近代中国自由主义的思想偏差及其原因分析
陈橹1杨勇2
(1南京理工大学人文学院副教授,南京大学历史系博士生南京210014)
(2南京理工大学人文学院研究生南京210014)
摘要:古典自由主义把私有财产权和市场机制作为政治和社会文化自由的基础与动力,而近代中国的自由主义却只要求政治与文化自由,在经济上则普遍排斥私有财产权和市场机制。其原因在于:在自由主义被当作救国工具的前提下,其核心价值不能不被时代性的民族主义夙求所遮蔽;中国传统价值体系中道德至上倾向和对经济生活的陌生与鄙视、政治全能主义、大同理想,也深刻制约了中国自由主义者的价值偏好;知识分子对社会转型的不适应和对扭曲的市场经济的抗议,而产生了超越市场经济的道德幻想;同一时期世界性的左翼思潮及对统制经济的迷信,也影响了近代中国自由主义者的选择。
关键词:自由主义;思想偏差;近代中国
中图分类号:D092=6文献标识码:A文章编号:1001-8263(2003)08-0045-07
近代的中国自由主义与西方自由主义有明显的不同,它不仅没有充分发育的私有产权制度和经济机制作为发生的基础,反而排斥私有制度和市场经济。除清末梁启超在同革命派论战时曾论述过土地私有与自由之间的关系外,整个近代的知识界都表现了对自由经济的隔膜和排斥,中国的自由主义也全部发生于政治与文化领域,鼓吹者们没能够把握住经济、政治与文化三大自由之间的关联。突出的表现是在抗战后期及战后时期,当时胡适、罗隆基、储安平等在不同场合表达了仿效英美代议政治和德俄统制经济的建国设想。1945年秋天的民盟一大政治报告及其纲领集中反映了贬斥私有制度和市场经济的观念,如5纲领6的/经济0部分说:/民族经济之目的,在平均财富,消灭贫富阶级以保障人民经济上之平等0,/全国经济之生产与分配由国家制定统一经济计划,为有系统之发展0,/银行、交通、矿业、森林水利、动力、公用事业及具有独占性之企业,概以公营为原则,0/人民生活必需品之消费分配,以设立国营公营商店及消费合作社为原则0。在其后的政协会议上,民盟更明确地表达了把英美政治民主与苏联式的/经济民主0相结合的设想,企图/拿苏联的经济民主来充实英美的政治民主0。中国自由主义者的这种倾向,与西方古典自由主义的观念是完全不相容的。
古典自由主义认为,政治民主建立在对人性的认识之上,人的本性是在经济上追求利益的最大化,在政治及其它公共生活中追求权力的最大化。政府的权力来自于各个个人的权利的让渡,而人类历史反复验证的经验事实是,公共权力对于实现社会秩序和公正是必须的,但它对人性具有无法抗拒的腐
蚀性,因此必须加以约束。制约权力的最有效的制度形式是代议制,其宗旨是最大限度地实现个人权益。保护个人财产是实现个人自由和防止权力滥用的重要条件,因为对个人自由的最大威胁往往来自政府,而在公(国)有制条件下权力高度集中而无法约束,国家对政治权力的垄断和滥用与对经济权力的垄断和滥用是密不可分的,因此,财产与权力的剥离有利于个人自由。正是基于这种观念,洛克才断言/没有私有财产就没有自由0,而英国1688年革命的原则就是/无财产即无自由0,美国独立革命的原则是/无代议士则不纳税0,1787年美国立宪的参与者全都是充溢着现世利益关怀的人,没有一个徒具浪漫情怀的纯粹知识分子,因此,才诞生了完全建立在对利益的合理性设计之上的美国宪政。对于财产私有制、市场经济与政治民主之间的关联作出最有力辩护的,是著名自由主义经济学家哈耶克。1944年,面对世界范围内赞颂与期盼统制性计划经济的潮流,哈耶克发表5通向奴役的道路6一书,揭示了统制经济与政治/奴役0的联系,他认为只有通过强权把民众的私有财产变为/公产0,才能建立经济统制的前提,这就必然要求建立强大政治权力。统制经济在为掌权人的需要(他们常声称是人民的需要)进行动员时是高效率的,但这是以剥夺在市场经济中产权独立的民众的自由交易权利、实际上在很多情况下也是以牺牲民众利益为前提的。由于资源配置规模和方向不受民众制约监督,无法保证资源被运用于符合民众利益的方向上,而决策失误造成的损失和灾难却要由民众来承担。因此,建立统制经济就是/通往奴役的道路0,/和民主不相容0,只是一个/伟大的乌托邦0,/计划0必然导致/极权主义0和/个人独裁0。而在私有制下市场机制的自动调节能够在较长时期中保持经济发展的高效率,同时拥有私有财产的社会成员也就拥有了保持个人自由的最重要资源。/私有制是自由的最重要的保障0,/自由主义的经济制度0已经实现而且还将继续引导极大的社会文明与物质的进步。哈耶克强调,在私有制基础上的竞争制度至少已经为每一个工人提供了某种程度的独立和自由的保证,消灭私有制和自由竞争就是消灭个人自由,因此需要用法律保障这些条件。可以说,经济自由是西方自由主义立足的根基,正如当代思想家弗里德曼所说:/一方面,经济安排中的自由本身在广泛的意义上可以被理解是自由的一个组成部分。所以经济自由是一个目的。其次,经济自由也是达到政治自由的一个不可缺少的手段。0112从历史上看,英美自由主义的代表人物都是从经济角度谈自由的,他们认为在一切价值中自由是最重要的价值,而经济自由是一切自由的保障,并为其他自由的扩展提供了最有效、最可靠的途径,没有经济自由,就不可能存在其他自由,自由市场经济是进步与文明的动力。因此/私有财产神圣不可侵犯0,保护私有财产与市场交换机制是政治自由的前提,在此基础上才能产生真正的政治民主和文化上的个人自由。否则,自由主义就成了玄虚无根的纯粹理念,其价值既无从判断也无法操作。
如前所述,中国自由主义者在鼓吹政治与文化自由的同时,却在经济上倾向于实行/公有制0和经济统制,/在近现代中国自由主义谱系中,经济自由主义始终未曾获得与之重要性相称的一席之地。0122 /经济自由主义的主张,不仅不合中国思想界的时宜,甚至不合自由主义小圈子的时宜。0132中国自由主义的这种倾向,对中国现代化的路径选择产生了很大的影响。分析中国自由主义排斥私有产权和市场经济的原因,无疑具有学术的和现实的意义。
一、作为救国工具的自由主义,其核心价值被时代性的民族主义夙求所遮蔽
鸦片战争后,中国人就始终处于以不足的思想资源和认知能力应对无尽的新变化的窘境中。以天下为己任的传统造就的救世热情,促使一代代中国知识人不可能安心于思想的长期积淀,而是急于成就立竿见影之效。当外患日亟,而内部政治、社会、文化均面临解体危机时,以知识人为代表的精英和社会大众对摆脱危机的渴望远胜过对长期性问题的权衡,在对源自西方的现代知识的引入和应用中,在价值排序上不可避免要靠后于急迫的文明共同体存亡问题,西方完整而精致的思想体系成为救不了近火的远水,要实现政治秩序、社会整合和文化认同以应对挑战,只能从现成的知识体系中挑出能很快见效的成分以解救危局。自由主义的精义在于尊重个
人权利而不是集体安全,但置身于急迫时局中的中国自由主义者的现实关怀,不能不赋予自由主义难以承担的救世功能。即使仅从扩大社会影响考虑,由于自由主义价值与中国社会传统价值的冲突使之难以吸引民众,若再缺乏现世功用会使其更加受人冷落。自由主义者本身所承继的历史惯性和现实需要,都使他们不能不背上无力承担的救世重任,经济统制则是为承担救世责任进行的选择。
近代以来,列强的军事经济能力对中国知识分子造成了深刻印象。以抗战为例,据统计抗战爆发时,中国在经济与军事力量的各个方面都远远落后于日本,仅在海军方面,当时中国海军舰只的总吨位仅为日本的0.04%,即1/2500,142中日陆、空军的装备与军工生产能力相差之悬殊几乎不成比例,中国在战争中所遭受的空前严重的亡国危机和巨大的生命财产损失更为人们所亲历。中国与欧美列强间的差距就更大了,这每每在战争中使中国遭受了与侵略者不成比例的伤亡损失。民族屈辱造就了强烈民族主义情绪,渴望快速工业化是这种情绪的自然延伸。但通过市场机制自发地实现工业化则需要漫长的时间,况且中国本来就缺乏市场机制正常运转的环境。而苏俄和德国通过资源统制而实现的经济军事的高效率,深深刺激了包括自由主义者在内的每个具有民族情感的中国人。捍卫民族生存和独立是压倒一切的考虑,自由主义者也不例外,正如民盟主席张澜1945年8月3日在外国记者招待会公开说的那样:/我们同盟的立场,不但一向是以国家民族为立场,也将永远以国家民族为立场。0152这表明了在自由民主和民族生存的两难中自由主义者的选择。实际上早在20世纪30年代丁文江就更明确表达了这种选择,他说:/我少年曾在民主政治最发达的国家读过书的。一年以前又曾跑到德意志、苏俄参观过。我离开苏俄的时候,在火车里我曾问自己: -假如我能够自由选择,我还是愿意做英美的工人,或是苏俄的知识阶级?.我毫不迟疑的答道:-英美的工人!.我又问道:-我还是愿意做巴黎的白俄,或是苏俄的地质技师?.