唯物史观的主要问题要点：
一、历史观的基本问题是什么？
答：
历史观基本问题是哲学基本问题在历史观领域的具体表现。唯物主义与唯心主义的对立贯穿于哲学发展的始终，而唯物史观和唯心史观的对立则是马克思主义哲学产生以后才开始。
社会历史观的基本问题是：社会意识与社会存在谁决定谁的问题，坚持群众史观还是坚持英雄史观的问题。对这一问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭。
二、为什么说马克思主义产生以前的社会历史理论本质上都是唯心史观？
马克思主义以前的历史理论，无论是宿命论还是唯意志论；无论是主、客观唯心主义还是旧唯物主义；无论是资产阶级人道主义还是空想社会主义，都没有正确社会存在和社会意识的关系，把社会意识当作历史发展的最终原因，而社会存在则实际上被看成了社会意识的派生物。这些旧的历史理论，至多是考察了人们历史活动的思想动机，而没有考究产生这些动机的原因，没有摸到社会关系体系发展的客观规律性，没有看出物质生产发展程度是这种关系的根源；其次，过去的历史理论恰恰没有说明人民群众的活动，只有马克思主义第一次使我们能以自然史的精确性去考察人民群众生活的社会条件以及这些条件的变更。所以说，马克思主义产生以前的社会历史理论本质上都是唯心史观。
唯心史观在社会历史理论中之所以长期处于统治地位，其原因在于：
①社会历史根源：马克思主义之前，社会生产规模狭小，限制了人们的眼界，使人们不可能科学地阐明社会发展的一般规律。
②阶级根源：马克思主义之前，剥削阶级长期处于统治地位，为了证明其统治地位的合法性，建立其统治的权威性，刻意宣扬唯心史观，夸大个人及意识的作用。
③认识论的根源：历史上，人们往往看到了一些历史现象，即一些历史大事件总与某个人物有关，便认为历史是由这些伟大人物创造的，没有注意认识社会现象背后的本质。
总而言之，马克思主义产生以前的社会历史理论本质上都是唯心史观
三、唯物史观和剩余价值学说的创立实现了人类历史上的伟大革命。
答：
（一）唯物史观创立的伟大意义
1、唯物史观的创立宣告了唯心主义的彻底破产。
2、唯物史观的创立使社会主义由空想变成了科学。
3、唯物史观的创立使研究社会生活各方面的理论成为科学。
4、唯物史观的创立对无产阶级政党和人民群众的实践活动具有重大的意义。
唯物史观的创立使马克思主义哲学在实践的基础上把唯物主义与辩证法有机的结合起来，克服了以往旧哲学唯物主义与辩证法相分裂的历史局限性；在唯物和辩证的基础上实现了自然观和历史观的统一，是唯物主义第一次成为贯穿始终的科学的哲学理论，为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论，实现了人类历史上的伟大革命。
（二）剩余价值学说的创立的伟大意义
1、剩余价值学说的创立，深刻分析了资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律。
2、剩余价值学说的创立，揭露了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义被社会主义必然代替的历史命运。
3、剩余价值学说的创立，为全面揭示世界发展的一般规律奠定了基础，为科学社会主义的历史结论提供了理论依据，实现了人类历史上的伟大革命。
四、社会物质生活条件包括哪些内容？其含义和对社会发展的作用是什么？
答：
社会物质生活条件也叫做社会存在，它是社会历史存在和发展的自然前提和物质基础。它包括：地理环境，人口因素和生产方式。其中地理环境和人口因素是社会发展的自然物质前提，生产方式是社会发展的决定力量。
（一）地理环境在社会发展中的作用与意义
地理环境——是指特定社会所处的自然条件的总和。
1、地理环境在社会发展中的作用：
（1）地理环境是人类社会赖以存在和发展的必要前提，它是社会生产和生活资料的物质来源。
（2）地理环境的差异，直接影响生产部门的分布、社会分工的发展方向和生产形式的多样化。
（3）地理环境的优劣对社会的发展可起促进、加速或延缓作用，但不是社会发展的决定力量。
（4）它以整体方式制约人类发展。
（5）地理环境对社会的作用及影响的大小主要受到社会条件即生产发展水平、社会性质和制度的制约。
2、地理环境对社会发展的重要意义：
在现代科学技术高度发展的前提下，自然资源不断得到充分的开发和广泛利用，地理环境已在很大程度上变成“人化自然”，具有社会性。在社会和地理环境的相互作用中，矛盾的主要方面是社会。人类一方面要按照内在需要去改造自然地理环境，另一方面又要防止“生态失调”，这是人类迫切需要解决的问题。一个国家地区乃至人类在制定计划时，要有计划、合理的利用资源，按照自然规律和人的需要和谐地去改造自然，确定人和自然的恰当关系，以做到合理利用自然资源，保持生态平衡。
总之，应以科学发展观为指导，以人为本，处理好人与自然的关系，实现经济社会全面、协调和可持续发展。
（二）人口因素在社会发展中的作用与意义
人口因素是指一定社会中的人口密度、人口质量(人口的生理和心理的健康状况、文化素质等等)和人口的增长速度等条件。人口因素是社会存在和发展的必要条件。社会是人的社会，历史是人的历史。没有人口的生产，当然也就没有人类社会的历史。
1、人口因素在社会发展中的作用
（1）一定数量和质量的人口条件是社会存在和发展的必要条件。
（2）人口的数量、密度、质量、增长速度及构成状况，对社会的发展起促进或阻碍作用。
（3）人口状况在一定条件下可以加速或延缓社会的发展。人口的数量和质量，人口的增长率和人口的分布状况等，都从不同的方面对社会的发展起加速或延缓的作用。如果人口增长过快，人口增长大大超过生产增长率。生产满足不了人口消费和就业的需要，就会造成一系列的社会问题，从而影响社会的发展。
（4）人口因素不是社会发展的决定力量。因为，人口因素不能决定社会形态的更替；人口发展受社会规律制约；夸大人口的作用是错误的。
2、人口因素对社会发展的重要意义：
我国地理环境“生态失调”问题相当严重，人口问题也相当严重，资源相对不足，在现代化建设中必须实行可持续发展的战略。可持续发展是以控制人口、节约资源、保护环境为重要条件，使经济发展同人口增长、资源利用和环境保护相适应，实现资源、环境的承载能力与经济发展相协调，从人口、资源、经济、社会相互协调中推动经济建设发展，并在发展的过程中带动人口、资源、环境问题的解决。把经济社会发展与人口资源、环境结合起来，统筹安排、综合协调，是可持续发展战略的主要内容。
（三）生产方式在社会发展中的作用
1、物质资料的生产方式——是人类为了维护自己的生存而通过生产劳动向自然界谋取所必需的生活资料的方式；是一定的生产力和生产关系的统一，是人类社会存在的物质基础和发展的决定力量。
2、生产方式是社会发展的决定因素：
（1）生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物界的根本标志。
（2）生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类从事其他活动的前提。
（3）生产活动是形成人类一切社会关系的基础。
（4）一定的生产方式决定一定社会的性质、面貌，基本制度、社会结构或阶级结构，决定着一定社会的政治、法律、道德等观点。
（5）生产方式决定社会制度或社会形态的更替。首先，有什么样的生产方式，就有什么样的社会制度。其次，随着一种生产方式转变为另一种生产方式，旧的社会形态即被新的社会形态所代替。
五、社会基本结构是怎样的？其主要结构各涉及哪些主要问题？如何把握这些问题？
答：
社会基本结构是指在社会实践基础上形成的社会关系总体的基本构成方式。它包括社会经济结构、社会政治结构和社会意识结构。
（一）社会经济结构
社会经济结构包括三类要素：生产力、生产关系和阶级
1、生产力结构：
（1）生产力的基本要素（或实体性要素）：
第一，劳动资料是指人们用以改造和影响劳动对象的一切物质资料和物质条件。在劳动资料中，生产工具是生产力发展水平的物质标志。
第二，劳动对象是劳动过程中被加工、改造的一切对象。它主要包括两类：一是没有经过加工的自然物；二是已加工过的物体。劳动资料和劳动对象合称生产资料。它们共同构成了生产力中物的要素。
第三，劳动者是指具有一定生产经验、劳动技能以及知识和智力的人。劳动者包括体力劳动者和脑力劳动者。劳动者是生产力构成中最重要的要素，因为它是生产过程的主体，是起主导作用的能动因素。
（2）生产力的非基本要素（非实体性要素或观念形态的生产力或知识形态的生产力或渗透性要素）：
第一，附着性要素：科学、技术、教育。科学技术是现代第一生产力，科学技术是一种潜在的智能性要素；科学技术渗透到生产力各要素中社会形成巨大的物质力量；现代高新技术越来越普遍地应用于生产各领域中，使生产力各方面发生巨变。但是它不是现实的生产力，必须与生产力的实体性要素相结合，应用到生产实践中去，才能转化我现实的生产力。
第二、运筹性要素：管理、决策、布局、策划等。
（3）科学技术管理转化为现实生产力的基本途径
第一，通过运用科学原理进行技术发明和技术创新物化为劳动工具；
第二，将科学运用于生产过程，提高劳动对象的质量，扩大劳动对象的范围；
第三，通过科学的学习和教育的途径，转化为劳动者的生产知识和劳动技能；
第四，将科学运用于生产的组织和管理，提高企业管理和经济管理的水平。
此问题的主要观点：
①劳动者是生产力要素中最积极、最活跃、最革命的因素。
②生产工具是衡量生产力水平的客观物质标志；
③科学技术是第一生产力，对社会发展起领引、导向和推动作用。
2、生产关系的结构：
即生产资料所有制关系；人们在生产中的地位和相互关系；产品的分配关系。
此问题的主要观点：
（1）生产关系的各个方面相互联系、相互制约、共同组成一个有机的整体。
（2）其中，生产资料的所有制是生产关系的基础，决定了生产关系的性质，决定了生产关系的其他两个方面。
（3）生产关系的其他两个方面对生产资料所有制也有反作用，它们是生产资料所有制的具体体现和保证。
3、社会的阶级结构
