汉字趣话2013-9-21 16:04阅读(2)转载自秋燕
“巾”对“币”说：儿啊。你戴上博士帽，也就身价百倍了。
“尺”对“尽”说：姐姐，结果出来了。你怀的是双胞胎。
“晶”对“品”说：你家难道没装修？
“吕”对“昌”说：和你相比，我家徒四壁。
“自”对“目”说：你单位裁员了？
“茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽？
“个”对“人”说：不比你们年轻人了，没根手杖几寸步难走。
“办”对“为”说：平衡才是硬道理！
“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了！
“占”对“点”说：买小轿车了？
“且”对“但”说：胆小的，还请保镖了？
“大”对“太”说：做个疝气手术其实很简单。
“日”对“曰”说：该减肥了。
“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术？
“土”对“丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。
“寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了？
“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？
“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。
“叉”对“又”说：什么时候整的容啊？脸上那颗痣呢？
“屎”对“尿”说：干的和稀的就是不一样。
“句”对“包”说：哥们儿，新买的雪橇啊？真的是挺漂亮的嘛！
“丑”对“妞”说：哥们儿，好好过日子吧！能找到女人不错了！
“口”对“回”说：亲爱的，啥时候怀上了？怎不告诉我一声呢？
“可”对“哥”说：亲爱的，别太宠孩子啦！老顶在头上不累呀？
“日”对“曰”说：告诉过你不要打架，瞧！被槌扁了吧！
“日”对“曰”说：你就不能少吃点，现在成将军肚了吧！
“金”对“鑫”说：咋致的富？
“功”对“力”说：下岗了？
“府”对“腐”说：早就说过贪吃多了会烂嘛！
“王”对“主”说：你小子挨打了吧？头上怎么有一个包呢？
“田”对“亩”说：戴上大盖帽就六亲不认了．
“困”对“囚”说：好赖俺院子里还有棵树呢．
“能”对“熊”说：哎，小子，开着宝马就不认识我了？
“犬”对“哭”说：大哥还是你狠，两张嘴咬人．
“了”对“子”说：哥们，买新腰带了？
“米”对“木”说：有眼无珠的家伙。
“兵”对“丘”说：兄弟，踩上地雷了吧，两腿咋都没了？
“王”对“皇”说：当皇上有什么好，你看，头发都白了。
“果”对“裸”说：哥们儿，你穿上衣服还不如不穿！
“禾”对“干”说：不会吧，你家穷的连裙子都没得穿？
“器”对“哭”说：叫你平时多练练口才，现在被人训哭了吧。
“木”对“束”说：别以为穿上马甲我就不认识你了。
“长”对“张”说：你以为你是后羿啊，没事整天背张弓干嘛？
“大”对“爽”说：就四道题，你怎么就全错了？
“电”对“龟”说：歪戴着帽子，扮什么酷？
“日”对“旦”说：你什么时候学会玩滑板了？
“怵”对“歪”说：为啥他们都说咱俩在一起就心术不正呢？
“王”对“狂”说：哥们，穿个皮大衣你就牛了是不？
“力”对“咖”说：兄弟，拎两个大箱子到哪去呀？
“丰”对“卅”说：哟，哥们，这是咋的啦，大白天的咋还躺地上了呢？
“飞”对“乙”说：亲爱的，你慢慢飞，翅膀丢了你怨谁？
“斤”对“所”说：告诉我，你俩真的是双胞胎吗？
“凸”对“凹”说：小样儿，你把脑袋缩回去我就不认识你？
“戋”对“贱”说：哥们，跟我装是不？你以为有钱就高贵了吗？
“占”对“点”说：买小轿车了？
“电”对“曳”说：哥们儿，你正常点行吗？总那么站着不累呀？
“掰”对“分”说：哥们儿，当上大官了吧？两只手还背起来了？
“熊”对“能”说：哥儿们，穷成这样啦，四个熊掌全卖了？
“叵”对“区”说：兄弟，卖假酒了吗？咋又让工商给查封了？
“凸”对“凹”说：虽然咱们两房型不大一样，面积可不差呀。
“掰”对“分”说：咋的当官有架子了，小手还背着呢？
“口”对“回”说：亲爱的，都怀孕这么长时间了，咋不说一声呢？
“风”对“凤”说：你不就是比我多了一伤疤嘛咋就比我还漂亮列
“炎”对“淡”说：加了那么多水，当然不热不咸了嘛“淡”对“炎”说：你不知道泡在水里当然热了咯~~ “凸”对“凹”说：小样儿，你把脑袋缩回去我就不认识你？
“个”对“竹”说：长尾巴滴别跟俺站一块
“木”对“林”说：双胞胎就了不起啊
“丑”对“妞”说：好好和她过吧，咱这模样的，找个女人可不容易呀。
“甥”对“姓”说：谁说生男生女一个样？
“怵”对“歪”说：为啥他们都说咱俩在一起就心术不正呢？
“炎”对“毯”说：姐们，这么热的天咋还穿着翻毛大衣呢？
“星”对“月”说：别追我了行不，咱俩在一起别人都吐了你知道不？
“呆”对“束”说：兄弟，傻点不要紧，可不能把脑袋掖到裤带里干那些悬事啊。
“力”对“咖”说：兄弟，拎两个大箱子到哪去呀？
“丰”对“卅”说：哟，哥们，这是咋的啦，大白天的咋还躺地上了呢？
“春”对“舂”说：哥们，快点回家吧，裤子开线啦！
“飞”对“乙”说：亲爱的，你慢慢飞，翅膀丢了你怨谁？
“斤”对“所”说：告诉我，你俩真的是双胞胎吗？
“戋”对“钱”说：哥们，跟我装是不？你以为有钱就高贵了吗？
“兵”对“丘”说：兄弟，踩上地雷了吧，两腿咋都没了？
“王”对“皇”说：当皇上有什么好处，你看，头发都白了；
“口”对“回”说：亲爱的，都怀孕这么久了，也不说一声；
“比”对“北”说：夫妻何必闹离婚呢？
“臣”对“巨”说：一样的面积，但我是三室两厅；
“良”对“狼”说：披着羊皮的家伙，尽坏我名声！
“狼”对“良”说：其实我本善良，要怪就怪犬吧。
“狈”对“狼”说：老背着我，不就因为我有俩钱。
“皿”对“血”说：我这是颁奖台，你那只能算是断头台。
“儿”对“兆”说：世道不公哇！耳朵都长你头上了。
“羊”对“鲜”说：啥时改吃荤了？
“鲜”对“癣”说：病死的肉不能卖！
“川”对“州”说：别仨钱包，就是大款呀？
“尤”对“龙”说：咱也买把刀，过把龙隐！
“幽”对“山”说：两年不见，还是不毛之地呀？
“财”对“富”说：有房子有地，顶多算个土财主，有钱才是大款！
“尸”对“尼”说：你挨一刀，我咋到成了牺牲品。
“龟”对“电”说：我看你才是缩头乌龟。
“圭”对“闺”说：土得掉渣，坐绣楼里装什么大家闺秀！
“巳”对“包”说：你的帽子好好漂亮哟！
“辈”对“韭”说：别乘竹筏了，还是坐车舒坦。
“斤”对“斥”说：别老教训人，省点口水吧！
“烫”对“汤”说：现代人更喜欢吃火锅了！
“瘦”对“叟”说：你满精神的，我到成病老头了。
“鼻”对“鼾”说：是我干的，你就不能包涵点吗？
“毛”对“手”说：别看我弱不禁风，小心我的反手，让你吃不了兜着走！
“也”对“乜”说：缴枪不杀！
“犬”对“器”说：怪胎呀！长四个嘴的狗。
“众”对“人”说：来吧，正好三缺一。
“个”对“丫”说：还是你的顶技高哇！
“村”对“树”说：又第三者插足啦！
“禾”对“呆”说：老张着个大嘴，难怪别人说你傻！
“鸟”对“乌”说：别以为自己是金凤凰，被人打成瞎乌鸦了吧！
