春秋战国时期的文化-例题解析 【经典题】 例1．（2003年全国高考题）提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，……则天下治”的先秦思想家是A．老子B．孔子 C.墨子D．孟子C 【解析】本题考查的知识点是常考和必考点：春秋战国时期的思想界的百家争鸣。以考查再认和再现历史知识的能力为主。只要记住各家学派的主要思想即能顺利解出本题。“兼爱，非攻，尚贤”是墨家三个基本思想。本题启示：基础知识一定要重视。 【答案】C 例2 （2002年考题）下列言论，属于韩非思想主张的是 A制天命而用之 B刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 C选择天下之贤可者，立以为天子 D百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣 【解析】本题考查分析和阐释历史概念的能力。要求考生从题给定的对象中，通过内容分析，找出切合法家代表人物韩非思想主张一段言论。“制天命而用之”即认为人力能够征服自然并利用它为人类服务，反映了儒家学派荀子的自然观，“选择天下之贤可者，立以为天子”即从政治上反对贵族专政，反映了墨家学派量才任官的“尚贤”思想；“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”，这是儒家另一代表人物孟子对封建社会自然经济的一种构想，反映了他的“仁政”思想，所以A、C、D项均应排除。“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是法家学派韩非的一句名言，他认为赏和罚的惟一依据是法律，除君主外，任何人都要受法律的约束。故此，B项正确。 【答案】B 例3 （2000年上海卷）“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的 A儒家B道家C法家D兵家 【解析】本题考查考生再认历史事实和阅读、分析理解历史史料的能力。解答本题的关键在于是否能够读懂材料，如“道”“刑”“德”“礼”“格”等字的含义。根据材料可知用“刑”来治国，会出现“无耻”，而用“德”“礼”则可达到“有耻且格”，显然，该观点是来源于儒家。 【答案】A 例4 （2002年天津文综卷）“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A满足新兴地主阶级的政治需要B抑制统治者的暴政 C成为各国变法的理论依据D奠定“非攻”主张的思想基础 【解析】本题主要考查考生对重要历史概念的分析理解能力。春秋时孔子最早提出“仁”的思想，要求统治者能够体贴民情，以缓和阶级矛盾。据此可排除选项C。本题又要求回答该思想在先秦时期的进步意义，故正确答案应为B。选项D体现的是墨家的思想。 【答案】B 例5 （1994年全国卷试题）墨子说“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”就上引言论，指出其思想核心，说明其社会根源，并分析其积极意义。 【解析】本题属于典型的“小切口，深分析”的题型，试题提供了墨子的两段言论，要求考生据此分析、
①公元前 世纪，希腊城邦2.主要观点： 高度发展；②公民的 丰富多彩，思想活跃. 调 、人的 ?这一切构成了古希腊 的基本内涵. ②认为 等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由 制定的?每个 《希腊先哲的精神觉醒》导学案 【课程标准】1. 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述.2.理解人文精神 的内涵. 【重点问题】1?智者学派、苏格拉底与亚里土多德的主张及其影响.2.解者学派、苏格拉底 与亚里土多德的哲学观点的理解. 自主学习案 %1. 希腊哲学的产生 1、 时间：大约在 ，希腊出现了一种新的思考方式?有些学者开始怀疑 对世界 和人生的解释，试图从 111发去探究世界万物的本采面目，提出一系列 问题. 于是，最早的哲学诞生了. 2、 哲学的含义：哲学本意就是“ ”，哲学家是“ ”? 3、 特点：①希腊哲学集中体现了希腊文化的 精神. ②希腊最大的哲学是 ，与 没有关系. 4、 代表： 是第一位自然哲学家，被誉为西方“ ”. 贡献：①认为万物皆由 而生成；②创立了 世界观. 5、 作用：希腊哲学的产生,是古希腊人开始具有 的体现，标志着古代西方人的 觉 醒 二、智者学派 1. 出现背景: %1 把讨论的重点从认识自然转移到认识 ，提倡 人都有白己的感觉，因此一切都是 的，好坏优劣取决于 ，世间没有 和 3. 代表人物一一普罗塔哥拉 其观点是:“ 是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度.” （关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在.有许多东西阻碍着我们的认识，如 问题晦涩、人生短促等. -------- 普罗塔哥拉《论神》）
