两汉散文概述
【篇一：两汉散文概述】
《两汉散文》由李祚唐等编写。《两汉散文》主要内容包括为乞骸骨书；诫兄子严教书；座右铭；遗黄
琼书；惧匏瓜之徒悬兮，畏井渠之莫食——怀才伤时；鹏鸟赋；士不遇赋；答客难等内容。[1]
【篇二：两汉散文概述】
两汉散文两汉时期散文的代表作家及作品概述两汉时期散文的代表
作家及作品概述贾谊（前 200～前 168 年），汉族，洛阳（今河南
省洛阳市东）人。西汉初年著名的政论家、文学家。18 岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20 余岁被文帝召为博士。不到一年被
破格提为太中大夫。但是在 23 岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊
深自歉疚，直至 33 岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《论治安策》、《陈政事疏》等
都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
《过秦论》1．以史实为论据，用观点统率材料。本文叙史的特点是
在观点统率下对史实作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅计
骗魏将公子卯而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。为
了阐明自己的观点，在叙史时所看重的是历史过程的本质，而不讲
细节的准确。
2．对比论证方法。本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第段。
秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之
速比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。
3．语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得有声势；写秦始皇，则极力塑
造出他那“威加海内”的形。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句
式变化多端，不显得单调。
《论积贮疏》是贾谊的名文之一。虽历时 2000 余年，但其论述“积
贮者，天下之大命”的思想，今天依然闪耀着光辉。文章直抒政见，
观点鲜明，议论锋利，论证严密，善用对比，笔势流畅，说服力强，有战国纵横家遗风，无论对历代经济政策的制订，还是对后世政论
文的发展都有深远影响。
汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策，到汉
文帝时，社会经济逐渐恢复，但商贾、地主侵夺农民，土地兼并日
益严重，广大农民因破产而纷纷流入城市，成为工商业的佣工或无
业的游民，官僚、商贾的淫侈之风也日益增长，这些都严重影响农
业生产和粮食的积贮，很不利于西汉封建政权的巩固，同时北方匈
奴的威胁也越来越严重，面对这种日益严重的内忧外患的实际情况，贾谊就向文帝上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积贮。在
文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治
阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
【董仲舒】是西汉一位与时俱进的思想家，儒学家，西汉时期著名
的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊
春秋》。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采纳了董
仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。其教育思
想和“大一统”、“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的
理论基础。时至今日，仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面
的文化，他的著作汇集于《春秋繁露》一书。罢黜百家，独尊儒术，为汉所用。
〖春秋繁露〗十七卷。汉董仲舒（前 179 一前 104）撰。仲舒，广
川（今河北枣强）人，西汉哲学家，今文经学大师，专治《春秋公
羊传》；曾任博士、江都相和胶西王相，汉武帝举贤良文学之士，
他对策建议：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，开此后两干余年封建社会以儒学为正统的先声；除此书外，尚有《董子文集》。此编为阐释儒家经典《春秋》之书，书名为“繁露”，《春秋繁露》有 17 卷，82 篇。由于书中篇名和
《汉书艺文志》及本传所载不尽相同，后人疑其不尽出自董仲舒一
人之手。《春秋繁露》系后人辑录董仲舒遗文而成书，书名为辑录
者所加，隋唐以后才有此书名出现。我国现存最早的《春秋繁露》
版本，是南宋嘉定四年（1211 年）江右计台刻本，现藏于北京图书馆。注本很多，最详尽的是苏舆的《春秋繁露义证》。
《春秋繁露》宣扬天人合一、天人感应的神学目的论。认为天是有
意志的，是宇宙万物的主宰，是至高无上的神。《繁露》把自然现
象和社会现象进行神秘化的比附，认为天按照自己的形体制造了人，人是天的副本，人类的一切都是天的复制品，这就是天人合一的思想。天通过阴阳、五行之气的变化而体现其意志，主宰社会与自然。草木随着季节变化而生长凋零，都是天的仁德、刑杀的表现；社会
中的尊卑贵贱制度，都是天神阳贵而阴贱的意志的体现。
君、父、夫为阳，臣、子、(来自:.cnbothwin. x:两汉散文)妇为阴，
所以君臣、父子、夫妇的关系就是主从关系。天子是代替天在人间
实行统治的，君主之权是天所授予的，并按天的意志来统治人民，
这就是神化君权的君权神授思想。《繁露》还用五行相生相胜的关
系来附会社会人事，如将木生火，火生土，土生金，金生水，水生
木比为父子；木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央，比为
父子之序，等等。这样就把古代朴素唯物主义的概念——阴阳和五
行变成了体现天的意志和目的，神化封建制度的工具。
司马迁（前145 或前135—前 87？），字子长，西汉夏阳（今陕西
韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传
体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传
说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年（公元前 122 年），长达 3000 多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁
迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响巨大。
出狱后，司马迁改任中书令，发愤撰写史书，亦欲“究天人之际，通
古今之变，成一家之言”，完成了中国第一部纪传体通史——《史记》。《史记》最初没有书名，司马迁将书稿给东方朔看过，东方
朔佩服不已，将其命名为《太史公书》，后世称《太史公书》为
《史记》。
“史记”原本乃各国史书的通称，司马迁的著述也正是参考战国时期
各国史记所作。但后来因为《太史公书》的影响，大约在东汉时期，就已经成为此书专名。司马迁完成《史记》后，知道该书不被当世
所容，故预先将副本存之名山，流传后世。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。郑樵称：“六
经之后，唯有此作”。鲁迅称誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。赵翼《廿二史札记》说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为
全史，本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之刘向（约前77—前原名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。西汉经学家、目
录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较
有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。刘向是楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏
大夫。元帝时，任宗正。因反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后
又因反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋谷《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，是刘向说理散文的代表
作之一（另外一部是《新序》），内容多哲理深刻的格言警句，叙
事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六
《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，
对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。《说苑》按类编辑了
先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有的议论，借题发挥儒家
