一、单选题（题数：50，共50.0 分）1“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这句话中“舞雩”的意思是：（）1.0 分A、看歌舞的地方B、喝酒的地方C、求雨的地方D、登高的地方正确答案：C
2“道”的“不可言说性”指的是他的：（）1.0 分A、神秘性B、复杂性C、哲学性D、科学性正确答案：C
3老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：（）0.0 分A、沿袭B、抄袭C、暗藏D、偷袭正确答案：C
4“韦编三绝”的故事中孔子读的书是：（）1.0 分A、《易经》B、《道德经》C、《大学》D、《诗经》正确答案：A
5“和光同尘”这个成语出自：（）1.0 分A、《诗经》B、《尚书》C、《道德经》D、《易经》正确答案：C
6“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这句话中“士”的意思是：（）1.0 分A、士兵B、将士C、读书人D、士大夫正确答案：C
7“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”这句话中“反”的意思是：（）1.0 分A、相反B、反而C、返朴归真D、反对正确答案：C
8道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（）1.0 分A、治国B、齐家C、修身D、平天下正确答案：C
9古人讲学习的第一步要：（）1.0 分A、拜师B、立志C、博览群书D、游学正确答案：B
10下列哪章被称为“道论之纲”:（）0.0 分A、《道经》一章B、《道经》二章C、《道经》三章D、《道经》四章正确答案：A
11陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响：（）1.0 分A、司马迁B、庄子C、曹雪芹D、老子正确答案：D
12“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。”这句话中“意”的意思是：（）1.0 分A、大意B、表意C、意思D、猜测正确答案：D
13孟子在（）中对孔子所言“德之贼也”做了解释。0.0 分A、《孟子·离娄》B、《孟子·告子》C、《孟子·万章》D、《孟子·尽心》正确答案：D
14孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：（）0.0 分A、军师B、国师C、国老D、国公正确答案：C
15“君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是：（）0.0 分A、映衬B、相称C、称道D、匀称正确答案：B
16“常使民无知无欲”中“知”的意思是：（）1.0 分A
、知识B、知道C、了解D、智慧正确答案：D
17“文胜质则史”中“史”的意思是：()1.0 分A、史实B、史诗C、华丽的言辞D、历史正确答案：C
18“山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是：（）1.0 分A、山梁B、雌C、雉D、时正确答案：D
19“夫子哂之”中“哂”的意思是：（）0.0 分A、恶意的笑B、大笑C、夸张的笑D、善意的笑正确答案：D
20下列哪项不是西周的封建制度：（）0.0 分A、分封制B、禅让制C、宗法制D、礼乐制正确答案：B
21在孟子看来“圣之时者”是：（）0.0 分A、伯夷B、伊尹C、孔子D、柳下惠正确答案：C
22古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：（）0.0 分A、功遂身退，天之道也B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”C、以丧礼处之D、物或恶之，故有道者不处正确答案：C
23《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：（）1.0 分A、广泛B、广阔C、大方D、广大正确答案：C
24老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：（）1.0 分A、死亡B、灭亡C、忘记D、消亡正确答案：C
25《论语》中的《里仁》篇重点论述：（）1.0 分A、智B、义C、信D、仁正确答案：D
26“天网恢恢，疏而不漏”出自：（）1.0 分A、《道德经》B、《古兰经》C、《诗经》D、《史记》正确答案：A
27“尝独立，鲤趋而过庭”中“趋”的意思是（）。0.0 分A、趋势B、快走C、归向D、追逐正确答案：C
28《述而》篇主要论述的是（）1.0 分A、为政B、仁义C、教育D、道德正确答案：C
29《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指：（）1.0 分A、绝对B、极致，最好C、绝不D、拒绝正确答案：B 30“是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（）0.0 分A、说话B、言语C、发号施令D、言传身教正确答案：C
31下列哪些观点不属于老子的辩证法思想：（）0.0 分A、大成若缺B、大盈若冲C、大屈若直D、大智若愚正确答案：D
32“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话是（）说的。0.0 分A、孔子B、子贡C、曾子D、颜回正确答案：C
33“终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发
”这句话指的是：（）1.0 分A、颜回B、颜路C、季路D、子游正确答案：A
34在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是：（）0.0 分A、绝圣弃智，民利百倍B、太上，下知有之C、致虚极守静笃D、大邦者下流正确答案：D
35孔子认为要从三个方面观察一个人，哪项不是三者之一：（）0.0 分A、做事目的B、做事手段C、做事方法D、做事动机正确答案：C
36孔子认为人生的第一要务是：（）1.0 分A、从政B、育人C、教书D、学习正确答案：D 37普对曰“臣平生所知，诚不出此。”中诚的意思是（）。1.0 分A、诚实B、真诚C、诚意D、确实正确答案：D 38在《论语》中孔子有“三知”，其中不包括：（）1.0 分A、知命B、知礼C、知人D、知言正确答案：C
39“子罕言利与命与仁”中“与”的意思是：（）0.0 分A、与其B、和C、赞同D、给予正确答案：C
40“有物混成，先天地生。”这句话指的是：（）1.0 分A、圣人B、道C、上天D、有道之人正确答案：B
41“始作，翕如也，从之，纯如也。”这句话中“从”的意思是：（）1.0 分A、放纵B、展开C、从前D、从来正确答案：B
42孔子一生坎坷，但是却成为百世流芳的思想家、教育家，其主要原因在于他的：（）1.0 分A、聪明B、勤奋C、好学D、严谨正确答案：C
43子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。1.0 分A、行为B、无为C、作为D、为了正确答案：C
44“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”在《论语》中此人是：（）0.0 分A、颜回B、孟武伯C、冉雍D、南容正确答案：D
45下列哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起：（）1.0 分A、上善若水B、千里之行始于足下C、天下皆知美之为美D、希言自然正确答案：B
46“知常容，容乃公”中“容”的意思是：（）1.0 分A、容易B、融洽C、通融D、从容正确答案：D
47“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（）0.0 分A、人的智慧B、人的身材C、人的思想D、人的身体、生命正确答案：D
