医学三字经白话解
一、医学源流
【原文】医之始，本岐黄；灵枢作，素问详。
【语译】中医学开始有文字记载，相传起源于岐伯和黄帝。后人托名黄帝和岐伯写成《灵枢》和
《素问》二书，特别是《素问》的容更为详细。
【注释】岐黄：指岐伯和黄帝。黄帝是古代的帝王，约生于公元前2700 年左右。岐伯是黄帝的
臣子，同时也是指导黄帝研究医学的老师。
灵枢：又名《灵枢经》、《黄帝经灵枢经》，为《经》的组成部分。原书共9 卷81 篇，又名《针经》，别称《九卷》。隋唐之际出现多种不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。
宋代以后，原本及传本大多散失，现存《灵枢》传本系南宋史崧据其家藏9 卷本重新编校，改为24 卷。
本书与《素问》所论述的容相近，尤详于经络、针灸而略于运气学说。在介绍基础理论和临床方面则
与《素问》容互有补充，是我国战国时期医学理论，特别是针灸学的重要文献，素为历代医家所重视
。
素问：又名《黄帝经素问》。为《经》组成部份。原书9 卷，共81 篇。唐．王冰注释此书时
改为24 卷，并补入七篇“大论”，但仍缺刺法论、本病论二篇。经北宋林亿等校注后，成为今存《素问
》传本的依据。本书包括人体生理、解剖（脏象、经络）、病因、病理、诊断、治疗、预防、养生，以
及人与自然，阴阳五行，运气学说等多方面容。较系统地反映了战国时期的医学成就。特别是用朴素
辨证的指导思想，综括了医学基础理论和临床实践，为历代医家所遵循。
【原文】难经出，更洋洋！
【语译】自从《难经》这部书出现以后，中医学的容更为丰富了。
【注释】难经：据史书记载，相传为春秋战国时名医扁鹊（越人，约生于公元前5 世纪
）所作。原名《黄帝八十一难经》。本书以问答释难的方式编纂而成。论述以基础理论为主，兼析症证
。其中1~22 难论脉，23~29 难论经络，30~47 难论脏腑，48~61 难论病，62~68 难论穴道，69~81 难论针
法。全书容简要，辨析亦颇精微。诊法以“独取寸口”为主，对经络学说和脏腑中命门、三焦等论述
则在《经》的基础上有所发展。
洋洋：盛大的意思。
【原文】越汉季，有，六经辨，圣道彰。伤寒着，金匮藏。垂方法，立律梁
。
【语译】到了东汉末期，有人仲景在《经》的理论基础上，倡导了“六经辨证”的学说
，使中医学术理论得到进一步的发展。他的著作传流到现在的有《伤寒论》和《金匮要略》两书。这两
部书给后世医家在诊断治疗方面树立了辨证论治的规，成为学医的必经之路，象渡口和桥梁一样。
【注释】：指仲景，名机，人。从前为了对某人表示崇敬，往往以他的出生的
地名来称呼他。
六经；即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。六经辨证是指仲景根据外感病传变情况总结
出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个不同层次的综合证候。六经彼此间是相互联系的，可以合病
、并病和相互传变，不能截然分开。
圣道：这里是指中医学。
彰：显著发扬的意思。
伤寒：即《伤寒论》。东汉．仲景所撰《伤寒杂病论》中有关伤寒病证为主的部份容，原书2 医学三字经白话解
经晋．王叔和整理，复经北宋校正医书局校订而成《伤寒论》。现存较早的有金．成无己《注解伤寒论
》和明．开美影宋刻本《伤寒论》。以六经辨证为纲，对伤寒各阶段的辨脉审证法和立法用药规律
，以条文形式作了较全面的论述。
金匮：即《金匮要略》。又称《金匮要略方论》。东汉．仲景所撰《伤寒杂病论》，经晋．王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》，共3 卷。经北宋校正医书局根据当时所存的蠹简重
予编校，取其中以杂病为主的容，改名《金匮要略方论》。全书共25 篇，方剂262 首，所述病证以
科杂病为主，兼有部份外科、妇产科病证。本书总结了东汉以前的丰富的临床经验，提供了辨证论治及方药配伍的一些基本原则，介绍了不少实用有效的方剂，为临床医学奠定了基础。
藏：这里作宝藏解释。
【原文】唐后，有千金；外台继，重医林。
【语译】唐代著名的医学书籍，要算思邈着的《千金要方》和《千金翼方》，继而有王焘着的
《外台秘要》。这两部大书可说是唐代医学的代表作，一直为医学界所重视。
【注释】唐：唐朝(618~906)的统治者姓，故称唐。
千金：指《千金要方》和《千金翼方》。均为思邈所著。《千金要方》又名《备急千金要方》，作者以人命重于千金，故取以为名。该书成书于公元682 年，共30 卷，分医学总论、妇人、少小婴孺
、诸风脚气、伤寒、食治、养性等门，总计232 门，有方5300 余首。收集的方子非常广泛，并记载了很
多有效的药物，以及有关证候、处方、用药制剂、服药、藏药等方面的宝贵经验。较系统地总结了唐代
以前的医学成就。《千金翼方》共30 卷，在《千金要方》的基础上又有新的补充。首载本草，其次为妇
产、伤寒、小儿、养生、科、外科、针灸及禁经等。除了记载古典经方外，并采集了当时的
，以发扬民间医药。
外台：指《外台秘要》。为王焘编著，书成于公元752 年，共40 卷，分1,104 门，载方6,000 余
首。收集的医方更较《千金要方》为丰富，保存了唐以前很多古医书资料，故除为一本医药历史文献外
，至今仍为临床实用的参考书。
【原文】后作者，渐侵淫；红紫色，卫音。
【语译】唐代以后的著作逐渐地增多了，其中不免也有一些不够成熟的作品，滥竽充数，如果拿
这些作品来和古典医书比较起来，那就有些赶不上了，好像拿红的颜色来与紫的颜色相比、卫音乐与
古代雅乐相比一样。这里面有正色，有杂色，有雅乐，有委靡之音，显然是不同的。（愚按：作者尊古
之心可以理解，但将宋代众多医药学家之著述都喻为“卫”之音，不免过于偏激。宋代亦出现不少有
影响的著作，如翰、马志等所著《开宝重订本草》，王怀隐等所著《太平圣惠方》，唐慎微所著《证
类本草》，官修医书《太平惠民和剂局方》、《圣济总录》，个人著作如严用和的《济生方》，许叔微
的《普济本事方》等都对后世医药学的发展有较大的影响）。
【注释】侵淫：渐进。这里是增多的意思。
