全国卷高考语文情景式默写检测20
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（16）《送东阳马生序》
1、文中揭示作者小时候学习就很勤奋（或：统领全文，为全文奠定基调）的语句是：
2、文中写作者幼时抄书原因的句子是：
3、文中最能表现作者抄书之苦的句子是：
4、人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：
5、文中表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子是：
三句，通过一系列的动作描写了作者对知识的渴求和对老师的尊敬，从而告诫马生长求学路上要尊重老师、要由严谨的求学态度。
7、文中写作者从师求教跋涉之苦的句子是：
8、文中作者叙写自己穿着旧棉袍、破衣服处于“被绮绣”的同舍生之间，但一点也不欣羡他
9、表达作者在求学的经历中苦中作乐、不在意物质匮乏的句子是：
（46）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
1、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，写辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经
欲血奋战的疆场的诗句是：
2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意境相似
3、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用：
两句深情回忆了往昔“沙场秋点兵”的雄壮场景，表现出对驰骋沙场、英勇杀敌的渴望。
4、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义军所向披靡（或
从视角和听角着笔，描写激烈的操练演习场面）的句子是：
5、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者希望建功立业、报效君王的雄心壮志的
（47）《过零丁洋》（文天祥）
1．文天祥的《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：
2．文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：
3．文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是：
4.文天祥在《过零丁洋》中写为自己的命运忧虑，感叹自己孤苦伶仃、无力挽救国家的诗句
5.文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：
全国卷高考语文情景式默写检测20 答案（16）《送东阳马生序》
1、“余幼时即嗜学”
2、“家贫，无从致书以观”
3、“砚冰坚，手指不可屈伸”
4、“录毕，走送之，不敢稍逾约”
5、“益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游”
6“、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”
7、“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”
8、“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”
9、“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”
（46）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
1、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”
2、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”
3、“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”
4、“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”
5、“了却君王天下事，赢得生前身后名”
（47）《过零丁洋》（文天祥）
必修一 5 荆轲刺秦王（选自《战国策》）(10年2考) 1、《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是： ，。 《荆轲刺秦王》（选自《战国策》）5 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 必修二 9《诗经?氓》（选自《诗经?卫风》）(10年12考) 1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子 是：，。，。2、在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：，。 3、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是: ，。 4、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子 是：，。 5、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：，。
6、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子 是：，。 ◆《诗经?氓》（选自《诗经?卫风》）9 1、“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。” 2、“桑之未落，其叶沃若” 3、“于嗟鸠兮，无食桑葚” 4、“于嗟女兮，无与士耽” 5、女也不爽，士贰其行 6、淇则有岸，隰则有泮。 （屈原）(10年11考) 1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾 多难的感叹，这两句诗是，。 2、《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：。☆虽然现实很残酷，追求真理的道路很曲折，但是诗人也会不惜一切去寻求真理，表现屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念的句子：，。 3、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：，。
高考语文情景式默写（一） 1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“__________________，__________”。 2．《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“______________________，______________________”。 3．孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“______________________，______________________”。 4．初冬的早晨，小明走出家门，看到满树的雪枝，不禁感慨地说：“真是______________________，______________________”。（用《白雪歌送武判官归京》的名句回答。） 5．《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________________，______________________”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而取想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。 6．联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，__________________________”，这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边，__________________________”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。”问君能有几多愁，__________________________”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“《琵琶行》中的一句“______________________，______________________”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。. 7．“______________________，__________________________”（苏轼《水调歌头》）这两句诗，深深祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿，共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。 8．《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦，表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“_________________________，__________________________，__________________________。” 9．白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“______________________，__________________。” 10．“__________________，__________________。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 11．白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