我也毫不迟疑的答道:-苏俄的地质技师!.在今日的中国,新式的独裁如果能够发生,也许我们还可以保存我们的独立。要不然只好自杀或是做日本帝国的顺民了。我宁可在独裁政治之下做一个技师,不愿意自杀,或是做日本的顺民!0162既然如此,则快速工业化显然是比个人自由更为现实的目标。1945年民盟全国代表大会5政治报告6说: /这次战争以后,倘中国再停留在一种原始的落伍的手工业时代,这不只不能改善人民的生活,并且不能保障国家的生存。今后的中国是美苏英共同竞争的商业市场,倘中国能够在短期内达到工业化的目的,那末,国际市场上互助互利,是彼此之福,否则一个工业落伍的国家,处在几个高度工业化国家的公共市场中,自身必成为他人的附庸,坐受他人经济的压迫与剥削。,在发展工业上,中国的经济政策必力求计划经济与自由经济相配合。很坦白的说,今后的中国,正处在资本主义已陷入垂死状态与社会主义的建设已有成就的国际环境中;是处在个人主义趋于没落,与集团主义日趋昂扬的国际环境中。因此它今后的经济政策必须两者兼顾,取其长而去其短。这就是说,它应该做到在计划经济下的有系统的发展,,,中国今后应力求经济制度与政治制度相配合。中国的工业化迟延到了今天还不能实现,以往的政治应负很大的责任,,今后中国,应该以民主的政治建设民主的经济,以经济的民主充实政治的民主。0172基于民族群体的现实需要而思考,必然要把自由主义的核心价值割裂开来,将其工具化。而通过实行经济统制而快速实现工业化,在当时看起来是最合适不过的选择。
西方自由主义把个人作为思想出发点,所有的政治手段首先要从对个人价值的态度来判断,社会中的个人自由本身就是终极价值。中国自由主义则把民族群体的功利作为出发点,这反映了各自所处环境的差异,正如傅斯年所说:/哲学的时代正确性,是要看他能不能与时代的现实配合发生作用,不像几何物理一样,超于时间的。0182胡适在其所著5自由主义6中说:/我们的问题是救国,救这衰弱的民族,救这半死的文化。在这件大工作的历程里,无论什么文化,凡可以使我们起死回生,返老还童的,都可以采用,都应该充分收受,我们救国建国,正如大匠建屋,只求材料可以应用,不管他来自何方。0既然拯救民族危亡是压倒一切的目标,在急迫的心境中,自
由主义者不可能细心体认自由主义的真义。/中国的自由主义者之所以对自由主义发生兴趣,决非学理的因素,而是由于现实的社会问题所刺激。他们对自由主义学理的关切,要远逊于对自由主义改革方案的设计。0192由于环境的差异,中国自由主义自产生伊始就同时兼有/救国救民0的工具性意义,甚至工具意义更为重要,否则自由主义在中国就难有容身之地。救国夙求一直支配着中国自由主义,使之在追求自由理念的同时更强烈地追求民族的群体目标,而通过统制手段达成工业化,是自然的选择,而且带有某种时代的合理性。蒋介石在5中国之命运6中说:/至于自由主义与共产主义,,这些学说和政论,不仅不切于中国的国计民生,违反了中国固有的文化精神,而且根本忘记了他是一个中国人,失去了要为中国而学亦要为中国而用的立场。0这种论断不仅定位不准,而且不符合实际,中国自由主义恰恰是出于/要为中国而学亦要为中国而用0的立场,才割裂了古典自由主义的内在联系。
二、中国传统价值的制约
一种外来的文化思想,在传入某一国度时必然要与该国原有的思想价值发生接触,在交互作用下两者都会产生某种变异。自由主义作为一种外来文化,在传入中国后受到了传统价值的改造,从而造成了中国自由主义对财产私有制度和市场经济机制的疏离和排斥。
中国传统价值一直强烈排斥私有财产制度和市场交换机制,自古以来中国知识人也普遍不熟悉经济生活,社会追求的是/不患寡而患不均0的平均主义,贬斥/私心0、/私有0,和期盼/天下为公0、/天下大同0是中国传统中根深蒂固的情结。中国传统价值高度张扬建立在血缘情感上的集体主义观念,坚决反对个人本位的伦理原则。生长在传统中的中国知识人也自然普遍具有道德主义和完美主义取向,耻于谈论利益,所谓/君子喻于义,小人喻于利0,认为利益会腐蚀人心,利益交换是/小人0之所为,市场交换会导致贫富分化和道德沦丧。他们视经济为形而下的低层次问题,/君子不言利0,经商为俗技而不宜进入学术研讨的高雅殿堂。中国传统价值还对人的理性和道德能力有过度乐观的态度,相信/人之初性本善0、/人皆可以为尧舜0。作为一个/行政权力支配社会0的东方国家,中国一直缺乏严格意义的财产私有价值,也一直具有强大的全能政府的/东方专制主义0传统,实行/普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣0。相对而言,中国传统对于宪政法治与民主,则在价值上有某种包容性。浸润在传统氛围中的中国知识分子,承袭了传统士人对经济和道德问题的态度,在接受自由主义时,很自然地对德苏的政治与文化专制主义持排斥立场,但却接受经济统制主义。
早在清末中国知识分子在经济和道德方面的价值取向就已显露出来,如康有为大同思想和孙中山民生主义都表达了对人类理性的过度乐观,有明显的道德化色彩与乌托邦追求,误以为可以超越私有制度和市场经济。到了20世纪30)40年代,中国自由主义者依旧表达了对于平均主义的向往,如傅斯年说:/自由主义却因与资本主义配合而变质了0。在他那里/资本主义0就是/财产自由0,他认为:/百多年来,自由主义虽为人们造成了法律的平等,却帮助资本主义更形成了经济的不平等,这是极可恨的。没有经济的平等,其他的平等都是假的,自由也每不是真的。01102在整个中国近代历史中,自由主义运动完全是基于救世情怀的纯粹知识分子运动,几乎听不到来自经济领域中的自由呼声。被儒学经典5礼记#大同篇6中的/天下为公0的经济乌托邦理想影响了几千年的中国人,无法理解以私有产权为基础的市场经济对于民主政治的基础性作用,必然对/公有制0和/计划经济0情有独钟。
个人自由是中国传统价值中最为缺乏也最为排斥的因素,而在西方自由主义者那里,民主政治的价值主要不在于集体目标的实现,而在于其对个人自由的保障。保障个人自由,首先在于保护个人的私有财产权利和竞争的市场经济规则。历史表明,受到严格保护的私有财产是个人自由的基础,在此之上发展起来的市场机制虽然有种种缺失,却构成了政治民主的必要条件。正是经济自由,而不是所谓的公平或平均占有社会财富的的公有制(实际是权力所有制),才形成了政治自由的基础。当然,即使最完备的市场经济机制,也依然与道德完美主义不
相容,它依然会导致资源的不平均占有和积累,出现财产差异甚至贫富悬殊的弊病,但这只能通过社会改革来解决,而不可能以经济统制来消除。中国几千年积淀下来的道德完美主义、大同思想与全能政府的传统,和西方近代以来的社会民主主义的带有平均主义倾向的经济观念相结合,导致了中国自由主义者对于民主政治的误解:即提高生产效率须以计划经济方式才能实现,民主政治须以经济平等(平均)为保障。这样,必须对经济实行国家干预便成为必然的结论,而本来就厌弃的私有产权制度和市场经济就自然被排除。
三、对社会转型的不适应和对扭曲的市场经济的抗议而产生的道德幻想,企图建立超越市场经济的道德社会
近代中国社会转型的主要力量来自于外力作用和市场推动,而专制传统造成的权力参与经济生活导致的高度腐败和贫富不均,使社会经济在伴随极大风险的同时又带有严重的不公平性。/当时市场经济中的主要问题是一党专政下有权的私有者与无权的私有者之不平等竞争,即寡头资本与平民资本的不平等,以及弱国的民族资本与外资的不平等。01112抗战后期,这种扭曲的市场经济造成的腐败和不公平达到了极点。在传统的士农工商社会结构中,对于市场交换非常隔膜的知识人却享有较高地位与较多特权,而现实中的腐败和不公使早已丧失地位与特权的知识人的不适感更加强化,在传统道德召唤和现实利益的驱动下,超越罪恶的/私有制0和市场经济,实行统制经济以创造道德理想王国,就成为知识人自然的追求。
