实习报告三
乐山、都江堰水文实习
一实习地点
四川乐山、都江堰
二实习时间
2015年6月22日
2015年6月27日
三实习天气
晴
四实习目的
1.了解乐山三江汇流的相关情况
2.了解都江堰工程的伟大成就及相关水文知识
五实习内容
1.乐山
三江汇流是乐山的著名景点，是岷江、大渡河、青衣江的交汇处，在乐山合流后，最后在宜宾汇入长江。
三江首推岷江，岷江又称汶江、岷江水系、导江，以“岷山导江”而得名。岷江发源于岷山弓杠岭和郎架岭，全长735公里，流域面积14万平方公里。岷江是长江上游水量最大的一条支流，岷江水流大、湍急，都江堰修筑前，岷江是一条祸河，不是水灾就是旱灾。都江堰修筑后，干支流遍布川西平原，使川西平原成了沃野千里的鱼米之乡、天府之国。岷江由于水量大，古代经常误认为是长江正源。
三江其次为大渡河，大渡河古称沫水、峨水，源头在川、青交界处的果洛山，从壤塘北部入四川，流经阿坝、甘孜、凉山、雅安等地，最后在乐山与岷江汇合，河长1062公里，流域面积约8万平方公里。大渡河流域自然资源丰富，除矿产和动植物资源外，其充沛的水力资源适宜开发水电，现大渡河上已开发出龚嘴、铜街子等水电站。大渡河上历史遗迹众多，著名的有，红军长征经过的泸定桥、安顺场等。
三江再次为青衣江，青衣江发源于四川省宝兴县，古称平羌江、若水。李白曾在著名的《峨眉山月歌》诗句中写到“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，平羌江就是青衣江。青衣江主源为宝兴河，发源于邛崃山脉巴朗山与夹金山之间的蜀西营，流经宝兴在飞仙关处与天全河、荥经河汇合后，始称青衣江，经雅安、洪雅、夹江于乐山草鞋渡处汇入大渡河。青衣江流域风光优美，水力资源十分丰富，水电开发潜力巨大。
2.都江堰
都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，也是全国重点文物保护单位。
都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的功效。
鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，包括百丈堤、杩槎、金刚堤等一整套相互配合的设施。其主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江，西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
飞沙堰溢洪道又称“泄洪道”，具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能，故又叫它“飞沙堰”。飞沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其实它的功用非常之大，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。飞沙堰的另一作用是“飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙、石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。
宝瓶口起"节制闸"作用，能自动控制内江进水量，是玉垒山伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。
飞沙堰
宝瓶口
鱼嘴
五实习心得
今天去了乐山大佛，看到了三江汇流。也听了关于修建这尊大佛的传说。内心很尊敬这位海通大师，为了黎民百姓，为了修建这尊大佛可以毫不犹豫的将自己的眼珠扣下来给别人。终日住在山洞里，平时摸着墙出去确认大佛的修建情况。这种以百姓为重，舍己为人的精神让人感动。走过狭窄陡峭的阶梯，我们仰望这尊大佛，真的很宏伟，让人忍不住惊叹。
去了都江堰工程，如此伟大的工程呈现在眼前，让我为之震撼。李冰父子的智慧让人折服，真是上知天文，下知地理。哪怕是后人也远不及他们。这项工程费时费力，工人们作出了很多的努力，让人尊敬，而他们的技艺更是精湛，让人不得不佩服
《都江堰》教案 【教学目标】 1．识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。 2．阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。 3．理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。 4．学习文中对比手法的应用。 5．品味作品中具有深刻含义的句子。 6．情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。 【教学重点、难点】 1．理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。 2．品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。 【教学设计】 1．本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。2．通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。 【教学时数】两课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课 我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态；如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精义又是什么？今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。 二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：
