初中七年级上册语文文言文阅读训练试题及答案（Word版）
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1．阅读下面的文段，回答问题。
沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州①平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困②。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。
（选自《阅微草堂笔记》，有删改）【注释】①知州：官职名称。②取困：自取尴尬。
（1）解释下面句中加下划线的词。
①闻其事。闻：________
②故我不敢击公。故：________
③或对语问其故。或：________
④狐是日即去。去：________
（2）用“ / ”给文中画线的句子断句。（限断两处）
然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。
（3）用现代汉语翻译下面句子
鬼神见之犹敛避，况我曹乎？
（4）结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室”的原因。
【答案】（1）听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开
（2）然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公。
（3）鬼神见了她都要回避,何况我呢?
（4）因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。
【解析】【分析】（1）“闻其事”的意思是：听说这件事，“闻”的意思是“听说”；“去”的意思不同于现代汉语，在这里是“离开”的意思。
（2）这句话的意思是：但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。可以根据句意进行停顿。
（3）“犹”“敛”“况”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（4）根据文中狐狸所说的畏惧刘士玉的原因来概括即可。狐说：“汝虽下役，乃真孝妇也。鬼神见汝犹避之，况我乎”，可见主人是因为刘士玉是个真正的孝顺之人，狐狸鬼神都怕她，所以让她入住以赶走狐狸。
故答案为：⑴听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开；
⑵然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公；
⑶鬼神见了她都要回避,何况我呢?
⑷因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：“你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。狐狸说：“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。鬼神见了她都要回避，何况我这样的狐怪呢?”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离开了。
2．阅读下面的文言文，完成下列小题。
陆元方卖宅
陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直矣。买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”
【注释】①陆少保：即陆元方。少保，官职名。②东都：指洛阳。③遽：急忙，立即。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（）
A.曾于东都卖一小宅/于我如浮云
B.是欺之也/则是无信
C.子侄以为言/我言秋日胜春朝
D.不尔/尊君在不
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。
（3）对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。请谈谈你的看法。
【答案】（1）B
（2）买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
（3）说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。
【解析】【分析】（1）A于：在/对。B是：这是。C言：话/认为。D不：不是/通“否”，表疑问的语气词。
（2）根据句意：买者要求拜见，于是元方告诉那人说：“这房子非常好，但没有排水道而已啊。”故句子划分为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
（3）元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。金钱和美德，哪一个可贵呢？很容易辨析。
故答案为：⑴B
⑵买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
⑶说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。对选项要逐项理解比较，仔细分析辨析。
⑵本题考查文言语句的断句能力。解答此题的关键在于对语句的意思理解，在此基础上依据现代汉语的语法教学断句。
⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文章中对对象描写的语句的理解，要准确地概括。
3．阅读下面的文言文，完成下列小题。
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
【注】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。
（1）从《现代汉语词典》提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。
袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行
（3）用现代汉语翻译画线的句子。
周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
（4）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
【答案】（1）C；A；B；B
（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。
（4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”
【解析】【分析】（1）①句翻译：你的父亲学我，故选C。②句翻译：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。故选A。③翻译：我曾经也当过邺县县令。故选B。④翻译：周公没有学孔子。故选B。
（2）根据句意：袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”故句子划分为：袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行。
（3）注意下列字词的翻译，如：周旋动静：这里指思想和行动。
（4）“此事”指强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。现代话就是：对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。
故答案为：（1）C、A、B、B
（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”
【点评】（1）本题考查对文言实词一词多义的理解辨析。多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义项选择即可。
（2）本题考查文言断句能力。理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后再谨慎短句。
（3）本题考查翻译文言句子的能力。翻译文言文的方法有直译和意译两种。注意：保留古今相同的词和专有名词,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去一些只起语法作用,没有实际意义的虚词。
（4）本题考查对文言文内容的理解。周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。据此思考言外之意即可。
【附参考译文】
陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称
赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
4．阅读下面两段文言文，完成下面小题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼·其二》）
【乙】
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾③无计可以死之。惟有小刀不盈④寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕⑤之法吹之。极力吹移时⑥，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌⑦能作此谋也！
（选自蒲松龄《狼·其三》）【注】①行室：指农民在田中所搭的草棚。②苫：用草编的席子。③顾：但是。④盈：满。⑤豕：猪。⑥移时：过了一段时间。⑦乌：哪里，怎么。
（1）解释下列句子中的划线词。
①两狼之并驱如故________
②顾野有麦场________
③股直不能屈________
④遂负之以归________
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）
A.屠乃奔倚其下太丘舍去，去后乃至
B.其一犬坐于前终日在地上行止，奈何忧其坏
C.屠暴起，以刀劈狼首以吹豕之法吹之
D.一屠暮行，为狼所逼为人谋而不忠乎
（3）用现代汉语翻译下面语句。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。
（4）【甲】、【乙】两文都体现了屠户的机智，请结合两篇文章内容简要分析。
【答案】（1）一起；看，视；大腿；背
（2）C
（3）①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。②屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。