在这方面,储安平的言论具有代表性。他认为一个政府/在政治上应以人民的公意为第一,在经济上应以人民的生活为第一。政府总要使人民有房子住,有衣服穿,有食粮吃,有工具用,有工作做!01122而抗战胜利后/中国政府只要稍为上轨道一些,便可把国家弄得像像样样01132但/20年来中国的执政者,只有在征税和壮丁两件事上才思及人民01142/过去20年中,三民主义若能实现了一半,则今日中国亦必不复是今日之中国。0/假如国民党20年来的治绩是政治清明,经济繁荣,社会安定,民生康乐,今日的共产党的势力会不会膨胀到这样大的地步。01152/今日中国人民生活的艰苦与凄惨,业已到达为一个大文学家所无法描写的地步。在内地城乡以及偏僻的角落里,民生的艰苦,更不必说,就是在这个远东第一豪华的大都市里,一到晚上11点以后,许多街道上,在那冷冰冰的容易招致疾病的水门汀走道上,躺着手脚绻缩的无数贫民。就在这萧瑟的秋风之中,获取他们为维持他们像游丝一样的生命所必须的睡眠。这些人本身并无罪孽,然而他们却过着罪孽的生活;即使我在此叙述我每晚所目睹的这种凄凉的景象,我亦仍然不禁热泪盈眶,悲从中来。,,现政权最大最不能宽恕的罪恶,就是由于它的缺德的统治,大大的促成了中国人民道德的堕落。在这个政府的作风和统治之下,一切不守法的、不道德的、没有良心人格的人,都比一般奉公守法洁身自好的人,容易生活下去。在这个政府的作风和治理下,除了极少数坚贞的人物,仍能保持他们的人品、意趣和工作理想之外,大多数人都已趋于取巧、投机、幸进、不守信用、不负责任、不讲公道、强凶霸道、为劣作恶。在这种混乱的情形之下,大家已失去了生活的目标,失去了努力的自信,失去了一切崇高的理想,结果是人的品格愈降愈低,社会的风气愈来愈坏。01162国民党统治的/20年是一场大烂污01172/今日国民党,,在经济方面,也潜伏着极大的危机:党的经济政策未能与民生主义相配而行,,社会主义和共产党本是两件事情,赞成实行社会主义并不一定就赞成共产党,因为并不是必须共产党的政治能实行社会改革的。但至少到今日为止,国民党既不实行各种社会主义的改革,甚至即使温和的社会改革,则在今日中国的局面下,似乎大家只能将实行社会改革的希望,寄托在共产党身上。01182/社会主义是一个极其广泛笼统的名词,就经济生活方面言之,共产主义只是社会主义的一种,其间只是一个程度上的问题而已。就实行社会主义而言,今日中国一般人民,特别是一般知识分子,并不反对,毋宁说是很期望的。今日一般知识分子,在共产党心目下,他们都是-小资产阶级.,但是实际上,今日中国的知识阶级,除极少数一些人外,大都已沦为-无产阶级.了。这是国民党的恩赐!知识阶级的领导重心仍然在一般教育界文化
界中,然而今日中国的教育界文化界中人物,哪一个不是已经到了虽然尚未饿死而早已不能吃饱的局面!而且知识阶级,大都有理想,有理性的。除了少数自私分子外,哪一个不承认贫富的悬殊是一种不合理的社会现象?所以共产党在经济生活方面的原则,并不可怕。一般人怕的是他在政治生活方面的做法。01192自由主义认为只有通过改进规则使权力退出市场以达到竞争的公平性,让公正的竞争来调节不同社会阶层之间的财富的流动,而不能由政府来包办人民的经济生活。相反,还要限制政府的资源支配权,消除造成腐败、官员滥用权力和社会不公的原因。中国自由主义者对于被权力扭曲了的市场经济的保留乃至抵触态度,在当时的情形下是合理的。但因此而否定市场经济,引导出应当强化国家权力和实行经济统制的结论,则大大背离了自由主义的本意。
四、世界性左翼思想和对于统制经济迷信的影响
19世纪后期的欧洲社会民主主义即已开始对以私有产权为基础的资本主义经济制度进行批判,对中国自由主义者影响最大的英国学者拉斯基等人,则具有明显的社会民主倾向。到20世纪初,由于在古典自由主义指导下的资本主义制度在宏观经济控制和伦理道德上暴露出了种种弊病,欧美自由主义开始与其它思想流派(如民主主义、社会主义等)相结合,出现各种改良版本。20世纪上半叶整个世界各种社会主义风潮盛行,而古典自由主义则不断地修正自己,使自身面目变得模糊不清。在1929年后席卷世界的经济危机中,德国通过权力进行的经济与社会动员,出现了一时惊人的/高效率0,苏联也在这一时期实现了工业化,这相对于英法美等市场经济社会的/疲乏无力0,形成了明显反差。苏联与德国的崛起使西方社会受到极大震撼,一时间对于这些/极权主义0社会经济统制的高效率人们推崇倍至,社会各界充满了对于/计划经济0的羡慕,甚至连传统右翼也纷纷允诺上台后将有计划地管理经济。发展到20世纪40年代,国际上的社会民主主义思潮更加汹涌,战后英国工党的执政,使这种思潮的政治影响达到顶点。这无疑强化了许多人对于统制经济的迷信和对市场经济的怀疑,普遍认为今后世界将不可避免地实行/计划经济0。
在中国,自由市场经济刚开始尝试发展之时,它在国际上已经成为贬义的概念。一战以后苏俄在短时间内/成功0的范例,以及其高榜的人类理想主义,打动了一切追求社会永恒进步和正义人士的心。苏俄多次对中国作出的善意姿态,使饱受资本主义列强欺侮的中国人对统制经济也爱屋及乌。/五四0期间对中国有很大影响的英美思想大师罗素、杜威都不赞成中国发展自由资本主义,杜威在5新青年6 1919年9月号开始连载的讲演中,提出中国应吸取西方国家劳资对立的教训,采取某种经济政策以防止将来的社会革命。罗素虽对苏俄的压迫性政治制度持否定态度,但仍对其政治理想上表达了同情。1202他1920年来华,在访问、讲演中最早向中国提议采纳苏联经济模式。由于缺乏对英美社会的深刻观察和历史文化的积淀,中国的自由主义思想根基肤浅,无力辨别各种思想的内在机理,更无法产生哈耶克似的洞察与批判能力。从传统的大同主义道德理想出发,中国自由主义者对俄、德的政治压迫无法接受,但却幻想着把英美政治民主和俄德经济上的/高效0这两种无法相容的制度嫁接在一起。如储安平认为苏联/其政体虽然另树一帜,但经过几个五年计划,励精图治,到底把国家弄得像个样子,在国内,能使人人衣食不愁,在国际上,能够打退强敌的侵犯。01212胡适虽不赞成苏联政治制度,但却赞许其经济国有制。在20年代途经莫斯科参观了几处地方后,他激动得连夜给国内朋友写信,为苏俄/空前伟大的政治新试验0唱赞歌,并设想以/社会化0的方式建立一种所谓的/新自由主义0或/自由的社会主义0。1222他说:/十九世纪以来,个人主义的趋势的流弊渐渐暴白于世了,资本主义之下的痛苦也渐渐明了了。远识的人知道自由竞争的经济制度不能达到真正的-自由、平等、博爱.的目的。向资本家手里要求公道的待遇,等于与虎谋皮。0解决的方法有两条: /一是国家利用其权力,实行制裁资本家,保障被压迫的阶级;一是被压迫的阶级团结起来,直接抵抗资本阶级的压迫与掠夺。于是各种社会主义的理论与运动不断地发生。01232战后英国工党的执政,更给了
中国自由主义者巨大的鼓舞,他们认为中国应该也可以仿效英国工党所施行的/中间道路0,即所谓/拿苏联的经济民主来充实英美的政治民主0。1947年胡适在北平电台作题为5眼前世界文化的趋向6的广播时,把以/社会化的经济制度0提高社会生活水平作为世界文明国家共同努力的三大目标之一。这表现了当时国际思潮的影响,也同样显露了中国自由主义者思想根基的脆弱和对自由主义经济思想的隔膜。
近代中国自由主义者在经济问题上对自由主义的背离,固然是由中国自由主义思想的幼稚性和理论根基的脆弱性造成的,而这种幼稚性和脆弱性则是整个民族在社会文化方面落伍的反映。正如张东荪所说:/就人类言,最理想的是一个民族经过充分的个人主义的陶养以后,再走上社会主义或共产主义之路。0/中国没有经过个人主义文化的陶养而遽然来到二十世纪是一个遗憾。01242更重要的是当时社会需要的折射,反映了特定时代环境的某种合理性。在外侮不断、国势孱弱、经济凋敝的社会中,自由主义不能不是一种遥远而无法企及的奢侈品。以后的历史发展表明,要想进行强大的动员和经济统制以迅速实现工业化,同时又要保持社会成员的自由权利,是一个无法化解的难题。
注:
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1责任编辑:兆录2
工程施工进度计划对比纠偏措施 为保证总工期目标的实现和形象进度节点工期满足要求，公司将在整个工程施工过程中，对工程实际进度与计划进度进行实时监控对比，当发现偏差时及时纠正：组织措施上由项目经理统一落实，协调进度，合同措施上实行工期奖惩制度；经济措施上做到工程款及时拨付，满足工程进度；技术措施上做到应用新技术提高工效和控制好关键工序。 一、组织措施 （一）整个工程由总承包负责检查督促分包进度计划实施情况，以便在分包超前或滞后于进度计划时实时采取纠偏措施。 （二）根据施工总进度计划，在实施过程中，按节点部位绘制实际计划完成情况横道图，对照总计划和完成情况，分析出偏差的项目，在下节点部位进度计划安排中进行调整。 （三）每周例会通报工程进度情况，确定薄弱环节，以解决工程施工过程中的相互协调配合问题，部署下周工作安排。 二、具体办法 （一）分析原因及影响，追回落后工期 如果出现进度偏差，首先进一步分析此偏差对进度控制目标的影响程度及其产生的原因，要求各分包及各专业工种进行调整，定出追回落后工期的措施和时间表。 （二）关键工序的纠偏措施 只有关键工序进度有保证，总工期进度才能有保证。因此当实际进度出现偏差时，首先是从关键工序入手部署纠偏措施，保证关键工序、节点