浅析都江堰古城水生态基础设施的建设经验及启示 Brief analysis on ancient city of Dujiangyan water ecological infrastructure construction experience and enlightenment 摘要：都江堰是中国历史文化名城和世界文化遗产都江堰水利工程的所在地，其在水生态基础设施建设方面积累了丰富的经验。从古城选址与规划、空间格局、景观营造、文化传承等方面探讨了都江堰水生态基础设施建设方面的建设经验和启示。这些古城水生态基础设施的建设经验值得现代城市基础设施建设参考和借鉴。关键词：生态基础设施；都江堰；古城；水环境；经验 Abstract:Dujiangyan is a famous landscape and cultural city in China, and where is home to the World Cultural Heritage Dujiangyan water conservancy project, Have a lot of experience on the water ecological infrastructure construction. Discussed for the construction of ecological infrastructure construction experience and enlightenment of Dujiangyan on the ancient city site selection and planning,spatial pattern,landscape construction and cultural heritage. Dujiangyan City water ecological infrastructure construction follows the idea of natural philosophy and achieve the goal of the harmony between human and nature which combines the flood control system, flood control technology with the water control culture to build sustainable water ecological infrastructure with the the function of ecology,aesthetics and cultural function.The experience of ancient city water ecological infrastructure construction is worthy for modern urban infrastructure construction reference. Key words:Ecological infrastructure, Dujiangyan, Ancient city, Water environment, Experience, Enlightenment 李 姝 LI Shu 姜 涛 JIANG Tao 舒 茜 SHU Xi 陈其兵* CHEN Qibing 水文环境是城市重要的自然要素，其对城市的选址布局、空间形态、景观营造等有着重要的影响。与水文环境相适应的城市形态关乎到城市的安全构筑与人地和谐关系的建设[1]。自古以来，城市文明的出现就与水有着密切的关系，城市发展的好坏很大程度上取决于水文环境的综合整治情况。良好的水文环境离不开城市水生态基础设施的建设，其不仅是城市文明发展的重要物质保障，具有重要的美学、生态、社会、文化价值，而且在关乎城市兴衰存亡的城市防洪和经济发展等方面也起着关键性的作用。因此，从水生态基础设施的角度探索城市规划建设中的经验具有重要意义。历史上有很多成功的正确处理人与水文环境关系的例子，世界文化遗产都江堰水利工程就是这方面的优秀代表。这一古老的水利基础设施由先秦蜀郡太守李冰率众开凿于公元前256年前后，距今已有2000多年的历史，但仍然有效发挥着巨大的作用，不仅成为人们生产、生活中不可替代的水生态基础设施，而且提供了防洪、灌溉、水产、旅游、教育等多种复合功能，为成 都平原成为“天府之国”提供了重要保障。其中位于都江堰水利工程渠首的就是因水而兴的历史文化名城都江堰，一座具备完善水生态基础设施的“水城”，深刻反映了古代劳动人民在处理水文环境过程中所体现的生态智慧，是古人生存艺术的体现[2]。有学者对都江堰古城的城市形态、景观营造、风景名胜、建筑设计等进行了研究[3-6]，也从遗产、旅游、文化等视角对都江堰城市建设进行了探析[7-8]。本文试图探索古城建设中的水文环境适应性，从古城选址与规划、空间格局、景观营造、文化传承等分析水文环境与古城的密切关系，总结古城在水生态基础设施建设方面积累的历史经验，为现代城市生态基础设施建设提供启示。 1研究区域与方法 1.1研究区域 都江堰市古称灌县，位于成都平原西北边缘与岷山山脉交界处。城市北部为高山，西南部为低山丘陵，东部为冲击平原，地势西北高东南低。战国末期，秦国蜀郡太守李冰率众兴修都江堰水利工程，