高三语文情境默写训练 1.白居易《观刈麦》中“__________，__________”两句，形象描绘出农民冒着酷热劳作的情景。 2.在《离骚》中，“__________，__________。”写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。 3.庄子《逍遥游》中认为“__________，__________。”的人才能邀游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。 4.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：_________________，__________________。 5.《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的两句是：______________，______________。 6.“孔子云：何陋之有？”，与开头“____________，__________。”遥相呼应。这是全文的主旨句，突出作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 7.《爱莲说》中写莲的高洁、质朴的语句是：___________________，_______________________。 8.《爱莲说》中比喻某些人不与世俗同流合污又不孤高自傲的高尚品质的是“________，________。” 9.《爱莲说》中描写莲的清高风度，“_________，___________”比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的清高。 10.《记承天寺夜游》中生动形象、贴切新颖的比喻句是：_______，_________，盖竹柏影也。 11.《记承天寺夜游》中作者因景抒怀，表达复杂微妙的思想感情的语句（中心句）是：_______？______？_____________。 12.杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：_________________，__________________。 13.杜甫《望岳》诗中描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：_________，___________。 14.杜甫在《春望》中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国、眷家的美好情操。诗中能够表现他因忧愁而日益衰老的句子是：______________，_______________。 15.杜甫《春望》的“___________，____________。”写出了诗人望中之所见，也痛切地传达了诗人忧国伤时的情感。 16.杜甫《春望》中写战火连天、家书难觅的千古名句是：_________，___________。 17.《春望》一诗中杜甫移情于花鸟，以“________，________。”这两句诗表达了思念家人、感时伤怀的复杂情怀。 18.在唐诗中多取明媚的晚春，《早春呈水部张十八员外》却取早春咏叹，其中认为早春比晚春景色优胜的一句是：___________，_______________。 19.《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告了春天早来的消息的诗句是：“_________，_______。” 20.《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：是：_____________，_______________。 21.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用自然景物的变化暗示社会的发展、蕴含哲理的句子是：__________,_____________。 22.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用典故，表达对老友的怀念隐含对当时统治者迫害旧友的不满的句子是：___________，_______________。 23.《赤壁》诗中表达作者辩证地看问题，抒发兴亡之感的句子是：___________，___________。 24.白居易在《钱塘湖春行》中借花草描写西湖早春生机勃勃的景物的句子是__________，____________。 25.白居易在《钱塘湖春行》中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情，这两句诗是：_______________________，_______________________。 26.白居易《钱塘湖春行》一诗中描写了“莺歌燕舞”的初春景色的诗句是：____________，____________。 27.《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：
情景式默写 高中部分 一、荀子《劝学》 1、《荀子·劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍，金石可镂”。 2、荀子在《劝学》中提出要善于利用外物的句子是“君子生非异也，善假于物也”。 3、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。 4、儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。 5、《劝学》中强调空想不如学习的句子是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。 6、《劝学》一文中用“（故）木受绳则直，金就砺则利”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。 7、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象地论述积累的重要性。 8、《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。 9、荀子在《劝学》中强调积累非常重要，人如果能积善成德，就能达到“而神明自得，圣心备焉”的境界。 二、庄子《逍遥游》 1、《庄子·逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”两句表现了宋荣子不受外界褒贬的影响。 2、庄子在《逍遥游》中提出圣人要达到超越时空、无所依赖的境界所凭借的方式是“（若夫）乘天地之正，而御六气之辩”。 3、庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时，用“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”来说明“此小年也”。 4、当看到大鹏鸟经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“我决起而飞，抢榆枋而止”。 5、《逍遥游》指出，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。. 6、《逍遥游》以奇特想象展现大鹏由北冥徙于南冥壮观图景的两句是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。 7、《逍遥游》中指出了大鹏高飞依然有所凭借的两句是“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。 三、愈《师说》 1、愈在《师说》中打破了老师的神秘地位，客观地表述了弟子和老师的关系的两句是“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。 2、愈在《师说》中，由“解惑”说到“从师”，经过一番推论，提出了“道之所存，师之所存”的从师标准。 3、愈在《师说》中表白自己只要能学到道理，就不考虑对方年龄大小的名句是“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”。 4、愈在《师说》中认为，圣人之所以愈益圣明是因为他们“（犹且）从师而问焉”，而普通
