近十年近代汉语词汇研究成果综述（２００３－２０１２）
[摘要]近代汉语词汇研究是近代汉语乃至整个汉语史研究中很重要的部分，蒋绍愚先生在这方面
的研究卓有建树，他在上世纪末和本世纪初发表的文章和出版的书籍中都对近代汉语作了深入的研
究和阐述，对近代汉语研究产生了深远的影响。蒋先生在自己的文章里对近代汉语研究成果作出过
总结，并指明继续研究的方向。本文力求在此基础上考察近十年来近代汉语研究成果的具体情况。
[关键词]近代汉语；词汇研究；比例
[中图分类号]Ｈ１３４[文献标识码]Ａ[文章编号]１００８－１７８Ｘ（２０１３）０１－００５０－０３
冯卓
（吉林财经大学新闻与传播学院，吉林长春１３０１１７）
[收稿日期]2012-10-03
[作者简介]冯卓（1979-），女，吉林长春人，吉林财经大学新闻与传播学院讲师，吉林大学文学院博士研究生，从事汉语言
文字学研究。
近代汉语研究是汉语发展史中一个承上启下的重要时期。近代汉语时期，作品口语逐渐增加，阅读时更容易被理解，因此在很长一段时间内未受到众多研究者的重视，但实际上其在语音、词汇、语法等方面的价值都是不可忽视的，对汉语历时和共时层面的研究都有重要的意义。近年来近代汉语的研究逐渐得到重视，并得到了空前的发展。蒋绍愚先生是古代汉语研究的知名学者，在近代汉语研究方面更是卓有建树。蒋先生在上世纪末和本世纪初发表的文章和出版的书籍中都对近代汉语作了深入的研究和阐述，对近代汉语研究产生了深远的影响。本文力求依据蒋先生的文章来分析近代汉语研究中“词汇研究”的发展脉络，并进一步对近十年来近代汉语词汇研究的成果进行梳理。
近代汉语词汇研究从何时起步？语言学家吕叔湘先生指出：从唐宋以后就有很多学者在笔记文字的记录中涉入名物和词语的考据辩证，其中也包括近代汉语词汇。而到清代大多以训诂释义方法来做词汇研究，如钱大昕的《恒言录》等做词汇推源的工作，但对词语本身的研究仍显不足。其后词汇研究文章数量逐渐有所增加，如张相的《诗词曲语辞汇释》对近代汉语“特殊语辞”的注释，使其在近代汉语词汇研究中具有划时代的意义。但那时的近代汉语词汇研究只是一些零散的研究，并不能形成对词汇的系统研究，也没有一个系统研究的方法和理论框架。
蒋绍愚先生在《近代汉语研究概述》[1]一文中系统地提出研究近代汉语词汇的工作应该从以下几个方面展开：进一步做好词语考释工作；弄清一些常用词的发展变化；考查汉语构词法的发展；研究词汇系统的历史变化。文章将近代汉语词汇的研究工作进行分类并且量化，使近代汉语词汇研究工作形成一个简单的系统，使研究者的思路更加地清晰，给后来研究者的研究方向提供了选择。
之后，蒋先生在《近十年间近代汉语研究的回顾与前瞻》[2]一文中对这一时期（1985年－1998年）的研究成果进行了总结，指出：“过去十多年间近代汉语研究取得了很大进展。”这种进步主要表现在以下几个方面：专书词语的研究方面陆续编撰了一批专书辞典，如周汝昌主编的《红楼梦词典》；特殊词语的研究，如汉译佛典和禅宗语录中的一些俗语词和特殊词语；一些近代词典的编撰，如龙潜庵的《宋元语言词典》等等。蒋先生还指出，近代汉语词汇研究不能简单地等同于训诂学，虽然二者关系密切，但又有本质的区
第３２卷第１期
Ｖｏｌ．３２Ｎｏ．１长春师范学院学报（人文社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈａｎｇｃｈｕｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＨｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）２０１３年１月Ｊａｎ．２０１３
50··
别。所以，他在此文章里再一次强调近代汉语词汇释义是不可缺少的基础工作，但同时词汇研究还要从词汇理论和词汇系统方面多下功夫。文章最后，蒋先生强调要把近代汉语研究和汉语史的研究结合起来。这是因为近代汉语的语音、语法、词汇都遗存很多保留在现代汉语方言中。
在《近代汉语研究概要》[3]一书中蒋先生将近代汉语词汇研究概括为以下几个方面：词语的考释；.构词法的研究；常用词演变的研究；专书词汇的研究；各阶段词汇系统的研究；.近代汉语词汇发展史的研究。从这本书中的分类可以看出，与之前的文章相比，蒋先生把近代汉语词汇研究的分类细化，使近代汉语词汇研究的方向更加系统化。同时蒋先生在书中对当时这几个方面的研究成果进行了总结。他指出，在这几项研究中，词语的考释是做的最多的，构词法、常用词和专书研究都有不同程度的发展，而词汇系统的研究和词汇发展史的研究都鲜有人研究。蒋先生指出对词汇系统和发展史的研究还很不足，希望引起研究者的重视，同时也为研究者指明了新时期研究的新重点。
吕叔湘先生在《近代汉语读本·序》[4]中曾经说过，进一步开展近代汉语词汇语法的研究有几件事情要做：第一，做好资料工作。第二，总结研究成果。第三，编辑读本。可见在进行一段时期的资料研究、整理工作之后，对研究成果进行总结是十分必要的。《近代汉语研究概要》一书完成已经近十年，那么在这十年里，近代汉语词汇研究方向及成果是否又发生了什么变化呢？本文希望就这方面做一些总结整理的工作。本文首先对各位学者的研究成果进行统计和分类，然后根据整理的结果进行简单分析。
笔者搜集了自2003年以来近十年发表的涉及近代汉语词汇研究的书籍、期刊文献以及硕士、博士学位论文，整理之后按各个研究方向将文章进行分类，归纳整理后按各方向研究成果占成果总数的百分比得出以下结果：
词语的考释类仍然是做得最多的一类，大约占研究成果总数的39%。比如马启俊的《金寨县莲花山方言俗语中留存的近代汉语词汇例释》（《皖西学院学报》2005年第4期），王宝红的〈《歧路灯》若干词语补释〉（《河南科技大学学报（社会科学版）》2010年第6期），李顺美的《〈朴通事〉里“典”和“当”的区别》（《语文研究》2011年第2期），崔山佳著的《近代汉语词汇论稿》（巴蜀书社，2006年）一书。近代汉语资料非常零散，有些资料不完全是口语，而是文白交杂，因此资料的整理有一定的困难，这也决定了对近代汉语的词语考释工作长期以来都是十分重要的。因此，这个时期词语考释的研究成果仍然是最多的。
专书词汇研究约占研究成果总数的34%，它相对于断代的词汇研究虽然覆盖面小，但作为一种基础性的工作更有它的价值，因为如果我们可以把一个时期的所有专书都以这种方式加以描写，那对它们研究成果的汇总就可以体现出这一时期词汇的整体面貌。比如张能甫的《从〈旧唐书〉看史书语料在汉语史研究中的特点和价值》（《西昌学院学报（人文社会科学版）》2004年第1期），《略论〈唐语林〉在近代汉语—以〈唐五代语言词典〉为参照》（《绥化学院学报》2005年第1期）。早在1979年，词汇研究中的价值——
吕叔湘先生就提出过：“要对汉语进行科学的研究……现在只能是先以一部一部专书为单位……在作品与作品之间就一个个问题进行比较。”此阶段很多学者认识到这一点，专书研究异军突起。近年来专书研究主要集中于硕士、博士学位论文中。比如晁瑞的博士论文《〈醒世姻缘〉方言词研究》（南京师范大学，2006年），郭晓君的硕士论文《〈夷坚志〉词语研究》（厦门大学，2008年），张夏的博士论文《〈红楼梦〉词汇研究》（山东大学，2009年）。