48“小人之言鲜浓柔则，务于可人。”这句话与下列那句话意思相近：（）1.0 分
A、巧言令色，鲜仁矣。
B、君子不重，则不威
C、信近于义，言可复也
D、贤贤易色正确答案：A
49“夫子时然后言，人不厌其言”中“时”的意思是：（）1.0 分A、等待时间B、任何时间C、合适时间D、随意的时间正确答案：C
50“视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：（）1.0 分A、空B、虚C、道D、思正确答案：C
二、判断题（题数：50，共50.0 分）
1“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。（）1.0 分正确答案：√
2坤象曰：“天行健，君子以自强不息。”（）0.0 分正确答案：×
3在《道德经》中老子主张“吉事尚右，凶事尚左”。（）1.0 分正确答案：×
4子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。（）1.0 分正确答案：√
5“是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。（）1.0 分正确答案：√
6孔子对于宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”的做法持反对的态度。（）0.0 分正确答案：×
7子曰：“唯女子与小人难养也。”的原因是他对妇女和小人的歧视。（）1.0 分正确答案：×
8《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这件事是孔子虚构的。（）1.0 分正确答案：×
9在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。1.0 分正确答案：×
10《论语》中的《公冶长》篇主要讲的如何看待一个人和如何评价一个人。（）1.0 分正确答案：√
11春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。”（）1.0 分正确答案：√
12西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。（）1.0 分正确答案：√
13“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。（）1.0 分正确答案：√
14子曰：“小人哉，樊须也。”是指樊迟是道德意义上的小人。（）0.0 分正确答案：√
15《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。（）0.0 分正确答案：×
16古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。（）1.0 分正确答案：√
17“素以为
绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。（）0.0 分正确答案：×
18在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。”（）1.0 分正确答案：×
19老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。（）1.0 分正确答案：√
20《诗经》有300篇，故简称《诗经三百》。（）1.0 分正确答案：×
21“道千乘之国，敬事而信。”中“道”的意思是“道路”。（）1.0 分正确答案：×
22“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”这三个被称为孔子的“三达德”。（）1.0 分正确答案：√
23《论语》每章的名字源于每篇第一章起始的几个字。（）0.0 分正确答案：√ 24周朝用吉礼来接待宾客。（）0.0 分正确答案：×
25因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。（）1.0 分正确答案：√
26孔子在《先进》篇进一步论述了关于“仁”的思想。（）1.0 分正确答案：×
27老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（）1.0 分正确答案：√
28“中庸”是孔子思想中最成熟的观点。（）0.0 分正确答案：√
29子曰：“乡原，德之贼也。”这句话的意思是一个人不讲原则的老好人，其实是道德的败坏者。（）0.0 分正确答案：√
30“见利思义”才是正确的义利观。（）1.0 分正确答案：√
31“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。0.0 分正确答案：×
32“孔子时其亡也，而往拜之。”中的时等同“伺”，意思是看着，打听。（）1.0 分正确答案：√
33孔子“信而好古”，因此孔子是一个保守主义者。（）1.0 分正确答案：×
34按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。（）1.0 分正确答案：√
35老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。（）1.0 分正确答案：√
36从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。（）0.0 分正确答案：√
37“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（）1.0 分正确答案：×
38一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。（）1.0 分正确答案：×
39“五味令口爽”中的“爽”指“好，舒
服”。（）0.0 分正确答案：×
40子曰：“舜视弃天下，犹弃弊屡也。”意思是舜放弃天下，就好像扔掉了破鞋一样。
1.0 分正确答案：√
41“果哉，末之难也”中“末”作没有讲。（）0.0 分正确答案：√
42“传不习乎”中“习”的意思是“学习”。（）0.0 分正确答案：×
43《乡党》篇主要讲的是孔子的生活方式和实践。（）1.0 分正确答案：√
44在古人看来，“民信”对于国家治理来说是最重要的。（）1.0 分正确答案：√
45“学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。（）0.0 分正确答案：× 46孔子名丘，字仲尼，“丘”和“尼”本是山名。（）1.0 分正确答案：√
47《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。（）1.0 分正确答案：√
48老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。（）1.0 分正确答案：√
49老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。（）1.0 分正确答案：√
50《论语》在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的。（）1.0 分正确答案：×
