三国两晋南北朝文学
【三国两晋南北朝文学】“文学的自觉”“骈文”
1、三国两晋时期骈文（“四六文”）、骈赋、志人志怪小说
三国：魏（220-265）；蜀（221-263）；吴（222-280）
正始体、竹林七贤、建安七子、曹操《短歌行》『“古直悲凉、慷慨沉雄”』、曹丕《典论》、曹植（第一位大力创作五言诗的文人）『“骨气奇高、辞采华茂、情兼雅怨、体被文
质”《诗品》』《白马篇》、王粲、蔡琰、阮籍“咏怀诗”『“言在耳目之内，情寄八荒
之表”“厥旨渊放、归趣难求”《诗品》』、稽康
两晋：西晋（265－317）；太康体（三张、二陆、两潘、一左）、陆机《文赋》“诗缘情而绮靡”、
左思“咏史诗”（开拓了借咏史以抒怀的新路）《三都赋》（“洛
阳为之纸贵”）、刘琨（闻鸡起舞）、郭璞“游仙诗”『文体相辉，
彪炳可玩。始变永嘉平淡之体，故称中兴第一。《诗品》』东晋（317－420）：玄言体、陶渊明“田园诗”『其诗质而实绮，癯而实腴（苏轼）』、
谢灵运“山水诗”『俪采百字之偶，争价一句之奇。
情必极貌以写物，辞必穷力而追新《文心雕龙》』
小说：干宝《搜神记》（志怪小说）
2、南北朝时期
南北朝：南朝：宋（420－479）元嘉体、鲍照“乐府七言歌行”『雄健豪放』、
小说：刘义庆《世说新语》（志人小说）
齐（479－502
谢脁“山水诗”、刘勰《文心雕龙》（文学理论专著）梁（502－557）宫体诗、箫统《文选》、钟嵘《诗品》（五言诗研究专著）
徐陵编辑诗歌专集《玉台新咏》（《孔雀东南飞》）
陈（557－589）
南朝民歌《乐府诗集.清商曲辞》（《西洲曲》）
北朝：北魏（386－534）东魏（534－550）北齐（550－577）
西魏（535－556）庾信『庾信文章老更成，凌云健笔意纵横（杜甫）』、沈约
北周（557－581）
北朝民歌《乐府诗集.横吹曲辞》（《敕勒歌》、《木兰诗》）
骈文骈赋（04）
魏晋南北朝时期，赋体受到诗歌讲究对偶，声律，辞藻风气的影响，趋向骈化，出现骈赋。骈文是魏晋以后形成的新文体，南北朝是其全盛时期，句式以四六字为主，但有杂言，讲究对偶和声韵。
志人与志怪小说
魏晋南北朝时期的小说，或记录人物逸闻琐事，或记录鬼神怪异之事，篇幅短小，在叙述故事情节，描写人物性格方面初具小说的雏形。志人小说以南朝宋代的刘义庆的《世说新语》成就最大，而志怪小说以东晋干宝的《搜神记》成就最高。
《世说新语》（04）
是一部记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说，南朝宋刘义庆撰，它比较全面地反映了这个时期的士族的放诞生活和清淡风气，在中国小说中自成一体。
南北朝民歌乐府（看看即可，不做要求）
一．南、北朝民歌的差异
（南朝乐府民歌以情歌为主，《西洲曲》是其中最长的抒情诗篇，北朝民歌大多是北魏以后北方少数民族的
歌唱，主要保存在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，多表现北国辽阔自然景色的壮美，也有反映战乱和百姓痛苦的作品，《木兰诗》是北朝唯一的长篇叙事诗，两者可并称南北民歌的双璧）
1.从思想内容上看，南朝乐府民歌绝大部分属于情歌，而北朝乐府民歌多表现北方民族的人文风俗，性格气质，也有反应战乱与百姓痛苦的作品。
2.从风格上看，南朝乐府民歌的风格深婉缠绵，清新艳丽，北朝乐府民歌的风格豪放，情调爽朗。
3.从诗歌形式上看，南朝乐府民歌多为五言四句，而北朝乐府则四、五、七言和杂言灵活运用，不受形式约束。
4.从语言上看，南朝乐府民歌语言清新自然，大量运用双关语，而北朝乐府民歌语言质朴刚健，直抒胸臆。
5.从对后世的影响上看，南朝乐府民歌对唐代五言绝句的发展影响重大，而北朝乐府民歌则影响了唐代的边塞诗和五、七绝句的发展。
《步出夏门行》曹操
一曹操其人
曹操（155年－220年），字孟德，东汉末年沛国谯县（今安徽亳州）人。三国中曹魏政权的缔造者。平元年起兵讨伐董卓，建安元年迎献帝定都许昌，受封大将军及丞相，从此挟天子以令诸侯，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，是为中国北方事实上的最高统治者。建安二十一年，曹操封为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊其父为武帝。
二曹操诗歌的艺术特色
1. 曹操诗文兼擅，其文说理言事简约纸质，有清峻通脱之美
2. 曹操的诗全为乐府，具有“诗史”的性质：一部分描写汉来战乱和人民苦难，一部分表现写个人志在统一天下的宏愿和愿望难以实现的感慨。
3无论歌以述志还是悯时悼乱，总以沉郁直扑为特点，气韵沉雄，放纵而无所顾忌，形式自由随便。或如前人所说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（钟嵘《诗品》）。
{思考题1}《观沧海》如何写出大海的壮阔景象和吞吐宇宙的气概的？
建安风骨
建安时期，在曹氏父子周围聚集了许多优秀的诗人，他们一方面学习汉乐府，描写现实动乱和民生疾苦。一方面歌唱自己的政治理想，形成一种悲凉慷慨刚健有力的风格，后人称为“建安风骨”。
建安七子（看看）
指汉献帝建宏年间七位文学家（孔融，陈琳，王粲，徐干，刘桢等）的合称，作品内容积极向上，诗风慷慨激扬，对于五言诗，抒情小赋及散文的发展，作出了贡献。
竹林七贤（看看即可，无须背诵）指魏晋间的阮籍，嵇康，山涛，向秀，阮咸，王戎，刘伶。此七人相与友善游于竹林，号称“竹林七贤”。
{思考题2}说说《龟虽寿》使用比喻议论手法直言其志的特点
《白马篇》曹植
一曹植其人
（192—232年）字子建，曹操四子，自幼聪明，富于才学，深受曹操赏识，几乎被立为太子，终因倜傥不群恃才傲物而失宠。曹丕为帝后，屡次对其贬爵徙封。
（曹植的诗以曹丕即位为界，分为前、后期。前期抒发建功立业的雄心壮志；后期更多地表现有志难酬的激愤心情。本诗属于前期作品。）
二曹植诗的艺术成就（建安之杰）
1.曹植兼擅各类诗体，尤长于五言，是第一个大力写作五言体的作家。体现了《诗
经》“哀而不伤”的典雅、《楚辞》曲折迂回的表达、汉乐府反应现实的传统，大大提高了五言诗的表现力。
2.他的诗歌注重追求韵律和谐之美，可以见出从五古到五律的音律规范痕迹。
3.善于学习乐府诗又具独创性，注重诗歌的抒情色彩，具有很强的艺术表现力。
4.诗人着意于炼字延句，诗句或悲壮宏阔，或凄恻委婉，或清丽工致。
5.无论是运用比兴，还是直导其事，诗人的充沛情感都一以贯之。
从古体诗到近体诗，从民歌到文人诗并推动文人诗的发展，曹植起到划时代的作用。
《白马篇》
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
一、主要内容
1.诗中着力塑造一个武艺高强，不惜为国捐躯的少年骑士的形象；
2.先以白马奔腾如飞的画面推出一个骑术高超的游侠儿形象；（白马饰金羁，连翩西北驰。）
3.接着用一系列形象的描绘和生动的比喻，赞扬了游侠儿高超的武功；（仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。）
4.然后写出了游侠儿驰骋沙场，奋勇杀敌，保卫边疆的英雄气概；（弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？）
5.最后抒情赞颂忧国忧民，视死如归的爱国思想。（捐躯赴国难，视死忽如归。）
二、艺术风格
1.构思严谨、层层推进，使人物形象不断丰满。
2.尤其是对游侠儿这一形象的描写，手法新颖而具创造性，如“仰手接飞柔，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”，采用生动形象的比喻和传神的夸张为人物披上一层传奇色彩。
3.诗人感情充沛，贯穿全诗，游侠儿不妨看作诗人的自我写照；
4.语言简洁，清丽，注意字句的锤炼，韵律的和谐。
{思考题1}本诗是如何达到思想性与艺术性的统一的？
1、本诗构思严谨、层层推进，使人物形象不断丰满，一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象跃然纸上。作者并借以抒发自己的报国激情。
2、诗歌的风格雄放，气氛热烈，感情激荡。诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