的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚 154年），是西汉文帝时的智囊人物，汉族，
颍川（今河南禹县城南晁喜铺）人。汉文帝时，晁错因文才出众任
太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令（太子老师）、贤文学。在教导太子中受理深刻，辩才非凡，被太子刘启（即后来的景帝）尊为“智囊”。因七国之乱被腰斩于西安东市。晁错为人刚直苛刻，直言敢谏，为发展西汉经济和巩固汉政权制定并主持实施了许
多积极政策，还写出了《论贵粟疏》、《言兵事书》、《说景帝前
削藩书》、《募民徏塞下书》等大量政论性文章。
《论贵粟疏》这篇文章观点精辟，分析透彻，逻辑谨严，文笔犀利，具有汪洋恣肆的气势和流畅浑厚的风格。
晁错针对农业生产尚未完全恢复，粮食供应一直紧张，经济形势很
严峻，社会安定、边防巩固受到危及的形势又上脍炙人口的《论贵
粟疏》。全文紧紧抓住，从带有根本性的社会实际出发，高屋建瓴，援古况今，层层剖析，反复论证，又明确提出损有余补不足官，得
以拜爵，得以除罪，以振兴发展农业生产，增强国力，对历史上文
景之治的局面作出了积极的贡献。全文通过正反两方面的连论说了
重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。
在说明问题时运用古今对比，农夫与富商大贾的对比，法令与实际
情况的对比，使他的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题
的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性
很强。
篇二：先秦两汉散文笔记第一章先秦散文概说第一节我国散文的
起源1、散文的概念与韵文相对（不押韵即散文），出现较晚概念：
山谷诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促——宋《鹤林玉露》 2、散文
的产生从文字记事开始（比诗歌出现晚，诗歌在文字产生前已经以
口头流传的形式存在）文字产生前，两种记事方式刻划符号记事甲
骨文甲骨占卜：序辞、命辞、占辞、验辞钟鼎彝器周易（接近规范
的散文）卦：卦画、标题、卦辞、爻辞内容：1、表现行旅生活2、反映战争 3、反映尖锐社会矛盾 4、反映原始风俗第二节先秦散文
的特点中国古代散文总体的特征 1、强调实用 2、浓郁的政治色彩（实用是为政治服务，与官方紧密联系，大部分散文都是官方文书）3、散文的理论稳定少变（文以载道、证道、喻道、明道）先秦散文
的特点1、主要分为“历史散文”和“诸子散文”两类历史散文的产生，源于史官传统诸子散文的产生则与周王朝统治权衰落、士阶层兴起
有密切关系 2、文史哲不分 3、我国古代各种文体文章滥觞第三节
先秦散文的发展阶段一、殷商西周先秦散文的形式阶段甲骨卜辞、
殷周的铜器铭文《周易》中的《卦辞》、《爻辞》和《尚书》中的《商书》、《周书》主要是占卜语录和王公言辞政令的记录篇幅短小、文采不多，大都佶屈聱牙，艰涩难懂二、春秋战国之际，历史
散文空前繁荣，臻于成熟，诸子散文崭露头角历史散文：《春秋》、《国语》、《左传》诸子散文：《老子》、《论语》、《孙子兵法》诸子散文以语录体为主，文字简练、篇幅短小，富有哲理性，但论
述未充分展开三、战国中期，唱主角的是诸子散文以《孟子》、
《墨子》、《庄子》为代表，从语录体逐步发展为对话论辩体，专
题论文四、战国后期历史散文：《战国策》、《晏子春秋》诸子散文：《荀子》和《韩非子》，代表先秦论说文的最高水平第二章先
秦历史散文第一节《尚书》、《春秋》一、《尚书》 1、《尚书》
的成书与真伪问题现存最早的上古历史文献集包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》关于《今文尚书》与《古文尚书》《今
文尚书》——晁错《古文尚书》——孔安国 2、《尚书》在散文发
展史上的地位中国古代散文形成的标志《尚书》的文体：典、谟、训、诰、誓、命最早的议论文：《无逸》、《秦誓》最早的叙事文：《顾命》、《尧典》《尚书》文章特点语言特点：文字古奥、佶屈
聱牙风格：质直古朴二、《春秋》现存最早的历史著作现存《春秋》乃鲁国编年史，相传为孔子所撰，以鲁国十二国君为序，记事
起于鲁隐公元年（前 722 年），迄于鲁哀公十四年（前 481 年），
逐年记载这242 年间鲁国的历史。
《春秋》记事简约，如同大事记，但所载内容多真实可信，可以定
为信使。
《春秋》文字简括、平实、含蓄、明白流畅。
《春秋》对后代历史著作有重大影响，尤其在遣词造句中寓褒贬义，被称为“春秋笔法”、“微言大义”。
第二节《左传》一、《左传》的及其成书我国第一部记事详细完整
的编年体史书成书于春秋末至战国初这个范围记事年限比《春秋》
略长二、《左传》的内容 1、通过对“春秋五霸”霸业兴衰的叙写，
反映了当时王室衰微、诸侯争霸的历史过程。
2、反映了春秋时期各个诸侯国内部的政治经济变革，特别是从领主
贵族统治向新兴地主阶级统治转化的过程。
3、热情歌颂了一大批有作为的政治家和有爱国主义思想的人物，揭
露了统治阶级内部的矛盾斗争，批判了统治者的荒淫残暴，表现了
爱憎分明的进步历史观。
三、《左传》的艺术成就 1、叙事详密完整，故事性强，情节曲折生动，注意文章的结构和布局。
2、善于描写战争。
3、文辞简练含蓄、尤其是外交辞令应对得体，委婉尽致。
四、《左传》的影响形成了我国优良的史学传统（有进步的历史观，有鲜明的是非观、价值观、有民本思想，直接对历史人物、历史事
件进行评判）成为中国古代散文的典范（长篇叙事、外交辞令）
《左传》叙事注重细节描写和人物形象的刻划、注意通过任务语言
举止表现人物个性，讲究情节结构的故事性、戏剧性，这些都对后
代小说家产生很大的影响。
第三节《国语》一、《国语》的成书我国第一部国别史《国语》的，司马迁说乃《左传》左丘明；全书 21 《吴语》、《越语》把部
分记事起于周穆王，迄于鲁悼公，以记述西周末年至春秋时期各国
贵族言论为主，通过人物言论反映春秋列国的政治、军事和外交活《国语》与《左传》《国语》：国别史，以记言为主；《左传》：
编年史，以记事为主；《国语》称为《春秋外传》；《左传》称为《春秋内传》——《汉律历志》二、《国语》的思想倾向：与《左传》较为一致三、《国语》的文学评价 1、人物描写有长足进步 2、故事情节生动，在历史真实的基础上进行合理的想象和虚构。
《尚书》多载训诫之文，《春秋》多寓褒贬之言，《左传》多叙列
国之事，《国语》多记教诲之语。
第四节《战国策》一、《战国策》的成书国别体史料汇编刘向编
定命名（西汉后期）按东周、西周、秦、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山共 12 的次序主要内容：记述战国时代谋臣策士游说各国时
互相辩论所提出的政治主张和斗争策略，一部纵横家的活动记录二、《战国策》的思想倾向记叙战国时代谋臣策士的言论及其纵横捭阖
的斗争，宣扬了纵横家的人生观和道德观。（崇尚计谋策略、尊奉
机巧权变）三、《战国策》的文学价值 1、叙事生动形象，故事完
整而富于戏剧性。
2、刻画人物栩栩如生，有鲜明的个性。
3、说理论辩，言辞犀利，精辟。
4、善于用寓言故事来作比喻来增强语言的生动性和说服力。
第三章先秦诸子散文第一节诸子和诸子的政治主张诸子的三层意思：（1）对人的尊称；（2）指有思想的思想家、理论家；（3）指那些思想家的著作 1、诸子散文产生的文化背景中国文化的“轴心时代”——公元前500 “轴心时代”——雅斯贝尔斯（德国）——《历史
的起源与目标》2、“春秋战国”轴心时代的背景（1）礼崩乐坏的社
会大裂变（2）多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会（3）学术环境宽松为道术“天下裂”提供了条件（4）士的崛起，私
家学者集团的兴起 3、诸子百家及其理论主张十家九流，百家争鸣儒、墨、道、法、名、杂、农、纵横、阴阳、小说孔子的思想：礼、仁孟子继承：仁——仁政荀子继承：礼——礼治第二节诸子散文
的文学成就一、《论语》 1、孔子的生平 2、《论语》及其文学评价a、《论语》的成书（1）孔子及其弟子门人言行的记录，是一部语
录体的散文著作（2）成书时间大体在战国初年 b、《论语》文学评
价《论语》散文最大的特点是言简意赅，语言精练含蓄，有很强的
概括力，而且幽默风趣，富于形象性和哲理性。
其次，通过对人物神情语态的生动描写，刻画出孔子等人物形象。二、孟子和《孟子》 1、孟子的生平、《孟子》的成书《孟子》的
文学评价首先，流畅善辩、辞锋犀利，富于战斗性和鼓动性，有纵
横家、雄辩家的气概。
其次，善于运用巧妙的比喻和幽默的寓言故事阐明道第三，善于掌
握对方心理，因势利导进行论辩。三、庄子和《庄子》 1、庄子生平2、《庄子》文章的特色 a、想象丰富，构思奇特，汪洋恣肆，极富
浪漫主义色彩。
b、《庄子》长于描绘、善于形容，叙事状物常常达到出神入化的境界。
文之神妙，莫过于能飞，庄子之言鹏曰“怒而飞”，今观其文，无端
而来，无端而去，殆得“飞”之机者。——刘熙载《艺概 c、富于抒情
意味，充满感情色彩。d、大量使用语言。
四、荀子和《荀子》《荀子》的文学评价 a、说理缜密，风格醇厚
b、善用比喻、排比，以铺列论据作论证，已开骈俪先河。
c、第一个以赋名篇，开创赋体文学之先河。
从荀子开始，论说文走向成熟。
五、韩非与《韩非子》1、韩非的生平（先秦论说文的最高水平）2、《韩非子》的文学评价 a、思想犀利，文字峭刻。
b、逻辑严密，理充辞畅。
c、善于运用寓言故事和历史资料作论据来加强文章的说服力和感篇三：先秦到两汉散文发展历程先秦到两汉的散文发展脉络史从殷商
到战国时期，我国散文由萌芽而至成熟。我国散文的最早源头，可
以追溯到甲骨卜辞。甲骨卜辞和因伤铜器铭文是我国最早的记事文字。而先秦的散文主要是记载历史事件的叙事散文，其中包括有
《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》。
在这当中，又可以把它们分成三类：一是作为文献结集的《尚书》
以诰命体形式出现；二是按年代记史的《春秋》、《左传》,以编年