“森”对“十”说：乱砍滥伐，最终得到的只能是个十字架！
“黑”对“默”说：出来溜狗哇？
“人”对“囚”说：让你腐败，进去了吧！
“月”对“星”说：咱分开吧，分开人人盼，不分人人烦。
“高”对“尚”说：咱就别离了，离了”对“谁都不好。
“高”对“尚”说：高台搭好了，就放盆花呀？
“刑”对“形”说：谁怕谁呀！别看你三把刀，和我这一把比试比试！
“土”对“型”说：把我当断头台啦！
“怯”对“劫”说：我心里好怕，你也放下刀，积点德吧！
“田”对“口”说：没骨头的家伙，就会耍贫嘴！
“闪”对“闩”说：别老插着门，让人家进来吧。
“口”对“四”说：怀的是男孩呀？恭喜啦！
“人”对“闪”说：别老藏门后，看见你了。
“象”对“豫”说：被人牵上啦？
“正”对“不”说：不和你玩了，跟上你尽学坏。
“孬”对“不”说：说我不好，还不是你带坏的。
“男”对“女”说：你们天天掐腰指使，却让我们天天在田里出力。
“女”对“婴”说：别有俩钱，就当婴儿让人伺候。
“口”对“招”说：没骨气！拿把刀一吓唬，就全招供啦！
“贪”对“礼”说：只因贪图钱财，才上了你的钩。
“贿”对“礼”说：我有的是钱，用钱作钓饵，不信贪官不上钩。
“鸭”对“凤”说：别看我丑，照样是“甲鸟”，你还不是“凡鸟（凤繁体）”一个！
“羔”对“鲜”说：孟子曰：“舍鱼而取熊掌者也”！
“牛”对“犇”说：还是你牛，甘拜下风了！
“引”对“弓”说：别老弓着了，倚树歇会吧！
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赏析古诗词的一般方法归纳总结如下： 一、注意积累古诗词的背景知识 这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语近情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅…… 二、掌握几类常用的赏析术语 1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。 2、常见的表现技巧： (1)修辞手法：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。
(2)描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。 (3)抒情方式：直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。 (4)语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。 三、积累不同的诗作题材 就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗，咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。 1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自
历史趣话第二课堂活动计划教学宗旨 为了进一步弘扬中华传统文化，激发学生对我国历史、文学方面的兴趣，也为学生今后学习文史打下基础，我校决定继续由我开设“历史趣话第二课堂活动班”。通过师生对历史人物和事件的讨论，对学生进行人生观价值观的教育，帮助学生塑造高尚的品格，形成正确地价值观念。 教学内容 “历史趣话”是我校进行弘扬中国传统文化教学的一项内容，因为只有让学生对中华民族各个阶段的历史有一个初步的了解和整体的认识，才能对我们伟大的祖国波澜壮阔的经历的所吸引，才会崇尚五千年我们老祖宗遗留下来的智慧的结晶。“历史趣话”主要以中华民族的从古至今的发展为线索，把一个个美丽动人的故事和传说串连起来。通过老师的评析和学生们的讨论，对历史上重大事件有所了解，对历史上著名的人物有个正确的认识，从而形成正确地人生观，价值观。 上学期我和学生们分享学习了从“三皇五帝”到“春秋战国”的历史故事，这学期我将接着“春秋战国”继续学习。历史趣话是学习国学的第一阶段。。 第二阶段我们将学习国学经典。如《笠翁对韵》《朱子治家格言》《增广贤文》《论语》《大学中庸》《孟子》《道德经》。这些经典将会对学生今后的学习工作生活产生积极的影响。而人生的基础就在这小
小的学习园地扎下根。 教学方法讲故事小组讨论评析 汇报形式 1. 演讲《我来评评历史人物》（每人2至3分钟） 2. 演历史短剧 课时安排： 第1周大宋王朝--英雄辈出 第2周宋金恩怨--壮志难酬 第3周蒙古帝国--走向世界 第4周机动周 第5周明兴元亡--大国风范 第6周大明江山--人才辈出 第7周满清入关--巩固政权 第8周康乾盛世--落日余晖 第9周近代战争--勿忘国耻 第10周王朝末路--苟延残喘 第11周革命号角--除旧布新 第12周内忧外患--星星之火 第13周战火狼烟--中华崛起（一） 第14周战火狼烟--中华崛起（二） 第15周总结汇报
对联趣话丨变态联话一箩筐 我坛联友燕子王早期学联以技巧联为主。后来主攻意境联。但同时心中仍对技巧联念念不忘，于是经常与好基友色龙一起探讨各种无情变态技巧之对。如有奇思妙想，则一一记录在册，凑成《变态联话》一本。今录其一部分与众共享。（一）清汤有联：“啼鸟无非呼酒婢；落花都是买山钱。”上联可对杜牧之“落花犹似坠楼人”，这叫乐极生悲。必须拉来一散人对此句，才可化解。（一散人另有一个网名为七楼往下飞） （二）前几天无聊玩集句，好不容易集出个“无事不登三宝殿；小心驶得万年船”。结果是色龙玩过了的。又想了半天，对了浪子一句：“无事不登三宝殿；买山为置七弦琴”。估计他每次去mm家都是这么想的。扫叶楼（金锐）扫径尽留千树叶；买山为置七弦琴。 （三）最无聊的时候会找些乱七八糟的东西来对，比如“女人是老虎”，想了半天对了个“男儿当自强”。又，色龙发个“好奇害死猫”来，对曰“卡拉是条狗”。反应：bingo！（四）有一次在群里玩集句，问到“孰可忍，孰不可忍”，我对了句“how are you ，how old are you”。曾经以“等待戈多”对“杀死比尔”，又是色龙玩过了的。浪子则以“like Mike”对“kill Bill”，都是电影名，和谐如生铁铸成。又有出句“有
是父，必有是子”，某浪对“杀其夫，复夺其妻”。什么人说什么话，信然。 （五）燕子跟色龙聊天，不知道为何发了句“求包养，求暖床，求阴阳交合”，色龙转载过来。于是立对：“无残留，无公害，无毒副作用。”再转给燕子，骂曰：SB！（六）色龙曾经写过一篇日志，以“日蚀”对“阳痿”，而“日全食”则对“阳立痿”。前几天又出“杨柳困”，老夫对曰“菊花残。”（杨柳困乃某著名联友的网络名字） （七）狮屎胜于熊便”，可对“神马都是浮云”；“生命在于运动”可对“神马都是浮云”；“知识就是力量”可对“神马都是浮云”；“革命尚未成功”可对“神马都是浮云”；“两船并行，橹速不如帆快”可对“一语中的，神马都是浮云”。在“神马都是浮云”面前，神马都是浮云。 （八）三少大师长久不见了，很是想念。前几天发小广告的在清谈版挖起了一个坟，坟里面有大师当年叱咤风云的出句“我御天风来牧海”。转到群里，有人问，原句怎么对的来着？随口胡诌了一句“谁跟海岳去聊天”。刚好连虫子也避免了。老一点的人应该知道，天风也是一个玩对联的。嗯，这句的原对句是“谁摘星火去燎原”。我记性真好。（海岳是论坛联友名字） （九）色龙给准老婆买钻戒，被推荐了八心八箭。完了写了一联：感情要好，全靠八心八箭；姿势再多，无非一进
