所发生的疾病，其症状是眼睛发黄，胁肋疼痛，上臂及下臂的内侧后缘处疼痛、厥冷，掌心处发热、灼痛。 治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不
足的就要用补法；属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法；属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法；既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其寸口脉的脉象要比人迎脉的脉象大两倍；而属于本经经气墟弱的，其寸口脉的脉象反而会比人迎脉的脉象小。 【原文】小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝[1]中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循牖外后廉，出肩解[2]，绕肩胛，交肩上，入缺盆络心，循咽下膈，抵胃属小肠；其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支者，别颊上颐[3]抵鼻，至目内眦，斜络于颧。是动则病嗌痛颔[4]肿，不可以顾，肩似拔，牖似折。是主液所生病者[5]，耳聋目黄颊肿，颈颔肩脘肘臂外后廉痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大再倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。 【提要】本段介绍了小肠经的循行路线，所属之是动病、所生病，以及其经气盛、经气虚时的症状表现和治疗方法。 【注释】[1]踝即指手腕后方尺侧部隆起的骨头。 [2]肩解就是指肩关节后面的骨缝。 [3]颛音拙，是指眼眶下的部位，其中还包括彭骨所连及的上牙床的部位。 [4]颔音汗，指下颌骨正中下方的空软部位，即平常所说的下巴
经络的作用及其临床应用 一、经络的作用 《灵枢·经脉》指出：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通”，这里概括说明了经络系统在生理、病理和防治疾病方面的重要性。其所以能决定人的生和死，是因其具有联系人体内外，起着运行血气的基本作用；处理百病，是因其有抗御病邪、反映症候的作用；调整虚实，是因其具有传导感应，起补虚泻实的作用。下面分四点作进一步说明。 1.?联系内外，网络全身? 人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百节、皮肉筋骨等器官和组织，虽各有不同的生理功能，但又互相联系，使全身内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系、有机配合主要依靠经络系统的联络沟通作用来实现。 经络系统以头身的四海为总纲，以十二经脉为主体，分散为三百六十五络遍布于全身，纵横交错、出表入里、通达上下，将人体各部位紧密地联系起来。其具体联系通路有以下特点： 十二经脉和十二经别，着重人体的体表与脏腑，以及脏腑之间的联系； 十二经脉和十五络脉，着重体表与体表，以及体表与脏腑之间的联系； 十二经脉通过奇经八脉，加强经与经之间的联系； 十二经脉的标本、气街和四海，加强人体前后腹背和头身上下的分段联系。 2.运行气血，协调阴阳 经络系统在正常情况下起着运行气血、协调全身阴阳的作用。《灵枢·本藏》说：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。 经脉运行血气首先依靠宗气，其次为出自“脐下、肾间”的原气。此外，营气运行于经脉之中，濡养全身，并变化为血液；卫气则散布到经脉之外，保卫全身，抵抗病邪的侵犯，并有调节体温、管理汗液分泌、充实皮肤和温煦肌肉等功能。 经脉运行气血，“内溉脏腑，外濡腠理”，不仅使体内的脏腑和体表的五官七窍、皮肉筋骨息息相通，而且，人体的内外、上下、左右、前后、脏腑、表里之间，由于经脉的联系得以保持相对的平衡，协调一致。 3.抗御病邪，反映症候 经络系统在疾病情况下，有抗御病邪、反应症候的作用。 体表的穴位（包括反应点）是孙络分布的所在，也是卫气停留和邪气侵犯的部位。 当病邪侵犯人体时，孙络和卫气可以发挥重要的抗御作用。 正邪交争，在体表部位可出现异常现象。 如果疾病发展，则可由表及里，从孙络、络脉、经脉……逐步深入，并出现相应的症候。 经络反映症候，可分局部的、一经的、数经的和整体的。 一般来说，经络气血阻滞而不通畅，就会造成有关部位的疼痛或肿胀；气血郁积而化热，则出现红、肿、热、痛，这些都属经络的实证。 如果气血运行不足，就会出现病变部位麻木不仁、肌肤萎软及功能减退等，这些都属经络的虚证。 如果经络的阳气（包括卫气、原气）不足，就会出现局部发凉或全身怕冷等症状，此即“阳虚则寒”；经络的阴气（包括营气、血液）不足而阳气亢盛，则会出现五心烦热（阴虚内热）或全身发热等症状，这就是“阴虚而阳盛，阳盛则热”。 4.传导感应，调整虚实