各阶段词汇系统研究约占研究成果总数的12%，比如方一新的《二十世纪的唐代词汇研究》（《浙江教育学院学报》2003年第6期）。虽然有些文章只是聚焦于小类词的阶段系统研究，比如周琳娜的博士论文《清代新词义位发展演变研究》（山东大学，2009年），郭辉、徐红梅的《淮北方言中的近代汉语词语》（《淮北职业技术学院学报》，2012年第1期），但这部分内容在以前的研究中量不是很大，所以这一类研究成果在此阶段的论文中算是一个亮点。其中郭作飞的《历史文献专书词汇研究方法新探》（《社会科学论坛》2009年09期）中提到了词汇系统分析方法，给词汇系统研究提出新的探讨方向。
常用词汇的研究占总比例的7%，其中多集中在常用词语的演变过程的研究。比如张庆庆的博士论文《近代汉语几组常用词演变研究》（苏州大学，2007年），夏凤梅的《〈原本老乞大〉衣食住行词语考释》（《内蒙古师范大学学报》2008年第5期）。
··
51
构词法的研究成果占研究成果总比例的7%，构词法的研究比较单一，其中大部分是复音词研究，比如陈明娥的《从敦煌变文多音词看近代汉语复音化的趋势》（《敦煌学集刊》，2005年第1期），阎玉文的博士论文《〈三国志〉复音词专题研究》（复旦大学，2003年）。值得一提的是专门的三音词研究也受到了重视，比如杨爱姣著的《近代汉语三音词研究》（武汉大学出版社，2005年）一书，翟燕的《元代ABB 式三音词激增原因分析》（《齐鲁学刊》，2006年第2期），另外还有赵亚芳的硕士论文《〈唐五代语言辞典〉三字词语研究》（扬州大学，2010年）等。
近代汉语词汇发展史的研究仍然是各类研究方向中的弱项，大约仅有1%的比例可以算作此类。虽然近年也出现一些关于汉语词汇发展史的研究成果，但多数是就整个汉语史的发展来描写，比如高建平、高晓梅的《汉语发展史》（哈尔滨工程大学出版社，2007年）一书，其中只有词汇篇的一个小部分涉及近代汉语词汇发展史。
从以上统计分析的结果可以得出结论：
第一，近十年的近代汉语词汇研究方向已经略有变化，专书研究大量出现，这是一种十分可喜的现象，因为专书研究就像是近代汉语词汇系统研究的一个个小点，把这些小点联系起来就构成近代汉语词汇的全面研究。
第二，很多学者的研究都注意到了近代汉语与汉语方言研究之间的密不可分的联系，有很大一部份作品中都关注近代汉语在方言中的遗存问题，或者涉及了方言研究的相关内容。
第三，近代汉语的各种研究方法之间是相互依存、互有交叉的，比如张威的博士论文《晚清四大谴责小说词汇研究》（山东大学，2008年）在研究四部专书词汇研究的基础上，对晚清这一时期的词汇系统做出了描述。李顺美的博士论文《〈老乞大〉〈朴通事〉常用词汇研究》（山东大学，2009年）则是针对专书的常用词研究。另外很多关于近代汉语的专著都涉及近代汉语研究的各个方面，比如方一新著的《中古近代汉语词汇学上、下》（商务印书馆，2011年）一书中，释义、常用词、发展因素等均已提及。
第四，经过几十年的努力，近代汉语词汇的研究已经从最初的主要集中于训诂释义到将注意力越来越多地转向词汇系统，这是近代汉语词汇系统研究的进步。我们也应该看到，近代汉语词汇发展史的研究仍然比较薄弱，这当然与目前语言学界词汇研究的整体进度有关，当专书词汇研究或者某一时期的系统研究到达一定水平或者覆盖面时，近代汉语词汇史的研究也就水到渠成了。
[参考文献]
［１］蒋绍愚．近代汉语研究概述［Ｊ］．古汉语研究，１９９０（２）．
［２］蒋绍愚．近十年间近代汉语研究的回顾与前瞻［Ｊ］．古汉语研究，１９９８（４）．
［３］蒋绍愚．近代汉语研究概要［Ｍ］．北京：北京大学出版社，２００５：２７３－３０４．
［４］吕叔湘．近代汉语读本·序［Ｍ］．上海：上海教育出版社，１９８５．
ＡＳｕｍｍａｒｙｏｎｔｈｅＲｅｓｅａｒｃｈＲｅｓｕｌｔｓａｂｏｕｔＭｏｄｅｒｎＣｈｉｎｅｓｅＶｏｃａｂｕｌａｒｙｉｎＲｅｃｅｎｔＴｅｎｓＹｅａｒｓ
（２００３－２０１２）
FENG Zhuo
（College of Journalism and Communication,Jilin University of Finance and Economics,
Changchun Jilin130117,China）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Modern Chinese vocabulary is the important part of the modern Chinese and the history of the Chinese. Mr.Jiang Shaoyv has made great achievements in this regard.His published articles and books in the end of the last century and the beginning of this century on modern Chinese made an in-depth study and elaboration.It had a profound impact.He summarized the research and indicated the direction of continuing research.This article seeks to investigate over the past decade based on Modern Chinese research.
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：modern Chinese;vocabulary research;proportion
··
52
粤西雷歌研究综述及评价 作者：音乐学院 13级音本一班潘开运 [摘要]本文从戏曲出发，通过对大量文献资料的整理和总结，从雷歌形成、思想内容、发展前景三个方面，对雷歌研究的现状进行了一个总结。并指出现实中的不足，以便相关学者今后进行改进探索。 [关键词]雷歌；文献综述；评价 一、关于粤西雷歌的形成的研究 相传在很久以前，雷州本土人民就有用雷州歌互相唱和﹑逗趣答辩的风习。明末清初，雷州歌对唱盛行，每逢喜庆之期，歌手汇聚，即兴而唱，随问随答，比赛歌才，都是用本土 的雷州话歌唱的。其歌词通俗易懂，还非常注重每句落尾字的押韵，因此深受人们的喜爱。 孙建华在长乐府新声（沈阳音乐学院学报）2010 年第 2 期发表的《漫谈粤西雷剧音乐》中提到了雷歌的起源与发展。他根据研究，指出雷州市白沙镇麻扶桥就是当地最早的对歌台，在清顺治八年（公元1651 年），此地兴建“歌馆”，专供歌手住宿。直到清雍正十二年（公元1734 年）端午节，由于雷州南渡河一年一度的赛龙舟这年发生了沉船死人事件，到了第二年，雷州市白沙镇麻扶村的村民把赛龙舟活动改为“赛歌台”，每年进行一次赛歌活动，从此，雷州歌正式登上舞台（乡里人称为“踏楼板”）。在陈湘发表的《雷剧音乐》中，我们也了解到了后来雷歌随着发