第三单元从人文精神之源到科学理性时代 第11课希腊先哲的精神觉醒 教材分析 课程标准要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。本课的内容主要包括：哲学的产生和发展及其代表性流派，包括自然哲学、智者学派；古希腊哲学的代表人物苏格拉底和亚里士多德的哲学思想。这是一个颇具难度、理论性含量很高又具有重大现实意义的课题，学习本课题重点要明确什么是“精神觉醒”以及人文精神的内涵和价值。 学生分析 学生在高一时已经学习过关于古希腊的知识，在学习时，要注意本专题与高中历史必修一与必修二相关专题的知识内容之间的联系。也就是说，要把西方的人文精神的发展与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来，以辨明思想文化与政治、经济之间的辩证关系。另外，哲学问题比较难理解，要增强学习的直观性，激活学生学习的兴趣。 教学目标 1、识记泰勒斯、普罗塔哥拉、苏格拉底与亚里土多德的基本观点； 2、理解智者学派、苏格拉底与亚里土多德的思想产生的深远影响，理解人文精神的含义； 3、分析古代希腊出现“精神觉醒”的背景； 4、认识到希腊文化的辉煌灿烂，加深热爱和弘扬人类优秀文化的思想感情，初步培养正确的人文主义价值观。 教学重点与难点 重点：智者学派与苏格拉底的主张及其影响。 难点：“人文精神”内涵的理解。 教学方法 1、运用问题教学法；讲解法；探究法； 2、制作POWERPOINT课件辅助教学。 教学过程 单元导读 从这节课开始，我们要学习第三单元“从人文精神之源到科学理性时代”，这一单元共5课，重点是西方人文精神的起源及其发展。现在，让我们首先来学习第12课“希腊先哲的精神觉醒”。 导入新课 以希腊神话故事“金苹果”导入。 [情境设置]古希腊神话中有个金苹果的故事，讲的是纠纷之神厄里斯（传说是宙斯与天后赫拉之女）她因为没有被邀参加珀琉斯和海洋女神的婚礼，怀恨在心，扔下一个写有“给最美丽的女神”字样的金苹果，结果在众女神之间引起一场争夺金苹果的纠纷。为解决这一纠纷，众神之王宙斯授权帕里斯（特洛伊小王子）做裁判，由他将金苹果判给他认为最美丽的女神。为了得到金苹果，众女神纷纷许诺给帕里斯好处，天后赫拉许诺让他获得世界上最富有的地方，智慧之神雅典娜许诺让他成为最有智慧者，爱神维纳斯许诺让他娶到世界上最美丽的女子为妻。在财富、智慧和美女面前，帕里斯对美女动了心，不顾宙斯确定的裁判准则（将苹果判给最美丽的女神）将金苹果给了爱神，后来爱神真的帮助他从希腊抢到世界上最美的女人海伦。而这后来又引发了著名的特洛伊战争。
春秋战国 历史111 顾逸飞 公园前770年到公元前221年，叫做东周，东周分春秋和战国两个时期。春秋这一时期的历史，与孔子修订的《春秋》年代大致相当，所以历史上称之为春秋时期，时间为公元前770到公元前476年。 平王东迁，春秋开始，这以后，周王室衰微，各诸侯争霸。一开始，由于郑国与周天王的矛盾，郑国与周王在郑国的繻葛（今天的河南长葛县北）进行了一场战斗，混战中，周恒王被郑国的将士一箭射中肩膀，周军大败，天子也威严扫地，周天子从此成了各诸侯国的傀儡。 春秋时期，最先称霸的是齐桓公。桓公任用管仲为相，进行改革，国力马上变得强大起来。齐桓公提出“尊王攘夷”的口号，号召其他诸侯在他的领导下抵御游牧部族的进攻，并先后灭了30多个诸侯国。公元前651年，葵丘会盟，齐桓公确立了它的霸主地位。 齐桓公死后，齐国开始衰弱，而地处中原偏西北的晋国开始强盛起来。自晋文公重耳即位后，晋国与南方的楚国进行了著名的城濮之战，这场战争以晋国的大胜而告终，也奠定了晋国称霸的基础。 而在这期间，位于西部地区的秦国也开始发展起来。秦穆公即位后，采取由余之计，大肆扩张西部疆域，成为了西部地区的霸主，为逐鹿中原铺垫了基石。而南方的楚国在楚庄王统治下，对内整治朝政，对外积极扩张，在邓之战中，楚国打败晋国，确立了中原霸主的地位。而这之后，地处江南的吴国和越国又相继称霸，春秋霸主的位子就这样你争我夺。 经过春秋时期激烈的争霸战争，许多小诸侯国已逐步被大的诸侯国吞并。春秋末期，晋国的韩、赵、魏三家卿大夫瓜分了晋国的土地，历史学家大都把这视为战国的开端，战国也是我国封建社会的开端。 战国开始时，诸侯国主要有齐、楚、燕、秦、赵、魏、韩七国，史称“战国七雄”，当然，“七雄”之间不断地进行战争。期间，各国新兴的封建势力或用军事暴力或通过变法改革，攫取了统治权，并使国家日渐富强。主要的有李悝在魏国的变法、商鞅在秦国的变法和赵武灵王的改革等，其中最成功的要属商鞅变法，商鞅变法之后，秦国迅速强大，并且通过远交近攻的方法，逐一灭掉了其余六国，在公元前221年统一了中国，于是，战国结束，秦朝开始。 春秋战国虽然战事不断，动荡不安，但却孕育了一个个有名的文人墨客，也造就了百家争鸣这样的文化大繁荣的景象。 这就是春秋战国，一个纷纷扰扰、乱哄哄的却又充满了传奇特色的时代。
岳麓版高中历史（必修Ⅲ） 第三单元从人文精神之源到科学理性时代 第12课希腊先哲的精神觉醒 佛山市顺德区第一中学何燕珊 教材分析 课程标准要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。本课的内容主要包括：哲学的产生和发展及其代表性流派，包括自然哲学、智者学派；古希腊哲学的代表人物苏格拉底和亚里士多德的哲学思想。这是一个颇具难度、理论性含量很高又具有重大现实意义的课题，学习本课题重点要明确什么是“精神觉醒”以及人文精神的内涵和价值。 学生分析 学生在高一时已经学习过关于古希腊的知识，在学习时，要注意本专题与高中历史必修一与必修二相关专题的知识内容之间的联系。也就是说，要把西方的人文精神的发展与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来，以辨明思想文化与政治、经济之间的辩证关系。另外，哲学问题比较难理解，要增强学习的直观性，激活学生学习的兴趣。 教学目标 1、识记泰勒斯、普罗塔哥拉、苏格拉底与亚里土多德的基本观点； 2、理解智者学派、苏格拉底与亚里土多德的思想产生的深远影响，理解人文精神的含义； 3、分析古代希腊出现“精神觉醒”的背景； 4、认识到希腊文化的辉煌灿烂，加深热爱和弘扬人类优秀文化的思想感情，初步培养正确的人文主义价值观。 教学重点与难点 重点：智者学派与苏格拉底的主张及其影响。 难点：“人文精神”内涵的理解。 教学方法 1、运用问题教学法； 2、制作POWERPOINT课件辅助教学。 教学过程 单元导读