公元前256年，战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建的都江堰水利工程，位于四川成都平原西部都江堰市西侧的岷江上，距成都56公里。该大型水利工程现存至今依旧在灌溉田畴，是造福人民的伟大水利工程。其以年代久、无坝引水为特征，是世界水利文化的鼻祖。 这项工程主要由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口三大部分和百丈堤、人字堤等附属工程构成，科学地解决了江水自动分流（鱼嘴分水堤四六分水）、自动排沙（鱼嘴分水堤二八分沙）、控制进水流量（宝瓶口与飞沙堰）等问题，消除了水患。1998年灌溉面积达到66.87万公顷，灌溉区域已达40余县。人们为了纪念李冰父子，建了一座李冰父子庙，称为二王庙。[1] 秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，所以都江堰就叫“湔堋”。 三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。 唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。 直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。” 关于都江这一名称的来源，《蜀水考》说：“府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。”流江是检江的另一种称呼，成都平原上的府河即郫江，南河即检江，它们的上游，就是都江堰内江分流的柏条河和走马河。《括地志》说：“都江即成都江”。从宋代开始，把整个都江堰水利系统的工程概括起来，叫都江堰，才较为准确地代表了整个水利工程系统，一直沿用至今。[2] 公元前256年秦昭襄王在位期间，蜀郡郡守李冰率领蜀地各族人民创建了都江堰这项千古不朽的水利工程。都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，都江堰工程至今犹存。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和"深淘滩、低作堰"，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变，都江堰以其“历史跨度大、工程规模大、科技含量大、灌区范围大、社会经济效益大”的特点享誉中外、名播遐方，在政治上、经济上、文化上，都有着极其重要的地位和作用。都江堰水利工程成为世界佳水资源利用的典范。[3] 都江堰水利工程事件 汉武帝元鼎六年（公元前111年），司马迁考察都江堰，他在《史记·河渠书》中记载了李冰创建都江堰的功绩。 蜀汉建兴六年（公元228年），诸葛亮设兵护堰，开创以后历代设专职水利官员管理都江堰之先河。 元世祖至元年间（公元1264～1294年），意大利旅行家马可·波罗从陕西汉中骑马，马可·波罗游历都江堰，后记录在《马可˙波罗游记》中。 清同治年间（公元1862～1874年），德国地理学家李希霍芬考察都江堰以行家的眼光，盛
都江堰心得5篇汇总 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 都江堰的心得1 水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。 --题记 滔滔岷江，绵绵不绝，沿溯阻绝，蜿蜒奔腾。当流入成都平原时，忽然变得温柔驯顺起来，滋润着当地的人民。旱涝无常的四川从此成为不知饥馑的天府之国。创造这个奇迹的，就是都江堰。 在都江堰，岷江似乎展示出了关于水的一切魅力。既宏大雍容，又可掬可捧;既狂野奔腾，又温柔驯顺;既柔又刚，刚柔相济，是那么矛盾，又是那么和谐。能够将治水发展到如此高度的唯有李冰;能够将治水的哲理领悟到如此朴实透彻的，也唯有余秋雨先生。从历史上为官角度来讲，李冰无疑不是最清明能干的，但是他绝对是最原始朴素的。他是蜀郡郡守，手握一把长锸，站在江边，他完成了“守”字的原型。这样的朴素直接，这样的冰清玉洁，足以令现代化的文明深思，也足以令余秋雨先生深思。的确，他在政治上并无多大建树，但是那种清廉正直的政治作风，足以令后人肃然起敬，也像这滔滔江水一样，浩气长存。 李冰从来不是专家，他没有什么了不起的公式和定理，却总结出了直到20世纪都还是水利工程的圭臬的真理:“深淘滩，低作堰;遇弯截角，逢正抽心。”这既是治水的圭臬，又是治人治世的真理。唯有顺
从历史大势，才能兴旺发达;唯有顺从人民名义，才能繁荣富强;唯有顺从自然规律，才能和谐发展。面对这世间万物发展的必然规律，余秋雨先生陷入了沉思。 眼前，是滔滔不绝的滚滚江水;心中，又激荡出古时道家的哲学奥义。和谐，是人类发展的永恒主题。世间万物，唯有和谐，才能不断进步，不断发展。在现代文明的今天，我们应该如何发展，才能与自然和谐相处?这是对现代化的文明最朴素、也是最深刻的反思。我们的文化中曾经蕴含着很多的真理。我们现在要将这些传承下去，这样我们才能够有我们对自己民族文化的自信。在文明的冲撞和融合中，我们得向过吊桥一样自信，因为我们越是犹豫，就越动摇，也就越危险。我们必须要有坚定的信念，就像余秋雨先生一样。 历史悠悠向前，江水滔滔奔流。李冰的石像，也许早已被埋没。但是，李冰的精魂永不消散。他的信念，将会被永远铭记。传承这一份精神，这一份文化，这一份信念，余秋雨先生有责任，我们每一个中国人也有责任。从滔滔江水中感悟的，也许正是5000年以来的真理。 水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。这城墙永远屹立不倒，坚固不催，永垂不朽。它一直见证着东方民族的传奇。 伫立在书桌前，仿佛随余秋雨先生站在岷江畔，一同探求都江堰水中的大道。 都江堰的心得2 余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不长，但余先生追