（4）甲文屠户的机智主要体现在：发现狼紧随，先用骨头稳住狼，采用“缓兵之计”为自己赢得时间；看到野外有柴草堆，便迅速占据有利地形，拿起刀准备战斗；当狼其一装睡、其一借故离开时迅速识破了狼诱敌包抄然后夹击的花招，抓住有利时机，先后杀了两只狼。乙文中的屠户，躲在草棚里看到狼把爪子伸进来，就迅速死死抓住狼爪，急中生智，用小刀割破爪子下面的狼皮，运用吹猪的方法往里吹气，把狼吹得浑身膨胀，巧妙地杀了狼。
【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“股”：大腿。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。
（2）C句子中划线词的意义和用法相同。都是“用”之意。A前者“于是”，后者“才”。B前者“其中”，后者代“地”。D前者“被”，后者“替、给”。
（3）本题注意下列字词的翻译，如“变诈”：欺骗手段。“几何”：多少。“止”：只是。“耳”：罢了。“去”：离开。“顾”：却，但是。“死”：杀死。
（4）甲文屠户的机智主要体现在先采用“缓兵之计”为自己赢得时间，迅速占据有利地形，抓住有利时机，快速出手杀了两只狼。而乙文中的屠户，躲在草棚里死死抓住狼爪，用小刀割破爪子下面的狼皮，运用吹猪的方法巧妙地杀了狼。
故答案为：（1）一起；看，视；大腿；背（2）C；
（3）①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。②屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。
（4）【甲】【乙】两文都体现了屠户的机智，请结合两篇文章内容简要分析。
【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。先想想划线字在现代汉语里是什么意思，再分析是否有古今异义、一词多义、词类活用现象，在理解句子的基础上，可以提取出文言实词的语境义。
（2）本题考查对文言虚词的理解能力。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。
（3）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（4）本题考查对比阅读能力。比较阅读就是指把内容或形式相近的或相对的两篇文章或一组文章放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不断进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，把握特点，提高鉴赏力。
【附参考译文】
【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只
狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。
不是屠夫，谁有这个办法呢？
5．阅读下面的文段，回答问题。
（二）昆仑之丘
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神——人面虎身，有①文有尾，皆白——处之。其下有弱水之洲环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜②，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
（节选自《山海经?大荒西经》）【注释】①有：词缀，无实际意义。②胜：古代妇女头上的装饰。
（1）解释下列句中加下划线的词语。
①流沙之滨 ________ ②其下有弱水之渊环之________
③投物辄然 ________ ④此山万物尽有________
（2）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
句子：有神——人面虎身，有文有尾，皆白——处之。
（3）《山海经》中的“西王母”被认为是神话人物“王母娘娘”的源头，但与后世文章中的形象截然不同。请据选文概括其形象。
【答案】（1）水边；围绕，环绕；同“燃”，燃烧；都，全部
（2）有一个神住在那里，长着人的面孔和老虎的身体，尾巴上有花纹，花纹都是白色的，住在那里。
（3）原始形象是人、善、神混合的异形，性别难辨，怪异凶恶。
【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“然”：同“燃”，燃烧。所以千万不要以今释古。而“滨”与“环”在现代汉语中也分别有“水边”和“环绕”的意思。而“尽”为副词“都”之意。作答时，一定要先确定句意。
（2）注意下列字词的翻译，如“人面”：长着人的面孔。“虎身”：长着老虎的身体。“文”：通“纹”，花纹。“处”：住。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（3）可分析“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母”一句，译为：有个神人头戴玉制首饰，嘴里长满老虎牙齿，拖着一条豹的尾巴，住在洞穴中，名字叫做西王母。即可归纳出神话人物“王母娘娘”的原始形象是人、善、神混合的异形，性别难辨，怪异凶恶。故答案为：⑴水边；围绕，环绕；同“燃”，燃烧；都，全部
⑵有一个神住在那里，长着人的面孔和老虎的身体，尾巴上有花纹，花纹都是白色的，住在那里。
⑶原始形象是人、善、神混合的异形，性别难辨，怪异凶恶。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解能力，要求考生读懂文章，理解文章内容，结合相关语句进行分析理解。
【参考译本】
在西海的南面，流沙的边沿，赤水的后面，黑水的前面，吃立着一座大山，它叫作昆仑山。有一个神人，长着人的面孔、老虎的身子，身上有花纹，有尾巴，上面有许多白色斑点，住在昆仑山上。昆仑山的周围，被弱水汇聚的深渊环绕着。深渊的外边有座山叫炎火山，一投进东西就会燃烧。有个神人头戴玉制首饰，嘴里长满老虎牙齿，拖着一条豹的尾巴，住在洞穴中，名字叫作西王母。这座山中世间万物应有尽有。
6．阅读课内文言文，完成后面题目。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1）解释划线的词语
①陈太丘与友期行（________）
②相委而去（________）
③元方入门不顾（________）
（2）翻译文中画线的句子。
①过中不至，太丘舍去。
②友人惭，下车引之。
（3）下列对于文中词句及文意理解不正确的一项是（）
A.文章短小，但人物性格鲜明。太丘：守信，正直。友人：无信、无义、无礼，但能接受批评，知错就改。
B.友人认为陈元方不守信，没等自己来就离开，所以发“怒”骂他。
C.“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。
D.元方的聪明体现在他能从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。
【答案】（1）期（约定）；委（舍弃）；顾（回头看）
（2）①过了中午朋友还没到来，陈太丘就丢下（他）而离开。②朋友很惭愧，就下了马车要去拉陈元方。
（3）B
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“期”“委”都是古今异义词，不要以今释古。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①中：中午；舍：丢下，舍弃；去：离开。故此句可以翻译为：过了中午朋友还没到来，陈太丘就丢下（他）而离开。②引：牵，拉。故此句可以翻译为：朋友很惭愧，就下了马车要去拉陈元方。
（3）ACD理解正确。B友人是和陈元方的父亲相约的，不是和陈元方约的，因此说陈元方不守信用是没有根据的。
故答案为：⑴①期（约定）；②委（舍弃）；③顾（回头看）
⑵①过了中午朋友还没到来，陈太丘就丢下（他）而离开。②朋友很惭愧，就下了马车要去拉陈元方。
⑶B
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
⑶本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上理解文章关键句的含义，分析人物形象及写作手法，最后再辨析每个选项并作出选择。
7．阅读下文，完成题目
王敦①有废明帝②意，欲以不孝废之。每言帝之不孝，皆云温太真③所说。及温来，敦便奋其威容，问温：“太子作人何似？”温曰：“小人无以测君子。”敦声色并厉，欲使温从己，乃重问温：“太子何以称佳？”温正色曰：“钩透致远④，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。”
【注释】①王敦：东晋大臣，有谋权纂位之心。②明帝：司马绍，即后文的太子。③温太真：东晋政治家，曾任太子的近侍官。④钩透致远：指学识广博精深。
（1）解释文中的加下划线词
①及温来 ________
②欲使温从己 ________
（2）对文中画线句意思理解正确的一项是（）
A.小人物没法估量君子德行。
B.我没有资格估量君子的德行。
C.小人物无法测量君子德行。
D.我没有凭借测量君子的德行。
（3）文中能体现温太真有胆识的语句是“________”
【答案】（1）等到；听从，跟从
（2）B
（3）钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。
【解析】【分析】（1）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，及：等到。
（2）梳通文字，了解句子的意思，注意各译句的不同点即“小人”“以”两词的理解不同，根据文意判断。小人：自称的谦辞，以：估量。故选B。
（3）在文中找到关键词“正色”，据此摘引相关句子“钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。”提取即可。
故答案为：⑴等到；听从，跟从；
⑵B；
⑶钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
王敦想废掉明帝，想借不孝的罪名废掉他。每次说到明帝不孝的情况，都说这是温太真说的。等到温太真来了，王敦便摆出他的威严的神色，问太真：“皇太子为人怎么样？”温太真回答说：“小人没法儿估量君子。”王敦声色俱厉，想靠威力来迫使对方顺从自己，便重新问道：“根据什么称颂太子好？”温太真说：“太子才识的广博精深，似乎不是我这种认识肤浅的人所能估量的；可是能按照礼法来侍奉双亲，这可以称为孝。”
8．阅读下面的文段，回答问题。
《（论语》十二章》
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”
子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”
子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”
子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
（1）解释下列加下划线的词。
①不亦说乎________
②人不知而不愠________
③好之者不如乐之者________
④博学面笃志________
（2）翻译下列句子。
①为人谋而不忠乎?与周友交而不信乎?传不习乎?
