《弟子规》全文带拼音
zǒng xù
总叙
dìzǐguīshèng rén xùn
弟子规，圣人训。shǒu xiào tìcìjǐn xìn
首孝悌，次谨信。
fànài zhòng ér qīn rén
泛爱众，而亲仁。yǒu yúlìzéxuéwén
有余力，则学文。
rùzéxiào
入则孝
fùmǔhūyìng wùhuǎn
父母呼，应勿缓。
fùmǔmìng xíng wùlǎn
父母命，行勿懒。
fùmǔjiào xūjìng tīng
父母教，须敬听。
fùmǔzéxūshùn chéng 父母责，须顺承。dōng zéwēn xiàzéqìng
冬则温，夏则凊。chén zéxǐng hūn zédìng
晨则省，昏则定。chūbìgào fǎn bìmiàn
出必告，反必面。
jūyǒu cháng yèwúbiàn
居有常，业无变。shìsuīxiǎo wùshàn wéi
事虽小，勿擅为。gǒu shàn wéi zǐdào kuī
苟擅为，子道亏。wùsuīxiǎo wùsīcáng
物虽小，勿私藏。gǒu sīcáng qīn xīn shāng
苟私藏，亲心伤。qīn suǒhào lìwèi jù
亲所好，力为具。qīn suǒwùjǐn wèi qù
亲所恶，谨为去。shēn yǒu shāng yíqīn yōu
身有伤，贻亲忧。déyǒu shāng yíqīn xiū
德有伤，贻亲羞。qīnài wǒxiào hénán
亲爱我，孝何难。qīn zēng wǒxiào fāng xián
亲憎我，孝方贤。qīn yǒu guòjiàn shǐgēng
亲有过，谏使更。
yíwúsèróu wúshēng
怡吾色，柔吾声。jiàn búrùyuèfùjiàn
谏不入，悦复谏。háo qìsuítàwúyuàn
号泣随，挞无怨。
qīn yǒu jíyào xiān cháng 亲有疾，药先尝。zhòu yèshìbùlíchuáng 昼夜侍，不离床。sāng sān nián cháng bēi yè
丧三年，常悲咽。
jūchùbiàn jiǔròu jué
居处变，酒肉绝。sāng jìn lǐjìjìn chéng 丧尽礼，祭尽诚。shìsǐzhěrúshìshēng
事死者，如事生。
chūzétì
出则弟
xiōng dào yǒu dìdào gōng
兄道友，弟道恭。xiōng dìmùxiào zài zhōng
兄弟睦，孝在中。cái wùqīng yuàn héshēng
财物轻，怨何生。yán yǔrěn fèn zìmǐn
言语忍，忿自泯。huòyǐn shíhuòzuòzǒu
或饮食，或坐走。zhǎng zhěxiān yòu zhěhòu
长者先，幼者后。zhǎng hūrén jídài jiào
长呼人，即代叫。rén bùzài jǐjídào
人不在，已即到。chēng zūn zhǎng wùhūmíng
称尊长，勿呼名。duìzūn zhǎng wùxiàn néng
对尊长，勿见能。
lùyùzhǎng jíqūyī
路遇长，疾趋揖。zhǎng wúyán tuìgōng lì
长无言，退恭立。
qíxiàmǎchéng xiàjū
骑下马，乘下车。guòyóu dài bǎi bùyú
过犹待，百步余。zhǎng zhělìyòu wùzuò
长者立，幼勿坐。zhǎng zhězuòmìng nǎi zuò
长者坐，命乃坐。zūn zhǎng qián shēng yào dī
尊长前，声要低。
dībùwén quèfēi yí
低不闻，却非宜。jìn bìqūtuìbìchí
进必趋，退必迟。wèn qǐduìshìwùyí
问起对，视勿移。shìzhūfùrúshìfù
事诸父，如事父。shìzhūxiōng rúshìxiōng
事诸兄，如事兄。
jǐn
谨
zhāo qǐzǎo yèmián chí
朝起早，夜眠迟。lǎo yìzhìxīcǐshí
老易至，惜此时。chén bìguàn jiān shùkǒu
晨必盥，兼漱口。biàn niào huízhéjìng shǒu
便尿回，辄净手。guān bìzhèng niǔbìjié
冠必正，纽必结。wàyǔlǚjùjǐn qiè
袜与履，俱紧切。zhìguān fúyǒu dìng wèi
置冠服，有定位。wùluàn dùn zhìwūhuì
勿乱顿，致污秽。
yīguìjiébúguìhuá
衣贵洁，不贵华。shàng xún fèn xiàchèn jiā
上循分，下称家。duìyǐn shíwùjiǎn zé
对饮食，勿拣择。shíshìkěwùguòzé
食适可，勿过则。nián fāng shào wùyǐn jiǔ
年方少，勿饮酒。yǐn jiǔzuìzuìwéi chǒu
饮酒醉，最为丑。bùcōng róng lìduān zhèng 步从容，立端正。
yīshēn yuán bài gōng jìng
揖深圆，拜恭敬。wùjiàn yùwùbǒyǐ
勿践阈，勿跛倚。wùjījùwùyáo bì
勿箕踞，勿摇髀。huǎn jiēlián wùyǒu shēng
缓揭帘，勿有声。kuān zhuǎn wān wùchùléng
宽转弯，勿触棱。zhíxūqìrúzhíyíng
执虚器，如执盈。
rùxūshìrúyǒu rén
入虚室，如有人。shìwùmáng máng duōcuò
事勿忙，忙多错。wùwèi nán wùqīng lüè
勿畏难，勿轻略。dòu nào chǎng juéwùjìn
斗闹场，绝勿近。xiépìshìjuéwùwèn
邪僻事，绝勿问。jiāng rùmén wèn shúcún
将入门，问孰存。
jiāng shàng táng shēng bìyáng
将上堂，声必扬。rén wèn shuíduìyǐmíng
人问谁，对以名。wúyǔwǒbùfēn míng
吾与我，不分明。yòng rén wùxūmíng qiú
用人物，须明求。tǎng bùwèn jíwéi tōu
倘不问，即为偷。jièrén wùjíshíhuán
借人物，及时还。rén jièwùyǒu wùqiān
人借物，有勿悭。
xìn
信
fán chūyán xìn wéi xiān
凡出言，信为先。zhàyǔwàng xīkěyān
诈与妄，奚可焉。huàshuōduōbùrúshǎo
话说多，不如少。wéi qíshìwùnìng qiǎo
惟其是，勿佞巧。jiān qiǎo yǔhuìwūcí