展逐渐形成雷歌班，又因有女子参加，称为“姑娘歌”。对歌唱词是口头文学、天文地理、风土民情无所不唱，随问随答，比赛歌才。姑娘歌对答如流，接近生活，乡土气息浓郁，有的姑娘歌还有歌文，内容大致是《劝世戒烟》、《劝人忠义》等劝世歌。甚至有的姑娘歌还有人物和故事情节，深受群众欢迎。如最古老的雷州歌《断机教子》就是清代干隆年间进士海康人陈昌齐写的。不久，姑娘歌的劝世歌进一步发展成为班本唱(歌班仔)。但班本唱仍没有固定的板腔，唱歌之时偃锣息鼓，十分单调。后来，借鉴了广东粤剧的艺术形式，将班本唱进行改革，模仿粤剧锣鼓、脸谱、服装、道具及表演形式，甚至连剧本也移植过来，发展成为雷歌班。清嘉庆末年，第一个雷歌班——北和雷歌班成立。 由以上研究成果来看，学者们或从时间角度对雷歌的的发展做了很详细的介绍，或单从某一时间段出发，对本时期内的雷歌发展做了分析，可以说研究是比较到位的，我们也因此得知在清末时期，雷歌班便开始活跃在雷州半岛的大小戏台了。但是这些研究成果缺乏具体的实地考究，大多都是根据前人研究所得的成果进行分析，因此缺乏自己的观点性与主观性。 所以要深入实地考究，进行采风收集当地资料，以便更好地预测雷歌的发展的趋势。 二、关于粤西雷歌的思想内容的研究 《中国歌谣集成》主编贾芝先生指出：“民歌，简直就成为那
【第一次作业】 题目：“铁路”是词，“铁锅”是词组。 正确答案：正确 题目：一个多义词的各个义项，可以分别与不同的词构成反义关系。 正确答案：正确 题目：关联性联系形成的新义是词的比喻义。 正确答案：错误 题目：“啤酒”“芭蕾舞”是合成词。 正确答案：正确 题目：词的本义又叫基本义，是词的最初意义。 正确答案：错误 题目：叠音词属于合成词中的一类，如"莽莽”"姥姥”。 正确答案：错误 题目：“虚义语素”是指“子、儿、”等无具体词汇意义的词缀。 正确答案：错误 题目：“找茬儿”中的“茬儿”是单纯词。 正确答案：错误 题目：固定语在结构、意义、作用上有自己的特点，但仍是词汇的组成部分。 正确答案：正确 题目：“鼓掌”“睡觉”都是离合词。 正确答案：正确 题目：语素在构词中的特殊变异主要表现之一是语素义变得模糊。 正确答案：正确 题目：构词能力强是基本词汇与一般词汇的共同特点。 正确答案：错误 题目： MTV、WTO都是带字母的词语。 正确答案：错误 题目：一个多义词的各个义项，可以是词义，也可以是语素义。 正确答案：正确 题目：由于成语意义的整体性特点，构成成语的语素义直接相加不能显示成语的整体义。
正确答案：错误 题目：同音词即声、韵、调相同或相近的词。 正确答案：错误 题目：同义词是概念义与附属义完全相等的词。 正确答案：错误 题目：常用词可以是基本词汇中的词，也可以是一般词汇中的词 正确答案：正确 题目： "摩托车”是半译音半译义外来词 正确答案：正确 题目：词都有概念义，同时也有附属义。 正确答案：错误 【第二次作业】 1、简答四音节的成语是怎样形成的？ 答：①成语绝大多数是四音节的，有一部分后来成为成语的词语，原来就是四音节的。如"一息尚存”，出自《朱子全书?论语》："一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”"一息尚存”指生命的最后阶段。 ②但大多数成语为四音节，有一个逐渐发展的过程。这同汉语语言片断双音节化有关相当关系。双音同双音结合，是现代汉语的一个主要节奏倾向，而绝大多数成语都用了这种节奏。各种长短不同的词语形成四音节的成语的原因有四个方面： （1）选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。 （2）用四字概括事情、故事、寓言等的主要内容。 （3）省略句中虚词而成。 （4）增加成分（多为虚词或重义成分）于原句而成。 2、简答语素在构词中的特殊变异主要有哪些表现？ 答：(1)语素义完全消失。这指的是某个语素原有的意义在它构成的一些词中完全没有表现，词义完全由另一语素表示，例如"国家”中之"家”，"忘记”中之"记”的意义完全消失了。 (2)语素义模糊。这指的是某些语素原有的意义在其构成的某些词中完全没有表现，但词义又并非完成由另一语素表示，因此不能说这个语素完全没有意义，却又不能说词义减去另一语素的意义等于这个语素新获得之义。这里语素的意义是模糊的。例如"捣蛋”中之"蛋”，"电池”中之"池”在这里的意义是模糊的。 3、简答同义词产生的最主要途径是什么？ 答：（1）新旧词并存可以构成同义词，如：文法——语法，母音——元音等； （2）标准语和标准语吸收的方言词可以构成同义词，如：馒头——馍，玉米——棒子等；（3）外来语词和本民族语词可以构成同义词，如：幽默——诙谐，海洛因——白面儿等；（4）外来语言的译音词和意译词也可以构成同义词，如：公尺——米，连衣裙——布拉吉等；同义词产生的最主要的原因是随着社会生产、社会生活的发展、思想的发展，语言的词
现代汉语语法研究 讲授提纲 第一讲结构分析法 第二讲变换分析法 第三讲语义特征分析法第四讲配价分析法 第五讲语义指向分析法第六讲句法空位与成分提取第七讲篇章语用与语法研究第八讲认知语法分析法
第一讲结构分析法 一、基本理论方法： 1.工作程序： （1）用国际音标如实记录语言资料； （2）从上述资料中切分出语言的各级单位； （3）列出单位清单，并考察其分布； （4）根据分布，对每层单位进行分类。 2.基本思路： 切分→语言单位同一性的认定→分类 3.主要方法： 替换、对比、分布和直接成分分析。 二、替换： 1.语素的确定： 蜡烛：a.花烛、香烛、火烛；b.蜡人、蜡纸、蜡笔。 （1）必须同时替换：蝴蝶：粉蝶、彩蝶、蝶泳。 （2）意义基本一致：马虎：a.老虎、猛虎、幼虎；b.马车、马尾、马匹。 （3）剩余语素：不能替换，但有区别意义的作用。如：菠菜、荞麦、牦牛；槐树、柏树、苋菜；渤海、泰山、渭河；卡车、啤酒、尼姑（Buddhist nun）。 2.形容词的确定： （1）很＋；（2）*很＋＋宾语 想、爱、怕、关心、同意、怀疑……：动词 三、扩展： 1.扩展的条件： （1）扩展式的长度超过原式：买房子→买木头房子。 （2）扩展式与原式分布相同：买房子不容易→买木头房子不容易；买房子的人→买木头房子的人。 （2）原式中被替换的项目在扩展式的相应替代部分中为核心：小丽喜欢干净→*小丽喜欢干净的房子。 2.扩展的类型： （1）替换性扩展：干家务→干完家务；我去→我去韩国；马上说→马上说清楚。 （2）组合性扩展：去→他去/去韩国；吃饱→吃饱肚子、吃饭→*吃饭肚子。 （3）插入性扩展：洗干净→洗得/不干净、洗得干净洗不干净（可能补语）、洗得干净不干净（状态补语）。 四、分布： 1.分布的含义： （1）能作什么成分、不能作什么成分：副词（只能作状语）、区别词（只能作定语）。 （2）能出现在什么位置、不能出现在什么位置：连词（句首、主语后）、篇章连接成分。 （3）能与什么样的词结合、不能与什么样的词结合：很～、不～、～了、～着、～过。 2.分布的作用： （1）作为分类的依据：如词类划分。 自主动词：别～、别～了；非自主动词：*别～、别～了。 （2）作为确定语言单位同一性的根据：