都江堰与水文化 都江堰饱含水文化内涵 现代科学的文化观认为:一切有利于人本身作为社会生活主体全面发展的人的活动及其成果，都可归属于文化。都江堰水文化是人类优秀文化遗产中的一座丰碑，既代表着我国科学技术的物质文明，也代表着我国悠久文化的精神文明。在这里,水利工程与自然及人文景观良性互补,融为优美的旅游胜地,。其“天人合一”的可持续发展内涵，在世界上也是仅有的。古今中外，许多诗人学者对此赞美不绝。水与民风、民俗、水与园林建筑、水与民间传说、水与诗词歌赋、水与绘画、水与散文游记、水与音乐、书法、雕塑等，在都江堰都有其丰富的内容。都江堰是历史、文化和科学的最佳组合。在都江堰水文化中，已经树立了以下形象: 1 水资源科学开发形象水作为自然的元素，生命的依托，从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。都江堰建成使洪旱灾害频繁的川西平原变成了“水旱从人，世无饥谨”的鱼米之乡。都江堰渠首枢纽工程，自然位置优越，工程布置适合自然规律，鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大工程，相互制约，相辅相成，联合运行发挥了引水、分洪、排沙的重要作用。都江堰以历史悠久，布局合理，经久不衰，费省效宏的特色而闻名于世。它历经二千多年，延用至今，是举世无双的。都江堰不是简单延用而已，它在二仟多年后仍焕发青春，灌溉面积由1949年的280万亩发展到1993年突破一千万亩，在全国也是第一个突破一千万亩的灌区。同时，还担负着二仟多万人的生活用水、流域内的工业用水、防洪、发电、环境用水等多目标、多层次用水。这表明了都江堰与时俱进的发展潜力，也表明了新中国水利科学技术达到了新的水平。 2 水利工程形象，任何建筑工程都是凝固的艺术,有蕴藏和孕育文化的功能,在都江堰灌区有现代的坝、渠、闸、桥、水库、渡槽、涵洞等，也有传统的庙宇亭
都江堰读后感 都江堰读后感 看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊！它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的？ 余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。 文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史”，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。
“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。 李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深 淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。 庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。 我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心！时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千
都江堰水利工程简介 都江堰坐落于成都附近，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程在四川都江堰市城西。公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。 都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。 都江堰水利创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用。 都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，都江堰工程至今犹存。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变，都江堰水利工程成为世界最佳水资源利用的典范。 水利工程 都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。
余秋雨《都江堰》赏析 作为一位富有使命感的学者，余秋雨在文化景观与历史遗迹中穿行，在探寻中观照，在观照中体悟，在体悟中传达，用现代意识烛照历史遗迹，反思传统文化，构建人文精神。学院化的经历和身份，使得他的文章带有浓厚的书卷气和深邃的文化底蕴。读他的文章，会让人感到字里行间流淌着文化的清流，绽放着智慧的琼花。 建筑是文化的重要载体。如果说天一阁能读出文化保存和流传的艰难，道士塔能读出文明被劫掠的悲哀，那么作为一项跨越千年的水利工程，都江堰的文化精义是什么呢？ 《都江堰》和余秋雨的其它文章一样，传达了他对于中国文化的独特观念。在作者那里，都江堰不是一种单纯的建筑，而是一个中国文化因子的载体。从“都江堰——李冰——中国文化”的逻辑演进中，作者难于掩饰自己内心中的兴奋、感慨、悲凉和欣慰的复杂情绪。在作者那里，长城和都江堰代表了中国文化的两端。长城是一种蛮横的政治哲学的象征，不过是统治者壮胆和摆排场的道具；而都江堰是一种灵动的文明，是实实在在为民造福的丰碑，因此都江堰才这样激动人心，才这样让作者击节赞赏，余秋雨那种兴奋的心情早已溢出文外。作家从都江堰想到李冰，想到李冰所象征的冰清玉洁的政治纲领，想到李冰的治水哲学体现出的文化观念，想到李冰的澄明的智慧境界。李冰的治水哲学固然泽被后人的水利事业，然而让人悲哀的是，这种哲学却被统治者扭曲利用而成为治人的阳谋抑或阴谋。悲凉中又有着