②三人行，必有我师焉。
（3）请写出两个出自《<论语》十二章》中的成语。
（4）选文多处内容都与学习有关，请写出你感悟最深的一章，井说说其对你学习方面的启发。
【答案】（1）通“悦”，愉快；生气；以……为乐；坚定
（2）①为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
②几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。
（3）示例：不亦乐乎温故知新三十而立择善而从三人行,必有我师
（4）示例：我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。它告诉我们在学习的过程中，学与思不能偏废，只有将两者联系起来，才能使自己成为有道德、有学识的人。
【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。“愠“在的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“忠”“信”“传”“焉”等字的翻译。
（3）从“温故而知新，可以为师矣”“有朋自远方来,不亦乐乎”“吾十有五而志于学，三十而
立，四十而不惑”“择其善者而从之，其不善者而改之”等句中的提取即可。
（4）首先要理解好文句的大意。最好用现代汉语先翻译出来，并联系自己的亲身实际谈体会。一定要谈感悟最深印象最深的一章，这样写出来才深刻，也有话可说。
故答案为：⑴通“悦”，愉快；生气；以……为乐；坚定；
⑵①为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?②几个人同行，其中必定有可以当我老师的人；
⑶示例：不亦乐乎温故知新三十而立择善而从三人行,必有我师；
⑷示例：我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。它告诉我们在学习的过程中，学与思不能偏废，只有将两者联系起来，才能使自己成为有道德、有学识的人。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析概括能力。答题时需要通晓全文大意按要求概括作答即可；
⑷本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。
【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
9．阅读选文，回答问题
[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
（1）解释下列划线字
①尊君在不．（________）
②下车引之（________）
③故人曰（________）
④明日早（________）
（2）翻译下列句子。
①与人期行，相委而去。
②欲服三军，非信不可也！
（3）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（）
A.君与家君期日/中
B.下车引/之
C.起不/食待之
D.令人/求故人
（4）读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容并谈谈你对“守信”的看法。
【答案】（1）同“否”；拉，牵引；旧的，原来的；第二天
（2）①和别人相约同行，却丢下别人（我）先离开了。②想要使军队信服,（作为将领）不守信用是不行的。
（3）D
（4）参考答案：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……
【解析】【分析】（1）本题注意：尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词，表询问。明日：第二天。
（2）①重点词有：相，偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。②重点词有：服：使……信服。信：守信用。
（3）A. 君与家君/期日中。B. 下车/引之。C. 起不食/待之。D.正确。故选D。
（4）在疏通文意，分析文章内容，理解主旨的基础上，结合【甲】段或者【乙】段发表对“守信”的看法。可从正面说，可从反面说。可就【甲】段来谈，可就【乙】段来谈，也可两段联系起来谈。示例：守信是最大的礼貌，可能一件很小的事情我们有时并不在意，可是那确实实实在在我们应该学会守信，否则我们在朋友那里很难得到真正的友谊。
故答案为：⑴同“否”；拉，牵引；旧的，原来的；第二天；
⑵①和别人相约同行，却丢下别人（我）先离开了。②想要使军队信服,（作为将领）不守信用是不行的；
⑶ D；
⑷参考答案：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……。
【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较；
⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；
⑶本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑷答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。
【附参考译文】
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
10．阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾（lǘ）里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未必，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
（乙）
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨③能倍④诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（注释）①下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。②绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编牛筒的牛皮绳子被多次折断）。③迨：等到。④倍：通“背”。
（1）下列对甲文中欧阳修处境理解不正确的一项是（）
A.幼年丧父
B.经济困难
C.身体不适
D.勤奋好学
（2）请用“/”给乙文中画线的句子断句。（限断两处）
用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。
（3）参考字典解释，谈谈“惟”在文中的表达效果。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
《古汉语常用字字典》中“惟”的义项：①思，考虑。②只，只有。③句首语气词。（4）用现代汉语写出下面句子的意思。
独下帷绝编，迨能倍诵为止。
（5）欧阳修和司马光的故事，在学习方面给了你哪些启示?请结合两文简要分析。
【答案】（1）C
（2）用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。
（3）“惟”为只、只有的意思。写出了欧阳修读书时废寝忘食，专心致志读书的情形。（4）司马光却独自放下帷幕刻苦读书，等到能够熟练地背诵才停止。
（5）从欧阳修读书时的“昼夜忘寝食，惟读书是务”，我们学习他的专心致志；从司马光读书时的吟诵文章、熟读成诵、思考其含义，我们要学习他读书多背诵，多思考；从欧阳修忘寝废食读书和司马光抓紧一切时间读书，我们要学习他们的共同点：勤奋好学。
【解析】【分析】（1）“欧阳公四岁而孤”意思是欧阳修四岁时就死了父亲,“家贫无资”意思是家庭贫困,无钱购买纸比,说明经济困难；“多诵古人篇章，使学为诗。”“以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”体现了欧阳修勤奋好学，文章没有介绍他的身体状况。排除法，应选C。
（2）注意题干要求：限断两处。“用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。”意思是（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。故断句：用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。
（3）“以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”意思是：就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力
读书。“惟”：只，只有，这个词体现了欧阳修读书废寝忘食，专心致志，具有勤奋好学的精神。
（4）注意重点词的解释：独：独自；下帷绝编：运用典故，表示专心刻苦地读书；迨：等到；倍：通“背”。句意是：司马光却独自留下来，放下帷幕专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。
（5）甲文讲述了欧阳修自有丧父，家贫，在母亲的教导下读书学习，待长大后，借书、抄书、背书，勤奋好学，读书废寝忘食，专心致志。结合这些给我们启示要创造一切条件读书，并且读书时要专心致志。乙文讲述了司马光用心背书，半夜睡不着时，咏其文，思其义，这些启示我们读书要善于背诵，善于思考。要抓住一切零碎时间吟诵，并且要思考意义。他们两个人在读书学习上有一个共同点，就是专心致志，勤奋好学。
故答案为：⑴ C
⑵用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。
⑶ “惟”为只、只有的意思。写出了欧阳修读书时废寝忘食，专心致志读书的情形。
⑷司马光却独自放下帷幕刻苦读书，等到能够熟练地背诵才停止。
⑸从欧阳修读书时的“昼夜忘寝食，惟读书是务”，我们学习他的专心致志；从司马光读书时的吟诵文章、熟读成诵、思考其含义，我们要学习他读书多背诵，多思考；从欧阳修忘寝废食读书和司马光抓紧一切时间读书，我们要学习他们的共同点：勤奋好学。
【点评】⑴本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
