职业技术教育的本质特征一
严格说，“职业技术教育”是我国现阶段一种比较笼统的说法。我国其他历史埋藏和各发达国家的叫法都不一样。如我国古化的学徒教育、专业技术教育和近代引进的实业教育（Industrial Education），又如现代英国的多科技术学校（Polytechnics）教育、美国的确良社区学院（Community College）教育、法国的短期技术教育和德国的“双元制”与高等专科学校（Fachhochschule）教育等等。在我们看来，它们都属于职业技术教育。因为它们都具有较强的实用性，旨在为地方经济建设培养应用型、实用型人才。联合国教科文组织在《关于技术与职业教育的建议》中建议使用“技术与职业教育”（Technical and Vocational Education）的概念；我国前几年也有“南派”和“北派”关于“职业教育”和“职业技术教育”的“正名之争”。1985年我国颁布的《中共中央关于教育体制改革的决定》中使用的是“职业技术教育”，而1996年出台的《中华人民共和国职业教育法》中则采用了“职业教育”的概念。至于“职业教育”一词在我国则是1904年山西农业学堂总办姚之栋在关于增添教习一文中首先提出的，当时未被采用。到了1917年，我国近现代著名的政治家、教育家黄炎培等48人在上海发起创办中化职教社后，才将“实业教育”改为“职业教育（Vocational Education）”实际上，职业技术教育概念本身也在不断发展变化。一方面，概念的内涵和外延随着教育现象本身的发展变化而发展变化，另一方面，人们对它认识和理解的侧重点、深度和广度也不一样。因此，要给它下一个绝对准确、统一的定义是很困难的，也不一定必要。但寻它的本质或核心进行概括确是十分必要的。
一般来说，“职业技术教育“是对就业者所进行的一种不同水平的专门知识和专门技能的教育。即是在普通教育的基础上，对国民经济各部门和社会发展所需要的劳动力进行有计划、有目的培训和教育，使他们获得一定的某种专门劳动知识和劳动技能，从而达到就业的目的或就业后易于提高的一种教育。”（参考门振华的《职业技术教育概论》第3页）但在实践中，由于普通文化素质教育的渗透和各种层次的交织，职业技术教育的内容变得复杂，形式变得多样，理论界对其内涵的理解也出现了分歧。但不管怎样，从各种职业技术教育现象中，我们可以概括出以下基本特点，这些特点可以说已为大家所公认：
第一，职业技术教育的培养目标是为了满足社会发展不同阶段，国民经济各部门对人才的需要，培养初、中、高级应用型技术或管理人才。就我国现阶段而言，一般较强调培养生产第一线的应用型人才。
第二，职业技术教育的办学和管理模式不再是单纯的学校模式，主张企业、行业、社会和个人的广泛参与。
第三，职业技术教育的教学强调基本理论以“必需够用”为度，注重实践性教学，提倡在职业岗位分析的基础上，以能力的培养为中心（这里的能力系指一种综合性的职业能力，它包括职业态度、职业知识和职业技能等）。
从职业技术教育的培养目标、办学模式和教学工作等主要方面的特点可以看出：职业技术教育的本质特征应该体现在：宏观上，针对社会经济发展，尤其是地方经济发展对人才的需要；微观上，针对职业岗位（或岗位群）对人才素质的要求；理论上，针对职业岗位（或岗位群）所要求的专门技术理论和经验知识；实践上，针对职业岗位（或岗位群）所要求的专门技能、技巧和其他实践能力。
总之，职业技术教育的本质可以概括为：相对于普通教育而言，更加具有“职业针对性”。或者说，职业技术教育是一种相对于普通教育而言，更加具有“职业针对性”的教育类型或专门教育。
二
职业技术教育的上述本质特征从世界上较成功的职教模式—德国的“双元制”和加拿大的“CBE”（Campentencey-Based-Education）的特点中可以很容易地看出。它们是通过企业的参与、职业岗位的分析和职业能力的培养来实现“职业针对性”要求的。我国办得比较好的广州酒店管理学院、白云职业学院也都是在认真研究地方经济发展趋势的基础上，在培养“职业针对性”人才方面获得成功。
我院电工、电子类的大学生和青年教师（专科、本科、硕士、博士）考勤初、中级电工的实践也能说明一定的问题。一般认为，普通教育比较重视理论教学，职业技术教育比较重视理论教学，职业技术教育比较重视动手能力的培养。但实际情况并没有那么简单，在考工的过程中，考生的实际操作一般一次就能通过，而理论知识要考几次才能通过。这是什么原因呢？难道这些大学生、研究生的理论水平比初、高中文化程度匠技术工人还低吗？显然不是，原因是他们的理论知识结构中缺少“职业针对性”的电工知识（虽然这些知识的层次并不高）。可见，要办好职业技术教育，不能简单地认为只要加强学生动手能力的培养就行了。实际上，理论水平和实践能力同等重要，关键问题是要加强二者的“职业针对性”。
本世纪初，黄炎培先生在实用主义教育思想的影响下，通过1914年和1915年对国内外教育的考察发现中国教育与当时的经济发展和社会需要不相适应，因此极力倡导职业教育并创办了中华职教社和《教育与职业》杂志，主张将学校与社会、求学与服务联系起来。他在立章程中清楚地指出，推行职业教育的目的是“谋个性之发展，为谋个人谋生之准备；为个服务社会之准备；为国家及世界增进生产能力之准备。”使‘无业者有业，有业者乐业’。在区别职业教育与实业教育时，黄炎培先生指出“职业教育（Vocational Education）则凡学成可以直接谋生者皆是”，认为“职业教育以广义言之，曰教育皆含职业之意味，盖教育云者，因授以常识、技能而使之生存于世界也。若狭义言，则仅以讲求实用之知能者为限，......所谓职业教育，专以职业上的学识，技能教授不能久学之青年......”。（见《黄炎培先生的职业技术教育思想中，我们还能更加深刻地领会到“职业”一词的含义及其重要性—它是实现个人谋生、自我完善和社会发展的基本方式或纽带。
北大师范大学高奇教授在她的〈职业技术教育概论〉（我国第一部职业技术教育的理论论著）中则是这样给职业技术教育下定义的：“什么是职业教育？可以从广义和狭义两方面理解。广义的职业教育是：按社会的需要，开发智力，发展个性，培养人的职业兴趣，训练职业能力，谓之职业教育。狭义的职业教育系指对全体劳动者在不同水平的普通教育的基础上，所给予的不同水平的专业知能教育，培养能够掌握特定劳动部门的基础知识、实用知识和技能技巧人才的教育。”换句话说，职业教育就是针对某种职业（用高教授的话说就是“特定劳动部门”）的理论知识和实践能力的特殊要求所进行的一种专门教育。即是一种
“职业针对性”的教育。