（1）阶级的起源：阶级是一种历史现象，是一个具体的历史范畴。
阶级的产生完全是由经济的原因引起的。剩余产品的出现是阶级产生的物质前提；生产资料私有制的确立是阶级产生的直接原因。二者都是生产力发展到一定阶段的必然产物，是生产力和生产关系矛盾运动的结果。
（2）阶级的实质是一个经济的范畴。
它是由于生产资料所有制关系，一部分人占有另一部分人的劳动。
（3）阶级的划分：
①基本阶级是由占统治地位的生产方式所产生的。
②非基本的阶级是由不占统治地位的生产方式决定的。
③同一个阶级又区分为若干阶层。
④在阶级社会，知识分子从来就不是一个独立的阶级，而是分属于不同阶级的社会阶层。各个社会都有知识分子，不同的知识分子可以为不同的阶级服务，属于不同阶级的一个阶层。
⑤当前，在我国社会主义社会，生产资料公有制条件下，无产阶级和农民阶级是社会的基本阶级。
（二）社会政治结构
1、上层建筑及其基础
（1）经济基础——是指一定社会中的社会经济结构。
（2）上层建筑——是指建立在一定经济基础之上的意识形态，以及与之相应的政治、法律制度和设施。
2、上层建筑主要由两大部分组成：即思想、观念上层建筑和政治上层建筑。
3、阶级社会中上层建筑的特点：
（1）政治上层建筑中的制度和设施是在一定的思想、观念的指导下建立起来的，一般来说是以占统治地位的社会意识为指导建立起来的，因而是统治阶级的。
（2）一定的思想体系、观念、社会意识形成后，总是要求建立与其相适应的政治法律的上层建筑，并凭借它们广泛传播和贯彻。
（3）政治法律的上层建筑是上层建筑中最有力的部分，其中国家政权是上层建筑的核心，政党是其领导力量。
4、国家的实质和职能
（1）国家的起源：国家是阶级矛盾不可调和的产物，是公共事物管理的客观需要。
（2）国家的实质：国家是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具。
（3）国家的一般职能
①对内职能：
第一，政治职能：镇压敌对阶级的反抗，对本阶级实行在一定范围内的民主；
第二，经济职能：维护和巩固统治阶级的经济基础，组织、调控和干预社会经济活动，发展社会经济；
第三，社会职能：维护社会秩序，调节社会矛盾，实施公共管理，提供公共服务。
②对外职能：
主要是组织国防，防御外来的侵略和颠覆，调整国家与国家之间的关系，保护本国利益不受侵犯，使本国利益最大化。
（三）社会意识结构
社会意识是社会存在的反映，是人们对一切社会生活的过程和条件的主观反映。它包括社会的人的一切意识要素和观念形态，它是人类全部社会精神生活及其过程的总概括。
1、社会意识的构成
（1）从意识的主体以及主体与社会的关系的角度，社会意识可以区分为：个人意识和社会意识。
（2）根据社会意识反映社会存在的水平高低、层次不同，社会意识又可以区分为：社会心理和社会意识形式两个不同层次。
（3）根据社会意识形式与经济基础的关系以及是否反映社会政治、经济特点，社会意识形式可以区分为：上层建筑的社会意识形式和非上层建筑的社会意识形式；即社会意识形态和非意识形态的其它社会意识形式。
2、社会意识形态的主要形式
（1）艺术的特点及其作用
①艺术是通过塑造具体生动的形象来反映社会存在，并借助美的感染力具体地影响人的思想感情和社会生活的一种社会意识形式，主要包括表演艺术、造形艺术、语言艺术、综合艺术等等。
②艺术的特点是形象性和典型性。
③艺术的作用主要有：认识作用；教育作用；审美作用；娱乐作用。在阶级社会中，一般来说，艺术是有阶级性的，它总是反映一定阶级的利益和要求，为一定的阶级服务，超阶级的“纯艺术”是不存在的。
（2）道德的特点及其作用
①道德是以善恶评价的方式调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。它包括伦理思想、在伦理思想指导下的道德实践和道德评价三个方面。
②道德的特点：历史性、继承性和阶级性
③虽然不同的阶级有不同的道德，但是评价一种行为道德与否，却有客观的评价标准。马克思主义认为，道德规范本身并不是标准，客观的标准只能是看一种行为是否有利于社会进步和社会发展。凡是有利于社会进步和社会发展的行为，就是道德的，反之就是不道德的。
（3）宗教的特点及其作用
①宗教是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的虚幻的颠倒的反映，是以对超自然实体即神灵的崇拜来支配人们命运的一种社会意识形式。
②宗教的基本特点：盲目信仰、礼拜神灵、树立并崇拜偶像
③宗教的构成：宗教一般包括宗教信仰、宗教感情和崇教活动三个部分。
A、宗教信仰也是一种世界观，但不是科学的世界观，本质上是一种唯心主义的世界观。
B、宗教感情是由对神的恐惧、敬畏与对神的祈求、期待而构成的情感。
C、宗教活动一般是宗教组织开展、按教规进行的宗教仪式活动等，三者结合在一起，构成一种强大的社会势力和精神力量。
D、宗教是自然压迫和社会压迫的产物。宗教的作用总的来说是消极、有害的，是“麻醉人民的鸦片”。
E、宗教也是一种文化现象，对于保持一些国家的文化传统，进行不同民族之间的文化交流也起过一定的作用。宗教文化中也有一些有价值的东西，不能一概否定。
F、马克思主义是彻底的唯物主义者。在对待宗教问题上，我们既要大力宣传无神论，发展科学，批判宗教迷信；同时，又要全面理解和贯彻执行宗教信仰自由的政策，调动积极因素，团结信教群众，搞好社会主义现代化建设。
（4）政治法律思想的特点及其作用
政治思想是关于阶级、国家、政治制度、政治组织、政治生活、政治关系等方面的观点和理论的总和。
其中，关于国家政权的思想是政治思想的核心。法律思想是关于法的关系、规范、制度、设施的观点和理论的总和。
（5）哲学
哲学是以最一般的范畴和逻辑体系反映社会存在的社会意识形态。
马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，是为无产阶级及其广大劳动群众服务的。
六、社会意识的一般特点
答：
1、派生依赖性：即是指社会意识是社会存在的反映。
（1）有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
（2）随着社会存在的变化，社会意识或迟或早地要发生变化。
2、社会历史性
（1）一切形式的社会意识都直接或间接地表现特定历史条件下的人们的利益和需要。
（2）在阶级社会中，社会意识表现为阶级的对立，具有阶级性。
（3）在阶级社会的任何时代，占统治地位的思想都是统治阶级的思想。
3、相对独立性
（1）社会意识的相对独立性的涵义：相对于社会存在来说，社会意识有其自身的发展规律，具有独立性；但这个独立性是在社会存在决定社会意识的前提下的独立性，因而是相对的。
（2）社会意识相对独立性的主要表现：
①社会意识和社会存在的发展变化具有不完全同步性。
②社会意识的发展同社会经济发展水平具有不平衡性。
③社会意识的发展具有内在的历史继承性。
④各种形式的社会意识之间具有相互制约性。
⑤社会意识反作用于社会存在的能动性。
（3）正确理解社会意识相对独立性原理具有重要的意义。
①社会意识的相对独立性原理是物质文明与精神文明两手抓两手硬的哲学依据。
②它告诉我们在社会存在和经济的发展的一定水平上，可以优先发展先进的社会意识；
③充分利用各种社会意识形式极其相互作用进行社会主义精神文明建设；
④以扬弃的态度对待中国和世界文化，建设有中国特色的社会主义精神文明；
⑤充分认识社会意识反作用于社会存在的能动性有正反两个方向，坚持用马克思主义这一先进理论为指导搞好精神文明建设。
七、社会发展动力系统包含哪些主要因素？这些因素在社会发展中各起何作用？有什么依据？
答：
（一）社会基本矛盾是社会发展的根本动力
社会基本矛盾在社会发展中的作用主要表现在：
1、生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终的决定力量。因为：
（1）生产力是推动社会发展的最活跃、最革命的力量。
（2）生产力的发展是实现社会发展多种目标的根本条件。
（3）生产力的发展是社会发展的集中体现和衡量社会进步的根本尺度。
注意：根据这一原理，我们党提出了“生产力标准”的思想，即把生产力作为判定社会进步与否的客观标准。
2、生产方式是社会发展的决定力量。（原因见前“生产方式”）
3、社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
4、社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
（二）阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力
1.阶级斗争推动了同一社会形态自身的发展。
2.阶级斗争的作用更突出地表现在阶级社会中一种社会形态向另一种社会形态转变的质变过程中。
3.阶级斗争对社会发展的推动作用，最集中地表现在阶级社会向无阶级社会的过渡中。
（三）社会革命是推动社会形态变革的决定性环节
阶级斗争是阶级中，变革社会形态的直接动力，是社会发展的重要因素。
1、社会革命对社会历史的发展有着巨大的促进作用。革命是历史前进的“火车头”，是阶级社会从低级向高级发展的决定性环节和手段。
2、社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。
3、无产阶级革命将会为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明超过，促进社会全面进步而创造条件。
（四）改革的作用：它是推动同一社会发展的重要动力。
改革是一切社会在不变更社会性质和社会形态的基础上，推动社会发展的直接动力。因为：
1、改革是实现社会主义本质的重要手段和根本途径。因为：社会主义社会仍然有生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的情况，这种情况有时甚至还很严重，不改革就不能解放和发展生产力。