*********************************************************** 老子论语今谈 道经（一） 1、“宋明理学”的代表人是：（） A、庄子 B、墨子 C、荀子 D、朱熹和王阳明 2、在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（） A、先秦子学 B、两汉经学 C、隋唐佛学 D、宋明理学 3、“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字”指的是下列哪部作品：（） A、《金刚经》 B、《论语》 C、《道德经》 D、《南华经》 4、中国的传统文化是多元化的，不仅仅是儒家文化。√ 5、中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。×
道经（二） 1、“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（） A、老子 B、孔子 C、庄子 D、墨子 2、下列哪部书被分为道教最高经典：（） A、《古兰经》 B、《玉皇经》 C、《南华真经》 D、《道德经》 3、“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（） A、一种哲学思想 B、动词、说 C、道路 D、道德 4、《道德经》的前37章称为《道经》；第38章到81章称为《德经》。√ 5、在《道德经》的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。√ 道经（三） 1、《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（）
B、无名和有名 C、又常和无常 D、有和无 2、下列哪章被称为“道论之纲”:（） A、《道经》一章 B、《道经》二章 C、《道经》三章 D、《道经》四章 3“道”的“不可言说性”指的是他的：（） A、神秘性 B、复杂性 C、哲学性 D、科学性 4、在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。（√） 5、“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（×） 道经（四） 1“是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（） A、说话 B、言语 C、发号施令
国学经典《老子》 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。......玄之又玄，众妙之门。 ——《老子》开篇即开宗明义，说明顺应自然的“道”是天地的根源、宇宙的主宰和永恒的规律，“道”字在全书中的使用频率竟高达73次之多！孔子也说“朝闻道夕死可矣”，两大圣贤殊途同归于“道”，真是妙不可言！只可意会不可言传。而无中生有绝不是贬义词，而是人生的最高境界！ 2.圣人处无为之事，行不言之教。——于无声处听惊雷，此时无声胜有声。 3.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。......多言数穷，不如守中。 ——大仁不仁，大我无我，建立自我，追求忘我。
4.圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 ——无私是最大的自私，自私是最大的无私。 5.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 ——水可载舟，亦可覆舟。可以柔情似水，亦可洪水滔滔。 6.功成身退，天之道。 ——能屈能伸，有有弛。 7.有之以为利，无之以为用。 ——用基本面说服别人，用技术面说服自己；外圆方，看得见的手法背后是看不见的心法。
8.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。 ——抛开七情六欲，排除一切杂念，虚怀若谷，心静无敌。 9.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。圣人抱一为天下式。不自见，故明。不自是，故障。不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉，诚全而归之。 ——这一段是一字不落地全文摘自第22章，充满了朴素而深刻的辩证思想，闪耀着亘古而永恒的智慧火花，耐人寻味，发人深省，需熟记。空才能有，放下才能承担。哲学是普天下最高的学问，辩证法是人世间最好的方法。 10.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子论语今读陈怡成绩：100.0分 一、单选题（题数：50，共50.0分） 1“修己以安百姓，尧舜其犹病诸”中病是指（）。1.0分A、生病B、缺点C、做不到D、弊端我的答案：C 2俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致：（）1.0分A、将欲取天下而为之，吾见其不得已B、绝圣弃智，民利百倍C、其政察察，其民缺缺D、欲将弱之，必固强之我的答案：C 3孔子云“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”并且“以其子妻之”。此人是：（）1.0分A、子贱B、子路C、公冶长D、子贡我的答案：C 4“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（）1.0分A、老子B、孔子C、庄子D、墨子我的答案：A 5冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（）1.0分A、教之B、富之C、养之D、治之我的答案：B 6“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。”这句话中“意”的意思是：（）1.0分A、大意B、表意C、意思D、猜测我的答案：D 7在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（）1.0分A、先秦子学B、两汉经学C、隋唐佛学D、宋明理学我的答案：A 8“终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发”这句话指的是：（）1.0分A、颜回B、颜路C、季路D、子游我的答案：A 9“言必信，行必果，硁硁然小人哉”是（）针对信而言。1.0分A、老子B、孟子C、孔子D、曾子我的答案：C 10下列哪项不是西周的封建制度：（）1.0分A、分封制B、禅让制C、宗法制D、礼乐制我的答案：B 11在《论语》中孔子把人的一生分为（）个阶段。1.0分A、4 B、5 C、6 D、7 我的答案：C 12在中国，产生过历史影响的思想范式创建者是（）。1.0分A、孔子B、老子C、孟子D、庄子我的答案：A 13孔子对季康说“子帅以正，孰敢不正。”说明孔子认为季康：（）1.0分A、有前途B、没有以身作则C、能做到以身作则D、可教我的答案：B 14子曰:“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知信，无以知人也。”这句话向君子提出三点要求不包括（）。1.0分A、知命B、知理C、知言D、知仁我的答案：D 15“知其不可而为之者与”这句话是指（）。1.0分A、老子B、孟子C、庄子D、孔子我的答案：D 16若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。“抑”的意思是（）。1.0分A、压制B、只不过是C、郁闷D、文言文连词我的答案：B 17“乐而不淫，哀而不伤”指的是《诗经》中的：（）1.0分A、《氓》B、《木瓜》C、《关雎》D、《蒹葭》我的答案：C 18“举一反三”这个成语出自《论语》中的（）1.0分A、《述而》篇B、《为政》篇C、《八佾》篇D、《学而》篇我的答案：A 19“不迁怒，不贰过”中“贰”的意思是：（）1.0分A、2 B、两个C、第二次，再次D、第二个我的答案：C 20子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。1.0分A、行为B、无为C、作为D、为了我的答案：C 21下列哪位开创了私人讲学的风气：（）1.0分A、孟子B、荀子C、朱熹D、孔
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
孔子认为人生的第一要务是：（）
1.0 分
?