1、作品原文 《春晓》唐.孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 2、诗歌注释 晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。不觉晓：不知不觉天就亮了。 啼鸟：鸟的啼叫声。知多少：不知有多少。 3、诗歌译文 春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少 4、诗歌赏析 $ 《春晓》春天是美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。当诗人在春睡中醒来，首先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远近应和的鸟鸣声声，是春天带给诗人的欢乐。同时，更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。 在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。 诗人就这样用最为平易浅显的语言，为人们描写了一个自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入人们心田，沁人心脾，使人陶醉。 《春晓》给人们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从
那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。 1、作品原文 《春日》宋.朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 2 、诗歌注释 （1）春日：春季来临的日子。（2）胜日：指春光明媚的好日子。（3）寻芳：春游赏花。（4）泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。（5）滨：水边；河边。（6）光景：风光景物（7）等闲：平常；轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。（8）东风：春风 3 、诗歌译文 " 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 1 、作品原文 《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2 、诗歌注释 ⑴《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。吟：吟诵。⑵游子：出门远游的人。即作者自己。⑶临：将要。⑷意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。⑸言：说。寸草：小草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。心：语义双关。既指草木的茎干，也指子女的
历法趣话，以及英语中十二个月的来历 现代的历法起源于古罗马。在公元前700年的时候，古罗马国王努马-庞庇流斯（Numa Pompilius）制定了努马历(努马的前任是大名鼎鼎的Romulus，就是那两个吃狼奶长大，并且在七个山头上面建立了罗马城的兄弟之一)，这部历法和中国的阴历相似，由12个相对较短的月份和一个不定期的闰月组成。在公元前46年，儒略-凯撒将古罗马历法改良成为儒略历。儒略历测定一年由365.25天组成，包括12个长短不等的月份。平年长度为365天，而闰年则为366天。在平年，单数月份为31天，双数月份为30天，但是这样一年下来，算起来是366天而不是365天。由于2月份是处决囚犯的“不祥”之月，这多余的一天便从2月份中拿掉。于是2月便少了一天。到了凯撒的继承者奥古斯都（屋大维）手里，由于8月份是“奥古斯都”之月（英文August便由此而来），便强行规定8月份为31天，8月以后的双数月也都成了31天，这样一年就又多了一天，于是从2月份再拿出一天。就这样，倒霉的2月便成了如今的28天。 图：古罗马钱币上的庞庇留斯 现代英语中12个月的名称也都是从当年的儒略历演变而来的：
一月份January：儒略历的11月。来源于古罗马的两面神Janus。这个Janus是掌管门卫之神，类似于中国的门神。他的两张脸一张看过去，一张看未来，象征着冬至过后，白昼渐长，黑夜渐短，冬去春来，季节交替的现象。 图：两面神Janus 二月份February：儒略历的12月。来源于古罗马的Februa节。Februa是古罗马的净身节，人们会用清水洗涤自己的身体，净化自己的灵魂。后来出现了司净化之神Februu，但是这个神仙的出现晚于儒略历的制定，因此人们仍然认为这个月名的来历是Februa这个节日而非神祗的名称。前面说过，这个月是处决囚犯的时间，别的月份要增加天数，便从这里拿走一天。拿来拿去，最后只有28天。 三月份March：儒略历的1月。古罗马以这个月为一年之始，估计与春天的到来有关。March的名称则来源于战神Mars。在这个月，帝国的大军一般向远方开拔，以征服那些未知的土地。所以后世的March也有进军的意思。 四月份April：儒略历的2月。来源于古希腊的美神Aphrodite。有趣的是，古罗马的月份多以罗马神命名，而四月份偏偏使用了古希腊的女神，而没有用大名鼎鼎的古罗马美神维纳斯的名称。
中华文字博大精深，古今多少文人墨客玩味其中以为乐。拆字游戏多奇趣，不仅可以帮助我们快速的记忆，更是被广泛用于作诗、填词、撰联，或隐语、制谜、酒令等地方。 南朝时的江淹，是文学史上十分著名的人物。与他有关的妇孺皆知的成语就有两 个，即“梦笔生花”与“江郎才尽”。据史书上记载，江淹年轻时家贫而才思敏 捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一颇负盛名的文人即兴出联 曰：“蚕为天下虫”，将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒众多 才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对口：“鸿是江边鸟。”将“鸿” 拆为“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，不仅反 应奇快，而且贴切工巧，众人自然为之叹服。