⑵本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑶本题考查汉字的赏析，注意参考字典解释，结合语境明确句中意思。
⑷本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑸此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，从故事中得到启发。
【附参考译文】
（甲）
欧阳修四岁时就死了父亲,家庭贫困,无钱购买纸比,他母亲就用芦杆当笔,在地上划着,教他写字。他读了很多古人的文章,母亲又教他写诗，待他渐渐长大后,便渴望获得能多的知识,可是家中无书可读,就到邻近的读书人家里去借书读,有时见好的诗文,便抄录下来，边抄边背，没等抄写完竟能背诵出来了。他如痴如醉地博览群书,到了废寝忘食的地步,一心致力于读书。他写的诗赋文章,已经达到了一般成年人的水平。
（乙）
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，
在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！”
11．文言文阅读。
（甲）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（乙）
天津弋人得一鸿，其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之.见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤.弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌.两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫禽鸟何知而钟情若此！
（1）《聊斋志异》是一部文言小说集，作者________，________（朝代）文学家。
（2）请根据以下材料，写出文中词语的意思。
“从”字甲骨文字形如下图所示，表示两人相从，本义是“随行，跟从”，引申义有“顺从”“听从”等。
①（甲）文中“一狼仍从”的“从”意思是________。
“集”字甲骨文字形如下图所示，表示鸟停在树上，本义是“群鸟停在树上”，引申义有“停，停留”“聚集”等。
②（乙）文中“既而集其足下”的“集”意思是________。
（3）下列各组划线词语意思相同的一项是（）
A.一狼得骨止/止增笑耳
B.恐前后受其敌/盖以诱敌
C.而前狼又至/七人早出，则鸿已至
D.意暇甚/意将隧入以攻其后也
（4）请用“/”为文中划线语句断句。
噫禽鸟何知而钟情若此
（5）蒲松龄笔下的动物往往有着人一般的性情。（甲）文中“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可看出狼的________（性格特点）；（乙）文中雄雁一直跟着捕鸟人并吐出黄金来赎雌雁，则是因为它的“________”（第一空用自己的话概括，第二空用原文语句回答）。（6）《狼》是按照屠户________、惧狼、御狼、杀狼的顺序叙事，从“径去”“犬坐”“目似瞑”等行为，可以看出狼的狡猾，但最终双双毙命的结局更反衬出了屠户的________。请谈谈你从中得到的启示。启示：________
【答案】（1）蒲松龄；清代
（2）跟从（或“随行”）；停留（或“停”）
（3）C
（4）噫/禽鸟何知/而钟情若此
（5）贪婪；钟情（若此）
（6）遇狼；机智、勇敢；示例一：像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的。示例二：对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争、善于斗争，这样才能取得胜利。
【解析】【分析】（1）《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
（2）注意：“一狼仍从”的“从”根据甲骨文的解释及所在语境，从：表示跟从；“既而集其足下”句意：随即又落到他脚下。结合甲骨文的解释，集：表示鸟停在树上，这里是停留的意思。
（3）A.停下/同“只”，仅仅；B.攻击，动词/敌方，名词；C.到/到；D.神情/想，想要；故选C。
（4）“噫禽鸟何知而钟情若此！”意思是：啊！禽鸟无知无识，却能钟情到这等地步！故断句：噫/禽鸟何知/而钟情若此
（5）文“噫禽鸟何知而钟情若此！”是这篇文言文的中心句，意思是：禽鸟无知无识，却能钟情到这等地步！由此可知，雄雁一直跟着捕鸟人并吐出黄金来赎雌雁，则是因为它的“钟情”。一定要看清题干要求，第一空用自己的话概括，第二空用原文语句回答。
（6）第一段“途中两狼，缀行甚远。”是故事的起因，遇狼；第二段“屠惧，投以骨。”这是屠户惧狼；第三段是“屠乃奔倚其下，弛担持刀。”这是屠户御狼；第四段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。屠自后断其股，亦毙之。”这是叙述屠户杀狼。作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，赞扬了屠户的勇敢机智。第三问，要结合内容主旨谈启示。第二段，（屠夫惧狼）面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”“骨已尽矣，而两狼之并驱如故。” 充分暴露了狼的贪婪本性，屠户退让迁就策略失败。“屠大窘”，在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争，怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。尽管狼贪婪狡猾，但还是顷刻两毙，文章最后一段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”作者诙谐风趣的议论，指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，赞扬了屠户的勇敢机智。由此得出启示：对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。
故答案为：⑴蒲松龄；清代
⑵跟从（或“随行”）；停留（或“停”）
⑶C
⑷噫/禽鸟何知/而钟情若此
⑸贪婪；钟情（若此）
⑹遇狼；机智、勇敢；示例一：像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的。示例二：对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争、善于斗争，这样才能取得胜利。
【点评】⑴本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。考生要对选项逐项进行审读，仔细辨析其表达，判断正误。
⑵本题考查考生对汉字的演变和识记能力。要求考生注意在平时对汉字的识记和积累注意对形声字、象形字、会意字等的理解。
⑶本题考查考生对文言词语一词多义的理解，解答此题要求考生结合语句，根据语句的意思对字词的理解。注意在平时要对常见的文言词语进行识记和积累。
⑷本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。
⑸本题考查考生对文章内容的理解能力。要求考生读懂文中，理解文中的内容，结合题干的提示，找准答题的语句，并且能够正确概括。
⑹本题考查考生对文中内容的理解和分析，要求考生整体感知文中，理解文章的内容，理清文章的思路，结合题干的提示进行作答。
【附参考译文】
【甲】一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。
屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。
【乙】天津一个捕鸟的人抓到了一只雌雁,雄雁一直追随到了捕鸟人的家, 哀鸣飞旋，直到天黑了才恋恋不舍的飞走。第二天，猎人早晨出屋，那只雄雁已经来了，边飞边叫跟着
他走，随即又落到他脚下。猎人想把它捉来凑成一对。见这只雄雁伸着脖子一仰一俯，吐出半锭黄金，猎人明白了它的心意，自语道：“是用来赎妻啊。”猎人便把雌雁放了。两只雁徘徊盘旋，似喜似悲，然后双双飞去。猎人称了称金子，有二两六钱多。啊！禽鸟无知无识，却能钟情到这等地步！
4.文言文阅读。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下面的划线字。
①君子之行________
②非学无以广才________
③淫慢则不能励精________
④意与日去________
（2）给下面句子划分朗读节奏。
非淡泊无以明志
（3）用现代汉语翻译文中划线的句子。
①静以修身，俭以养德。
②险躁则不能治性。
（4）文申说“非志无以成学”，联系实际，说说你对“志”与“学”的关系的理解。
【答案】（1）结构助词，的；增长；振奋；意志
（2）非淡泊/无以明志
（3）①以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。②轻薄浮躁就不能修养性情。
（4）示例一：一些同学没有明确的学习目标，终日浑浑噩噩，最后学无长进。可见没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。示例二：从小我就有成为画家的梦想，于是我每天勤学苦练，从不放弃，绘画水平不断提高，在学习中感受成长乐趣。所以立志是学习的前提和动力，有志向，更容易专心向学，收获更多。
【解析】【分析】（1）“君子之行”翻译为“君子的行为操守”，“之”是助词“的”。“非学无以广才”翻译为“不学习就无法增长才干”，“广”意思是“增长”。“淫慢则不能励精”翻译为“放纵懒散就无法振奋精神”，“励”意思是“振奋”。“意与日去”翻译为“意志随岁月而流逝”，“意”意思是“意志”。
（2）“非淡泊无以明志”翻译为“不恬静寡欲无法明确志向”，据此停顿为：非淡泊/无以明志。
（3）“静以修身，俭以养德”句中“以”是介词，表示后者是前者的目的，“养”意思是“培养”。“险躁则不能治性”句中“险躁”意思是“轻薄浮躁”，“治”意思是“修养”。据此翻译即可。
（4）此题属于开放性试题。“非志无以成学”意思是“没有志向就无法使学习有所成就”，这