体形式出现，；三是分诸侯国记史的《国语》、《战国策》,以国别
体形式出现。
这些散文的出现标志着叙事文的成熟，开始了我国叙事文学的传统。甲骨卜辞是殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把日期、占卜人、所占
之事，有的还包括日后凶吉应验情况刻在加固之卜兆旁。这些卜辞
所记的内容包括祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等方面，反映了殷商时期社会生活的状况。如：“?于王吴二犬”（郭沫若在《卜辞通纂》）记载了王吴他受到殷人的侑祭（?祭）。同样，商周的铜器铭文反映了我国最早记事记言文字由简至繁的发有五,肜
日。”(《殷文存》)开头交代事件发生的时间，然后叙事。到了周代，不仅有了记事文字，还出现了与《尚书》诰命类似的记言文字。如：“隹（惟）王元年六月既望乙亥，王才（在）周穆王宝。”（《曶鼎》）当中就讲周懿王或孝王的元年六月的乙亥日，周王在穆王大
室册命作器者—曶，命令他继承祖考的职司掌管周王赏赐了作器者。
邢侯后人在宗周为王臣者井叔还赏赐作器者以赤金（铜）一钧（30 斤）。作器者感到荣耀，遂以赤金作鼎以为纪念。
虽然《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近，但是，
《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，而
且当中文诰都是单独成篇，有完整结构的。《尚书》包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。《尚书》是上古史的意思，“尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》。”（王充：《论衡正说篇》）。《汉书艺文志》说：“左史记言，右史记事。”，《尚书》就是收集左史所记的言论或命令。实际上，《尚书》不仅记言，也有史实。如：《虞书尧典》“昔在帝尧，
聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰‘吁！静言庸违，象恭滔天。’帝曰：‘咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民
其咨，有能俾乂？’佥曰：说，是《尚书》的开篇之作，具有很高的
史料价值。它那基于史实的内容，生动地展示了我国上古时代的社
会概貌，是研究我国原始社会后期政治思想的重要文献。
《春秋》在春秋时期经过孔子编订，它的记事系统具有自觉的记事
意识和写作义例。《春秋》当中还有着“春秋笔法”对散文产生了影响。“春秋笔法”指的就是一字寓褒贬，在谨严的措辞整表现出的爱憎。《春秋》还分为《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》，这便
是“春秋三传“了。《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的
历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的
历史人物。把《春秋》中的简短记事发展成为完整的叙事散文。
《左传》发展了《春秋》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的
褒贬来体现的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人
物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。《左传》还创立了在
叙事中或叙事结束后直接引入议论的新形式，以“君子曰”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价，而这种形式更显明地表达出
的立场和感情，增强了叙事的感情色彩，“君子《左传》往往很注重
完整地叙述事件的过程和因果关系，对时间因果关系的叙述还常有
道德化与神秘化的特点，它的叙述语言还简练含蕴，词约义丰。
《左传》是先秦散文的“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。《国语》以记言为主，记言文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，又有通俗化、口语化的特点，生动活泼而富于形象性。也由于
《国语》在记叙某一国时间时会击中篇幅写某个人的言行,这种集中
篇幅写一人的方式，有向纪传体过渡的趋势，例如《吴语》主要写
夫差，《越语上》主要写勾践等等。
最后就是《战国策》了。《战国策》会以虚构和想象的方法对人物
进行文学性描写，写出的任务都个性鲜明，具有一定的典型意义，
同时也为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例。而在《战国策》中，不是史实，出于虚构依托的内容颇多，如“孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。”（《邹忌讽齐王纳谏》）明显是夸张虚
构了。《战国策的》的说辞特色主要被概括为：“便利横肆”、铺张
扬厉、气势纵横。
再如邹忌讽齐王纳谏仲，是从切身体验的生活趣事来形象地喻示所
要阐述的道理。《战国策》显示了有《左传》编年体向《史记》纪
传体的过渡。它辩丽横肆的文风，雄隽华赡的文采，是当时时代特
征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。
先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后事之史传文学的创作
有直接启发，是后世散文写作的楷模。《史记》体力是在先秦编年史、国别史的基础上创新和发展，而《汉纪》、《资治通鉴》等则
是《春秋》、《左传》编年体史书的直接继承。
《论语》创立了语录体，例如“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”，而它被《墨子》发展
形成《孟子》的对话式论辩文，在《墨子公输》中“子墨子子墨子曰：‘荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。’”充分体
现了墨子的辩论技巧。而在《孟子舜发于畎亩之中》“舜发于畎亩之中，傅海，百里奚举于市。故天将降大任于斯(是)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，
国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”则体现了孟子巧妙灵活地
运用了逻辑推理方法来论辩，论辩中常用比喻，把抽象的道理用具
体生动的形象表现出来，最重要的是让我们感觉到浩然的气势。
《庄子》“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是
鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安
知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子
之不知鱼之乐全矣！’庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，
既已知吾知之而问我。我知之濠上也。’”。《庄子》以其丰富的寓
言和奇崛的想象，成为先秦说理文的瑰宝。《荀子》、《韩非子》
的专题论文，标志着我国古代说理文体制的完全成熟。《论语》言
近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，是先秦说理文的主要
形态。《孟子》的论辩文巧妙灵活地运用了逻辑推理的方法，而且
常用比喻，把抽象的道理浅显化。《庄子》以各种各样的寓言展示
主旨，最后完全避开逻辑推理下判断，以抒情诗般的语言作结，是
哲理抒情散文。
到了汉代，赋成为汉代文学最具代表性的样式，它介乎诗歌和散文
之间，韵散兼行，是是的散文化、散文的诗化。
在秦国时期，《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，往往先提出论点，然后引述几个寓言来进行论证。另外，《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。
《引婴投江》：“有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿哉？以此任物，亦必悖矣。”这个故事讽刺了墨守成规、不知变通的人。
告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是
处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。
而李斯的散文辞采华美，排比铺张，音节流畅，理气充足。《谏逐
客书》仲最精彩的就是中间一段，语辞泛滥，意杂诙嘲，语奇字重，兔起鹘落，有一种不可抑制的气势。
两汉的叙事散文在文体上有较大的发展。司马迁的《史记》以人物为中心来反映历史，创立了纪传体
史书的新样式，也开辟了纪传文学的新纪元。而《史记》的出现，标志中国古代史传文学的发展已经
达到高峰。《史记》的宗旨就是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。因此司马迁在综合前代史书
各
【篇三：两汉散文概述】