此外，两千多年前孔子的“学而优则仕”、“读书做官”论也从另一个角度说明了当时教育的职业性和职业教育的“针对性”。这些论点的确也是中国奴隶社会和封建社会教育的真实写照。当然，它在教育不断走向大众化、贫民化的今天是不恰当的。不过，如果将其改为“学而优则职”、“读书致富”，也许比较符合知识经济时代教育的情况。
三
为了加深对职业技术教育“职业针对性”本质特征的理解，我们还必须认识到：除了两种理想的极端情况外，职业技术教育与普通教育的区别只是相对的。实际上，任何教育都同时具有职业技术教育和普通教育的双重特性。右看是职业技术教育，左看就是普通教育了。如我国培养中级技术工人的职业高中和技校，同样强调高中文化；我国现阶段兴办的高等职业技术学院也同样强调大专文化；就连短期的就业培训也不说它对学习者的文化素质的提高没有一点帮助。从教育的起源来看，教育的产生一开始就是以职业技术教育的形式出现的。以后，随着社会经济的发展和科学技术水平的提高才逐渐分化，甚至异化。我们今天强调职业技术教育，可以说是教育经历了一系列曲折历程后回归自我的一种表现。正如黄炎培先生所说“教育皆含职业之意味”。
我们必须用辩证的眼光看待职业技术教育和普通教育之间的关系。如同数学上一根连续的数轴有正、负两个方向，正与负是相对而言的，数轴上任何一个数是正还是负要看原点定在哪儿或与另一个数比较而言才有意义。职业技术教育与普通教育之间的关系也是如此，如工程教育相对于理科教育而言更接近于职业技术教育，而相对于职业技术教育而言又更接近于普通教育，而相对于就业培训而言又更接近于普通教育。通常我们现在所说的职业技术教育有一个隐含的前题，就是相对于它们现在的普通中学、大学等以较系统的科学、文化素质教育为主的教育而言。所以，我们证券交易职业技术教育是一种相对于普通教育而言更加具有“职业针对性”的教育类型。
也许正是国为如此，联合国教科文组织才将“技术教育”和“职业教育”分开论述，并将“技术教育”放大“职业教育”的前面合称“技术与职业教育”。联合国教科文组织在《关于技术与职业教育的建议》中建议使用“技术与职业教育”的概念，并指出将“技术与职业教育”当一个综合性名词使用，进一步理解为它是普通教育的一部分，是为某一职业领域的就业作准备的手段，是终身教育的一方面。这不正是在解释职业技术教育的“相对性”与“针对性”的本质吗？“职业技术教育”折要领只不过是我国现阶段在对“技术与职业教育”的认识还不够深入的情况下，一种不加区分说法。联合国教科文组织的说法更加确切，关于这个问题还可以另行讨论。需要说明的是，这里我们实际上是在讨论“技术教育”和“职业教育”两者与“普通教育”的差别，国此可暂不加区分。假如要细分的话，“职”与“业”、“技”与“术”也有所不同。在中国古代“职”是指“官职”，“业”是指“民业”；“技”是指技艺，“术”是指“方术”。不过，如果我们将普通教育、技术教育、职业教育和职业培训等放在一起比较，职业技术教育的“相对性”和“针对性”的本质特征就更加清楚了。
如果我们深刻地认识和理解了职业技术教育的上述本质特征，那么很多理论和实践问题都可以迎刃而解了。如：职业技术教育和普通教育的关系问题；最近几年我国出现的“普高热”，职业高中招生滑坡的问题；职业技术教育中理论与实践的关系问题以及构建职业技术教育理论体系的问题等等，限于篇幅，这些问题将另行讨论。
至于是广义的还是狭义的职业技术教育，是正规的还非正规的职业技术教育的问题就更不用争了，因为它们无非是概念的内涵在扩大、外延大缩小的问题，其核心或本质是不变的。
职业教育内涵 摘要:现代职业教育是现代教育体系的重要组成部分,随着社会职业分工及社会职业领域的不断拓展,职业教育已经从其内涵形成自己独有的完整体系。现代职业教育包括技术教育、职业教育和职业培训等范畴。职业教育既是就业教育、也是创业教育、更是终生教育。职业教育的内涵和体系将随着人类社会的发展而不断发展、不断完善,并贯穿整个人类始终。 关键词:职业教育技术教育内涵探析 作者简介:李继坤,男,广东潮洲人,长 沙民政职业技术学院政工师,从事高校管理与思想政治教育。 职业教育是现代教育体系的重要组成 部分。现代教育体系是相对于传统普通教育而言的。传统普通教育体系的本质特点是知识本位、学科导向,按照知识体系的形成过程和发展方向来系统设计各个层次的教育 内容,而忽视行业、职业等社会需求,忽视各
类社会成员个性发展的不同需要。①而职业教育则是在现代经济与社会的快速发展中 应运而生、蓬勃成长起来的新的教育类型,它的本质特征是对社会需求的适应性。社会上有什么样的职业,职业教育领域中就应该有什么样的教育内容;社会职业结构的复杂性、多样性决定了职业教育内容的系统性、广泛性。 首先什么是“职业”?职业是指从业人员为获取主要生活来源所从事的社会工作 类别的总和。 再说“教育”的含义。由顾名远主编的《教育大辞曲》中对教育的解释,是目前国内最具有权威性的解释。他首先明确了教育属于社会现象,是人类社会特有的一种实践活动;其次,规范了这种社会活动是通过传 递社会生活经验和培养人来完成的;然后, 他把教育划分为广义和狭义两种解释:广义的教育,泛指影响人们的意识、内心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。狭义的教育,主要指等级教育。教育伴随着人类社会的产生而产生,随着社会的发展而发展,
第十二章职业准备教育 一、填空题 1．职业指导的本质是从（构成要素的内在联系）、（本身所固有的特殊矛盾）、（职业指导是教育过程）三个方面进行分析。 2．职业选择发展理论是（美国）职业指导专家（萨帕）和（金兹伯格）提出。 3．萨帕将职业发展划分为（成长、探索、创立、维持、衰退）五个阶段。 4．金兹伯格将职业发展划分为（幻想、试探、实现）三个时期。 5．特性—因素理论基本上是一种以（经验）为导向的指导模式，主要焦点是（人—职）匹配。 6．人格类型理论中人格的六种类型是（实际型、研究型、艺术型、社会型、企业型、传统型）。 7．职业指导的基本步骤有（分析、综合、诊断、预断、处理、追踪）六步。 8．创业者应具备的素质有（动力基础、能力结构、人格系统）等。 9．职业流动的实质是进行职业的（再选择） 10．职业流动必要的心理准备因素有（动机、认知、情绪、意志）。 二、选择题