3、语言简洁，清丽，注意字句的锤炼，韵律的和谐。诗人不仅以激情的笔调写出了白
马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
4、诗歌采用了倒叙、补叙的手法。诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
{思考题1}本诗塑造游侠儿的方法对后代文学作品的影响
1、对游侠理想的重新界定
《白马篇》改换和升华了英雄主义的内涵, 用抵抗外族侵略的为国捐躯、视死如归的崇高精神取代了游侠以往推崇的私斗中“为死不顾世”的轻身精神。
魏晋南北朝诗歌里, 以《白马篇》为题的诗歌现存九篇, 除隋辛德源所作之外, 其余无一例外地继承了为国献身的主题。《白马篇》的同题模拟之作, 自始至终都表现出对皇权的忠心, 自觉担负保家卫国的大任, 弘扬着民族英雄主义精神。这并不是孤立的现象, 魏晋南北朝时期创作的非同题模拟的游侠诗, 亦受到《白马篇》同样的影响。
自曹植《白马篇》创作后, 游侠诗中游侠的出路就基本上确定了一个范式。诗中游侠境界高者因公废私, 以名节自任; 次者以封赏为目的, 以立功为手段, 并获得英雄名声; 再次者则纯为功名富贵, 或者以立功边塞为猎取手段, 或者不拘手段, 唯以能否取富贵为准则。总之是以改弦易辙、服务皇权为主导思想。
2、游侠审美理想的重塑
游侠的审美理想, 最初是尚德恶华的。曹植《白马篇》一定程度表现了这种魏晋时代衣着华丽的审美，但升华了这种理想的层次, 显现出更高的道德光辉。其重视内美与外美的完美结合, 既不因为重视道德就摒弃华美, 也不因为喜好华美而忽视道德自律, 这正合乎儒家文质彬彬的审美要求。
具体来说, 表现在四个方面。一是洁, 游侠的坐骑颜色为纯洁的白色。二是华, 不是色彩上的鲜丽, 而是黄金络头所表现出来的高华。三是勇健剽捷, 主人公“控弦破左的, 右发摧月支。仰手接飞猱, 俯身散马蹄。狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭”, 壮健干练。四是志气专一, “宿昔秉良弓, 矢何参差”。
魏晋南北朝后来的游侠诗则多是接受了这种审美理想的某一部分, 其中最多的是继承了其华丽的描写且踵事增华。如袁淑《效曹子建白马篇》“剑骑何翩翩”, 鲍照《代陈思王白马篇》“白马角弓”, 《代结客少年场行》“骢马金络头, 锦带配吴钩”。但后来的诗人, 由于审美趣味和创作技巧等原因, 把注意力更多地转移到华丽的外表描绘, 忽略了人物内在美的表现, 使诗歌骨力差了不少。
3、边塞游侠诗的促进
曹植《白马篇》的出现标志着游侠诗创作的成熟和游侠诗歌题材的拓展，在诗歌领域中，第一次出现了游侠形象与边塞背景的结合: 边塞成为游侠展现高超武艺和实现功业理想的战斗舞台，游侠形象也成为古代边塞诗歌中除征夫思妇外的另一主角，为古典诗歌增添了全新的艺术典型。且重视对边塞背景的铺陈，把游侠精神置于开阔宏大的边塞环境中加以表现和强调，在一定意义上实现了游侠诗向边塞诗的转变，开了唐代边塞游侠诗的先河。这种创作模式为后世边塞游侠诗的创作起了先导的示范作用。六朝时期，宋代袁淑、鲍照，齐代孔稚珪，梁代沈约、王僧孺、徐悱等人的同题乐府，几乎无一例外都继承了曹植《白马篇》的创作模式: 借边塞游侠来抒写功业情怀。
总之，曹植的游侠诗无论是在诗歌体式、题材内容还是游侠形象塑造方面，都为后来游侠诗的发展提供了诗歌范式方面的借鉴。
陶渊明专题
一陶渊明其人
（363—427年），世号靖节先生，浔阳（今江西九江）人。曾三次出仕。
一、陶渊明诗歌的思想内容
1.对当时政治腐败的抨击，表现出决不同流合污的高尚情操；
2.描写田园生活的乐趣，歌颂农业劳动，反映自己悠然自得的心境；
3.表现对理想社会的幻想和追求。
二、陶渊明诗歌的艺术特色
1.其诗富有生活气息
2 语言朴素，格调清新
3.诗人能在平凡朴素中见出极不平凡的意境，回味悠长，内涵深刻，达到平淡与醇美的统一。
三、其诗对后世的影响（看看即可）
1.藐视权贵、不同流合污的高尚情操为后世文人树立了榜样；
2.首开田园诗派；
3.其诗对西晋以来文坛上尚玄言诗，空洞无物的风光是一个很大的突破。
《归田园居（少无适俗韵）》的主要内容
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
1.首先，作者道出了归隐的原因。（少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）
2.接着，作者从不同侧面描述了田园的风光和农村的生活，勾画出一幅美丽的田园画卷，字里行间充满对田园生活发自内心的喜悦之情。（榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。）
3.最后，作者卒章显志，点明了自己回归自然的人生理想。（久在樊笼里，复得返自然。）
陶渊明的归隐，是在他对统治集团所抱幻想破灭之后的选择，他不事人为，安于贫困；他自躬耕，谈诗文，饮酒游心，潇洒自适，是一种人生艺术化的追求和表现。因此，晚年归隐后，他虽也有思想矛盾，但总能恬然自处，并真心从田园生活中寻找乐趣，从而在中国诗人中首个获得了“隐逸诗人”的美称。
《和郭主簿》
{思考题1}从本诗可看出陶渊明向往何种人生境界？（思想内容）
在诗人笔下，中夏林贮清阴，南风因时而来，悠然闲适的情调，自给自足的生活，家酿醇厚的美酒，咿呀学语的幼子，都充溢着无穷乐趣。这些看似平凡的闲居琐事，在诗人自然恬淡的笔调下，构成了一幅极为生动的隐居生活图景。陶渊明所追求解脱是在日常的、看来是凡庸的农村田园生活中保持自己的理想、节操，获得心灵的自由、平静和安乐。
一、结构层次
本诗描写的全是平常的田园景物和村居生活，共三层：
1、前四句为第一层，生动地描写了田园夏日的景物，表达了诗人畅适的心境。
2、中间十二句为第二层，写平静的田园生活，读书、弹琴、饮酒、劳作，与幼子玩耍，这些平常的小事却给诗人带来了极大乐趣，它使诗人从仕与隐的困惑和焦虑中彻底摆脱出来，寻找到了心灵的慰藉和真正意义上的解脱。
3、最后两句为第三层，诗人把读者的思绪引向了风俗淳美的古代社会，使诗的内涵大大增加，形成了一种浑然一体的意境，令人百读不厌。
{思考题2}以此诗为例，评陶诗平淡、自然的特点
《文心雕龙》（情彩篇）
一刘勰其人
（465—520年），字彦和，世居京口（今江苏镇江）。早年丧父，笃志好学，青年时曾随和尚整理佛经。南朝做过小官，晚年出家，法名慧地。
二《文心雕龙》简介
刘勰的主要著作，完成于南朝齐代。全书上下两编各25篇。上编前五篇是作者自称的“文之枢纽”，阐述其基本思想，相当于总论。其余20篇分有韵之文和无韵之笔各10篇，就各体源流、历史发展以及不同作品的特点加以概述和评论，相当于文体论。下篇前24篇
全面系统地讨论了文学创作和文学批评等问题，相当于创作规律、创作方法和批评标准的专论。末篇是全书的后序。
《文心雕龙》是我国文学批评史上一部杰出的著作，不仅比较系统地总结了我国六朝以前数千年的创作经验，而且在文学史观、文学理论、文学创作方法论以及文学批评方法论等方面都既能博采众长吸收前人的成果，又能自出机杼加以提炼升华，对我国文学的进一步发展起到了理论指导作用。
三本文论述结构
本文可分为三个部分：
第一部分，作者正面论述“质”与“文”，即作品的情感与文采的关系。一方面，二者相辅相成，不可偏废，好比绘画与之五色，乐曲与之五音，没有前者，后者无所依附，但没有后者，前者也无从表达。先贤对些尽管说法各异，他们的作品却概无例外。另一方面，二者又不是一种完全并列的关系，好比织布，必须先有经线，才能织上纬线，而情居于“经”的地位，采居于“纬”的地位。
第二部分，作者通过对比，批评了“为文而造情”的创作倾向。
第三部分，作者进一步强调了“文不灭质”的重要性，即“联辞结采，将欲明理”，修饰是为了更好地表达情感，如果繁多的文采以辞害意，那么其效果将会是“繁采寡情，味之必厌”。作者的观点是符合文学艺术的创作规律的。
{思考题1}分析作者对“为情而造文”“为文而造情”两种创作倾向所持态度，谈谈对你有何启发
刘勰从文情关系的角度对两种不同的文学创作道路进行了甄别：一种是《诗经》以来“为情而造文”的优良传统，一种是后世“为文而造情”的不良倾向。