中国古代诗歌散文欣赏（诗歌）练习题 命题人：侯小斌 一、选择题（共20小题，每小题2分，共40分） 1、下列诗句中没有错别字的一组是： A．鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 B．春江潮水连海平，海上明月共潮升。 C．江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰。 D．可怜楼上月徘徊，应照离人装镜台。 2、下列加点词的解释全都正确的一项是： A．袅袅 ．．兮秋风（微风吹拂的样子）帝子降兮北渚．（水边的浅滩） B．目眇眇兮愁予 ．．（使我发愁）与佳期．兮夕张（日子） C．夕济．兮西澨（渡水）遗．余褋兮澧浦（遗弃） D．时不可兮骤．得（很快）登白兮骋望 ．．（纵目远望） 3、对下列两组句子中加点词的意思理解正解的一项是： 映阶碧草自．春色三顾．频烦天下计 天生丽质难自．弃君臣相顾．尽沾衣 A．两个“自”相同，两个“顾”也相同 B．两个“自”相同，两个“顾”
不同 C．两个“自”不同，两个“顾”相同 D．两个“自”不同，两个“顾”也不同 4、下列各组中加点字意义和用法全都相同的一组是： A．与尔．同销万古愁嗟尔．远道之人胡为乎来哉 B．但．愿长醉不愿醒但．见悲鸟号古木 C．主人何为．言少钱烹羊宰牛且为．乐 D．将进酒，杯莫．停一夫当关，万夫莫．开 5、下列各句中节奏划分不正确的一项是： A．君不见 / 黄河之水 / 天上 / 来，奔流到海 / 不复 / 回。 B．五更 / 鼓角 / 声 / 悲壮，三峡 / 星河 / 影 / 动摇。 C．与 / 君歌 / 一曲，请 / 君为我 / 倾耳 / 听。 D．家住 / 吴门，久作 / 长安旅。五月 / 渔郎 / 相忆否 6、下列和“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”在艺术手法上不同的一项是：A．细草微风岸，危樯独夜舟。 B．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 C．夕阳古道无人语，禾黍秋风听马斯。 D．鸡声茅店月，人迹板桥霜。 7、诗人将静与动巧妙地统一在诗中，共同构成动人的意境，颇具艺术辨证法。下列诗句中没有运用动静相衬手法的一项是： A．桥响犬遥吠，庭空人散眠。（许浑《夜归丁卯桥村舍》） B．鹤鸣楚山静，霜白秋江晓。（柳宗元《与崔策登西山》）
《中国古代散文发展概述》导学案班级：学号：姓名： 一本课词语表 （一）成语 有条不紊wěn：形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。 出自《尚书·盘庚》“若网在纲,有条而不紊。”：犹如将网结在纲绳上一样，做事就有条理而不紊乱。汪洋恣肆：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。 汪洋辟阖：水势浩大而开关有制。 纵横捭阖bǎi hé：指运用政治或外交手段达到联合或分化瓦解的目的。 动辄zhé得咎jiù：动不动就受到责备或处分。出自唐·韩愈《进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。”佶jí屈聱áo牙：形容文字艰涩生僻、拗口难懂。在写作文中也可以指语句不通畅，错别字多，让人读不懂，好似云里雾里似的。同“诘屈聱牙”。出自韩愈《昌黎集·进学解》。 闳hóng中肆外：形容文章内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。出自唐韩愈《进学解》。 戛jiá戛独创：别出心裁，富有创造性。同“戛戛独造”。 金玉其外，败絮其内：外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。出自明·刘基《卖柑者言》 （二）人名表 晁．错cháo 蔡邕．yōng祢．衡mí嵇．康jī刘大櫆．kuí姚鼐．nài郑燮．xiè李翊．yì（三）作品名 洛阳伽．蓝记qié代李敬业传檄．天下文xí童区．寄传ōu蝜蝂 ．．传fùbǎn （四）其他 编纂．zuǎn骈．文pián 鱼鼋．yuán 透辟：透彻而精辟 沾溉：沾濡浇灌。比喻恩典、德泽。 馆阁：北宋以后掌管图书、编修国史之官署。词臣：旧指文学侍从之臣，如翰林之类。 跌宕dàng：形容事物多变，不稳定；富于变化，有顿挫波折。 滥觞shāng：指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯。 驰骤：驰骋，疾奔；指在某个领域纵横自如。 隽永juàn：（言语、诗文）意味深长 粉饰：涂饰表面，掩盖污点或缺点。蹈袭：照别人的样子做；走老路。 投戈：放下武器。谓休战。
古代诗歌散文复习材料（教师使用） 第四单元： 《庖丁解牛》知识点整理 一、实词 1.庖：厨师。 2.解：剖开、分割。 3.履：踩。 4.踦：支撑、接触。 5.砉：象声词。 6.騞：象声词。 7.中：合乎。 8.会：节奏。 9.道：天道，自然的规律。 10.进：超过。 11.方：在。 12.遇：接触。 13.官知：视觉。 14.神欲：精神。 15.批：击。 16.郤：空隙。 17.导：顺着、循着。 18.窾：空。 19.因：按照。 20.技经：脉络相连的地方。 21.肯綮：筋骨结合的地方。 22.軱：大骨。硎：磨刀石。 23.恢恢：很宽绰的样子。 24謋：象声词。 24委：卸落。 二、一词多义 善：善哉表示同意的应答词 善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭 族：族庖月更刀众，一般的 每至于族丛聚，集结之处 三、虚词 为①庖丁为文惠君解牛介词，替，给 ②吾见其难为，怵然为戒都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。 ③视为止，行为迟两个“为”同义，因为的意思。 ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为。 乎①技盖至此乎疑问语气词，呢。 ②进乎技矣相当于“于”，可不译。 ③依乎天理相当于“于”，可不译。 ④而况大軱乎表疑问语气，呢。 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾。加强语气，表示强调。 然①奏刀騞然象声词词尾。 ②因其固然副词词尾，表“……的样子”。 ③虽然，每至于族……代词，这样。 ④怵然为戒形容词词尾，表“……的样子”。 于①合于《桑林》之舞介词，引出对象。 ②而刀刃若新发于硎介词，从。 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于。 ④虽然，每至于族介词，引出对象。 而臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折。 而况大軱乎连词，表递进。 提刀而立连词，表修饰。 善刀而藏之连词，表承接。 四、古今异义 天理古：天然结构。 今：常指天然的道理 固然古：本来的样子。 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折； b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。 虽然古：虽然如此，尽管那样。 今：常用作表示转折关系的连词 至于古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。 今：a.达到某种程度；b.另提一事。 五、通假字 向：通“响”。盖：通“盍”。技：通“肢”。善：通“缮”。 六、词类活用 足之所履履，名词作动词，踩。 良庖岁更刀，族庖月更刀岁、月，名词做状语。 七、特殊句式 臣之所好者，道也判断句 技经肯綮之未尝“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮 是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置视为止，行为迟省略句 八、相关成语 ①游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 ②目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 ③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的 样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 ④切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。 现在指正好切中事情的关键。 ⑤庖丁解牛：比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。 《项羽之死》知识点归纳 一、词类活用 1.项王军壁垓下壁，名词作动词，驻扎 2.项王则夜起夜，名词作状语，在夜里 3.直（当）夜溃围南出南，名词作状语，向南 4.项王乃复引兵而东东，名词作动词，东行
中国古代诗歌散文欣赏课文 【篇一：中国古代诗歌散文欣赏课文】 《湘夫人》（屈原）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮频中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 第一单元 以意逆志知人论世赏析指导赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难（其四）/鲍照蜀相/杜甫书愤/陆游推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 杂诗十二首(其二)/陶渊明越中览古/李白一剪梅/李清照 今别离(其一)/黄遵宪 第二单元 置身诗境缘景明情 赏析指导赏析示例 春江花月夜/张若虚自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然梦游天姥吟留别/李白登岳阳楼/杜甫菩萨蛮(其二)/韦庄推荐作品 积雨辋川庄作/王维 旅夜书怀/杜甫新城道中(其一)/苏轼 扬州慢/姜夔长相思/纳兰性德 第三单元 因声求气吟咏诗韵 赏析指导赏析示例 将进酒/李白自主赏析 阁夜/杜甫李凭箜篌引/李贺虞美人/李煜苏幕遮/周邦彦推荐作品