1．职业指导的本质是个（A）。 A．教育过程B．心理过程C．用人过程D．选任过程。 2．对高中或高校的毕业生进行职业指导，其实质是（B）。 B．分流教育B．职业选择教育C．职业适应教育D．职业流动教育。 3．特性—因素理论认为每个人具有独特的（D）特质。 C．能力和兴趣B．个性和能力C．心理和生理D．能力和人格。 4．威廉斯提出的兴趣和能力的相互矛盾不表现在（D）方面。 D．兴趣高能力低B．兴趣低能力高C．兴趣能力不在一个领域D．兴趣能力都高。 5．创业者所必备的素质中的动力基础主要是指（C）。 A．能力B．兴趣C．动机D．态度。 6．择业心理障碍的关键因素是（B）。 A．认识职业B．认识自己C．认识社会D．认识岗位。 三、解释名词 1．职业准备教育 是以个体更好地实现社会化为目的，培养个体的职业意识、职业价值观，开
社会主义核心价值观内容和意义解读 党的十八大提出了24字社会主义核心观，这一论述明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容,指出了社会主义核心价值体系建设的着力点,是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。 富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标； 自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向； 爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。 一、富强、民主、文明、和谐 富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健
康发展的重要保证。 二、自由、平等、公正、法治 “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。 三、爱国、敬业、诚信、友善 “爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义
高等职业教育基本知识 1．什么是高等职业教育？ 高等职业教育是高等教育发展中的一个类型，肩负着培养面向生产、建设、服务和管理第一线需要的高技能人才的使命。这种教育坚持“以服务为宗旨，以就业为导向，走产学结合发展道路”，强调对职业的针对性和职业技能培养。 2．高等职业教育的主要特征是什么？ 一是职业针对性，这是其本质属性；二是大众性；三是产业性；四是社会性。 3．职业教育之本是什么？ 职业教育以人为本，就业是民生之本，因此职业教育就是就业教育。 4．以服务为宗旨的具体含义是什么？ 以服务社会主义现代化建设为宗旨。 5．提高高等职业教育教学质量的核心、重点和难点是什么？ 课程建设与改革是核心与难点，重点是师资队伍和实训基地建设。 6．高等职业教育的改革方向和突破口是什么？ “以就业为导向”是高等职业教育的改革方向和突破口。 7．要营造有利于高等职业教育健康发展的社会环境，应如何转变观念？ （1）转变人才观念，把劳动技能型人才作为宝贵的人才来对待； （2）加强学生思想教育和养成教育，树立劳动光荣的道德风尚，积极开展职业技能、技术竞赛活动，帮助学生形成正确的价值观和良好的职业道德，鼓励学生到生产第一线建功立业； （3）树立先进典型，大力表彰职业教育的先进单位和个人，宣传职业教育和高素质劳动者在社会主义现代化建设中的重要作用，形成重视劳动技能、尊重技能人才的良好氛围。 8、职业教育的“三个转变”和“两个加强”是什么？ “三个转变”是转变办学思想、转变办学机制和转变办学模式；“两个加强”是加强职业道德教育和加强职业技能培训。 9．如何认识我国高技能人才的作用？ 高技能人才是我国人才队伍的重要组成部分，是各行各业产业大军的优秀代表，是技术工人队伍的核心骨干，在加快产业优化升级、提高企业竞争力、推动技术创新和科技成果转化等方面具有不可替代的重要作用。 10．我国高技能人才工作的目标任务是什么？ 加快培养一大批数量充足、结构合理、素质优良的技术技能型、复合技能型和知识技能型高技能人才；建立培养体系完善，评价和使用机制科学，激励和保障措施健全的高技能人才工作新机制，逐步形成与经济社会发展相适应的高、中、初级技能劳动者比例结构基本合理的格局。 11．高职教育对教师有何要求？ “双师型”教师队伍建设是提高高职教育教学质量的关键；在全面推进学生素质教育的同时，教师也要通过思想建设、组织建设、制度建设和环境建设，全面提高自身素质。专业课教师要深入生产、建设、服务和管理一线，积极参与技术研发、技术服务，尽快成为“双师型”教师。 12．高等职业院校的根本任务是什么？ 高等职业院校要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。 13．高等职业院校的办学方向是什么？ 主动适应经济和社会发展需要，以就业为导向确定办学目标，找准学校所在区域经济和行业发展中的位置，加大人才培养模式的改革力度，坚持培养面向生产、建设、管理、服务第一
我国职业教育的发展状况与趋势 江西旅游商贸职业学院赵恒伯教授 讲学内容： 一、职业教育的起源与发展概况 二、我国当代职业教育现状 三、我国职业教育发展趋势 一、职业教育的起源与发展概况 职业教育又称职业技术教育，是对受教育者施以从事某种职业所必需的职业知识、技能和职业道德的一种教育类型。职业教育与基础教育、高等教育和成人教育四大教育类型地位平行。 职业教育是个古老而常新的话题。远古时代，人类生存所需要的衣、食、住、行、制造和使用工具等知识，主要以言传身教代代传授。如果把人类的此类活动称为教育的话，那么它就是职业教育，可以称之为职业教育的发端。手工业经济时代，以手工技艺为主要内容的职业教育在劳动现场开展，父子相继、世代“薪火相传”。农业经济时代，有技术的能工巧匠通过设学授徒等方式在工作中传授技艺，是一种学徒教育形式，其职业教学内容与生产内容高度一致，教具即生产用具，教师即师傅。16世纪英国工业革命兴起后，出现了形式各异的讲习所和讲座等，通过讲习所和讲座向工人传授自然科学知识、劳动技能和机器工作原理，它们可以看作是学徒教育转向学校职业教育的过渡形式。18世纪初，俄、德、英、法等西方发达国家相继开办了现代意义的职业学校，在我国，也于19世纪后半叶创建了福建船政学堂，并逐渐发展为农业、工业、商业和商船四大类实业学堂。这标志着学校职业教育的正式形成。 由言传身教、父子相继、师徒相授、讲座传授发展到学校形式的职业教育呈现两个明显的特征：一是随着生产力的进步和社会的发展，职业教育的形式与规模在逐步拓展，由单一教育形式向集体传递形式演变，为适应工厂对大量技术性专门人才的需求，学校职业教育改变了千百年来的传统教学形式，采取夸美纽斯