他认为前者是“吟咏情性，以讽其上”，因而感情真实，文辞精练。后者是无病呻吟，夸耀辞采，因此，感情虚伪而辞采浮华。作者对前者是主张“为情而造文”的，对后者是持批判态度的。
启示
“言以文远，诚哉斯验。心术既形，英华乃赡”，文学作品的内容应是主导，而形式是为内容服务的，“采滥辞诡”危害文学创作，正确的文学创作道路，是首先确立内容，然后造文施采，使内容与形式密切配合，写成文质兼备的理想作品。
{思考题2}本文比喻手法的应用，举例分析其表达效果
本文采用当时流行的骈文而绝不堆砌，观点鲜明，逻辑严密，论证充分，尤其是用一系列生动形象的举例和比喻来阐述理论见解，不仅增强了文章的感染力，也使得说理更加透彻。
比如：“故情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅；此立文之本源也”。在此，把情比作经线，把理比作纬线；经线又是首先要确立的。生动形象的表现了情、采二者缺一不可，而且只有思想观点形成了、明确了，才会有适当的词藻文采表现它，正所谓“经正而后纬成，理定而后辞畅”。这便是文采建立的根本。：
四．本文的价值
本文写于萧齐末年，正值单纯追求辞藻华美而忽视真情实感的六朝浮靡文风盛行之际。作者从文学创作倾向上着力批判了当时“为文而造情”的流弊，其时代意义也是十分明显的。本文出色地实践了作者“为情而造文”的主张。
三国两晋南北朝时期 第一部分选择题 1．“汉帝国崩解后，中国陷入一段黯淡无光的长期动乱时代。豪强兼并所引起的社会不安仍未解决；在一连串政治斗争的激化下，战事连绵不断，胡人入侵，社会秩序彻底瓦解。”这段“长期动乱时代”指的是( B) A．春秋战国时期 B．三国两晋南北朝时期 C．五代十国时期 D．辽宋夏金元时期2．下列对三国两晋南北朝时期的阶段特征归纳正确的一项是( C) A．统一多民族国家的确立 B．繁荣与开放的社会 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族国家的巩固与发展 3．下列政权中，以洛阳为都城的是( C) ①西汉②东汉③西晋④东晋⑤北魏 A．①③⑤B．①③④ C．②③⑤ D．③④⑤ 4．两晋南朝时期，江南地区的水稻由原来的直播变成育秧移栽，普遍实行麦稻兼作，还发展了种桑养蚕、培植果树、种植药材等。这表明( C) A．南方赋轻役稀，社会相对安定 B．南方农业发达，经济重心南移 C．江南开发加速，农业多种经营 D．南方商业活跃，城市经济繁荣 5．《晋书》记载：“关中(主要是今陕西一带)之人，百余万口，率其户口，戎狄居半。”“戎狄”最可能是( A) ①鲜卑族②氐族③女真族④蒙古族 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 6．贾思勰在《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明他著此书的目的是( D) A．反驳“贤者”的错误理论 B．强调发展手工业 C．鼓励商人的经营活动 D．重视发展农业生产 7．中国的书法艺术源远流长，美不胜收，书法名家也是不胜枚举。曹魏时期独创楷书书法，其楷书被后人称为绝世之作的书法家是( A) A．锺繇 B．王羲之 C．颜真卿 D．张旭8．唐代诗人杜甫的《江南春》中写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这反映出( A) A．佛教文化的影响 B．古代经济重心南移C．北方人口的南迁 D．南朝建筑技术高超9.第一手史料是指接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料。以下用于研究三国历史的第一手史料是( D) A．历史剧《三国》 B．罗贯中《三国演义》 C．司马光《资治通鉴》 D．诸葛亮《出师表》 10.“皇帝对胡汉联姻非常高兴，在御座上指派各皇弟与汉族官僚的女儿联姻；他还把自己的鲜卑姓氏改为‘元宏’。”材料反映的历史史实是( B ) A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．回族的形成 D．唐蕃“和同为一家” 第二部分非选择题 11．(5分)阅读下列材料，回答问题。 材料一楚越之地，地广人希(稀)，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。 材料二江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔(稔：丰收)，则数郡忘饥……渔盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下(覆衣天下：这里指江南地区出产的丝绵布帛可以供天下人享用)。 (1)根据材料一，概括当时江南地区的经济发展状况。(1分) 人口稀少，耕作方式落后，经济不发达。(1分) (2)比较材料一、二，说明江南地区经济发生了怎样的变化。结合所学知识，分析其变化原因。(3分) 由荒凉、落后变为富庶。(1分)江南地区雨量充沛，气候较热，土地肥沃，自然条件优越；北方人口南迁，带来了劳动力和先进的生产技术和工具；兴修水利；改进生产技术；江南地区战争相对较少，社会秩序安定；劳动人民的辛勤劳动。(2分，答出任意两点即可) (3)以上探究对我国经济发展有何启示？(1分) 经济发展需要安定的社会环境；要积极引进人才；要积极引进新技术。(1分，答出任意一点，言之有理即可) 12．(5分)阅读下列材料，回答问题。 材料一拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了
三国两晋南北朝绘画概述 三国两晋南北朝的绘画 (编者按:三国时期的绘画与后来的两晋南北朝通常是做为一个绘画历史中的整体出现的,而我们本次专题为了可以达到详尽的效果,为了可以以绘画来展现每个统治时代的风采,因此我们单独列出,三国绘画的发展背景是与两晋南北朝为一体的,因此我们的三国绘画发展背景采用绘画史上惯用的背景作为资料,还希望朋友们阅读的时候可以作为参考) 中国从三国鼎峙开始至隋王朝建国为止的绘画艺术。这一时期,上起三国曹魏,中历西晋、东晋、十六国，下迄南北朝至隋统一,历时369年。此间的绘画，在整个中国绘画发展历程中占有特殊重要的地位。 这一时期大部时间陷于战乱，国土长期分裂，朝代频繁更迭，世族地主的统治极端腐朽，生产力不断遭受战争的严重破坏，人民生活陷于深重苦难之中，阶级矛盾与民族矛盾十分尖锐。但另一方面，儒家名教失去它原有的维系人心的力量，玄学思想风靡一时，外来的佛教在中国土地上获得广泛传播和狂热信仰，因此又成为中国历史上一个少有的思想活跃的时代。处在纷争不息、动荡不安的社会之中的士人阶层，不论他们出身于世族或寒门，由于普遍对现实世界
感到绝望，而竞相崇尚放达，追求享乐。他们寻求各种精神寄托，或则清谈玄学，或则寄情山水,或则企慕神仙,或则恣意声色。还有一部分人则喜欢染指于艺术的创作、鉴赏和品评等活动。多种多样的精神享乐，无拘无束的个性发展，无疑会给这一时期绘画艺术的空前发展造成有利条件。 绘画的发展及其社会背景这一时期绘画的主流，仍沿着两汉时期强调绘画的“鉴戒”作用，三国时曹植认为:“是知存乎鉴戒者,图画也”（《历代名画记》）；何晏说:“图像古昔,以当箴规”（《景福殿赋》）。齐梁时谢赫主张“图绘者，莫不明劝戒，著升沉”（《画品》）。这些关于绘画社会功能的论断，与东汉时“图像之设，以昭劝戒”，“图像百城，以励风俗”（均见《后汉书》）的主张完全一脉相承。当时的壁画和卷轴画，以古圣先贤、忠臣烈女为题材者不胜枚举。例如三国时魏国的几处宫殿之内，或则画“历象贤圣”的壁画(《魏都赋》)，或则画姜后、孟母、樊姬、钟离春、班婕妤等列女故事的壁画（《景福殿赋》）。两晋及南北朝时，西凉李□于敦煌靖恭堂画“圣帝明王、忠臣孝子、烈士贞女”(《晋书》)；北魏太和(477～499)年间于平城皇信堂画“古圣、忠臣、烈士之容”（《水经注》）。此外像《列女图》、《孝经图》、《孔子十弟子图》之类，一直是当时极其流行的题材。另一方面，由于当时佛教在中国北方和南方，得到了一批统治者的大力支持和提倡,起到了巩固封建统治的强大精神支柱的作用,佛