国殇/屈原燕歌行/高适登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元菩萨蛮/温庭筠 中国古代诗歌发展概述 散文之都 第四单元 创造形象诗人有别赏析指导赏析示例 过小孤山大孤山/陆游自主赏析 庖丁解牛/《庄子》项羽之死/司马迁阿房宫赋/杜牧推荐作品 西门豹冶邺/褚少孙大铁椎传/魏禧 第五单元 散而不乱气脉中贯 赏析指导赏析示例 六国论/苏洵自主赏析 伶官传序/欧阳修祭十二郎文/韩愈文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼推荐作品 狱中杂记/方苞陶庵梦忆序/张岱 第六单元 文无定格贵在鲜活 赏析指导赏析示例 种树郭橐驼传/柳宗元自主赏析 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》春夜宴从弟桃花园序/李白项脊轩志/归有光推荐作品 游沙湖/苏轼 苦斋记/刘基
和硕一中高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》（期末试卷） 语文试题 （考试时间：120分钟。试卷满分：150分） 一、选择题（每题3分，共12分） 1、“诗中有画”、“画中有诗”一句是谁对谁的评论？（） A、钟嵘对陶渊明 B、苏轼对王维 C、欧阳修对李白 D、王国维对苏轼 2、“二句三年得，一吟双泪流”和“语不惊人死不休”是那两位诗人的自况？（） A、孟郊、李白 B、贺知章、杜甫 C、贾岛、杜甫 D、孟郊、陆游 3、下列有关文学常识的表述，有误的一项是（） A、杜甫的“三吏”包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》；“三别”包括《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 B、“唐宋八大家”指“三苏”（苏轼、苏洵、苏辙）、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。 C、我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。 D、《史记》按体列可分为本纪、世家、列传；《国语》是我国最早的一部纪事本末体体列的史书。 4、下列叙述正确的两项是（3分）（） Ａ、巴尔扎克(1799—1850),19世纪法国著名作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。其代表作品有《欧也妮葛朗台》、《高老头》、《羊脂球》等等。 Ｂ、《家》：觉新因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许再出门……觉慧常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来地婉转地哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。 Ｃ、《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各阶级和阶层都得到了生动的描写。 Ｄ、《老人与海》的作者海明威是英国著名作家、诺贝尔文学奖获得者。这虽然是一个
《中国古代诗歌散文欣赏》教案 第一单元以意逆志知人论世 教学目标： 一、知识与技能 理解诗歌意象，梳理作品脉络，把握作品的内容和主旨；学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏不同朝代不同流派诗人的代表作品。 二、过程与方法 结合优美的诗歌作品进行赏析指导；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。 三、情感态度与价值观 通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。 教学重点： 把握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨；联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。 教学方法：多媒体教学，讨论式教学 教学时间：2课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课 我国是诗歌的国度，诗歌历史悠久。如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。古人把自己的所见所闻、所思所感写成诗歌。这些诗歌已经流传了千百年。那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？其实古人已经摸索和总结了很多的诗歌鉴赏理论。今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌鉴赏理论——以意逆志、知人论世。下面就让我们试着用自己的心灵来感受中国古诗独特的艺术魅力。 二、理论指导之一：以意逆志 ①“以意逆志”的赏析方法介绍： 从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意） 这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。 ②那么，我们如何才能把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢？接下来，请大家一起来欣赏下面一首诗歌： 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 1、请同学们把这首诗歌有感情地齐读一遍。 2、大家想想：这首诗歌体现的是诗人怎样的愿望？你是从哪些词句感受到这一点的？（学生讨论分析，教师及时点评。）参考：①这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。 ②此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。 明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。 （以此问题为基础，引导学生领悟：我们要正确把握一首诗歌的主旨，就得从正确解读诗歌文辞入手。） （幻灯显示）解读文辞，揣摩情意 3、历来评者认为此诗“诗中有画”，那么究竟是一种怎样的图景让诗人如此向往归隐生活呢？试结合你的体验和感受描绘出诗中的画面。（学生讨论分析，教师及时点评。） 以此问题为基础，引导学生领悟：我们的人生体验对于欣赏古典诗歌也很有帮助。在正确解读诗歌文辞的基础上，再结合我们的体验去解读诗歌，我们就能真正领会到诗中的情趣 （幻灯显示）融入体验，体会情趣 教师进一步引导：其实，正是因为我们不断地把自己的生活体验和主观感受融入到诗歌当中，使诗歌获得一种恒久的生命力。“明月松间照，清泉石上流。”千百年来脍炙人口。有的诗句还生发出新的旨趣。如陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 总结归纳：在欣赏这首诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。而且孟子在《孟子?万章上》说：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”请同学们谈谈你们对这种理论的理解。 学生讨论发言，教师总结归纳。 （幻灯显示）我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。（解读文辞，揣摩情意；融入体验，体会情趣；超越原意，推陈出新。） 三、理论指导之二：知人论世 刚才，我们重点从读者与诗歌作品之间的关系探讨了诗歌欣赏的方法，接下来，我们试着从作者层面——知人论世来欣赏诗歌。 ①“知人论世”的赏析方法介绍： 我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。 ②那么，我们怎样运用“知人论事”的鉴赏方法来鉴赏诗歌呢？课文中为我们归纳了几点？ 明确：a、尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。（提示：所谓的心灵历程和精神世界主要指的是作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等）b、弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。（可结合题目和注释如例一诗） c、还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。 ③请欣赏李清照的《一剪梅》，运用“以意逆志”的诗歌理论推断此词的主旨。（学生讨论分析，教师及时点评。）（幻灯显示，同时播放此词的歌曲） 一剪梅 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 我们在初中学过她的另一首优美的词《如梦令》（幻灯显示）如梦令 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 讨论1：两首词表达的情感以及作品风格有什么不同？ 《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，风格清新明快，不事雕琢，给人以美的享受。 《一剪梅》李清照写与她的丈夫赵明诚分别后的思念心情。文词清丽，意象蕴藉，抒发了凄凉独处的内心感受，体现了哀婉悱恻的风格。 讨论2：导致诗人不同情感的原因是什么？ 《如梦令》表达了她早期少女的那种天真、率真与浪漫的情趣和心境。 《一剪梅》是李清照写与她的丈夫赵明诚分别对其的绵绵思念。 由此引导学生明白：（幻灯显示）境遇不同，诗情有别 进一步引导：还有其他影响诗歌情感和诗歌风格的因素吗？ 学生思考发言。其他学生及时纠错和补充。 明确：另外，诗歌能反映特定时代的风气和时代精神。我们在全面了解了作者所处的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗之后，才能真正理解作品的内容以及作品反映现实的深度和广度。如同为离别诗，汉末多离别的哀怨，而盛唐普遍呈现乐观的基调。 （幻灯显示）时代不同，精神迥异 总结归纳：我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是“知人论世”是欣赏方法。（幻灯显示） 我们在欣赏诗歌的时候，一定要注意：1、诗人不同，诗风各异；2、境遇不同，诗情有别（诗人一生的思想不是一成不变的，写于不同时期、地点的作品，也会呈现出不同的感情基调和旨趣。）3、时代不同，精神迥异。 第二课时 一、自主鉴赏 下面，请大家运用“以意逆志，知人论世”的诗歌鉴赏方法自主赏析本单元的一首杜甫诗歌《蜀相》（打开课本P14） ①朗诵全诗，体会全诗的感情基调如何？ 明确：感伤的、叹惋的。 ②诵读指导：诗歌的感情基调是感伤的、叹惋的，那我们