若干亮色。作者又从人们对李冰的纪念膜拜中产生了一种乐观：只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。李冰父子已经成为民众心中的神，李冰的哲学已经成为普通百姓普遍的价值标准。文章的最后一节，传达了作者所认同的一种文化理念，这就是“厚生爱民”。在作者饱满沉实的文字中，让人们再次感受到都江堰所承载的文化重量。 正是余秋雨的复杂情绪和灵动文字，使得整篇文章起伏跌宕，颇具生命力和丰富性。从艺术角度看，至少有以下几点比较惹人注目： 一、两相对照的太极笔法。余秋雨从文章一开始就将都江堰和长城并置，宛如太极图中的两极：一阳刚，一阴柔。两者相互映照构成了一种对比，孕育了作者的价值判断。文章一落笔就有千钧之力，一反人们的思维定势。在常人的眼里，长城是人民智慧的结晶，雄壮的气势哪里是都江堰所能与之相比的？然而作者却认为中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰。因为在作者的眼里，长城和都江堰在这里是中国文化系统内部两种文化的象征。长城所代表的是统治者的文化，这种文化是一种雄壮、蛮横、残忍的文化，是一种僵硬、壮胆和排场的文化；都江堰所代表的是一种苍生的文化，即中国文化传统中“天地之大德曰生”的文化，是一种浚理、消灾、滋润、濡养的文化，是一种实在而又具体的惠泽苍生的文化。在春风化雨般的情感渗透和文化思考中，后一种文化在价值上超越了前一种文化而获得了更为普泛的意义，获得了更为突出的强调和推崇。
提高都江堰灌区水资源承载能力的分析研究 发表时间：2019-07-17T12:49:56.697Z 来源：《基层建设》2019年第12期作者：李鹏[导读] 摘要：本文通过都江堰灌区水资源现状及其承载能力的分析研究，从开源节流、科学规划、依法治水、统一管理、不断挖掘水资源潜力的角度，对提高都江堰水资源在灌区经济社会发展中的支撑保障作用，解决用水管理中存在的水资源利用效率不高、供需矛盾日益加剧等问题，以及对灌区水资源可持续发展利用提出了建议与措施。 四川省都江堰管理局四川成都 611830 摘要：本文通过都江堰灌区水资源现状及其承载能力的分析研究，从开源节流、科学规划、依法治水、统一管理、不断挖掘水资源潜力的角度，对提高都江堰水资源在灌区经济社会发展中的支撑保障作用，解决用水管理中存在的水资源利用效率不高、供需矛盾日益加剧等问题，以及对灌区水资源可持续发展利用提出了建议与措施。 关键词：水资源；供需矛盾；承载能力；发展规划 引言 历代治蜀，当先治水。拥有两千多年历史的都江堰水利工程掌握着我国最大的灌区供水，随着社会经济的日益发展，人口的不断增长，以及工业化与城镇化的步伐加快，灌区对各地水资源的需求也更加紧迫。在有限的水资源条件下，都江堰水利工程也面临着更新更严峻的考验，怎样更有效地确保人民生活、生产、生态用水，支撑供水区社会经济的可持续发展是跟人们息息相关的大事，也是值得我们深入分析研究，加快实施有效措施的重中之重。 1都江堰灌区水资源承载能力现状及存在问题 面对社会经济高速发展与日趋减少的水资源矛盾，都江堰灌区水资源现状也日趋下降。近年来，岷江来水也十分有限，年来水量分配不均，现况12～4月年枯水期水量仅占全年16%，6～9月洪水期水量就占全年的58%，枯水期半年（11～4月）水量占全年的21.4%，丰水期半年（5～10月）水量占全年的78.6%.涞水的不均匀性制约了供水的均衡性，再加上上游调蓄能力不足，致使工程平稳供水功能发挥受到极大的影响，从而呈现出水源不同程度的脆弱性，也增加了供水系统的脆弱性。 都江堰灌区水资源承载能力是有限的，不能无限满足社会经济发展对水资源的需求。根据都江堰灌区各水平年承载能力指数分析，都江堰灌区总水资源量为271.1亿m3，其中当地水资源总量为98.87亿m3，过境水资源总量为172.22亿m3，分别占供水区水资源总量的36.5%与63.5%。灌区可利用水资源量184.5亿m3，其中当地水资源可利用量为57.05亿m3，过境水资源可利用量为127.48亿m3，分别占可利用量的30.9%与69.1%。在目前供水任务越来越重的情况下，生产、生活、生态用水的均衡也受到制约。 2成都平原经济区领先发展对提升都江堰灌区水安全保障能力提出更高要求据初步测算，到2020年整个都江堰灌区需水将超过100亿方，2030年将达到123亿方。随着近年来成都平原经济区工业化、城镇化和城乡统筹发展快速推进；成都市首位城市的加快发展和国家中心城市建设的推进；成都市首位城市的加快发展和国家中心城市建设的推进；天府新区建设的加快推进，都江堰灌区经济总量不断扩大，经济结构不断升级，用水需求的结构也在快速变化和增长，对生态供水需求也在不断增长，保障供水量的满足、质的要求、多元化多层次需求的压力越来越大。要实现成都平原经济区的领先发展，迫切需要都江堰灌区各个水管单位部门全方位提升服务水平、高标准提供水安全保障、高效益提升现代化产业、高要求实现良好水生态。 3农业供给侧结构性改革对灌区农业节水提出了更新要求农业供给侧结构性改革是中央重要的决策部署，供给侧结构性改革实行“三去一降一补”。党的十九大在供给侧结构性改革上，把水利放在了基础设施网络建设的首位。推进农业供给侧结构性调整，必须着力实施农业节水工程，加快补齐农田水利短板，特别是农业节水这个突出短板；加快完善农业节水政策支持体系、农业节水技术和产品标准体系、农业节水激励机制，把农业节水作为方向性、战略性大事来抓；精准调度水平，强化农业供给物质支撑，紧紧抓住水资源有效支持和刚性约束这一关键。都江堰灌区要守住用水效率这条“红线”，就必须全面提升水资源严格管理，强化节水监督管理，严格控制高耗水项目建设。通过“节约”，全面加强节水管理，让有限的水资源发挥最大效益。 4提高都江堰灌区水资源承载能力的建议与措施 4.1加快岷江上游和供水区调蓄工程建设，是提高水资源承载能力的关键措施之一 岷江上游来水丰富，河道呈湾流高低势态，利于引水自流灌溉，是灌区发电、调蓄洪水及调水枯水期工农业、生活用水的主要来源。除目前已新建的毛尔盖、狮子坪水库和即将建设的剑科水库外，也已在建十里铺水利枢纽，并尽可能再规划建设一些调水工程，以增强岷江水源的调控能力。 