2、改革是中国的第二次革命。改革是全面的或全方位的改革，目的是解放和发展生产力，而革命的目的也是如此。革命是根本性的变革，改革是总的量变过程中的部分质变。所以，改革也是一场革命。相对于中华人民共和国建立的革命而言是第二次革命。
3、改革是社会主义制度的自我完善。因为：社会主义制度是对传统所有制的彻底否定，不可能一开始就十分完美，需要有一个逐步完善的过程。
4、社会主义是在经济文化比较落后的国家首先获得胜利的，无论是物质条件、精神条件还是制度创新的经验都很欠缺，新生的社会主义制度必然会存在许多问题，只能通过改革来解决问题。
（五）科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆
科学技术是第一生产力。科学技术是社会发展的杠杆和推动力量，对社会发展起领引和导向作用，是知识形态的生产力，但不是现实的生产力。因为：
1、科技革命对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素；其二，改变了人们的劳动形式；其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。
2、科技革命对生活方式产生了巨大影响。
3、科技革命促进思维方式的变革，促进人们思想的解放和观念的更新，推动社会精神文明的发展。
（六）人民群众是社会发展的决定力量
人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数。人民群众是一个历史范畴，从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者(知识分子)都始终是人民群众的主体。马克思主义认为，人民群众是创造社会历史的决定力量。
1、人民群众是历史的创造者
（1）人民群众是社会物质财富的创造者。
（2）人民群众是社会精神财富的创造者。
（3）人民群众是变革社会制度的决定力量。
（4）人民群众创造历史要受社会历史条件的制约
2、杰出人物是人民群众的一分子
（1）历史人物对社会历史发展的作用
①历史人物是历史事件的当事人。②历史人物是历史任务的发起者。
③历史人物是历史进程的影响者。④历史人物的历史作用受社会历史条件的制约。
（2）杰出人物——是指代表进步阶级利益、能够反映时代要求，在历史上起进步作用的历史人物。
①时势造英雄②时势召唤英雄③时势锻炼英雄
④时势筛选英雄⑤时事制约英雄
3、评价历史人物必须坚持科学方法
正确认识和评价历史人物应坚持两个基本原则，即历史主义的科学态度和阶级分析方法。
所谓历史主义的科学态度是指要把历史人物置于他所处的历史时代去认识和评价，不能用今天的时代标准去苛求古人。
所谓阶级分析方法就是要把历史人物放到他所属的阶级中去考察，即要对历史人物的阶级归属做出一般分析，又要通过特定历史阶段的阶级关系对历史人物的特殊性格和特殊表现做出具体的说明。
八、社会发展的一般规律
答：
（一）生产关系一定要适合生产力状况的规律
1、生产力决定生产关系，生产关系是否应当变革以及变革的时机、方向和形式，归根到底取决于生产力的状况
2、生产关系对生产力具有反作用，生产关系适合或不适合生产力的状况，会对生产力的发展起着促进或阻碍作用；而这种反作用不管有多大，总是以生产力的决定作用为前提的。
3、相对稳定的生产关系同不断变化的生产力始终处于矛盾状态之中。二者的矛盾关系是一个从基本适合到基本不适合再到新的基本适合的无限发展过程。
这一矛盾发展的过程体现了生产关系一定要适合生产力发展状况的规律。
（二）上层建筑一定要适合经济基础发展需要的规律
1、经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化。
经济基础决定上层建筑的发展方向，经济基础发展的需要决定着上层建筑相应的调整和变革。
2、上层建筑反作用于、服务于经济基础
（1）从服务方向看，上层建筑要千方百计保证经济基础发展的方向。
（2）从服务方式上看，上层建筑通过对社会生活的控制来实现为经济基础服务。
（3）从服务的效果上看，上层建筑对经济基础的反作用有两种相反的性质和方向。
一是当上层建筑适合经济基础的发展时，就起着促进生产力的发展和推动社会前进的重要作用
二是当上层建筑已经腐朽衰败，并为落后的经济基础服务时，就起着阻碍生产力的发展和整个社会进步的反动作用
（4）上层建筑的反作用要取决和服从于经济基础的性质和要求。
3、在生产力和生产关系的矛盾运动的推动下，经济基础和上层建筑由基本适合到基本不适合，再到新的基础上的基本适合，如此川流不息、循环往复地向前发展的。正是这种矛盾运动，推动了社会形态由低级到高级的逐次演进。
经济基础和上层建筑的矛盾运动体现了上层建筑一定要适合经济基础发展需要的规律。
九、如何全面认识和评价人的价值？
答：
（一）实践活动是人的价值的客观基础
1、价值是标志客体满足主体需要关系的哲学范畴。
包含着如下涵义：第一，价值是在主体和客体相互作用、相互比较中表现出来的，它表明着价值存在于主、客体的相互关系中。第二，价值体现了客体对主体的效应，即一切影响和作用。价值既具有有用的属性，又具有利弊的属性；它既表现为过程，更表现为结果。第三，价值是建立在人类社会实践基础上的主客体之间的动态关系。不同的社会及其不同的历史阶段，就会产生不同的主客体关系，就会有不同的价值及价值观念。
2、实践活动是人的价值形成的客观基础。
因为，主客体相互作用的实践活动，它包括物质活动和精神活动。这些人类的活动归根结底是以劳动为基础展开、进行的。在上述实践活动中，人们创造出物质财富和精神财富。从社会历史的进程看，所有人类的财富都以物质形态、物质载体及对人类社会发展的作用表现出来，也就是说实践活动都会产生一定的客观结果或实践效果。这个客观结果或实践效果既能满足人类的某种需要，又能如实地反映该结果或效果的客观水平，具有客观社会性的特征。如果切断人类社会的主体——人与客观世界的联系，那么再“好”的东西也无所谓价值，而联结主体与客体的纽带和基础只能是实践。
(二)人的社会价值与个人价值
1、人的价值是自我价值和社会价值的统一体。
首先，自我价值就是个体人的存在对于自身的意义。表现为个人对自己存在的肯定。人活着，就是为了通过生产、劳动，改造世界来满足人发挥自己体力和智力的需要，肯定自我价值；人的价值还体现在人的自尊、自爱、自强的需要。其次，社会价值就是个人行为对他人和社会的意义。
2、自我价值和社会价值不仅是相互依存的，而且也是可以相互转化的。
人通过改造世界既是自我价值的实现过程，又是向社会价值的转化。一个人不可能只有自我价值而无社会价值，也不可能只有社会价值而无自我价值，抬高自我价值而否认社会价值，或者片面拔高社会价值而否认自我价值都是错误的。
3、人的价值有两方面内容：一是社会对个人的尊重和满足；二是个人对社会的责任和贡献。二者是辩证统一的。
在今天的中国，社会要正确对待个人的各种正当需要，并在客观条件允许的范围内尽量给以满足。同时，我们每一个人也要对社会做出贡献，要牢记个人对社会的责任和使命。如果每个人对社会都不尽到责任和贡献，却要求社会对个人的需要和要求予以满足，也只能是一句空话。因此，在处理社会对个人的满足和个人对社会的贡献时，我们应首先想到的是个人的责任和贡献。只有每个人对社会承担应有的责任和做出相应的贡献，社会才有可能满足个人的需要。
4、社会主义价值观主要包含以下内容。
第一，为实现社会主义、共产主义而奋斗的社会政治理想；第二，为人民服务的人生价值观；第三，崇尚科学、坚持真理的科学观；第四，集体主义的道德观；第五，健康向上的审美观。
马克思主义的人的价值观是对人的价值的完美体现，是社会价值与自我价值的统一，创造和享用的统一，贡献和待遇的统一，义务和权利的统一。这种统一，是矛盾的统一；虽然有主次之别，却绝不可偏废。从人类社会的整体和长远过程看，个人为社会做出的贡献越多越大，社会就越进步，人的价值的实现条件也就越充分。个人的解放和幸福同无产阶级以至全人类的解放和幸福的紧密结合、互为条件、相得益彰。
(三)社会主义条件下人的价值及其特点
1、人的价值实现的全过程：
首先是个人具有价值能力，个人价值能力的充实和提高是实现人生价值的前提。其次，个人具有了价值能力，对社会尽职尽责，勇于奉献，全心全意地为人民服务，是人的价值形成的根本内容。最后，是在个人对社会做出贡献以后，社会才对个人的贡献做出回答、尊重和满足。
三个方面紧密相连、相互作用，使人的价值最终得以实现。在这个过程中，社会主义社会所提倡和拥有的集体智慧和力量，社会经济政治和科技文化事业的高速发展，占统治地位的马克思主义真理思想、文化理论及其价值观的引导，党的正确领导和竞争、创新的社会发展机制等等，都为人的价值实现提供了有利的客观条件。
在这样的条件下，就可以使个人的主观努力与必要的社会条件、集体的力量相结合，形成、提高、实现自己的价值。这就要求每一个人都要自觉地树立正确的人生观和价值观，并以此为指导，明确人生的目的和意义，发挥自己的主观能动性，摆正自己在社会中的位置，提高自己实现价值的能力，注重社会实践，服务于社会，最终实现自我价值。人生价值观是人们对人生的价值、价值最大化的路径和价值评价的总体看法。我们应当从对人的价值的正确、全面理解出发，以人生价值最大化为原则，来建构当代社会发展和人的发展所需要的人生价值观。
2、人是价值存在，人生就是追求价值的过程，也就是追求人生价值最大化的过程。在这个过程中，我们应从下述几方面努力。
首先，要追求主体价值最大化。这包括两方面内容：一方面，要树立崇高的价值目标，提高人生境界和素质，这是追求人生价值的精神支柱；另一方面，要全面提高主体的能力和需要的层次，用现代科学文化知识武装自己，从单纯的物质追求到精神与物质追求的统一，从个人的追求到最大限度地为社会和他人谋利益、做贡献，才能成为具有崇高价值的人。
第二，要追求客体价值最大化。包括追求价值和效用最大的客体并进行正确的价值选择。这是说，主体的实践及结果应尽可能达到事半功倍的效果，不做或少做无用功。同时不能脱离主体的能力和现实需要及条件，片面地追求不切合实际的、主体达不到的或与社会发展相背离的价值目标。