A、
从政
?
B、
育人
?
C、
教书
?
D、
学习
我的答案：D
2
下列哪位开创了私人讲学的风气：（）
1.0 分
?
A、
孟子
?
B、
荀子
?
C、
朱熹
?
D、
孔子
我的答案：D
3
若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。“抑”的意思是（）。
1.0 分
?
A、
压制
?
B、
只不过是
?
C、
郁闷
?
D、
文言文连词
我的答案：B
4
在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（）
1.0 分
?
A、
先秦子学
?
B、
两汉经学
?
C、
隋唐佛学
?
D、
宋明理学
我的答案：A
5
老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：（）
1.0 分
?
A、
死亡
?
B、
灭亡
?
C、
忘记
?
D、
消亡
我的答案：C
6
子曰:“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知信，无以知人也。”这句话向君子 提出三点要求不包括（）。
1.0 分
?
A、
知命
?
B、
知理
?
C、
知言
?
D、
知仁
我的答案：D
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国学经典 在评述孔子、老子、孙子思想核心的基础上,从道德价值和现实功利相结合的视角,比较《孙子》之"全"与《论语》之"仁"、《老子》之"道"的主要差别,探究其迥然不同的哲学观和人生观。《论语》之"仁"从总体上表现出一种否定现实功利的道德理想主义倾向;《老子》之"道"在追求现实功利和自我生存圆满的同时,带有不可讳言的自私性;《孙子》之"全"则是立足于特定战争领域,实现了理想与现实、功利与仁义的完美结合。 《论语》的思想核心： “半部《论语》治天下”-----赵普（北宋初年宰相，原本是乡村教师） 核心是 "仁"和"礼" 。仁即仁者爱人，礼即克己复礼。 孔子身处礼崩乐坏的乱世。孔子最推崇“杀身成仁”（指为正义而牺牲生命。） 孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。（季氏：地主。八佾，一佾为六人） 三季人的故事（四七二十七的故事）。 《道德经》的核心思想： 《道德经》核心思想：无为。老子提出了他的核心思想——“无为”！到底什么是“无为”呢？是很多人认为的不作为么？是一种消极的思想么？从全文来看，老子的“无为”绝对不是不作为的意思。“无”就是“天地之始”的意思，所以“无为”可解释为“做在天地之始该做的。。“无为”是在事物起始阶段的时候为，也就是在这个时候，万物尚未成形，没有竞争，没有邪恶，处于混沌状态，婴儿未孩之态！道的核心就是易，只有顺着道，才什么都顺，但如果只想控制在“无”的阶段，这是 不可能的，老子当时充满了多少的矛盾啊！（中国最早的哲学）《韩非子》的核心思想：
韩非（约前２８０—前２３３），韩国的贵族，荀子的学生，生活于战国末期。起初秦始皇读他的著作，十分佩服，邀他来到秦国。他的同学李斯恐怕他被重用而动摇自己的地位，将他陷害入狱，最后自杀于狱中。他的著作《韩非子》，是先秦法家的代表作，共五十五篇。 韩非虽师从荀子，思想差异却很大。他综合了申不害、商鞅等人的思想，发展成为自己完整的理论，着重谈治国的法术，供君王采用。对于儒家，他是斥之为“蠹”——蛀虫的。韩非是一个聪明、深刻的人，对当时人情世故看得颇为透彻。 他不相信人有美好感情，也不相信人可以经教育感化而为善，只相信赏罚分明，以利驱使人、以害禁制人。一部《韩非 子》，构筑了一整套极端专制主义的、严厉控制人的方法和理论，读来令人不寒而栗。不过，对于研究政治学，这是一部极重要的书。 从文化思想来说，韩非鄙视一切属于艺术、美感范围的东西，是一个彻底的功利主义者。但他的文章很有特色。他懂得运用各种手段来阐述自己的思想。从逻辑的严密、论述的细致、条理的清晰来看，还要超过《荀子》；因为他喜欢把道理说得很透，一层一层地铺展，所以篇幅大多很长（如《五蠹》约有七千字）；因为他的思想尖锐，又很自信，所以文风峻峭，锋利无比，语气坚决而专断。他还善于运用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性和说服力。 今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱，乡人之行，师长之智，三美加焉而终不动，其胫毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱，不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱听于威矣。故十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明主峭其法而严其刑也。（《五蠹》）文章从常见的生活现象来推演重大的道理，可谓深刻明切。但取例极端也是一眼可知的。 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。（《难一》） 这就是常用成语“自相矛盾”的出处。原来用于攻击儒家同时赞颂尧的明察和舜的德化，指出二者不可能并存于一时，表现了韩非对于逻辑严密性的要求。其他如“守株待兔”、“郑人买履”、“滥竽充数”等，都是生动的寓言故事，至今仍被广泛引用。 《韩非子》标志着先秦理论文的进一步发展。其实，后世的理论文章，可以与之相比的也不多
老子论语今读 道经（一） 【单选题】关于老子的记载最权威的一部书是()。A A、《史记》 B、《道德经》 C、《资治通鉴》 D、《吕氏春秋》 2 【多选题】从纵向来看,关于中国传统文化说法正确的是()。A A、先秦子学 B、两汉儒学 C、隋唐佛学 D、清朝新学 3 【判断题】中国传统文化是以儒为根,道为干。()错误 4 【判断题】《道德经》这本书可以称为似难实玄。()正确 5 【判断题】老子在函谷关写下《道德经》。()正确 道经（二） 1 【单选题】孔子到()找老子请教问题。B A、齐国 B、周朝 C、秦国 D、楚国 2 【单选题】()把老子比作一条龙,称其深不可测。D A、曾子 B、庄子 C、孟子 D、孔子
3 【单选题】《道德经》的通行本出自()。B A、汉代 B、晋代 C、唐代 D、清代 4 【多选题】以下()皇帝为《道德经》做了注。AB A、唐玄宗 B、明太祖 C、汉武帝 D、康熙 5 【判断题】《道德经》被奉为道德最高经典。()正确 6 【判断题】在湖南长沙的马王堆出土的《道德经》是写在竹简上。()错误 道经（三） 1 【单选题】下面选项中()属于道论之纲的内容。C A、不贵难得之货,使民不为盗 B、绝仁弃义,民复孝慈 C、玄之又玄,众妙之门 D、谷神不死,是谓玄牝 2 【多选题】关于“道”一系列特性中说法正确的是()。ABD A、具有至高无上性 B、不可言说性 C、道是永远不变的 D、不可命名性 3 【判断题】“此两者同出而异名,同谓之玄”中的“此两者”指的是道和名。()错误4
【判断题】在道教思想中天是高于道的。()错误 5 【判断题】“玄之又玄”这句话体现了道的深奥性。()正确 道经（四） 1 【单选题】“道冲,而用之或不盈”中的“盈”的意思是()。D A、空 B、满 C、亏 D、尽 2 【多选题】老子在《道德经》中提出圣人如何治理国家?()ABD A、让臣民不要想太多 B、让臣民不饿肚子 C、让臣民身体强壮 D、让臣民树立远大志向 3 【判断题】老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律,不要掺杂自己的私心杂念去做事情。()正确 4 【判断题】“常使民无知无欲”提倡的是一种愚民的思想。()错误 道经（五） 1 【单选题】“天地不仁,以万物为刍狗”中“刍狗”的意思是()。B A、小狗 B、祭祀时草扎的狗 C、黑狗 D、用于祭祀的狗 2 【单选题】“谷神不死,是谓玄牝”中“谷神”不属于通行的解释的是()。C
道经（一） 1 下面哪一项是宋明理学在中国传统文化中所处的阶段。（D） A、4 B、3 C、6 D、5 2 下面哪一本著作可以用“似难实玄”来形容？（D） A、《论语》 B、《金刚经》 C、《南华经》 D、《道德经》 3 老子在哪里写作了《道德经》？（B） A、潼关 B、函谷关 C、雁门关 D、大散关 4 儒道释三家是中国的传统文化在纵向上的呈现。儒道两家双峰对峙，