工期与计划进度稳合。关键工序的调整以避免影响原定计划工期和其他工作的顺利进行为原则。 1、关键工序超前于计划进度 当关键线路的实际进度比计划进度提前时，若不拟缩短工期，则结合工程实际选择资源占用量大或直接费用高的后续关键工作，适当延长其持续时间以降低资源强度或费用；若要提前完成计划，则将计划的未完成部分作为一个新计划，重新进行调整，按新计划执行。 2、关键工序落后于计划进度 当关键线路的实际进度比计划进度落后时，在未完成关键线路中选择资源强度小或费用率低的关键工作，缩短其持续时间，并把计划的未完部分作为一个新计划，按工期优化方法对它进行调整。 （三）非关键工序的纠偏 充分地利用资源、降低成本或满足施工的需要，非关键工作时差的调整，在其最早开始时间与最迟完成时间范围内将工作持续时间进行延长或缩短。 （四）资源不足的纠偏措施 由于施工能力或调整不足而产生延误的情况下，采取加大人力投入或加班施工来赶上工期。若业主一时资金短缺，经共同协商后，本公司财务部将提供临时资金周转。 （五）增减工作项目时的纠偏措施
人 文 论 坛169 INTELLIGENCE ············ ············近代中国自由主义思潮之发展 厦门大学政治学系 程丽文 摘 要：近代之后，皇权崩溃、文化危机及中产阶级的出现和成长，为提倡个性 解放和个体主义的自由主义在中国发展提供了机遇与空间。中国近代自由主义是以英美自由主义为蓝本，开始于对西方自由主义思想学说的介绍，然后逐步过渡到自由主义性质的实际活动，是一个自由主义观念在中国逐步现实化的过程。本文依时间脉络，通过中国近代自由主义发展过程的重要节点，对这一过程进行了梳理。 关键词：自由主义 中国近代政治思想 自由主义在近代中国发展成为一种社会思潮主要是由两种因素促成的，首先是中产阶级的出现和成长。自由主义者要求实施民主政治、保障个体自由、主张在政治和社会改革中采取渐进方式，这些原则与中产阶级的利益是天然一致的，这些主张正好成为了在外国资本、本国封建势力和官僚资本压迫的夹缝中生存的中产阶级的理论武器，中产阶级构成了中国自由主义产生和发展的社会基础；其次是皇权崩溃和文化危机。皇权崩溃导致儒家价值观念的失范和权威没落，为提倡个性解放和个体主义的自由主义思想的发展提供了难得的机遇。中国近代自由主义思想的发生和传播走的是一条与西方，尤其是英国自由主义截然不同的道路。总的来说，中国近代自由主义是以英国和美国的自由主义为蓝本，首先开始于对西方自由主义思想学说的介绍，然后逐步过渡到自由主义性质的实际活动，是一个自由主义观念在中国逐步现实化的过程。因此，中国近代自由主义思想的发生和传播是外来思想本土化的过程。 一、自由主义与思想启蒙 霍布豪斯在分析早期自由主义的特征时指出：“自由主义最初是作为一种批判出现的，有时甚至是一种破坏的、革命性的批判。在长时期内，他的消极作用是主要的，它发现人类受到压迫，立志要使其获得自由。”[1]自由主义进入中国之后，无论是国民性改造思潮还是五四新文化运动，它首先扮演的仍然是破坏的角色，实质上都是知识分子运用自由主义思想对国民劣根性进行批判的思想运动。 1859-1898年的维新运动与自由主义的关系可以归结为两点[2]：（1）西方自由主义观念是作为救亡图存的工具被引进的，因此“民族自救”成为贯穿中国近代自由主义思想的内容；（2）维新运动的发展为自由主义的传播提供了机遇，与“救亡图存”观念的结合减少了自由主义为中国传统观念所接受的阻力。认同西学价值是以梁启超为代表的启蒙思想家的一个十分典型的特征，在维新运动之后，他们为自由主义在中国的传播起到了十分重要的作用：一是尽其所能把西学介绍给中国，二是尝试运用其中的一些原则对国民性改造等具体问题展开讨论。具体来说，1870年代兴起的重民思潮中，人们普遍认为没有新的国家就不会有新的国民，因此那个时代批判的目标主要是独断专行的君主专制制度。经过戊戌维新之后，士大夫逐渐意识到当时的国民品质还不足以为建立和运作一个新的制度提供保障.以梁启超为代表的启蒙思想家认为，与西方相比，国民的劣根性在于爱国心之薄弱、独立性之柔弱、公共心之缺乏、自制力之欠缺。于是他们关注的焦点由转变政体过渡到对国民性格的塑造，指出“苟有新民，何患无新制度、无新政府、无新国家。”[3] 1905年前后，中国思想界发生了一次转向。由于日俄战争的爆发以及清朝假立宪等事件的影响，拒俄、排满运动迅速发展，此后一直到辛亥革命前期，中国自由主义虽然没有完全消失，却几乎淹没在了民族主义的巨浪之中。 新文化运动时期是我国自由主义蓬勃发展的时期。自由主义在这时已不是少数先知者的呐喊，而是新文化运动倡导者们整整一代人的追求。从自由主义在中国的发展来看，新文化时期可视为文化批判时期，积极上说是要介绍自由主义观念，消极上说则是批判中国传统观念。这一时期的自由主义表现为：政治上提倡民主，要求政治自由；思想上反对尊孔，提倡思想、信仰自由；人生观上，反对以家族和国家为本位的团体主义和国家主义，提倡以个人为本位的自由主义。这一时期自由主义的高涨不仅表现为伦理、道德革命和白话文运动，而且在教育领域也产生了回响。但是，这一时期的中国自由主义者还没有意识到西方有英国（洛克）传统和法国（卢梭）传统的区别。到了新文化运动后期，有的自由主义者产生了认同法国传统的倾向。就新文化运动中的自由主义者主动接受西方文化影响以及启蒙思想的逻辑结构构成而言，与世纪之交的国民性改造思潮的不同之处在于，国民性改造更加注重培养国民的公德心、责
测量偏差常见原因分析 测量工作必须严谨细心，千万不能心存侥幸，不得有一丝马虎。测量是施工的眼睛，引导施工前进，关系施工的进度、质量，因此测量工作必须精确、快速，以下是我对测量偏差常见原因的分析。 1、全站仪建站时，只记得精平，忘记了对中，从而导致对中粗差， 定向偏差，放样偏差。 2、全站仪测量标高时，棱镜杆高度与全站仪设置棱镜高度不一 致，从而导致测量标高错误。 3、全站仪网格因子因后方交会产生变化，使用后交后未及时修改 网格因子，从而导致下次固定控制点建站测距偏差。 4、全站仪大气压及温度被修改后，没有及时修正，导致测距偏差。 5、全站仪反射物设置不正确，如棱镜、反射片、免棱镜等，每种 反射物常数均不同，因设置错误从而导致测距偏差（需注意不同规格的棱镜常数也会有差别）。 6、全站仪在使用过程中，三脚架螺栓未拧紧或脚架未踩实，产生 不均匀沉降，全站仪发生倾斜，从而导致放样偏差。 7、建站时，测站点坐标、后视点坐标或方位角输入错误，定向错 误，并且未进行坐标反测，从而导致放样错误。 8、放样时，放样点坐标输入错误，从而导致放样错误，该情况应 引起足够重视。建议预先将测量数据用数据线上传全站仪后直接调取桩号，上传前应对坐标数据进行核对，放样时再次核对，该
方法可节省坐标输入的时间，提高工作效率。 9、放样时，放样点角度偏离0度0分0秒较大，从而导致放样偏 差。 10、对讲机传话时，表达或理解错误导致放点偏差，如向前5公分 打桩，结果说成或理解成向后5公分打桩，就将导致10公分的偏位。 11、放样距离超过建站距离，从而导致放样偏差。（要充分理解， 角度发散原理，放样距离越远偏差越大。） 12、除以上操作问题外，挤土效应，机械行走，都会使放好的桩位 发生位移，从而导致桩位偏差。此外，管桩施打过程中，桩身垂直度控制不好，造成桩身倾斜。同样会造成施工好的桩位发生偏差。 全站仪自身有补偿功能，在工地检查过程中，发现很多工地测量员在放点过程中，都未打开补偿器，补偿失去意义。建议各工地测量员在测量过程中打开补偿器，以减少仪器轻微倾斜带来的测量误差。 2012年12月15日 郭越