现代汉语词语修辞研究的综述 摘要：词语修辞是汉语修辞学的一个重要内容,对它的研究古已有之,但真正比 较系统的研究则是在现代。总的说来,词语修辞的研究虽然取得了一定的成绩,但是除了屈指可数的几本专著对词语修辞的研究有所建树外,其余大都显得比较粗浅。也就是说,词语修辞研究中还存在着许多问题悬而未决,而且有些问题争议很大。如何解决这些问题,推动这方面研究的深入开展,不但是词语修辞研究本身的需要,还是汉语修辞学发展的必然要求。 关键字：现代汉语；词语；修辞； 词汇是一种语言中全部的词和固定语的集合,因为它包含了一种语言中所有的词和固定语，所以又叫词语、语汇。词语是造句的材料,也是修辞的材料。古人说“夫人之立言, 因字而生句,……句之精英,字之不妄也。”[1] “一字之失,一句为之蹉跎。”[2]这里所谓的“字”相当于现代的词。古人“炼字”的理论和实践,都精辟地说明了词语修辞的重要性和必要性。现代修辞中关于词语选用、加工和调整等各种方法,就是对古人“炼字”方法的继承和发展。传统词汇学对汉语词汇的研究大多偏重于对其内容结构、意义、源流、分化、发展诸方面作日益精细的条分缕析和考辨性研究.20 世纪70 年代末,词汇的研究领域扩大了,派生出相关的词典学、熟语学、语义学等新的分支学科,但大多只作单一的静态研究。90 年代开始,一些语言学家把视角扩大到了多学科交叉的领域,进一步拓展了词语研究的层面和空间,如词汇学与语义学、语用学、修辞学、心理学、文学、美学、文化学、社会学等学科的交叉融合研究。汉语词语修辞的研究也突破了传统的选用、加工、调整等方法手段及效果的研究层面,扩大到语形、语义、语用、语表、语里、文化、审美诸多层面,且这些层面尚待研究的内容极为丰富,研究的方法更为多样化。 一．问题的提出 最初的修辞,专以修辞格为主要对象,甚至达到了相等同的地步。这显然是有偏颇的。而今我们将修辞研究的本体范围扩至词语的锤炼、句式的选择、辞格的使用和语言风格四项组成部分,整个体系建设应该说才变得相对完善了。从内容的丰厚度上讲,足以和其他的学科相抗衡了。但真正以冷静的态度来认识修辞学自身建构的话,即会发现,它仍存在着不尽如人意的地方。首先是四项内容间轻重份量不但不对应,而且差距甚大。拿黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》中的有关内容为例,前边两个、后边一个,三者是各占一节,而辞格一项即占四节,这种安排在一定程度上透现了辞格仍为修辞学主体的现实。再看我们修辞学领域最值得推崇并引以自豪的陈望道先生的《修辞学发凡》,其体系的建立虽与唐钺的《修辞格》已有根本差别,然则各部分内容份量上存在着明显的差异也是一个有目共睹的事实。再则是这种差别不但表现在数量上,从质量的厚重程度上讲似乎也有明显的不同。比如说修辞学研究里一向很少讲规律二字,好像这种言语使用及效果往往都是个案性质的。这里,唯独辞格好像是个例外。吴士文先生曾对辞格的建立提出过三项要求,即特定的语词材料、特定的表现方式以及特定的修辞效果。以此将辞格与非辞格区分开来。人们在认识该类言语现象的时候因而具有了普遍性的可遵循的价值标准。其他三个方面呢? 语言风格,其实是对前边三项内容综合运用所形成的整体格调,不是某一方面的着意苛求便能达到的。而词语的锤炼和句式的选择,其内容如何? 有没有规律? 具不具备可操作性? 多少年来,好像还没有一个比较一致
中国民间美术研究论文 题目：跳岭头之傩舞文化 姓名：王淼文 班级：09级(1)班 指导老师：蓝学会 学号：20094106139
中国民间美术跳岭头之傩舞文化 论文摘要：“跳岭头”又叫“岭头节”、“看岭头”、“傩舞”、“颂鼓”、“岭头调”、“跳鬼僮”，是钦州最古老的一种祭祀形式的带面具舞蹈，是一种驱瘟逐疫，祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺为目的的祭祀仪式。 关键词：跳岭头、傩戏、岭头节。 历史介绍 柯琳在《傩文化刍论》中介绍，傩可能产生在夏代中期，到商（殷）代已有定形。西周文献记载亦已有“天子傩”的说法，可见孔子时，国有“天子傩”（即国傩），百姓有“乡傩”（即乡人傩），“傩”已有一定的体制。 据民国三年《灵山县志》卷二十二《风俗志》记载：“八、九月各村多延巫师鬼童于社前，跳跃以编，始入室驱邪疫瘴，亦乃乡傩之遗意也。”这说明灵山县的“跳岭头”与古代的乡傩有血亲关系。这种带有古傩特征的“跳岭头”习俗，其最早文献见于明嘉靖《钦州志·风俗》载：“八月中秋，假名祭报，装扮鬼像于岭头跳舞，谓之跳岭头。”；清嘉庆《灵山县志》载：“八、九月各乡村多延师巫鬼童于社坛前赛社，谓之还年例，又谓之跳岭头”。男女聚观，唱歌互答，因而淫乐，遂假夫妇，父母兄弟恬不为怪。”据灵山县秦屋山村老艺人黄业高、秦宾缘介绍，该村自秦允函、黄志能立庙、立社起，就开始在村场跳岭头了。据秦家族谱，秦允函距今已有十七代，如按每代二十年推算，秦屋山村的“跳岭头”至少有三百四十年。 风俗简介 在广西南部地区的钦州、灵山、浦北一带，每年的农历八、九月份，大部分村庄以氏族为单位，陆续过“岭头节”。“岭头节”，部分地区又称“吃庙”，其隆重程度仅次于春节。“岭头节”中最重要的祭祀活动是“跳岭头”，是一种为村屯辟邪收妖除瘟、祈求庄稼丰收、人畜平安、保护村屯清吉所进行的一种宗教活动，因其多在村边缓坡岭头上举行，故称为“跳岭头”。祭祀过程中一人击象鼓指挥全局，二人敲锣配合鼓声，老道公跟随音乐节奏，有次序地完成每一个程序。它的特点是歌时不舞，舞时不歌。各村每年都在农历八至十月这段时间内举行一次，历次遵循，已成惯例，故又称“还年例”。 主要内容 2006年，“跳岭头”被确定为广西第一批非物质文化遗产项目。 跳岭头”又叫“岭头节”、“看岭头”、“傩舞”、“颂鼓”、“跳鬼僮”，它是钦州最古老的一种祭祀带面具舞蹈。民众用之祈求风调雨顺，年景丰收。其装演则如黄金四目，执戈扬盾之制，先于社前跳跃以遍，始入室驱邪疫瘴疠，亦乡傩之遗意也。”这种傩戏沿袭了商代傩舞的基本特征，成为桂西南地区独特的民间表演艺术。从现在还跳的几个舞蹈的特征动作---击掌转身装山字头等舞姿看来，它与
现代汉语语法研究教程 （第三版） 陆俭明著 北京大学出版社 2005年，北京
目录 绪论 0．1 关于语言 0．2 关于汉语 0．3 语法到底是指什么? 0．4 语法和语音、语义 0．5 关于语法单位 0．6 三组重要的概念 0．7句法结构中的两种结构关系 第一章词类研究 第一节汉语词类研究 1．1 汉语词类问题一直被认为是个老大难问题 1．2 关于划分词类的依据 1．3 怎样依据词的语法功能来给汉语词分类? 1．4 各家词类数目多少简析 1．5 关于词的兼类问题 1．6 汉语词类划分中难处理的问题 第二章汉语句法分析 第二节层次分析法 2．1 句子成分分析法及其局限 2．2 句法构造的层次性 2．3 关于层次分析法 2．4 运用层次分析法需要注意的几个问题 2．5 层次分析法的作用 2．6 层次分析法的局限 第三节变换分析法 3．1 层次分析法的局限和变换分析的产生 3．2 关于“变换”这个概念 3．3 变换分析的客观依据 3．4 变换分析的基本精神和所遵守的原则 3．5 变换分析的作用 3．6 变换分析的局限 第四节语义特征分析法 4．1 变换分析的局限与语义特征分析的产生 4．2 关于语义特征 4．3 关于“名词[主语]+动词+名词1+给+名词2”句式4．4 关于“动词+了+时量+了”句法格式 4．5 关于“v有……”格式 4．6 关于“形容词+ (一)点儿!”祈使句式