4.2与紫坪铺水库协调运行 建设紫坪铺水库，都江堰取水枢纽上游处的反调节工程，是完善紫坪铺水库枢纽工程和都江堰水利工程枢纽功能，对提高都江堰水利工程取水、供水的稳定性，实现供水与发电效益双赢，减少突变水流对河道的冲刷；对防止不必要的水量浪费，实现水量灵活调度，真正实现“电调服从水调”，对提高水资源的承载能力具有至关重要的意义。 4.3加快灌区工程建设 搞好灌区续建配套与节水改造，建设现代化灌区是缓解日益凸显的供需水矛盾、提高灌区水资源承载能力的有效措施。都江堰渠系工程长期运行，工程老化损坏严重，配套建设标准低，且有部分灌排工程水资源利用率低。按照《中共中央国务院关于加快水利改革发展的决定》要求，要在2020年农田灌溉水利利用系数达到0.55以上，全灌区就应以国家水资源监控能力建设为契机，加快现代智慧水利工程设施建设，为精细化配置水资源提供依据，逐步形成水资源调度的智能优化决策与自动化调度控制功能。 4.4提高都江堰水资源承载能力的经济技术性措施 ①发展节水，实现中水回用，提高水资源的有效利用率；②广泛实施计量用水和计量收费，积极推行水价体制与收费体制改革，通过发挥价格的杠杆作用，促进全社会节约水资源；③完善水资源管理体系，实行严格的水资源管理制度；④执行满足供水的水资源调配运行制度，杜绝无节制、无管理地浪费水资源；⑤加强水资源生态保护，杜绝水体、水生态污染，严格水体纳污总量；⑥加强地下水使用管理与动态监测，杜绝地下水超量开采和违规开采。 4.5深化水价综合改革，加大水环境治理，加强水政执法
《都江堰》阅读训练题及答案 我认为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 长城当然也非常伟大……站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一道万里屏障，为我们生存的星球留下了种人类甲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、山西、内蒙一带，强劲的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照，荒凉的旷野，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚多了。 但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程它的规模从表面上看虽然不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了乙，那么，它却实实在在地占据了丙。长城的社会功用早已废驰，而它至今还在为民族输送汩汩清流，当我们的民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，①。 有了它，才有了②、刘备的雄才大略，才有了李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，③中的中国才有了一个比较安定的后方。 它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是节节浸润，细细延伸，延伸的距离不比长城短。长城的文明是一种丁，它的文明是一种戊。长城摆出一副老资格等待人们修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。 1、请将下面各项恰当地填入甲——戊5个主框中，并将答案填在后面的表格中。 A、僵硬的雕塑 B、邈远的时间C意志的骄傲D灵动的生活E辽阔的空间 甲乙丙丁戊 2、第三段的①处应填的语句是（） A、它长久地灌溉了中华民族 B、它永久性地灌溉了中华民族 C、中华民族很久就是它灌溉的 D、很久以来它就灌溉了中华民族 3、第四段的②处应填的人名是__________________________。 4、第四段的③处奕填的是（） A、北伐战争 B、抗日战争 C、解放战争 D、抗美援朝战争 5、第五段画线的语句中有两个词语颠倒了，请找出来并加以改正。 答：___________________________________________________ 6、本文侧重赞美都江堰的什么特点？请从第五段中找出3个四字词语进行概括。 答：_______________________________________________________ 7、阅读全文，仔细揣摩文章最后两句话，简要谈谈你的感悟。 答：_____________________________________________________________ 参考答案：1、C E B A D B。2、B 3、诸葛亮4、B 5、“节节”和“细细” 6、绝不炫耀毫无所求只知贡献。
探究都江堰水文化传承和开发现状 目录 摘要 (2) 关键词 (2) Abstract (2) Key Words (2) 1 绪论 (3) 1.1 研究背景、意义与目的 (3) 1.1.1 研究背景 (3) 1.1.2 研究意义与目的 (3) 1.2文献综述 (3) 1.3 研究内容与方法 (4) 1.3.1 研究内容 (4) 1.3.2 研究方法 (5) 2 水文化的界定及发展 (5) 2.1 水文化的含义 (5) 2.2 国内外水文化的发展史概况 (5) 2.2.1 国内水文化发展史概况 (5) 2.2.2 国外水文化发展史概况 (6) 3 都江堰水文化的内涵 (6) 3.1 都江堰水文化物质层面 (6) 3.1.1 水文化之水利工程 (6) 3.1.2 水文化之水利人物及文物 (7) 3.2 都江堰水文化精神层面 (7) 3.2.1 水文化之民间习俗 (7) 3.2.2 水文化之哲学理念 (8) 4 都江堰水文化的传承保护与发展 (8) 4.1 都江堰水文化的传承保护 (8) 4.2 都江堰水文化的发展优势 (9) 4.3 都江堰水文化的发展途径 (9) 4.3.1 加强水文化产业的宣传 (9) 4.3.2 园林景观建设设计融入水文化 (10) 4.3.3 文化与科技的有效融合 (10) 结论 (11) 参考文献 (13) 致谢 (15)