红紫色：这里是说明杂色（紫色）不能与正色（红色）相比。
卫音：、卫是春秋时二国名。这二国的音乐都是很淫荡的。因此，后世称淫荡的音乐为卫音。
【原文】迨东垣，重脾胃；温燥行，升清气；虽未醇，亦足贵。
【语译】到了金时，东垣在医学上倡导“重脾胃”的学说，主用温燥性的药（如补中益气汤
中的升麻、柴胡等）来升提清气。他临证处方用药较多，是比较庞杂的，不够纯正；而他的医学理论很
有特色，有很多可贵之处。
【注释】东垣：杲，字明之，晚号东垣（1180~1251），为金元四大家之一。由于他在医
学上认为“胃气为本”主用温燥药补脾胃，故后世称他为“补土派”的始创者。着有《脾胃论》、《
外伤辨惑论》、《医学发明》等书。
医学三字经白话解 3
【原文】若河间，专主火；遵之经，断自我；一二方，奇而妥。
【语译】象金代的河间，治病专从治火着眼。他的学说，虽然是根据《经》的理论发展而来
的，但有很多是自己的见解。他所制定的几个方剂，不仅有它的独创性，而且还是很妥善的。【注释】河间：指完素，字守真（1110~1200），河间人。为金元四大家之一。重视《
经》理论，并有所发挥。根据当时疾病流行，多数医者用辛燥之品治疗无效的情况，提出“六气皆从火
化”的理论，对热病和其他杂病的治疗，有很丰富的经验。主降心火，益肾水，善于用清热
剂来治疗，故后世称他为“寒凉派”的创始者。着有《运气要旨》、《素问宣明论方》、《素问玄机原
病式》等书。
医学三字经白话解
分类：杏林瑰宝举报
【原文】丹溪出，罕与俦；阴宜外，阳勿浮；杂病法，四字求。
【语释】元代朱丹溪的医术，在当时很少有人能比得上他。他提倡“阳常有余，阴常不足”的学
说，认为很多病应从滋阴着手，人体的“阴”应当常补，“阳”则切忌使它浮动。治疗杂病的方法，应
当从气、血、痰、郁等四方面来分别处理。
【注释】丹溪：姓朱，名震亨，字彦修，号丹溪（1281~1358），义乌人，为金元四大家之一。他治病主滋阴，故后世称他为“滋阴派”的始创者。着有《丹溪心法》、《格致余论》、《局方
发挥》等书。
罕（han）与俦（chou）：“罕”是稀少；“俦”是同辈的人。
四字：指气、血、痰、郁。朱丹溪以此四者归纳疾病的各种原因。
【原文】若子和，主攻破；中病良，勿太过。
【语译】又象金代的子和，治病主用攻下的方法。攻下的药物性能都是比较猛烈的，但他用
得很精当。不过也必须注意疾病的情况，用药要恰到好处，中病即止，不可过量。
【注释】子和：姓，名从正，字子和（1156~1228）。考城人，为金元四大家之一。治病
强调以祛邪为主，认为邪去正自安。多采用攻法以祛邪，善用汗、吐、下三法，因此，后世称他为“攻
下派”的创始者。着有《儒门事亲》等书。
【原文】四大家，声名噪；必读书，错名号。
【语译】河间、子和、东垣、朱丹溪，都生于金元时代，各有不同成就，名气后大。后人称他们为金元四大家。但在中梓着的《医宗必读》一书中，却错误地把仲景、河间、东垣、朱
丹溪称为金元四大家。
【注释】必读：指《医宗必读》，为明末中梓所著。中梓名士材，号念莪。此书以简明扼要见称，且能提纲挈领，因此颇为一般读者所欢迎。
【原文】明以后，须酌量；详而备，王肯堂。
【语译】从明代以后，医学书籍就更多了。但各有所长，各有所短，研习医学的人，必须仔细酌
量取舍，才能做到取长补短。其中比较详细而完备的，要称王肯堂了（指王肯堂着的《证治准绳》。
【注释】王肯堂：字宇泰，号损庵（1552~1639），金坛人。是明代著名医学家。所著《证治准绳》120 卷，包括杂病证治准绳、伤寒证治准绳、杂病证治类方准绳、女科证治准绳、幼科证治准绳
、疡医证治准绳六种，故又称为《六科准绳》。容渊博，条理分明，为明代医学巨著之一，为后人所
推崇。另着有《医论》、《医辨》、《郁网斋笔尘》、《古今医统正脉全书》。
【原文】薛氏按，说骑墙；士材说，守其常；景岳，着新方；石顽续，温补乡；献可
论，合二；诊脉法，濒湖昂。
【语译】薛立斋着《薛氏医按》，其中有些议论缺乏自己的见解。士材的著述虽然比较粗浅一
些，但是却能遵守常法。景岳着有《新方八阵》，创制许多新的处方，都很切合实际。石顽着《
氏医通》，治病大多采用温补的方法。献可的论述，基本上与景岳、石顽两人的理论一致。至于
4 医学三字经白话解
诊脉的方法，首推时珍所著的《濒湖脉学》。
【注释】薛氏：指薛己，号立斋，吴县人，明代著名医学家，曾任御医及太医院使。通
、外、妇、儿、眼、齿科，尤精于疡科。主治病务求其本原，倡用补真阴真阳的方剂。着有《薛氏医
按》。
景岳：名介宾，字惠卿，号景岳，山阴人（1561~1639）。学术上先尊崇朱丹溪。后又有不同见解，提出“阳非有余”“真阴不足”等理论。主补益真阴元阳，慎用寒凉攻伐之品，以温补为主
，给后世医家影响很大。著述颇丰，历三十余年编成《类经》一书，又有《类经图翼》、《类经附翼》
、《质疑录》，晚年辑成《景岳全书》，对后世影响较大。
石顽：璐，字路玉，号石顽，清代医学家，着有《氏医通》、《伤寒缵论》、《伤寒绪论》
、《本经逢原》、《诊宗三昧》、《千金方衍义》。
献可：献可，号养葵，人，明代著名医学家。所著《医贯》一书，议论甚精，很受医
家欢迎。此外，尚有《经抄》、《素问注》、《经络考正》、《脉论》等书。濒湖：时珍，字东璧，号濒湖，蕲春人（1518~1593），明代伟大医药学家，着有《本草纲
目》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
【原文】数子者，各一长；揆诸古，亦荒唐。室，尚彷徨。
【语译】以上所谈到的几位医家，虽都各有专长，但他们的著作，与古典著作比较起来，是相差
得很远的，甚则荒诞不经。对于仲景著作的研究，尚还很不够，好象只能在门外徘徊，不能登堂入室
。（按：这段议论仅是作者的看法。实际上后世医家在古代医学的基础上不断有所发展）【注释】揆（kui）：“揆”是衡量一下的意思。
：指仲景。据说仲景作过太守，所以学医的人，常尊称他为。
彷（pang）徨（huang）：游移不定，不知道往哪里走好。
【原文】惟伯，能宪章；徐尤着，本喻昌；大作者，推钱塘。取法上，得慈航。
【语译】到了清代，惟有柯伯能够遵守《伤寒论》的法度。至于徐忠可、尤在泾二氏，基本上