选修《中国古代诗歌散文欣赏》字词归纳 一、字音字形归纳 回眸m?u 粉黛dài 骊宫lí霓裳ní cháng 临邛qi?ng 鼙鼓pí仙袂mai 衣钿diàn 千乘shang 钗擘b?马嵬w?i 阑干lán 绰约chu?渚(zhǔ) 眇（miǎo）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì) 潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 楣（m?i）薜荔（bì lì）擗(pǐ) 庑(wǔ) 袂(mai) 搴(qiān) 汀(tīng) 踯(zhí)躅(zhú) 金(jīn)樽(zūn) 珍(zhēn)馐(xiū) 投(t?u)箸(zhù) 祠(cí)堂 频(pín)烦(fán) 帏(w?i) 伯(b?)仲(zh?ng) 鹧(zha)鸪(gū) 滟滟(yàn) 霰(xiàn) 雪 汀(tīng)上浦(pǔ)上扁(piān)舟(zhōu) 捣(dǎo)衣砧(zhēn) 碣(ji?)石岩(yán)扉 潇(xiāo)湘(xiāng) 瀛洲yínɡ剡溪Shàn 渌lù水屐jī殷yǐn 澹澹dàn 訇然hōnɡ悸动jì坼(cha) 涕(tì) 泗(sì) 垆(lú)边荠(jì)麦榆(yú)关 皓(hào) 腕(wàn) 豆蔻(k?u) 聒(guō)噪烹(pēng)羊馔(zhuàn)玉欢谑(xua) 沽(gū)取(qǔ) 千金裘(qiú) 夷(yí)歌箜(kōng)篌(h?u) 女娲(wā) 蛟(jiāo)龙 玉砌(qì) 潺潺(chán) 阑(lán)珊(shān) 罗(lu?)衾(qīn) 晌(shǎng)午溽(rù)暑 燎(liáo)沉香楫(jí)舟芙(fú)蓉(r?ng)浦(pǔ) 渗漉 shan lù修葺（qì） 垣（yuán）墙栏楯（shǔn）偃（yǎn）仰啸（xiào）歌斑驳（b?异爨（cuàn） 兀（wù）坐老妪（yù）婢（bì）女汝姊（zǐ）门扉（fēi）呱呱（gū） 阖（h?）门象笏（hù）长号（háo）扃牖（jiōngyǒu）罗衾qīn玉扃j iōn g 人寰h uán钗擘b?珍馐x iū悲怆c h uàn g踯躅z híz hú人才济济jǐ渌水lù木屐jī 天暝mín g战栗lì澹澹dàn霹雳pī訇然hōn g青冥mín g颓垣断壁y uán 殷红yān天姥mǔ恍忽h uǎn g雪霰x iàn荠菜jì荸荠bí.qí迥异j iǒn g潦水lǎo 以讹传讹?巉岩c hán蒹葭j iān j iā范蠡lǐ管窥蠡测lí騞然h uō中音z h?n g 肯綮qìn g越俎代庖páo宫阙q ua歌阕q ua麾下h uī怵目惊心c hù 刈旗yì瞋目c hēn喝叱c hì垓下gāi鼎铛玉石c hēn g如椽大笔c h uán 百战不殆dài熨斗yùn熨帖yù仇雠c h?u尚飨x iǎn g俳优pái自诩xǔ 瓮牖wan g yǒu桎梏z hìgù伛偻yǔlǚ佝偻gōu l?u垂涎三尺x ián煊赫x uān 烜赫x uǎn亘古不变gan迨及dài绐骗dài百战不殆dài伤亡殆尽dài象笏hù 二、诗歌发展概述 1.诗歌的源头是歌谣 2.《诗》是中国最早的诗歌总集，共有诗歌305首从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典， 因此称为《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三部分《风》又称《国风》，一共有15组， 称为十五国风，是出自各地的民歌。《雅》多为贵族祭祀之诗歌，《颂》则为宗庙祭祀之 诗歌 3.乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。《上邪》《陌上桑》《孔雀东南 飞》汉末五言诗大兴晋代后称汉末五言诗为古诗 4.《古诗十九首》最早收录于南朝梁萧统所编《文选》之内。古诗十九首奠定了五言诗的 基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就 5.建安时期为自觉时代 6.三曹（曹操、曹植、曹丕） 7.建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢） 8.文学特征：建安风骨、汉魏风骨 9.正始文学：代表作家：阮籍、嵇康 10.西晋：左思 11.东晋：陶（陶渊明：开创了田园诗派《归园田居》《饮酒》《杂诗》）谢（谢灵运：开 创了山水诗派） 12.长篇叙事诗《木兰诗》（代表了北朝民歌的最高成就），与《孔雀东南飞》并称为中国诗
中国古代诗歌散文欣赏理解性默写（选修） 诗歌部分 第一单元 一、白居易《长恨歌》 1.《长恨歌》中“，。，。”从黄昏到黎明，集中描写了唐玄宗夜间被情思萦绕、久久不能入睡的情景。 2.《长恨歌》中表现唐玄宗对杨贵妃的宠爱、迷恋已经引起公愤的句子是：“， 。” 3.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是：，。 4. 文中描写杨贵妃天生丽质（貌美）的句子是：，。 5. 白居易在《长恨歌》中有两个表示情愿相爱永不变心的诗句，这两个诗句是，。 6. 表现贵妃对玄宗绵绵不尽的相思的句子是： 7..渲染出凄凉情景的句子是：，。 二、屈原《湘夫人》 1.《湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是“，。”。 2.毛泽东《七律答友人》中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”就是化用《湘夫人》中的““，。”两句诗。 3.“，。”两句诗表现湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的执着。 4.“，。”写湘君把外衣抛到江中去，把单衣丢在澧水旁。是希望湘夫人能知道他曾经来过。 5.《湘夫人》中运用比兴手法写湘君不敢对湘夫人表白心迹的句子是：， 。 6.《湘夫人》中，湘君抛弃湘夫人的赠礼，显现出绝望情绪的句子是：， 。 三、鲍照的《拟行路难》（其四）
1.鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“，。” 2.李白的《行路难》用比喻手法表达人生路上的艰难险阻的两句诗是 “，。” 3. 在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是“，。” 4.《拟行路难》（其四）中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子：， 。 5.《拟行路难》（其四）中的“，。”以浅近的比喻说明复杂的现实内容。 6.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“，。” 四、杜甫《蜀相》 1.杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“，。” 2.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“，。” 3.《蜀相》中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是“，。” 4.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是“，。” 5.《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是“，。” 6.杜甫《蜀相》中的“，。”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 7.《蜀相》结尾两句“，。”，作者对诸葛亮的思表达了无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中原的天下大计，深表痛惜。 8.姜夔《扬州慢》词序中“寒水自碧”一句与杜甫《蜀相》中的“”一句有异曲同工之妙。 五、陆游《书愤》 1.《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是 “，。” 2.《书愤》记述两次抗金胜仗的句子“，。” 3.《书愤》中用典明志的诗句是“，。” 4.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是 “，。” 5.《书愤》同是歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”注重他的丰功伟绩；
——诗歌的思想内容及表现手法 第一单元 1、《长恨歌》——白居易 表现手法：以景衬情 思想内容：诗歌既对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。 2、《湘夫人》——屈原 表现手法：比兴、铺陈 思想内容：反映了当时人们的真实感情和美好愿望。 3、《拟行路难》——鲍照 表示手法：比兴 思想内容：表达了诗人在不合理的社会制度下的遭受压抑的激愤之情。