兼济互补。（×） 5 中国的传统文化是以道家为主流的多元的文化。（×） 道经（二） 1 在哪个国家，孔子曾向老子请教礼的问题？（C） A、长安 B、鲁国 C、洛阳 D、楚国 2 孔子向老子问礼后，用什么来比喻老子？（B） A、凤凰 B、犹龙 C、麒麟 D、神仙 3 下面哪一项是“道可道，非常道”中第二个“道”的词性？（A）A、动词
C、代词 D、形容词 4 我们现在阅读的《道德经》一般是唐代王弼注释过的通行本。（×）5 《道德经》的前38章称为《道经》；第39章到81章称为《德经》。（×） 道经（三） 1 “两者”在“此两者同出而异名，同谓之玄”一句中是什么意思？（C） A、无名和有名 B、道和明 C、有和无 D、有常和无常 2 道是客观存在的，而非虚无缥缈的，这是由道的什么特性决定的？（A）A、本原性
C、不可命名性 D、哲学性 3 下面选项中不属于道论之纲的内容的是（ACD）。 A、解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。 B、故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 C、虚而不屈，动而愈出。 D、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 4 陈怡老师认为“有名、无名”是“无名天地之始；有名万物之母”一句强调的重点。（×） 5 永远存在即是道的恒常性。（√） 道经（四） 1 从“是以圣人处无为之事”这句话中，我们可以看出老子提倡圣人应该（D）。
道经（一） 1 在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（） ?A、先秦子学 ?B、两汉经学 ?C、隋唐佛学 ?D、宋明理学 我的答案：A 2 “宋明理学”的代表人是：（） ?A、庄子 ?B、墨子 ?C、荀子 ?D、朱熹和王阳明 我的答案：D 3 “从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字” 指的是下列哪部作品：（） ?A、《金刚经》
?C、《道德经》 ?D、《南华经》 我的答案：C 4 中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。我的答案：× 道经（二） 1 下列哪部书被分为道教商务最高经典：（） ?A、《古兰经》 ?B、《玉皇经》 ?C、《南华真经》 ?D、《道德经》 我的答案：D 2 “道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（）
?B、说 ?C、道路 ?D、道德 我的答案：B 3 “紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（） ?A、老子 ?B、孔子 ?C、庄子 ?D、墨子 我的答案：A 4 在《道德经》的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。我的答案：√ 道经（三） 1 “道”的“不可言说性”指的是他的：（）
?B、复杂性 ?C、哲学性 ?D、科学性 我的答案：C 2 《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（） ?A、道和明 ?B、无名和有名 ?C、又常和无常 ?D、有和无 我的答案：D 3 “道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（） 我的答案：× 4 在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。（）我的答案：√
中国最伟大的10部国学经典，中国人必读！（深度解析） 中国文化博大精深，自古流传下的经典卷轶浩繁。而非要从中选出10部中国人所必读的伟大经典，却并非不可能。 国学大师钱穆在香港新亚书院，曾为中国人开出7部必读经典，被称为“中国文化七书”—— 《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》。 不难看出钱穆先生的选择标准：最经典的，和最具代表性的。中国文化的三大支流是儒释道，儒家正源自然是《论语》和《孟子》，道家正源自然是《老子》和《庄子》，佛家首选当然是中国佛教流派中最中国化、影响最大的禅宗第一经典
《六祖坛经》；诸子百家之后中国历史上又曾在宋明时期崛起两大思想高峰，便是程朱理学和陆王心学，《近思录》和《传习录》正是其各自的代表作。 七部之外还有三个名额，应该列给谁？下面这个答案我想很少有人会有异议： 中国文化一向被概括为“一源三流”。“三流”就是儒释道，“一源”便是《周易》。作为中国文化百家之源的《周易》，当然要占一席。 中国是一个极为重视历史的文明古国，有着世界上最为完备的历史记录，历史经典必然不能缺席。而其中影响最大的，毫无疑问是《史记》。 中国又是一个骨子里有着诗性和数千年诗歌传统的国度，诗集当然也不能缺席。这个名额，当然要给源头上品、影响深远的《诗经》。 那么这最伟大、最能代表中国文化的10部经典，名单自然就是： 《周易》、《老子》、《诗经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《史记》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》。 这个名单对于中国文化，已经是最为精简、最为概括、最低限度，所以完全称得上必读。其中每一部都值得我们用一生去学习领悟，但你首先需要知道它们的主旨内涵，以及对于中国文化和中国人的精神到底意味着什么。
国学精华，千古绝唱500句 1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经周南关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经小雅采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。（诗经卫风淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。（诗经王风采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。（诗经郑风子衿） 7、所谓伊人，在水一方。（诗经秦风蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经卫风硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经卫风硕人） 10、人而无仪，不死何为。（诗经鄘风相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序） 12、高山仰止，景行行止。（诗经小雅车辖） 13、他人有心，予忖度之。（诗经小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经小雅） 15、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。（诗经大雅荡） 17、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 19、满招损，谦受益。（尚书大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。（国语周语） 21、从善如登，从恶如崩。（国语） 22、多行不义必自毙。（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。（左传） 25、欲加之罪，何患辞。（左传） 26、言之无文，行而不远。（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 31、曲则全，枉则直。（老子） 32、知人者智，自知者明。（老子） 33、知足不辱，知止不殆。（老子） 34、信言不美，美言不信。（老子） 35、将欲取之，必先之。（老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 41、言必信，行必果。（论语子路） 42、既来之，则安之。（论语季氏）