1．★鲁人徙越 鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？” （选自《韩非子·说林上》） 【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。②铣（xiǎn）：光脚。 【译文】鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。有人对他们说：“你们一定会很穷的。”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？” 【阅读训练】 1．解释下列划横线词语。 ①鲁人身善织履（）②或谓之曰（）③履为履之也（） ④而越人被发（）⑤以子之所长（）（） 2．翻译下面这个句子。 鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。 3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。 4．你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。 5．本文告诉我们的道理是什么
【参考答案】 1．①自己②有的人③穿但是，表示转折⑤凭、用 2．略 3．略 4．本题答案较为开放。如： ①不可徙。鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。 ②可徙。鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。 5．（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。） （2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。 2．★农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。（选自韩愈《顺宗实录·宫市》） 【译文】曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。 （街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。） 【阅读训练】 1.解释文中加点词： (1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（）
初一课外文言文阅读 一、《请君入瓮》① 周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞫②之。俊臣与兴方推事③对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法?”兴曰：“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙④之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推⑤兄，请兄入此瓮!”兴惶恐，叩头伏罪。〔导读〕：本文写的是来俊臣“以其人之道，还治其人之身”及周兴作法自毙的故事。 〔注释〕：①瓮(wèng)：大坛子。②鞫(jū)：审讯犯人。③推事：研究事情。④炙(zhì)：烧烤。⑤内状：宫内递出的状辞。推：追究，检举。 一、解释加点的词。 1、俊臣与兴方推事对食 2、囚多不承 3、当为何法 4、因起谓兴曰 二、解释下列句中加点的“之”。 1、太后命来俊臣鞫之 2、以炭四周炙之 三、翻译下列句子。 1、兴曰：“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！” 2、因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮!” 四、来俊臣请周兴入瓮，是采用了的方法。 二、《覆巢之下安有完卵》 孔融被收①，中外惶怖②。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉 戏③，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身④，二儿可得全不⑤?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?”寻亦收至⑥。 〔导读〕：八九岁的孩子能在家庭遭难时毫不惊恐，很是了不起。说明孩儿的明理聪明，也反映了封建社会中株连迫害的罪恶。 〔注释〕：①孔融被收：建安十三年，融因触怒曹操，坐弃市(被判死刑)。②中外惶怖：朝廷内外非常惊恐。中外，指朝廷内外。③二儿故琢钉戏：两个儿子仍然在玩琢钉游戏。琢钉，古时一种儿童游戏。④罪止于身：罪责仅限于自己一身。意思是不涉及家属。⑤二儿可得全不：这两个孩子可不可以保全他们生命?⑥亦收至：捕他们的人也到来了。 一、解释加点的词。 1、孔融被收 2、冀罪止于身 3、二儿可得全不 4、寻亦收至 二、翻译下列句子。 1、大人岂见覆巢之下复有完卵乎? 2、二儿故琢钉戏，了无遽容。 三、写出出自本文的成语并说明它的比喻义 三、《鲁人曹沫》① 曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力②。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑③之地以和，犹复以为将。 齐桓公许与鲁会于柯④而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故，桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快⑤，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。 ①这里所选的是《史记》中《刺客列传》的第一部分。②好力：喜欢勇士。力，有力之士。③遂邑：今山东宁阳县。④柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。⑤快：快意。 1、解释下列句中加点词语： （1）乃献遂邑之地以和（2）桓公与庄公既盟于坛上 （3）曹沫三战所亡地（4）欲倍其约 （5）齐桓公许与鲁会于柯而盟 2、翻译句子。 （1）子将何欲?
怎样提高中学生阅读文言文的能力 娄烦中学王晓红 文言文，习惯上是指以先秦时期的口语为基础而形成的一种书面语。文言文是中国传统文化的结晶，是传承中国文明的重要载体，通过对文言文的学习，我们可以学习中国的民族文化，了解民族精神，汲取民族智慧，继承民族优良传统。《语文课程标准》对中学生的文言文阅读能力提出了具体要求：阅读浅易文言文，强调诵读和积累，能借助注释和工具书理解课文内容。但是，在教学实践中，文言文是很多学生的学习障碍。一方面许多学生寄希望于老师的讲解，自己不愿思考；另一方面，大部分学生依赖参考书或资料。长此以往，在语言的理解上，一出现陌生的文言文，就产生畏难心理，失去了阅读的信心，更谈不上理解课文内容。如何提高中学生文言文阅读能力呢？结合教学实践，我谈谈自己的看法。 一、加强诵读，熟悉文本，培养语感 诵读是千百年来人们从学习文言文的实践过程中总结出来的行 之有效的方法。“熟读唐诗三百篇，不会作诗也会吟”，学生通过反复朗读，就能在潜移默化中吸收语言材料，形成良好的语感，进而领悟文章的文脉，了解文言文遣词造句的一般规律，并深入体会作者形诸文字的内在思想感情。 勤读多背，在背诵中领会文意，是学习文言文的第一基本功，文言文的阅读能力，在很大程度上是通过诵读培养出来的。然而，诵读不是让学生随心所欲地朗读课文，它必须尊重创作者镕铸在文章中的
真实的思想感情。宋代理学家朱熹说过：“学者观书，不可误读一字，不可少读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记；只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”不仅强调了诵读的重要性，而且提出了严格的要求。所以，教师在教学中一定要按照学生的认知规律加以设计，让学生在理解课文思想感情、疏通课文文意的基础上进行诵读，以达到“读书百遍，其义自见”的学习效果。此外，诵读要做到忠实于原文，力求读准字音、读清句读、读通思路、读出感情、读出特色。 我在教学《滕王阁序》的时候，就运用了诵读法去组织教学。作为千古名篇，《滕王阁序》文辞优美，极富艺术感染力，但由于用典较多，对于高中学生来说，阅读上有一定的难度，如果采用传统的讲读法进行教学，很可能教师讲得兴高采烈，学生却听得昏昏欲睡。所以，笔者在引导学生明确句读、理解典故含义的基础上，大胆采用了诵读的教学方式，让学生在诵读中读准句读、明确内容、赏析名句，并进而体味作者用优美的语言所传递的美妙境界。这样，一方面避开了讲读法的枯燥乏味，另一方面也能让学生在诵读中发现美，感悟美，从而提高学生的审美能力和学习兴趣。 二、立足文本，营造自由的课堂气氛 教师应以文本为基础，营造自由民主的课堂气氛，引导学生积极参与到课堂教学中来，真正体现学生在课堂上的主体地位。那么，应如何让学生自觉参与到课堂教学中来，笔者认为主要应做到以下几点： （1.）培养学生借助字典、自主阅读课文的习惯
初中文言文阅读训练70篇答案 1．★鲁人徙越 1．①自己②有人③凭④长处3．要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。 2．★农夫殴宦 1.(1)给(2)眼泪(3)通“值”价值(4)就3.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。 3．★教学相长 1.（1）味美（2）即使（3）困惑（4）增进，促进 3.教学教与学是互相促进的。 4. ★樊重树木 1.（1）但是（2）从前（3）都 3.无论做什么事情都要造作准备，有长远打算。启示：学习也是如此。 5. ★颜回好学 1.（1）早（2）极度悲哀（3）更加 3.颜回年轻轻就死了，现在没有像他那样好学的人了。 6. ★王充博览 1.（1）赞扬（2）以……为师（3）就（4）就 3.指诸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。 7. ★不记人过 1.（1）过失、过错（2）假装（3）责问（4）制止 2.略 3.吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。有胸怀，更有智慧。8．★欲食半饼喻 1．（1）原因、缘故（2）停止（3）假如 2.略 3.讽刺了那种不究因果而钻牛角尖、徒生苦恼的糊涂虫（愚蠢的人）。 9. ★反裘负刍 1.（1）背（2）为什么（3）你 2.略 3.皮之不存，毛将焉附 10. ★管庄子刺虎 1．（1）制止（2）代词，指老虎（3）举动（4）却 2.略 3.做事应善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。 11. ★齐人有好猎者 1.（1）回家（2）妻子孩子（3）应该（4）努力耕田 3.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时暂时后退是为了更好地前进。（做任何事情不能一味蛮干，当失败时，应该注重考虑成功的策略。） 12. ★何梅谷之妻 1.（1）将（2）黄昏（3）指何梅谷妻每天念千遍“观音菩萨”这件事。（4）留下。 3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不听，不阻止她呢，又恐怕会让读书人见笑。 13. ★邴原泣学 1.（1）能够（2）假如，如果（3）白白地（4）钱，学费 3.发现邴原无学而泣，躬身垂问。得知邴原身世后，甘愿舍弃自己的收入，免收邴原学费。这位老师“关心贫幼”、“帮助有志者成才”的品质值得每一个人敬佩。