奸巧语，秽污词。shìjǐng qìqièjièzhī
市井气，切戒之。jiàn wèi zhēn wùqīng yán
见未真，勿轻言。zhīwèi dìwùqīng chuán 知未的，勿轻传。shìfēi yíwùqīng nuò
事非宜，勿轻诺。gǒu qīng nuòjìn tuìcuò
苟轻诺，进退错。fán dào zìzhòng qiěshū
凡道字，重且舒。
wùjíjíwùmóhu
勿急疾，勿模糊。
bǐshuōcháng cǐshuōduǎn
彼说长，此说短。bùguān jǐmòxián guǎn
不关己，莫闲管。jiàn rén shàn jísīqí
见人善，即思齐。zòng qùyuǎn yǐjiàn jī
纵去远，以渐跻。jiàn rén èjínèi xǐng
见人恶，即内省。yǒu zégǎi wújiājǐng
有则改，无加警。wéi déxuéwéi cái yì
唯德学，唯才艺。bùrúrén dāng zìlì
不如人，当自砺。ruòyīfúruòyǐn shí
若衣服，若饮食。bùrúrén wùshēng qī
不如人，勿生戚。wén guònùwén yùlè
闻过怒，闻誉乐。sǔn yǒu lái yìyǒu què
损友来，益友却。wén yùkǒng wén guòxīn
闻誉恐，闻过欣。zhíliàng shìjiàn xiāng qīn
直谅士，渐相亲。wúxīn fēi míng wéi cuò
无心非，名为错。yǒu xīn fēi míng wéi è
有心非，名为恶。guònéng gǎi guīyúwú
过能改，归于无。tǎng yǎn shìzēng yìgū
倘掩饰，增一辜。
fàn ài zhòng
泛爱众
fán shìrén jiēxūài
凡是人，皆须爱。tiān tóng fùdìtóng zài
天同覆，地同载。xìng gāo zhěmíng zìgāo
行高者，名自高。rén suǒzhòng fēi mào gāo
人所重，非貌高。cái dàzhěwàng zìdà
才大者，望自大。rén suǒfúfēi yán dà
人所服，非言大。
yǐyǒu néng wùzìsī
己有能，勿自私。rén yǒu néng wùqīng zǐ
人有能，勿轻訾。wùchǎn fùwùjiāo pín
勿谄富，勿骄贫。wùyàn gùwùxǐxīn
勿厌故，勿喜新。rén bùxián wùshìjiǎo
人不闲，勿事搅。rén bùān wùhuàrǎo
人不安，勿话扰。rén yǒu duǎn qièmòjiē
人有短，切莫揭。rén yǒu sīqièmòshuō
人有私，切莫说。dào rén shàn jíshìshàn
道人善，即是善。rén zhīzhīyùsīmiǎn
人知之，愈思勉。yáng rén èjìshìè
扬人恶，即是恶。
jízhīshèn huòqiězuò
疾之甚，祸且作。
shàn xiāng quàn déjiējiàn
善相劝，德皆建。guòbùguīdào liǎng kuī
过不规，道两亏。fán qǔyǔguìfēn xiǎo
凡取与，贵分晓。yǔyíduōqǔyíshǎo
与宜多，取宜少。jiāng jiārén xiān wèn jǐ
将加人，先问己。
jǐbúyùjísùyǐ
己不欲，即速已。ēn yùbào yuàn yùwàng
恩欲报，怨欲忘。bào yuàn duǎn bào ēn cháng 抱怨短，报恩长。dài bìpúshēn guìduān
待婢仆，身贵端。suīguìduān cíér kuān
虽贵端，慈而宽。shìfúrén xīn bùrán
势服人，心不然。
lǐfúrén fāng wúyán
理服人，方无言。
qīn rén
亲仁
tóng shìrén lèi bùqí
同是人，类不齐。liúsúzhòng rén zhěxī
流俗众，仁者希。guǒrén zhěrén duōwèi
果仁者，人多畏。yán búhuìsèbúmèi
言不讳，色不媚。néng qīn rén wúxiàn hǎo
能亲仁，无限好。dérìjìn guòrìshǎo
德日进，过日少。
bùqīn rén wúxiàn hài
不亲仁，无限害。xiǎo rén jìn bǎi shìhuài
小人进，百事坏。
yúlìxuéwén
余力学文
búlìxíng dàn xuéwén
不力行，但学文。zhǎng fúhuáchéng hérén
长浮华，成何人。dàn lìxíng bùxuéwén
但力行，不学文。rèn jǐjiàn mèi lǐzhēn
任己见，昧理真。dúshūfǎyǒu sān dào
读书法，有三到。xīn yǎn kǒu xìn jiēyào
心眼口，信皆要。fāng dúcǐwùmùbǐ
方读此，勿慕彼。
cǐwèi zhōng bǐwùqǐ
此未终，彼勿起。kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng
宽为限，紧用功。gōng fūdào zhìsètōng
工夫到，滞塞通。xīn yǒu yísuízhájì
心有疑，随札记。jiùrén wèn qiúquèyì
就人问，求确义。fáng shìqīng qiáng bìjìng
房室清，墙壁净。
jīàn jiébǐyàn zhèng 几案洁，笔砚正。mòmópiān xīn bùduān
墨磨偏，心不端。
zìbújìng xīn xiān bìng
字不敬，心先病。
lièdiǎn jíyǒu dìng chù
列典籍，有定处。dúkàn bìhuán yuán chù
读看毕，还原处。suīyǒu jíjuàn shùqí
虽有急，卷束齐。yǒu quēhuài jiùbǔzhī
有缺坏，就补之。fēi shèng shūbǐng wùshì
非圣书，屏勿视。
bìcōng míng huài xīn zhì
敝聪明，坏心志。wùzìbào wùzìqì
勿自暴，勿自弃。shèng yǔxián kěxún zhì
圣与贤，可驯致。