是依据喻昌的学说。清代比较有名的著作家，要算钱塘志聪与高士宗了。研究中国医学必须认真学习
古典著作，才是正确的道路。
【注释】伯：柯琴，字伯，清代著名医学家。着有《伤寒来集》、《伤寒论翼》等书；
阐发《伤寒论》的道理，甚为精细明了。
宪章：法度。此处指《伤寒论》的学术思想。
徐尤：指徐忠可（名彬）与尤在泾（名怡），都是清代著名医学家。徐忠可着有《金匮要略论注
》等书；尤在泾着有《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《金匮翼》等书。
喻昌：字嘉言，人，清代著名医学家，着有《伤寒尚论篇》、《医门法律》、《寓意草
》等书。
钱塘：指隐庵（名志聪）和高士宗（名士栻），他们都是钱塘人，清代著名的医学家。曾
在侣山堂讲述医学，极一时之盛。他们主集体创作；他们着有《素问集注》、《灵枢集注》、《
侣山堂类辨》等书。
慈航：在茫茫大海中，忽然得到渡船，安稳渡到彼岸的意思。此处指研究中医学的正确道路。
二、中风
【原文】人百病，首中风；骤然得，八方通。
医学三字经白话解 5
【语译】在人类所患的各种疾病中，首先值得注意的要算是中风病。这种病大多是急骤发作的。
引起这种病的风邪是由四面八方来的。
【注释】中风：中（zhong）风，病名。见《经．邪气藏府病形篇》等。亦称卒中。指猝然
昏仆，不省人事，或突然口眼喎科，半身不遂，语言不利的病症。关于中风的病因，唐、宋以前均认为
以外风为主要因素。金、元时代，河间主火，东垣主气，朱丹溪主湿（湿生痰，痰生热，热生风）
。元．王履（王安道）又将本病分为真中风、类中风两种。《医经溯洄集．中风辨》：“殊不知因于风
者，真中风也。因于火，因于气，因于湿者，类中风，而非中风也”。在辨证方面，按病情轻重，分为
中络、中经、中腑、中脏四个类型。《金匮要略．中风厉节病脉证并治》：邪在于络，肌肤不仁；邪在
于经，即重不胜；邪入于脏，即不识人；邪入于脏，舌即难言，口吐涎”。然而对突然昏仆，不省人事
者，又当辨明闭证和脱证的区别。
指外感风邪的病证。是太阳表证的一个类型。《伤寒论．辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发热
，汗出，恶风，脉缓者，名曰中风。”
八方：东、南、西、北，东北、西北、东南、西南等八个方位。
【原文】闭与脱，大不同；开邪闭，续命雄；固气脱，参附功。
【语译】诊断中风症，应分辨闭症与脱症，二者是大不相同的，治法当然也不同。闭证要用疏通
的方法，以小续命汤力量最为雄厚。脱证要用固守元气的方法，不使元气虚脱，用参附汤最有功效。
【注释】闭与脱：风邪侵入人体后，陏着病人脏腑寒热虚实的不同，而发生不同的证候；
若病
人素有郁热，则多见闭证。闭证的症状是神昏不语，痰涎涌塞，牙关紧急，面赤，两手握紧，脉搏有力
，或二便闭结，应先用开窍醒神的方法来治疗。如脏腑本属虚寒的，则多见脱证。脱证的症状是不省人
事，口开手撒，汗出如珠，二便失禁，肢体厥冷，脉微欲绝。应该急用回阳救逆或益气固脱的治法。
医学三字经白话解
【原文】顾其名，思其意，若舍风，非其治。
【语译】中风这个病，顾名思义，是由于中了风邪而引起的。因此，如果放弃以治风邪为主的治
法，那就不是正确的治疗方法了。
【注释】舍（she），放弃的意思。
【原文】火气痰，三子备；不为中，名为类；合而言，小家伎。
【语译】关于中风的病因，在金元四大家中，河间认为是由于火盛，东垣认为是由于气虚，朱丹溪认为是由于痰多的原因所引起。后世医家为了与前面所谈的由于中了风邪所引起的“中风”相区
别，将火、气、痰所引起的中风称为“类中风”。总之，、、朱三人的说法，虽各有其独特的见解
，但究属是一家之言，难免都有片面性。
【注释】三子：指河间、东垣、朱丹溪。对中风成因，河间主火盛，故治实火用防风通
圣散，治虚火用地黄饮子；东垣主气虚，故用补中益气汤加减；朱丹溪主痰多，故用二汤加
苍术、白术、竹沥、汁之类。
小家伎：伎同技字，即指技术，才能。小家伎，在这里是指、、朱三人都有片面性，都不能算是治中风病的“大家”。
【原文】喑喎斜，昏仆地；急救先，柔润次；填窍方，宗金匮。
【语译】当中风发作之时，若出现口不能说话，口眼喎斜，倅然倒地等症状，当以急救为主，其
次再用柔润的方法；此外，还有一种填空窍的方法，可以根据《金匮要略》所列的方法处理。【注释】喑（yin）喎(wai)斜：“喑”是不能说话的病；“喎斜”是口眼歪斜。
“昏仆地”指突然昏迷倒地，是中风的症状。
柔润：在这里是指一种治疗中风的方法，就是用滋养和镇静的药物以柔肝熄风。
6 医学三字经白话解
填窍：窍，这里指的是毛孔。古人认为中风是因风邪由毛孔侵入而引起的。因此，治中风的方法
，除了用驱风药外，也可用使毛孔密固的药，如《金匮要略》中的侯氏黑散与风引汤，就是这类方剂
。（按：现多用资寿解语汤治本症）
附方
小续命汤：《千金要方》方。治中风、症见口眼喎斜，筋脉拘急，半身不遂，舌强不语，或神情
闷乱。
麻黄（去根节）人参黄芩川芎白芍炙甘草杏仁防己桂枝防风各6g 附子（炮）5g 作煎剂，分3 次服。
参附汤：《妇人良方》方。有回阳、益气、固脱之效。治元气大亏，阳气暴脱，手足厥冷，大汗
淋漓，呼吸微弱，脉微欲绝等。东垣以此治中风元气突然虚脱。
人参30g 附子（炮）15g 作煎剂，徐徐温服。
防风通圣散：《宣明论方》方。有疏风解表，清热泻下之效。主治外感风邪，有蕴热，表里皆
实，恶寒发热，头痛眩晕，口干苦，咽喉不利，大便秘结，小便短赤，以及痈肿疮毒等。河间以此治疗
实火所致中风之证。
防风川芎当归芍药大黄薄荷麻黄连翘芒硝各6g 石膏黄芩桔梗各30g 滑石9
0g 甘草60g 荆芥白术栀子各8g 作散剂，每服6g，日服3 次。
地黄饮子：《宣明论方》方。功效补肾益精，宁心开窍。主治类中风，舌强不能言，足废不能行
。
熟地远志山萸肉巴戟天石斛石菖蒲五味子肉苁蓉水洗肉桂麦冬附子茯苓各
等分加薄荷叶7 片，水2 杯，煎八分服。
补中益气汤：《脾胃论》方。有补益中气，升阳举陷的功效。主治脾胃气虚，脘腹胀满，不思饮
食，四肢无力，大便溏泻或久泻久痢，脱肛，子宫下垂等。东垣以此治劳役饥饱过度致伤元气，气虚而