近代中国科技落后的原因 摘要 中国古代科学技术曾经在世界文明史上写下了光辉灿烂的篇章，但当西方经过文艺复兴的洗礼，近代科技开始生机勃勃发展之际，它却反而进展迟缓，越来越落到了西方的后头。中国是古代世界科学活动中心，然而，为什么近现代世界科学活动的中心转移却到了西方国 治、经济、文化思想、价值观念等综合因素影响的结果。认真总结中国科技近几百年来发展迟滞的原因，对于发展中国现在科技文明有许多启示。 关键词 科学技术思想文化政治制度 正文 从类人猿到进化成人类，再到后来，人类学会用智慧，出现了文明和科技。历史的车轮慢慢行进，一切都在不停得变化。在这个充满竟争的社会，科技已经成为一个国家，一个民族发展的必要因素。每一个中华民族的儿女，都希望中国能在世界处于领先地位，希望中华民族能屹立于世界民族之林。可现实并不是这样，近代的中国科技落后，被帝国主义踩在脚底下，没有自己的主权。为什么中国科技在近代会一度衰退了呢？ 中国的科学技术什么时候开始落后于西方的？很难画出一道杠杠来，一般认为自明朝中叶。因为元朝马可波罗来华的时候，还像刘姥姥进大观园一样，看得傻了眼。明初，中国的航海技术和装备还优于西方，但到1492年，即明弘治年间，哥伦布的船队已经到了美洲，我们却放弃了海外探索。万历年间，意大利传教士利玛窦来华的时候，西方在天文、历算和火器方面已经明显领先于中国了，以至于徐光启等官员要虚心地向他学习。中国为什么落后了？众说纷纭。我认为主要的原因有以下三点： 一、我国封建社会制度抑制了近代科学技术的产生 近代中国的统治制度即封建专制统治制度从根本上阻碍了中国科技的发展。16世纪资本主义在西方确立了统治地位并繁荣发展，相反的，在地球另一边的中国仍实行封建专制统治，封建专制统治不仅抑制了中国近代资本主义的萌芽，也严重压制了中国人的创新思阻碍维，进而阻碍了中国科学技术的进步与繁荣。 首先，古代科技人员的社会地位低下而且待遇十分微薄。商鞅提出，管理国家必使利出一孔。中国历代统治者都不约而同地采取了这一着过要求，一方面垄断全国的土地、资源、控制各行各业的生产，独占天下之利并独占一切获利之途；一方面通过选举制和科举制操纵天下人的荣辱沉浮。知识分子舍入仕即无进身的阶梯，科学技术非直接服务于朝廷既无应有的地位。科学事业和科技人员依附于封建专制制度，缺乏独立的社会地位。 其次，始终没有形成科技产品的市场机制。中国古代高品位的科技产品，高水平的技师工匠，几乎全部为统治阶级所支配、所占有。在统治阶级内部，封建等级制度严格地限制着各类科技产品的使用。中国没有产品更新换代的观念和大幅度生产效率的迫切要求。缺乏能够刺激工业和科学技术爆发革命的因素。 再次，封建统治者为了维护统治，还经常直接限制科技的发展。中国封建专制制度的基础是世世代代的个体小农经济和千百年沿袭不变的伦理道德传统。因此，封建统治着对一切非官方科学技术存在天生的恐惧心理是必然的。 而西方的资本主义生产方式为什么能提供强大无比的动力呢?这是因为资本主义生产是发达的商品生产，商品是要求在市场上自由竞争的。所以，提高劳动生产率，特别是运用科学技术手段，提高商品的竞争能力，就成为资本主义生产的内在必然要求，成为一个持续的、
工程进度偏差分析 根据内控计划（2012年12月31日#1移交生产）安排，截止目前：各标段各节点工期相对二级网络计划滞后许多，综合分析如下： 一、一标段（上海电建） 1. 土建工程： 1.1主厂房上部结构工程：原计划7月30日结束，行车开始安装。截止目前：#1机组汽机房A列 22.52m?28.1m层柱模板完成，梁模板完成60% BC列13.65m?23.96m层脚手架搭设完成；#2机 组A列13.65m?22.52m层模板完成80% BC列6.86m?13.65m层柱模板完成、梁模板完成70% 除天气、图纸客观因素影响之外，90%原因施工人力不足，施工组织不力，长期处于人员短缺、人 员更换频繁状态，按目前进度推算10月20日完成主厂房上部结构施工，总体工期滞后80天。 1.2 汽机机座工程：原计划7 月30 日完成。截至目前：#1 机组汽轮发电机上部结构-0.5m ?6.86m 层具备浇筑条件；#2机组汽轮发电机上部结构-0.5m?6.86m 层柱模板完成，钢筋绑扎完成85%； 滞后原因：前期受图纸影响开工晚，后期施工组织不力，人员短缺是工期滞后的主要原因，按目前进度分析，10月10日完成对比原工期计划滞后80天。 1.3 吊车梁、主厂房屋架制作安装、屋面防水工程：原计划9 月30 日完成。目前受资金影响，材 料尚未采购，屋面防水受结构施工影响，今年无法完成。主要原因是资金不满足施工需要，施工组织未及时落实。相对原工期计划滞后60 天。 1.4侧煤仓上部结构施工及钢煤斗安装工程：侧煤仓上部结构施工原计划7月15日完成，目前煤斗大梁 层完成，后续两层计划10月10日完成；钢煤斗安装原计划10月15日完成。目前煤斗配制完成85%，尚缺部分材料，总体完成时间滞后45 天。 1.5循环水泵房土建施工及循环水管道安装工程：原计划循环水泵房土建工程7月15日完成。目前循环 水泵房墙板浇筑计划8月27日完成，上部结构10月10日完成；主要原因施工人力不足，相对工期滞后 70 天；循环水管道目前配制85%，尚缺部分材料，计划9 月底配置完成，安装工作受场地、天气和工序交 叉影响总体滞后60 天。 1.6 电除尘基础工程：原计划7月15日完成。因前期图纸和场地影响无法开工，7月23日土方开 挖后，因施工力量不足和受资金困扰短缺材料因素制约，只完成#2 电除尘基础工作量的8%工作，现已进行工程量调整，由二标段施工。总体工期滞后45 天。 1.7 锅炉及汽机附属设备基础工程：因图纸原因，并且施工场地条件不具备目前尚未开工。工期相 对滞后60 天。 1.8A 列外构筑物基础工程：因主厂房上部结构工程正在进行，无场地和人员安排施工。相对工期 滞后30 天。
旋转设备安装轴不对中联轴器中心偏差分析与找正技术培训 内 部 学 习 材 料 编制：邓华伟 委员：郭先军王洪赵安华 张运森万谊熊建平攀钢集团工程技术有限公司西昌分公司
旋转设备安装轴不对中联轴器中心偏差 分析与找正 摘要：旋转设备在安装或维修后始终存在轴对中的问题，对中精度的高低对设备运行周期及运行效率有着直接的影响，找正的目的是保证设备在工作时使主动轴和从动轴两轴中心线在同一直线上.找正的精度关系到设备是否能正常运转,对高速运转的设备尤其重要。 关键词：对中基准找正调整 1、概况 旋转设备在安装或维修后始终存在轴对中的问题，对中精度的高低对设备运行周期及运行效率有着直接的影响。设备对中精度高，会使旋转支承部位振动小、温升低、磨损小、设备故障率低等特点；设备对中精度低，会使旋转支承部位振动加剧、温升高、磨损加快、设备故障率高，甚至会造成转子轴断裂等设备事故。可以说，旋转设备轴对中精度高低直接影响设备是否能够正常运转，对生产重点设备、高运转设备尤其重要。
2、轴不对中联轴器偏移情况分析 2.1、偏移情况 轴不对中联轴器轴线位置偏差指铅垂方向和水平方向的偏移量，其中水平方向偏心分别存在如下四种情况： （1）、两轴线平行且同心（理 想状态）如图1（a）所示； （2）、两轴线平行但不同心如 图1（b）所示； （3）、两轴线同心但不平行如 图1（c）所示； （4）、两轴线不同心但不平行 如图1（d）所示； 2.2、偏移分析 图1所示的四种情况，两轴绝对对中属是理想状态，对在线运转 设备始终保持轴线对中是难以达到理想状态的，各部位的不均匀膨 胀、轴的弯曲、轴承的游隙、设备转子的动不平衡等原因，都可能造 成轴在运转不对中的现象发生，所以在设备制造、安装、检修中都规 定有允许的偏差值，因此，设备静态下轴不对中联轴器轴线位置偏差 的控制显得尤为重要。 3、检测方法与测量 3.1、基准部位的选择 轴不对中联轴器轴线位置偏差找正确定基准部位是非常重要的，
细菌总数监测常见误差分析 细菌菌落总数就是水源地与地面废水样品检测必做得一项指标。菌落总数检测同其她检验一样,也存在检测误差。平板计数法就是细菌总数常用方法之一, 因此,该值准确与否直接关系水质好坏。微生物平板计数得通常方法为每个样品用3个稀释度,每个稀释度常做3个重复。但如何对平板菌落进行正确计数、３个稀释度以哪一个稀释度进行计数及微生物检测允许误差等问题,在饲料标准中并未有所规定,而这些问题与统计值得准确性密切相关。我们就实际检测芽孢杆菌工作中遇到一些菌落计数得问题,与大家进行探讨。 1材料与方法 １.１试验材料 1。1。1样品:随机抽取微生态饲料添加剂合生素样品3份。 1。１.２培养基:营养琼脂。 1.１.3仪器设备:磁力搅拌器,无菌培养皿,培养箱,振荡器。 1.2 试验方法 1。2。1样品得振荡时间对菌数检测得影响 选择1个样品,称取１0 ｇ,放人无菌锥形瓶内,加入90 mＬ无离子水,磁力搅拌分别为l0、2０、３0、４0与6０ rａiｎ、用1 ｍL移液枪从中吸取1 mL样品悬浊液加入到盛有９mＬ去离子水得试管中,用振荡器使样品充分均匀,以此类推,制成10一～1Ｏ一’不同稀释度得样品溶液。平板涂布法检测菌含量:用移液枪从样品稀释液中各吸取20０L,每个样品稀释液3个重复;将平板倒置于3５—37 ｃC培养箱中培养24 h。
