期末考试范围一、《入行论》第七品
复习题第95 节课572、名词解释：精进懒惰
575、懒惰有哪三种？
第98 节课
584、为什么说佛法是一切安乐之因？你有哪些深刻体会？
第100 节课
594、众生感受身心苦害的来源是什么？
第101 节课598、学习大乘佛法的修行人，最可怕的是什么？599、精进利益众生的助缘有哪六种？请一一解释。
第102 节课
601、若对佛法没有希求心，会导致什么过失？这样说的理由是什么？
第103 节课603、一切善法的根本是什么？它是由什么而产生的？606、学习佛法的基础是什么？607、什么叫引业，什么叫满业？
第106 节课
618、我们现在不能精进的两大违缘是什么？应当如何对治？
第107 节课
623、在对治烦恼的过程中，上中下三等人有什么差别？你属于哪一种？
第八品复习题
第111 节课
638、为什么要断除亲友、名利等世间俗事？应该怎么样断除？
第116 节课
656、前面讲菩萨要全力摄受众生，这里又说要舍弃凡愚，前后是不是自相矛盾？为什么？在此过程中，需要避免哪种误区？
第118 节课
663、在修行的道路上，为什么说危害最大的就是亲友？
第124 节课
684、请从各方面阐述人身的不净，并以比喻破析贪爱异性身体的妄执。
第129 节课
703、请简述很多在家人虽然没有机会前往阿兰若，但在城市里修行仍可解脱之理。
第130 节课
708、修行的方法有哪两种？《入行论》是哪一种？这对我们来讲有什么必要？
第131 节课
716、有些人在利益众生的过程中，耽误了自己的修行和成就，对这种情况应当如何看待？你自己有什么打算？
第133 节课
724、为什么说大悲心是成佛的根本？请以具体事例说明。
为什么第134 节课
727、菩萨利益众生时，纵然是无间地狱也愿意欣然前往？此举与小乘行人有什么差别？733、在依止善知识时，一定要注意什么？原因何在？请以你所见闻的事例进行剖析。
第135 节课
734、自他相换包括哪几个方面？请一一解释，并说明修自他相换有何必要。
第139 节课757、有些人认为自己应该先修行，暂时把众生的死活置之不顾，等自己成就了以后再度他们。这种想法正确吗？请说明理由。
第141 节课
766、什么叫嫉妒？
第142 节课
769、破见者和破戒者相比，哪个过失的更大？请说明理由。
770、什么样的人才会傲慢？为什么有了傲慢不应理？应当如何对治傲慢？
第144 节课
780、按照《如意宝藏论》的观点，佛教和外道有哪五种区分方法？以这个标准来衡量，你是否是真正的佛教徒？为什么？
第145 节课
783、为什么佛陀的语言永远不会欺惑众生？《金刚经》中说佛语有哪些特点？请一一解释。若有人不相信佛陀所说的话，应该用什么方法加以引导？
786、作为大乘修行人，三种布施当中哪一种最重要？你如何看待在家人讲法这种现象？
第146 节课
787、有些人认为：“皈依、出家虽然非常难得，但做不到的话，过失也很大，那我不如不皈依、不出家。
”这种想法合理吗？请说明理由。
第150 节课
787、按照小乘观点，什么是圣者种性？
790、名词解释：我慢
第151 节课
797、身体既然是万恶之源，是否就意味着应该彻底舍弃它？为什么？请用教证和比喻加以说明。
第152 节课
799、什么是禅定的五种障碍？请引用教证一一说明。
801、初学者一开始修行就不思善、不思恶，这样合理吗？为什么？玛哈雅那的公案对你有何触动？请具体说明。
第九品复习题
第153 节课
807、二谛有哪两种分类？各自的本体是什么？
811、如果有人提出疑问：“既然万法如梦如幻，无有实质，那为证悟佛果而精勤修道又有什么用呢？”这时候你
该如何回答？
第154 节课
812、既然瑜伽士与平凡者都承许万法的显现是存在的，那他们之间还争论什么？明白这个道理后，你做事情时应
该持什么样的态度？
814、为什么说佛陀所宣讲的无常道理不了义？请以不了义的标准一一判断、说明。
第155 节课817、如果一切万法是空性的，那供养佛陀是否就得不到功德了？为什么？三宝门中好修福，平时你应当怎样一点一滴修积福德？
第156 节课
823、有些人说：“大乘经论中均说众生是佛、轮回是涅槃，所以修六度万行完全多此一举。”对此，你如何看待？
请说明理由。
825、请具体说明，显宗教理的顶峰，是唯识宗还是中观宗。
826、唯识宗的观点既然合理，中观宗为什么还要破它？破与不破之间的界限怎么划分？
828、名词解释：假相唯识
第157 节课
832、什么叫做观待？观待的法在什么情况下成立，什么情况下不成立？
第158 节课838、假相唯识宗的观点是什么？中观宗是如
何破斥的？麦彭仁波切为什么还要赞叹它？破斥与赞叹之间的界限是什么？
第160 节课
846、请具体解释什么叫“四大轮”？
852、真正证悟空性的人，对世俗善根和因果法是什么态度？