风中之。
黄20g 人参白术（炒）当归各10g 炙草皮各9g 升麻柴胡各6g 加生3 片，大枣
2 枚，水二杯，煎八分服。
二汤：《太平惠民和剂局方》方。功能燥湿化痰，理气和中。主治湿痰咳嗽，痰多色白，或胸
膈胀满，恶心欲呕，或头眩心悸等。朱震亨以此治痰饮所致的中风。
皮6g 半夏茯苓9g 甘草（炙）2g 加生3 片，水3 杯，煎七分服。
侯氏黑散：《金匮要略》方。有清肝祛风，化痰通络之功。主治大风四肢烦重，心中恶寒不足。
菊花120g 白术防风各30g 桔梗24g 细辛茯苓牡蛎人参矾石当归川芎干桂枝
各10g 黄芩15g 上药杵为散，每服6g，每日服2 次，温酒调服。忌一切鱼肉、大蒜，宜常冷食。
风引汤：《金匮要略》方。有清热熄风，镇惊安神之效。主治癫痫，风瘫。突然仆卧倒地，筋脉
拘急，两目上视，喉中痰鸣，神志不清，舌红苔黄腻，脉滑者。
大黄干龙骨各30g 桂枝45g 甘草牡蛎各30g 寒水石赤石脂石膏滑石紫石英
白石脂各90g 研成末，粗筛用韦布盛之，取6g，用井花水1 杯，煎七分，温服。干宜减半用。
资寿解语汤：出《古今医统》卷八。为《简易方》引《资寿方》（见《医方类聚》卷二十），
“
解语汤”之异名。有温经通络，熄风开窍之效。主治中风脾缓，舌强不语，半身不遂，口眼喎斜。
防风附子天麻枣仁各10g 羚羊角肉桂各3g 羌活甘草各2g 水2 杯煎八分，入竹沥15g 、汁6g 服
三字经全文带拼音和图画版 《三字经》全文带拼音和图画版初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。 性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。 善：善良。 习：指学习，也指受社会环境影响。 苟：如果、假如。 乃：于是。 迁：变化。 道：方法、道理。 贵：最重要的。 昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。 窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。 义方：教育孩子的方法。 扬：很有名气，大家都知道的意思。
养：抚养。 过：过错。 严：周密。 惰：懒惰，这里指失职。 子：子女。 非：不是。 宜：应该。 幼：年纪小的时候。 何为：做什么。 琢：雕琢。 器：有用的材料。 义：道义，伦理。 少：年少。 亲：亲近、尊敬。 师：老师，师长。 礼：礼貌。 香：黄香，东流湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。九：九岁。 执：批语守，指应该做的事。 融：指孔融，东汉鲁国人。 弟：（当动词解）即悌，弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。长：兄长。
知：明白。 首：首先、最先。 孝：孝顺父母、友爱兄长。 见：眼睛见到。 闻：耳朵听到。 数：数学、算术。 文：文字、文理。 而：及、与（是承上启下的连接问）。 三才：指天、地、人。 三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。纲：要点、法则。 君：国家的元首。 臣：政府官员。 亲：指父子之间慈孝相亲。 顺：和顺相处。 哀：悲伤。 惧：害怕。 恶：憎恨。 欲：欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。具：具备。 仁：爱心。 义：公正言行。
dì zǐ guīzhùyīn bǎn 弟子规注音版 zǒng xù 总叙 d ì zǐ gu īsh èng rén xùn sh ǒuxi ào d ìcì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝弟次谨信 fànài zh òngér q īn r én yǒu yúlìzé xu éw én 泛爱众而亲仁有余力则学文 r ùzé xi ào 入则孝 fù m ǔ h ūyìng w ùhu ǎn f ù m ǔm ìng h áng w ù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù m ǔji ào x ū jìng tīng fù m ǔ zéxū sh ùn ch éng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng zé w ēn xià zé q ìng ch én zé sh ěng h ūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 ch ū b ìg ào fǎn b ìmi àn j ū y ǒu ch áng y è w úbi àn 出必告反必面居有常业无变 sh ìsu īxiǎo w ùsh àn w éi g ǒu sh àn wéi zǐ dào ku ī事虽小勿擅为苟擅为子道亏 w ù su īxi ǎo w ù sīcáng g ǒu sīcáng q īn x īn sh āng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤q īn su ǒh ǎo lì w éi jùq īn su ǒ èj ǐn w éi q ù亲所好力为具亲所恶谨为去 sh ēn yǒu sh āng yí q īn yōu d é yǒu sh āng yí q īn xi ū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