老子论语今读的尔雅通识作业和答案 1、下列哪章被称为“道论之纲”:(A) (10.00分) A(《道经》一章 B(《道经》二章 C(《道经》三章 D(《道经》四章 、下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”:(C) (10.00分) 2 A(《诗经》 B(《尚书》 C(《中庸》 D(《史记》 3、“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指:(D) (10.00分) A(五谷杂粮 B(谷物 C(五谷之神 D(道 4、“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是:(D) (10.00分) A(满 B(充盈 C(盈余 D(尽 5、“道”的“不可言说性”指的是他的:(C) (10.00分) A(神秘性 B(复杂性 C(哲学性 D(科学性
1、在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。(对) (10.00 分) 2、《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则:无为、不言。(对) (10.00 分) 3、“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。(错) (10.00 分) 4、“多言数穷，不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。(是) (10.00 分) 5、道家认为“生而知之者”为圣人(错) 1、“故贵以身为天下，则可寄于天下;爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老 子认为最重要的是:(D) (10.00分) A(人的智慧 B(人的身材 C(人的思想 D(人的身体、生命 2、老子《道德经》中的“五色”指:(A) (10.00分) A(黄、青、赤、白、黑 B(黑、白、蓝、黄、青 C(赤、橙、黄、绿、青 D(黑、白、赤、蓝、绿
一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1孔子认为人生的第一要务是：（）1.0 分 A、 从政 B、 育人 C、 教书 D、 学习 我的答案：D 2下列哪位开创了私人讲学的风气：（）1.0 分 A、 孟子 B、 荀子 C、 朱熹 D、 孔子 我的答案：D 3若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。“抑”的意思是（）。1.0 分 A、 压制 B、 只不过是 C、 郁闷 D、 文言文连词 我的答案：B 4在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（）1.0 分A、 先秦子学 B、 两汉经学 C、 隋唐佛学 D、 宋明理学 我的答案：A 5老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：（）1.0 分 A、
B、 灭亡 C、 忘记 D、 消亡 我的答案：C 6子曰:“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知信，无以知人也。”这句话向君子提出三点要求不包括（）。1.0 分 A、 知命 B、 知理 C、 知言 D、 知仁 我的答案：D 7孔子在《论语》里有云：“吾道一以贯之。”这句话中“一”指的是：（）1.0 分 A、 信 B、 忠 C、 仁 D、 礼 我的答案：C 8冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（）1.0 分 A、 教之 B、 富之 C、 养之 D、 治之 我的答案：B 9“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”这句话出自：（）1.0 分 A、 《道德经》 B、 《论语》
《为学》 D、 《学记》 我的答案：D 10“乐而不淫，哀而不伤”指的是《诗经》中的：（）1.0 分 A、 《氓》 B、 《木瓜》 C、 《关雎》 D、 《蒹葭》 我的答案：C 11“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（）1.0 分 A、 老子 B、 孔子 C、 庄子 D、 墨子 我的答案：A 12“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”这句话中“阙”的意思是：（）1.0 分A、 保留 B、 去除 C、 提出 D、 解决 我的答案：B 13“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”用的修辞方法是：（）1.0 分A、 拟人 B、 比喻 C、 排比 D、 借代
儿童必读的国学经典有哪些 儿童必读的国学经典有哪些儿童必读的国学经典：《有故事的汉字》 《有故事的汉字》是一套帮助儿童认识汉字、学习汉字的优秀读物。《有故事的汉字》通过讲述汉字背后的故事，引领你探寻汉字的起源，了解汉字的演变，让你彻底弄清汉字的前世今生，轻轻松松学好汉字。 推荐理由 作者以生动而又不失严谨的笔触向小朋友们讲述每个偏旁、部首的意象和代表事物，为了让小朋友更好地理解汉字，在每个汉字的后面作者精选了有代表性的传统国学故事，为孩子们丰富国学根基、涵养心性添砖加瓦。 儿童必读的国学经典：《弟子规》 ——系统化的“儿童行为守则” 约1100字，是一整套系统化的“儿童行为守则”。《弟子规》是教育小朋友懂得孝顺父母，友爱兄弟姐妹，尊敬师长、和别人平等相处，懂礼貌、讲信用等，而这些是一个人和社会接轨的通行证，直接奠定孩子幸福人生的基础。 儿童必读的国学经典：《三字经》 ——中国文化史纲 约1100字，1990年，联合国教科文组织将《三字经》选入《儿
童道德丛书》，向全世界发行和推荐。《三字经》是一部高度浓缩的中国文化简史。学了《三字经》，就等于将中国文化史纲记在脑子里了，对孩子的升学考试和文化修养都有极大帮助! 儿童必读的国学经典：《千字文》 ——童蒙识字教材首选 由1000个不重复的汉字编成的一篇韵文，最好的童蒙识字教材。词藻华丽，语言优美，且脉络清晰，熔自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一炉。学完《千字文》，孩子就可以轻松开始阅读，及早养成自主学习的兴趣及探究式学习习惯。 儿童必读的国学经典：《论语》 ——中国人的“圣经” 约16000字，共498章，自古以来就有“半部《论语》治天下”的赞誉，它形象、生动地教会我们人生永恒的法则，从小熟读《论语》可以使人洞察人性，了悟人生，一个人无论是经商、从政，还是企业管理，甚至生活中看人识人、选择朋友等等，都能从《论语》中得到巨大启发，教会一个人“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 儿童必读的国学经典：《老子》 ——中国人的智谋奇书 约5000字，是中国人的智谋奇书，众所周知的《孙子兵法》，就是出自《老子》的思想。《老子》的智慧可以运用到工作、生活中的各个方面，例如：诺贝尔物理奖获得者丁肇中就将《老子》的思想运用到研究领域;企业家张瑞敏则运用《老子》;从小熟读《老子》，领悟《老子》，可以使人智慧超群，卓尔不凡。
国学《道德经》第一章教学设计 教学目标：1、理解“夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。”的意思。 2、结合生活实际来谈自己的理解。 教学过程： 一、导语：（阐明《道德经》的历史价值和社会地位） 1、出示学习内容《道德经》（读其声） ①老师范读，注意节奏和朗读的方法。 ②学生自由练读。 ③指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读。 2、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理） ①渗透学法：抓重点字词和句子理解章节意思。 ②小组合作，翻译文义，全班交流。 ③在理解文义的基础上畅谈自己领悟的道理。 3、教师小结 附：夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。 [译文] 兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。