新时期边防军人核心价值观的确立 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在2008年一次重要会议上提出，要围绕强化官兵精神支柱，大力培育：“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。胡锦涛曾明确指出，军人核心价值观对军人思想道德和行为方式起着主导作用。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观，这是我军战斗力的重要源泉，是我们必须十分珍视的政治优势。在新的历史条件下，坚持我军在长期实践中形成的革命军人核心价值观，并赋予新的时代内涵，着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求，必须作为思想政治建设的重要基础工程抓紧抓好，使我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统得到传承和发扬，为官兵全面发展和履行使命提供强大精神力量。 新时期边防军人必须懂得核心价值观 党的十七大报告曾明确指出，要“建设社会主义核心价值体系”，以此增强社会主义意识形态乃至整个民族的吸引力、凝聚力和创造力，进而形成我们的“精神家园”。建设社会主义的核心价值体系，已经成为“巩固全党全国各族人民团结的共同思想基础”的重要任务。 1、核心价值观的概念。所谓核心价值观，就是指人们的内在精神体现和生存之本，是思想观念最本质，最核心的部分，它不仅决定着人们行为的目标和方向，也是一个人、一个集团乃至国家和民族长期秉承的一整套根本原则。核心价值观是无形的，并且不具有强制力，但它从深层次稳定而又恒久地影响着个体或群体的思想观念与价值取向。
《职业教育学》复习资料 一、职业教育 （一）名词解释 1.教育 一切有目的培养人活动的总称。教育是以一定社会为背景，以传递人类知识和经验为手段，以培养理想的人为目的，以直接影响人性的发展为方式，是人类有意识地进行自身素质生产、再生产的实践活动。一定的社会和阶级，总是通过教育有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，使其具有一定的思想、道德、知识和能力，成为本社会和阶级所需要的人。 2.学校 一种有组织、有系统的专门教育机构，是教育活动的主导和主体。 3.家庭教育 以家庭为单位、家庭成员之间进行的教育活动，一般是长辈对晚辈的教导、劝诫、管束等。 4.职业 从分工角度说，指在业人口（从事社会劳动并取得劳动报酬或经营收入的人口）从事工作的种类。从个人角度说，人们在社会中从事的满足其生活的专门性工作。 5.就业 指生产劳动者与劳动资料组合，使有生产能力的劳动者成为从事某种生产或社会服务的劳动者，进入生产过程。换言之，就业实质上就是一个“人”与“职业”的结合，通过职业教育可以进一步实现人与职业的优化组合，提高劳动效益和生产率。 6.劳动预备制度 指组织新生劳动力和其他求职人员，在就业前接受1—3年的职业培训和职业教育，使其取得相应的职业资格或掌握一定的职业技能后，在国家政策指导和帮助下，通过劳动力市场实现就业的一种制度。 7.就业准入制度 指根据《劳动法》和《职业教育法》的有关规定，对从事技术复杂、通用性广、涉及到国家财产、人民生命安全和消费者利益的职业（工种）的劳动者，必须经过培训，并取得职业资格证书后，方可就业上岗的制度。 8.职业教育 是指在一定普通教育基础上，为适应某种职业需要而进行的专门知识、技能和职业道德教育，使受教育者成为社会职业所需要的应用性人才。 我国对职业教育这个术语的使用有一个演变的过程。我国的职业学校创始于清朝末年（19世纪60年代），当时称实业教育，学校称实业学堂。这在1903年颁布的《奏定学堂章程》，即葵卯学制中有规定。1922年颁布的壬戌（ren xu）学制，把实业教育改称为职业教育，把实业学堂改称为职业学校。这个术语一直沿用到1949年。新中国成立以后改称为技术教育。1949年9月颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》明确提出“注重技术教育”。1951年颁布的《关于改革学制的决定》中使用了中等专业学校、技术学校的名称。后来把培养中级专门人才的学校称为中等专业学校，把培养中级技术工人的学校称为技工学校。1958年颁布的《中共中央、国务院关于教育工作的指示》中使用了“职业（技术）教育”的术语。1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》以及1993年中共中央、国务院颁布的《中国教育改革和发展纲要》多称为职业技术教育，偶尔也用了“职业和技术教育”这以术语。1996年的《中华人民共和国职业教育法》颁布以后，我国官方文本中普遍使用“职业教育”这一术语。在国际上，对这一术语的使用也是不统一的。1999年联合国在第二次世界技术与职业教育大会上提出了“技术、职业教育与培训”这一概念。我国的职业教育教育实际上是一个综合的名词，包括了职业教育、技术教育和培训。当然，在现代教育中职业教育、技术教育和培训也是可以区别开来的。一般把进行科学、技术学科理论和相关技能的学习，培养技术人员的教育称为技术教育，把注重技能训练和相关理论学习，培养技术工人的教育称为职业教育，把对人单项技术、技能的培养称为培训。 （二）简答题 1、为什么说产生职业的基础是社会分工？ 社会分工是职业产生的重要前提条件，是伴随着人类的生产劳动过程而逐渐产生发展的。在人类社会