2008第七届中学生古诗文高中文言文阅读训练70篇原文及翻译 1、李邕鉴真迹 萧诚自矜札翰，李邕恒自言别书，二人俱在南中，萧有所书，将谓称意，以呈邕，邕辄不许。萧疾其掩己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者皆以为数百年书也。萧诣邕云：”有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。”李欣然愿见。萧故迟四旬日，未肯出也。后因论及，李故请见，曰：”许而不去，得非诳乎”萧于是令家童归见取，不得，惊曰：”前某客来见之，当被窃去。”李诚以为信矣。萧良久曰：”吾置在某处，遂忘之。”遽令走出。既至，李寻绎久，不疑其诈，云是真物，平生未见。在坐者咸以为然。数日，萧默候邕宾客云集，因谓李曰：”公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹鉴将何在“邕愕然曰：”试更取之。”及见，略开视，置床上，曰：”子细看之，亦未能好。”《封氏闻见记》 【译文】 萧诚十分擅长书法，李邕也自己写东西说自己擅长鉴别书法。两个人都住在南中。萧诚写了副字认为不错，就拿给李邕看，李邕觉得一般，萧诚对李邕挑剔自己的做法很不满，就造了几张假的古字画，天天把玩，把字画弄得很旧，看见的都说这是数百年前的字画，萧诚对李邕说：”我有王羲之的真迹，珍藏了很久，现在想拿给你看看。”李邕很希望看看，萧诚故意拖延数天，不肯拿出来。后来两人谈及此事，李邕执意要求看看，说：”你答应了却不让我看，不是在骗我吗？”萧诚于是让家仆回去取来，家仆没拿到，惊呼：”前几天有客人来，见过，估计被他偷了。”李邕信以为真，萧诚过了很久说：”我放在某个地方，后来忘了。”就让李邕跟着去取，到了地方后，李邕观摩了很久，没怀疑是假货，说：”这样的真迹我这辈子都没见过。”在座的都认为这就是真迹。又过了几天，等到李邕的客人们都聚会，于是萧诚对李邕说：”你从来都看不起我的书法，前几天给你看了几张我小时候写的字，你怎么就认为它是王羲之的真迹，你是怎么看的？”李邕大惊说：”你再拿来我看看？”看到后，稍微瞟了几下，扔在床上说：”现在仔细看看，还是不怎么样。” 2、范仲淹以工代赈 皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：”饥歳工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歳饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。——沈括《梦溪笔谈》卷十一·官政一 【译文】 宋朝仁宗在政期间，吴州一带闹大饥荒，当时范仲淹正在浙西当职，他下令散发米粮以赈济灾民。并鼓励百姓储备粮食，救荒的措施非常完备。吴州的百姓喜欢赛舟，并且信仰佛教。于是范促淹鼓励这儿的百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮。从春季至夏季，当地的百姓几乎每天都扶老携幼在湖边争看赛舟。另外，范仲淹又召集各佛寺方丈住持，对他们说：”
2019-2020年七年级语文上册课外文言文阅读训练（附答案）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反①为女杀彘②。”妻适③市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待⑤父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹⑥彘也。 注：①反：通“返”。②彘（zhì）：猪③适：往④特：只不过⑤待：依赖⑥烹煮 1．解释文中加粗的文言词。 （1）女还（）（2）婴儿非与戏也（） 2．翻译下列句子。 今子欺之，是教子欺也。 3．这则寓言说明的道理是什么？ （二） 先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 1、解释加点字 A、以．荻画地 B、教以书．字书： D、及．其稍长 2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：( ) 3分 A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方 C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读 3、将下列语句翻译成现代汉语。6分 （1）多诵古人篇章。 （2）唯读书是务。 （三） 魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。《世说新语·容止》 1．解释加点词的含义。 （1）自以行陋，不足雄远国（2）既毕，令间谍问曰 2．魏王为什么要“追杀此使”？
浅谈初中生课外文言文阅读能力提升 摘要：本文主要针对现在初中生在课外文言文阅读方面较为薄弱的情况提出了提高学生课外文言文阅读能力 的方法。主要有：注重基础知识的积累，培养学生的迁移能力，加强诵读，培养学生的语感，教给学生具体的课外文言文阅读解题步骤与方法。 关键词：课外文言文积累迁移方法 《语文课程标准》明确指出：7到9年级学生能阅读浅易的文言文，能借助工具书理解基本内容。因此，在中考中课外文言文是必不可少的内容，而学生在这方面，丢分较为严重。学生一提到文言文就头疼，更不要说课外的文言文了。针对这种现象，笔者对如何提高文言文阅读能力提出自己的以下拙见：[1] 第一、注重基础知识的积累。初中阶段所接触到的课外文言文都比较短小，不认识的字只有极少数，但学生往往读不懂。是什么原因呢？就是基础知识不过关。因此，在平时的课内文言文学习中就要注重基础知识的积累，让学生一见到这个词，就能马上反映出这个词的意思，形成一种条件反射。因此，在平时的教学中，就要特别注意以下内容的梳理，常见的文言虚词之，其，而，及等。文言实词，通假字，一词多义，古今异义。常见的文言句式，如判断句式，定语后
置句，状语后置句，宾语前置句。在进行新课的教学时，要注意复习前面的内容，让学生对知识进行巩固，首先就是从文字层面去阅读，即在疏通字、词、句的基础上，将文言文翻译成现代汉语，理解文章内容，正确掌握文章传递的各种信息。所以，在课内文言文阅读中，要让学生把文言文知识条理化、系统化，以便在课外文言文阅读中举一反三，触类旁通。积累了课内文言词汇和文言文特殊句式，就能“功在课内，利在课外”。 第二、培养学生的迁移能力。所谓触类旁通，举一反三，学习文言文如果只是停留在对所学知识记忆基础上，那还称不上是一种能力。要提高学生的阅读水平，必须注意运用综合、比较、归类的方法，让学生能触类旁通，举一反三。教师要善于启发、诱导学生联系旧知识，结合具体语境，去推断新的语言现象，这样既巩固了旧知识又学会了新知识。如在《捕蛇者说》一文中，有两个句子都出现了“赋”：“岁赋其二”、“更若役，复若赋”，这两个“赋”的意义词性各不同，前者是征收的意思，属动词，后者是赋税的意思，属名词。再联系复习旧知识，《岳相楼记》中“刻唐贤今人诗赋于其上”的“赋”和前两种意思又不同，是一种文体，辛弃疾的词《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》中的“赋”又是“写作”的意思，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。久而久之，学生的文言文阅读水平定会提高，能
初中七年级(下册) 语文文言文阅读训练试题整理含答案 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1．阅读文言文，回答问题。 【甲】孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】鲁肃传（节选） 《三国志》 鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家而关羽实熊虎也计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。 （1）解释下列句子中的划线词语。 ①及鲁肃过寻阳________ ②即更刮目相待________ ③肃意尚轻蒙________ ④遂往诣蒙________ （2）用“/”给下面的句子断句，限断2处。 今东西虽为一家而关羽实熊虎也计安可不豫定？ （3）两篇文章都以“遂拜蒙母，结友而别”为结尾，有何作用？结合内容，简要分析。（4）两篇文章都写到了鲁肃与吕蒙见面时的情形，《资治通鉴》与《三国志》哪部作品的描述比较详细？列举一例，加以说明。 【答案】（1）到，等到；重新；轻视；于是 （2）今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定？ （3）以“鲁肃拜见吕蒙母亲，与吕蒙结为好友”作为文章的结尾，写出鲁肃被吕蒙“对付关羽的五策”所折服，侧面突出吕蒙听从孙权的建议开始读书后，才干有了巨大的长进，不再是吴下时的阿蒙。 （4）示例1：《三国志》比较详细。如鲁肃与吕蒙谈论的情形，《资治通鉴》用了“与蒙论议”四个字，而《三国志》则详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽，对关羽的评价，和鲁肃谋定五策等内容。 示例2：《三国志》比较详细。如鲁肃对吕蒙的评价，《资治通鉴》只有“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的语言评价，《三国志》除了“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”语言评价外，还有“越席就之，拊其背”等动作描写。 【解析】【分析】（1）本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中：及：到了……的时候。更（gēng）：重新。轻：轻视。