第三，就是从我做起，从现在做起，从点滴做起。这是实现人生价值的必然过程。必要的社会条件是实现人生价值的客观条件。当今社会，虽然为人充分实现价值创造了条件，但是人的价值完全充分得以实现，还仍然受到各种不利因素的限制。如，我们今天的社会经济还不十分发达，某些体制还不合理，还存在着诸多影响和制约人们价值发挥的弊端。我们党号召全国人民大力发展生产力，加强社会主义物质文明建设的同时，加强以共产主义思想为核心的精神文明建
设，努力消除党内和社会上各种腐败现象，所有这些，都为克服弊端、实现人的价值创造了种种条件。所以，正确的人生价值观是个人自我价值和社会价值的统一、人的自身价值和人的创造价值的统一、主体价值和客体价值的统一。实现这些统一的关键在于主体自身，在于主体的自我超越。超越是人对自身存在的限制、现状、现实和有限性的超出与突破。人只有超越自我，才能提高、实现自身的价值。
3、人的价值的主要特点有：第一，实践性。社会实践既是价值实现的基础和保证，又是价值实现的过程和检验途径与标准，其核心是个不断进取、奉献和追求的过程。当然这个过程是有条件和阶段性的特征的。第二，超越性。超越是人高于动物、与动物区别之所在，超越自我是人与社会进步发展的需要，也是人生价值最大化的最有效、最根本的途径。第三，创新性。超越就要创新，就要在一定的主客体条件下，发挥主观能动性，不断进行新的发展选择、修正不正确的选择，以期自己的实践成果为集体、民族、国家乃至人类服务，并得到他人和社会的承认，从而使自己的存在的价值得以确证。第四，中介性或社会性。价值的社会属性、条件和实践活动是价值实现的中介。在社会主义条件下，人的价值实现总是通过以自己的实践活动的物质或精神成果满足他人和社会的方式来实现自我价值。在这里，集体主义、互助合作有着重要作用，它们影响着人的价值效果及评价，使人的价值具有社会的属性；社会条件是某一社会阶段人进行社会实践的必要的客观基础或前提；实践活动是人的价值实现的必由之路。没有人能离开社会孤立地进行自我奋斗而实现价值。
历史唯物主义基本原理及方法论 1、社会存在和社会意识的辩证关系原理 〖原理容〗：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。 〖方法论〗：要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。 2、两大基本规律的矛盾运动原理 〖原理容〗：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 （2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。 （注意：生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律，是人类社会发展的基本规律。） 〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。
唯物史观的基本观点 1．生产力是一切社会进步的尺度,社会生产力发展的水平,决定人类社会的进程; 2．与生产力一定发展阶段相适合的生产关系。构成一定社会形态的经济结构和现实基础，它规定着社会形态的主要特征； 3．一定的社会形态是一定的经济基础和上层建筑的统一。经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又积极服务和反作用于经济基础。 4．一切社会制度，社会形态都是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的一些暂阶段。没有永恒的社会制度或社会形态，社会制度的发迹是社会基本矛盾发展的结果。社会生产关系的产生要在一定的物质条件从旧社会的胞胎里成熟以后，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，社会形态是不会灭亡的。 5．现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个阶段，都既有占支配地位的社会形态，又存在着其它社会形态的残余和萌芽。" 人类社会史上的各个时代，正如地球史上的各个时代一样，是不能划出抽象的、严格的界限的"(马恩全集，卷23,P408) 6．人类社会的一般进程和总规律是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再进入社会主义和共产主义社会。这一发展过程是一个自然历史过程，社会生产力和生产关系的矛盾是推动社会历史前进的根本动力。 7．人类社会历史，是不以研究者主观意志为转移的客观发展过程，具有一定的规律性。人们研究历史，探索规律，必须从客观存在的历史事实出发，详细地占有材料，分析它的各种发展形态，揭示其内在联系，得出相应的结果。 8．人类社会及其构成部分均以总体的体系的方式存在。要从研究对象的整体出发，从对象及其组成部分的相互作用，从对象整体内部各组成部分的相互作用，以及对象与环境的相互作用中进行研究。 9．在客观历史过程中，一切社会历史因素都是相互作用的。 10．人类社会是有规律运动的，由低级向高级发展的，它显现为历史过程，构成历史过程的各种社会现象也是运动的、发展的。用发展的眼光看待历史上的一切，用辩证的观点去把握对象的基本联系，又要求人们把研究对象提到一定范围之内，具体问题具体分析，从而准确地把握对象。
马克思主义唯物史观的主要内容及其对历史研究的指导作用 一、马克思主义唯物史观的主要内容（历史唯物论） 1．社会的本质、结构和社会形态 劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙。 自然环境和人口是人类历史的自然前提，使社会存在和发展的必要条件。环境、人口和社会的协调发展，实施可持续发展战略。 社会生活在本质上是实践的。物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。物质资料的生产方式是社会发展的决定力量。 人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体。 社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式，包括生产力和生产关系两个方面。生产力的要素和构成。生产关系的构成和类型。 所有制的多种实现形式。生产关系与阶级关系。 社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式。 国家政权是社会政治结构的核心。国家的起源、本质和职能。国体和政体及其相互关系。资本主义国家的本质和基本职能。资本主义民主制度的实质及其两重性。 社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统。社会心理和社会意识形式。社会意识是社会存在的反映。社会意识的相对独立性。社会意识形态属于思想上层建筑，在阶级社会中具有鲜明的阶级性。资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性。意识形态领域斗争的长期性、复杂性。精神文明建设的重要性。 社会的物质关系和思想关系。社会的经济基础和上层建筑。社会形态是经济基础和上层建筑的统一体。社会形态是具体的、历史的。
社会形态范畴的方法论意义。 社会形态的发展是自然历史过程。社会形态发展的统一性和多样性。 2．社会发展的动力与规律 生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾。 生产力和生产关系的辩证关系。生产力和生产关系的矛盾运动。生产关系适合生产力状况的规律及其意义。 经济基础和上层建筑的辩证关系。经济基础和上层建筑的矛盾运动。上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义。 社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力，决定着社会历史的一般进程。 生产力是社会发展的最终决定力量。生产力标准及其意义。 科学技术是第一生产力。当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用。 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。马克思主义的阶级分析方法。 社会革命是阶级斗争的最高形式，是阶级社会形态更替的决定性环节。 改革是解决社会基本矛盾的有效途径，是推动社会发展的重要动力。改革的目的是解放生产力和发展生产力。 3．人与社会发展 社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律。社会规律的客观性。社会规律实现的特点。社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一。社会历史观上的唯意志论和宿命论。