社会主义核心价值体系的本质规定 ●社会主义核心价值体系作为国家和政党主流意识形态的集中体现，既是我国当今复杂的社会意识形态的主体和灵魂，也是中华五千年文明史中形成的优秀文化传统与时代发展的先进文化的结晶。 ●推进社会主义核心价值体系建设，不能搞一种标准、一个模式，更不能搞“一刀切”、“一言堂”，要坚持软硬两手和奖惩结合。有的需要用政策、制度和法律来规范，有的则需要用灌输、普及的方式来引导、疏导。 ●社会与学界要共同努力，找寻主流意识形态向下沉淀和民间伦理规范向上提升的现实通路，通过上下互动，凝练提升，交流共识，形成核心价值观的基本内容建构。 党的十七届六中全会提出，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”、“文化精髓”，对建设中国特色社会主义具有“决定作用”，其出现次数之多前所未有，表述语气之强也前所未有，立论定位之高更前所未有，可以说是自2006年党的文件首次出现这一词汇以来对社会主义核心价值体系所作的最系统、最全面、最精炼的表述。具体说来有以下几个基本特点。 从构成内容看，社会主义核心价值体系表现为主流意识形态和社会伦理规范的统一，体现出内容的系统性和层次性 社会主义核心价值体系包括了四个层面五大内容，即坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。这个表述既体现出系统性也表现为层次性，它表明核心价值体系是一个庞大的思想和价值系统，其中最高层次是马克思主义指导地位，最低层次是社会主义荣辱观。 具体来说，处于第一、二层面的马克思主义指导地位和中国特色社会主义共同理想，实际上是执政党的主流意识形态诉求，解决的是执政党的政治信仰和价值追求问题；处于第三、四层面的以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观，则是人们在继承历史传统、参与社会实践和经历具体人生中所习得、需遵守的思想观念和基本价值，解决的是普罗大众的基本人生追求问题。 可见，社会主义核心价值体系作为国家和政党主流意识形态的集中体现，既是我国当今复杂的社会意识形态的主体和灵魂，也是中华五千年文明史中形成的优秀文化传统与时代发展的先进文化的结晶。它的特色在于：初步确立了政党理念、国家体制、文化传统、时代精神和基本规范等在观念价值层面的统一，不仅凸显了当今社会主流意识形态特征，而且也容纳了历史文化传统、鲜明时代精神和社会底线伦理，因而表现出逻辑上的完善性、内容上的包容性和实践上的可操作性，也使社会主义核心价值体系具备了规范社会实践行为、进入大众精神生活的现实意义。 从传播路径看，社会主义核心价值体系表现为政党推动、普及教育、社会实践和文化传播等多种途径的统一，体现出传播的多样性和实践性 首先，在核心价值体系前面加上“社会主义”就是一种旗帜鲜明的定性，表明了核心价值体系的社会主义本质，也标示了这种核心价值体系与其他社会制度下所建构的价值体系的不同，这说明核心价值体系不是空洞的普世臆想，而是立足于中国的特殊国情。 其次，将社会主义核心价值体系融入到国民教育、精神文明建设和党的建设的全过程，贯穿到改革开放和社会主义现代化建设的各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，实际上是从教育路径、社会实践以及文化创造等多个方面确立了核心价值体系的实践性传播路径。从纵的方面看，国民教育是确保社会主义核心价值体系代际相传、进入中华民族精神血液的根本途径；精神文明建设和党的建设是我们社会制度的基本属性，必须承载起传播核心价值体系的重要载体。从横的方面看，改革开放和社会主义现代化建设的所有实践领域、精神文化生产的所有创新方向，都要体现和昭示社会主义核心价值体系的存在和功能。这就表明，社会主义核心价值体系不只是理论和口号的泛泛空谈，不是人们精神生活的自我娱乐，而是要进入火热的社会实践、社会生活的全部领域，通过锤炼、打磨最终成为全社会遵循的价值标准。 最后，还要牢记广大人民群众是社会主义核心价值体系的传播者和实践者，执政党和社会精英只能发挥引领和导向作用，但引领不是代替，导向也不是包办，社会主义核心价值体系能否真正发挥作用，离不开广大人民群众的共同参与，因此，既要从思想上、也要从实践上突出广大人民群众的主体地位，使人民群众主动参与、
职业教育价值的本质问题初论(一) 摘要：价值是标志主体与客体之间利害关系的一种哲学范畴。任何价值都是具体的，亦即随着时间、地点等条件的变化而变化。价值有大小与性质之分。从性质上说，价值可以划分为正价值、零价值和负价值。通常我们将正价值简称为价值。价值不仅可以被发现、被创造，而且还可以相互转化。职业教育的价值，是指作为客体的职业教育与相应“主体”之间的相互关系和作用，通常表征的是二者之间需要与满足需要的肯定或否定关系。职业教育价值的本质就在于其对社会成员的集约高效的职业化功能和提升社会成员职业活动主体性或自由度的功能或属性。职业教育是一种价值活动，是有价值的，但是并不排除在一定的特殊具体条件之下的无价值和负价值的情形。 关键词：价值；职业教育价值；本质 职业教育价值理论问题中的核心问题之核心是职业教育价值的本质问题。只有搞清职业教育价值的本质问题，才能从根本上搞清职业教育价值理论中的其他问题。目前关于该问题的研究可以说还仅仅是触及其皮毛，远远未深入到该问题的深层内核。 一、解读价值 中外学者对“价值”的定义大体可归结为三大类：主观价值论、客观价值论和关系价值论。主观价值论强调人的情感、兴趣、态度和需要的重要性，认为价值就是满足人的需要、使人愉悦或感兴趣的东西。客观价值论突出事物、对象的效用和属性的重要性，认为价值就是客体对主体的有用性，是指客体满足主体的一种属性。关系价值论。就是强调主体和客体之间的相互关系和相互作用的重要性，认为价值就是主体和客体之间的相互关系和相互作用，表示的是主体与客体之间需要与满足需要的肯定与否定关系，即利害关系等。如有的学者认为，“客体属性与主体需要的统一，这就是价值的本质”，“主体按其需要对客体属性、功能进行选择、利用的关系，或客体功能、属性对主体需要满足、实现的关系”，“价值，是反映价值关系实质的哲学概念。在主客体相互关系中，客体是否按照主体的尺度满足主体需要，是否对主体的发展具有肯定的作用，这种作用或关系的表现就成为价值。因此，‘价值’是对主客体相互关系的一种主体性描述，它代表着客体主体化过程的性质和程度”。 主观价值论者的看法显然有失偏颇。虽然离开了主体(包括主体的情感、需要、兴趣等)就无法谈论价值，价值的存在也会由此而失去意义，但是，如果仅凭此就把价值说成是以主体为转移，是由主体的情感、需要和兴趣等赋予客体的，那就滑向了唯心主义和相对主义。客观价值论者认为价值是事物或对象自身的一种固有属性，它存在于主体之外，不以主体的需要、爱好和愿望为转移。承认价值的客观存在，这是客观价值论合理的方面，体现了唯物主义的精神。但是客观价值论者却因价值是独立存在着的事物的客观属性，而认为价值只能被发现却不能被创造。否认主体的创造性，就等于把合理的思想推向了极端。因为价值虽然是实际存在的，但并不是独立存在的东西，价值不仅可以被发现，而且可以被创造。 关系价值论者从主体和客体的相互关系和相互作用出发来定义价值，既克服了主观价值论者的偏颇，又弥补了客观价值论者的不足。换言之，不仅吸收了主观价值论的合理成分，也吸取了客观价值论的合理因素，从而更接近价值的真正本质。这是关系价值论比主观价值论和客观价值论都要合理的地方。然而，需要指出的是，价值虽然是从主体和客体的相互关系中产生的，但并非等于主体和客体的相互关系。如果说价值是主体和客体之间需要与满足需要的关系或者价值就是主体和客体之间的利害关系等，就等于把价值的起源同价值本身混淆了。其实，价值并不是主体与客体之间的某种关系，而是主体和客体之间相互作用的某种结果。从价值的发生来看，价值发生于主体与客体的相互作用，发生于主客体相互作用时产生的客体对主体的作用。从价值的存在来看，价值存在于主客体相互作用产生的客体对主体的作用和影响中。客体对主体产生积极作用和正面影响就有价值，无作用或影响就无价值。客体对主体的积极效应是正价值，消极效应是负价值。广义地说，价值包括正价值和负价值，但通