高中要求背诵的篇目情景式默写汇编 （五十一）.《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 8.开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。” （五十二）.《逍遥游》 .1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。 7．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？ 8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。 （五十三）《师说》 1.中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此
高考语文情景式默写汇编 《孔子语录》(《论语》) 2.《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。(《论语十则》中，谈论孔子的治学方法的两句是： 学而不厌，诲人不倦。) 3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。(《论语十则》中强调学习要有谦虚求实 的态度的句子是：知之为知之，不知为不知。) 4.《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。 5.《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 6.《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。 (1)敏而好学，不耻下问;(2)学而不厌，诲人不倦; (3)三人行，必有我师焉;(4)知之为知之，不知为不知。 (2)温故知新;(3)学而不思则罔，思而不学则殆;(4)默而识之。 9.《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。(阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人 不知而不愠，不亦君子乎。) 10.现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话：“三人行，必有我师焉” 11.孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：择其善 者而从之，其不善者而改之
(生活中，表示既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴这一 意思时，我们可以引用《<论语>十则》中的一句：择其善者而从之，其不善者而改之。) 13.《<论语>十则》中，阐述了志同道合的人从远方来也是一种 乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎? 14、《论语》中经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发的两句是：不愤不启，不悱不发。 《鱼我所欲也》(《孟子》) 1.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之， 乞人不屑也 2.是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也 3.表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳. 5.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之 6.孟子在《鱼我所欲也》中，以“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉”说明了自己对不合礼义的高官厚禄的否定态度。 《生于忧患，死于安乐》(《孟子》) 1.承上启下的句子：故天将降大任于是人也 2.中心论点是：生于忧患，死于安乐 3.表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，曾益其所不能。 4.孟子认为国家常常会灭亡的原因是(或文中分析亡国的条件的 句子是)：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。(文中从内外两方
高考古诗文情境式默写训练 1．古代文人喜爱借“雨”抒发情感，如王维《山居秋暝》中的“，天气晚来秋”，柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，，”，李清照《声声慢》中的“，到黄昏，点点滴滴”，陆游《临安春雨初霁》中的“，深巷明朝卖杏花”。 2．历史上最具有文化意义的山是庐山，将庐山写得最有意味的是苏轼《题西林壁》中的“，”；最具有文化意义的江是长江，将长江写得最有气势的是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“，，千古风流人物”；最具有文化意义的河是黄河，将黄河写得最有意境的是李白《将进酒》中的“，”。 3．古代文人心中有一种“长江情结”，这在诗词中表现得更为充分，如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，”，李白《望天门山》中的“，碧水东流至此回”，杜甫《登高》中的“，不尽长江滚滚来”。 4．古诗文常以“风”为意象烘托意境，如杜甫《登高》中的“，渚清沙白鸟飞回”，杜甫《旅夜抒怀》中的“，危樯独夜舟”，李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，”，柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处? ”，李清照《声声慢》中的“，，晚来风急”；陆游《书愤》中的“楼船夜雪瓜洲渡，”；姜夔《扬州慢》中的“，尽荠麦青青”。 5．古诗文常以“月”为意象烘托意境、表情达意，如曹操《短歌行》中的“，乌鹊南飞”，王维《山居秋暝》中的“，清泉石上流”；李白《梦游天姥吟留别》中的“，送我至剡溪”；李白《峨眉山月歌》中的“，影入平羌江水流”，刘禹锡《石头城》中的“，夜深还过女墙来”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，”，“东船西舫悄无言，”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，”，苏轼《江城子》中的“料得年年肠断处，”，李清照《一剪梅》中的“雁字回时，”，姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，，”。 6．爱情是古代文人笔下常见的题材，如《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇，”表达的是对爱情的忠贞不渝；秦观《鹊桥仙》中“，又岂在朝朝暮暮”表达的是真情不受时空的限制。 7．人生有时是需要选择遗忘的，在“，依依墟里烟”(《归园田居》)的田园生活中，陶渊明忘记了人世间的喧嚣与杂乱；在“，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的豪情壮志中，李白忘记官场的倾轧与是非；在“大江东去，，”(《念奴娇·赤壁怀古》)的奔放豪迈中，苏轼忘记了被贬谪黄州的无奈与痛苦。 8．古代文人笔下的愁情愁绪异彩纷呈，如李白《将进酒》中的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，”，李煜《虞美人》中的“ ?恰似一江春水向东流”，李清照《声声慢》“这次第，”，李清照《一剪梅》中的“花自飘零水自流，，”， 9．古代文人善于借“秋”表情达意，如王勃《滕王阁序》中的“，秋水共长天一色”，王维《山居秋暝》中的“空山新雨后，”，杜甫《登
2020年高考语文情景默写100句(名师精选情景默写+实战训练，建议下载练习) 1.在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定的表示：“ ________，________ 。” 1.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 2.杜牧在《阿房宫赋》中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的句子是：“ ________，________ 。” 各抱地势，钩心斗角 3.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉和听觉着笔，描写激烈的操练演习场面的句子是：“ ________，________ 。” 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 4.诗仙李白想象瑰奇，他诗中的意象常带有奇特的神话色彩，如《梦游天姥吟留别》中的“ ________，________”。 虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻 5.古人认为，要想获得成功，需要“志”“力”“物”三者配合。当“物”与“力”不可强求时，你会选择“ ________，________ ”来激励自己。尽吾志也而不能至者可以无悔矣 6.北京是一座国际大都市，城市繁华，人才荟萃，真可用王勃的“ ________，________ ” 来形容。 雄州雾列，俊采星驰