4、《蜀相》——杜甫 表现手法：借景抒情 思想手法：通过歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他壮志末酬，来表现自己的痛苦心情。 5、《书愤》——陆游 表现手法：对比、用典、白描 思想手法：抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨，对诸葛亮的仰慕之情。 6、《咏怀八十二首》（其一）——阮籍 表现手法：以景抒情 思想手法：抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界。
7、《杂诗十二首》其二——陶渊明 表现手法：移情于物 思想手法：抒发了时光流逝，有志难酬和世无知音的寂寞。 8、《越中览古》——李白 表现手法：用典、对比、虚实结合 思想手法：表盛衰无常的感慨。 9、《一剪梅》——李清照 表现手法：以景抒情 思想手法：极言自己独居生活的寂寞和相思之苦。 10、《今别离》（其一）——黄遵宪 表现手法：对比
思想手法：以别离之苦写新事物和技术的昌明。 第二单元 1、《春江花月夜》——张苦虚 表现手法：借景抒情 思想手法：抒发了诗人对宇宙奥秘的遐想、探求和对人生的无限沉思和感叹。 2、《夜归鹿门歌》——孟浩然 表现手法：对比、用典 思想手法：歌咏归隐的情怀志趣。 3、《梦游天姥吟留别》——李白 表现手法：想象、夸张、比喻、对比、衬托
《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识清单《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识清单柳栖士 《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识清单 1) 《长恨歌》白居易字乐天，号香山居士“新乐府运动”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”反映人民疾苦，揭露社会黑暗的《新乐府》《秦中吟》叙事诗《长恨歌》《琵琶行》 2) 《湘夫人》《国殇》屈原字原名平浪漫主义诗人《楚辞》为楚地民歌发展起来的新诗体“楚辞体”“骚体”反映人格魅力和艺术成就的《离骚》根据楚地民间祭祀乐歌改作加工的《九歌》 3) 《拟行路难》鲍照鲍明远鲍参军南朝宋发展了七言诗门阀制度下的怀才不遇 4) 《蜀相》《登岳阳楼》《阁夜》《旅夜书怀》杜甫杜工部杜拾遗号少陵野老字子美“诗史”“诗圣”成立七言律诗诗风沉郁顿挫三吏：石壕吏新安吏潼关吏三别：无家别垂老别新婚别 5) 《书愤》陆游字务观号放翁“中兴四大家”之一诗风深沉蕴藉 6) 《咏怀八十二首》阮籍字嗣宗“建安七子”阮瑀之子“竹林七贤”之一正始文学的代表作家用诗歌抗争黑暗政治 7) 《杂诗十二首》陶渊明字元亮字渊明名潜开创“田园诗”“田园诗人”“隐逸诗人”《归园田居》《杂诗》 8) 《越中览古》李白字太白青莲居士《将进酒》时被“赐金放还”八年之久 9) 《一剪梅》李清照易安居士 10) 《今别离》黄遵宪子公度人境庐主人“诗界革命”“史诗” 11) 《春江花月夜》张若虚“吴中四士”张若虚贺知章张旭包融闻一多称“诗中的诗，顶峰上的顶峰” 12) 《夜归鹿门歌》孟浩然孟山人孟襄阳山水田园诗与王维并称 13) 《菩萨蛮》韦庄字端己与温庭筠并称“温韦”“花间派”词人代表作家《浣花集》 14) 《积雨辋川庄作》王维字摩诘诗佛王右丞 15) 《新城道中》苏轼字子瞻“三苏“苏洵苏轼苏辙北宋诗坛最有成就诗人 16) 《扬州慢》姜夔字尧章白石道人
第六单元文无定格贵在鲜活 (90分钟100分) 一、基础知识(30分) 1．下列加点字的注音有误的一项是( ) 2．下列句子中加点词语的解释正确的一项是( ) A．以瓮报牖，仇爽．垲也爽：舒服。 B．字．而幼孩，遂而鸡豚字：教……写字。 C．比及三年，可使有勇，且知方．也方：方法。 D．得不焚，殆．有神护者殆：大概。 3．下列句子中加点词语的解释有误的一项是( ) A．节节而为之，叶叶而累．之累：堆积。 B．迩．年狱讼，情稍重迩：远。 C．俾．困苦不可忍，然后导以取保俾：使。 D．书不数字，辄深了．人意了：了解，明了。 4．下列句子中加点的词语和现代汉语意思相同的一项是( ) A．料得清贫 ．．辍飧饔以劳吏者．．馋太守，渭滨千亩在胸中C．吾小人 B．奸民久于狱，与胥卒为表里 ．． ．．D．大块假我以文章 5．下列句子加点词语的用法，和其他三项不同的一项是( ) A．不次．岁月，异年谱也C．甚善。名．我固当 B．余今大梦将寤，犹事．雕虫D．余扃牖．而居，久之，能以足音辨人6．下列句子中的虚词，意思和用法相同的一项是( ) A．持缣素而．请者，足相蹑于其门若甚怜焉，而．卒以祸 B．昔有西陵脚夫为．人担酒凡长安富豪人为．观游及卖果者 C．犹思摹榻二王，以．流传后世以．吾一日长乎尔，毋吾以也
D．乃见其．所欲画者，急起从之天之将降大任于斯人也，必先苦其．心志 7．下列句子中没有通假字的一项是( ) A．如兔起鹘落，少纵即逝C．会桃花之芳园，序天伦之乐事 B．早缫而绪，早织而缕D．谁道人生无再少？君看流水尚能西8．下面是对不同年龄的代称，按从小到大的顺序排列正确的一项是( ) ①而立②花甲③耄耋④始龀⑤弱冠⑥古稀⑦知命⑧不惑 A．④①⑤⑦⑧②③⑥C．④⑦⑤②⑧①⑥③ B．④⑦①⑧②⑤③⑥D．④⑤①⑧⑦②⑥③ 9．下列有关文化常识的表述，错误的一项是( ) A．古代对人的称谓时常先称籍贯，后称姓名、字号。如“庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父” (《游褒禅山记》)。 B．古代自称时则常用谦词，帝王则自称“孤”“寡人”，如“寡人之于国也”；而一般人则自称“愚”“仆”等，如“仆以口语遇遭此祸” (《报任安书》)。 C．古代若对他人不敬时常用贱称，如“小子”“竖子”等，如“竖子不足与谋！” (《鸿门宴》)。 D．古代在称谓前加“先”表示对逝者的尊称，如“妪，先大母婢也” (《项脊轩志》)；在称谓前加“从”则表示叔伯关系，如《春夜宴从弟桃花园序》。 10．补充下列名句的上句或下句，使完整。 (1)__________________，__________________，是故哂之。(《子路曾皙冉有公西华侍坐》) (2)夫天地者，__________________。(李白《春夜宴从弟桃花园序》) (3)会桃花之芳园，__________________。(李白《春夜宴从弟桃花园序》) (4)借书满架，偃仰啸歌，__________________，__________________。(归有光《项脊轩志》) (5)三五之夜，明月半墙，__________________，风移影动，__________________。(归有光《项脊轩志》) 二、阅读鉴赏(30分) (一)阅读下面的文字，完成后面的题目。 橐驼非能使木寿．且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，
《中国古代散文发展概述》教案 一. 教学目标： （一）知识与技能： 了解中国古代散文发展的脉络。 了解散文与时代的关系。 （二）方法与过程： 梳理中国古代散文发展的脉络。 （三）情感态度价值观： 培养对中国古代散文的热爱。 关注中国古人时代精神。 二. 教学重点： 掌握中国古代散文的发展脉络。。 三. 教学难点： 内容的时间跨度大，信息量丰富。 四. 教学步骤： 散文是我国古代的主要文体之一。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期： （一）先秦时期 1. 第一部散文集《尚书》 殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，成篇的散文可以追溯到《尚书》。 原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。 《尚书》的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。 2. 历史散文 先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。 殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。 《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国（公元前1000——前00）之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。 《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，