人体经络与十二时辰养生（图文）- 中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、月、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了 直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环 无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接。 十二经络气血流注歌诀：寅时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。 了解人体经络一日之中循行运转规律，把握生命中的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也！ 献上十二时辰和人体经络时表，希望大家都能打开健康之门： 古人说，肾开窍于耳，肾主骨；肝开窍于目，肝主筋；肺开窍于鼻，肺主皮毛；脾开窍于唇，脾主肉；舌为心之苗，心主血脉。 所以耳鸣了，或者容易骨折，就要想到是不是肾虚了；眼花了，或者总爱抽筋，就要考虑是不是肝弱了；鼻 子不通，皮肤总起痘疹，通常与肺有关；嘴唇肿痛，体瘦无肉，多是脾经淤阻；而舌头的形态，可显出心脏和心 脑血管的问题，如舌尖赤红为心火太旺，舌头歪向一侧是脑中风的先兆。 手太阴肺经寅时（3点至5点）肺经当令。寅时睡得熟，色红精气足； “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。 手太阴肺经 其实肺经的功效何其的巨大，上可舒解肝经之郁结，中可运化脘腹之湿浊，下可补肾中之亏虚。肺经的鱼际穴定喘的效果很好，只需按揉即可。 有人总觉得气不够使，吸不上气的感觉，就点揉太渊穴，此穴为肺经原穴，补气效果极佳。尺泽穴是最好的补肾穴，通过降肺气而补肾，最适合上实下虚的人，高血压患者多是这种体质。 经渠治疗各种咳嗽都有效，所以使用方便，不需辨证。还有孔最穴对风寒感冒引起的咳嗽和扁桃体炎效果不错，还能治痔疮。再有个特效穴一一少商，是专治咽喉肿痛的，三棱针点刺出血马上见效
经络气血的调动（运行）是听从上天的 中医认为“天人相应”，也就是说，人生活在天地之间，是天地的一分 子，那人的一举一动肯定就要与天地息息相关。天地是有节律的，太阳每天早上从东边升起，晚上在西边落下，祖先们根据太阳的位置把一年分为春夏秋冬四季和二十四节气。 人的气血也应该随着自然界的变化而变化。几千年前的中医，把人的身体与大自然中看到的景象紧密联系起来，并用这种整体思维的方式给人看病。比如，大自然中有黑夜和白天，有静的有动的，这些都是相对的，那么人作为微缩的小自然体也一样，也有阴和阳。 古时没有“小时”这个说法，一天被分为了十二个时辰，每个时辰人的气和血都是不一样的，这个时辰大肠经的气血最多，下个时辰胃经的气血最多，气血跟水一样都是流动着的。 ·像一个环似的完美无缺 十二经脉的走行方向有向上和向下两种，比如手三阴从胸走向手，手三阳从手走向头，足三阴从脚走向胸，足三阳从头走向脚，十二经脉相互连接起来就像一个环。 具体次序是这样的：手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经→手太阴肺经。简单概括起来就是：肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝详。 ·每一条经的人员、装备（血）和战斗力（气）都不一样 和五个手指有长有短一样，不同经脉的气血也同样有多有少。下面的十二经络气血歌可以说明这个问题：多气多血为阳明，少气太阳厥阴经；二少太阴常少血，六经气血需分明。也就是说，手足阳明经属于多气多血的经络，这也是为什么我要提倡阳明经是最重要的经络的原因。手足太阳和手足厥阴经属于多血少气的经络，而手足少阴、少阳和太阴经属于多气少血的经络。 经络就是用来“决生死，处百病”的 《黄帝内经》说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”这句话很多人、很多书里都说过，为什么我在这儿还要说呢？因为通过这句话，我们能很真切地感受到经络有多重要！ 好比我们的身体是一个城市，经络就是这个城市里的各种管道，你想想，管道不通了会有什么后果？下水道堵了，污水横流；天然气管道不通了，那冬
《黄帝内经》 第一单元宝命全形 1余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也？以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。（《素问?上古天真论》） 2 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。（《素问?上古天真论》） 4 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。（《素问?四气调神大论》） 5 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!（《素问?四气调神大论》） 第二单元阴阳应象 1 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飨泄：浊气在上，则生月真胀,此阴阳反作,病之逆从也。 故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（《素问?阴阳应象大论》） 3 阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。 寒伤形，热伤气；气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。
经络(五脏六腑)运行时间表 人体有12条经络，一天有12个时辰(一个时辰相当于现在2个小时)。12个时辰与12条经络相对应的意义是什么呢？“气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，满天飞时乘其盛，补则随其去，逢时为开，过时为阖”，原来这12条经络是按时间的顺序的，就如潮汐一样，流动到哪儿，哪条经络就“涨潮了”，这时这条经络里的气血最为旺盛。所以很多医家喜欢在特定的时辰，去疏通在这个时辰气血最旺盛的经络，或在此时辰服下调理该脏器的药物，这样能收到事半功倍的效果。这就是经络、脏腑与时辰的关系。 23:00-1:00 子时：胆经