7.《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“ ________，________ ”。 寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟 8.当任命一个人来挽救危局时，人们常引用《出师表》中的两句名言是“________，________ ”。 受任于败军之际奉命于危难之间 9.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是“ ________，________ ”。 众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫 10.《庄子逍遥游》中“________，________ ”两句，以水与舟为喻来写大鹏南飞要有所凭借。 且夫水之积也不厚其负大舟也无力 11.《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果。表现这效果的两句话是：“ ________，________ 。” 必能裨补阙漏有所广益 12.韩愈在《师说》中指出古代圣人“________”，尚且向老师请教；现在的一般人“________”，却以向老师学习为耻。 其出人也远矣其下圣人也亦远矣 13.《论语》中“________，________ ”比喻修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。 岁寒然后知松柏之后凋
高中语文必修1-2背诵篇目的名句默写 1、《沁园春长沙》这首词上半阕着重写景，写景的角度多样，远看：“，；近观：“，”。仰视：“”；俯瞰：“”。总结：“”。 2、携来百侣曾游，。 3、《沁园春长沙》概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子： , ； , 。 ，，。 4、《沁园春长沙》关注国家命运，对国家命运发出感叹的句子： ，，？ 5、然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹， 。 6、沉默呵，沉默呵！， 7.《荆轲刺秦王》中荆轲高歌的诗句是：______________________，_________________。通过众宾客的神态表现出送行气氛的语句是：____________,_________________。 7、《氓》中表现女子对男子思念及深情的诗句是：，。， 。 8、《氓》中表现女子勤劳贤惠持家的诗句是，。， 。 9、《氓》中运用比兴手法描写男女二人情感变化的诗句有，， ，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。，， ，不可说也！ 10、，老使我怨。淇则有岸，。 11、默写《涉江采芙蓉》整首诗。 ，。? 。，。， 。 12、《短歌行》中运用化用借用诗经中的诗句表达曹操对贤才渴求之情的诗句是：， 。，。，食野之苹。，鼓瑟吹笙。
13、《短歌行》中描绘贤才汇集，欢饮畅谈的诗句是：，。 ，。 14、《短歌行》中化用典故表达曹公渴望贤才不再犹豫不决，投奔自己的诗句是：， 。，？，。 ，。 15、默写《归园田居》中描写农村景象的诗句。 方宅十余亩，。，。 暧暧远人村，。，。 ，虚室有余闲。 回忆《兰亭集序》，默写下列句子 16、《兰亭集序》中描写兰亭的自然环境的句子是：，， ，。 作者由自然景观引发的主观感受的句子是：是日也，，。 ，，，，。 接着就举出两种不同的生活方式：或取诸怀抱，；， 。作者要强调的是那种心境相同的：虽趣舍万殊，，，，，；， ，。 在此基础上，提出了他的基本观点：，。 回忆《赤壁赋》，默写下列句子。 17、壬戌之秋，七月既望，。，水波不兴。举酒属客， ，。少焉，，。白露横江，水光接天。 ，。，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，。 20、歌曰：“，。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然；，如泣如诉。，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，。 21、苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“，，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，，，此非孟德之困于周郎者乎？方其__________，__________, ，_______________ , ， __________，；固一世之雄也，而今安在哉？
全国卷高考语文古诗文背诵情景默写训练100题（上） 1、陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是 “，。” 2、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够“，。” 3、屈原《离骚》中的 “，。”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。 4、《逍遥游》中“，”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。 5、白居易在《琵琶行》中写自己被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是： “，。 6、刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的两个句子是： “，。 7、庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“，”。 8、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句是“，”。
9、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“，。” 10、《琵琶行》中，以自问自答的形式，借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“？”。 11、《赤壁赋》中，写苏子扣舷而歌，抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“，”。 12、《行路难》中，以四个连续的动作，表现诗人面对美酒佳肴，内心依旧苦闷抑郁的句子是“，”。 13、《庄子?逍遥游》指出，宋荣子不但做到“________，________”，而且能够认清自身与外物的分际，辨明荣辱的界限。 14、白居易的《琵琶行》中“________，________”两句，侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。 15、范仲淹在《渔家傲》中“________，________”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。 16、在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“，。” 17、在杜甫《春望》中，写用手挠发、头发稀疏，甚至连发簪都挽不起来的诗句是：“，。” 18、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是：“，。”
(2)、荀子《劝学》中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升的看法的两句是“，”。(3)、杜牧《阿房宫赋》中“”一句用数字描述了阿房宫建筑面积之大，接着用“”极言阿房宫楼阁之高。（4）、《离骚》中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是，。 （5）、《念奴娇?赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是____________，___________。 （6）、《虞美人》中 “？”将李煜的愁闷劈空倾泻下来，包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。 （7）、今人常用杜甫《登高》中的 “，”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。 （8）、杜牧在《阿房宫赋》中， “，”两句描写了秦人把从六国剽掠而来的珍宝视为铁锅、石块等肆意挥霍的奢侈生活。（9、）《虞美人》中，词人通过遥想金陵景象，表达物是人非的无限怅恨的句子是“，”。 （10）、《离骚》中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是 “”；表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是