千字文 tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng rì yuè yíng zèchén xiǔ liè zhāng 天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张 hánl ái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng rùn yú chéng suìlǜlǚtáo yang 寒来暑往秋收冬藏闰余成岁律吕调阳 yún téng zhìyǔlùjié wéi shuāng jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng 云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈 jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng g uǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng 剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜 hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng long shīhuǒ dìniǎo guān rén huáng 海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇 s hǐ zhìwén zìnǎi fúyīs hāng t uī wèi rang guóyǒu yú táo tang 始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐 diào mín fá zuìzhōu fāyīn tang zuò cháo wèn dào chuígǒng ping zhāng 吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章 ai yùlíshǒu chén fú róng qiāng xiáěr yītǐshuài bīn guī wáng 爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王 míng fèng zài zhúbái jūshíchǎng huà bèi cǎo mùlài jíwàn fang 鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方 gài cǐshēn fàsìdàwǔ cháng gōng wéi jūyǎng qǐgǎn huǐshāng 盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤 nǚ mùzhēnj iénán xiào cái liáng z hī guòbìgǎi dénéng mò wàng 女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘 wǎng tán bǐduǎn míshìjǐ cháng xìn shǐkěfùqìyùnán liáng 罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量 mòbēi sīrǎn shīzàn gāo yang jǐng xíng wéi xián kèniàn zuòsheng 墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣 déjiàn míng lìxíng duān biǎo zhèng kōng gǔchuánshēng xū tang xíting 德建名立形端表正空谷传声虚堂习听huòyīnèjífúyuán shàn qìng c hǐbìfēi bǎo cùn yīn shìjìng 祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞 zī fùshìjūn yuēyán yǔ jìng xiào dāng jiélìzhōng zéjìn mìng 资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命 lín shēn lǚbáo sùxīng wēn qìng sìlán sīxīn rúsōng zhīsheng 临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛chuān liú bùxīyuān chéng qǔ yìng róng zhǐruòsīyán cíān dìng 川流不息渊澄取映容止若思言辞安定 dǔchūchénměi shèn zhōng yì ling róng yèsuǒjījíshèn wújìng 笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟xuéyōu dēng shìshè zhǐ cóng zhèng cún yǐgān táng qùér yìyǒng 学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏 lèshū guìjiàn lǐbiézūn bēi shàng hé xià mùfūchàng fùsuí乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随Wài shòu fù xùn rùfèng mǔyízhūgūbóshúyōu zǐbǐér 外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿 第 1 页共3 页
三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权。赤道下，温暖极，我中华，在东北。曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。曰士农，曰工商，此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