医学三字经 作zuò者zhě：清qīng 陈chén 修xiū园yuán 巫wū祯zhēn 来lái 先xiān 生shēng 序xù 《医学三字经》yīxuésānzìjīng 是shì清代qīngdài 大dà医学家yīxuéjiā陈修园chénxiūyuán 先生xiānshēng 所suǒ著zhù医学yīxué启蒙qǐméng 之zhī作zuò，以yǐ《内经》nèijīng 、仲景之zhòngjǐngzhī书shū为wéi 根本gēnběn ，言简意赅yánjiǎnyìgāi ，通俗tōngsú而ér 不bù离lí经jīng 旨zhǐ。由此yóucǐ入门rùmén 习xí医yī，可以kěyǐ不bù入rù歧途qítú。我wǒ以为yǐwéi ，此cǐ书shū不仅bùjǐn 初学chūxué必bì读dú，而且érqiě是shì诊zhěn 家jiā必备bìbèi ，时时shíshí研习yánxí，常有chángyǒu 心得xīndé。以yǐ诗shī赞zàn 之zhī：医学yīxué启蒙qǐméng 三字经sānzìjīng ，清qīng 源yuán 正本zhèngběn 圣shèng 心xīn 明míng 。升堂shēngtáng 捷径jiéjìng 修xiū园yuán 指zhǐ，理lǐ法fǎ得来délái 可kě顺行shùnháng 。 医yī学xué三sān 字zì经jīng 卷juǎn 一yī ---------------------------------------------------------------- 医yī学xué源yuán 流liú第dì一yī yīzhīshǐ běnqíhuáng língshūzuò sùwènxiáng nánjīngchū gēng yángyáng yuèhànjì 医之始 本岐黄 灵枢作 素问详 难经出 更洋洋 越汉季 yǒunányáng liùjīng biàn shèngdào zhāng shānghán zháo jīnkuìcáng chuífāngfǎ lìjīnliáng 有南阳 六经辨 圣道彰 伤寒着 金匮藏 垂方法 立津梁 lǐtánghòu yǒu q iān jīn wàitáijì chóngyīlín hòuzuòzhě jiànjìnyín hóngzǐsè 李唐后 有千金 外台继 重医林 后作者 渐浸淫 红紫色 Zhèng wèiyīn dàidōngyuán chóngpíwèi wēnzàoxíng shēngqīngqì suīwèichún yìzúguì 郑卫音 迨东垣 重脾胃 温燥行 升清气 虽未醇 亦足贵 Ruòhéjiān zhuānzhǔhuǒ zūnzhījīng duànzìwǒ yīèrfāng jīértuǒ dānxīchū 若河间 专主火 遵之经 断自我 一二方 奇而妥 丹溪出 Hǎnyǔchóu yīnyíbǔ yángwùfú zábìngfǎ sìzìqiú ruòzǐhé zhǔgōngpò 罕与俦 阴宜补 阳勿浮 杂病法 四字求 若子和 主攻破 Zhōngbìngliáng wùtàiguò sìdàjiā shēng míngzào bìdúshū cuòmínghào míngyǐhòu
中医学的教科书能让你成为一个医生，但很难让你成为一个高明医生。因为教科书的内容只是概括了中医学的起码知识，在临床最安全的范围内去运用辩证论治，包罗的也只是非常有限的信息量。千变万化的临证状态，数千种中药作用目标的不确定性，数万首成方配伍组方的千差万别，如何准确的体会、把握、得心应手的运用？只有你在多读书、勤积累的不懈努力中，才能做到胸有成竹，举一反三，升华你的医术， 在临床运用自如，成为一代名医。 下面推荐99种中医名著，供同道中人参考，每种书根据其成就与价值以星号表示其必读的程度（☆～☆☆ ☆☆☆） 1.☆☆☆☆☆黄帝内经 2.☆☆☆☆类经明·张介宾 3.☆☆内经知要明·李中梓 4.☆☆☆☆☆濒湖脉学明·李时珍 5.☆☆☆☆☆医宗金鉴·四诊心法要诀清·吴谦 6.☆☆☆三指禅清·周学霆 7.☆☆四诊抉微清·林之翰 8.☆☆望诊遵经清·汪宏 9.☆☆辨舌指南曹炳章 10.☆☆☆☆☆珍珠囊药性赋4卷金·李杲 11.☆☆☆☆本草备要清·汪昂 12.☆☆☆☆药征三卷日·吉益东洞附二卷 13.☆☆本草纲目明·李时珍 14.☆☆本草纲目拾遗清·赵学敏 15.☆☆☆☆☆医方汤头歌诀清·汪昂 16.☆☆☆☆☆删补名医方论8V 清·吴谦 17.☆☆☆医方考6卷明·吴崑 18.☆☆☆医方论清·费伯雄 19.☆☆局方发挥元·朱震亨 20.☆验方新编清·鲍相璈 21.☆☆☆☆☆伤寒论汉·张仲景 22.☆☆☆☆☆医宗金鉴·伤寒心法要诀吴谦 23.☆☆☆医宗金鉴·伤寒论注吴谦 24.☆☆☆伤寒来苏集八卷清·柯韵伯 25.☆☆☆☆伤寒类证活人书宋·朱肱 26.☆☆☆☆☆金匮要略方论汉·张仲景 27.☆☆☆医宗金鉴·金匮要略注吴谦 28.☆☆☆☆金匱要略心典清·尤在泾 29.☆☆☆☆☆瘟疫论明·吴有性 30.☆☆☆☆温热论清·叶桂 31.☆☆☆☆温热经纬清·王孟英 32.☆☆☆☆温病条辨清·吴瑭 33.☆☆☆湿热条辩清·薛雪 34.☆☆☆时病论清·雷丰 35.☆☆☆☆☆医宗金鉴·杂病心法要诀清·吴谦 36.☆☆☆☆☆杂病证治准绳8卷明·王肯堂
三字经全文 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi 子不学非所宜幼不学老何为yùbù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí 为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文yī ér shíshí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng 三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数 页脚内容- 7 -