4．7 关于“名词语+了”句法格式 4．8 关于语义特征分析 第五节配价分析法 5．1 语法研究中的“配价”思想及配价语法分析 5．2 “喝啤酒助学生”和“喝啤酒的方式”在语法上有区别吗? 5．3 “VP+的”这种“的”字结构的指称和歧义问题 5．4 “放了一只鸽子”和“飞了一只鸽子”在语法上有区别吗？ 5．5 形容词都能受“对……”这一介词结构修饰吗？ 5．6 介词结构“对……”能作什么样的名词的定语? 5．7 为什么可以说“他是王刚的老师”却不能说“※他是王刚的教师”? 第六节语义指向分析 6．1 为什么“只吃了一个面包”里的“一”有时能省略，有时不能省略？6．2 语义指向和语义指向分析 6．3 是不是每个句法成分都有语义指向的问题？ 6．4 对于句法成分的语义指向需考虑哪些问题? 6．5 对被指向的成分是否会有某些特殊的要求? 6．6 “究竞”在句中为什么有时能移位，有时不能移位? 6．7 “吃了他三个苹果”到底该看作单宾结构还是双宾结构? 6．8 语义指向分析的作用 第三章范畴研究 第七节汉语语义范畴研究 7．1 汉语句法研究中所要关注的语义问题 7．2 汉语中的数量短语和数量范畴 7．3 数量范畴对汉语句法的制约作用 7．4 领属范畴对汉语句法的制约作用 7．5 自主范畴对汉语句法的制约作用 第四章汉语虚词研究 第八节汉语虚词研究 8．1 关于虚词用法的研究 8．2 关于虚词意义的研究 8．3 研究虚词意义的基本方法——比较分析 8．4 虚词研究中的语义背景分析 第五章形式学派与功能学派 第九节形式学派的研究思路 9．1 形式学派内的主要派别 9．2 美国结构主义形式学派的语言研究 9．3 关于切分、语言单位同一性的认定、分类 9．4 再说层次分折 9．5 两种描写模型 9．6 乔姆斯基形式学派的研究思路 9．7 乔姆斯基的思想观点
浅论柳永的都市情结 王宏飞 摘要：创作主体思想情感的倾注的角度必然影响到创作载体的思想内容与艺术风貌的走向，也反映创作内心本质情感的内在集合方向。本文试图从柳永创作中深入分析其都市情结产生的特殊原因、与其创作的特殊关系，并揭示柳永都市情结所产生的时代影响和社会价值。 关键词：柳永都市情结 柳永是北宋词坛上一位杰出的词作家，他的词作在内容和形式上都有创造性的建树，特别是慢词的创作，对宋词的发展和繁荣做出了卓越的贡献。柳永在创作当中有一个明显的特点，大量创作反映市民阶层生活思想的俗词，也因此历代文人对柳永和其词众说纷纭，褒贬不一，但柳永却深受广大市民阶层的喜爱。“俚不伤雅，雅而能俗”，收到了“雅俗共赏”之功。在当时获得“凡有井水出，皆能歌柳词”的社会效果。柳永及其词在文学史上是一个非常特殊的现象，对此我们有必要对其作深入的研究，真正挖掘其特殊背后的本质性认知。 创作主体的生平历程必然影响到创作载体的思想内容和艺术风貌的走向。问下，从其本质而言，实则也是人学，艺术本体与人的生命是同结构的，文艺风貌的形成和艺术主体活动尽管不能画上等号，却在很大程度上可以从人的生命活动中寻得解释。1 文学作为人的心灵载体在一定程度上反映现实和心理状态，体现创作者的心路历程。对柳永生平的准确把握，方能更好地理解柳永及其词，在思想和艺术方面的特质。 柳永，原名三变，字景庄。后改名永，字嗜卿，排行第七，又有“柳七”之称。一生立志入世，但仕途极为不顺，受挫之后又消极混迹于娼馆酒肆的下层社会当中。也正由于他能融入市民阶层当中，从心理情感上接受下层生活，也为他的词作内容革新注入一股新鲜的血液，真正反映市民阶层的思想情感，取得极大的成就。 柳永生于一个典型的“奉儒守官”的书香门第。家乡崇安文风鼎盛，“诸儒继出，蔚为文献名邦”。柳永的祖父柳崇以“义行可风，尝以待孝为由，终身‘御衣称处士’” 2 ，以儒道修身齐家。柳永的父亲柳宜，为政耿直，得君之重，“任
近十年汉画像石中的汉代乐舞研究综述 文学院 10级1班宁夏学号：2010013666 摘要：汉代画像石是我国古代文化遗产中的瑰宝，汉代歌舞是中国古代歌舞艺术的重要组成部分。汉代画像石上千姿百态、栩栩如生的乐舞图像将二者完美的结合，不仅再现了雄浑广博的大汉风韵，更体现了当时文化繁荣、气势恢弘的时代精神。近十年，随着汉代画像石的不断挖掘，对汉代画像石上的汉代乐舞研究也日益繁盛。本文将从汉代乐舞画像石的地区分布及特征、乐舞类型、审美以及影响四个方面对近十年来关于汉画像石上的乐舞研究进行整理。 关键字：汉乐舞画像石分布地区乐舞类型审美影响 一、汉代乐舞画像石分布地区及特征 在幅员辽阔的中国大地上，汉画像石的分布十分广布，卫雪怡在《汉画像石的乐舞研究》中对汉乐舞画像石的区域分布及特征进行了阐述。她将汉乐舞画像石分布地区分为四个大区域，分别是：画像石数量最多、分布区域最广的山东省、江苏省、安徽省、河南省中部的广大区域；以南阳为中心，包括湖北省北部地区在内的区域；以成都、重庆为轴心的川渝地区和陕北、晋西地区。以山东为首的第一个分布区域受儒家文化和道家升仙思想影响颇深；以南阳为代表的第二个区域受楚文化影响最大，长袖细腰、轻盈飘逸的楚舞风格、小型乐队的表演艺术等形式是此区域汉乐舞画像石的主要艺术特征；以成都、重庆为轴心的第三个区域深受巴渝文化影响，浓郁的西域文化风貌，手持鼗鼓和排箫的伏羲、女娲图以及独特的巴人民间舞蹈是本区乐舞汉画像石最为显著的艺术特征；陕北、晋西地区的乐舞画像石以剪影似的科化手法、鼓员敲击建鼓是动作缺乏舞蹈性、长袖舞伎人衣长袍、挥广袖舒缓而舞为主要艺术特征。除了以上四大汉乐舞画像石区域，卫雪怡还阐明散见于各省的画像石也不少，但数量有限、画面表现内容相对单一，不具有代表性和区域性特征[1]。关于汉乐舞画像石地域分布，吴金宝对于分布区域划分和特征描述与卫雪怡大致相同但稍有差异，他从深沉厚重的苏鲁豫皖边界区的艺术风格、迤逦灵动、迷离浪漫的南阳区乐舞艺术风格和博采众长、独具特色的四川去乐舞艺术风格对目前各地出土的汉代乐舞画像石的内容、形式、特征等方面进行了描述总结[2]，对于相关方面的研究有一定价值。关于汉代乐舞画像石地区分布的研究梁宇在《从汉画像砖石上寻访汉代舞蹈》[3]中也有简单阐述，但是分类不如前两位清晰、描述也没有前两位详细。 除了对汉代乐舞画像石整体分布及特征的研究以外，对各代表区域的研究也层出不穷。其中对南阳地区的汉代乐舞画像石研究最为突出：王松阳从图像学角度，以汉代画像入手，探讨了百戏中舞蹈艺术的形式与内容，女乐歌舞表演的技术和韵味，“四夷”之乐与汉乐舞的融合与繁荣，以及汉代贵族间自娱性的即兴舞蹈和礼仪性舞蹈“以舞相属”风俗等方面对南阳汉代乐舞画像石进行了研究[4]；黄茜文以南阳汉代画像石中的乐舞图像为主要研究对象，试图通过乐舞图像中的舞姿形态、表演形式以及对汉代社会文化娱乐生活的折射等方面来追溯汉代艺术的嬗变轨迹[5]；田平以南阳汉乐舞画像石为标准从六个方面欣赏汉画像乐舞艺术的审美内涵：飘逸轻盈奔放的舞技给人一种艺术美的享受；用生动形象演绎出震人心弦的旋律美；舞蹈者妩媚动人的形象给人一种自然美的愉悦；夸张变形，出奇制胜；寓巧于拙，稚拙朴实之美；“形神兼备”——汉画乐舞具有传情达意的美学意蕴 [6]；王蕊研究的是南阳汉画像石刻与汉乐舞融合所产生的双向审美效应的表现和内在成因与机制[7]；王孟秋则是对南阳汉画像石中常见的几种乐舞形式——建鼓舞、长袖舞、盘鼓舞进行了探讨，讲述它们各自的舞蹈艺术特点，分析了汉代乐舞繁荣的原因。通过研究汉画像石