《千字文》 ti m d 1 xu a n hu a ng y u zh du h ong hu 天地玄黄宇宙洪荒 r 1 yu e y ng z e ch e xi u li e zh a ng 日月盈昃, 辰宿列张 h a n i a sh u w Eg qi 口sh au d eng c dng 寒来暑往秋收冬藏 r u n y °ch eng su 1 l u l u t ao y mg 闰余成岁律吕调阳 y印t eng zh 1 y u l u ji e w e i shu a ng 云腾致雨露结为霜 j n sh eng l 1 shu i y u ch 口k u n g a ng 金生丽水玉出昆冈 ji a n h CD j u qu e zh 口ch eng y e gu a ng 剑号巨阙珠称夜光gu 0 zh e n l i n a c C zh eng ji e ji a ng 果珍李柰菜重芥姜 h百xi a n h e d cn l n qi a n y u xi a ng 海咸河淡鳞潜羽翔
l ong sh1 hu o d i ni c o gu m r e n hu a n g 龙师火帝，鸟官人皇 sh i zh i w en z 1 n c i f u y1 sh m ng 始制文字，乃服衣裳tu 1 w百r o ng gu o y o u y u t a o t a ng 推位让国，有虞陶唐di oo m n f a zu 1 zh OJ f m y1n t m n g 吊民伐罪，周发殷汤 zu 0 ch a o w e n d o o chu g o ng p ng zh m ng 坐朝问道，垂拱平章o i y u l sh o u ch e n f u r o ng qi m n g 爱育黎首，臣伏戎羌xi a 台y1 t1 shu o i b1n gu1 w a ng 遐迩一体，率宾归王m ng f eng z o i zh u b a i j 口sh ch c n g 鸣凤在竹，白驹食场hu o b e i c co m u l o i j w o n f m n g 化被草木，赖及万方 g o i c 1 sh en f o s1 d o w u ch a ng 盖 rm 此身发，四大五常
《三字经·千字文·弟子规》 推荐理由： 《三字经·百家姓·千字文·弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表，《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。《千字文》是一千四百多年前，南朝萧梁才子周兴嗣编撰的一篇奇文，构思巧妙，寓意于理。《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部集中于儿童道德训示的蒙学教材，出世后风行海内，至今不衰。《三字经千字文弟子规》为“中国小学生基础阅读书目”选用版本。 内容简介： 《三字经》，融历史、哲理、故事与韵律于一体，生动有趣，意味深长，被称为“中国历史文化的小百科全书”。《千字文》中，自然运行，修身养性，治国齐家，生活意趣，包罗万象却条理井然。传承历史，启迪蒙童。方块字的奥妙，尽在《千字文》。《弟子规》列述小孩子居家出外、接人待物与学习上应遵守的规矩。在孩子的品德教育及良好习惯的养成方面，《弟子规》堪称经典。 作者简介： 《三字经》作者王应麟（1223-1296年），字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋著名的学者、教育家、政治家。王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和经史学者。 《千字文》为南朝梁周兴嗣所编写。周兴嗣《梁书》49卷有传。他仕梁，颇得梁武帝萧衍的赏识和称誉，多以文笔之事见用。他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、《旧唐书》的《经籍志》，以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》等史志目录中都有著录，在敦煌文献中也有周本《千字文》。 《弟子规》李毓秀，字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。
《千字文》全文(带拼音) tiān dìxuán huáng yǔzhòu hóng huāng 天地玄黄，宇宙洪荒。 rìyuèyíng zèchén xiǔlièzhāng 日月盈昃，辰宿列张。hán lái shǔwǎng qiūshōu dōng cáng 寒来暑往，秋收冬藏。rùn yúchéng suìlǜlǚtáo yáng 闰余成岁，律吕调阳。yún téng zhìyǔlùjiéwéi shuāng 云腾致雨，露结为霜。jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng 金生丽水，玉出昆冈。jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng 剑号巨阙，珠称夜光。guǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng
果珍李柰，菜重芥姜。hǎi xián hédàn lín qián yǔxiáng 海咸河淡，鳞潜羽翔。lóng shīhuǒdìniǎo guān rén huáng 龙师火帝，鸟官人皇。shǐzhìwén zìnǎi fúyīshāng 始制文字，乃服衣裳。tuīwèi ràng guóyǒu yútáo táng 推位让国，有虞陶唐。diào mín fázuìzhōu fāyīn tāng 吊民伐罪，周发殷汤。zuòcháo wèn dào chuígǒng píng zhāng 坐朝问道，垂拱平章。 ài yùlíshǒu chén fúróng qiāng 爱育黎首，臣伏戎羌。xiáěr yītǐshuài bīn guīwáng
遐迩一体，率宾归王。míng fèng zài zhúbái jūshíchǎng 鸣凤在竹，白驹食场。huàbèi cǎo mùlài jíwàn fāng 化被草木，赖及万方。gài cǐshēn fàsìdàwǔcháng 盖此身发，四大五常。gōng wéi jūyǎng qǐgǎn huǐshāng 恭惟鞠养，岂敢毁伤。nǚmùzhēn jiénán xiào cái liáng 女慕贞洁，男效才良。zhīguòbìgǎi dénéng mòwàng 知过必改，得能莫忘。wǎng tán bǐduǎn míshìjǐcháng 罔谈彼短，靡恃己长。xìn shǐkěfùqìyùnán liáng