从这节课开始，我们要学习第三单元“从人文精神之源到科学理性时代”，这一单元共5课，重点是西方人文精神的起源及其发展。现在，让我们首先来学习第12课“希腊先哲的精神觉醒”。 导入新课 以希腊神话故事“金苹果”导入。 [情境设置]古希腊神话中有个金苹果的故事，讲的是纠纷之神厄里斯在参加一个婚宴之后，扔下一个写有“给最美丽的女神”字样的金苹果，结果在众女神之间引起一场争夺金苹果的纠纷。为解决这一纠纷，众神之王宙斯授权帕里斯做裁判，由他将金苹果判给他认为最美丽的女神。为了得到金苹果，众女神纷纷许诺给帕里斯好处，天后许诺让他获得世界上最富有的地方，智慧之神许诺让他成为最有智慧者，爱神许诺让他娶到世界上最美丽的女子为妻。在财富、智慧和美女面前，帕里斯对美女动了心，不顾宙斯确定的裁判准则（将苹果判给最美丽的女神）将金苹果给了爱神，后来爱神真的帮助他从希腊抢到世界上最美的女人海伦。而这后来又引发了著名的特洛伊战争。 还有“欧罗巴”的故事（关于欧洲的起源）。 [课堂设问]这些希腊神话的产生故事说明了什么？ ——说明当时宗教神话支配了人们的头脑。古希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。 大约在公元前7世纪，古希腊出现了一种新的思考方式，一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物本来的面目，于是，最早的哲学诞生了，古希腊先哲开始了精神觉醒。 [课堂讨论]什么是“觉醒”？什么是“精神觉醒”？ 觉醒，就是觉悟，即由迷惑而明白，由模糊而认清。精神觉醒就是不再从宗教神话的角度，而是从人的角度、人的立场 ．．．．．．．．．去认识世界，进而认识人本身，其实质就是人文精神的觉醒。 [课堂讨论]古希腊人的“精神觉醒”表现在哪里？ 觉醒一——自然哲学的产生 [课堂设问]什么是“哲学”？什么是“自然哲学”？ 哲学是一门追求智慧的学问，“哲学”(philosophy)一词源自希腊语，“philo”（意为“热爱”）和“sophia”（意为“智慧”）。同样，中国古代也有解释：“哲，智也。”哲学是爱智慧的学问，从实际出发去探究对世界和人生的解释。 希腊最早的哲学是自然哲学，即对自然本身的探讨和解释，与人生没有关系。 [课堂设问]古希腊自然哲学代表人物是谁？有什么主要观点？意义如何？ 1、代表人物：泰勒斯（Thales），“西方哲学之父” 2、主要观点： 万物皆由水生成，大地漂浮在水上面。 泰勒斯认为物质第一，创立了朴素 ．．主义世界观。 ．．的唯物 3、意义：标志着古代西方人的精神觉醒 [课堂讨论]为什么这标志着古代西方人的精神觉醒？ 泰勒斯首次用自己观察得到的经验来解释自然现象，用自己的头脑去探索自然奥秘，而不 是依赖传统宗教解释，也就是用人的观察和理解 ．．．．．．．来认识这个世界，这体现了古希腊人开始具有自主意识，标志着古代西方人的精神觉醒。 觉醒二——智者学派的出现
先秦时期（二）----春秋战国 知识结构表 一、政治：选修 1、(改革)前4世纪中期，秦国商鞅变法。 *背景： ①时代特征：春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期 ②战国时期各国纷纷变法，以富国强兵，称霸诸侯 ③秦国落后于其他国家，客观要求通过变法以增强国力。 ④秦孝公希望建立功业,广纳贤才,主观上要求变法图强。 ⑤商鞅的变法宣传和改革精神。 *内容： ①经济上废除井田制，以法律形式承认土地私有，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织，统一度量衡。 ②军事上奖励军功，实行二十等爵制；废除“世卿世禄制”。 ③政治上废除分封制，普遍推行县制；建立严密的户籍制度，制定连坐法。制定秦律 ④文化上“燔诗书而明法令”，加强思想文化统治。 ⑤社会风俗上禁止父子兄弟同室居住 *特点：全面性、有效性和在法律上确立封建制度 *性质：战国时期最彻底最成功的一次地主阶级改革。 *总体评价：
①推动秦国社会进步，促进经济繁荣，壮大国力，为后来秦统一全国奠定了基础。 ②对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。 ③轻视教化，鼓吹轻罪重罚；加重广大人民所受剥削与压迫；未予旧的制度文化习俗彻底划清界限 2、(人物)中国儒家文化的创始人孔子：仁、礼的政治主张，性相近的人性论，“中庸”的哲学主张；创办私学扩大了教育对象的范围，整理编撰了“六经”。他是中国传统文化的奠基人，对中国和世界文化的发展影响深远。 二、经济： 1、农业： 铁犁牛耕春秋出现、战国推广： 土地私有制确立： （1）原因：春秋时期，由于_______的发展，井田以外的荒地被大量开垦为_______ ，_______遭到破坏。 （2）经过：①公元前594年，鲁国首先规定：不论公田、私田，都要按_____收_____，这实际上承认了___________。 ②到战国时期，各诸侯国先后进行变法。秦国的商鞅变 法，废除井田制，以_______形式确立了______________。男耕女织的小农经济： （1）原因：①春秋战国时期，_______的出现和_______的逐渐推广，提高了___________。②______________的确立
《希腊先哲的精神觉醒》教案 教学重难点 重点：智者学派、苏格拉底与亚里土多德的主张及其影响 难点：智者学派、苏格拉底与亚里土多德的哲学观点的理解 教学内容 导入 在人类发展史上，一谈起西方文化，我们就不能不提到希腊，古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，它的哲学更是欧洲乃至整个西方哲学的源头（人文精神之源），那么同学们能否说出一些古希腊著名的哲学家及其流派呢哲学又是怎样形成和发展的 一、哲学的产生和发展 ? 1．哲学的产生 （1）哲学产生之前社会精神领域的状况 古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。古希腊人在解释自然和社会现象时，简单的归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。 