唯物史观与当代中国的马克思主义 李景源 2006年07月04日13:21 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】 我们学习马克思主义哲学，要坚持三个还原，即还原历史、还原问题、还原我们党解决中国命运和发展问题的立场、观点和方法，做到这一点，就可以从中学到活的马克思主义的哲学。 1.历史观的变革是近代思想史的主旋律 众所周知，中国近代以来哲学观念的变革，最主要的表现是历史观的变革。历史决定理论的命运，历史观问题成为讨论的焦点，这是由中国社会的发展进程和历史任务所决定的，近代以来，中国出现了天崩地裂般的社会变动和亡国灭种的残酷现实，救亡图存和追求现代化的客观需求成为哲学观念变革的深层历史根据。中国社会出现了从“借思想文化来解决问题的思潮”转向了“社会改造论”的思潮。“社会改造”成为取代“伦理革命”、“文学革命”的纲领性口号。各种进步社团、进步报刊，纷纷举起社会改造的旗帜。陈独秀表示:“我敢说最进步的政治，必须把社会问题放在重要地位，别的都是闲文。”由李大钊、陈独秀、蔡元培支持的少年中国学会，把注重社会改造作为共同的社会目标。 要改朝换代，要改造中国，首先要解决的是历史发展的动力和发展道路问题。随着改造社会现实呼声的出现，历史观的问题成为争论的焦点和主题。中国到底向何处去？这是当时的志士仁人挥之不去的大问题。梁启超率先提出了“史学革命”的口号。针对当时一些人停留在社会生活的表层，对历史动力的寻求停留在观念、精神和宗教层面，李大钊指出:“唯物史观就站出来反抗那些历史家和历史哲学家，把他们多年所推崇为非常重要的外部的社会构造，都列于第二的次序；而那被历史学家蔑视的，对于研究社会生活有莫大的价值。”包括早期的共产主义者、三民主义者，甚至资产阶级改良派和无政府主义者都对唯物史观情有独钟，表现出极大的热情。究其原因，是因为他们从唯物史观中看到了如何才能有效地进行社会改造的方向和途径。 唯物史观在中国的传播不是一个外在的过程，不是一个形式主义的吸收东西的过程，而是一个通过民族形式和传统内在生成的过程，是几代人艰辛探索的结晶。从梁启超的“民史论”和“新民说”到孙中山的“民生史观”和“三民主义”；从蔡元培的“劳工神圣”到李大钊的“群众时代、劳农主义和唯民主义”；从陈独秀的“我们所主张的是民众运动的社会改造”到毛泽东把“民众的大联合”看作是改造社会的根本方法。其间贯穿了一条主线，就是从观念史观和圣贤史观到民众史观和群众路线，使历史主体一步步得到澄明。解决了人民群众是决定历史命运的主体问题，便从历史主体的层面勾画出中国思想界从唯心史观向唯物史观的转变。 2.唯物史观与毛泽东哲学思想的贡献 从毛泽东世界观的转变来把握马克思哲学思想的实质是一个重要的切入点。毛泽东思想观的转变实质是历史观的转变，从这里可以得到启示，即历史观问题是世界观的核心部分。
二、历史唯物主义（历史观3、价值观1、人生观4）（共8条原理） 第一部分历史观（3条原理） 一、社会存在和社会意识辨证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：社会存在决定社会意识；社会意识具有相对的独立性：①社会意识与社会存在的发展不是同步的②社会意识对社会存在具有反作用：先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。 2、〖方法论〗：要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。 二、两大基本规律的矛盾运动原理 1、〖原理内容〗：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 （2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。 2、〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。 三、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。（表现：人民群众是社会物质财富创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。） 2、〖方法论〗：树立群众观点和群众路线。（坚决反对脱离群众的倾向和作风） 第二部分价值观、人生观（5条原理） 一、价值观的导向作用原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：价值观对人们的行为重要的驱动、制约、导向作用。表现在①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用；②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。 2、〖方法论〗：要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。 二、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。 2、〖方法论〗：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值， 三、个人与社会相统一原理 1、〖原理内容〗：社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。
第四单元历史唯物主义/唯物史观/认识社会与价值选择 (把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来，创立了历史唯物主义。这是马克思除剩余价值理论之外的又一大发现，是哲学历史上最伟大的变革。) 第十一课寻觅社会的真谛 1、社会存在和社会意识辨证关系 （1）社会存在决定社会意识。（以下可作为扣题分析：在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是。） （2）社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。（以下可作为扣题分析：要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。） （3）社会生活在本质上是实践的。（以下可作为扣题分析：要树立实践第一的思想。） 2、社会基本矛盾运动/两大基本规律的矛盾运动 （1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 （2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。 （3）生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是支配人类社会发展的普遍规律。 3、社会历史发展的总趋势 （1）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。 （2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。 （3）改革是社会主义制度的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 4、社会历史的主体 人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。要求我们坚持群众观点和群众路线。（以下可作为扣题分析：把维护好人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神。） 注意：如果考查运用社会历史的主体相关知识或者人民群众的相关知识，答题要点主要体现为： ①人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体，要求我们坚持群众观点和群众路线。
历史唯物主义（包括历史观、人生观、价值观） 1、社会存在与社会意识辩证关系原理 关系：（1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。 （2）社会意识又具有“相对”独立性。①社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在。 ②社会意识对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向 和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。【社会存在是指社会生活中的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。 社会意识是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称，它既包括各种不同的风俗习惯和社会心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。】 2、生产方式是人类社会存在和发展的基础 物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。 3、生产关系一定要适应生产力状况的规律 生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质。 生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。 4、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律 经济基础决定上层建筑。 上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。 5、人类社会的基本矛盾 生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。 【阶级社会与社会主义社会基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，但矛盾的性质不同。 在阶级社会里，阶级社会的基本矛盾是一种对抗性的矛盾。社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。在阶级社会，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。 在社会主义社会里，社会主义社会基本矛盾的性质(即非对抗性的矛盾)，决定了它只能通过社会主义的自我发展、自我完善即改革加以解决。