《三字经百家姓千字文弟子规》读书笔 记与心得感悟 导读：读书笔记《三字经百家姓千字文弟子规》读书笔记与心得感悟，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《三字经百家姓千字文弟子规》读书笔记与心得感悟： 这本书是古代蒙学教案的一个合集，是最浅显的那一类，可以理解为识字的基础教案，算是古人在儿童教育方面的智慧结晶。 《三字经》起源于南宋，后世又不断增补，往往被推为蒙学之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”。《三字经》开篇先强调了好的启蒙教育对儿童成长的重要性，然后开始介绍一些常识，如三纲、四时、五行、六畜、七情等，然后再讲读书需循序渐进，读完《小学》等蒙学书，再读四书，四书读熟了再读六经，然后读诸子，最后读史书。由此转而讲中国历朝的历史沿革介绍了一遍，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。《三字经》可以说是实用性与可读性最强的一篇蒙学著作。 《百家姓》据说起源于五代十国时期，将大约五百个姓按照韵律作了四字一句的编排，句子没有实际意义，此书古时只是作为识字辨姓用的，比较没意思。好在这个版本的书籍编撰者给每个姓注释了起源来历，所以有了点看头。 《千字文》这篇就相当具有传奇性了，据说南朝梁武帝为了弘扬
书法，将王羲之的遗墨搜集而来，凑了一千个不同的字，让他的大臣周兴嗣编成一篇文章。按说，这基本上是一件强人所难的任务，但周兴嗣竟然一晚上就编好了，就是如今这篇《千字文》。虽说《千字文》在全文的架构上很零散，形不成一个统一的中心思想，但在这种指定用字强求排列组合的情形下，能够每七八句组成有意义的小段落，在文才上就已经可以惊为天人了。 最后是《弟子规》，这篇是清朝才出现的，主要是伦理道德教育，规定了居家在外所应遵循的礼仪规范和言行准则，虽然有些内容有些过时迂腐，但大多数内容放在现今也是很有意义的，比如“衣贵洁，不贵华”“话说多，不如少”，还有比如“勿摇髀”（不要抖腿），这些都是值得传承的。 这些蒙学教案作为千百年来中国幼童的必读物，肯定是有其价值的，不应该简单地将其视为被时代淘汰之物，当今的人即便不背诵，也是该读一读，了解一下的。作者：墨疯 感谢阅读，希望能帮助您！
dì zǐ guī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ gu? shang r?n xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zh?ng ?r q?n r?n yǒu yú lì z? xu? w?n 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù z? xiào 【入则孝】 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng t?ng fù mǔ z? xū shùn ch?ng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng z? wyn xià z? qìng ch?n z? xǐng hūn z? dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng ya wú biàn 出必告反必面居有常业无变 shì su? xiǎo wù shàn w?i gǒu shàn w?i zǐ dào ku? 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wù su? xiǎo wù s? cáng gǒu s? cáng q?n x?n shüng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
q?n suǒ hào lì wai jù q?n suǒ wù jǐn wai qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shyn yǒu shüng yí q?n yōu d? yǒu shüng yí q?n xiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 q?n ài wǒ xiào h? nán q?n zyng wǒ xiào füng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 q?n yǒu gu? jiàn shǐ gyng yí wú sa r?u wú shyng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiàn bú rù yua fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 q?n yǒu jí yào xiün cháng zh?u ya shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 süng sün nián cháng byi ya jū chù biàn jiǔ r?u ju? 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 süng jìn lǐ jì jìn ch?ng shì sǐ zht rú shì shyng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū z? tì 【出则弟】 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 cái wù q?ng yuàn h? shyng yán yǔ rtn fan zì mǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯 hu? yǐn shí hu? zu? zǒu zhǎng zht xiün y?u zht h?u
《弟子规》一、总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文二、入则孝出则悌 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄三、谨而信 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还人借物有勿悭凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚
百家姓全文（拼音） Zhào Qián Sūn LǐZhōu WúZhèng Wáng 赵钱孙李周吴郑王 Féng Chén ChǔWèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨 ZhūQin YoúXǔHéLǚShi Zhāng 朱秦尤许何吕施张 Kǒng Cáo Yán HuàJīn Wèi Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜 QīXièZōu YùBǎi(Bó) ShuǐDòu Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章 Yún SūPān GěXīFàn Péng Láng 云苏潘葛奚范彭郎 LǔWéi Chāng MǎMiáo Fèng HuāFāng 鲁韦昌马苗凤花方 YúRén Yuán LiǔFēng Bào ShǐTáng 俞任袁柳酆鲍史唐 Fèi(Bì) Lián Cén XuēLéi HèNíTāng 费廉岑薛雷贺倪汤 Téng Yīn LuóBìHǎo Wūān Cháng 滕殷罗毕郝邬安常 Lè(Yuè) YúShíFùPíBiàn QíKāng 乐于时傅皮卞齐康 WǔYúYuán BǔGùMèng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄 HéMùXiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪 QíMáo YǔDíMǐBèi Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧 JìFúChéng Dài Tán Sòng Máo Páng 计伏成戴谈宋茅庞Xióng JǐShūQūXiàng ZhùDǒng Liáng 熊纪舒屈项祝董梁DùRuǎn Lán Mǐn XíJìMáQiáng 杜阮蓝闵席季麻强JiǎLùLóu Wēi Jiāng Tóng Yán Guō贾路娄危江童颜郭
弟子规小故事：亲所好 黑龙江省有一位王一民老先生，1932年生于沈阳，在农村过着平 凡的生活，在老伴去世之后，开始照顾独自生活的母亲。在他七十几 岁的时候，他的母亲已经九十几岁了。 有一天，母亲对他说：“孩子，我们去旅行好不好？” 他回答说：“好！妈妈你要去哪里？” 妈妈说：“咱们去西藏好不好？” 黑龙江离西藏直线距离是几千公里。王一民问：母亲您知道西藏 有多远吗？ 母亲指着地图说：“就这么近，就一条，这么近。” 母亲不晓得很远，在儿子展开的地图上，她用瘦弱的手指画了一 条斜线，从塔河到拉萨，她觉得仅仅一条线的距离！ 老人为了成全母亲的心愿，让母亲没有忧虑，便说：“好吧！母亲，我带你走这条路。” 老人并不富有，他带母亲怎么走？不是坐飞机，也不是开车，而 是骑三轮车。他把三轮车的后面加了一个斗篷，不怕风吹日晒雨淋， 他还给车起了个名字，叫“夕阳号”。 一位77岁的老人，为了完成对母亲的约定与承诺，从中国最北端 的黑龙江塔河，到西藏拉萨高原的三万公里，他用一辆破旧的三轮车，靠着他一双腿，载着老母亲，吱呀上路，周游全国，成就一次最刻骨 铭心的感人旅行。 他的路线是从黑龙江到北京，从北京再骑到上海，从上海骑到广州，不过到了广州的时候母亲生病了。从家出发时母亲九十几岁，到 广州的时候已经快一百岁了。王一民好言劝母亲先到海南，到了海南 之后搭飞机回黑龙江养病。大概有两年多的时间，母亲就过世了。
过世时母亲一百多岁，王一民老先生已经八十几岁了。在过世之 前母亲告诉老人说：“孩子，把我的骨灰撒在西藏。” 老人说：“妈妈，我一定满足您的心愿。” 就这样，母亲一火化，这个八十几岁的孩子就捧着骨灰，再次骑 着三轮车，到了西安，这时他的事迹已经传遍全中国。很多人为他的 身体着想，就恳求他，劝他乘车，这样他才从西安乘车把母亲的骨灰 送到西藏。 王一民从七十几岁到八十几岁这十几年中，为了实现母亲的心愿，真正做到了“亲所好力为具”！ 【智慧小语】 孝有四个层面，第一个层次以给父母吃穿是尽孝，这是孝身；第 二个层次是为父母顺心为尽孝，这是孝心；第三个层次以使父母快乐 为尽孝，这是孝意；第四个层次不拘形式，心存父母志，使老人安心、不令其操心，这是孝志，是真孝。 只要父母喜欢的，我们都应尽心尽力去成办。对于父母不喜欢我 们的行为习惯和正在从事的活动等，我们都应小心谨慎去除。
1 《三字经》 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同 凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求。有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有穀梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至李闯神器焚
三字经 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初性本善 xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教性乃迁 jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 xīmèng mǔzé lín chǔ昔孟母择邻处 zǐbù xué duàn jīzhù 子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山有义方 1
j iāo wǔzǐmíng jù yáng 教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 yǎng bú jiào fù zhīguò 养不教父之过jiào bù yán shīzhīduò 教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 zǐbù xué fēi suǒyí子不学非所宜yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢不成器rén bù xué bù zhīyì人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 2