子时胆经当令：子时一阳生，就是这个时辰人体的阳气开始生发，人睡觉的时候不可超过晚上11点，子时一定要睡觉，经常熬夜会造成失眠的症状！胆经最旺。胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。此时辰应睡觉。 1:00-3:00 丑时：肝经 丑时肝经当令：此时肝血生发，肝藏血，肝主筋！所谓筋，就是具有弹性的东西，人体的筋都与肝有关，如果筋的弹性没有了，是由血出的问题，血供给筋，筋才付有弹性！丑时一定要熟睡，要不然就养不起肝血，不能达到血润筋的目的！“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。此时辰应睡觉。 3:00-5:00 寅时：肺经 寅时肺经当令：肺主气，寅时肺的工作是分配气血给其它脏器，心肝脾肺肾各需多少气血都由肺来分配，这个时辰人要进入深度睡眠才可完成分配，也就是人睡得特死的时候，在这段时间中如果醒过来是最不好的。举例说明：如果家中有心脏病的老人，要劝他（她）尽量不做早锻炼，心脏功能不好的人，心的气血分配不足的话，容易造成心梗，那是非常危险的！肺经最旺。“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。此即为何咳嗽的人在这段时间咳得最剧烈，因排毒动作已走到肺；不应用止咳药，以免抑制废积物的排除。此时辰应深度睡眠 5:00-7:00 卯时：大肠经 卯时大肠经当令：卯时大肠开始排毒，这个时辰人要大便，一天当中此时是最顺其自然的时候，人要大解不需要你去刻意去控制，它自然而然的就在这个时辰当中进行。还有一点肺与大肠相表里，如果说大肠出了问题，也就是大解出了问题，要医治从肺找原因！大肠经最旺。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。此时是大肠的排毒，应上厕所排便。此时辰应排便。 7:00-9:00
黄帝内经对现代养生的详细解说 它是通过各种方法，颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿目的的一种医事活动。 《黄帝内经》作为我国的医学宝典给我们介绍了中如何正确养生，下面是为大家整理关于在《黄帝内经》的介绍中如何养生的知识，希望对大家有用处!《黄帝内经》里介绍的何为养生法于阴阳即效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律。 人在春夏季节要顺应自然界规律调养阳气，在秋冬季节要顺应自然界收藏的规律调养阴气。 高世拭曰：“圣人春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长，秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。 指出在指导养生中，应顺应四时阴阳特点来保健。 举夏季为例，夏季“天地气交，万物华实。 人体要顺应阳盛长养之气的特点，使心气长旺，提高抗病能力。 应锻炼形体，坚持室外活动，行日光浴。 调节情致，积极进取，勿生懈惰厌倦之心，以使阳气宣散于外。 调节起居，晚睡早起，午睡不可太久，注意避暑，尤忌过于趋凉。 调节饮食，宜清淡，忌油腻，多食营养丰富的蔬菜、瓜果之类，但不宜过凉。 和于术数就是说进行运动养生一定要坚持“和的原则，既不能太过，也不要不及。
即恰当地运用各种运动养生方法。 《黄帝内经》不但强调以“静养神，同时也非常重视以“动养形体(动以强身)。 所谓动，就是指各种锻炼身体的运动方法，也就是《素问·上古天真论》所说的“术数，它包括了吐纳，导引，按跷，散步以及各种体育活动。 《吕氏春秋》说：“流水不腐，户枢不蠹。 正如健康谚语所云：“常锻炼，抗衰老，量力行，勿过劳。 饮食有节饮食是人体营养物质的主要来源，是保持机体健康的一大要素。 首先应“谨和五味，食宜清淡。 《黄帝内经》非常强调多样化饮食，极力反对偏食、偏嗜五味。 主张人体生命必须以“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。 饮食五味对五脏具有滋养作用，但如果过于偏嗜某一味，就会造成五味失衡，营养失调，而对身体产生危害。 所以，在日常饮食以及饮食养生中，五味调和是最基本的法则。 故《素问·生气通天伦》一再强调指出：“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。 如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。 现代饮食宜以清淡为主：倡导“三少一多即少脂，少盐，少糖，多
经络系统的组成 经络系统，由经脉、络脉、十二经筋和十二皮部所组成。经络在内能连属于脏腑，在外则连属于筋肉、皮肤。（详见下表） 经络系统 — — （十二经脉） —手三阴经 —手太阴肺经 —手厥阴心包经 —手少阴心经 —手三阳经 —手阳明大肠经 —手少阳三焦经 —手太阳小肠经 —足三阴经 —足太阴脾经 —足厥阴肝经 —足少阴肾经 —足三阳经 —足阳明胃经 —足少阳胆经 —足太阳膀胱经 — —