《现代汉语词汇》讲义 第一节词汇概说 目的要求 1、掌握语素的含义及其分类 2、掌握语素与汉字、语素与词的关系 3、掌握词与词组、词与词汇的区别一、词汇学的分科与研究对象 （一）词汇学的分科 词汇学是以词和词汇为研究对象的一门语言学科。可分为普通词汇学与具体语言词汇学两大类。 1、普通词汇学 又称一般词汇学，是普通语言学的一个组成部分。它以多种语言中的词汇现象为研究对象，从而总结出一般性的规律。 2、具体语言词汇学 又称个别语言词汇学，以一种语言中的词汇现象为研究对象。从历时与共时角度划分，又分为历史词汇学、历史比较词汇学与描写词汇学等。 （1）历时词汇学主要研究词汇在语言发展过程中的的演变规律。比如汉语词汇史主要研究汉语词汇在上古、中古、近古不同历史阶段中的发展情况。而上古词汇史则研究汉语词
汇在殷商、先秦、两汉时期的演变规律，一般以文献记载的材料或所发掘的相关出土文物为研究对象。 （2）历史比较词汇学主要是运用历史比较方法，研究有亲属关系的多种语言中的词汇问题。比如汉藏词汇比较研究，则侧重于考察不同词汇词语间的共源关系以及各自不同的演变规律。 （3）描写词汇学是研究语言词汇在一定阶段，一般指现阶段的特点。（二）现代汉语描写词汇学的研究对象 主要涉及以下几个方面的内容：词的性质，词的造词与构词，词义的类型，词义的特征，词义的类聚，词义的发展，词汇的构成与演变等。二、语素、词、词汇 （一）语素（morepheme） 1．什么是语素 1．1定义：语素是语言中最小的音义结合体。 1．2特点： （1）有声音：好/人 （2）有意义：蝴蝶玻璃新加坡麦当劳 （3）最小：桌子（2个语素）巧克力（1个语素） （4）功能是构词：好：好看/好吃；人：人民/人情2．语素的分类 2．1按语音形式划分 （1）单音语素：手灯/走观/红绿/男女/一千/条个/吗的
现代汉语词典词语汇总 现代汉语词典第六版难读难写词语汇总1-300页【柯老师整理】1. 吖嗪ü qín是含有一个或几个氮原子的不饱和六节杂环化合物的总称。 2. 阿訇āhōng 今为清真寺经堂大学或经学院“穿衣”毕业，具有较高宗教学识的宗教人员的通称。 3. 腌臜ā za 是一种地方口语，意为不干净，肮脏的意思。用以形容环境、物件等的杂乱不堪、恶臭不洁净等。后引申可用为形容行为、动作等的龌龊，有悖道德良知的层面；也用于心理不爽快等的形容抒发。 4. 哀矜üij?n哀怜;怜悯 5. 娭毑üi jit 1、祖母；2、尊称老年妇女。 6. 欸乃ǎinǎi1.象声词。摇橹声。2.象声词。棹歌，划船时歌唱之声。 7. 嗳气ài qì指气从胃中上逆。胃出而作声，多见于饱食之后。 8. 嗳酸ǎi suün胃酸从胃里涌到嘴里，指吐酸水。 9.
僾尼ài ní部分哈尼族人的自称。主要居住在云南省西双版纳傣族自治州。10叆叇àidài 指浓云遮日。11. 安厝ün cu?停放灵柩待葬或浅埋以待正式安葬。12氨纶ün lún氨纶是聚氨基甲酸酯纤维的简称，是一种弹性纤维。13媕娿ün y亦作\媕阿\。亦作\媕妸\。亦作\媕婀\。不能决定的样子。14鹌鹑是雉科中体形较小的一种。野生鹌鹑尾短翅长而尖，上体有黑色和棕色斑相间杂，具有浅黄色羽干纹，下体灰白色，颊和喉部赤褐色，嘴沿灰色，谢淡黄色。15鮟鱇ün küng，俗称结巴鱼、哈蟆鱼、海哈蟆、琵琶鱼等，一般生活在热带和亚热带浅海水域。我国有黄鮟鱇和黑1 鮟鱇两种，黄鮟鱇分布于黄渤海及东海北部，黑鮟鱇多见于东海和南海。16鞍韂ün chàn马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。17吧嗒büdü象声词,表示一种双音的声响18疤瘌bü la也叫疤拉，伤口或疮平复以后留下的痕迹：疮疤。19拔擢bázhu?：提拔、挑选
李煜研究综述 李煜是我国晚唐五代影响较大的词作家。他的词作以南唐降宋为界，分前、后两期，前期主要奢华的贵族生活，后期主要写亡国之思，现存其词作三十余首，其中后期词作占三分之一。对于李煜的创作，前人专论很少，为单篇论文的较多，但这并不代表否认他在词史上的地位。 关于李煜的词作，有人认为他的后期词作“足当太白诗篇，高奇无匹”，堪称“神秀”之作；也有人以为是“亡国之音哀以思也”，没有可取之处。就其肯定的方面来讲，对于李煜在中国词史上的地位的评价，一般来讲是从三种方面来讲： 一方面是分析“李煜词为什么能够穿越千年的历史”。其原因大概认为有以下几种。 第一，王国维说：“李重光之词，神秀也。” 李煜词的精神生动飞扬足以超过现实涵盖一切，他用白描手法通过梦境的叙述抒发内心的真实情感, 将词的意境美写到极致, 创造了一个清新自然, 坦率真切的审美艺术境界。【《以悲为美，以境为鉴——论王国维对李煜词的评价》赵青，《语文学刊》2008年04期】他善于深入到人的心灵最深处，而又能用具有高度概括性的比喻和形象的语言，把那种抽象的、可感而不可说的感情，真实具体的描述出来，完成抒情诗人自我心理形象的塑造。【汤人民《王国维“境界”说试探》《南师学报》1962年第3期】这种不经意间营造的意境，给人以深切感受，让人难以忘怀。 “赤子之心”也是其作品能引起他人共鸣的重要原因。李煜词通常直言本事，一往情深。【唐圭璋《李后主评传》《读书顾问》创刊号，1934年3月】这位“生在深宫之中．长于妇人之手”（王国维《人间词话》第十六则），阅世甚浅的词人，始终保有较为纯真的性格，在词中一任真实情感倾泻。他的前期词写宫廷享乐生活的感受，对自己的沉迷与陶醉不加掩饰；后期词写亡国之痛。血泪至情。无论是荒唐的生活或是亡国的无奈，本都是不可饶恕的事，但由李煜如此坦率的说出，又不禁让人为他惋惜而不忍责怪。 悲情作品承载了中国古代文人乃至整个汉民族的感伤世界。“读者往往走进诗人所创造的意境中去，往往把自己内心的主观世界融进诗人客观世界中去。”无疑，李煜词创造了亡国之痛、亡国之思、离别之苦、孤寂之恨、故国之恋的尖锐冲突，他将自身的身世之慨，上升为人类普遍情感的高度，营造了无限的忧患和惶恐的悲愤情结气氛，冲破了强烈的时间意识和廖廓的空间意念，在读者心中聚变成词学张力，荡气回肠，感人殊深。【《简论李煜词穿越历史时空的词学张力》王惠民，《长春理工大学学报》2010年10期】