弟子规 【导读】 《弟子规》原名《训蒙文》,清代李毓秀根据朱熹《童蒙须知》改编,经贾有仁修订后改易今名。 第一部分为总纲:“弟子规,仁人训:首孝弟(悌)，次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”此语本自《论语·学而》:“弟子入则孝,出则悌，谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。” 第二至五部分，依次阐发孝悌、谨信、仁爱和学文之要义,多辑录《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录之语。 《弟子规》三言成韵,通俗而不失文雅，曾广泛流传，据说有取代《三字经》之势。但其知识含量远不及《三字经》,所述规则略嫌琐碎。 弟子规
zǒnɡ总xù叙 dì弟zǐ 子 ɡuī 规， s hènɡ 圣 rén 人 xùn 训， s hǒu 首 x iào 孝 tì 悌， cì 次 jǐn 谨 xìn 信， fàn 泛ài 爱 z hònɡ 众， ér 而 qīn 亲 rén 仁， yǒu 有 yú 余 lì 力， zé 则 x ué 学 wén 文。 rù 入 zé 则 x iào 孝 fù父mǔ 母 hū 呼， yìnɡ 应 wù 勿 h uǎn 缓； fù 父 mǔ 母 mìnɡ 命， xínɡ 行 wù 勿 lǎn 懒。 fù父mǔ 母 j iào 教， xū 须 jìnɡ 敬 tīnɡ 听； fù 父 mǔ 母 zé 责， xū 须 s hùn 顺 c hénɡ 承。 dōnɡ冬zé 则 wēn 温， x ià 夏 zé 则 qìng 清； c hén 晨 zé 则 xǐng 省， hūn 昏 zé 则 dìnɡ 定。 c hū出bì 必 ɡào 告， fǎn 反 bì 必 m iàn 面； jū 居 yǒu 有 c hánɡ 常， yè 业 wú 无 b iàn 变。 s hì事s uī 虽 x iǎo 小， wù 勿 s hàn 擅 wéi 为； ɡǒu 苟 s hàn 擅 wéi 为， zǐ 子 dào 道 k uī 亏。 wù物s uī 虽 x iǎo 小， wù 勿 sī 私 cánɡ 藏； ɡǒu 苟 sī 私 cánɡ 藏， qīn 亲 xīn 心 s hānɡ 伤。 qīn 亲s uǒ 所 hào 好， lì 力 wéi 为 jù 具； qīn 亲 s uǒ 所 wù 恶， jǐn 谨 wèi 为 qù 去。 s hēn 身yǒu 有 s hānɡ 伤， yí 贻 qīn 亲 yōu 忧； dé 德 yǒu 有 s hānɡ 伤， yí 贻 qīn 亲 x iū 羞。 qīn 亲ài 爱 wǒ 我， x iào 孝 hé 何 nán 难； qīn 亲 zēn g 憎 wǒ 我， x iào 孝 fānɡ 方 x ián 贤。 qīn 亲yǒu 有 ɡuò 过， j iàn 谏 s hǐ 使 ɡènɡ 更。 yí 怡 wú 吾 sè 色， róu 柔 wú 吾 s hēnɡ 声。 j iàn 谏bù 不 rù 入， y uè 悦 fù 复 j iàn 谏。 háo 号 qì 泣 s uí 随， tà 挞 wú 无 y uàn 怨。 qīn 亲yǒu 有 jí 疾， yào 药 x iān 先 c hánɡ 尝； z hòu 昼 yè 夜 s hì 侍， bù 不 lí 离 c h uánɡ 床。
医学三字经白话解 一、医学源流 【原文】医之始，本岐黄；灵枢作，素问详。 【语译】中医学开始有文字记载，相传起源于岐伯和黄帝。后人托名黄帝和岐伯写成《灵枢》和 《素问》二书，特别是《素问》的容更为详细。 【注释】岐黄：指岐伯和黄帝。黄帝是古代的帝王，约生于公元前2700 年左右。岐伯是黄帝的 臣子，同时也是指导黄帝研究医学的老师。 灵枢：又名《灵枢经》、《黄帝经灵枢经》，为《经》的组成部分。原书共9 卷81 篇，又名《针经》，别称《九卷》。隋唐之际出现多种不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。 宋代以后，原本及传本大多散失，现存《灵枢》传本系南宋史崧据其家藏9 卷本重新编校，改为24 卷。 本书与《素问》所论述的容相近，尤详于经络、针灸而略于运气学说。在介绍基础理论和临床方面则 与《素问》容互有补充，是我国战国时期医学理论，特别是针灸学的重要文献，素为历代医家所重视 。 素问：又名《黄帝经素问》。为《经》组成部份。原书9 卷，共81 篇。唐．王冰注释此书时 改为24 卷，并补入七篇“大论”，但仍缺刺法论、本病论二篇。经北宋林亿等校注后，成为今存《素问 》传本的依据。本书包括人体生理、解剖（脏象、经络）、病因、病理、诊断、治疗、预防、养生，以 及人与自然，阴阳五行，运气学说等多方面容。较系统地反映了战国时期的医学成就。特别是用朴素 辨证的指导思想，综括了医学基础理论和临床实践，为历代医家所遵循。 【原文】难经出，更洋洋！ 【语译】自从《难经》这部书出现以后，中医学的容更为丰富了。 【注释】难经：据史书记载，相传为春秋战国时名医扁鹊（越人，约生于公元前5 世纪 ）所作。原名《黄帝八十一难经》。本书以问答释难的方式编纂而成。论述以基础理论为主，兼析症证 。其中1~22 难论脉，23~29 难论经络，30~47 难论脏腑，48~61 难论病，62~68 难论穴道，69~81 难论针 法。全书容简要，辨析亦颇精微。诊法以“独取寸口”为主，对经络学说和脏腑中命门、三焦等论述 则在《经》的基础上有所发展。 洋洋：盛大的意思。 【原文】越汉季，有，六经辨，圣道彰。伤寒着，金匮藏。垂方法，立律梁 。 【语译】到了东汉末期，有人仲景在《经》的理论基础上，倡导了“六经辨证”的学说
dì zǐ guī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù zé xiào 【入则孝】 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告反必面居有常业无变 shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū zé tì 【出则弟】 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯 huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