《中国古代诗歌散文欣赏》情景式默写 第一单元 1.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 2.《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 3、屈原《湘夫人》开头为全诗定下感情基调的写景句子是袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 4.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 5、李白《行路难》中表现作者的理想抱负终会实现的积极乐观精神的语句是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 6、李白《行路难》中比喻人生路上的艰难和仕途的阻塞的句子是欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 7、《行路难》中用典的语句是闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 8.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 9、《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 10. 《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 11.《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 12.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 13、陆游《书愤》记述两次抗金胜仗的句子是楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 14.《书愤》中用典明志的诗句是出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 15.《咏怀八十二首（其一）》直抒胸臆点破忧思伤心的诗句是徘徊将何见，忧思独伤心。 16. 《杂诗十二首（其一）》运用移情修辞手法的诗句是风来入房户，夜中枕席冷。 17.《越中览古》表达作者对勾践的嘲讽和盛衰无常的感慨的诗句是宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 18.《一剪梅》中最能使人领略到女词人万千愁绪的诗句是此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 19.《一剪梅》中词人惦念游子盼望锦书的遐想的诗句是云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 20.《今别离》写出离别匆匆的句子是明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。 第二单元 21、张若虚《春江花月夜》中表现宇宙永恒，生命代代相传的句子是人生代代无穷已，江月年年望相似。 22.《春江花月夜》中，张若虚面对良辰美景，引发了作者了对生命本源和宇宙无穷思索的诗句是江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。 23.古人善于用典。在《春江花月夜》中，“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。 24.《春江花月夜》有几处诗句既含有“春”字，又含有“月”字。请写出其中的两句“春江潮水连海平，海上明月共潮生。/滟滟随波千万里，何处春江无月明。/ 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。” 25.《夜归鹿门歌》中诗人归鹿门所见景象的诗句是鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 26、孟浩然《夜归鹿门歌》中表现诗人隐居处境况的句子是岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 27.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。（或李白的《梦游》中表现诗人蔑视权贵的句子或对自由生活的向往的句子）
《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元检测卷 一、背诵检测（25分） 1、______________，洞庭波兮木叶下。 2、泻水置平地， _________。___________，安能行叹复坐愁？ 3、出师未捷身先死，___________________。 4、，铁马秋风大散关。出师一表真名世，。 5、云中谁寄锦书来？，。 6、鹿们月照开烟树，_____________。__________，惟有幽人自来去。 7、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。___________，___________！ 8、忽魂悸以魄动，_____________。9、____________，波撼岳阳城。 10、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。___________，__________ ___。 11、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。，。 12、，青楼梦好，难赋深情。 13、人人尽说江南好，。春水碧于天，画船听雨眠。，。未老莫还乡，还乡须断肠。 14、野哭千家闻战伐，。卧龙跃马终黄土，。 15、五月渔郎相忆否？小楫轻舟，。 二、古代诗歌鉴赏（25分） （一）阅读下面这首诗歌，按要求答题。（10分，每小题各5分） 和晋陵陆丞早春游望杜审言 独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。 16.（1）这首诗的颔联、颈联描写出一幅怎样的江南春天风光?请简要分析。（5分） （2）开头两句作者是如何表现宦游江南的矛盾心情的？（5分） （二）（8分）阅读下面两首诗，回答后面的问题。 闺意上张水部朱庆余酬朱余庆张籍 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 注：朱庆余平日很得水部郎中张籍的赏识，临考试前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗的方式作了回答。 17（1）从两诗的内容上看，朱诗表达了诗人怎样的心情？张诗对此表明了什么看法（4分）（2）两诗继承了我国诗歌创作的优良传统，他们共同采用了诗歌传统表现手法中的哪一种？请从两诗中各举一例加以说明。（4分） （三）、阅读王维《积雨辋川庄作》，完成文后的问题。(7分) 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下青斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 18(1)王维，字，官至尚书右丞，世称王右丞，盛唐诗派代表人物。(2分) (2)通过这首诗,诗人表达了怎样的一种意境？ (5分) 三、文言文阅读（50分） （一）阅读下文，完成选择题。（18分） 田单者，齐诸田疏属也，为临淄市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城，唯独莒、即墨不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，立以为将军，以即墨距燕。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言日：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。乐毅因归赵，燕人士卒忿。田单又纵反间日：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，谬先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千溢，令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂柬苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单。齐七十余城皆复为齐。 19．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是 ( ) A．城之不拔者二耳拔：被攻取 B．齐人未附附：归附 C．使老弱女子乘城乘：巡视 D．齐人追亡逐北北：指败逃者
《中国古代诗歌散文赏析》（选修）知识归 纳 ――诗歌的思想内容及表现手法 第一单元 1、《长恨歌》白居易 表现手法：以景衬情 思想内容：诗歌既对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。 2、《湘夫人》屈原 表现手法：比兴、铺陈 思想内容：反映了当时人们的真实感情和美好愿望。 3、《拟行路难》——鲍照 表示手法：比兴 思想内容：表达了诗人在不合理的社会制度下的遭受压抑的激愤之情。 4、《蜀相》——杜甫 表现手法：借景抒情 思想手法：通过歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他壮志末酬，来表现自己
的痛苦心情。 5、《书愤》陆游 表现手法：对比、用典、白描 思想手法：抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨，对诸葛亮的仰慕之情。 6、《咏怀八十二首》（其一）阮籍 表现手法：以景抒情 思想手法：抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界。 7、《杂诗十二首》其二陶渊明 表现手法：移情于物 思想手法：抒发了时光流逝，有志难酬和世无知音的寂寞。 & 《越中览古》——李白表现手法：用 典、对比、虚实结合思想手法：表盛衰 无常的感慨。 9、《一剪梅》——李清照 表现手法：以景抒情 思想手法：极言自己独居生活的寂寞和相思之苦。 10、《今别离》（其一）一一黄遵宪
表现手法：对比 思想手法：以别离之苦写新事物和技术的昌明。 第二单元 1、《春江花月夜》张苦虚表现手法： 借景抒情 思想手法：抒发了诗人对宇宙奥秘的遐想、探求和对人生的无限沉思和感叹。 2、《夜归鹿门歌》孟浩然 表现手法：对比、用典思想手法：歌咏归 隐的情怀志趣。 3、《梦游天姥吟留别》——李白 表现手法：想象、夸张、比喻、对 比、衬托 思想手法：表现诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议，对自己崇高人格的护卫。 4、《登岳阳楼》——杜甫 表现手法：情景交融、今昔对比、虚 思想手法：抒发了自己年老多病、身世 凄凉的孤寂以及不能为多难国家对力的感慨。 5、《菩萨蛮》（其二）韦庄