现代汉语中字母词研究综述 薛笑丛① (陕西榆林学院外语系,陕西榆林719000) [摘 要]近年在中文媒体、出版物中频繁出现字母词,群众口语中也经常使用字母词。已有 不少学者对这一现象展开研究,有学者认为字母词是一种新形式的外来词,对其持肯定态度;也有 学者持否定态度,认为字母词的大量使用影响了汉语的纯洁。本文对过去十多年来字母词的相关 研究进行分析和梳理,发现普遍认为应在承认字母词存在的前提下,规范字母词的使用。 [关键词]现代汉语;字母词;规范化;综述 [中图分类号]H136[文献标识码]A[文章编号]1003-7365(2007)02-0062-08 §0引言 近年来,随着我国社会经济的快速发展和对外交往的日益频繁,国外信息的传递及其影响的日益扩大,以致一些人在公众场合说话时常在汉语中夹杂英语单词,在一些报刊媒体上经常出现一些英文字母缩略词,如“A PEC、W TO、GDP、CEO、M TV、DVD”等,甚至一些具有中国独创用法的“N次”、 “P K”也大行其道,字母词的使用呈快速上升趋势。有的学者认为,目前中国文字的混乱已经到了不能容忍的地步。不少专家学者担忧:这会影响汉语的纯洁和发展,也会影响词汇的表意效果,更将危及传统文化的传承。有的学者甚至将其上升到要维护祖国语言文字主权的高度上。 对字母词的使用我们不能等闲视之,学者们也早就注意到了这一问题。本文的考察范围是从1994年至2006年公开发表的有关字母词研究的成果,成果的来源主要是全国语言类刊物和高校学报。②关于字母词的研究应始于二十世纪九十年代中期,刘涌泉在1994年发表了《谈谈字母词》一文,此后相继出现了一批文章,主要发表在《语言文字应用》(18篇)、 《语文建设》(10篇)、 《修辞学习》(7篇)、 《科技术语研究》(7篇)、 《辞书研究》(3篇)等刊物上,还有许多研究论文散见于《中国语文》、 《语言与翻译》、 《语言教学与研究》、 《汉字文化》、 《山东外语教学》以及一些大学学报。进入新世纪以来,字母词的使用受到更多人的关注,研究达到了高峰期,一些学者从理论到实践探讨字母词问题,研究的深度和广度有了很大提高。 §1字母词名称和定义之争 刘涌泉(1994)在《谈谈字母词》一文中曾把字母词定义为“汉语中带外文字母(主要是拉丁字母)或完全用外文字母表达的词,前者如B超、卡拉O K等;后者如CD、U FO等。它是一种 ①②[作者简介]薛笑丛,1963年生,男,教授,研究方向为英汉语言比较与翻译。 将综述的起始时间确定为1994年的主要原因是,在此之前,这方面的研究很少,此后字母词的使用开始呈上升趋势,相关研究也相继展开。
第五节现代汉语词汇的组成 一、传承词、新造词、古语词、方言词、行业词、外来词 现代汉语的词汇极其丰富，从其组成的来源看，包括传承词、新造词、古语词、方言词、行业词和外来词。 （一）传承词 传承词是指古代、近代汉民族语言词汇中流传下来而为现代汉语词汇所承接的词。简单地说，就是历史沿用的词。传承词在现代汉语词汇中占据大多数。 传承词有的历史很长，因为古今所反映的客观事物许多基本上是一样的。其中不少在甲骨文中就已经出现了，例如表示自然现象名称的有：“风、雨、雷、电、星、云、水、火、山、土、天、地”等；表示动作行为的有：“出、来、入、立、射”等；表示性质状态的有：“大、小、多、少、新、旧、黄、白、黑、老”等。 传承词中也包括一些历史上从其他民族借来的词。例如“葡萄、苜蓿、师子（狮子）”等是西域借词，“站、胡同、蘑菇”等是蒙古语借词。东汉以后，随着佛教的传入中国，一些佛教用语进入了汉语词汇。例如“佛、塔、僧、尼、菩萨”等。明、清时代，西洋传教士陆续来到中国，近代汉语里出现了西方语言的外来词，例如“公司、赤道、温带、亚热带、地球、鸦片”等。这些都流传了下来。 传承词中各个词的地位与作用是不一样的。其中有为数不多的词处于核心位置，我们可以称其为根词。根词历史久远，地位稳固，流行地域广，为全民族所共同理解、运用。根词作为语素，具有很强的构词能力。例如“地”，由它构成的复合词，以及再由这个复合词作为语素构成的复杂的复合词就很多。如“地点、地步、地理、地方、地方戏、地方志、地方主义”等。根词，是构成新词的基础。 （二）新造词 新造词是指古代、近代汉语词汇中没有，历史进入现代以后创造出来的新词。新造词是和传承词相对而言的，它们一起成为现代汉语词汇中的主要部分。 二十世纪以来特别是五四运动以后，社会、科学技术和人的思想观念等等，都发生了深刻的变革，取得了巨大的进步，反映新事物、现象的词不断产生。近百年来，汉语词汇增加的速度超过了以前的几千年。例如： 政治方面：共产党、红军、解放区、土改、政协、联合国 经济方面：单干、人民公社、承包制、国企、外资、股份制 科技方面：化肥、日光灯、电子表、超导、激光、胰导素 生活方面：食堂、超市、连锁店、快餐、饮料、商品房 人的思想观念变化方面（以新旧社会对劳动人民的称谓为例）：农民（泥腿子）、矿工（煤黑子）、演员（戏子）、厨师（厨子）、邮递员（邮差）、理发员（剃头匠）。 新造词是以既有语素为材料，按照现代汉语的构词方式创造出来的，所以人们理解不存在什么困难。而且随着人民群众文化水平的不断提高，广播、电视、报纸等传媒的普及，新造词的流传也是比较快的。 长期以来，汉语词汇中单音词占大多数；新造词一般为多音词，多为双音节，三个音节以上的也有增多的趋势。例如：双休日、游乐园、运动鞋、矿泉水、出租车、录像机、热水器、抽油烟机。 王力先生说：“现代汉语新词的大量增加，大大地丰富了它的词汇，而且使词汇走向完善的境地。”（《汉语史稿》）这是很中肯的。 （三）古语词
李清照词研究文献综述1 《中国词史》对南宋数位女性词人都有关注，其中以李清照为重点。将李清照词作以南渡为界，分为前后两期来研究。他认为，前期词表现闺中生活的词揭示了李清照的内心世界，表现她对幸福爱情的向往和追求、对自然的热爱，也带有时代感伤的情怀。同时指出，这些词与封建礼教不无抵触，因而受到同时代封建卫道士的诋毁。后期词书写的愁恨包含深刻的社会内容，感伤国破家亡的不幸。在艺术成就上，他认为李清照“为自我写心，表达真实的感情和鲜明的个性”，“用浅俗之语，发清新之思”，并且“声律和谐，富有音乐美”。 陶尔夫和刘敬从李清照经历的时代巨变、生活坎坷和精神磨难出发，持“蚌病成珠”的观点，认为后期词中“广泛地展示了那整个时代的苦难在词人心中留下的印痕”，赋出生命与时代的悲哀。他们把李清照的词按内容分为感伤时世、悲今悼昔、咏物自伤三类，并认为词中坦荡率直的精神与《上邪》、“敦煌曲子词”的某些民歌极相似。另外，还分析李清照的词学观点，认为“易安体”的精妙在于词学观念、审美体验、女性意识和艺术手段四个方面，从《打马图经自序》看出其词包含的专精精神来之不易，是生命投入的结晶。 吴熊和也集中关注李清照后期词，认为她既保持了南唐抒情词的传统词风，又“创造了以时代悲剧为背景的、表现她个人的深沉感受和巨大不幸的艺术风格”，“词的时代性和李清照个人的艺术独创性完美地统一，使传统的词风得到了充实和改造”，因此在两宋词人中独树一帜，这也是李清照对宋词发展所起的重要作用。通过与其他词人的比较，突出李清照词的意境之妙。如她的伤别之作与柳永的“词语尘下”的赋别作品迥异，具有高雅的林下风范。 葛晓音认为李清照的闺情词风格含蓄秀婉、深挚清隽。同时结合其人生轨迹，认为其所见的政治沧桑和世态炎凉对前期词的艺术风格有很大影响，加上伤春伤别的情绪，使其多愁善感的才思情致早现。但其中《渔家傲》别标奇格，展现雄奇阔大的精神境界，以汉赋方式构思小令，在北宋词中极罕见。后期词风转为缠绵凄苦、深沉感伤，广含“黍离之悲和人我苦乐之别”。而《词论》更使李清照成为词学理论探索的先行者，关注这种文学样式区别于诗文的特质和艺术表现规范，与周邦彦的创作反映出同样的探索要求。 刘尊明另辟蹊径，从传播史论的角度对李清照词作定量分析，仔细考察和探讨其词史地位。他认为，在男性作家传统下，女性作家能有专集编辑与流行，足见其非凡的文学成就和地位。列述宋明清以来至现当代国内流传的各种李清照词集版本。同时按时期统计历代文献对易安词的著录和传播，分宋元、明清两个历史时期，分别统计历代词选、总集及其他重要文献所录李清照词的具体数量。之后再探讨现当代文献和海外主要典籍传播李清照词的状况。此外，还从学术史论的角度，统计出李清照的存词名次在宋代十大词人中排名第76，而当代研究名次数量排名第2，1可见她的特殊地位。这种方法有一定合理性，不失为角度独特的尝试，但其科学性值得商榷，。 1数据截止于1999年，统计认为李清照在十大词人中综合排名第9。排名依据包括：存词名次、版本名次、 历代品评名次、当代研究名次、历代词选名次和当代词选名次，依此6项求平均数，得出平均名次。李清 照的平均名次排在第9位。前八位分别是：辛弃疾、苏轼、周邦彦、姜、秦观、柳永、欧阳修、吴文英， 第10位是晏几道。