北宋文坛巨匠苏东坡与诗人佛印和尚是至交好友。一次，苏东坡去找佛印和尚，看到他正在与三个木匠为庙顶上设计雕刻一个木头的小狗。只见他们四人围在一起，对着木头狗品头论足，灵机一动，想起一个拆字上联来。他上前对佛印说；“我有一上联在此，佛兄可对否？”随即出口吟道：“四口围犬终成器，口多犬少。”佛印一听，心想这是一个拆字联，四口人围住一只犬，正是一个“器”字，四口对一犬，可不是口多犬少吗！佛印正皱眉挠头时，忽然看见两个人抬着一根木料走了过来。他眼前一亮，联从口出：“二人抬木迈步来，人短木长。”苏东坡听罢，连声称妙。原来，“来”的繁体字是“木”字腰窝两个小“人”，木头挺长，人却极短，佛印同样用拆字法对出了下联，可谓天衣无缝。 相传佛印和尚与苏东坡的妹妹苏小妹也曾有过一次“拆字联”妙对。有一天佛印和尚去拜访苏东坡，大吹佛力广大、佛法无边。坐在一旁的苏小妹有意开他的玩笑，说：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一听，也反戏她一联，“女卑为婢，女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对，就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字互相戏虐，真是妙趣横生。
[诗词趣话]汪遵的三首咏屈诗 阅读天地 0102 1458 汪遵的三首咏屈诗 汪遵，是唐代诗人，祖籍安徽宣城。幼为县吏，昼夜苦读，曾于唐懿宗咸通七年（867）登进士第。汪遵善写咏史诗，现存五十余首诗中，皆为咏史七绝，其中咏屈原故事者计有三首，其一曰： 为嫌朝野尽陶陶，不觉官高怨亦高。憔悴莫酬渔父笑，浪交千载咏《离骚》。 这是一首咏三闾大夫庙的诗。全诗写屈原为官的处境，流放的憔悴，写他留下了《离骚》这样的名篇为后人所咏唱。陶陶，指沉醉于安乐；浪交，交，即教，浪交，即浪教，意为竟教；浪，没来由的意思。 其二曰： 三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。 这是一首咏招屈亭的诗。屈原死后，人们建招屈亭以纪念屈原，据史载，常德东门外就有屈原庙、屈原巷、招屈亭等。所以开头两句说“三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳”。而以下二句，则完全是就实地以抒情；两重恨，一恨屈原怀沙自沉，一恨楚国覆亡，“远天秋色暮苍苍”，既是实地写景，也是虚笔抒情，表现了情感的悠远和思绪的深长，汪遵的这首诗是唐人最早咏招屈亭的诗，颇具新意。 其三曰： 不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。 这是一首咏屈原祠堂的诗。开首二句，写出了屈原的忠梗气骨，写出了屈原的品格及他为国为民的精神。迂回，意为隐瞒自己的观点，随波逐流。后两句则勾勒了“猿啼月”的凄凉画面，采用了拟人化的手法，表现了人们对屈原的同情及对楚王的谴责。 汪遵咏屈的这三首诗，一首比一首写得好，可以说以最后这首咏屈原祠堂写得最好，较之上面二首，不仅情感灌注，而且手法奇特，既表现了的思想，又勾勒了形象的画面，可以说是一首成功之作。这三首诗的递进，正是因为他对屈原及其作品有一个逐渐加深认识的过程，而这最后一首，也是汪遵对屈原及其作品有了更深刻的理解之后才写出来的吧。
2008年中考语文专题复习之 古诗文赏析 【指点迷津】 古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一，是新课程理念的体现，成为中考常见的一种题型。这类题目的一般特点为：一是所选古诗词以课本所学的为主，兼顾少量课外的，侧重于七言绝句的送别诗、咏物咏史诗；二是考查的内容较多是常识记忆、内容感知，就情感把握、技巧分析、语言品味等作一些理解分析；三是题型以选择题居多，中考中不少地区已由客观题开始转向了主观题，多了一些鼓励创新、弘扬个性的开放题，复习时应加强有效训练。 一、复习指要 （一）鉴赏字词 1、动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点注意动词，特别是具有“多重含义”的动词。例：感时花溅泪，恨别鸟惊心。“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。 2、修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。 3、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们： （1）叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《其一》刘禹锡） （2）表颜色的词：颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。 （3）虚词：在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。 （二）品鉴思想情感 古代诗词中常见的思想情感有： 忧国伤时：如揭露统治者的昏庸腐朽；反映离乱的痛苦；同情人民的疾苦；对国家民族前途命运的担忧。 建功报国：如建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛苦；年华消逝，壮志难酬的悲叹；揭露统治者穷兵黩武；理想不为人知的愁苦心情。 思乡怀人：羁旅愁思；思亲念友；边关思乡；闺中怀人。 生活杂感：寄情山水、田园的悠闲；昔胜今衰的感慨；借古讽今的情怀；青春易逝的伤感；仕途失意的苦闷；告慰平生的喜悦。 （三）赏析表达技巧 1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式，具体的说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
历史其实很好玩 第一章好玩的文史趣话—历史是文人政客的“写真集” 曹丕在王粲墓前学驴叫 魏晋时代，民间流传着这样一个趣闻：有人听见驴的叫声，就像听到了天籁一般 的仙乐，如痴如醉。“建安七子”之一的王粲，也有这样的癖好，每次听到驴叫，都 高兴得不亦乐乎。当时的很多文人雅士甚至帝王将相，也都把听驴叫、模仿驴叫当作 一种风尚。 建安时期，曹氏父子当权。曹氏父子三人都喜欢文学，被誉为当时的文坛领袖。 当时，曹操专门命人在邮城建造了一座铜雀台，据史料记载，铜雀台高十丈，上面建 有百余间房屋，专门供“建安七子”等文人名士活动所用。 曹操的儿子曹丕是魏国的第一位君主，也是当时的文坛领袖，他与“建安七子” 的关系十分密切，经常和他们在一起饮酒做诗。在“建安七子”当中，王粲是公认的 最富才华的人。他为人诙谐幽默，出语不凡。比如，当他高兴的时候，就喜欢学驴叫，常引得大家捧腹不已。 建安二十一年（216年），王粲随曹操征讨孙吴，次年，王粲病死，时年41岁。 作为王粲最好的朋友，曹丕不胜伤感。曹丕感叹，王粲的死是文坛的一大损失。 于是，曹丕特意为王粲举行了隆重的安葬仪式，他亲自带着这批文人雅士去祭奠 王粲。在王粲墓前，曹丕说道：“什么官话、套话之类的东西就不要说了。王粲平日 最爱学驴叫，让我们一起学一次驴叫，送他入土为安吧！”随即，曹丕率先学起驴叫。在场的其他人也跟着学起来，一时间，王粲墓前响起了一片此起彼伏的驴叫声。 