1. （13分） 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 1.解释下列划线字。（4分） （1）不亦说乎（2）与朋友交而不信乎 （3）是知也（4）然后知松柏之后凋也 2.下列句子中的“而”表示转折用法的一项是（）(2分) 3.翻译下列句子。（4分） （1）学而不思则罔,思而不学则殆。 （2）己所不欲，勿施于人。 4.宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。“这句话是什么意思？有什么目的？（3分） 2. 郑人买履（8分） 郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1.解释下列划线字的意思。（4分） （1）郑人有欲买履者（2）至之市而忘操之 （3）先自度其足（4）宁信度 2.翻译下面的句子。（2分） 及反，市罢，遂不得履。 3.这则寓言故事包含了什么道理？（2分） 3. 蝂传 （f)）蝂（b3n）者，善负（背）小虫也。行遇物，辄（zh6）持取，印（2ng，同"昂"，高高抬起）其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬（zh@，绊倒）仆不能起。人或怜之，为去其负；苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。 今世之嗜（sh@，爱好）取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，惟恐其不积。及其怠而踬地，黜（ch)，罢免）弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋（越发）甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒！虽其形魁然大者也，其名，人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ 1.解释下列划线在语境中的意思。 ①卒踬仆不能起（）②苟能行（）
文言文阅读 ?文言文阅读： “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。 文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。 ?文言文的考察： 文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面： 1.能正确地理解文言词语的含义。 2.能正确地将文言语句译成现代汉语。 3.能理解并归纳文章的主要内容。 4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针 对性的去背就行了。 三种方法：
第一，引用原文句子回答； 第二，摘录原文关键的词语回答； 第三，用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 准确理解词义、翻译句子基本原则： 是通过解释词语，理解句子的含义。 首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。 掌握文言实词，主要从以下四个方面入手： 一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。 虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。 其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。 掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。 文言文中常见的句式有： 判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”； 用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借
初中文言文阅读训练50篇 （一）敏慧 1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】 “太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。 【思考与练习】 1、解释：①诏②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝
曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。 【文化常识】 象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】 1、解释：①署②适③弈④对⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰； ③庄以实对；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。 【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。【文化常识】
2020第十九届中学生古诗文阅读大赛初中文言文阅读训练基础篇（35篇）21-25 21.齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽,入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自战国·吕不韦《吕氏春秋》） 注释 ①旷日：荒废时日。②知友：知心朋友。州里：同乡。③疾耕：努力耕作。④田猎：打猎 补充 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 网开一面，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。后指采取宽大态度，给人一条出路。 文言知识 则“则”在古代汉语中有以下常见义项：①表示肯定判断，是。如选文中“则狗恶也”。②表示转折，却。如选文中“则家贫无以”。③表示前后两事有因果、条件关系，相当于“便”。如选文中“疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣”。④表示承接关系，相当于“就”。如“入则愧其家室，出则愧其知友州里。”“有则改之，无则加勉。” 思考与练习 1.以下成语出自《吕氏春秋》的一项是（）。 A.买椟还珠 B.刻舟求剑 C.相濡以沫 D.杯水车薪 补充 相濡以沫，不如相忘江湖。 今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。 《吕氏春秋》：伯牙鼓琴，穿井得一人 《庄子》：北冥有鱼，庄子与惠子游于濠梁，庖丁解牛 《孟子》：学弈，《孟子》三章：得道多助，失道寡助，富贵不能淫，生于忧患死于安乐，齐桓晋文之事 2.解释文中的加点词： ①好（ ) ②其（）③故（） ④恶（）⑤还（）⑥数（） 3.翻译： ①欲得良狗，则家贫无以。 ②非独猎也，百事也尽然。
提高初中生文言文阅读能力的尝试 文言文教学，是初中语文教学的重点和难点。钱梦龙先生曾感叹：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的时代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。” 由此，尽快提高初中生文言文阅读的能力，这是摆在我们语文老师面前的一大课题。多年的教学实践，使本人切身感受到文言文教学中的苦恼和困惑。因此，本人对如何提高初中文言文教学的有效性进行了一些思考和探索。 一、调动学生学习文言文的积极性，激发学生学习的兴趣。 1．以老师对古诗文的浓厚兴趣去感染学生 古人云：“己所不欲，勿施于人。”如果老师们自己都不喜欢的话，学生是无论如何也喜欢不起来的。 老师在上课时只要把自己对课文十分热爱的情感倾注授课之中，自己始终都陶醉于古诗文的境界里，何愁学生不受感染？我在教古诗文时一直是这样的，经常在绘声绘色的讲解之时，情不自禁地朗诵一段。学生在惊讶赞叹之余，自然就潜移默化地领略了古诗文的独特魅力，从而产生自觉研读的强烈欲望。我的一位学生现在特别喜欢背古诗文，只要一提起古诗文就眉飞色舞，他不仅把课本上的古诗文早已
背完，还专门买了《宋词鉴赏辞典》在读。还有一位学生，在介绍苏轼时，听我朗诵了一段《前赤壁赋》以后，竟向我借了《古文观止》，去抄《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等。 2．巧用教学方法，提高课堂效率。 文言文教学应力求让学生在生动和谐的情景中陶冶情操，开发潜能，培养素养。而当前的文言文教学往往由教师唱独角戏，采用填鸭式或灌输式教学，只重字词的落实，一堂课翻译到底，教学方法僵化，文言文课堂枯燥乏味，学生昏昏欲睡，更不用说发挥学生的主体作用了。要想改变这种现状，我认为关键在于教师要善于巧妙地运用教学方法，以营造和谐的课堂氛围。 如《智取生辰纲》这样故事性强的文章，可让学生扮演说书人讲讲文中的故事；针对课文中的重难点，巧设一些问题，开启学生思维；有时学过一篇文章后，可布置学生写写感想或写写文学小评论等等。 在上《核舟记》一文时，我让学生表演船头三人的场景。为了弄清空间顺序和人物神态动作，学生认真研读课文并积极讨论，对表演不到位之处进行评点，充分调动了学生学习积极性和主动性，又可以加深对课文的理解和记忆。 3．编演课本剧，感受文言文的魅力。 只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生进行表演，课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主