第一讲现代汉语研究概述 1.2现代汉语研究概述 20世纪中国语言学由于马建忠的《马氏文通》的问世，可以说是我国现代科学意义上的语言学的发展历史。汉字的研究一直占有很重要的位置。30年代，唐兰先生强调“文字的形体研究”，他的《古文字学导论》标志着的汉字学的建立。近二三十年还加强了对汉代以后，现代汉字以前的文字的研究，特别是俗字的整理和研究，并形成了汉字学的一个新分支——现代汉字学。70年代末以来由于各种因素的推动，汉语音韵学的研究进入了一个鼎盛的时期。这一时期的训诂学也有了一定的发展，该时期训诂学的基本任务是解释文献字词。汉语语法研究也进入了鼎盛时期。下面主要从语法、语音、词汇、语用、对外汉语教学交叉学科等方面进行简要的说明。 1.2.1现代汉语语法方面： 在20世纪的一百年里，我国语言学的发展中要属汉语语法学的发展最快，成果最显著。汉语语法研究是从古代汉语语法开始的，《马氏文通》是一部古代汉语语法研究专著。但从黎锦熙《新著国语文法》这第一部白话文语法著作于1924年问世以来，现代汉语语法研究一直是本世纪汉语语法研究的主流。40年代出现了20世纪前半叶现代汉语语法研究的鼎盛时期，王力的《中国现代汉语》和《中国语法理论》，吕叔湘的《中国文法要略》，高名凯的《汉语语法论》是该时期的代表作都采用了“三品说”（丹麦叶斯柏森《语法哲学》首品——
主语、宾语、中心语，次品——谓语、定语，末品——状语、补语）。当今世界语言学领域普遍关注和运用的一些语法思想和分析方法，如“动词中心说”、“语义格”、“动词配价”、“范畴论”、“语用分析”、“变换分析”、“篇章分析”等等，在这一时期的著作中都有体现，只是没有上升到理论层面加以论述和阐释。（如朱德熙著作中的动词的“向”，就相当于“价”）新中国成立后，吕叔湘和朱德熙合著的《语法修辞讲话》起到了“匡谬正误”的作用。语法知识的普及大大促进了现代汉语语法的教学与研究工作。与此同时，随着赵元任的《北京口语语法》（李荣译）一书的翻译出版，美国描写语言学理论方法开始影响着现代汉语语法的研究。这个时期（50－60年代）的语法一直停留在词语和句子成分的充当上。 古代汉语语法的研究，自《马氏文通》以后，还有以王力（50年代）为代表的研究古代汉语为主的语法学家。他开创了汉语语法研究的历时研究，这为汉语语法史研究奠定了基础。80年代后，古代汉语语法研究有了可喜的变化。不论在研究队伍、研究方法、研究理念都有了明显的变化。如“要有明显的时代观点，语料不可古今杂糅”、“必须注重语法的系统性，要从语法系统去思考问题”、“要注意吸取各种语言学理论中有利于古代汉语语法研究的东西”、“加强专书、断代语法研究”以及“既要有定性分析，又要有定量分析”等，开展了语法化的研究，出现了一批较好的研究成果。 近代汉语语法研究始于20年代末，黎锦熙和吕叔湘分别发表了很多研究近代汉语“把”字结构和个别代词、量词、虚词的研究。黎
词汇 一．词汇 1.定义：词汇又称语汇，是一种语言里所有的（或特定范围的）词和固定短语的总和。 2.词：词汇是众多词语的汇集，即词的集合体，词汇和词是集体和个体的关系 3.汉语词语的基本特点：①词语丰富多彩②词语能产性强③词义复杂 4.现代汉语是世界上最发达的语言之一，首先就因为它的词汇是非常丰富的 二．几种词汇单位 词汇 词固定短语 成语 惯用语 歇后语 谚语 1.语素 （1）定义：语素是最小的有音又有义的语言单位。 （2）分类：a. 实语素&虚语素 b. 单音节语素：现代汉语的语素绝大部分是单音节的 双音节语素：一部分是从外民族语言借来的 三音节（及以上）语素：大都是从外民族语言借来的 ●汉语的词逐渐由单音节向双音节发展 c. 简称语素&全称语素 d. 成词语素&不成词语素 （3）确定语素的方法：替代法 如：蜡烛——蜡和烛均可被替代，故“蜡”和“烛”各是一个语素 蝴蝶——“蝶”无法被替代，故“蝴蝶”是一个语素 粉蝶——“蝶”仍是一个语素，这是由两个语素组成的词 马虎——替换后意义全无，故“马虎”是一个语素 ●注意：两种替代缺一不可；在替代中保持意义的基本一致 2.词：词是语言中最小的能够独立运用的有音有义的语言单位。 三．词的结构 音译的外来词：葡萄、咖啡、的士、沙发、尼龙、巧克力、歇斯底里 四．词义 1.定义：客观事物或现象在人们头脑中的一种抽象概括的反映。（即词的内容） 2.性质：①概括性②模糊性③民族性（④客观性） 3.分类： （1）概念义（理性义或主要意义）：合乎事理、习惯（文化的、认知的）
如：花、花茶、复杂、宣布、阐述、吃、喝 概念义是词义的主要部分 （2）色彩义（附属义）：态度、形象、文化、角色、时代、地域、行业、语域、语体、风格等 1)感情色彩：褒贬中性 褒义词：英雄、烈士、康复、安慰、忠诚、奉献、拼搏 贬义词：叛徒、丑陋、勾结、推诿、霸道、小报告 中性词：山脉、士兵、理由、左、中、东、跑、高、来 2)语体色彩（文体色彩） 书面语色彩：投入、机遇、凝聚、心态、祝愿、反思、悼念 口语色彩：明儿、巴不得、身子骨、数落、纳闷儿、害臊 3)形象色彩：对事物的概括，给人形象感 如：美人鱼、喇叭花、云海；垂柳、失足、碰碰船；绿洲、碧空、彩带；布谷鸟、知了、恰恰舞、乒乓球；两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 五．语义场 1.同义词：同义词是指（语音不同而）意义相同或相近的词。 特点：具有同义关系的词语词义并不完全相等，而是在语义的重点、轻重、词义范围大小、语义的具体与抽象、感情色彩、语体色彩等方面存在差异，这体现的就是同义词同中有异的特点。 词性或句法功能不同的一组词，不能形成同义词 2.反义词：反义词是指语义上相反的词。 （1）反义词的类型：相对反义词&绝对反义词 相对反义词：有的反义词所反映的事物本身，孤立地看并不互相矛盾对立，如“红、白”、“手、脚”、“春、秋”等，只是人们在社交中常把它们当作同一范畴中相互矛盾对立的事物看待。（非此即彼） （2）反义义场的类型：A. 互补反义义场（非此即彼） 如：生——死、动——静、有——无、曲——直、正——反、公——私 B. 极性反义义场（不是非此即彼） 如：黑——白、大——小、高——低、粗——细、苦——甜、冷——热、东——西、软——硬、快乐——忧愁、宽阔——狭窄、朋友——敌人 （3）特点：构成反义词的词语需要具备以下特征：彼此互为前提；理性意义的一方面彼此相反而其他方面都一致；语体风格相同；词性相同。后三个特征体现的是反义词的异中有同的特点。 六．现代汉语词汇 1.基本词汇 词汇中最主要的部分是基本词汇；它包含的词比一般词汇中的词少；是构成新词的基础 特点：①稳固性②能产性③全民常用性（前提） 2.一般词汇： 特点：不稳固，经常变动，有很大的灵活性；社会的剧烈发展，在语言中首先反应在一般词汇上