千字文（可直接打印） 天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃(rì yuè yíng zè)， 辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng)。寒来暑往(hánl ái shǔ wǎng)， 秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。闰余成岁(rùn yú chéng suì)， 律吕调阳(lǜ lǚ táo yáng)。 云腾致雨(yún téng zhì yǔ)， 露结为霜(lù jié wéi shuāng)。 金生丽水(jīn shēng lìshuǐ)， 玉出昆冈(yùchūkūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù què)， 珠称夜光(zhūchēng yèguāng)。果珍李柰(guǒzhēn lǐ nài)， 菜重芥姜(cài zhòng jièjiāng)。海咸河淡(hǎi xián hé dàn)， 鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(long shīhuǒ dì)， 鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。始制文字(shǐ zhì wén zì)， 乃服衣裳(nǎi fúyīshāng)。 推位让国(tuī wèi rang guó)， 有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。吊民伐罪(diào mín fá zuì)， 周发殷汤(zhōu fāyīn tāng)。 坐朝问道(zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章(chuígǒng píng zhāng)。爱育黎首(ài yù líshǒu)， 臣伏戎羌(chén fú róng qiāng)。遐迩一体(xiáěr yītǐ)， 率宾归王(shuài bīn guī wáng)。鸣凤在竹(míng fèng zài zhú)， 白驹食场(bái jū shíchǎng)。 化被草木(huà bèi cǎo mù)， 赖及万方(lài jí wàn fāng)。 盖此身发(gài cǐshēn fà)， 四大五常(sì dàwǔ cháng)。 恭惟鞠养(gōng wéi jūyǎng)， 岂敢毁伤(qǐgǎn huǐshāng)。 女慕贞洁(nǚ mùzhēn jié)， 男效才良(nán xiào cái liáng)。 知过必改(zhī guò bìgǎi)， 得能莫忘(dénéng mò wàng)。罔谈彼短(wǎng tán bǐduǎn)， 靡恃己长(mí shìjǐ cháng)。 信使可覆(xìn shǐkě fù)， 器欲难量(qì yù nán liáng)。 墨悲丝染(mòbēi sīrǎn)，
国ɡu ó学xu é经j īn ɡ典di ǎn （二èr ） 《三字经》 《百家姓》 《千字文》 2019年初春
国ɡu ó学xu é经j īn ɡ典di ǎn （二èr ） 《三s ān 字z ì 经j īn ɡ 》 人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。 苟ɡǒu 不b ú教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān 。教ji ào 之zh ī道d ào ， 贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān 。 昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ǔ。子z ǐ不b ù学xu é ， 断du àn 机j ī杼zh ù。 窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。教ji ào 五w ǔ子z ǐ ， 名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ。 养y ǎn ɡ不b ú教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò。教ji ào 不b ù严y án ， 师sh ī之zh ī惰du ò。 子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。幼y òu 不b ù学xu é ， 老l ǎo 何h é为w éi 。 玉y ù不b ù琢zhu ó，不b ù成ch én ɡ器q ì。人r én 不b ù学xu é ， 不b ù知zh ī义y ì。 为w èi 人r én 子z ǐ，方f ān ɡ少sh ào 时sh í。亲q īn 师sh ī友y ǒu ， 习x í礼l ǐ仪y í。 香xi ān ɡ九ji ǔ龄l ín ɡ，能n én ɡ温w ēn 席x í。孝xi ào 于y ú亲q īn ， 所su ǒ当d ān ɡ执zh í。
千字文全文带拼音 千字文 (tiān dì xuán huáng)，(yǔ zhòu hóng huāng)。(rì yuè yíng zè)，天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃 (chén xiǔ liè zhāng)。(hánl ái shǔ wǎng)，(qiū shōu dōng cáng)。 辰宿列张寒来暑往秋收冬藏 (rùn yú chéng suì)，(lǜ lǚ táo yáng)。(yún téng z hì yǔ)，闰余成岁律吕调阳云腾致雨 (lù jié wéi shuāng)。(jīn shēng lìshuǐ)，(yùchūkūn gāng)。 露结为霜金生丽水玉出昆冈 (jiàn hào jù què)，(zhūchēng yèguāng)。(guǒzhēn lǐ nài)，剑号巨阙珠称夜光果珍李柰 (cài zhòng jièjiāng)。