【史话趣谈】 在现代人看来，“学驴叫”这种送葬仪式似乎不可思议，更何况是在封建时代。 但是，它反映的正是文人追求精神自由、个性解放、放浪不羁的内心世界，一种不拘 于固定形式对友人真心的祭奠，更体现了曹丕与“建安七子”的特别感情。其实，我 们祭奠一个人，懂得他内心的真正需求，给予他心灵的快乐便足矣。这样，“皆作驴叫”有何不可呢？ “枪手”温庭筠抨击科举 温庭筠，本名岐，字飞卿，山西祁县人，晚唐诗人。除了擅长诗文，温庭筠还有 一个十分有趣的身份——考场“枪手”。每次考试，他都能押官韵，而且从不打草稿，因此得名为“温八吟”，可见其作文功底相当深厚。温庭筠从40岁到55岁这段时期，多次参加科举考试，却屡试不中，但他积累了丰富的考试经验，并将考试的潜规则烂 熟于心。据说，唐代的科举考试相当严格，考生进入考场时，不但要脱衣搜身，还要 在考生的坐席之间设置隔离物，若想交头接耳传卷子、抄题是很难的。就是在这样的 环境中，温庭筠依然大显身手，成为了一个合格的“枪手”。 最令人佩服的是唐宣宗大中九年（855年）的那次考试。当时，担任主考的是北山侍郎沈询。为了防止作弊事件发生，主考官把防范重点锁定在温庭筠身上，因为从历 年的考场违纪记录看，温庭筠当“枪手”是出了名的，只把这个人管好了，其他人就 不会有什么大问题。于是，沈询特意把温庭筠的坐席设在自己面前，并与周围考生隔 出一段距离，他要目不转睛地盯着这个不守纪律的考生。 考试开始了，温庭筠照常作答，考场中并没有什么异常。过了一会儿，温庭筠感 到身体不舒服，就提前交了卷子。沈询一看，温庭筠竟然在这么短的时间写了一篇千
古诗欣赏
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(一)描写春景： 村居清朝高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 诗意:农历二月,地面青草生长，空中莺儿飞翔，堤岸上杨柳飘拂，人们陶醉在大好春光里。孩子们放学回来还早,赶忙趁着东风放起了风筝。 这首古诗洋溢着浓郁的生活气息,展现了一幅美丽的春景图,抒发了作者对生活、对大自然的热爱之情。 游园不值宋代叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 “春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”这两句诗以探出墙外的红杏来渲染满园的春色,构思奇巧，耐人寻味，不愧是千古绝句。表现了诗人对春天美景的喜爱之情。 宿新市徐公店宋代杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 这首诗描绘了幽静安逸的田园春光和儿童在菜花地边追逐蝴蝶的生动画面，前两句写景，后两句写儿童的活动。诗篇洋溢着浓烈的乡村生活情趣，表达了诗人对美丽田园景色的赞美和对乡村儿童的喜爱之情。 绝句宋代志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”杏花雨沾在衣服上却不湿衣,杨柳风吹在脸上却不寒冷。这句诗中的“沾衣欲湿”和“吹面不寒”形象地写出了春雨的“细”和春风的“暖”，表现了作者对春天和风细雨的喜爱、赞美之情。 渔歌子唐代张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠（rｕòｌì)，绿蓑(sｕō)衣，斜风细雨不须归。 词意:西塞山前白鹭在自由自在地飞翔，桃花盛开,河里的水缓缓地流淌,鳜鱼也正肥美。一位渔翁,头戴青箬笠，身披绿蓑衣，正坐在一条小船上钓鱼。春风轻轻地吹着,蒙蒙细雨淅淅沥沥地下着,但渔翁却不一定要回去。 这首词描绘了春天秀丽的水乡风光,勾勒了一幅具有浓郁江南风味的“垂钓图”，塑造了一位悠闲自得的渔翁形象，赞美了渔家的生活情趣,透露出词人淡薄的情怀，抒发了作者对大自然的热爱之情。 春雨唐代杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 这首诗赞美了春雨的善解人意，及时无声地滋润着万物的生长。前两句赞美“好雨”下得及时，好像知道什么季节最需要水,春天一到就下起来了。后两句写春雨的特点：往往在夜间趁人们不注意的时候，随着春风轻轻地洒落，无声地滋润万物。诗人用精炼的语言，拟人的手法,形象而又准确地描绘了春雨的作用和特点,抒发了对春雨的喜爱之情。后两句现在也用来形容教师对学生的教育如春风化雨，在不经意间滋润孩子的心田。
诗打一缸油 ——打油诗趣话 李子广（内蒙古师范大学文学院） 杨宪益先生译述之馀，兼工诗事。有句云：“学成半瓶醋，诗打一缸油”。诗以“半瓶醋”与“一缸油”对举，显然有自嘲的意思。其下句是从“打油诗”这一故典化出，殆无疑义。 “打油诗”之典，见于明杨慎《升庵诗话》卷十四，说唐人张打油①写了一首咏雪诗云：“江山一笼统，井上黑窟笼；黄狗身上白，白狗身上肿”。故谓诗之俚俗者为“打油诗”。《辞源》“打油诗”条认为属俳谐体诗，张打油典一出，后因以滑稽通俗为特点的诗例称打油诗。 “俳谐”也好，“滑稽”也罢，是大体不错的。袁枚《随园诗话》载：“蔡芷衫好自称蔡子，以诗示汪用敷，汪曰：‘打油诗也'。蔡曰：‘此《文选》正体，何名打油？'曰：‘蔡子不打油，何物打油？'”汪用敷戏称蔡芷衫之诗为打油诗，蔡自以“《文选》正体”相驳，可见“打油诗”是含有“不正”的无当大雅的意思的。 那么，张打油的咏雪诗就仅仅是俚俗滑稽吗？也不见得。《旧诗新话》中有一篇《张打油咏雪诗》的小文，就道出了此诗的好处： “第一句描写得何等壮阔而得神！第二句从大处收到小处，正是从小处托出大处。四顾茫茫，一白无际，只剩得古井是一个黑窟笼，越见得宇宙底一笼统了。第三句虽只平常；但第四句一个肿字，却下得绝妙。从这一个肿字，衬出上句黄狗身上的白，是肿白的；而末句白狗身上的肿，是白的肿：真能活画出满身是雪的两条狗来，这样的描写手段，实在是可佩可惊；恐怕诸大家底咏雪诗，都做不到这样吧！” 张打油的咏雪诗，滑稽幽默，自不待言；其用词之精警与境界之壮阔，也确如上文所言。恰好，李伯元《庄谐诗话》卷四讲了一桩乾隆朝轶事，是改装了这首咏雪诗的艺术再造，很有趣味。 一天乾隆皇帝在宫中赏雪，一时诗兴大发，赋诗数首，仍未尽意，于是命诸内监随意联句，佳者有赏，不通的则予小罚。众内监应命，苦无诗料，商议不避俚俗，逗皇帝一笑。内监甲起句云：“黄狗身上白”。乙续道：“白狗身上肿”。乾隆听后，且笑且怒，斥曰：“俗不可耐”。丙又续道：“回头看起来”。乾隆忙催促道：“往下怎么呢？”众莫能对。忽有一小太监丁跪地奏云：“奴婢有一句在这儿，是‘江山一笼统'。主子看好不好？”乾隆大喜。丁获赏，丙免议，甲乙受罚。 乾隆帝雅好诗歌，总想要当诗人。其平生做诗甚勤，加之捉刀有人，其诗作合起来都要超过《全唐诗》的数量了。②然而其诗才平庸，竟无一首可传。但他还不至于不知道张打油的咏雪诗。这则故事纯属虚构，则是显然的。故事中把张打油的咏雪诗的结构次序打散了，三句变为“回头看起来”，有了人的动作，变得更为滑稽，如优伶做戏。首句调到最后，加之前面的铺垫，这“江山一笼统”就非同凡响，不但壮阔，且有“歌德”之意了。乾隆帝大喜，原因主要恐怕就在这里吧。 传说中的乾隆皇帝也有一首咏雪诗，是与老名士沈德潜“合作”完成的。李伯元《庄谐诗话》卷三载，沈德潜伴乾隆帝游西湖。严冬大雪，乾隆戏吟道：“一片一片又一片，三片四片五六片，七片八片九十片。”沈见状，上前说：“请皇上赏给臣续。”沈续道：“飞入梅花都不见。”乾隆击节赞赏，解下身上的貂裘赐给了沈德潜。 乾隆帝咏雪，似儿童数数，稚拙中还是透出一种痴迷；或是正在沉吟构思，而细数雪花。沈德潜及时给皇帝找回面子，用一句“飞入梅花都不见”接上诗“茬”，这老名士也够机警的。从诗艺看，与上述改装了的张打油诗手法接近，也是末句见出韵味的。但整体看来，不出打油一路。 细细考校起来，乾隆皇帝的大作也多是顺口溜出，迹近打油的。中国历史上有好多皇帝爱写诗歌，从颇有些流氓气的刘邦算起，直到晚清，有学者估计，起码有几十位。而其中写诗最多的，无疑是这位乾隆爷。可惜的是天假以帝位，却没有给他诗才。我们试举一例，开开眼。