三国两晋南北朝时期 1、（2016?烟台）历史推论离不开对史实的正确解读，下列推论错误的是（） A．商鞅变法-秦国实现了富国强兵 B．汉武帝“罢黜百家”-实现了思想上的大一统 C．张骞出使西域-促进了丝绸之论的开辟 D．官渡之战-为三国鼎立局面的形成奠定了基础 【考点】官渡之战． 【分析】本题考查学生的史实辨析能力． 【解答】据所学知，战国时期的商鞅变法是秦国进行的一场变法运动，使秦国走上了富强的道路，成为战国七雄中最强大的国家，故A项的推论是正确的．汉武帝接受董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”政策，从此儒家学说成为封建社会的正统思想，实现了思想上的大一统，故B项的推论是正确的．张骞出使西域，促进丝绸之路的开辟，故C项的推论是正确的．在赤壁之战中，周瑜指挥孙刘联军用火攻大败曹操，为三国鼎立局面的形成奠定了基础．故D项这个推论是错误的． 故选D． 2、（2016?聊城）“烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时．交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师．”这首诗描述的是（） A．官渡之战 B．赤壁之战 C．淝水之战 D．澶州之战 【考点】赤壁之战． 【分析】本题考查赤壁之战． 【解答】从题干“烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时”，可知是公元前208年孙刘联军采取火攻打败曹操的赤壁之战，赤壁之战为三国鼎立的形成奠定了基础，220年，曹操的儿子曹丕废掉汉献帝，自称皇帝，国号魏，定都洛阳，221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀，222年，孙权称王，国号吴，后定都建业，形成三国鼎立局面． 故选B． 3、（2016?菏泽）中国古代以少胜多的战役不胜枚举，下表描述的中国古代以少胜多的经典战役是（） 统帅周瑜--曹操 兵力对比5万--20万（号称80万） 结果曹操失去了在短时间内统一全国的可能性 A．长平之战 B．官渡之战 C．赤壁之战 D．淝水之战 【考点】赤壁之战． 【分析】本题考查中国古代以少胜多的经典战役． 【解答】据题干框表关键信息“周瑜--曹操”“5万--20万”“曹操失去了在短时间内统一全国的可能性”可知是赤壁之战．208年赤壁之战是东汉末年孙刘联军抗击曹操以少胜多的著名战争．曹操统一北方后．孙权和刘备共同抗曹，派周瑜在赤壁与曹操决战．孙刘联军利用曹军不善于水战，用火攻大败曹操． 故选C 4、（2016?海南）赤壁之战是一场以少胜多的战役，为三国鼎立局面的形成奠定了基础．这一战役的交战双方是曹军与（） A．匈奴大军 B．孙刘联军 C．前秦军队 D．东晋军队 【考点】赤壁之战． 【分析】本题考查赤壁之战的相关知识．
第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族融合 第16课三国鼎立 三国鼎立的背景：东汉末年，各地出现许多割据一方的军阀，他们彼此长期混战，生产遭到严重破坏。 一、官渡之战 1、背景：东汉末年，北方军阀长期割据混战，社会生产生产遭到严重破坏。 2、概况： （1）时间：公元200年（2）作战双方：袁绍与曹操（3）结果：曹操以少胜多，大败袁军。（4）影响：为曹操统一北方奠定了基础。 3、曹操统一北方的原因： （1）政治上：挟天子以令诸侯，处于有利地位。（2）经济上：实行屯田，恢复农业生产 (3)军事上：官渡之战打败曹操 二、赤壁之战 1、背景：曹操基本上统一了北方，想要进一步统一全国。 2、概况： （1）时间:公元208年（2）作战双方：曹操与孙刘联军（3）结果：孙刘联军以少胜多，大败曹军。（4）影响：为三国鼎立局面形成奠定了基础。 3、曹操失败的原因： （1）曹军来自北方，不习水战，水土不服；（2）曹操骄傲轻敌；（3）孙刘联军正确的战术。 启示：做人不能骄傲自满，要善于听取别人的意见。 （1）曹操是我国古代杰出的政治家、军事家和诗人。 （2）他广罗人才，统一了北方，结束了北方分裂割据的局面，有利于北方经济的恢复和发展，也为西晋的统一奠定了基础。他的这些做法符合人民的愿望，顺应历史的潮流。 （3）但他有狡诈、多疑、滥杀无辜的残暴本性。如：杀华佗、孔融、杨修等，攻打陶謙时，杀男女数万口。 三、三国鼎立的形成 1、三国鼎立局面是怎样形成的？ （1） 220 年，曹丕称帝，定城洛阳，魏国建立；（2） 221 年，刘备称帝，定城成都，蜀国建立；（3） 222 年，孙权称王，定城建业(南京)，三国鼎立局面正式形成。 形成局部性统一，有利于社会安定，经济发展，为西晋大一统创造了条件。
三国两晋南北朝时期的数学 秦汉时期《九章算术》的出现，是中国古代数学体系初步形成的标志。 在此基础上，三国两晋南北朝时期的数学研究和数学教育又有了显著的发展。在这一时期撰写的数学书不下数十种，仅《隋书·经籍志》所载就有二十余种。其中如赵爽《周髀算经注》，刘徽《九章算术注》和《海岛算经》，《孙子算经》，《张丘建算经》，甄鸾《五曹算经》、《五经算术》和《数术记遗》等，都是重要的数学典籍，后被收入有名的“算经十书”而一直流传至今。南北朝时祖冲之所著《缀术》，是一部内容丰富的数学专著，可惜已经失传。这些数学著作记载了这一时期数学家在勾股算术、重差术、割圆术、圆周率、球体积公式、线性方程组解法、二次和三次方程解法、同余式和不定方程解法等方面所取得的新成果，充实和发展了以《九章算术》为代表的中国古代数学体系。特别应该提到的是，刘徽在魏陈留王景元四年（263）作《九章算术注》。他在注释中对于《九章算术》的大部分数学方法作出了相当严密的论证，对于一些概念给出了明确的解释，从而为中国古代数学奠定了坚实的理论基础。他所提出的许多新的思想、方法、原理和获得的新成果，对后世数学发展产生了积极的和深远的影响。祖冲之是刘徽以后又一位杰出的数学家。他的圆周率值，是举世公认的重大数学成就，在数学史上占有突出的地位。三国两晋南北朝时期形成了中国古代数学发展过程中继两汉之后的又一个高潮。 一、勾股定理和重差术 勾股定理是中国古代几何学中一个最基本的定理。在中国古代，勾股定理的一般形式a2+b2=c2（a、b、c 表示直角三角形的三边），最早见于《周髀算经》。《九章算术》则进一步给出计算勾股数的一组公式：a b c m n mn m n ∶∶∶∶= - +1 21 22 2 2 2 ( ) ( )其中m∶n=（c+a）∶b ，这是整数论的重要成果。但是，这两部书的共同缺欠是仅有公式而没有证明。据现有记载，首先对有关勾股问题给出证明的是三国时孙吴数学家赵爽。赵爽，字君卿，约生活于公元3 世纪初，生平不详。曾为《周髀算经》撰序作注，对于书中阐述的盖天学说和四分历法作了较详尽的注释。赵爽《周髀算经注》中有一篇《勾股圆方图注》，全文五百余字并附有六幅插图（原图已失传，现传本《周髀》中的图是后人所补）。这篇注文简练地总结了东汉时期勾股算术的重要成就，给出并证明了有关勾股形三边及其和、差关系的二十多个命题。他的证明主要依据几何图形面积的换算关系，例如利用弦图证明公式c2=2ab+（b-a）2，利用面积换算证明由勾弦差（c-a）与股弦差（c-b）求勾、股、弦的公式等。刘徽在《九章算术注》中更明确地提出“出入相补，各从其类”的出入相补原理。这个原理的内容是几何图形经分合移补所拼凑成的新图形，其面积（或体积）不变。刘徽根据出入相补原理证明了勾股定理，改进了勾股数的计算公式，并将其广泛应用于解决勾股容方、勾股容圆和立体体积等各种几何问题。这种简明直观具有独特风格的几何证明方法，与古希腊欧几里得几何学思想是根本不同的。 勾股测量是勾股定理的一项重要实际应用。《九章算术》中的例题表明，勾股测量是解决一些简单测量问题的有效手段。这种测量方法起源很早，传说大禹治水的时候就已经采用了。在《周髀算经》和张衡《灵宪》中也都有所论述。《周髀算经》里记载的陈子测日法，通过两次测量结果进行推算，发展了勾股测量方法。这实质上就是东汉时期的天文学家和数学家所创立的重差术。把重差术用于测算太阳的高度和距离，当然不可能得到正确的结果。但是，如果用于测量和推算远处目标的高度、深度、宽度和距离，无疑是一种有效的方法。赵爽在《周髀算经注》的《日高图注》中，利用几何图形面积的关系，给出了重差术的证明。刘徽在《海岛算经》中通过九个实例，对于重差术作了系统的总结，并且提出根据三次和四次测量结果的推算公式，用以解决复杂