转_《医学三字经_》白话注解 医学三字经白话注解 一、医学源流 【原文】医之始，本岐黄;灵枢作，素问详。 【语译】中医学开始有文字记载，相传起源于岐伯和黄帝。后人托名黄帝和岐伯写成《灵枢》和《素问》二书，特别是《素问》的内容更为详细。【注释】岐黄:指岐伯和黄帝。黄帝是古代的帝王，约生于公元前2700 年左右。岐伯是黄帝的臣子，同时也是指导黄帝研究医学的老师。 灵枢:又名《灵枢经》、《黄帝内经灵枢经》，为《内经》的组成部分。原书共9 卷81 篇，又名《针经》，别称《九卷》。隋唐之际出现多种不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。宋代以后，原本及传本大多散失，现存《灵枢》传本系南宋史崧据其家藏9 卷本重新编校，改为24 卷。本书与《素问》所论述的内容相近，尤详于经络、针灸而略于运气学说。在介绍基础理论和临床方面则与《素问》内容互有补充，是我国战国时期医学理论，特别是针灸学的重要文献，素为历代医家所重视。 素问:又名《黄帝内经素问》。为《内经》组成部份。原书9 卷，共81 篇。唐(王冰注释此书时改为24 卷，并补入七篇“大论”，但仍缺刺法论、本病论二篇。经北宋林亿等校注后，成为今存《素问》传本的依据。本书包括人体生理、解剖(脏象、经络)、病因、病理、诊断、治疗、预防、养生，以及人与自然，阴阳五行，运气学说等多方面内容。较系统地反映了战国时期的医学成就。特别是用朴素辨证的指导思想，综括了医学基础理论和临床实践，为历代医家所遵循。【原文】难经出，更洋洋～
【语译】自从《难经》这部书出现以后，中医学的内容更为丰富了。【注释】难经:据史书记载，相传为春秋战国时名医扁鹊(姓秦名越人，约生于公元前5 世纪)所作。原名《黄帝八十一难经》。本书以问答释难的方式编纂而成。论述以基础理论为主，兼析症证。其中1-22 难论脉，23-29 难论经络，30-47 难论脏腑，48-61 难论病，62-68 难论穴道，69-81 难论针法。全书内容简要，辨析亦颇精微。诊法以“独取寸口”为主，对经络学说和脏腑中命门、三焦等论述则在《内经》的基础上有所发展。 洋洋:盛大的意思。 【原文】越汉季，有南阳，六经辨，圣道彰。伤寒着，金匮藏。垂方法，立律梁。【语译】到了东汉末期，有南阳人张仲景在《内经》的理论基础上，倡导了“六经辨证”的学说，使中医学术理论得到进一步的发展。他的著作传流到现在的有《伤寒论》和《金匮要略》两书。这两部书给后世医家在诊断治疗方面树立了辨证论治的规范，成为学医的必经之路，象渡口和桥梁一样。 【注释】南阳:指张仲景，名机，河南南阳人。从前为了对某人表示崇敬，往往以他的出生的地名来称呼他。 六经;即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。六经辨证是指张仲景根据外感病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个不同层次的综合证候。六经彼此间是相互联系的，可以合病、并病和相互传变，不能截然分开。圣道:这里是指中医学。 彰:显著发扬的意思。 伤寒:即《伤寒论》。东汉(张仲景所撰《伤寒杂病论》中有关伤寒病证为主的部份内容，原书经晋(王叔和整理，复经北宋校正医书局校订而成《伤寒论》。现存较早的有金(成无己《注解伤寒论》和明(赵开美影宋刻本《伤寒论》。以六经辨
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。 Yǎng bújiào fù zhī guò 养不教，父之过。 Jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。 yòu bù xué lǎo héwéi 幼不学，老何为。 yù bù zh uó bù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。
qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yú qīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sì suì néng ràng lí融四岁，能让梨。tì yúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝弟，次见闻。zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshí yùn bù qióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōn g 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng
弟d ì子z ǐ规ɡu ī 【总z ǒn ɡ 叙x ù 】 弟d ì 子z ǐ 规ɡu ī 圣sh èn ɡ 人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì 谨j ǐn 信x ìn 泛f àn 爱ài 众zh òn ɡ 而ér 亲q īn 仁r én 有y ǒu 余y ú 力l ì 则z é 学xu é 文w én 【入r ù则z é孝xi ào 】 父f ù 母m ǔ 呼h ū 应y īn ɡ 勿w ù 缓hu ǎn 父f ù 母m ǔ 命m ìn ɡ 行x ín ɡ 勿w ù 懒l ǎn 父f ù 母m ǔ 教ji ào 须x ū 敬j ìn ɡ 听t īn ɡ 父f ù 母m ǔ 责z é 须x ū 顺sh ùn 承ch én ɡ 冬d ōn ɡ 则z é 温w ēn 夏xi à 则z é 凊qing 晨ch én 则z é 省x ǐn ɡ 昏h ūn 则z é 定d ìn ɡ 出ch ū 必b ì 告ɡào 反f ǎn 必b ì 面mi àn 居j ū 有y ǒu 常ch án ɡ 业y è 无w ú 变bi àn 事sh ì 