— — — — — — 经脉 经脉可分为正经和奇经两类。正经有十二，即手足三阴经和手足三阳经，合称“十二经脉”，是气血运行的主要通道。奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。十二经别，是从十二经脉别出的经脉，主要是加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系，还由于它通达某些正经未循行到的器官与形体部位，因而能补正经之不足。 十二经脉 十二经脉又名十二正经，是经络系统的主体。其命名是根据其阴阳属性，所属脏腑、循行部位综合而定的。它们分别隶属于十二脏腑，各经用其所属脏腑的名称，结合循行于手足、内外、前中后的不同部位，并依据阴阳学说，给予不同的名称。十二经脉的名称为：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。 十二经脉通过手足阴阳表里经的联接而逐经相传，构成了一个周而复始、如环无端的传注系统。气血通过经脉即可内至脏腑，外达肌表，营运全身。其流注次序是：从手太阴肺经开始，依次传至手阳明大肠经，足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经，手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥阴肝经，再回到手太阴肺经（表1）。其走向和交接规律是：手之三阴经从胸走手，在手指末端交手三阳经；手之三阳经从手走头，在头面部交足三阳经；足之三阳经从头走足，在足趾末端交足三阴经；足之三阴经从足走腹，在胸腹腔交手三阴经。 表1： 手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经 ↑↓ 足厥阴肝经←足少阳胆经←手少阳三焦经←手厥阴心包经←足少阴肾经←足太阳膀胱经 十二经脉在体表的循行分布规律是：凡属六脏（心、肝、脾、肺、肾和心包）的阴经分布于四肢的内侧和胸腹部，其中分布于上肢内侧的为手三阴经，分布于下肢内侧的为足三阴经。凡属六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦）的阳经，多循行于四肢外侧、头面和腰背部，其中分布于上肢外侧的为手三阳经，分布于下肢外侧的为足三阳经。手足三阳经的排列顺序是：“阳明”在前，“少阳”居中，“太阳”在后；手足三阴经的排列顺序是：“太阴”在前，“厥阴”在中，“少阴”在后（内踝上八寸以下为“厥阴”在前，“太阴”在中，“少阴”在后）。
精读黄帝内经经脉别论篇第二十一 ■原文 【https://www.doczj.com/doc/767669163.html, XJ】经脉别论，啥意思？可理解为：“经络+寸口脉的特别论述”。 精读黄帝内经经脉别论篇第二十一 经脉为什么要特别论述呢？因为我们找中医切脉时，每时每刻都不会一样，造成这种差异的原因是什么呢？第一是环境，就是我们每次切脉时的环境不同，高兴、悲痛、烦躁、安静、抑郁，对我们的脉都会有影响，这是其一；其二，如果我们此时因生气、风寒，造成了我们某处的经络堵了，此时的脉也不同。中医是研究活人的，而西医是研究死人的，所以，每个活人都会有很大的差异，而死人差异就很少，这就是经脉别论所要阐述的重点。 【原文】 黄帝问曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？ 岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已；怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。故饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，
汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉；脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛；毛脉合精，行气于腑；腑精神明，留于四脏，气归于权衡；权衡以平，气口成寸，以决死生。饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。 太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足、阳有余也，表里当俱泻，取之下俞。阳明脏独至，是阳气重并也，当泻阳补阴，取之下俞。少阳脏独至，是厥气也，足乔前卒大，取之下俞。少阳独至者，一阳之过也。太阴脏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也，宜治其下俞，补阳泻阴。一阳独啸，少阳厥也，阳并于上，四脉争张，气归于肾，宜治其经络，泻阳补阴。一阴至，厥阴之治也，真虚痛心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。 帝曰：太阳脏何象？ 岐伯曰：象三阳而浮也。 帝曰：少阳脏何象？ 岐伯曰：象一阳也。一阳脏者，滑而不实也。 帝曰：阳明脏何象？ 岐伯曰：象大浮也。太阳脏搏，言伏鼓也；二阴搏至，肾沉不浮也。 ■黄帝问曰：人之居处...... 【原文】 黄帝问曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？ 岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。 是以夜行则喘出于肾，淫气病肺； 有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾； 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心； 度水跌仆，喘出于肾与骨。