三国两晋南北朝时期的兵器 一、刀剑 三国两晋南北朝的冶炼技术获得了长足发展，冷兵器的质量有很大的改进。三国时期的锻造技术已相当高。诸葛亮令巧匠蒲元造刀三千口，“以竹筒密纳铁珠满中，举刀断之，应手虚落，若薙水刍，称绝当世，因曰神刀”（《诸葛亮集》卷四引《诸葛亮别传》）。曹操作“百辟刀”（《曹操集·百辟刀令》）乃百炼精钢，能“陆斩犀革，水断龙舟”（曹植《宝刀赋》），锋利无比。孙权“作千口剑、万口刀..皆是南钢越炭作之。”（《太平御览》卷三四三引陶弘景《刀剑录》）。北齐綦母怀文造“宿铁刀”，“其法烧生铁精以重柔挺，数宿则成刚。以柔铁为刀脊，浴以五牲之溺，淬以五牲之脂，斩甲过三十札”（《北齐书·方技传》）。 二、铠甲 三国两晋以来，铁铠甲数量质量均有提高。首先是门类增多。曹植《先帝赐臣铠表》言及黑光铠、明光铠、两当铠、马铠等等。铠甲的防护部位日益增大。三国初的马铠，由面帘、鸡颈、当胸、马身甲、搭后、寄生、鞍蹬（《中国军事史》第一卷《兵器）第二章）构成，形制相当完备，除四足外，全身其余部分均在铠甲的防护之中。铠甲的坚硬度增强。刘宋时官造“诸葛亮筩袖铠帽”，“二十五石弩射之不能入”（《宋书·殷孝祖传》）。此铠是否沿用诸葛亮“五折刚铠”（《诸葛亮集》卷二《作刚铠教》）的制法，已难知其详。 三国两晋南北朝时铠甲多由官造。《隋书·刑法志》言南朝齐梁刑制，“劫身皆斩，妻子补兵。遇赦降死者，■面为劫字，髠钳、补冶、锁士终身”。冶、锁士专为朝廷造兵器甲仗。私家亦可自造衣甲。《晋书·祖逖传》：“（元）帝以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人凛，布三千匹，不给铠仗，使自招募。”于是逖“屯于江阴，起冶铸兵器”。 三、抛射兵器 三国两晋南北朝时期，抛射兵器也获得显著的发展。诸葛亮“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发” （《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《魏氏春秋》）。“矢长八寸”指的是箭链长度，“十矢俱发”指齐射而非连发。只有齐射，才能构成密集火力，对敌骑兵部队大量杀伤。1964 年成都郸县出土蜀汉景耀四年（261）制弩机一张，机上铭文注明开弓拉力为“十石，”据考定为诸葛亮连弩弩机。“十石”之力，合今五百三十四点六市斤，非一般人力所能开弓。连弩有如此劲力，开弓不易，若单发显然大大慢于一般弩箭的发射速度。按汉代“六石”弩射程为二百六十米，“十石”弩当射得更远，这就提高了弓弩抗御骑兵的能力。诸葛亮连弩已是机巧非凡，而魏马钧见之，日：“巧则巧矣，未尽善也’，并说改进之“可令加五倍”（《三国志·魏志·方技传》裴松之补注）。晋宋时称穿透力极强的弓弩为“万钧神弩”。东晋末刘裕破卢循，“军中多万钧神弩，所至无不摧陷”（《宋书·武帝纪》）。南齐末，杨公则攻东昏侯，“城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色”（《梁书·杨公则传》）。 曹操善用“发石车”。官渡之战，曹军坚守营垒，“绍为高橹，起土山，射营中，营中皆蒙楯，众大惧。太祖乃为发石车，击绍楼，皆破，绍众号曰霹雳车”（《三国志·魏志·袁绍传》）。马钧研究发石车并加以改进，“欲作一轮，县大石数十，以机鼓轮为常，则以断县石飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮县瓴甓数十，飞之数百步矣”（《三国志·魏志·方技传》裴松之补注）。马钧对发石车的改进进一步提高了抛射兵器的威力，但未获统治者采纳。南朝称抛石器为“拍”，称发石车为”拍车”。《陈书·黄法■传》：“（太建）五年，大举北伐..于是乃为拍车及步舰，竖拍以逼历阳。”《南史·黄法■传》作“抛车”，拍抛一音之转。船上置拍，称“拍舰”。《陈书·徐世谱传》：“侯景之乱..世谱乃别造楼船、拍舰、火舫、水车以益军势。”临海王光大元年（567），淳于量、吴明彻破华皎，“募军中小舰，多赏金银，令先出当贼大舰，受其拍。贼舰发拍皆尽，然后官军以大舰拍之，贼舰皆碎，没于中流”（《陈书·华皎传》）。陈将程灵洗击周，”灵洗引大舰临城发拍，击楼堞皆碎”（《资治通鉴》卷一
三国两晋南北朝时期医学（公元220-581 年） 公元220年曹丕袭魏王位，当年废汉献帝自立，国号魏。公元221年，刘备在成都称帝，国号“汉”（史称“蜀汉”或“蜀”），据长江上游地区；222年孙权在建业（今南京市）称吴王（229年称帝），据长江中下游及其以南地区。从此，魏、蜀、吴鼎立局面形成。三国连年征战，263年魏灭蜀，265年司马炎代魂立晋（吏称西晋），280年晋灭吴，全国复归一统。但西晋王朝因司马氏宗室争夺中央统治权，“八王之乱”持续十六年的混战，使隐伏矛盾迅速激化，很快导致北方少数民族兵进中原。从316年匈奴贵族建立的政权灭西晋起，北方从此进入“五胡十六国”的战乱时期，前后出现20个割据政权。直到公元439年鲜卑族政权北魏统一中国北方，方获近百年的相对稳定。534年北魏分裂为东魏和西魏，继之北齐代东魏，北周代西魏，581年隋代北周。在南方，公元317年西晋琅玡王司马睿在建康（南京市）称帝建立偏安江南的政权，史称东晋。公元420年以后又历经宋（420～479年）、齐（479～502年）、梁（502～557年）、陈（557～589）四朝更迭。此四朝与北魏以降的北方政权相对峙，是为南北朝，直到公元589年隋灭陈，才再次结束割据局面，使全国重归统一。 从东汉末年到隋统一全国近400年间，是中国社会发展历程中最纷乱的时期之一，这个时期也是中国各民族大融合的一个时期，促进了经济文化的交流。在北方和长江上游地区，先后有曹魏和蜀汉分别制定魏律和汉律、推行屯田制；西晋初期改立占田制、课田制以及对王公官员的限田制，这对抑制土地兼并、补救战争创伤和恢复社会经济均有一定积极作用。北魏改变鲜卑族风俗、服制、语言，鼓励与汉族通婚，加强同汉人士族的联合统治。这些改革推进了民族融合，加快了各民族封建化进程，促进了北方生产、经济的恢复和科学文化的发展。 东晋和南朝时期，江南地区的生产有较为迅速的发展。西晋末开始的北方战乱，迫使大量汉族农民迁至相对安定的江南地区，总数达70万人。北方先进的生产工具和生产技术被带到南方，广为传播，使江南火耕水耨的粗放耕作状态大为改变。农作物品种逐步增加，牛耕普遍推行，干旱地区采用了北方精耕细作的区种法。同时，还兴建了不少水利灌溉工程，创造了多种作物经营，使农业生产水平迅速提高，并带动了手工业的发展，促进了商业的繁荣，生产和经济的恢复发展，促进了科学文化的发展。 在意识形态方面，随佛教兴起和道教流行，两汉时期的独尊儒学局面被打破了，开始出现儒佛道并立格局，并有玄学的流行。 佛教自西汉末由印度传入我国，到东汉时已有人翻译佛经，但信佛者不多，魏晋时期印度和西域僧人陆续来到中国，随着佛经翻译增加和佛寺兴建，佛教迅速传播，印度医学也随之传入我国。南北朝时期大力提倡佛教，于是造佛寺、塑佛像、释佛经、传佛学形成高潮。以至“招提栉比，佛塔骈罗”，僧尼人数也大量增加。佛教教义将现实痛苦归罪于前世不行善，要人们忍受今世苦难，寄希望于来世，这种思想易为当时处于战乱动荡社会之中的人们所接受，“因果报应”、“灵魂
三国两晋南北朝的文化(二)·教案示例之二 教案示例之二 第27课三国两晋南北朝时期的文化（二） ——诗歌的发展和艺术的大放光彩 山东省实验中学高级教师吴家哲 （一）教学目的 1．要求学生掌握的基础知识：①建安诗人的代表人物曹操、曹植和王粲；东晋田园诗人陶渊明；②南北方民歌的特点及北方民歌的代表作；③书法家钟繇和王羲之；④大画家顾恺之；⑤云冈石窟和龙门石窟。 2．要求学生认识：三国两晋南北朝时期在文学艺术方面出现百花齐放的局面，而且具有各民族的特色。这些文学艺术的成就，是我国宝贵的文化遗产。 3．通过对三国两晋南北朝时期文学艺术的教学，培养学生从文学艺术中了解历史，提高分析问题的能力和鉴赏的能力。 （二）教学过程 1．复习提问 （1）请说一说三国两晋南北朝时期，在哪几位杰出的科学家？他们的主要贡献是什么？ （2）南北朝时期，杰出的无神论者是谁？他写了《神灭论》主要内容和意义是什么？ 2．导入新课 这一课继续讲魏晋南北朝时期的文化。内容是文学艺术及其成就。 3．讲授新课 一、建安诗人和陶渊明 （1）建安诗人 “建安”是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后使用的一个年号。建安年间（公元196—220