1.2。2 检测方法对菌数检测得影响 各个样品称取l0 g,放入无菌锥形瓶内,加入9０ mL无离子水,磁力搅拌分别为40 raiｎ。并稀释成1０～～l0 不同稀释度得样品溶液。倾注平板法检测菌含量:用移液枪从各个平行样品相应稀释液中各吸取１ mＬ,每个样品稀释液3个重复,待培养基表面干燥后,将平板倒置于３５ 37～(2培养箱中培养24 h、平板涂布法检测菌含量:用移液枪从各个平行样品相应稀释液中各吸取２０0 L涂布平板,每个样品稀释液３个重复;将平板倒置于 35~37℃培养箱中培养2４ｈ、2结果 2.1样品得振荡时间对菌数检测结果得影响 采用细菌平板计数得方法,不同振荡时间对合生素中芽孢杆菌检出量得结果见表1。从表l中可见:不同振荡时间获得得细菌菌落数量有较大差别。总体而言,在一定时间内,随着振荡时间得延长检出有效菌含量增加,说明细菌从载体上解析需要一定得时间;当振荡时间为4０rain后产品中得菌含量基本稳定。采用适当振荡时间才能更精确得显示产品中有效菌得含量。表1 震荡时间对有效菌含量结果得影响’［"／_。CFU/g 震荡时间对有效菌落含量结果得影响 3分析与讨论 3.1样品处理对结果得影响 取样时对样品取样口与取样工具要消毒,防止样品交叉污染。 ３、２样品得均质处理对结果得影响
成绩：论文题目：论中国近代落后的原因及教训 课程名称：中国近现代史纲要 授课教师： 院（系）： 年级、班： 学号： 姓名：
论中国近代落后的原因及教训 内容摘要：一个拥有过数千年历史的东方文明古国，一个拥有着数亿人口的泱泱大国，在历经过繁荣鼎盛的天朝盛世之后，为何会在近代沦为一个受尽欺辱的国家。这巨大的落差使人不得不深思经济，政治与文化各方面落后于西方进步国家的原因，痛定思痛，从中汲取宝贵的经验教训。 关键词：经济政治文化 一、经济 （一）、中国的状态 中国是一个地大物博的国家，在鸦片战争之前，中国一直实行封建土地所有制。长期以自给自足的自然经济为主导。封建土地所有制的基本特点是土地为封建主所占有，封建主将其租给或分给农民耕种，并通过收取地租对农民进行经济剥削和超经济强制。农民没有或只有少量土地，不得不租种地主的土地，并且对地主有不同程度的人身依附。封建土地所有制是农民在经济上受剥削、政治上受压迫的根源，也是封建社会生产力发展缓慢和停滞不前的根本原因。直到解放后，经过土地改革运动，该制度才被彻底废除。而“经济基础决定上层建筑”，封建土地所有制下的自然经济基础决定了中国历代封建王朝的“重农抑商”基本政策。一方面，农业作为当时经济的主要部门，受到统治者的高度重视；另一方面，从商人员社会地位极低，流动性大，不便于统治者的管理，自然备受压制。而这种经济政策导致中国在数百年内工商业受到极大地压制，严重阻碍了资本主义的萌芽，导致中国经济上远远落后于西方国家。在鸦片战争爆发之后，一系列不平等条约的签订，使近代的中国遭受了重创，强大的经济实力也在数年之中倒塌瓦解了。 （二）、中西对比 与此同时，英国等许多西方国家早已开始资本主义的发展，资本的原始积累对于经济的发展起到了至关重要的作用。而工业革命的兴起更是使资本主义国家的生产力大幅度提高。在我们还拎着锄头耕地，踩着纺纱机纺纱，迈着力气划桨的时候，资本主义国家已然开始解放双手，用机器代替。当工业革命带领着西方国家走进了现代化的大门，我们仍旧处于农业社会的状态。中国对工商业的大力
第1章绪论 建筑工程施工项目进度控制是保证施工项目按期完成，合理安排资源供应、节约工程成本的重要措施。施工项目进度控制是指在既定的工期内，编制出最优的施工进度计划，在执行计划的施工过程中，经常检查施工实际进度情况，并将其与计划进度相比较，若出现偏差，分析产生的原因和对工期的影响程度，找出必要的调整措施，修改原计划，不断地如此循环，直至工程竣工验收。施工项目进度控制的总目标是确保施工项目既定目标工期，或者在保证施工质量和不增加施工实际成本的条件下，缩短施工工期。当然，这并不是说缩短工期越多越好。因为，盲目缩短工期，会使工程直接费用增加，进而增加投资，甚至会影响到质量和安全。而且，施工合同条件明确规定：未经业主同意因工期缩短所引起的费用增加，业主将不负担。因此，施工方必须全面考虑，同业主和监理方一起共同实施进度动态控制。本文将对如何搞好建筑工程施工进度控制进行有益的探讨。 1.1研究背景 我国从70年代末引进国外的项目管理理论，并在改革开放的过程中结合中国的建设管理体制和建设管理实践进行了系统的理论研究和实践探索[1]。随着改革的不断强化和我过市场经济体制的确立，宇哥与国家接轨的建设管理体制已经形成，当前着力推行的招标投标制，建设监理制和项目法人责任制标准着适应市场经济的建设管理体制的确立和完善。与此相关的理论研究和实践探索不断促进着中国建筑企业的管理学科的发展。 1.2研究现状 在项目工程进度管理方面，我国从60年代中期由华罗庚教授引进网络计划技术推广至今已有40多年，在部分跨地区的大型建筑企业集团和大型工程项目中得到了较好的应用，取得了良好的经济效益和社会效益。然而，这种科学的工程进度计划编制技术在大部分中小建筑企业中应用状况不令人乐观。网络计划多被建筑企业用来作为投标文件的内容之一，能够切实用于指导项目实施的网络计划为数较少，即使编制了网络技术，也由于各种干扰因素的存在，无法及时调整，当工期需要压缩时，往往采用经验做法，而未采用科学的工期压缩法，导致工期达到目标，成本却超出预算，或者是进度失控，致使计划的工期目标最重落空的情况屡屡发生[2]而对进度进行动态控制时，缺乏信息管理和进度控制技术方法只能靠增加资源和人力对进度进行控制，致使进度控制和成本控制不能很好的结
近代中国自由主义的思想偏差及其原因分析 陈橹1杨勇2 (1南京理工大学人文学院副教授,南京大学历史系博士生南京210014) (2南京理工大学人文学院研究生南京210014) 摘要:古典自由主义把私有财产权和市场机制作为政治和社会文化自由的基础与动力,而近代中国的自由主义却只要求政治与文化自由,在经济上则普遍排斥私有财产权和市场机制。其原因在于:在自由主义被当作救国工具的前提下,其核心价值不能不被时代性的民族主义夙求所遮蔽;中国传统价值体系中道德至上倾向和对经济生活的陌生与鄙视、政治全能主义、大同理想,也深刻制约了中国自由主义者的价值偏好;知识分子对社会转型的不适应和对扭曲的市场经济的抗议,而产生了超越市场经济的道德幻想;同一时期世界性的左翼思潮及对统制经济的迷信,也影响了近代中国自由主义者的选择。 关键词:自由主义;思想偏差;近代中国 中图分类号:D092=6文献标识码:A文章编号:1001-8263(2003)08-0045-07 近代的中国自由主义与西方自由主义有明显的不同,它不仅没有充分发育的私有产权制度和经济机制作为发生的基础,反而排斥私有制度和市场经济。除清末梁启超在同革命派论战时曾论述过土地私有与自由之间的关系外,整个近代的知识界都表现了对自由经济的隔膜和排斥,中国的自由主义也全部发生于政治与文化领域,鼓吹者们没能够把握住经济、政治与文化三大自由之间的关联。突出的表现是在抗战后期及战后时期,当时胡适、罗隆基、储安平等在不同场合表达了仿效英美代议政治和德俄统制经济的建国设想。1945年秋天的民盟一大政治报告及其纲领集中反映了贬斥私有制度和市场经济的观念,如5纲领6的/经济0部分说:/民族经济之目的,在平均财富,消灭贫富阶级以保障人民经济上之平等0,/全国经济之生产与分配由国家制定统一经济计划,为有系统之发展0,/银行、交通、矿业、森林水利、动力、公用事业及具有独占性之企业,概以公营为原则,0/人民生活必需品之消费分配,以设立国营公营商店及消费合作社为原则0。在其后的政协会议上,民盟更明确地表达了把英美政治民主与苏联式的/经济民主0相结合的设想,企图/拿苏联的经济民主来充实英美的政治民主0。中国自由主义者的这种倾向,与西方古典自由主义的观念是完全不相容的。 古典自由主义认为,政治民主建立在对人性的认识之上,人的本性是在经济上追求利益的最大化,在政治及其它公共生活中追求权力的最大化。政府的权力来自于各个个人的权利的让渡,而人类历史反复验证的经验事实是,公共权力对于实现社会秩序和公正是必须的,但它对人性具有无法抗拒的腐