宙斯，希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。女神赫拉是宙斯的最后位妻子。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争并最终取得胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。 （2）时间：大约在公元前7世纪，希腊出现了一种新的思考方式。 （3）表现 { 哲学的产生，需要具备一定的条件，包括惊异、闲暇和自由（即看到特殊的事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；有从事脑力劳动的充裕时间；有思考的自由），古希腊城邦的形成，奴隶制度发展，相对民主和自由的社会环境，以及缺乏系统、严格的宗教教条和宗教伦理等，为希腊哲学的产生和高度发展创造了前提。 特别是古代希腊民主政治的发展，使参与政治生活成为每个公民生活的重要内
春秋战国(公元前5～前3世纪)时的社会转型 一、总体特征：社会大变革，由奴隶社会向封建社会转型。 二、具体表现： （1）政治：周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡；国家政局由分裂逐步走向统一（战国后期）；宗法分封礼乐制崩溃；地主阶级兴起，各国纷纷变法图强，中央集权制度逐渐形成；（从封邦建国到诸侯割据，从战乱纷争到秦朝一统天下；从贵族政治到官僚政治，从世卿世禄到军功授爵） （2）经济（生产力和生产方式）：铁犁牛耕出现和使用，井田制瓦解；封建土地私有制确立；小农经济产生，精耕细作生产模式形成。（从青铜时代到铁器牛耕，从井田时代到土地私有） （3）文化：学术下移，私学兴起；“百家争鸣”，思想自由。儒家的“以德治民”，法家的“以法治国”，道家的“无为而治”，墨家的“兼爱”、“尚贤”等思想主张，不仅在当时具有进步意义，而且对当今构建和谐社会也具有重大的现实借鉴意义。礼乐制崩溃（从礼乐文化到诸子学派，从百家争鸣到秦汉时文化专制）；文学艺术，百花竞艳;科学技术，世界领先。 （4）阶级:“士”阶层活跃；地主阶级和自耕农的兴起。 （5）民族关系看：诸侯争霸和兼并战争直接推动了中原华夏族与周边少数民族的交往，我国历史出现了第一次民族融合。 三、转型原因：铁农具和牛耕的使用，推动生产力迅速发展。 四、真题训练 1．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·24）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为( ) A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及 C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大 【答案】D 【解析】由材料“战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等”可知商鞅变法后秦国建立了集权统治，推动国家组织人力、物力、财力开展大规模的经济建设，故选
高一历史必修1 专题六古代希腊、罗马的政治文明-人民版 专题要览： 古代希腊、罗马是古代世界文明中心之一，以各自的特色在世界文明史上一直占有突出的地位。其中，希腊作为欧洲最早跨入文明门槛的地区，对后世整个西方世界产生了重大的影响，在一定意义上堪称欧洲文明的发祥地和西方文化的渊源所在。 本专题的重点内容：地理环境对古希腊政治体制和文化发展的影响；城邦制和雅典向民主政治过渡；雅典民主政治的内容和影响；罗马法起源与发展演变过程；罗马法的内容和影响。分析民主与法制的形成过程、主要内容及其成败得失，从而为我国的民主与法制建设服务。古希腊民主政治是经历了反复斗争的曲折过程，才建立了较为健全的民主制度，从制度层面保障了古希腊文明的繁荣发展。但是作为一种比较原始的直接民主制度，它无法避免国家权利的滥用，导致了雅典的衰落，这正是其局限性。罗马法在形成与发展的过程中，顺应了历史潮流，不断地自我完善，对维护古罗马的统治起到了积极作用，促进了罗马帝国的长治久安和繁荣进步，并且成为近代资产阶级法学和近现代法律的渊源。 本单元所学希腊民主政治与罗马法律，都属于政治上层建筑方面的内容，首先要结合背景知识把握其形成的原因、条件；其次要准确把握、分析其具体内容；第三要结合历史唯物主义观点分析其意义、影响。 一民主政治的摇篮——古代希腊 课标导航： 1．内容标准： 通过对古希腊文明产生和自然环境、希腊城邦制度的特点、希腊公民的素质的阐述，来认识古代希腊民主政治产生的自然和社会基础 ２．课标分解： (1)了解希腊自然地理环境的影响。 (2)了解希腊城邦制度及其对古希腊文明产生的积极影响。 (3)概括西方民主政治产生的历史条件。 知识构建： 海洋资源有助于蔚蓝色的希腊海外贸易宽松自由的和观念古希腊民主 政治的建立民主政治出现的时间： 的摇篮充满活力的以一个城市为中心， 城市国家彼此分立，联系密切 城邦特点和基本一致
高中历史《希腊先哲的精神觉醒》知识要点 一.希腊哲学产生的背景(人文主义 1.经济:古希腊工商业发展,奴隶制经济繁荣,为哲学产生提供物质基础。 2.政治:古希腊城邦的形式,民主政治发展,为希腊哲学产生创造了前提。 3.文化:形成思想自由、渴望知识、乐于探究的文化传统。 4.社会环境:开放、冒险的海洋精神文明,造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。 二.古希腊人文主义的含义 关心人,尤其是关心人的精神生活。 尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 三.主要代表 1.自然哲学——认识自然 (1含义:对自然界本身的探讨和解释,与人生没有关系。 (2代表:泰勒斯 主要观点:万物皆生于水(首次用自己的经验解释自然现象“水生万物,万物复归于水” (3意义:是古希腊人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒。 11-1 2.智者学派——认识社会 1概念:诡辩学派BC5C收徒取酬的职业教师的统称。 2背景:(1BC5C希腊城邦民主政治高度发达,公民社会生活丰富多彩、思想活跃。 (2工商业发达,个人主义得到发达。 (3解决社会实际问题的需要。 3主要观点:(1把讨论的重点从认识自然转移到认识社会。 (2提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值,人的决定作用。