年），曹操实际掌握着东汉政权。曹操死后，其子曹丕代汉自立。“建安文学”即指汉末到魏初这一时期的文学。 建安时代的前期，社会动乱不止。曹操统一北方后，社会比较安定，曹操父子都是文学家，提倡文学，爱护文人，为文人自由创作提供了条件。 建安诗人最著名的是三曹、七子。三曹是指曹操、曹丕、曹植。他们是建安文坛的领袖，其中曹操、曹植的文学成就较高。七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐幹、陈琳、应玚。其中成就最高的是王粲。 建安文学以诗为主，有不少作品从汉府民歌中吸取养料，反映出社会动乱和人民流离失所的痛苦，辞情慷慨，语言刚健。后人以“建安风骨”称誉这些作品的风格。这些诗篇具有现实主义的特点。这是因为建安诗人，大都经历过汉末长期战乱，比如曹操本人就是乱世英雄，他大半生是在戎马倥偬中度过的，对社会的情状了如指掌；曹植长期随父转战，从小生活在军队中；七子中的许多人也过着颠沛流离的生活，他们都目睹过广阔的社会画面，才会写出风格悲凉慷慨的诗篇，写出军阀混战造成的恶果。例如曹操的《蒿里行》写的“白骨露于野，千里无鸡鸣”。曹植在《送应氏》中写了“中原何萧条，千里无人烟”；王粲的《七哀诗》写道：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”读了这些诗篇，令人毛骨悚然。正如诗人当时说的：“见此崩五内”，“气结不能言”“喟然伤心肝”。我们应当把这些名句看作史诗。不过，我们不能把建安诗人仅仅看作是时代的悲歌者，还应当看到他们是国家统一的热烈追求者，他们哀其不幸，怒而奋争。曹操的《龟虽寿》写道：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。最能表达他的心志。曹植在《白马篇》中描写了一个青年战士的高尚精神，他写道：“弃身锋刃端，性命安可怀，父母且不顾，何言妻与子。名在壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”。后两句可以说是曹植本人要建功立业的雄心壮志。曹丕在文学上也有很高的成就，他写的《燕歌行》，是我国现存最早的七言诗。从内容上看，是描写一个女子在深秋月夜怀念远出不归的丈夫，真实地反映了当时征发徭役、兵役给人民带来的痛苦。 （2）女诗人蔡文姬 蔡文姬，原名琰。文学家蔡邕之女。陈留圉（今河南杞县）人。博学多才，是著名女诗人，又有音乐才能。初嫁河东卫仲道，夫亡归母家。东汉末年大乱，她被匈奴人所虏，嫁匈奴左贤王。居匈奴12年。曹操与蔡邕相好，就派遣使者以金璧赎回。蔡琰回归之后，作《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，叙述了她的不幸遭遇，表达了希望早日结束战争的愿望，她写道：“城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？” 蔡文姬的不幸命运，代表了当时广大妇女的悲惨命运。她的诗同样具有现实主义的特色。 （3）东晋著名诗人陶渊明 陶渊明，原名潜（365—427），字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。东晋大诗人。他曾三次出仕，三次归隐。这是他看不惯官场的黑暗，看不惯门阀制度的霸道。比如他最后当彭泽县令时，一位督察官要到该县，事先通知他要做好各种迎接准备。陶渊明知道这是督察官要求他卑躬屈膝，阿谀奉承，他不堪忍受这种人格的侮辱，愤然地说，我岂能为五斗米
三国两晋南北朝时期（220-589年） 【时代特征：政权分立与民族交融历史趋势: 政权分立到国家统一；江南逐步开发，民族交融趋势不断加强。】 ）官渡，赤壁之战都是东汉末年战役，战争中都用火攻情节；淝水之战是三国两晋南北朝时期以少胜多战役； 2）都是以少胜多战役；失败方领导都犯了骄傲自大的错误。 3）战役都改变了当时政治格局或对政治形势产生巨大影响。 胜败原因：官渡之战:曹操壮大势力：政治：挟天子以令诸侯；善于用人；经济：发展生产，屯田垦荒；军事：战术得当；袁绍：骄傲自大 赤壁之战：曹操：北方士兵，流行疾病，不习水战；曹操骄傲自大；孙刘：联合作战，战略得当。根本：统一条件不成熟 淝水之战：前秦民族矛盾严重（最主要）军心离散；苻坚骄傲轻敌，指挥失误；东晋：将相意见一致，坚决抵抗士气高昂；将领足智多谋，指挥得当。 二政权更替： 一）三国鼎立与结束： 1、三国鼎立：220年，曹丕在洛阳称帝，国号魏；（三国开始），221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉；222年孙权称吴王，229年在建业称帝，国号吴。三国正式形成。三国鼎立是东汉末军阀割据到西晋统一的过度，为西晋统一全国奠定了基础。是历史的进步。（北方发展生产，吴国造船业发达，卫温率船队到达夷洲，是大陆与台湾最早联系。蜀国诸葛亮治蜀，发展西南。） 2、西晋建立统一：266年，西晋建立。司马炎在洛阳称帝，即晋武帝。280年，灭吴，统一全国。统治腐朽，实行分封制，引发八王之乱，致使西晋衰亡。二）东晋与十六国 1、316年匈奴人灭掉西晋；317年，司马睿在建康称帝，史称东晋。北伐得不到政府支持，缺乏后援，最终失败。420年，东晋灭亡。 2十六国时期：4时期初至5世纪前期，黄河流域政权连同西南成汉，合称中国历史上的十六国时期。期间有氐族人建立的前秦统一了黄河流域。任用王猛改革，缓和了民族关系，存进了民族融合。 三）南北朝对峙： 1南朝：420年—589年，江南地区先后出现宋齐梁陈四个王朝，合称南朝。其中，宋疆域最大；自梁武帝萧衍后，南朝实力明显劣于北朝。589年，隋灭陈，
第四节魏晋南北朝时期的文化 （第三单元第二、三课课时） 教学目标 1．基础知识目标： 魏晋南北朝时期文化发展的原因、主要特征和表现；魏晋南北朝时期的科学技术：数学、农学、地理学等方面的成就；魏晋南北朝时期的道教、佛教的传播和反佛教的斗争；魏晋南北朝时期的文学：建安文学、陶渊明与田园诗、南北朝时期的民歌《采桑度》、《敕勒歌》和《木兰辞》等。魏晋南北朝时期的艺术：绘画、书法、雕刻等方面的成就。 2．思想教育目标： （1）通过魏晋南北朝我国文化发展的原因分析，培养学生理解政治、经济对文化发展所产生的作用。（2）通过魏晋南北朝佛教兴盛对经济的破坏作用，使学生认识宗教的双重作用。（3）通过魏晋南北朝时期科学技术发展的情况分析，认识当时我国的一些科学家在勤奋钻研的基础上，取得了领先于世界的成就。从而树立努力勤奋刻苦学习的信念。 3．能力培养目标： （1）通过本节的教育与教学，培养学生对继承与发展的关系的理解能力。 （2）培养与提高学生紧扣时代特征，抓住历史现象的关键，对复杂的历史现象进行概括的综合能力。 （3）提高学生对文艺作品的鉴赏能力与文化素质。 重点难点 1．重点： 魏晋南北朝时期的科学技术方面的成就：数学、农学和地理学。魏晋南北朝时期的哲学思想，道教、佛教及其反佛教的斗争。魏晋南北朝时期的文学：建安文学、陶渊明与田园诗、民歌等。魏晋南北朝时期的艺术：书法、绘画和雕刻等。 2．难点： （1）魏晋南北朝时期，我国文化发展的主要原因和特征。 （2）魏晋南北朝时期，佛教空前兴盛的原因和危害。 教学方法 1．归纳法；2．阅读指导法；3．讨论法。 教学过程 复习旧课： 思考：魏晋南北朝时期，我国社会经济发展的特征有哪些？ 学生回答：（1）江南经济开发，北方发展相对缓慢。（2）庄园经济占居主要地位，寺院经济膨胀。（3）商品经济总体水平较低。（4）各民族经济交流加强。 在这种社会经济发展的基础上，我国的文化也取得了一些成就，那么魏晋南北朝时期我国文化发展的原因有哪些呢？ 学生思考，然后回答相关内容。结合前面我们分析文化发展的原因的基本模式：（1）政治因素；（2）经济因素；（3）民族因素；（4）历史因素；（5）中外交流因素；（6）人民群众的因素等。然后分析出： （1）原因：①三国两晋南北朝时期，由于各族人民的大融合，民族之间的交往丰富了中华民族的文化内容。②北方经济的发展，江南经济得到了开发，为三国两晋南北朝时期文化发展奠定了经济基础。③外来佛教的传入，对中国建筑、绘画、文学等方面产生了重要影响，丰富了它的文化的内涵。吸收了异域文化的成果，是三国两晋南北朝时期文化发展的重