目录 摘要 .......................................................................................... 错误!未定义书签。 一、绪论 ........................................................................................ 错误!未定义书签。 二、测量误差的基本原理 ............................................................ 错误!未定义书签。 2.1、研究误差的目的 ...................................................................................... 错误!未定义书签。 ２．2、测量误差的表示方法?错误!未定义书签。 ２.３、电子测量仪器误差的表示方法 .......................................................... 错误!未定义书签。 三、测量误差的分类 .................................................................... 错误!未定义书签。 3．1、误差的来源?错误!未定义书签。 3．2、测量误差的分类 ................................................................................... 错误!未定义书签。 3.３、测量结果的评定 .................................................................................... 错误!未定义书签。 四、随机误差的统计特性与估算方法 ........................................ 错误!未定义书签。 ４.2、贝塞尔公式及其应用?错误!未定义书签。 4.3、均匀分布情况下的标准差 ...................................................................... 错误!未定义书签。 ４.４非等精密度测量 .................................................................................... 错误!未定义书签。 五、系统误差的特性及减小方法 ................................................ 错误!未定义书签。 ５．１、系统误差的特征?错误!未定义书签。 ５．2、判断系统误差的方法 ......................................................................... 错误!未定义书签。 5．3、控制系统误差的方法?错误!未定义书签。 5.3.1.从产生误差的根源上采取措施。?错误!未定义书签。 5．3．2.用修正法减小系统误差?错误!未定义书签。 六、疏失误差及其判断准则 ........................................................ 错误!未定义书签。 6.1、测量结果的置信问题 .............................................................................. 错误!未定义书签。 6.2、不确定度与坏值的剔除准则?错误!未定义书签。 七、测量数据的处理 .................................................................... 错误!未定义书签。 7.１、数据的舍入规则?错误!未定义书签。 ７．2、测量结果的处理步骤?错误!未定义书签。 7.3、最小二乘法原理?错误!未定义书签。 八、最佳测量条件的确定与测量方案的设计?错误!未定义书签。 8．1、最佳测量条件的确定 ........................................................................... 错误!未定义书签。 8.2、测量方案设计 .......................................................................................... 错误!未定义书签。 8.2.１、在设计测量方案时,可以从下属几个方面考虑?错误!未定义书签。 8．2．2、测量过程可分为三个阶段 ..................................................... 错误!未定义书签。 致谢?错误!未定义书签。 参考文献?错误!未定义书签。
从文化角度试析近代中国落后的原因 [摘要]中国是一个有着五千年历史的文明古国,但是到了近代却渐渐沦为历史的落伍者。文章从文化的角度对此展开分析，认为导致中国近代落后的根源之一在于中国古代文化未能及早向近代文化转型。 关于近代中国落后的原因，一直是学术界比较争议和关心的话题。有从地理位置方面找原因，有从经济结构进行分析，还有从人文关怀角度进行探索。笔者在参考一定的学术资料基础上，试从传统文化在近代中国社会所发挥的作用进行探析，挖掘出近代中国落后的根本原因。 一、中国古代文化和近代中国 中国是个农业大国，农业是中国的立国之本，自然的，中国文化也被深深打上了小农意识烙印——重农抑商、重人事轻科技、重礼教轻平等。这些观念曾经在中国历史上发挥过积极作用，但是随着商品经济的发展，却越来越显示出它的薄弱，尤其是在出现资本主义萌芽的明清，开始延缓甚至阻碍中国社会的发展。 （一）重农抑商观念。 重农抑商政策是中国封建帝王和官僚所实行的主要经济政策。它的实行，首先根源于中国古代的经济基础。我国封建社会一直是以自然经济为基础，这种经济结构的主要特点是自给自足,而不是用来买卖。农业经济成了国民经济的命脉，而商业便相对地不被统治者所看重。其次，受中国传统价值观的影响。在中国传统文化观念中，比较崇尚重义轻利，而在实践中与此相联系的便是重农抑商。商人往往是把赤裸裸地追求利润作为自己行为准则，可是在儒家的价值观念中，则认定“为富不仁”，商人是典型的“小人”代表。受这种观念的影响，中国历代统治者都毫无例外地采取了重农抑商政策。 这种重农抑商的价值取向，对中国社会的发展产生了严重的后果。一贯的重农抑商政策压制了商业的发展，而工业与商业是相辅相成的也就不可能刺激手工业的发展。同样，商业与科技发展又密切相关，商业及商品生产不发展，就不会给生产技术的提高提供资金和原动力，社会经济就不会出现技术革命的大进步。因此，台湾历史学家黄仁宇在《万历十五年》一书中说：（明朝）“这种维护落后的农业经济、不愿发展商业及金融的做法，正是中国在世界范围内由先进的汉唐演变为落后的明清的主要原因”。 （二）重人事轻科技。 重人事轻科技，是中国古代文化的一个显著特征。此特征一方面由于中国奉行传统的重农抑商政策而造成——重农抑商政策在严重阻碍资本主义萌芽成长壮大的同时，也使整个社会没有生成对科学的强烈要求和发展氛围。科技一旦失去了社会动力的支持，也就难以获得发展。另一方面，也受以下几个因素的影响。首先，中国传统文化的精神，重人与自然的和谐，这与西方文化重人与自然的对立，是不同的。前者把自然当作审美的对象，追求人与自然的调和；后者把自然当作认知的对象，追求人对自然的征服。因此，前者看重的是人事，后者看重的是科学。这也是近代中国科技渐渐落后于西方的主要原因之一。其次，科举制度
影响施工进度的因素分析及控制措施 由于建设工程具有规模庞大、工程结构与工艺技术复杂、建设周期长及相关单位多等待点，决定了建设工程进度将受到许多因素的影响。 影响建设工程进度的不利因素有很多，如人为因素、技术因素、设备、材料及构配件因素、机具因素、资金因素、水文、地质与气象因素，以及其他自然与社会环境等方面的因素。其中，人为因素是最大的干扰因素。从产生的根源看，有的来源于建设单位及上级主管部门；有的来源于勘察设计、施工及材料、设备供应单位；有的来源于政府、建设主管部门、有关协作单位和社会；有的来源于各种自然条件；也有的来源于建设监理单位本身。在工程建设过程中，常见的影响因素如下： 1.1业主(建设单位)因素 提供的地质勘查资料、控制水准点、坐标点不准确或错误；提供的图纸不及时，不配套；依据客户的要求而进行的设计变更；所提供的施工场地不能满足工程施工的正常需要，在主体砼浇筑时需要办理临时占道手续不及时；资金不足，不能及时向施工承包单位或材料供应商按合同约定支付 工程款等。当然诸如施工过程中地下障碍物的处理，建设单位组织管理协调能力不足使工程施工不能正常进行，不可预见事件的发生等也是影响施工进度的不利因素。 1.2勘查设计单位的因素 勘察资料不正确，特别是地质资料错误或遗漏；设计内容不完善，规范应用不恰当，设计有缺陷或错误；设计对施工的可能性未考虑或考虑不周；施工图纸供应不及时、不配套，或出现重大差错；为项目设计配置的设计人员不合理，各专业之间缺乏协调配合，致使各专业之间出现设计矛盾；设计人员专业素质差、设计内容不足，设计深度不够；设计单位管理机构调整、人员调整，不能按要求及时解决在施工过程中出现的设计问题。 1.3施工单位的因素