(3正义、善德、真理等价值标准跟人的 需求和兴趣有关,是由人制定的。 (4好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评判和永恒的真理。 4主要代表:普罗塔哥拉(“人是万物的尺度” 5影响: (1积极:强调作为认为客观事物的主体意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。 (2消极:过分强调个人的主观感受,忽视了人们认识的共同性,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 3.知识即美德——苏格拉底(认识人11-2 1时间:BC5C 2主张:(1主张认识自己,重点研究人的伦理道德。 (2强调知识的作用,认为知识即美德,把道德和知识合二为一。 3意义:(1开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门研究人的学问。 (2崇尚知识和自由,探索理性精神,对后世西方哲学产生深远影响。 苏格拉底与孔子思想共同点: (1生活时间接近,时代状况相似。 (2主张美德、教育。 (3都是伟大的教育,未留下著作,其理论皆见于学生的著作。 4.亚里士多德BC4C 1主张:吾爱吾师,吾尤爱真理(真理高于一切 2成就:创立了逻辑学。 3评价:(1古希腊哲学文化集大成的百科全书式的学者。 (2为现代许多科学门类奠定了基础。 (3使哲学真正成为一门独立的学科。 (4把希腊的理性精神发展到顶峰。 认识自然-认识社会-认识人自己-哲学成为一门独立的学科11-3
[键入文字] 高三历史第一章春秋战国时期的文化知识点 从孔子起，周代的最后三个世纪出现了成体系的思辨思想。以下是第一章春秋战国时期的文化知识点，请大家认真学习。 一、百家争鸣局面的形成： 战国经历社会大变革的春秋战国，文化异常繁荣。哲学思想流派纷呈，百家争鸣，社会各阶层都对社会变革提出自己的看法和主张。文学艺术，百花竞艳。科学技术也ZYB-B 可调式渣油泵有很大发展，取得不少世界领先的成就。 二、思想 (1) 道家：①老子(春秋)：A 道家学派创始人，老子的学说含有朴素的辩证法思想。政治上主张无为，反对采用严刑峻法。B 著有《道德经》一书，含有朴素的辩证法思想，认为对立的东西是互相转化的。②庄子(战国)：A 发展了老子的唯心主义哲学，是战国时期道家的代表人物，认为世界就是我的主观产物。他鄙视富贵利禄，痛恨窃钩者诛，窃国者诸侯的不公平社会现象。(2) 儒家：①孔子(春秋)：A 儒家学派创始人，提出仁的学说，仁是孔子思想体系的核心。他对仁有许多解释，如孔子说仁者，爱人、己所不欲，勿施于人主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。B 孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。在政治上他主张逐步改良，认为历史是不断演进的。C 但维护周朝的礼，主张贵贱有序，这是他政治思想中的保守部分。D 孔子是伟大的教育家。有教无类思想推动了古代文化教育的发展。 E 编订和整理儒家五经，《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》和《春秋》，保存了古代文化。他的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。②孟子(战国)：A 提出仁政和民贵君轻思想。B 他主张政在得民，反对苛政。C 主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。D，主张性本善论，在封建社会里，被统治者尊为亚圣。③荀子(战国)：自然界具有不以人的意志为转移的客观 1
高一历史阶段性复习提纲：中国古代史 重要提示： 1、夏朝：王位世袭制 2、商朝：宗法制（兄终弟及，父死子继）、神权与王权结合 3、西周：分封制、宗法制 4、秦朝：确立专制主义中央集权制度。皇帝制度、三公九卿制、郡县制 5、汉朝：郡国并行制、中外朝制度。察举制。刺史制度（监察地方）、御史大夫（监察中央） 6、唐朝：三省六部制、科举制 7、宋朝：二府三司制 8、元朝：行省制度 9、明朝：废丞相、内阁制度（君主专制制度发展到新高潮） 10、清朝：军机处、“改土归流”（君主专制制度发展到顶峰） 11、中国古代政治发展趋势：君主权力不断加强，宰相权利不断削弱；中央集权不断加强，地方势力不断削弱。 君主专制不断加强，相权不断削弱。 先秦（距今约170万年前～公元前221年） 【阶段特征】先秦包括原原始社会、夏、商、西周和东周（春秋、战国），经历了三种社会形态。涉及原始社会的出现与发展及解体，奴隶社会的形成（夏）、发展（商）和鼎盛（西周）和瓦解（春秋）以及封建社会的确立（战国）时期；奴隶制向封建制过渡。生产力的发展是社会形态演变的根本原因。 【基本线索】 （一）从禅让制到王位世袭 1．约公元前2070年，禹建立夏，我国开始有了早期国家政治制度。禹死后，其子启即位，原始社会的禅让制被王位世袭制所取代。 2．夏商时期的行政管理制度：中央设相、卿士等，地方设侯、伯。 （二）等级森严的分封制 1．