【好题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试卷含答案 一、选择题 1．《辞海》说,楷书“形体方正,笔画平直,可作楷模。”它始于汉末,通行至现代,长盛不衰。这一字体的创立者是( ) A．钟繇B．胡昭C．王羲之D．王献之 2．魏晋南北朝时期，北方少数民族不断内迁，由游牧转入农耕，积极学习汉族文化；中原汉族地区也出现了争用胡人家具、学习胡人乐器歌舞的现象。这种现象体现了当时哪一时代特征 A．民族政权并立B．民族交融加速C．经济重心南移D．国家统一安定3．历史文化名城南京古称金陵，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。下列哪些政权曾在此建都 ①东吴 ②西晋 ③东晋 ④南朝·宋 ⑤南朝·陈 A．①③④⑤ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①②③④ 4．据《太平寰宇记》记载，东晋南朝时期今江苏盐城“盐亭一百二十三所，县人以鱼盐为业，略不耕种，擅利巨海，用致饶沃。公私商运，充实四远，舳舻往来，恒以千计”。材料反映了这一时期（） A．南方商业贸易较为发达B．南方生产力水平超过北方 C．南北方经济文化交流频繁D．南方战乱少，社会安定 5．沂南县是诸葛亮的家乡，2018年5月第九届诸葛亮文化旅游节隆重纪念诸葛亮，杜甫诗称赞诸葛亮收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。以下不是诸葛亮的历史功绩是 A．联吴抗曹B．三顾茅庐C．创造八阵图D．淝水之战 6．苏东坡在《念奴娇?赤壁怀古》中写道，“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，描述了我国古代一场著名的以少胜多的战役，这场战役的交战双方是（） A．曹操军队与袁绍军队B．曹操军队与孙权、刘备联军 C．孙权军队与刘备军队D．曹操军队与刘备军队 7．我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮发生在 A．西晋“八王之乱”时期B．三国鼎立时期 C．淝水之战后D．北魏孝文帝改革期间 8．三国两晋南北朝时期，我国北方大量少数民族内迁，内迁的民族不包括 A．匈奴族B．鲜卑族C．羌族D．女真族
【必考题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试卷及答案(1) 一、选择题 1．苏东坡在《念奴娇?赤壁怀古》中写道，“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，描述了我国古代一场著名的以少胜多的战役，这场战役的交战双方是（） A．曹操军队与袁绍军队B．曹操军队与孙权、刘备联军 C．孙权军队与刘备军队D．曹操军队与刘备军队 2．4世纪后期，建立前秦政权统一黄河流域的前秦王是 A．刘裕 B．王猛 C．司马炎 D．苻坚 3．图示法是学习历史的一种好方法,它能将复杂的历史较直观形象的展示出来。下面哪一幅图片反映了公元229年三国鼎立的地理方位( ) A．B．C．D． 4．黄仁宇在《中国大历史》中写道：“公元383年，这流亡政府的弱势军队出人意料地打败了前秦领袖苻坚所统率的绝对优势的北方联军。”这个“流亡政府”的建立者是 A．司马炎B．刘裕C．司马睿D．司马懿 5．以下是某部古文献的部分目录和内容，这部文献最有可能是 A．《齐民要术》B．《伤寒杂病论》C．《兰亭集序》D．《水经注》 6．下列不属于孝文帝改革措施的是 A．学汉语B．与汉人通婚C．迁都洛阳D．改穿胡服 7．据《齐民要术》所载北魏时期的86个谷类品种中，有不少已经具有“耐早”、“免虫”、“耐风”和“耐水"等特点，还培育出了“早熟”或“晚熟”品种。这说明了当时
（） A．气候寒冷干旱无法培育新品种B．北方农业生产水平已超过南方 C．农作物培育技术达到较高水平D．普遍推广一年两熟的耕作制度 8．据《太平寰宇记》记载，东晋南朝时期今江苏盐城“盐亭一百二十三所，县人以鱼盐为业，略不耕种，擅利巨海，用致饶沃。公私商运，充实四远，舳舻往来，恒以千计”。材料反映了这一时期（） A．南方商业贸易较为发达B．南方生产力水平超过北方 C．南北方经济文化交流频繁D．南方战乱少，社会安定 9．魏晋南北朝时期,北方人口大量南迁的主要原因是() A．南方气候宜人，环境优美 B．北方长期战乱，南方相对安定 C．南方生产技术先进 D．北方人口多，无地耕种 10．此战的胜利者东晋王朝虽无力恢复全中国的统治权，但却有效地遏制了北方少数民族的南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。“此战”指的是 A．官渡之战 B．赤壁之战 C．八王之乱 D．淝水之战 11．为三国鼎立局面的形成奠定基础的战役是 A．官渡之战B．赤壁之战C．长平之战D．巨鹿之战 12．我国少数民族在中国历史进程中发挥着重要作用，建立北魏政权的少数民族是 A．女真族 B．鲜卑族 C．党项族 D．契丹族 13．沂南县是诸葛亮的家乡，2018年5月第九届诸葛亮文化旅游节隆重纪念诸葛亮，杜甫诗称赞诸葛亮收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。以下不是诸葛亮的历史功绩是 A．联吴抗曹B．三顾茅庐C．创造八阵图D．淝水之战 14．我国古代经济重心自北向南逐渐南移的主要原因是（） A．统治者调整政策B．南北地理环境的变化 C．南方贸易发达D．北方长期战乱，南方相对稳定 15．以下示意图反映出（）
第17课三国两晋南北朝的文化 （一）教学目的 1.基础知识要求： ①祖冲之和圆周率；②贾思勰和《齐民要术》；③郦道元和《水经注》；④医学方面的新成就；⑤范缜和《神灭论》。 2.思想教育要求： ①使学生认识到三国两晋南北朝时期科学技术方面的光辉成就，表现了我国各族人民的聪明和智慧；②引导学生学习祖冲之注重实践、刻苦钻研的精神；③使学生认识到宗教是统治阶级用来麻醉人民的精神鸦片，起着维护其统治地位的作用。 3.能力培养要求： 使学生认识到三国两晋南北朝的文化成就与当时社会环境和生产发展水平的关系，提高学生观察分析文化现象的能力；指导学生制作《三国两晋南北朝时期科技成就简表》。 （二）教学重点与难点： 祖冲之、贾思勰、范缜及其杰出成就；圆周率的推算过程（不作要求）；范缜无神论思想的主要特点及局限性。 （三）教学过程 1.复习提问 从22课三国鼎立到25课北朝民族大融合，这四课书的内容，是我国历史上的三国两晋南北朝时期。请回答：三国两晋南北朝起止年代，共有多少年的历史？魏晋南北朝时期在我国历史上有什么突出特点？ 2.导入新课 三国两晋南北朝时期是我国历史上社会大动荡时期。一方面，统一的封建国家分裂了，这一历史时期充满战争和灾难；另一方面是出现了中国历史上人口大迁徒。北方黄河流域由于少数民族内迁，加速了民族大融合，促进了经济的发展与交流；由于北方人民的南迁，又导致了江南的进一步开发，全国经济重心南移。魏晋南北朝时期的这些特点，必然反映到文化上，我国的科学技术、文学艺术又有了新的发展，取得了新的成就，其中有些在世界上居领先地位。我们用两课时，学习三国两晋南北朝的文化。同学位看160页课文提示，它概括了这一时期的主要文化成就（板书课题）。