探究都江堰水文化传承和开发现状 专业：文化产业管理姓名：胡钊庆 指导教师：窦存芳教授 摘要：被誉为“天府之源”的都江堰，因其所在的地理区域与主要场所都与水文化息息相关，身处都江堰，无时无刻都能够体会到一种具有古老、悠远、特色的水文化气息。都江堰的水文化内涵丰富，其包括“以人文本”、“天人合一”、“开拓进取”等特点，因此本文将对都江堰水文化传承和开发现状进行探讨，以期能够使都江堰丰富的水文化得到进一步的传承和保护，并为水文化产业的发展提供参考，真正将水文化发展和水资源保护确切落实到每一个人的心中目。 关键词：都江堰；水文化传承；水文化产业；水利工程 Inquiry into the Present Situation of Inheritance and Development of Dujiangyan Water Culture Major：Cultural Industry Management Name：Hu Zhaoqing Supervior：Professor Dou Cunfang Abstract：Dujiangyan, known as the "source of Tianfu", is closely related to water culture because of its geographical area and main places. Being in Dujiangyan, we can experience an ancient, remote and characteristic water culture breath all the time. The water culture of Dujiangyan is rich in connotation, which includes the characteristics of "human text", "harmony between man and nature" and "pioneering and enterprising". Therefore, this paper will discuss the current situation of the inheritance and development of the water culture of Dujiangyan in order to further inherit and protect the abundant water culture of Dujiangyan, and provide reference for the development of the water culture industry, so as to truly develop the water culture and water resources. Protecting is precisely in everyone's mind. Key Words：Dujiangyan；Water Culture Inheritance；Water Culture Industry；Water Conservancy Engineering
谈都江堰水利枢纽 摘要：世界文化遗产都江堰，是中国古代著名的水利工程。它创建于公元前256年。其渠首是一座大型无坝、一组水工建筑物合理地布局在3000余米的岷江河床中的水利枢纽工程。诸设施各自发挥应有的功能并互相有机配合，共同实现着分水、溢洪、分沙，将足够的水量引入灌渠，灌溉成都平原和川中丘陵地。它是古代水利工程，也是当今正使用着的水利工程，并且社会经济效益远超往古。都江堰水利枢纽工程蕴含着丰富而卓绝的科学思想。二千多年来，在历代人们精心保护和不断采用新材料新技术的改进下，“经久不衰”。为保护好这份文化遗产和持续发展，必须处理好保护与使用的关系，坚持依法治堰，科学管理工程设施，合理开发水资源，加强岷江上游的生态建设，让都江堰水利永远造福于人类。 关键词：都江堰、枢纽工程、水利、古今 都江堰水利枢纽工程，位于四川省都江堰市（原灌县县城，清代灌口镇）城西1.5km 处的岷江河床中。枢纽工程以下的干渠、支渠、斗渠，脉走支分于成都平原和部分川中丘陵地，形成巨大的灌区，创造着巨大的水利经济效益。 都江堰水利工程创建于公元前256年，迄今已有2258年的历史，它是著名的古代水利工程，也是当今正为中国现代化建设发挥着巨大经济效益的水利工程。二千多年前古代水利工程至今还在利用，而且发挥着远超往古的功能，在世界上“唯此一处”。人们高度赞誉这一伟大的古代水利工程是：“世界水利史上的奇迹”、“永恒的工程”。它所蕴藏的卓绝而丰富的科学思想，闪耀着人类智慧的光辉。都江堰是中国的，也是世界人民共同的科学文化遗产。2000年11月，联合国教科文组织世界遗产委员会审议通过，将这个灿烂的中华文明列入了《世界遗产名录》。 1 枢纽工程设施布局与功能 都江堰枢纽工程诸设施，分布在上自岷江上游干流在出山口与支流白沙河汇合处，