[诗词趣话]白居易诗误佳人 阅读天地 0104 1229 白居易诗误佳人 唐代大诗人白居易，当他做尚书郎时，和徐州的尚书张建封是好朋友。一次，张建封宴请白居易，喝到酒酣耳热之时，让自己的爱妾盼盼出来为白居易助酒佐欢。盼盼长得十分漂亮，很有风韵，又善歌舞，白居易当场写了一首诗称赞她，其中最有名的二句是“醉娇胜不得，风袅牡丹花”，形容盼盼娇态风姿 犹如牡丹花，很是独到。白居易也由此对盼盼 留下了很深的印象。 转眼一过十二年，白居易再也没有见到张 建封和盼盼。然而其间却天地沧桑，变化极 大：张建封去世，归葬其河南老家，盼盼念与 张建封往日的恩爱而不再嫁，独居张建封在徐 州的旧宅燕子楼，已经十来年了。这些情况， 后来白居易从拜访他的张仲素口里才听说。张 仲素并且还向白居易吟诵了盼盼在张建封死后 怀念张建封而写的三首诗。其中一首是： 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思 一夜情多少，地角天涯不是长。 第二首是： 北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋 剑履歌尘散，红袖香销十一年。 第三首是： 适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。 这三首诗，第一首主要写其思念之深，彻夜不眠；第二首、三首主要写张建封死后，无心歌舞，也无意绪去弹筝理瑟。三诗写得情深感人，哀婉凄凉。尤以第一首最好。白居易对这几首诗极为称赞，也称赞盼盼对张建封的痴情。因而和了三首诗：满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。 钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。 今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来，见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？
前二首写张建封死后盼盼在怀念中所过的凄凉生活。第三首则写有人到洛阳去过，也到了张建封的墓上，墓上的白杨树都可以作盖房子的柱子了，漫长的岁月怎么不把当年花容月貌的佳人，折磨得满脸如尘灰一样呢？这几首诗，很是让盼盼动情，不料白居易和诗至此，却余兴未尽，提笔又补了一首绝句： 黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。 这首诗大意是：张建封当年挑选了几个如花似玉的女子，不惜代价，又教她们歌舞，一旦张建封死去，却没有一个人追随他去。不料盼盼接读白居易的几首诗，又读了这首绝句，反复吟味，痛苦流涕，忽有所悟；说：“张尚书死的时候，我并不是不能陪他去死，我真想去陪他死，但我一想，如果这样做了，百年之后，人家会由此认为他重女色，以致要自己的妾陪死，这样反而玷污了他的名声，所以我没有这样做呀！”于是自己又写了一首和白居易的诗来辩解说： 自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。 此诗大意说：自从我独守空楼，终日愁眉不展，面形与身体已经是犹如春后的牡丹一样枯瘦凋残了。想不到你不理解我对张建封的真挚深情，竟说我不随他死去。此诗写后不几天，盼盼每天嘴里念叨着二句诗：“儿童不识冲天物，谩把青泥污雪毫”，说别人不理解她，含郁悲愤，不几天也就死去了。 这是怎么回事呢？原来问题出在白居易后来写的那首绝句上。盼盼认为其中的“一朝身去不相随”是责怪她没能陪葬。而白居易的这首诗到底是什么意思呢？通过诗意来看，一是他也许是说盼盼，二是也许讲别人来反衬盼盼的痴情，三是也许从张建封的角度来感叹，其中也许有冷静观察人生后的感慨，总之，可以有几种理解，即使他是说盼盼，也似乎没有责怪的意思，此诗的真正含意是白居易在当时写诗时对此事的心理感受所包涵的全部意蕴，其所有内涵恐怕只有他一个人才说得清楚，这是“文本”。“诗无达诂”，“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，而盼盼作为读者，她则必然如此去想，以至含郁而死，这也许是白居易写此诗时所始料不及的。他没有预料到客观后果，主观的诗人与客观的读者的差别也就在这里。 ?(0103 084153) ?(0102 145822) ?(0101 090647) ?(0101 085917) ?(0101 085101) ?(0101 084928) ? (1231 090135) ?(1231 085903) ? (1229 083039)
语文趣话——绝对 （雷田田整理） 上联: 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古 下联: 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年 上联: 收二川,排八阵、六出七擒、五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为 酬三顾 下联: 取西蜀,定南蛮、东和北拒、中军帐里,变金木土爻神算,水面偏能 用火攻 上联: 南通舟，北通舟，南北通舟通南北 下联: 东当铺, 西当铺, 东西当铺当东西 上联：我俄人，骑奇马，张长弓，单弋成战，琴瑟琵琶八大王，王王在 上 下联：你尔人, 袭龙衣, 伪为人, 合手即拿, 魑魅魍魉四小鬼, 鬼鬼居 边 上联：四方桥，桥四方，站在四方桥上望四方，四方四方四四方 下联：万岁爷, 爷万岁, 跪在万岁爷前喊万岁, 万岁万岁万万岁 上联：上海自来水来自海上 下联：山东落叶松叶落东山 上联：飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身 下联：走马灯，灯走马，灯熄马停步 上联：沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁 下联：少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗 上联：一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？吏耶？儒耶？仙耶？前不见古人，使我怅然涕下 下联：诸君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，渚者？流者？峙者？镇者？此中有真意，问谁领会得来 上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半 下联：今年年底，明年年初，年年年底接年初 上联：新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓
下联：朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦，西川锦 上联：青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天 下联：赤面映赤心,跨赤兔追风,驰骋间难忘赤帝 上联：兄玄德，弟翼德，释孟德，斩庞德，千秋至德无双 下联：生蒲州，事豫州，守徐州，战荆州，万古神州有赫 上联：日在东，月在西，天上生成明字 下联：子居右，女居左，世间配定好人 上联：风入林则徐徐向前 下联：菊将谢自楚楚留香 下联：将摆李太白白行简 上联：东启明,西长庚,南箕北斗，朕乃摘星子 下联：春牡丹,夏芍药,秋菊冬梅，臣本探花郎 上联：一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆 下联：十寺九僧藏八卷轴谨遵七戒六道五律却惜无四三二徒一筹莫展 下联：十军九将占八城池驻守七年六月五日却败于四三二计一策攻心 下联：十山九寺住八高僧同绝七情六欲五伦未多言四三二语一心向佛 上联：莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽 下联：雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝 上联：一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟 下联：十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中 上联：一舟二橹三人遥过四通桥 下联：万瓦千砖百日造成十字庙 上联：花甲重开外加三七岁月 下联：古稀双庆内多一个春秋 上联：六合插地七层四面八方 下联：一掌擎天五指三长两短 上联：冰冷酒一点两点三点 下联：丁香花百头千头万头 上联：先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
备战2012年中考系列资料—— 古诗词赏析 【考点解说】 考标要求：“能初步欣赏古代文学作品（诗词曲）中的形象、语言和表现手法。”2010年郴州市语文中考的诗词赏析为4分，共有一道非选择题。 【题型分析及解题策略】 诗词赏析题的常见考点及题型有： 1、诗意理解。 指对诗中词语、句子意思的正确理解，这是我们欣赏诗歌的基础。诗意理解，得树立全局观念，要在整体把握全诗大意的基础上来完成这类题目。解答这类题目，首先要诵读，反复诵读整首诗，从整体上把握诗歌的内容；然后，再深入作品之中，具体体会相关词句的内涵。 2、意境分析（主旨把握）。 意境，是指诗人的主观情感与客观景物相融合而创造出的让人产生联想与想象的艺术境界。它包括景（境）和情（意）两个方面。提问方式一般是：这首诗营造了一种怎样的意境？或：这首诗描绘了怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？答题的一般步骤是：（1）抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面；（2）分析诗人的思想感情。 3、名句赏析。 古诗词中的名句，有的寓意深刻，耐人寻味；有的抒情真挚，感人肺腑；有的写景自然，怡人耳目。赏析名句，主要着眼于诗句所蕴涵的丰富内容，有时也可以分析其语言技巧。有的诗句，作者当时用意未必如此，可读者在长期的阅读理解中给它赋予了新意，有了引申义，如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“青山遮不住，毕竟东流去”等。 4、技巧分析。 常见的表现手法有：联想、想象、象征、托物言志（借物抒情）、对比、衬托（侧面烘托）、以小见大、借景抒情（情景交融）、伏笔和铺垫、前后照应（呼应）、欲扬先抑等。 这种题型用来考查对诗歌写作特点的理解。常见的提问方式是：这首诗用了怎样的表现手法？有什么表达效果？或：诗人是怎样抒发情感的？答题的一般步骤为：（1）准确指出用了何种手法；（2）结合诗句阐释为什么用了这种手法；（3）分析该手法传达出诗人怎样的感情。 5、品味炼字。 这种题型是要求品味诗词中经过锤炼的字的妙处。常见的提问方式是：某联中最生动传神的是什么字？为什么？或：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？答题时不能把该字孤立起来谈，须放在句中，并结合全诗的意境、情感及表现手法等来分析。 【各种题型的专项练习】 一、品味炼字，就是品味、分析古诗词中用得精妙的字词，具体包括思想情感和表达效果这两类内容。
[诗词趣话]王毂歌诗退无赖 阅读天地 0107 0856 王毂歌诗退无赖 唐末湖北宜春诗人王毂，曾官至尚书郎中，他未进入仕途之前，就以擅长写诗而驰名文坛。他最为脍炙人口的一首诗，是他写作的咏史诗《玉树曲》，此诗说：陈宫内宴明朝日，玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开，灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽，对舞轻盈瑞香散。金管红弦旖旎随，霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻，莲舌泠泠词调新。当行狎客尽居禄，直谏犯颜无一人。歌舞未终乐未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。请停此曲归正声，愿将雅乐调元气。 这首诗的基本内容是写南朝陈后主因纵情声色而亡国之事。据史载，南朝陈后主因宠爱张贵妃、孔贵妃诸人，曾建了临春、结绮、望仙之阁，让她们居住。阁以沉檀香木建成，用金玉、珠翠装饰，香闻数里，朝日初照，日映后庭。陈后主还命诸贵人、女学士与狎客共赋新诗，选其艳丽者配上新曲，让宫女演唱。其中最有名的就是《玉树后庭花》。而王毂的诗以《玉树曲》为题，也就是以此来写陈的灭亡的。诗中描写了陈后主内宫的华丽建筑，写了内宫饮宴的歌舞场面。就在歌舞未终之时，晋王（杨广，后为隋朝的统治者）兵到，陈朝君臣还在醉梦之中，就成了俘虏，陈后主的半壁江山就易姓归隋了。诗中“君臣犹在醉乡中，一面已无陈日月”，就是说这层意思。诗中最后是以此规劝当时唐代的统治者，应该禁止那些靡靡之音，振兴雅乐，培植国家的元气。 由于王毂这首《玉树曲》以史为鉴，颇有意义，同时也写得颇为华丽流畅，因此这首诗就广为传播开来，同时也使王毂的声誉大增。特别是其中的“君臣犹在醉乡中，一面已无陈日月”，两句更为脍炙人口，几乎是妇孺皆知。 这首诗是在王毂还没有登进士第的时候写的，由于此诗使他名声大振，也就帮了他的大忙。一天，王毂从街上走过，他举止态度很有点轻狂，这一下恼了几个无赖，他们抓住王毂，捺倒在地就打，王毂很吃了些苦头。他此时急中生智，大声喊道：“不要无礼，你们认识我吗？我就是写作‘君臣犹在醉乡中，一面已无陈日月’这首诗的人！”众无赖本不认识王毂，听说他就是王毂，一个个面有惭愧之色，放开手，忙说：“对不起，对不起。”马上溜走了。王毂也就免于再受殴打。 两句诗帮王毂解了围，这是什么原因呢？这说明，好诗人人喜爱，特别是好的句子，更是为人们乐于吟诵，即使是无赖之辈，他们也会受此感化，这也是诗歌的力量。这个故