社会主义核心价值观的基本特征是什么 第一，普遍性。核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，避免为短期目标服务，同时应当关照时代和人民大众的现实需求。时代与人民大众的现实需求，是现实理性和走向未来的价值积淀，是形成核心价值观的现实基础。没有时代和人民大众的现实需求，核心价值观的建构就会缺乏现实的基础和动力，更难有效地推进和发展。核心价值观的产生和作用的发挥一定要与现实相衔接，才有意义。社会主义核心价值观是社会主义精神和价值体系中最根本、最重要和最集中的价值内核，它的成型和系统化，必将成为人们共同遵循和维护的行为准则，潜入人们的思想和心灵深处，进而作为人们的价值传统和文化精神长期稳定下来，发挥代代相传的价值传递效用。 第二，民族性。核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。中国社会由封闭到开放，由农业文明走向工业文明，必须构建新的核心价值观，但同时应当
认识到，任何一个民族，尤其是中华民族这样一个历史久远的伟大民族，其核心价值观只能在历史文化积淀基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。我们要建设社会主义的核心价值观不能切断中华民族历史文化的血脉和价值传统。当然，对于历史文化血脉和价值传统，我们须坚持马克思主义的科学方法和态度，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观。 第三，崇高性。崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，具有激励人心和鼓舞人们不断前进的作用，而且这种价值观包含着非常高尚和值得人们前赴后继为之献身的内在合理性。核心价值观必须拥有崇高的精神因子。历史和实践证明，作为支撑一个民族的核心价值观理应具有很强的号召力和凝聚力，而号召力只能建立于崇高之上。构建社会主义核心价值观，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。（来源：光明日报2016年）
《浅谈现代职业教育》 前言 “现代职业教育”是一个较大的选题，开始谈论时也觉得有些不自量力。可当四年的大学生活匆匆结束时，回首几年来的求学历程，才觉得感慨万千。虽然在这四年中的确学到了不少的东西，可还是留下了无数的遗憾。这些遗憾有些是因为自身的原因产生的，而另一些则是由于传统的教育模式所造成的。这样，不由产生一 些有关现代职业教育的期望与设想。希望未来的职业毕业生不再有那么多的遗憾。 仿佛是在一夜之间，不计其数的“职业学院（学校）”在各地纷纷兴起。表面上看，这是件好事，是中国职业走向振兴的曙光；但是仔细了解就会发现这些大大小小的“职业学院（学校）”大都不具备应有的资源条件，大都使用传统的教学模式，缺乏科学论证的教学体系。这样的教育现状如何能撑起中国职业的未来。 在进入21世纪的今天，时代的进步、科学技术的飞速发展使得我们不得不去思考传统的职业教育体系还能走多远。是否还能够满足时代的需求和未来职业的发展。 “职业”英文“ainmation”按照国际通用的解释，是“利用逐格拍摄或制作而成的影片”。现代高新技术的应用、新传媒的诞生、应用领域的不断延伸、视听语言的不断拓展、材料与手法的不断创新……使得这一概念得到了充分的发展与延伸。现代职业所涉及的领域不再单一，多元化的发展使职业本身变得更加丰富多彩。早年间有
一位著名的职业理论家曾说过，“职业艺术家是在像一样创造世界。”这句话今天看来更加精彩。 面对“职业”概念的不断延伸与发展，“职业学院（学校）”作为现代职业发展的动力源泉，如何应对这一变革呢。教育的目的是为社会输送有用的人才，而高等教育的目的则更是为社会输送精英人才。作为高等动画教育基地的“动画学院（学校）”，如果无法满足学生的求知欲，并为社会不断输送适应时代的动画精英，那么它的前途就不免令人担忧。因此随着时代的进步，改变原有的动画教育模式，建立现代动画教育体系是其必然选择。 现代职业的发展建立在对于新技术的不断探索与对于艺术品位的不断追求的基础之上。技术的不断革新不但使职业表现的可能性大大增强，而且还大大降低职业制作的劳动强度。但是仅拥有先进的技术，不太可能创作出优秀的动画作品。一部优秀的动画作品需要创作者在艺术上拥有足够的修养。因此，现代动画教育的着眼点应该放在技术教育与艺术教育之上。 现代教育与传统教育的最大差异就在于传统教育是以书本为主的应试教育，而现代教育是以人为本的素质教育。现代职业教育同样强调学生的个性发挥，主张因势利导，注重理论但又决不闭门造车。 现代职业教育是包xx泛的教育体系，多元化、综合性是它的特征。随着现代职业涉及的领域日益广阔以及高新技术的不断开发、应用，职业教育必然要建立相适应的体系。以往单一的教育模式已不可能跟上时代前进的步伐。
一、社会主义核心价值观的概念 社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。 党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。 “富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。 “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。 “爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德