“”。 高三语文情景默写（六） (11)、杜牧的《阿房宫赋》中，用来描写“焚椒兰”的语句是“”，用来描写“宫车过”的语句是“”。 (12)、周敦颐在《爱莲说》中，以莲“，”的特点来比况君子洁身自好、不同流合污的高尚品格。 （13）、周敦颐在《陋室铭》中指出自己“陋室不陋”的原因之一是环境清幽的句子是：，。 （14）、韩愈《师说》中有的人嘲笑他人从师，除认为彼此“年若道似”，不必从师外，还有作怪心理的句子 是：，。 （15）、李白在《蜀道难》中描写激流奔涌、瀑布飞泻，发出巨大轰鸣声的句子是： ，。 （16）、《庄子·逍遥游》中，宋荣子“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的具体表现是“，”。 （17）、杜牧《阿房宫赋》用“，”两句交代了阿房宫的地理位置。 （18）、苏轼在《江城子·密州出猎》中，用典故含蓄地表达自己渴望得到重用的两句是“，”。（19）、《师说》以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这
高中语文情景式默写 《劝学》 1、荀子在《劝学》开头连用几个比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出：“君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣”,强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。 2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 3、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可见。 4、荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达行为无错”的名句是“君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣”。 5、《荀子劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。” 6、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”两句谈“学习”的重要性，即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。 7、强调空想不如学习的一句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 8、荀子《劝学》中借“蚓”之例从反面表现用心专一的强大力量的句子是：“蚓无爪牙之利，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。” 9、荀子《劝学》中用比兴的手法，由“积土”“积水”到“积善”的有关句子是：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 10、荀子《劝学》中有关“骐骥”与“驽马”的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 11、《荀子?劝学》中表明学习要持之以恒的两句是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 12、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 13、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。 14、荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是君子博学而日参省乎己；则智明而行无过矣。 15、课文《劝学》中，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。 16、荀子的《劝学》中用比喻手法，反面强调学习必须专一的一句是蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 17、荀子在《劝学》中用比喻来形象说明“学”比“思”更重要的名句是吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 18、《劝学》用“故”归纳上文，又用“木受绳则直，金就砺则利”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 19、荀子《劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍，金石可镂” 20、荀子《劝学》中，直接阐述学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 21、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣”的观点。 22、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 23、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子（作品）中的“青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 24、荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 25、“木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 26、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；
1.《劝学》中荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是“，”。 2.《论语》中将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子《劝学》中“，”也提到了学与思的关系。 3.儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性，《老子》中说“九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下”，荀子则在《劝学》中说“，”。 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过学习才能提升自己，“，”。 5.荀子在《劝学》中阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人，“，”。 6.荀子在《劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“，”。 1.《庄子逍遥游》指出，“，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。 2.《庄子逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例说明“小年”一词的两句是“，”。 3.庄子在《逍遥游》中用一种动物和一种植物来比喻因为生命的短暂，总会错过一些美好的东西，“，”。 4.庄子认为“逍遥游”的最高境界是“无所待”，即“若夫乘天地之正，，”。 5.《逍遥游》中庄子认为“道”能够先天地而生，只有掌握了这种“道”，才能“，”，这样才算是逍遥游。 6.庄子在《逍遥游》中说“，，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”这种思想是中国传统哲学的重大命题“天人合一”的源头之一。 7.庄子在《逍遥游》中通过“，”指出顺应天地万物之性，驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。 8.《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“，”。 9.在《逍遥游》中，庄子用水、风作类比后推出大鹏要展翅高飞也需要有力依凭的句子是“，”。 10.苏轼“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫”和李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句，共同化用了庄子在《逍遥游》中的“，”。 11.庄子在《逍遥游》中描写那神奇的“大鹏鸟”凭借大风一步步飞起来的句子是“，”。 12.庄子在《逍遥游》中用“水”和“大舟”表现世间万物互相联系的名句是“，”。 1.韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已经很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人“，”。 2.韩愈在《师说》中打破老师的神秘地位，客观地表述了弟子和老师之间关系的两句是“，”。接着他还解释了弟子和老师在学问方面只是领悟有先后，各有所长，如是而已。 3.韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要性，并提出了择师的