趣话青岛方言 有个笑话，说改革开放初期，有二个即墨的年轻人，发家致富有钱了，想到改革开放的前沿深圳去看看。于是突击学说普通话，怕到了深圳不说普通话让人笑话。两人买了西装，各自选了一个价格不菲很考究的皮包，那个时候这是身份的象征。到了深圳的酒店，服务员热情接待，礼貌地帮着拿包并小心擦拭。年轻人一看急了，急忙用普通话说：请你不要乱挖搽，挖搽踢蹬了不好扎箍。尽管年轻人觉得自己说得很明白，服务员那里听得懂即墨方言，愣在那里一头雾水。 青岛的方言有很多，有的上了电影电视,电影上的黄勃,电视上的徐麟,把青岛方言说得相当麻流，还有人将青岛方言编了彩铃,其影响已是不同寻常。青岛地区的语言较复杂，融合了即墨、崂山、胶州方言。邻近区、市也不尽相同。与普通话相比，有的属语声上的变异，如风匣叫"风现"；有的则属称谓上的不同，如高粱叫"胡怵"，饺子叫"箍扎"；还有不少方言难以用文字表示。 青岛方言中大多不使用"很"、"非常"等词，而以其他单音节形容词代替，如很苦说"倍苦"，非常甜说"甘甜"，另外还有"候辣"、"焦酸"、"钢硬"、"稀软"、"喷香、"稀烂"、"风快"、"绷紧"、"崩脆"、"酥焦"、"溜薄"、"甘黄"、"烘黑"、"通红"等。 普通话中的一些双音节词在青岛方言中常用单音词表示，如窗户称"窗"，被子称"被"，哥哥称"哥"，屋子称"屋"。 青岛方言中还有些与普通话意义相同、词素也一样的词，但在运用语序上大不相同，如诚实说成"实诚"，摆布说"布摆"，积攒说"攒积"，颠倒说"倒颠"，捣鼓说"鼓捣"，偏就说"就俯"，男女傧相说"男女相傧"等。 在衣食居住方面，青岛话称绒衣为"卫生衣"，汗衫为"汗溜儿"，拖鞋为"呱打"，雨鞋为"水鞋"；比如说：“大夏天的，穿个汗溜儿就行了，眼看天要冷了，该添件卫生衣。”“你看你，下雨天还穿着个呱打板。”“我不是买不起水鞋嘛。”青岛人把金戒称为"金嘎子"、"金镏子"；馒头叫"饽饽"，面条叫"面汤"，油条叫"香油果子"，菜团叫"气馏"，由于生活清贫，人们一般会买肥猪肉，炼出的猪油叫"荤油"，把酱油叫'清酱"，醋叫"忌讳"；院子为"天井"，堂屋为"正屋"，炉灶为"锅头"，烟囱为"釜台"，走廊叫"厦檐"，大门洞叫"过道"，影壁叫"照壁"，门槛叫"门坎儿"，纸制的天花板叫"仰棚"或"糊糊"，篱笆叫"障子"，厕所叫"茅房"。 在性质状态方面，饭菜馊了叫"酸了"，很少叫"丁点儿"，很多叫"若干"；衣服整洁叫"板正"。如，这个人穿得真板正。脏乱叫"派赖"。如：王二麻子家真派赖。生活富裕叫"超盈"。如：前几年收入低，日子过得紧巴巴的，这几年靠了好政策致富，日子也超盈了。工艺精美叫"刷刮"，技术熟练叫"涮流"，如：王小二木匠手艺可涮流了，小方桌作得真刷刮。物品受潮叫"艮"，粥不稠叫"懈漓"，较好称"不离"，极坏叫"刺毛"，如：王家的大闺女长得真不离，不像狗蛋那么刺毛。称皱纹叫"楚楚儿"，如：老太太长了一脸楚楚儿。圆圈儿叫"嘎拉儿"，如：在地上划个嘎拉儿，就在那里挖树坑吧。一切就绪叫"入官入府"。如：明天就过年了，肉也割了，菜也买了，年画也请了，安排得入官入府的了。 在行为情态方面，称估计、猜测为"估摸"、"谋量"，考虑为"寻思"，袒护为"偏向"，教唆为"挑怂"，喝常说成“哈”。比如：我估摸着村长肯定是受了王老五的挑怂，偏向着他儿子。那也不一定，你快别瞎寻思了。故意叫“单位”或“得（dei）为”。推说“拥”，运作叫“固拥”。手拿物称“含”，置物于某处说“稳”，扶物支撑称“招”。搔人使痒痒叫“戏痒”，搔以止痒称“擓”（kuai）。修理、医治、打扮都叫"扎箍"；如："那张桌子坏了，快找木匠扎箍一下。" "这孩子冻着了，快到医院扎箍扎箍吧！" "那小曼扎箍起来还真俊！"损坏叫"踢蹬"，收拢叫"划拉"。如:把那些踢蹬的筐子划拉到墙角去，别伤着人。藏物叫"掖"，
剥皮诗趣话 剥皮诗趣话 剥皮诗通常以前人较有名气的诗做基础，颠倒、删除、增添或者改动几个字，使原意更好或失去原意，借古讽今，变成另一种意义。因其扎根于名篇肌体之上，故极易为人们所传诵；又由于它带有游戏性质，所以其诗往往滑谑间作，妙趣横生。 例如，明代广东有两个秀才因为争考试成绩的排名先后而大打出手，一人的头巾被扯烂，一人的脑袋被打破。此事成了儒林笑谈，有人便赋诗“纪盛”：“南北斋生多发颠，春来争榜各纷然。网巾扯作黑蝴蝶，头发染成红杜鹃。日暮二人眠阁上，夜归朋友笑灯前。人生有架须当打，一棒何曾到九泉。”此诗的结构、语言与南宋高翥的《清明对酒》（南北山头多墓田，清明祭酒各纷然。纸灰飞作黑蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。）非常相似。事实上，它正是对《清明祭酒》进行“剥皮”的结果。 清人戏作《惧内即景》诗：“云淡风轻近晚天，傍花随柳跪床前。时人不识余心苦，将谓偷闲学拜年。”此诗脱胎于宋程颢的《春日偶成》，原诗是“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”而改诗只作
了六字改变，但对“惧内者”的挖苦可谓入木三分。而著名作家廖沫沙的“云淡风轻近午天，弯腰曲背到台前。时人不识余心乐，将谓偷闲学拜年。”则把文革时挨斗的情景和心态生动地表现出来了，虽然也有情趣，但很难令人笑出声来。今人有《再过桥头斋铺》一诗：“去年今日此门过，人面麻花相对搓。人面不知何处去，麻花依旧下油锅。”此诗是唐崔护《题都城南庄》的翻版，仅八字不同，即景抒怀，毫不逊色。 唐杜牧《清明》诗写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后有人将其缩为：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？童指杏花村。”且理由充分：第一句点题，“清明”二字不必书出；第二句“行人”当然在“路上”，“路上”二字是“蛇足”，可删；第三句有问号（？），“借问”二字反嫌累赘；第四句改后精辟，不失原意。这样的缩诗改诗，实质也叫“剥皮”，名之曰“减字剥皮诗”。 唐代魏扶担任地方科举的主考官时写了一首七言绝句：“梧桐落叶满庭阴，锁闭朱门试院深。曾是昔年辛苦地，不将今日负前心。”前两句渲染了考场的肃穆气氛，也表示了坚决杜绝舞弊的决心。后两句是说：自己也经历过应考的辛苦，如今一定要善待应试者。可是，此人言行不一，评卷极其苛刻，导致考上的人极少，引起应试者的强烈不满。有一个考