行为选择的基本价值标准。 二、社会主义核心价值观的本质 关于社会主义核心价值观的本质，2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中明确指出，“社会主义核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。” 从个人的德的认识视角来看，社会主义核心价值观就是要求人们在认清人本质属性的基础上处理好个人与集体的关系问题。按照富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善来积极培育和践行社会主义核心价值观，首先要求人们信奉和坚持社会主义集体主义原则。我们知道，社会主义集体主义的道德要求主要有三个维度：最高层面的无私奉献、一心为公；中间层面的先公后私、先人后己；最低层面的公私兼顾、不损公肥私。 从社会的德的认识视角来看，社会主义核心价值观就是要求人们在认清社会主义道德原则的基础上处理好道德的发展问题。迄今为止，人类社会先后经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。与这五个社会形态相适应，道德也先后出现了原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德和社会主义社会的道德。而社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是对中国革命道德传统的直接继承和发展，是对西方先进道德理念的吸收和借鉴。
对职业教育发展的认识 哈尔滨市第二职业中学校张宁 职业教育的特色是由职业教育的特殊属性决定的。职业教育比较明显的特色主要体现在地方性与行业性、技术技能性、市场导向性等三个方面。地方性与行业性体现在发展职业教育的出发点和落脚点上，实质是发展的目的上，体现在办学的责任主体性和地方行业的差异性上。技术技能性特色，就是职业教育要突出对人才的技术和技能的培养，这是由职业教育的培养目标所决定的。职业教育的市场导向性，主要体现在劳动力市场对毕业生充分就业的决定性，劳动力市场自身的不确定性上。要办出职业教育特色，首先要努力追求特色；要发扬优势，形成特色；要勇于创新，创出特色；要持之以恒，提升特色。 一、问题的提出 新中国成立以来特别是改革开放以来，中国职业教育从小到大，取得了长足发展，基本上形成了自己的体系，并积累了许多宝贵的经验，为进一步发展奠定了良好的基础。湖南也是这样，中等职业教育在校生接近70万人，与普通高中的比例接近1∶1，高等职业教育在校生达到18.7万人，占整个普通高等学校在校生的百分之四十以上。但在职业教育发展的过程中，也存在一些不容忽视的问题。 主要表现为：一是办学思想不够端正，办学目的不够明确。至今还有一些学校基本沿袭普通教育的办学模式和思路，特别是开通升学渠道以后，竟转为以升学为目标，教学以考试为指挥棒，完全改变了办职业教育的初衷。二是与实际需要相脱离。有些学校不是根据区域经济发展特别是就业需要来设置专业、组织教学内容，而是有什么条件就开办什么专业，有什么教师就开什么课程，培养的毕业生不被市场所接受，就业率极低。三是质量不高，学生学不到真正的本领，适应不了岗位的要求。这些问题的存在，究其原因，最重要的还是对发展职业教育的目的不明确，对职业教育的本质属性存在模糊认识，学校缺乏职业教育的特色，有些职业学校甚至没有办像。 因此，突出职业教育特色，把职业教育办像、办好，是职业教育生存和发展的关键。正是基于这些考虑，我想着重谈谈对职业教育特色的认识。 二、什么是职业教育特色 职业教育特色，是由职业教育的本质属性，特别是它的内在矛盾的特殊属性所决定的。《中华人民共和国职业教育法》明确提出：“职业教育是国家教育事业的重要组成部分，是促进经济社会发展和劳动就业的重要途径。”《中国教育改革和发展纲要》也提出：“职业教育是现代教育的重要组成部分，是工业化、社会化和现代化的重要支柱。”它的“培养目标应以培养社会大量需要的具有一定专业技能的熟练劳动者和各种实用人才为主”。这就规定，职业教育具有双重属性。首先是有其它类型教育都具有的一般属性，是培养人的社会活动。同时又有其它类型教育所不具有的特殊属性。它是直接为地方经济和社会发展，包括行业建设服务的；它是直接为人的就业服务的；它与市场特别是劳动力市场的联系最直接、最密切。这些特殊的属性，就确定了职业教育具有其它类型教育的不可替代性。
职业技术教育的本质特征一 严格说，“职业技术教育”是我国现阶段一种比较笼统的说法。我国其他历史埋藏和各发达国家的叫法都不一样。如我国古化的学徒教育、专业技术教育和近代引进的实业教育（Industrial Education），又如现代英国的多科技术学校（Polytechnics）教育、美国的确良社区学院（Community College）教育、法国的短期技术教育和德国的“双元制”与高等专科学校（Fachhochschule）教育等等。在我们看来，它们都属于职业技术教育。因为它们都具有较强的实用性，旨在为地方经济建设培养应用型、实用型人才。联合国教科文组织在《关于技术与职业教育的建议》中建议使用“技术与职业教育”（Technical and Vocational Education）的概念；我国前几年也有“南派”和“北派”关于“职业教育”和“职业技术教育”的“正名之争”。1985年我国颁布的《中共中央关于教育体制改革的决定》中使用的是“职业技术教育”，而1996年出台的《中华人民共和国职业教育法》中则采用了“职业教育”的概念。至于“职业教育”一词在我国则是1904年山西农业学堂总办姚之栋在关于增添教习一文中首先提出的，当时未被采用。到了1917年，我国近现代著名的政治家、教育家黄炎培等48人在上海发起创办中化职教社后，才将“实业教育”改为“职业教育（Vocational Education）”实际上，职业技术教育概念本身也在不断发展变化。一方面，概念的内涵和外延随着教育现象本身的发展变化而发展变化，另一方面，人们对它认识和理解的侧重点、深度和广度也不一样。因此，要给它下一个绝对准确、统一的定义是很困难的，也不一定必要。但寻它的本质或核心进行概括确是十分必要的。 一般来说，“职业技术教育“是对就业者所进行的一种不同水平的专门知识和专门技能的教育。即是在普通教育的基础上，对国民经济各部门和社会发展所需要的劳动力进行有计划、有目的培训和教育，使他们获得一定的某种专门劳动知识和劳动技能，从而达到就业的目的或就业后易于提高的一种教育。”