在社会主义社会，改革是社会主义社会发展的直接动力。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。】 6、人民群众是历史的创造者 原理：人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。 方法论：这一原理要求我们要树立群众观点，坚持群众路线。 【党的群众观点】 根本出发点：坚持立党为公，执政为民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。 基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。 【党的群众路线】 地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。 基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 7、人的价值的内涵及其评价 哲学上所说的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。 人的价值的特点就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会和他人需要。 人的价值包括两方面的内容，一是个人对社会的责任和贡献即人的社会价值（贡献） 二是社会对个人的尊重和满足即人的自我价值（索取）。 对一个人的价值的评价主要是看他贡献了什么，而非索取了多少，人生的真正价值在于对社会的责
[唯物史观的基本观点]列举唯物史观的主要观点的答案[唯物史观的基本观点]列举唯物史观的主要 观点的答案 篇一 : 列举唯物史观的主要观点的答案 列举唯物史观的主要观点 1、社会存在与社会意识是辩证统一的。,,社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。 2、人类社会发展是一个自然历史过程，是受其客观规律支配的。人类社会发展的两大基本规律分别是a、生产力与生产关系矛盾运动的规律b、经济基础与上层建筑矛盾的规律。这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。生产力与生产关系矛盾运动规律的内容是，生产力是一切社会进步的尺度,社会生产力发展的水平,决定人类社会的进程; 且生产力一定发展阶段相适合的生产关系。构成一定社会形态的经济结构和现实基础，它规定着社会形态的主要特征;经济基础与上层建筑矛盾运动的规律的内容是，一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又积极服务和反作用与经济基础;社会形态更替的一般规律及特殊形式。社会形态更替的统一性和多样性;社会形态更替的必然性与人们的历史选择性;社会形态更替的前进性与曲折性。 3、社会基本矛盾是社会发展的根本动力。物质生产方式是社 会发展的基础;在此基础上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力;根源于社会基本矛盾的阶级斗争、社会革命、社会改革等，在社会发展中各具不同的主要作用。其中，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量;阶级
斗争是阶级社会发展的直接动力;社会革命和社会改革是社会进步的两种基本形式;科学技术越来越成为人类社会发展的重要推动力。 4、人民群众是历史的创造者。人民群众是历史的创造者。人民群众是一个历史范畴。 在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。 5、历史上的每个个人，都对社会历史起过一定的作用，只是作用有大有小、作用的性质有促进和阻碍。但是，必须明确，不管是什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。 谈谈对价值规律和剩余价值规律之间关系的理解 1、价值规律是商品经济的一般规律，它既支配商品生产，又支配商品流通，价值规律决定着商品生产者的命运和商品经济社会的运行。价值规律的客观内容是，商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则，形 成价值规律。在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品价格围绕商品的价值自发波动。价值规律的作用表现为:第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。 2、剩余价值是由雇佣工人剩余劳动创造被资本家无偿占有的价值。剩余价值规律是资本主义基本经济规律。资本主义生产的直接动机和决定目的，就是无休止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。这样一种不以人的意志为转移的客观必
历史唯物主义基本知识点概述 一、社会存在和社会意识 ◆唯物史观与唯心史观的对立 社会存在与社会关系问题，是社会历史观的基本问题 唯心史观主张社会意识第一性，社会存在第二性，社会意识决定社会存在 唯物史观主张社会存在第一性，社会意识第二性，社会存在决定社会意识 唯物史观是唯一科学的历史观 ◆社会存在 社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和，包括物质生活资料的生产以及生产方式、地理环境和人口因素。 ◆社会意识 社会意识是社会生活的精神方面，它既包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。 ◆社会存在和社会意识的关系 社会存在和社会意识是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在；社会存在与社会意识辩证关系的另一个方面，是社会意识具有本对独立性，它在反映社会存在的同时具有自己特有有发展形式和规律
二、生产力与生产关系 ◆生产力 生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量 生产力三要素：劳动资料、劳动对象及劳动者 科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。 ◆生产关系 生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，是社会关系中最基本的关系生产关系三要素：生产料所有制形式（最基本的，决定性的）、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配形式 ◆生产力与生产关系的辩证关系 生产力决定生产关系：生产力的产生、性质、水平和发展要求决定生产关系的产生、性质和状况（发展变化）；生产力的发展决定生产关系的变革，有什么样的生产力就有什么样的生产关系与它相适应，不相适应的生产关系迟早要变化的。
唯物史观的基本原理+ 基本观点 唯物史观的基本原理 三个基本原理：第一，社会存在决定社会意识；第二，社会基本矛盾推动社会发展；第三，人民是创造历史的根本动力。 第一，社会存在指社会的物质生活过程，其基础及决定力量是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。 第二，所谓社会基本矛盾是指在社会这个有机体的无数矛盾中，起着本源的总制动作用的那个矛盾，也就是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。在一切社会中都存在的制约社会其他矛盾及其运动的矛盾，即社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。
第三，人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的主体。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。因此，人民是创造历史的根本动力。
唯物史观的基本观点 1．生产力是一切社会进步的尺度,社会生产力发展的水平,决定人 类社会的进程; 2 ．与生产力一定发展阶段相适合的生产关系。构成一定社会形态的经济结构和现实基础，它规定着社会形态的主要特征； 3．一定的社会形态是一定的经济基础和上层建筑的统一。经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又积极服务和反作用于经济基础。 4 ．一切社会制度，社会形态都是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的一些暂阶段。没有永恒的社会制度或社会形态，社会制度的发迹是社会基本矛盾发展的结果。社会生产关系的产生要在一定的物质条件从旧社会的胞胎里成熟以后，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，社会形态是不会灭亡的。 5 ．现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个阶段，都既有占支配地位的社会形态，又存在着其它社会形态的残余和萌芽。" 人类社会史上的各个时代，正如地球史上的各个时代一样，是不能划出抽象的、严格的界限的"（马恩全集，卷23,P408）