《诗经》 1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 2、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》 3、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》 5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 8、岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 9、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 10、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 11、七月流火，九月授衣。称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》 12、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》 13、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》 14、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 15、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 《论语》 1、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。《论语·学而》 2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》 3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》 4、父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。《论语·学而》 5、君子务本，本立而道生。《论语·学而》 6、礼之用，和为贵。《论语·学而》 7、慎终追远，民德归厚矣。《论语·学而》 8、贫而无谄，富贵无骄。《论语·学而》 9、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》 10、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》 11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语·为政》 12、君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》 13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语·八佾》 14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语·里仁》 15、见贤思齐焉；见不贤而内自省也。《论语·里仁》 16、君子欲讷于言而敏于行。《论语·里仁》 17、参乎！吾道一以贯之。《论语·里仁》 18、谁能出不由户？何莫由斯道也？《论语·雍也》 19、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。《论语·雍也》 20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语·雍也》 21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》
-! *********************************************************** 老子论语今谈 道经（一） 1、“宋明理学”的代表人是：（） A、庄子 B、墨子 C、荀子 D、朱熹和王阳明 2、在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（） A、先秦子学 B、两汉经学 C、隋唐佛学 D、宋明理学 3、“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字”指的是下列哪部作品：（） A、《金刚经》 B、《论语》 C、《道德经》 D、《南华经》 4、中国的传统文化是多元化的，不仅仅是儒家文化。√ 5、中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。× 道经（二） 1、“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（） A、老子 B、孔子 C、庄子 D、墨子 2、下列哪部书被分为道教最高经典：（） A、《古兰经》 B、《玉皇经》 C、《南华真经》 D、《道德经》 3、“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（） A、一种哲学思想 B、动词、说 C、道路 D、道德 4、《道德经》的前37章称为《道经》；第38章到81章称为《德经》。√
-! 5、在《道德经》的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。√ 道经（三） 1、《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（） A、道和明 B、无名和有名 C、又常和无常 D、有和无 2、下列哪章被称为“道论之纲”:（） A、《道经》一章 B、《道经》二章 C、《道经》三章 D、《道经》四章 3“道”的“不可言说性”指的是他的：（） A、神秘性 B、复杂性 C、哲学性 D、科学性 4、在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。（√） 5、“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（×） 道经（四） 1“是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（） A、说话 B、言语 C、发号施令 D、言传身教 2“常使民无知无欲”中“知”的意思是：（） A、知识 B、知道 C、了解 D、智慧 3“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是：（） A、满 B、充盈 C、盈余 D、尽 4《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。（√）5道家认为“生而知之者”为圣人。（×） 道经（五）
每日诵读4——国学经典诵读《老子》《庄子》《周易》《礼记》等 庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 《逍遥游》庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。资料免费 《齐谐（xié）》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪（yé）？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已（yǐ）矣。 且夫（fú）水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳（ào）堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。 蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已（yǐ）矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōnɡ）粮；适千里者，三月
聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhāo）菌不知晦朔，蟪蛄（huìɡū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 高三语文每日诵读3——6汤之问棘也是已（yǐ）。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃（yàn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃（yuè）而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿（pénɡhāo）之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫（fú）知效一官，行比一乡，德合一君，而（nénɡ）征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已（yǐ）矣。彼其于世未数（shuò）数然也。虽然，犹有未树也。夫（fú）列子御风而行，泠（línɡ）然善也，旬有（yòu）五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫（fú）乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 庄子名言 1、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》（我们的生命是有限的，而知识却
“重为轻根，静为躁君”中“君”的意思是：（）宋明理学”的代表人是：（） ?A、庄子 ?B、墨子 ?C、荀子 ?D、朱熹和王阳明 我的答案：D 在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（） ?A、先秦子学 ?B、两汉经学 ?C、隋唐佛学 ?D、宋明理学 我的答案：A “从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字” 指的是下列哪部作品：（） ?A、《金刚经》 ?B、《论语》 ?C、《道德经》 ?D、《南华经》
我的答案：C 中国的传统文化是多元化的，不仅仅是儒家文化。√ 中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。X “紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（） ?A、老子 ?B、孔子 ?C、庄子 ?D、墨子 我的答案：A 《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（） ?A、道和明 ?B、无名和有名 ?C、又常和无常 ?D、有和无 我的答案：D 下列哪章被称为“道论之纲”:（） ?A、《道经》一章 ?B、《道经》二章 ?C、《道经》三章
?D、《道经》四章 我的答案：A “道”的“不可言说性”指的是他的：（） ?A、神秘性 ?B、复杂性 ?C、哲学性 ?D、科学性 我的答案：D 在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。（）√“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（）× 下列哪部书被分为道教商务最高经典：（） ?A、《古兰经》 ?B、《玉皇经》 ?C、《南华真经》 ?D、《道德经》 我的答案：D “道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（） ?A、一种哲学思想 ?B、说
国学 1、人谁无过过而能改，善莫大焉。——《》 2、信言不美，美言不信。——《老子》 3、人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。——《左传》 4、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》 5、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》 6、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》 7、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》 8、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 9、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》 10、人无远虑，必有近忧。——《论语》 11、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》 13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》 14、精诚所至，金石为开。——《后汉书》 15、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》 16、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》 17、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》 18、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。 19、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》 20、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》 21、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》 22、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》 23、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》
24、天行健，君子以自强不息。——《周易》 25、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》 26、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 27、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》 28、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》 29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》 30、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》 31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》 32、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》 33、言之无文，行而不远。——《左传》 34、学然后知不足，教然后知困。《礼记》 35、投我以桃，报之以李。——《大雅抑》 36、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知，而不愠，不亦君子乎 37、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》 38、循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》 39、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》 40、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》 41、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》 42、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》 43、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》 44、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》 45、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》 46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》