（参考门振华的《职业技术教育概论》第3页）但在实践中，由于普通文化素质教育的渗透和各种层次的交织，职业技术教育的内容变得复杂，形式变得多样，理论界对其内涵的理解也出现了分歧。但不管怎样，从各种职业技术教育现象中，我们可以概括出以下基本特点，这些特点可以说已为大家所公认： 第一，职业技术教育的培养目标是为了满足社会发展不同阶段，国民经济各部门对人才的需要，培养初、中、高级应用型技术或管理人才。就我国现阶段而言，一般较强调培养生产第一线的应用型人才。 第二，职业技术教育的办学和管理模式不再是单纯的学校模式，主张企业、行业、社会和个人的广泛参与。 第三，职业技术教育的教学强调基本理论以“必需够用”为度，注重实践性教学，提倡在职业岗位分析的基础上，以能力的培养为中心（这里的能力系指一种综合性的职业能力，它包括职业态度、职业知识和职业技能等）。 从职业技术教育的培养目标、办学模式和教学工作等主要方面的特点可以看出：职业技术教育的本质特征应该体现在：宏观上，针对社会经济发展，尤其是地方经济发展对人才的需要；微观上，针对职业岗位（或岗位群）对人才素质的要求；理论上，针对职业岗位（或岗位群）所要求的专门技术理论和经验知识；实践上，针对职业岗位（或岗位群）所要求的专门技能、技巧和其他实践能力。
社会主义核心价值观和精神文明建设 知识竞赛试题 一、单项选择题（每题2分,共40分） 1 、社会主义核心价值体系的基本内容是由马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想以____为核心的民族精神和以____为核心的时代精神、社会主义荣辱观构成( ) A 、社会主义、与时俱进B、爱国主义、改革创新 C、爱国主义、团结奋斗 D、艰苦奋斗、与时俱进 2、“_____”是马克思主义关于社会主义核心价值观论述的基本原则 A、人的解放 B、人的自由而全面发展 C、公平正义 D、自由博爱 3、先秦时期就提出了“和而不同”“和合中庸”“政通人和”“天人合一”“协和万邦”、等丰富多彩、意蕴深远的______理念 A、重和谐 B、重伦理 C、重民本 D、重爱国 4、科学发展观的核心是 A、发展 B、以人为本 C、全面协调可持续 D、统筹兼顾 5、____________，是我们党面对多样化的思想文化，价值观念的一个基本原则。 A、听任多样化的无序发展 B、允许各种非马克思主义的社会思潮泛滥 C、尊重差异，包容多样 D、兼收并蓄 6、_____ ______是中国特色社会主义的根本任务 A、让一部分人先富起来 B、实现全体人民的共同富裕 C、人民当家作主 D、坚持政治协商制度 7、社会主义民主的本质是 A、人民当家作主 B、和平统一 C、坚持人民代表大会制度 D、解放和发展社会生产力 8、社会主义民主是社会主义_______文明的重要标志。 A、物质 B、精神 C、政治 D、生态 9、_______是人类发展的终极诉求 A、民主法治 B、公平正义 C、诚信友爱 D、人与自然和谐相处 10、推进人的自由全面发展的根本途径是 A、完善市场经济体制 B、文化建设 C、发展生产力 D、制度创新 11、推进人的自由全面发展的深层条件是（） A、文化建设 B、发展生产力 C、素质教育 D、制度创新 12、美国“宪法之父”麦迪逊指出：既然人民和政府都不是天使，那么人民就需要政府管束，政府就需要人民监督。这说明我们要树立的新的法制观念是 A、权利义务观念 B、自由平等的观念 C、监督制约的观念 D、法律至上的观念 13、职业道德的核心是 A、爱岗 B、敬业 C、奉献社会 D、孝敬父母 14、_______反映了“中国梦”的实现道路：中国特色社会主义主义。 A、倡导“富强、民主、文明、和谐” B、倡导“自由、平等、公正、法治” C、倡导“爱国、敬业、诚信、友善” D、倡导“富强、和谐、自由、敬业” 15、“爱国、敬业、诚信、友善”反映了“中国梦”的实现主体 A、中国特色社会主义主义 B、社会主义性质 C、公民的德性和品格 D、人民群众 16、近年来，我国加大在海外举办__________学院、文化交流中心和文艺演出、艺术活动等有效地在对外文化交往中传播社会主义核心价值观的重要作用。 A、马列 B、孔子 C、英语 D、汉语 17、中国特色社会主义的总布局是 A、经济、政治、文化、社会建设“四位一体” B、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。 C、社会主义初级阶段 D、经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体” 18、_______是社会主义道德建设的基本任务。 A、全面提高公民的科学文化素质 B、全面提高公民的道德素质 C、全面提高公民的身体素质 D、全面提高人民的综合素质 19、________是社会主义核心价值体系的主题 A、马克思主义指导思想 B、民族精神和时代精神 C、中国特色社会主义共同理想 D、社会主义荣辱观 20、_________是社会主义核心价值体系的基础 A、马克思主义指导思想 B、民族精神和时代精神 C、中国特色社会主义共同理想 D、社会主义荣辱观 二、多项选择题(每题3分,共30分) 1、“三个自信”包括 ( ) A、道路自信 B、理论自信 C、制度自信 D、文化自信 2、中华民族传统文化源远流长，博大精深，积淀着中华民族最深层次的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，是凝练社会主义核心价值观珍贵的思想资源。这包括以下理念 ( ) A、重和谐 B、重伦理 C、重民本 D、重爱国 E、重自强 3、社会主义核心价值观的基本特征，包括社会主义核心价值观的 ( ) A、包容性、民族性 B、引领性、崇高性 C、时代性、传统性 D、和谐性、传统性 4 、马克思主义是社会主义核心价值观的 () A、基础 B、精髓 C、灵魂 D、依据 5、中国共产党领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实践相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。这包括 ( ) A、毛泽东思想 B、中国特色社会主义理论体系 C、改革开放 D、“一个中心，两个基本点” 6、中国特色社会主义理论体系包括( )