人教版高中语文必修四情景式默写 《念奴娇·赤壁怀古》 1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。 2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句： 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 3.本文中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 4.具体描写“江山如画”之意的句子是： 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 5.表达诗人旷达之情的句子是： 人生如梦，一尊还酹江月。 6.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中既表明了大浪淘沙，又表明历史终将记住英雄人物的句子是： “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 7.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“惊涛拍岸，卷起千堆雪。”写出了大江气势磅礴、宏伟壮阔的景象。 8.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写出周瑜有儒将风度，且指挥若定的句子是： “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 9.在《念奴娇·赤壁怀古》中词人神游故国后，用“多情应笑我，早生华发。”来书写自己多愁善感而年华逝去的感叹。 10.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借美女衬托英雄人物的句子是： “小乔初嫁了，雄姿英发。” 11.在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是“人生如梦，一尊还酹江月。” 12.苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子是： 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 13.在游赤壁时，目击滚滚长江“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”，他在“故国神游中”得到解脱，抒发了“人生如梦，一尊还酹江月。”的心底悲歌。（《赤壁怀古》） 四．6《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》 《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句： 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：
情景式默写(高中部分和初中部分） 一、高中部分 一、荀子《劝学》 1、《荀子·劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍，金石可镂”。 2、荀子在《劝学》中提出要善于利用外物的句子是“君子生非异也，善假于物也”。 3、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。 4、儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。 5、《劝学》中强调空想不如学习的句子是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。 6、《劝学》一文中用“（故）木受绳则直，金就砺则利”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。 7、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象地论述积累的重要性。 8、《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。 9、荀子在《劝学》中强调积累非常重要，人如果能积善成德，就能达到“而神明自得，圣心备焉”的境界。 二、庄子《逍遥游》 1、《庄子·逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”两句表现了宋荣子不受外界褒贬的影响。 2、庄子在《逍遥游》中提出圣人要达到超越时空、无所依赖的境界所凭借的方式是“（若夫）乘天地之正，而御六气之辩”。 3、庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时，用“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”来说明“此小年也”。 4、当看到大鹏鸟经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“我决起而飞，抢榆枋而止”。 5、《逍遥游》指出，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。. 6、《逍遥游》以奇特想象展现大鹏由北冥徙于南冥壮观图景的两句是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。 7、《逍遥游》中指出了大鹏高飞依然有所凭借的两句是“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。 三、韩愈《师说》 1、韩愈在《师说》中打破了老师的神秘地位，客观地表述了弟子和老师的关系的两句是“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。 2、韩愈在《师说》中，由“解惑”说到“从师”，经过一番推论，提出了“道之所存，师之所存”的从师标准。 3、韩愈在《师说》中表白自己只要能学到道理，就不考虑对方年龄大小的名句是“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”。
1.《荀子?劝学》中表明学习要持之以恒的两句是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 2.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 3.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。 4.荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是君子博学而日参省乎己；则智明而行无过矣。 5.课文《劝学》中，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。 《师说》 1.韩愈在《师说》中诠释了一种全新的师生关系，这两句话是：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 2.唐代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 3.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的错误态度。 4.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“择师而教之”；对自身“则耻师焉”。 5.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀。 《逍遥游》 1.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚,则其负大翼也无力。 2.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国. 3.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列举了三类人的句子是：至人无己,神人无功,圣人无名. 4.面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：天之苍苍,其正色耶? 5.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。