三国两晋南北朝时期的法律特点 海洋与环境学院 高炜 22320092201006首先从总体上来讲，三国两晋南北朝在中国法律发展史上上承秦汉，下棋 隋唐，处于重要的过渡阶段。这一时期立法活动频繁，律学发达，法典编撰水 平和立法技术均有很大提高。 就法律内容而言，这一时期的法律以“礼法合流”为主要特点，确定了一 系列反映儒家伦理精神的法律原则和制度，从而基本完成了中国传统法律儒家 化的进程，为中华法系在隋唐时期的发展与最终成熟奠定了基础。 下面由具体事例引入上面的证明： 一、刑事方面 1 、“ 八议 ” 、 “ 官当 ” 入律与 “ 准五服以制罪 ” (1) “ 八议 ” 入律 魏制《新律》时，以《周礼》中的 “ 八辟 ” 为依据，规定了 “ 八议 ”制度， “ 八议 ” 首次入律。自此，历朝历代相沿不改， “ 八议 ” 成 为封建法典的最基本内容之一。所谓 “ 八议 ” ，是指八类人犯罪，依法享有免刑和减刑的规定，即 “ 议亲 ” 、 “ 议故 ” 、 “ 议贤 ” 、 “ 议能 ” 、 “ 议功 ” 、 “ 议贵 ” 、 “ 议勤 ” 、 “ 议宾 ” 。这八类人指：皇帝宗室亲戚(亲)，皇帝故旧(故)，德行卓著者(贤)，才能过 人者(能)，有大功勋者(功)，高级官员贵族(贵)，勤政突出者(勤)，前朝皇室及其后裔(宾)。 “ 八议 ” 入律不仅维护了封建等级制，而且使礼律进一步 融洽。 (2) “ 官当 ” 入律 “ 官当 ” 即官员若犯徒罪，允许其依法以官品与爵位抵罪，又称 “ 以官当徒 ” ，源于《晋律》中的 “ 杂抵罪 ” 。官当制确立于南陈，为官吏享有特权提供了法律依据。 (3) “ 准五服以制罪 ” 晋制《晋律》时，第一次将礼中的 “ 服制 ” 列入律典中，作为定罪量 刑的原则。 “ 五服 ” ，即以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑，共分
新中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试卷(及答案) 一、选择题 1．东汉末年，国家陷入分裂割据局面，最终形成三国鼎立的格局。下列示意图符合公元222年三国局势的示意图是 A． B． C． D． 2．“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。这首诗中的“烈士”“壮心”分别指的是 A．项羽灭掉刘邦 B．诸葛亮光复汉室 C．汉武帝巩固大一统 D．曹操统一全国 3．据《太平寰宇记》记载，东晋南朝时期今江苏盐城“盐亭一百二十三所，县人以鱼盐为业，略不耕种，擅利巨海，用致饶沃。公私商运，充实四远，舳舻往来，恒以千计”。材料反映了这一时期（） A．南方商业贸易较为发达B．南方生产力水平超过北方 C．南北方经济文化交流频繁D．南方战乱少，社会安定 4．吕思勉在《两晋南北朝史》中写道：“魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者……”与材料所反映的现象相关的历史事件是（） A．张骞出使西域B．盘庚迁殷 C．文成公主人藏D．孝文帝改革 5．“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。”该史料记载的是A．春秋战国时期南方的情形B．西汉初年南方的情形 C．西晋末年北方的情形D．东晋后期南方的情形 6．下列砖画山上于甘市嘉格关魏晋古墓．生动反映了当时汉人胡食的生活习俗。这组砖面
可以用来直接研究图法制作系惯与烙饼 A．江南开发 B．民族交融 C．政权并立 D．经济重心南移 7．“不是英雄不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞”是林俊杰歌曲《曹操》中的歌词，下列关于曹操的说法不正确的是（） A．洛阳称帝B．实行屯田C．统一北方D．招揽人才8．420—589年的170年里，中国南方政权更替频繁，相继出现了宋、齐、梁、陈四个王朝，历史上统称为 A．南朝 B．西晋 C．东晋 D．汉 9．魏晋南北朝时期，以佛教为主的宗教画盛行，并且石窟艺术大放光彩，石窟群里，雕刻着数以万计的佛像，这说明（） A．魏晋南北朝时期的中国是一个宗教国家B．佛教思想成为封建社会的正统思想C．佛教文化影响深远D．佛教是起源于中国本土的宗教 10．江南地区在《史记》中曾被描述为“地城辽阔而人烟稀少”，但在汉以后的三国两晋南北朝时期得到了开发。下列不属于这一时期江南开发因素的是（） A．优越的自然条件 B．北方人口的南迁 C．社会秩序的相对稳定 D．经济重心的南移 11．“历法天文计算精,圆周小数点分明,千年国外方求出,月后环山宇宙名。”这首诗称赞的历史人物是( ) A．祖冲之B．贾思勰C．顾恺之D．郦道元 12．下列历史人物中不属于三国时期人物的是（） A．刘备B．孙权C．曹操D．曹丕 13．成语是历史的积淀。以下成语来源于淝水之战的有 ①投鞭断流②破釜沉舟③草木皆兵④风声鹤唳 A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④ 14．我国古代经济重心自北向南逐渐南移的主要原因是（）
三国两晋南北朝的文化(一)·教案示例之三 教案示例之三 第26课三国两晋南北朝时期的文化（一） —科学技术的重大成就、佛教和反佛教的斗争 河北玉田亮甲店中学李祥 （一）教学目的 1.基础知识： 刘徽、祖冲之和圆周率；贾思勰和《齐民要术》；郦道元和《水经注》；医学上的新成就；范缜和《神灭论》。 2.要求学生认识： (1)三国两晋南北朝时期，许多科技成果处于世界领先地位，这是祖冲之等著名科学家和各族人民辛勤劳动的智慧的结晶，是中华民族的骄傲。 (2)宗教是统治阶级用来麻醉人民的精神鸦片，起着维护其统治地位的作用。 3.能力培养： (1)引导学生回答课内思考题，培养学生综合、归纳能力。 (2)通过对佛教和《神灭论》的学习，提高学生分析问题的能力。 教学重点：祖冲之和圆周率、贾思勰和《齐民要术》、范缜和《神灭论》。 教学难点：内容多而零散，不易掌握；专门的科学和哲学知识不易理解。 （二）教学过程 （写课题，然后指出）：同学们，每当我们翻开中国古代史的篇章，映入我们眼帘的便是那一幅幅光彩夺目的图画，它又象是一串串的明珠，永远放射出迷人的光彩。每当我们看到这些，一种骄傲、自豪之感便油然而生。因为（齐答）我们都是中国人。 今天，我们再取出几串明珠，仔细观察一下那五彩缤纷的光源。我们还是先到那科技的长廊中去吧！
一、科学技术（板书） 好，咱们先走访两位三国和南朝的伟大数学家刘徽和祖冲之。（出示祖冲之像，指导学生看书160页）。 数学刘徽和祖冲之（板书） 提问：祖冲之有什么成就？（回答：他在世界上第一次把圆周率的数值，精确地推算到小数点以后的第七位数字，这比欧洲要早1000多年。）（板书）。这在当时确实是一项了不起的成就，确实是中华民族的闪光之处，确实值得骄傲。尤其是我们这些河北人—祖冲之的老乡。你们看，祖冲之也笑了。可在这笑容之中又凝聚着多少祖冲之的汗水啊！ 圆周率是圆的周长与直径的比率。祖冲之在刘徽等前人研究的基础上，对这一问题进行了大胆的设想，反复的实践。他认真钻研古代天文、数学文献，注意吸取前人的成果，终于用割圆术，计算圆内接正10000多边形面积的方法，求得圆周率在 3.1415926—3.1415927之间。（画草图）同时他在天文历法、机械制造等方面也都有巨大贡献。他的彩色大理石雕像被镶嵌在原苏联莫斯科大学“世界大科学家陈列”的走廊上。 那么，祖冲之为什么能取得这样的成就呢？（引导学生看书160页表和161页的两段小字，回答：认真学习，刻基钻研，反复实践等）。 大家再往前走，看科技长廊中还有哪些科学家？（看书回答：贾思勰、郦道元、王叔和等）。 （板书）贾思勰、郦道元、王叔和、葛洪、陶弘景。 （学生填写以上几位科学家所处朝代和科学项目）。 （出示贾思勰像）你们看，这位就是贾思勰，北魏的农学家，他重视农业，精心研究前人成果，认真总结劳动人民的生产经验，写成了《齐民要术》一书。这部书的内容是什么？（学生回答）它的内容非常广泛，包括农作物的种植、家畜家禽的饲养、农产品加工等许多方面。这些经验在当时世界上是先进的，它不仅是我国最早、最完整的农书，也是世界农学史上最早的巨著之一。 北魏地理学家郦道元，经过长期观察考证，为《水经》一书作注。《水经》是一部地理学专著，郦道元作注后，大大丰富了原书的内容。例如：使原书记载的137条河流增加到1250条，并记叙了流经地区的山川、城镇、物产、风俗等，是研究我国古代地理的重要著作。 （板书）《水经注》，研究我国古代地理的重要著作。 王叔和著有《脉经》，是我国现存的第一部脉学专著，葛洪著《肘后备急方》，陶弘景对葛洪书进行了增补（板书）。他们也都用自己辛勤的汗水，换来了闪闪发光的硕果。