目的：巩固奴隶制国家政权（“封建亲戚，以藩屏周”） 2．内容：①分封对象——周王把土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室； ②被封诸侯的义务——要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 ③被封诸侯的权利——职位世袭、对卿大夫再分封、设置官员、建立武装、征派赋役。 3．作用：①加强了周天子对地方的管辖。②扩大了统治区域；③形成对周王室众星捧月一般的政治格局；④周成为一个延续数百年的强国。 4．瓦解：西周后期，王权衰弱，分封制受到破坏（根本原因在于封建经济生产方式的产生，这一生产方式使诸侯势力日益壮大）。战国末年，分封制瓦解。 （三）血缘关系维系的宗法制 1．定义：用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位，以保证王权的稳定。 2．特点：嫡长子继承制 3．宗法制与分封制的关系：分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，互为表里；分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的体现就是分封制。 4．影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。 （四）分封制与宗法制的关系（自行补充）（五）中国早期政治制度的特点 自行补充 总结：中国早期（夏、商、周三代）的政治制度的主要特点是王位世袭制、等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制。 秦汉（公元前221年～公元220年） 【阶段特征】秦汉时期是结束春秋战国诸候混战局面之的“大一统”时期。这一时期的阶段特征是封建社会形成和初步发展的历史时期，也是当时社会政治从天下大乱到天下大治，社会经济上从停滞倒退状态到初步恢复发展的时期。 【基本线索】 （一）秦朝中央集权制度的形成 1、中央集权制度形成的背景—秦的统一 公元前221年秦王嬴政建立了中国历史上第一个统一的、封建专制主义中央集权的国家——秦朝。 2、中央集权制度形成的过程 1）采用皇帝称号，创建皇帝独尊、皇权至上、皇位世袭的皇帝制度； 2）从中央机构的三公九卿（丞相、御史大夫和太尉）到地方郡县官吏（由皇帝直接任免），建立了一整套官僚体系。 三公九卿制的特点（自行补充）： 大臣以朝议的方式参与国家决策（朝议制度）。 3）在全国范围内推行郡县制，从而奠定了中央集权制度的基础； 4）郡县制的作用（自行补充）： 3、专制主义中央集权制度的影响： 对秦朝的影响：一方面有利于封建经济文化的发展，对祖国疆域的初步奠定，巩固国家统一，及形成中华民族起了重要作用。另一方面秦朝依靠皇帝的专制权威，加强对人民的压榨，造成阶级矛盾迅速激化。 对后世的影响：奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断得到加强和完善。 （二）汉朝政治制度的演变 1、中央集权的发展 1）汉初沿袭秦的郡县制，同时分封诸侯，实行郡国并行制。
新修订高中阶段原创精品配套教材古代希腊教案教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 Ancient Greek religious plan 教师：风老师 风顺第二中学 编订：FoonShion教育
古代希腊教案 专题六古代希腊、罗马的政治文明 通史概要： 古代希腊、罗马由于其独特的地理环境和特殊的历史条件，创造了辉煌的古代文明，被称为“海洋文明”。在学习本专题内容前，可以引导学生先回顾初中的相关知识，或者让学生去收集一些自己了解的有关希腊罗马的神话故事，相互交流，以激发其探究这一专题的兴趣。 古代希腊罗马是西方文明的摇篮。希腊民主和罗马法制是古代西方政治文明的精华，是西方民主政治制度发展史的光辉起点，是古代世界留给后人的一笔弥足珍贵的政治文化遗产。本专题分三节内容详细介绍了这一政治文化遗产：教材第一节主要介绍古代希腊民主政治形成的地理条件、希腊城邦特点和希腊公民的素质表现；第二节主要介绍希腊民主最为完备的城邦——雅典民主政治的建设过程、表现和评价；第三节主要介绍罗马法的产生和发展、主要内容及作用影响。学习本单元，要求准确掌握雅典民主政治和罗马法的概念和
主要内容，重点探究雅典民主政治和罗马法的基本特征、实质和历史作用。 第一节民主政治的摇篮——古代希腊 教案 课标要求： 了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。 教学目标： （1）、知识与能力：了解希腊自然地理环境，在此基础上理解地理条件与希腊民主政治建立的关系；了解城邦的含义，进而分析希腊城邦的特点和形成这一特点的原因，理解其对古希腊文明产生的影响；识记希腊公民的素质表现，并进一步对比海洋民族和大陆民族的特性（后一个问题可结合教材第93页材料进行分析）；通过对以上知识的了解，引导学生分析理解希腊民主政治产生的自然环境和社会条件，以培养学生全方位认识历史问题的能力。 （2）、过程与方法：查阅有关希腊的文字、图片、影视等资料，让学生先从感观上感受一下希腊的风土人情；结合有关资料分析希腊民主政治形成的特定条件；引导学生想象自己作为一个希腊城邦公民参加政治活动的情形，体会古代世界的公共政治活动氛围。 （3）、情感态度与价值观：通过对希腊民主政治产生的