唯物史观的基本方法（马著作业第三小组课题） 第一，人类的物质生产是整个历史发展的出发点。 人类社会是一个极其复杂的有机体，其历史发展的出发点在哪里呢？唯物史观和唯心史观的看法是绝然不同的。唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念做为历史发展的出发点，唯物史观则把人类的物质生产做为历史发展出发点。如何确定历史发展的出发点，直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体，能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力。我们说，唯心史观是一种对社会历史的错误想象，对人类社会及社会发展规律的认识是根本错误的，而唯物史观是科学的历史观，是社会有机体普遍本质的理论再现，其原因，就在于对历史发展的出发点的理解不同。由此，马、恩特别重视并在对唯物史观的表述中首先明确指出考察社会历史要“从直接生活的物质生产出发”。 第二，人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础，它决定了整个社会的基本结构和基本矛盾的形成。 马克思主义的历史唯物主义基本理论告诉我们，社会现象是复杂的，人们在社会交往中所结成的关系是多种多样的，而人们在生产中所产生的交往形式，即生产关系，则是人类一切社会关系的基础，它决定了人与人之间的一切社会关系，决定了整个社会历史的发展，决定了历史发展的各个不同阶段的性质。只有以这样一种物质关系、经济关系作为整个历史的基础，作为一种历史观，才能再现社会有机体的普遍本质，才能揭示出生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，才能把握人类社会发展的客观规律。对这一内容，马、恩在上述表述中是阐述得非常清楚的。马、恩在指出整个历史的基础的同时，还把“与该生产方式相联系的，它所产生的交往形式”和“各个不同阶段上的市民社会”理解为同等意义的概念，这不仅说明了生产关系和经济基础这两个历史唯物主义基本范畴之间的联系，而且还揭示了唯物史观关于社会的基本结构和基本矛盾的原理。 第三，社会存在决定社会意识，物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力。 历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。如何回答这个问题，是划分唯物史观和唯心史观的唯一标准。在上述表述中，马、恩以“从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程”回答了历史观的基本问题，即社会存在决定社会意识。马、恩还明确指出，只有坚持社会存在决定社会意识这一原理，才能够完整地描述其全部过程及这个过程的各个不同方面之间的相互作用。在具体说明社会存在决定社会意识的原理中，马、恩向我们指出了物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力，不能从范畴、观念出发来解释实践，而是要始终站在现实历史的基础上，从实践出发来解释观念的东西。这也就是说，任何一种观念的东西，只要把它放在社会实践中加以考察，就能弄清楚它的来龙去脉和真实面目；错误的观念及一切唯心史观的谬论，都有其产生的社会基础，只有通过实践，才能推翻这一社会基础，以致消灭由之产生的错误的观念和唯心史观的谬论。这里，马、恩科学地解决了社会意识和社会存在的辩证关系，说明了社会意识对社会存在的依赖关系，社会存在对社会意识的决定性作用。 第四，物质资料的生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。 在上述表述中，马、恩明确指出，人类的物质生产是历史发展的出发点，生产关系是整个历史的基础，而这一切，都和物质资料的生产方式相联系。同时，马、恩还指出，生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件，决定了其发展和特殊的性质。“人创造环境，同样环境也创造人。”这里的环境指“一定的物质结果，一定数量的生产力总和，人和自然以及人与人之
历史唯物主义的基本观点 一、社会存在与社会意识 哲辩证唯物主义唯物论eg：物质决定意识辩证法 学历史唯物主义eg：社会存在决定社会意 两种根本对立的历史观: 历史唯物主义——社会存在为第一性 历史唯心主义——社会意识为第一性 社会存在与社会意识及其辩证关系: 社会存在的含义 一、社会存在——人类社会生活的物质方面 （物质生活资料生产及生产方式、地理环境、人口因素） 社会意识的含义 ——人类社会生活的精神方面 （个人意识和群体意识、社会心理、社会意识形式） 社会存在与社会意识的辩证关系: 社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会意识具有独立性。 1、社会存在决定社会意识:社会存在的性质决定社会意识的性质;社会存在的变化决定社会意识的变化 2、社会意识反作用于社会存在: 先进的社会意识反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用 落后的社会意识违背了社会发展的客观规律，对社会发展起着阻碍的作用 3,社会意识的独立性 它表现在：反映社会存在的同时又有自己特有的发展形式和规律 社会存在与社会意识辩证关系的理论意义 它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。 生产力与生产关系 生产力:人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。 生产力具有：客观现实性和社会历史性 生产力的基本要素:劳动资料（劳动手段) 劳动对象, 劳动者 生产关系:生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系;' 狭义的生产关系——人们在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。 广义的生产关系——人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系 依据生产资料所有制关系的性质将生产关系分为两种基本类型： ①是以生产资料公有制为基础的生产关系 根本特征：生产资料为劳动者共同占有，人们在生产过程中处于平等地位， ②是以生产资料私有制为基础的生产关系 根本特征：人与人的关系包含剥削关系 二；生产力与生产关系矛盾运动的规律 生产力与生产关系的相互关系是：
唯物史观 一．单项选择题 1社会历史观的基本问题是() A思维和存在的关系问题 B国家与革命的关系问题 C社会存在与社会意识的关系问题 D物质活动与精神活动的关系问题 2唯物史观是唯一科学的历史观。唯物史观和唯心史观的根本区别在于是否承认() A社会发展具有客观规律 B社会意识具有能动作用 C社会生活具有实践本质 D社会存在决定社会意识 3在对待社会历史发展及其规律问题上，存在着两种根本对立的历史观，它们是() A辩证史观和机械史观 B唯物史观和唯心史观 C人民史观和帝王史观 D进步史观和保守史观 4把思想动机看成社会历史的动力，根本否定人民群众的决定作用，这是() A机械唯物主义历史观的主要缺陷 B唯心主义历史观的主要缺陷 C宿命论历史观的主要缺陷 D怀疑论历史观的主要缺陷 5社会存在是指() A社会生活的物质方面 B人类社会的实际存在 C社会领域的一切存在 D人类的全部社会关系 6社会存在是指社会的物质生活条件，其中最为本质的方面是() A社会形态 B地理环境 C人口因素 D生产方式 7唯物史观认为，作为社会的物质生活条件的“社会存在”要素有() A自然资源、人力资源和智力资源 B生态系统、社会系统和经济系统 C地理环境、人口因素和生产方式 D农业系统、工业系统和信息系统 8在社会存在各要素中，最集中地体现着人类社会的物质性的是() A自然地理环境 B人口的自然增长 C生产力和生产关系的统一 D地理环境和人口因素的统一 9人口因素对社会发展的作用表现在() A决定社会的性质和社会形态的更替 B是社会发展的决定力量 C决定着经济活动的发展方向 D对社会发展起着至关重要的决定性作用10李瑞环同志说：“没有食就会反。”对此的正确理解是() A人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动B人的生理需求是历史的基础 C人的自然属性决定着人的本质 D人的物质欲望是社会发展的根本动力 11下列哪个选项反映了制约人的行为和动机的根本条件() A传统意识 B阶级关系 C生产方式 D政治制度
列举唯物史观的主要观点 1、社会存在与社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反 映，并反作用于社会存在。 2、人类社会发展是一个自然历史过程，是受其客观规律支配的。人类社会发展的两大基本 规律分别是a、生产力与生产关系矛盾运动的规律b、经济基础与上层建筑矛盾的规律。 这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。（1）生产力与生产关系矛盾运动规律的内容是，生产力是一切社会进步的尺度,社会生产力发展的水平,决定人类社会的进程; 且生产力一定发展阶段相适合的生产关系。构成一定社会形态的经济结构和现实基础，它规定着社会形态的主要特征；（2）经济基础与上层建筑矛盾运动的规律的内容是，一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又积极服务和反作用与经济基础；（3）社会形态更替的一般规律及特殊形式。社会形态更替的统一性和多样性；社会形态更替的必然性与人们的历史选择性；社会形态更替的前进性与曲折性。 3、社会基本矛盾是社会发展的根本动力。物质生产方式是社会发展的基础；在此基础上形 成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力；根源于社会基本矛盾的阶级斗争、社会革命、社会改革等，在社会发展中各具不同的主要作用。