都江堰历史意义 1、都江堰的创建，开创了中国古代水利史上的新纪元 都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。开创了中国古代水利史上的新纪元，标志着中国水利史进入了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程，是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。 都江堰水利工程。历经2260年而不衰，是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它是中国古代历史上最成功的水利杰作，更是古代水利工程沿用至今，“古为今用”、硕果仅存的奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜，有兴建源远流长，至今还滋润着天府之国的万顷良田。 都江堰它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。 2、都江堰是一个科学、完整、极富发展潜力的庞大的水利工程体系 李冰主持创建的都江堰，正确处理鱼嘴分水堤、飞沙堰泄洪道、宝瓶口引水口等主体工程的关系，使其相互依赖，功能互补，巧妙配合，浑然一体，形成布局合理的系统工程，联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。都江堰的三大部分，科学地解决了江水自动分流、
都江堰简介 都江堰全景（资料图片）都江堰，位于四川省都江堰市(原灌县)境内，岷江上的大型引水枢纽工程，也是现有世界上历史最长的无坝引水工程。始建于秦昭王末年(约公元前256～前251)，秦蜀守李冰主持兴建。是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。工程以灌溉为主，兼有防洪、水运、城市供水等多种效益。成都平原因此富庶，自古有“天府之国”美称。都江堰始名于宋代，宋以前称都安堰、湔堰或犍尾堰。都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范围已达40余县，灌溉面积达到66.87万公顷。 都江堰的工程结构古代都江堰以竹笼、木桩和卵石为主要建筑材料。以竹编笼内填卵石，用来建造鱼嘴、飞沙堰、内外金刚堤和人字堤等工程。每年岁修需更换竹笼一万多条。为了减少每年岁修工程量，历代水工和劳动人民不断谋求工程结构的改造，尤以鱼嘴为重点。元代曾以石料修砌鱼嘴，并
在其顶端铸铁龟；明代修砌鱼嘴，前置铁牛分水；清代复用砌石鱼嘴。这些工程均因基础不稳，未能持久。1936年改以竹笼为基础，前端与两侧护以木桩，其上修筑砌石鱼嘴，工程延续时间较长，直至1974年修外江闸时改建成钢筋混凝土结构。都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一。都都江堰水利工程成为世界最佳水资源利用的典范。都江堰名称由来秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋（音：jian peng）”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，都江堰就叫“湔堋”。三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。 唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。直到宋代，在宋史中，
都江堰 整体感知 本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。 全文共由三部分组成： 第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。 三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。 首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。 “我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。 “我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。 其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。 文章认为： 长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间； 长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今； 长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献； 长城讲排场，都江堰求低调等等。 通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。 同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。 作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。 更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。 作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。 其次，文章寄托了作者的现实关怀。 本文虽为山水游记，但作者并没有停留在“游山玩水”的自然层面，而是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的挖掘与现实社会问题的思考。 如作者由一位市长与众不同的名片而联想到历史人物李冰，用“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精彩对联而向现代官员们提出了“活着或死了应该站在哪里”的严肃命题，这都表现了作者强烈的现实关怀和使命意识。 另外，文章提出了不少精彩的新颖观点。 山海关、八达岭是中外旅游者登临长城的首选，作者对此却不以为然，认为“长城到了八达岭一带已经没有什么味道”，倒是在甘肃、内蒙等地的“颓壁残垣”感觉更深厚、味道更浓郁。