第一单元史前时期与先秦历史 第2课春秋战国时期的社会变革与思想文化 【学习目标】 1. 理解春秋战国时期社会发生巨变的原因，知道春秋五霸、战国七雄相继出现的史实。 2. 了解春秋战国时期的大背景下儒、墨、道、法各家的出现及其主张著，理解“百家争鸣”对中国文化发展的深远影响。 3. 知道春秋战国时期，我国的天文观测、水利工程和传统医学等取得较大成就，感受我国早期科技发展的水平。 【新课导入】 直接导入：西周后期，随着周王室所掌握的土地越来越少，地方上诸侯的实力越来越强。诸侯开始不听命于天子，维护周天子统治的国家制度崩坏，王室衰微。国家发展日益呈现出新的时代特点，我们称之为“春秋战国时期”。这节课，我们来一同学习这一时期社会的变革和思想文化的发展。 【新课讲授】 一、社会巨变 1. 讲述西周末年平王迁都的史实，学生理解周王权势下落的原因。西周末年，镐京被西北少数民族犬戎攻破，幽王被杀。新王周平王把都城迁到洛邑，因为新的都城洛邑在原来都城的东边，历史上就把从公元前770年开始的这一个新的时期称为东周时期。历史进入“东周”时期，周王直接管辖的地区缩小，财源、兵源大大的减少，趋于枯竭，再没有力量支持原有的威风与尊严。诸侯的势力却越来越强大。在这样的实力对比下，各诸侯国之间战争不断，开启了东周诸侯纷争的历史先后出现了春秋五霸和战国七雄。 2. 展示“春秋形势图”。讲述前后出现了“春秋五霸”。重点介绍第一个霸王齐桓公。他不计前嫌任用管仲改革，使齐国迅速富强了起来。同时，提出“尊王攘夷”的口号，借“尊王”之名，行“争霸”之实，用“攘夷”积极开展对外活
动，获得诸侯国的支持，增强齐国的号召力。“尊王攘夷”口号的提出是齐桓公成功的对外政策，也是他争霸的有力手段。 3. 战国形势图，讲述春秋时期的两百多年间，诸侯们打了四百多场大战。经过春秋时期咄咄逼人的争霸战争，大部分小国被兼并。到春秋末期，诸侯国的数量由一百多个锐减到二十几个了。最后形成七个大国对峙的局面，历史上的“战国”时期开始。 讲述战国时期与春秋时期战争的不同，国时期的战争与春秋时期相比的一大特点是变争霸战争为兼并战争。原来国家弱小还可以苟延残喘，战国时期，弱小就意味着被消灭。因此，各国都开始推行变法改革，如魏国李悝变法、楚国吴起变法等。最后形成七个大国，学生记忆七国名称和位置。 4. 乱世中各国为富国强兵纷纷变法。主要介绍商鞅其人，商鞅原名卫鞅，是卫国国君后裔，到他这一代已经衰落了，他精通法家学说，在魏国不受重用的情况下，被小人迫害下逃到秦国，想在秦国施展自己的政治抱负。 商鞅的变法得到了当时秦孝公的大力支持。但是守旧群臣仍然反对商鞅变法，商鞅用“治世不一道，便国不法古”的道理舌战保守群臣。同时立信于秦国，为变法铺平了道路。 引导学生思考商鞅会采取什么变法措施。为解决将士、农民的后顾之忧，土地的归属问题自然被提到议事日程上来，秦国奖励耕织和军功，人们生产、战斗的激情、积极性会大增，秦国在诸侯争霸中的实力自然也就会增强。这些获得土地、爵位的人，依然担心自己开垦的私田是否合法化。那该如何解决这样农民、将士的后顾之忧呢？承认开垦私田的合法化。如何强兵呢，如何激励将士们上场杀敌呢？奖励，凡是在战场上杀敌立功的人，不论出身，按功劳大小赏给爵位或官职，赐给土地和房宅。若贵族及其后代没有军功，就不能获得爵位和享受特权。为了加强中央集权，商鞅推行县制、统一度量衡、编制户口、加强刑罚。他的改革增加了国家的财富积累，激起了农民生产热情和士兵的杀敌热情，促进了国富兵强，加强了中央集权。 商鞅变法使秦国国富民强，但却触犯了旧贵族、地主阶级的利益。旧奴隶主、贵族对商鞅恨之入骨，秦孝公去世后，他们挑拨秦惠王以谋反罪逮捕商鞅。商鞅被捕后，惨遭车裂而死。
第十一课希腊先哲的精神觉醒学案 一、课标要求 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 二、知识梳理 (一)从泰勒斯到智者学派 1、希腊哲学的产生 时间：大约在公元前7世纪 哲学的涵义是“爱智慧” 希腊最早的哲学史自然哲学，代表人物是泰勒斯，他被誉为西方“哲学之父”，他的主要观点是：“万物皆由水而生成，又复归于水。”他首次用观察得到的经验来解释自然现象，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。2智者学派 产生时代：大约公元前5世纪。 特点：把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成古希腊人文精神的基本内涵。 代表人物：普罗塔格斯，他的名言是人是万物的尺度。强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严， （二）知识即美德 苏格拉底生活的年代是公元前5世纪 他的哲学追求主要其中在认识人自己这一命题上。苏格拉底强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源，认为道德行为必须以知识为基础。他崇尚知识和自由探索的理性精神为后世西方哲学产生了深远影响。 （三）吾爱吾师，我尤爱真理。 亚里士多德的老师是柏拉图，但是他并不放弃独立思考，认为真理高于一切。 亚里士多德最大的哲学贡献在于创立可逻辑学。他的研究都是从大量收集材料开始，经过严密的分析、概括、推理，最后得出结论。 三、知识扩展 四、问题探究 1、结合你对古希腊文明的了解，请分析为什么希腊哲学中富于人文精神。 2、智者学派有何特点及其认识。 3、如何理解“人是万物的尺度”这句名言。 4、你是怎样认识苏格拉底的认识人自己的意义。 5、你是怎样理解"知识即是美德"。 6、你是怎样认识亚里士多德“吾爱吾师，我尤爱真理。”这句名言。 五、能力提升 1、比较苏格拉底和智者学派有何异同。 六、实战演练
第11课希腊先哲的精神觉醒 课程标准素养解读 了解古代希腊智者学派和 苏格拉底等人对人的价值 的阐述，理解人文精神的 内涵。 1．从时空观念角度理解古希腊人文主义思潮兴 起的背景。 2．运用史料实证和历史解释，识记智者学派和 苏格拉底等主要代表人物的主张，从唯物史观 角度认识他们的地位及意义。 3．从家国情怀角度理解人文精神的内涵，从唯 物史观角度认识“人是万物的尺度”“知识即美 德”等人文主义思想在西方思想发展史上的重 要影响。 一、从泰勒斯到智者学派 1．泰勒斯的哲学思想 (1)背景：大约公元前7世纪，最早的哲学诞生。 (2)思想：万物皆由水而生成，又复归于水，大地漂浮在水上。主要是自然哲学。 (3)地位：泰勒斯创立朴素的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父”。 (4)意义：是希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。 人文精神 人文精神的含义是充分肯定人的意义、人的价值，把人放在中心位置上。人