其中，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量；阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；社会革命和社会改革是社会进步的两种基本形式；科学技术越来越成为人类社会发展的重要推动力。 4、人民群众是历史的创造者。人民群众是历史的创造者。（1）人民群众是一个历史范畴。 （2）在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。（3）人民群众是社会物质财富的创造者。（4）人民群众是社会精神财富的创造者。（5）人民群众是社会变革的决定力量。（6）人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。 5、历史上的每个个人，都对社会历史起过一定的作用，只是作用有大有小、作用的性质 有促进和阻碍。但是，必须明确，不管是什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。 谈谈对价值规律和剩余价值规律之间关系的理解 1、价值规律是商品经济的一般规律，它既支配商品生产，又支配商品流通，价值规律决定着商品生产者的命运和商品经济社会的运行。（1）价值规律的客观内容是，商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则，形成价值规律。（2）在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品价格围绕商品的价值自发波动。（3）价值规律的作用表现为：第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。 2、剩余价值是由雇佣工人剩余劳动创造被资本家无偿占有的价值。剩余价值规律是资本主义基本经济规律。资本主义生产的直接动机和决定目的，就是无休止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。这样一种不以人的意志为转移的客观必然性，就是剩余价值规律。剩余价值规律表明，从雇佣劳动者身上榨取剩余价值是资本主义生产的实质，追逐尽可能多的剩
历史唯物主义的基本观点一、社会存在与社会意识 哲辩证唯物主义唯物论 eg：物质决定意识辩证法学历史唯物主义 eg：社会存在决定社会意 两种根本对立的历史观: 历史唯物主义——社会存在为第一性 历史唯心主义——社会意识为第一性 社会存在与社会意识及其辩证关系: 社会存在的含义 一、社会存在——人类社会生活的物质方面 （物质生活资料生产及生产方式、地理环境、人口因素） 社会意识的含义 ——人类社会生活的精神方面 （个人意识和群体意识、社会心理、社会意识形式） 社会存在与社会意识的辩证关系: 社会存在和社会意识是辩证统一的。 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。 社会意识具有独立性。 1、社会存在决定社会意识:社会存在的性质决定社会意识的性质;社会存在的变化决定社会意识的变化 2、社会意识反作用于社会存在: 先进的社会意识反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用落后的社会意识违背了社会发展的客观规律，对社会发展起着阻碍的作用 3,社会意识的独立性 它表现在：反映社会存在的同时又有自己特有的发展形式和规律社会存在与社会意识辩证关系的理论意义 它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。 生产力与生产关系 生产力:人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有：客观现实性和社会历史性 生产力的基本要素: 劳动资料（劳动手段) 劳动对象, 劳动者 生产关系:生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系;' 狭义的生产关系——人们在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。 广义的生产关系——人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系 依据生产资料所有制关系的性质将生产关系分为两种基本类型： ①是以生产资料公有制为基础的生产关系 根本特征：生产资料为劳动者共同占有，人们在生产过程中处于平等地位， ②是以生产资料私有制为基础的生产关系根本特征：人与人的关系包含剥削关系 二；生产力与生产关系矛盾运动的规律
学习唯物史观，坚持群众路线 我曾经听说过“全球史观、革命史观、唯物史观和现代史观”，但是，对于全球史观、革命史观和现代史观这三种观点，我仅仅了解这个词，然而其他一概不知，而我对唯物史观情有独钟。 我想大家在读高中的时候学过哲学这一门课程，通过学习我了解到哲学是能启迪智慧，是指导人们生活得更好的艺术；哲学是社会变革的先导；哲学具有世界观和方法论的功能，它是指导人们认识世界和改造世界的思想工具，能帮助人们确立人生观、价值观和理想信念。我们学习哲学就必须了解的是哲学的基本问题——思维与存在的关系问题，这个问题我们在哲学上表述为意识和物质何为第一性的问题。人们这个问题的有不同看法，随即就有了两种派别。凡认为意识决定物质的是唯心主义，认为物质决定意识的是唯物主义。这些都是我从哲学中学到的唯物主义，我想唯物史观是在唯物主义思想上的一种拓展，一种升华。 在大学，通过学习马克思主义的基本原理以及网上一些资料的查找，我知道唯物主义史观全称是唯物主义历史观，凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来、社会存在和发展离不开历史、社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点。它是马克思的“第一个伟大发现”。列宁曾说“马克思的唯物史观是马克思给人类特别是给工人阶级的伟大的认识工具，可以使“人们过去对于历史和政治所持的极其混乱的武断的见解，为一种极其完整严密的科学理论所代替。”确实，唯物主义史观是一种科学的观点，是人们在实践中总结出来的科学理论成果，我们应该毫不犹豫地坚持唯物主义史观。 我们最近在上党课，在入党培训教程中，这句话令我印象深刻。《中国共产党章程》明确规定：中国共产党以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南，这是中国共产党坚持唯物史观的一种体现。走中国特色社会主义社会，是对唯物主义史观的一种发扬与传承。 马克思发现唯物史观，使社会主义从空想变为科学；邓小平重申和发展唯物史观最根本的观点，使实践中的社会主义真正走上科学的道路。我们一直以来都秉承着这种观点，坚持一切从实践出发。实践是很重要的，我们处处离不开实践，
唯物史观的基本观点 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022
物史观的基本观点 1.生产力是一切社会进步的尺度,社会生产力发展的水平,决定人类社会的进程; 2.与生产力一定发展阶段相适合的生产关系。构成一定社会形态的经济结构和现实基础,它规定着社会形态的主要特征唯物史观 唯物史观的基本观点 1．生产力是一切社会进步的尺度,社会生产力发展的水平,决定人类社会的进程; 2．与生产力一定发展阶段相适合的生产关系。构成一定社会形态的经济结构和现实基础，它规定着社会形态的主要特征； 3．一定的社会形态是一定的经济基础和上层建筑的统一。经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又积极服务和反作用于经济基础。 4．一切社会制度，社会形态都是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的一些暂阶段。没有永恒的社会制度或社会形态，社会制度的发迹是社会基本矛盾发展的结果。社会生产关系的产生要在一定的物质条件从旧社会的胞胎里成熟以后，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，社会形态是不会灭亡的。 5．现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个阶段，都既有占支配地位的社会形态，又存在着其它社会形态的残余和萌芽。" 人类社会史上的各个时代，正如地球史上的各个时代一样，是不能划出抽象的、严格的界限的
6．人类社会的一般进程和总规律是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再进入社会主义和共产主义社会。这一发展过程是一个自然历史过程，社会生产力和生产关系的矛盾是推动社会历史前进的根本动力。 7．人类社会历史，是不以研究者主观意志为转移的客观发展过程，具有一定的规律性。人们研究历史，探索规律，必须从客观存在的历史事实出发，详细地占有材料，分析它的各种发展形态，揭示其内在联系，得出相应的结果。 8．人类社会及其构成部分均以总体的体系的方式存在。要从研究对象的整体出发，从对象及其组成部分的相互作用，从对象整体内部各组成部分的相互作用，以及对象与环境的相互作用中进行研究。 9．在客观历史过程中，一切社会历史因素都是相互作用的。 10．人类社会是有规律运动的，由低级向高级发展的，它显现为历史过程，构成历史过程的各种社会现象也是运动的、发展的。用发展的眼光看待历史上的一切，用辩证的观点去把握对象的基本联系，又要求人们把研究对象提到一定范围之内，具体问题具体分析，从而准确地把握对象。 11．社会历史事物的发展变化，有进化和革命的两种形式。 12．社会历史发展的根源，在于它的种种错综复杂的内部和外部矛盾。 13．在客观历史行进中，环境创造人，人又创造环境。 14．社会历史研究不是一个消极的反映过程，而是主客体相互作用的辩证过程。