浅析中国近代落后与世界之原因 ——证解钱健问题【摘要】中华民族是世界上最勤劳最善良的民族，为人类发展作出了巨大贡献，而为何到今天却不如许多比中华民族，庸懒多的民族生活的好，而仍是一个发展中国家，该问题由钱健教授提出，经过一学期的学习之后对给问题进行回答。本文将从中国国家的地理环境、国际环境、历史进程、政治制度、思想文化等五个方面来进行分析，揭示中华民族近代路后的原因所在。 关键词地理环境国际环境少数民族专制制度哲学思想 学号：0901042036 姓名：李博文 一、相对特殊的地理环境阻碍了华夏文明与其他文明的交往，在一 定程度上导致了华夏民族的以自我为中心难以接受外来文化的影响。 华夏民族生活繁衍的区域位于亚欧大陆的东端，东临广阔浩瀚的太平洋，西部边疆大致位于帕米尔高原以东，北部是草原和沙漠星罗棋布的蒙古高原，再往北是冰雪肆虐的西伯利亚冰原，西南地区是由世界屋脊之称的青藏高原，南部边疆的西部地区与热带雨林广布的中南半岛相接，广东一带则面对南海。总的来看华夏民族生活的地理区域的周边环境多是恶劣的，在生产力十分落后的前工业革命时期多是难以逾越的天然屏障，所以说中国的地理环境在华夏民族的活动边缘地区表现出了一定程度的闭塞性。 反观中国的内部则呈现出，西高东低，南北地势相同，大河东流的态势，表现出一种整体的不容易割裂的内聚特征。地理环境是影响历史发展的重要因素，华夏民族生活的区域的这种地理特征很大程度上影响了华夏民族历史发展的进程。首先由于周边天然屏障的保护和内部地理环境的内聚特征，中华文明保持了它特有的连续性，和独立性，成为现今世界唯一延续下来的人类较早期文明形态，这也是中国人引以为豪的骄傲，然而从另一个方面来讲这种相对闭塞的和内聚的
自由主义在近代中国的命运 当在查询相关资料时，我找到了一本书，一本与这个题目十分贴近的书。《自由主义在近代中国的历史命运》，2010年10月出版，作者是高志勇。然而，进一步了解发现，本书只是针对于胡适的政治思想的研究。 《自由主义在近代中国的历史命运: 时期胡适政治思想研究》内容简介：《独立评论》时期（1932年5月至1937年7月），在胡适政治思想的发展历程中具有承先启后的重要意义，也是胡适处于与现实政权、特别是与国民党蒋介石统治关系生涯中，具有转折性意义的阶段。整理和探讨这个时期胡适政治思想的丰富内容（政治信仰）和政治立场（政治行动）的分裂状况，对深化胡适及其政治思想的整体研究，对促进近现代中国自由主义知识分子及其自由主义政治思想的研究，都具有非常重要的意义。 十九世纪末到二十世纪中叶的中国，是忧患与希望、落后与自由并存的时代，各种思潮在当时风起云涌。自由主义在其中一支独秀，因为他的领导人是鼎鼎大名的胡适及一批曾留学欧美的北大、清华的教授。追随胡适及这些学者、教授的青年学生刚开始是趋之若骛，但最终，他们又选择了抛弃，自由主义在中国却遭到了失败。格里德从社会学的角度分析其失败的原因，认为自由主义在中国失败的原因并不是因为自由主义者本身没有抓住为他们提供了的机会，而是因为他们不能创造他们所需要的机会。自由主义之所以失败，是因为中国那时正处在混乱之中，而自由主义所需要的是秩序。自由主义的失败是因为，自由主义所假定应当存在的共同价值标准在中国却不存在，而自由主义又不能提供任何可以产生这类价值准则的手段。它的失败是因为中国人的生活是由武力来塑造的，而自由主义的要求是，人应该靠理性来生活。简言之，自由主义之所以会在中国失败，乃因为中国人的生活是淹没在暴力和革命之中的，而自由主义则不能为暴力与革命的重大问题提供什么答案。 从整体上看，近代中国仍处于半殖民地、半封建社会的历史条件下，一场接一场的民族救亡运动和激烈对抗的社会政治斗争，不可能造就自由的花朵所需要的文化土壤，不可能给自由主义以和平渐进的稳步发展，只能给极端的激进主义和固执的保守主义以无限发展的可能，这正是自由主义长期萎缩，左右摇摆，不能在中国站稳脚跟的一个根本原因。陈西滢个人的命运与自由主义紧密相连。有人说，真正的知识分子都是悲剧命运的承担者。在陈西滢身上体现的是历史与个人的双重悲剧。谈到自由主义，人们自然想到的是胡适、蔡元培、殷光海这样的大家，对他们的研究也是层出不穷。而象陈西滢这样的自由主义边缘人，却无人问津。他虽然与胡适、徐志摩等人是好友，虽然也有满腹的才华，但在当时和现在，他只是人们轻轻一笔代过的“正人君子”。本文试图通过陈西滢的作品，对陈西滢的社会文化思想、价值观以及他对革命的态度进行细致的分析，从而找出陈西滢悲剧命运的内在根源。 通过这位自由主义落寞者的命运，思考自由主义及自由主义者在中国的命运。陈西滢醉心于西方的物质文明和精神文明，他在政治上将西方国家视为中国的榜样。主张中国效法西方，建立起一个从物质文明到精神文明，从经济基础到上层建筑都类似于西方国家那样的资本主义社会。他接受欧美的自由主义思想，始终对政治、文化等现象保持着“独立的”、“不主附和”的批判精神，主张人的文学，主张充分表现个性的情理结合的美文学。 然而，在那个激进的年代，他绅士般的中立、公道却被谑称讽刺为“正人君
试验检测误差产生原因及改善措施 1.概述 工程质量的评价是以各种试验检测数据为依据的，而大量实践表明：一切试验测量结果均具有误差。因此作为从事试验检测工作的专业技术人员和管理人员有必要了解误差的种类，分析这些误差产生的原因及影响因素，以便在工作过程中采取针对性的措施最大限度的加以减少和消除误差。同时应具备科学地解析检测数据的能力，确保检测结果能最大限度地反应真值，及时、准确、可靠地测定检测对象，为管理部门提供真实可靠的工程质量状况及其变化规律。 2.试验检测的误差分类及成因 根据误差产生的原因及产生性质，可以把测量误差分为系统误差、随机误差和过失误差三大类。 系统误差原因分析 系统误差是由人机系统产生的误差，是由一定原因引起的在相同条件下多次重复测量同一物理量时产生的。它具有测量结果总是朝一个方向偏离，其绝对值大小和符号保持恒定，或按照一定规律变化的特点。因此系统误差有时称之为恒定误差。系统误差主要由些列原因引起： （1）仪器误差 由于测量工具、设备、仪器结构上的不完善，电路的安装、布置、调整不得当，仪器刻度不准确或刻度的零点发生变动，样品不符合要求等原因引起的误差。 （2）人为误差 指试验检测操作人员感官的最小分辨力和某些固有习惯引起的误差。例如，由于观察者的最小分辨力不同，在测量数值的估读或与界面的接触程度上，不同观测者就有不同的判断误差。有的试验检测人员的固有习惯，如在读取仪表读数时总是把头偏向一边，也可能会引起误差。 （3）外界误差 外界误差也称环境误差，是由于测试环境，如温度、湿度等的影响而造成的误差。 （4）方法误差
由于测试者未按规定的方法进行试验检测，或测量方法的理论依据有缺点，或引用了近似的公式，或试验条件达不到理论公式所规定的要求等造成的误差。 （5）试剂误差 在材料的成分分析及某些性质的测定中，有时要用一些试剂，当试剂中含有被测成分或含有干扰杂质时，也会引起测试误差，这种误差称为试剂误差。 一般来说，系统误差的出现是有规律的，其产生原因往往是可知或可掌握的，只要仔细观察和研究各种系统误差的具体来源，就可设法消除或降低其影响。 随机误差原因分析 随机误差往往是由不能预料、不能控制的原因造成的。例如试验检测人员对仪器最小分度值的估读很难每次严格相同；测量仪器的某些活动部件所指示的测量结果在重复测量时很难每次完全相同，尤其是使用年久或质量较差的仪器设备时更为明显。 无机非金属材料的许多物化性能都与温度有关。在试验检测过程中，温度应控制恒定，但温度恒定有一定的限制，在此限度内总有不规则的变动，导致测量结果发生不规则的变动。此外，测量结果与室温、气压和湿度也有一定的关系。由于上述因素的影响，在完全相同的条件下进行重复测量时，测量值或大或小，或正或负，起伏不定。这种误差的出现完全是偶然的，五规律性的，所以也称为偶然误差。 过失误差原因分析 过失误差也叫错误，是一种与事实不符的显然误差。这种误差往往是由于实验检测人员的粗心、疏忽大意、不正确操作或测量条件的突然变化所引起的。例如：仪器放置不稳，受外力冲击产生毛病；试验检测时读错数据、记错数据；数据处理时单位出错、计算出错等。在试验检测过程中过失误差是不允许的，应消除过失误差。 3.误差控制的改善措施及建议 对于误差的减少和消除，应根据试验检测工作的内容及检测结果要求，预先定出测量结果的允许误差，通过选择合理的测试方法、恰当的仪器设备、规范必要的测量条件等手段来保障试验检测工作的顺利完成。 消除测量误差，应根据误差的来源和性质，采取相应的措施和方法。必须指