文精神包含三个元素：第一是人性，即对人的尊重，强调人的尊严，实际上是广义的人道主义精神；第二是理性，即人的大脑对真理的思考和人们对真理的追求，实质上是广义的科学精神；第三是超越性，即对超出尘世生活的精神追求，实质上是对生命意义的追求。 2．智者学派 (1)背景：至公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。 (2)主张：把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用；认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。 (3)代表人物：普罗塔哥拉。 (4)评价：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严；给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 二、知识即美德——苏格拉底 1．主张 (1)其哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。 (2)强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源。 (3)把道德和知识合二为一，认为知识即美德。 2．贡献 (1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 (2)他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 三、吾爱吾师，吾尤爱真理——亚里士多德 1．主张 (1)强调独立思考(吾爱吾师，吾尤爱真理)。 (2)自然界是客观的。 2．贡献：创立了逻辑学。
第6课古代希腊城邦制度 金山区华师大三附中余兆木 [教学目标] 1.知道古代希腊的地理特征，理解其对希腊文明的影响；了解古代希腊城邦制度形成和发展的概况及其特点；了解雅典民主政治形成和发展的历史进程，理解雅典民主政治的历史影响及其时代局限性。 2.通过对教材的解读和观察古希腊地图，了解希腊的地理环境对于古希腊文明所产生的影响，学习分析客观环境对文明特征影响的方法；通过对史料的分析，了解雅典民主政治的特征，进而初步掌握“论从史出”的史学方法；从分析典型事例入手，学习辨证评价雅典民主政治制度的方法。 3.通过对古希腊政治文明的学习，在辨证分析雅典民主制度的基础上，感受古代希腊文明的成就，认同民主政治的积极成果。 [重点与难点] 重点：古希腊城邦制度的形成，雅典民主政治 难点：对雅典民主政治的辨证分析 说明： 1. 城邦是古希腊的国家形式，特殊的地理环境造就了古希腊的城邦制度和文明成就。雅典民主政治是本课的重点，因为它既是希腊地理环境的产物，是欧洲区域文明的典型成果，更是对后世产生深远影响的文明成果。 2. 雅典民主政治既是古代希腊文明的璀璨成果，又具有历史的、阶级的局限性，对于高一学生而言理解起来比较困难，所以如何让学生通过解读史料辨证地分析雅典的民主政治是本课的难点。 [教学设计] 1.导入新课 2.教学过程
（1）希腊地理环境分析 （2）希腊城邦的形成 （3）过渡
（4）民主政治的概念及其源头 （5）雅典城邦民主政治确立的过程 （6）雅典城邦民主政治的分析和评价
3．小结：
[资料附录] 资料一：当时的外邦人没有公民权，妇女也被排除在政治生活以外。而奴隶则根本布被当人看待，更无公民权和民主可言。仅自由民中的成年男子才享有公民权，据估计，其人数在雅典不过40000左右。(引自王斯德主编《世界通史》（第一编），华东师大出版社2001年版，P100) 资料二：公民大会已演变成为国家最高权利机构，凡20岁以上男性公民皆可与会，每年召开 40次例会，必要时还召开临时会议，就国家一般政策和军事、外交、财政等问题作出决定。五百人会议作为处理日常事务德最高行政机关，它由10个地区部落按抽签法各选50人组成，50人为一组，轮换执政。以陪审法庭为最高司法和监察机关，由10个地区部落各选600名30岁以上的公民充任陪审法官，总共6000人组成。(引自王斯德主编《世界通史》（第一编），华东师大出版社2001年版，P99) 资料三：克利斯提尼的陶片放逐法——公民大会可以投票表决方式，将人们存有疑虑的危害国家分子予以放逐。具体做法为，公民在陶片上写下拟予放逐者的名字，凡得票逾6000者，须放逐境外10年，始得归返。(引自王斯德主编《世界通史》（第一编）P92) 资料四：公元前490年，波斯军队逼近希腊城，雅典公民们全部聚集到城里武装起来，他们面对波斯人如疾风暴雨般的箭矢毫无畏惧，勇敢地发起进攻。希波双方激烈奋战后，在马拉松平原战场上，波斯人留下了6000具尸体，而雅典人损失了不足两百人。（引自【美】J 〃 H〃布雷斯特德著《文明的征程》，北京燕山出版社2004年7月版，P254） 资料五：公元前406年，雅典人在一次海战中一举击败了斯巴达人，赢得了一个非常难得的振兴机会。但不幸的是，因指挥官未能收回阵亡将士的尸体，结果那些本来应该凯旋庆功的将军们，由于受到某些人的煽动，愤怒的人们公然违背法律及其表决程序，对六名有功将军一道表决，都处以死刑，其中包括伯里克利的儿子，当时唯有苏格拉底一人表示公开反对，却遭到了众怒，人们呼喊着要将他捉起来。二年后，雅典战败，屈服于斯巴达，六年以后，苏格拉底也被这种似是而非的法庭判处死刑。（引自【美】J〃H〃布雷斯特德著