(hǎi xián hé dàn)，(lín qián yǔ xiáng)。 菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔 (long shīhuǒ dì)，(niǎo guān rén huáng)。(shǐ zhì wén zì)，龙师火帝鸟官人皇始制文字 (nǎi fúyīshāng)。(tuī wèi rang guó)，(yǒu yú táo táng)。 乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。 (diào mín fá zuì)，(zhōu fāyīn tāng)。(zuò cháo wèn dào)，吊民伐罪周发殷汤坐朝问道 (chuígǒng píng zhāng)。(ài yù líshǒu)，(chén fú róng qiāng)。 垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌 (xiáěr yītǐ)，(shuài bīn guī wáng)。(míng fèng zài zhú)，遐迩一体率宾归王鸣凤在竹 (bái jū shíchǎng)。(huà bèi cǎo mù)，(lài jí wàn fāng)。 白驹食场化被草木赖及万方
《千字文》全文带拼音 tiān dìxuán huáng yǔzhòu hóng huāng 天地玄黄，宇宙洪荒。 rìyuèyíng zèchén xiǔlièzhāng 日月盈昃，辰宿列张。hán lái shǔwǎng qiūshōu dōng cáng 寒来暑往，秋收冬藏。rùn yúchéng suìlǜlǚtáo yáng 闰余成岁，律吕调阳。yún téng zhìyǔlùjiéwéi shuāng 云腾致雨，露结为霜。jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng 金生丽水，玉出昆冈。jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng 剑号巨阙，珠称夜光。guǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng 果珍李柰，菜重芥姜。hǎi xián hédàn lín qián yǔxiáng
海咸河淡，鳞潜羽翔。lóng shīhuǒdìniǎo guān rén huáng 龙师火帝，鸟官人皇。shǐzhìwén zìnǎi fúyīshāng 始制文字，乃服衣裳。tuīwèi ràng guóyǒu yútáo táng 推位让国，有虞陶唐。diào mín fázuìzhōu fāyīn tāng 吊民伐罪，周发殷汤。zuòcháo wèn dào chuígǒng píng zhāng 坐朝问道，垂拱平章。 ài yùlíshǒu chén fúróng qiāng 爱育黎首，臣伏戎羌。xiáěr yītǐshuài bīn guīwáng 遐迩一体，率宾归王。míng fèng zài zhúbái jūshíchǎng 鸣凤在竹，白驹食场。huàbèi cǎo mùlài jíwàn fāng 化被草木，赖及万方。
《千字文》全文(带拼音) tｉān dìxuán huánｇyǔzhòu hónｇhuānｇ 天地玄黄，宇宙洪荒。 rìｙuèyíｎg zèchén xiǔlｉèzhāｎg 日月盈昃, 辰宿列张。hán ｌái sｈǔwǎｎg qｉūｓhōu dōnｇｃáng 寒来暑往，秋收冬藏。ｒùｎyúｃhéｎg ｓｕìlǜlǚtáo ｙáｎg 闰余成岁，律吕调阳。yún ténｇzhìyǔlùjiéwéi shｕāｎg 云腾致雨，露结为霜。jīｎsｈēｎg lìsｈuǐyùchūkūn gāng 金生丽水，玉出昆冈。ｊｉàn hàｏｊùquèzhūｃｈēng yègｕāng 剑号巨阙, 珠称夜光。guǒzhēn lǐnài cài zhòｎg jièjiāng 果珍李柰, 菜重芥姜。hǎi xｉáｎhédàn ｌín qián yǔxiánｇ 海咸河淡, 鳞潜羽翔。lóng shīｈuǒdìｎiǎo gｕān rén huáng
龙师火帝, 鸟官人皇。shǐｚhìｗén zìｎǎiｆúyīsｈāng 始制文字，乃服衣裳。tｕīwèｉràｎｇguóyǒu yútáo táｎｇ 推位让国, 有虞陶唐。diào míｎfázuìzhōuｆāyīn tāng 吊民伐罪, 周发殷汤。zuòcháo ｗèn dào chuígǒng píng zhāng 坐朝问道, 垂拱平章。 ài yùlíshǒu chén fúróng qiāng 爱育黎首, 臣伏戎羌。ｘiáěr yīｔǐｓhｕài bīｎｇuīwáng 遐迩一体, 率宾归王。mínｇｆèng zàｉｚhúbái jūsｈíchǎng 鸣凤在竹, 白驹食场。huàbèi cǎoｍùlài jíwàn fāｎg 化被草木，赖及万方。gài ｃǐｓhēn fàｓìdàwǔchánｇ 盖此身发，四大五常。gōｎg ｗéｉjūyǎng qǐgǎnｈuǐｓｈāng
三字经全文详细解释 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子都是通过背诵《三字经》来识字知理的。它能够被历代人奉为经典而不断流传，一定具有其独特的思想价值和文化魅力。 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。 稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
国学经典弟子规诵读-国学经典诵读 弟子规 小学国学经典诵读之《弟子规》校本教材 主编： 目录 《弟子规》总序………………………………………… 《弟子规》内容简介………………………………………… 《弟子规》全文………………………………………… 《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就
有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的
言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
弟子规 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