第162 节课
860、名词解释：四谛
第163 节课
866、小乘三藏与大乘三藏分别是什么？它与三学如何对应？
第164 节课
874、为什么说断除一切烦恼，也无法获得究竟涅槃？
第165 节课
881、什么叫烦恼障？什么叫所知障？请从因、本体、作用三个方面进行分析。
第166 节课
888、请以比喻阐述抉择人无我的几个过程。请结合你的体会具体说明。
第167 节课
890、名词解释：俱生我执893、在修无我空性的同时，不能离开哪五点要诀？为什么？你具备几点？今后有何打算？第169 节课
902、既然“我”不存在，那因果应该如何安立？因果所依中是否有真实的“我”？为什么？
第171 节课
911、名词解释：人我执法我执912、抉择法无我的最好方法是什么？大小乘之间有何不同？哪一种更究竟？请说明理由。
第172 节课919、内道和外道很多人认为，形形色色的万法不可能“无”中生“有” 、凭“空”产生，必须要有一个最小的微尘存在。对此应当如何破斥？怎么样建立现空双运的观点？
第174 节课
923、实有执著的对治是什么？它依靠什么方法而产生？为什么说闻法的功德非常大？
第九品复习题
第176 节课953、为什么说一切有情的自性本来即是涅槃？既然如此，那凡夫与佛陀之间有什么差别？请引用教证谈谈你自己的理解。
第185 节课
988、什么样叫传承圆满？迄今为止，你的传承是否圆满？今后有何打算？
第188 节课
997、三界轮回中的众生处境如何？
第190 节课
1004、作为大乘修行人，我们希望众生获得什么样的利益？请一一说明。
第十品复习题
第191 节课
1007、我们积累了善根以后，为什么要作回向？
1008、回向有什么功德？回向时应当注意哪些事项？
第194 节课
1018、旁生有什么样的痛苦？我们应当如何为它们回向？
第197 节课
1032、什么样的人，魔众不会找他麻烦？一切魔障归纳起来是什么？什么才是最大的魔障？
第201 节课1050、佛法长久住世需要什么因缘？我们应当如何发愿回向？1051、学习《入行论》这么长时间，你有哪方面的改变？对佛法有什么更深入的认识？
二、《入行论》必修课
第七册讲记：
《修心八颂》要义
3、如果你全心全意地帮助某人，结果他却恩将仇报，千方百计致你于死地，你会怎么样处理？
菩提心的修法
1、念佛、参禅到底是大乘修法，还是小乘修法？为什么？
2、菩提心必须具备哪两个条件？你今后打算怎样修菩提心？
略说忏罪
2、忏悔时为什么要具足四种对治力？请具体解释这四种力。
第八册讲记：
观音心咒之功德
1、请引用教证说明观音心咒、观音名号的功德。
供灯之功德
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？
2、供灯时需要注意哪些事项？
3、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
绕塔之功德
1、佛塔代表什么？造塔、补塔、绕塔分别有哪些功德？
第九册讲记：
吸烟之过患
1、烟草仅仅是一种草吗？它有什么样的来历？
吃肉之过患
1、有人认为，只要学密宗就可以吃肉，因为密宗会供中要享用五肉。这种想法正确吗？请从各方面阐述其理由。
、《正法醍醐》
二规教言论》复习题
第 4 节课
17、智者与愚者的区别是什么？你属于哪一种？
第 5 节课
21、若欲令社会风气日益高尚，什么才是最好的方法？
第 6 节课
27、请以比喻说明稳重的功德和不稳重的过失。
第9 节课
41、什么叫正直，什么叫狡诈？二者在发心、行为、结果上有何差别？你属于哪一种？
第10 节课
44、誓言坚定的人具备哪些特点？这样会有什么利益？明白此理之后，你以后有什么打算？
第11 节课
49、希求自利者和希求他利者，其结果会有哪些差别？
第12 节课
55、本论所讲的十种功德、两种果是指什么？与一棵树怎么对应？假如具备了这十种功德，将会产生哪些果报？
56、你学习了《二规教言论》之后有哪些改变？今后有何打算？
佛子行》复习题
第 2 节课
7、请具体分析远离恶友的必要性，你平时是怎么做的？
8、为什么要依止上师？应该如何依止？请剖析你的依止方式是否正确，并说明理由。
第 3 节课
13、一切痛苦的来源是什么？一切快乐的来源是什么？明白这个道理后，你打算怎么做？
第 5 节课
19、假如你穷困潦倒、身患重病，成为众人欺辱的对境，此时你该怎么办？为什么说痛苦具有很大的利益？
第7 节课
30、大乘行人为什么要精进？精进分为哪几种？你具足什么样的精进？
第8 节课
38、既然凡夫人不可能没有烦恼，那么当烦恼生起时，自己应该怎么做？假如听之任之，将会导致什么后果？
41、学习了《佛子行》这部论典后，你对佛教的认识上有哪些改变？
快乐之歌》
2、为什么说自他的蕴身看似实有，实则虚幻？请以本论的教义归纳说明。