初中课外文言文阅读试题 范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适（1）长山朱氏。既长，知其世家（2），感泣辞母，去之南都(3)，入学舎。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄(4)以水沃面。往往饘粥(5)不继，日昃(6)食。遂大通“六经”(7)之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 注释（1）适：女子出嫁。（2）世家：家世。（3）南都：今河南商丘。（4）辄：总是，就。（5）饘粥：稠粥。（6）昃；日偏西。六经：儒家的六部经典著作。（8）慨然：慷慨的样子。 1、下列句中加点的“之”的用法和意思与其他三句不相同的是：（） A、去之．南都 B、先天下之．忧而忧 C、送孟浩然之．广陵 D、之．虚所卖之 2、解释下列句中加点的字。 （1）范仲淹二岁而孤（2）去之南都 3、把文中加横线的句子译成现代汉语。 4、请用简洁的语言概括这则短文的主要内容。 【答案】 119、范仲淹有志天下 1 B 2 （1）幼年死去父亲（2）离开 3于是他精通“六经”的旨意，慨然豪迈，立志以天下为己任。 4记叙了范仲淹的身世及求学的经历，表达了他心忧天下的大志。 读孟尝君传
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳①， 岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 导读：孟尝君传，指《史记·孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。 注释：①孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。 精练 一、解释加点的词 1.士．以故归．之( )( ) 2．而卒．赖其力以脱．于虎豹之秦( )（） 3．夫鸡鸣狗盗之出其．门( ) 4．此士之所以 ．．不至也( )( ) 二、翻译 1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士? ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。 ___________________________________________________________ 三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合称为战国“四公子”。 2．作者王安石，＿＿＿＿临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
初中生课外文言文阅读题及答案3篇 1.《王昭君出汉宫》原文翻译及练习题（含答案） 汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。 (选自南朝宋?刘义庆《世说新语》) [注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。 [文化常识] 王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。 [思考与练习] 1.解释：①图_________②但__________③中__________
2.翻译：欲有呼者，辄披图召之 ____________________________________________; 3.理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________;“常者”向_________________货赂。 4.理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为 ________________________________ 【译文】 汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的，都向画工行贿。王明君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看。后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王明君充当出行。召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。但是王明君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王明君就去了。 【参考答案】 1.①画②只是③中途; 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。 3.容貌平常;画工 4.报出。 2.文言文《商於子驾豕》原文翻译及练习题（含答案）
初中课外文言文阅读训练含答案 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 一、文言文阅读（共11题） 1.文征明习字《书林纪事》 【原文】 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【阅读训练】 1．解释下面句中加点的词 ①书遂大进②平生于书③文征明临写《千字文 》 ④或答人简札 2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。 译 文 3．用一句话来概括这段文字的中心。 答： 【答案】答案： 【译文】 文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。 1.①书法②写字③临摹④有时 2.稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。 3.本段文字赞扬了文明学习书法认真，一丝不苟的精神。 难度：中等知识点：人物传记类 2.张无垢勤学《鹤林玉露》 【原文】 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。 【阅读训练】 1．解释下列句中加点的词。
①张无垢谪横浦②每日昧爽辄执书立窗 下 ③就明而读④如是者十四 年 2．翻译划线的句子。 译文 ： 3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（） 是马也，虽有千里之能其如土石何 A B 如是者十四年其寝室有短窗 4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子 【答案】【译文】 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。 1.①降职远调贬官②总是③光，光亮④这 2.双脚踏出的痕迹还隐约可见。 3.A 4.略 难度：中等知识点：人物传记类 3.程门立雪《宋史》 【原文】 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 【阅读训练】 1．解释句中加点的词。 时与游酢侍立不去颐既 觉 2．你从文中得到什么启发？ 答： 【答案】【译文】 杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。 1.离开睡醒 2.杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。
七年级课外文言文阅读训练(含答案) 一 先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 1、选出下列加点字解释有误的一项：( ) A、以荻画地以：用 B、教以书字：写 C、使学为诗为：作为 D、及其稍长及：等到 2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：( ) A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方 C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读 3、将下列语句翻译成现代汉语 （1）多诵古人篇章。 （2）唯读书是务。 二守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。（16分） 4、解释文中加点的词。 ①兔走触株（）②因释其耒而守株（） ③冀复得兔（）④而身为宋国笑（） 5、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（） A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎 C、始悟为山市 D、此何遽不为福乎 6、翻译文中画线的句子。 7、为什么宋人不会再得到兔子？ 三 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
8、给加点字注音并解释。 （1）先自度其足（）（）（2）吾忘持度（）（） （3）宁信度（）（） 9、翻译下列句子。 郑人有欲买履者， 先自度其足， 而置之其坐。 10、《郑人买履》告诉我们什么道理？ 11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。 而置之其坐（）至之市（）而忘操之（） 反归取之（）何不试之以足（）、 四 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 12、解释文段中加点的词语。 ①蜀之鄙有二僧：______ ___ ②吾欲之南海：__ ________ ③顾不如蜀鄙之僧哉：______ __ ④是故聪与敏_______ ___ 13、翻译划横线的语句。 __________________________ __________________ 14、作者分别举“贫者”“富者”的例，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在_____ _______。 五、王冕僧寺夜读《宋学士文集》 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 15、结合文意，解释下列句中加点的词。