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 擅sh àn 为w éi 苟ɡǒu 擅sh àn 为w éi 子z ǐ 道d ào 亏ku ī 物w ù 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 私s ī 藏z àn ɡ 苟ɡǒu 私s ī 藏z àn ɡ 亲q īn 心x īn 伤sh ān ɡ 亲q īn 所su ǒ 好h ǎo 力l ì 为w éi 具j ù 亲q īn 所su ǒ 恶è 谨j ǐn 为w éi 去q ù 身sh ēn 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 忧y ōu 德d é 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 羞xi ū 亲q īn 爱ài 我w ǒ 孝xi ào 何h é 难n án 亲q īn 憎z ēn ɡ 我w ǒ 孝xi ào 方f ān ɡ 贤xi án 亲q īn 有y ǒu 过ɡu ò 谏ji àn 使sh ǐ 更ɡèn ɡ 怡y í 吾w ú 色s è 柔r óu 吾w ú 声sh ēn ɡ 谏ji àn 不b ù 入r ù 悦yu è 复f ù 谏ji àn 号h ào 泣q ì 随su í 挞t à 无w ú 怨yu àn 亲q īn 有y ǒu 疾j í 药y ào 先xi ān 尝ch án ɡ 昼zh òu 夜y è 侍sh ì 不b ù 离l í 床chu án ɡ 丧s àn ɡ 三s ān 年ni án 常ch án ɡ 悲b ēi 咽y àn 居j ū 处ch ù 变bi àn 酒ji ǔ 肉r òu 绝ju é 丧s àn ɡ 尽j ìn 礼l ǐ 祭j ì 尽j ìn 诚ch én ɡ 事sh ì 死s ǐ 者zh ě 如r ú 事sh ì 生sh ēn ɡ
医学源流第一 1医之始，本岐黄，灵枢作，素问详。2难经出，更洋洋，越汉季，有南阳。3六经辨，圣道彰，伤寒着，金匮藏。4垂方法，立津梁，李唐后，有千金。5外台继，重医林，后作者，渐浸淫。6红紫色，郑卫音，迨东垣，重脾胃。7温燥行，升清气，虽未醇，亦足贵。8若河间，专主火，遵之经，断自我。9一二方，奇而妥，丹溪出，罕与俦。10阴宜补，阳勿浮，杂病法，四字求。11若子和，主攻破，中病良，勿太过。 12 四大家，声名噪，必读书，错名号。12明以后，须酌量，详而备，王肯堂。14薛氏按，说骑墙，士材说，守其常。15景岳出，着新方，石顽续，温补乡。16献可论，合二张，诊脉法，濒湖昂。17数子着，各一长，揆诸古，亦荒唐。18长沙室，尚徬徨，惟韵伯，能宪章。19徐尤着，本喻昌，大作者，推钱唐。 20 取法上，得慈航。 中风第二 21人百病，首中风，骤然得，八方通。22闭与脱，大不同，开邪闭，续命雄。23回气脱，参附功，顾其名，思其义。24若舍风，非其治，火气痰，三子备。25不为中，名为类，合而言，小家伎。26瘖喎邪，昏仆地，急救先，柔润次。
27填窍方，宗金匮。 虚痨第三 28虚痨病，从何起，七情伤，上损是。29归脾汤，二阳旨，下损由，房帏弥。30伤元阳，亏肾水，肾水亏，六味拟。31元阳伤，八味使，各医书，伎止此。32甘药调，回生理，建中汤，金匮轨。33薯蓣丸，风气弭，蟅虫丸，干血以。 34二神方，能起死。 咳嗽第四 35气上呛，咳嗽生，肺最重，胃非轻。36肺如钟，撞则鸣，风寒入，外撞鸣。37痨损积，内撞鸣，谁治外，六安行。38谁治内，虚痨程，挟水气，小龙平。39兼郁火，小柴清，姜细味，一齐烹。 40长沙法，细而精。 疟疾第五 41疟为病，属少阳，寒与热，若回翔。42日一发，亦无伤，三日作，势猖狂。43治之法，小柴方，热偏盛，加清凉。44寒偏重，加桂姜，邪气盛，去参良。45常山入，力倍强，大虚者，独参汤。46单寒牡，理中匡，单热瘅，白虎详。47法外法，辨微茫，消阴翳，制阳光。 48太仆注，慎勿忘。 痢疾第六 49湿热伤，赤白痢，热胜湿，赤痢渍。50湿胜热，白痢坠，调行箴，须切记。51芍药汤，热盛饵，平胃加，寒湿试。
男女老人三字经 男、女、老人、三字经 男人三字经： 多聚会，少窝家。走出去，见世面。待在家，成老头。少郁闷，不消化。找朋友，互相夸。喝喝茶，侃八卦。逛逛街，把钱花。少喝酒，多喝茶。觉多睡，钱猛花。给谁省？别傻瓜！别等到，耳朵聋，眼睛花，衣再好，腰成虾。饭再好，没有牙。钱再多，床上趴。情再浓，感觉差。人再好，豆腐渣。抓紧了，别犯傻，同意滴，转走吧！哈哈！最新女人三字经： 多聚会，少窝家。走出去，一枝花。待在家，成老妈。少郁闷，不消化。找闺蜜，互相夸。美美容，侃八卦。逛逛街，把钱花。人再忙，把妆化。少喝酒，多喝茶。觉多睡，钱猛花。给谁省？别傻瓜！别等到，耳眼花，衣再好，腰成虾。饭再好，没有牙。钱再多，床上趴。情再浓，感觉差。人再好，豆腐渣。抓紧了，别犯傻… 老年人三字经：
人到老，莫烦恼，忧愁多，催人老，常锻炼，抗衰老，量力行，勿过劳，经常笑，变化少，心胸宽，寿自高，善交往，广爱好，心情畅，睡眠好，保健康，身体好！愿朋友，要记牢! （1）笑字经 笑笑笑通七窍；笑一笑；少一少；愁一愁；白了头。 恼一恼；老一老；常烦恼；要病倒；脾气爆；催人老。 善制怒变年少；心胸宽；不急躁；闲杂事；不计较。心开朗；乐陶陶；精神振；情绪高；多欢笑；身体好.， 经常笑，百病消。 （2）健心经 心态平，方健康。广交友，常来往。讲故事，拉家常。人常笑，年少壮。人知足，乐常享。气血平，心舒畅。乐助人，功不讲。义为贵，多扶帮。人间事，万千样。不顺心，宜忍让。讲科学，文明倡。不信邪，不烧香。家务事，多协商。邻里和，万事昌。卓色情，节欲讲。阴阳平，寿延长。（3）膳食经 限三餐，讲保健。饭与菜，宜清淡。粗细粮，搭配全。蛋白质，互补添。果蔬鲜，低糖盐。菜腥荤，不可偏。植物油，鸡鸭蛋。酸牛奶，适量餐。细咀嚼，宜慢咽。易消化，利两便。口舌喉，保康健，热与凉，注意点。稍微饿，方进餐。七分饱，
rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhīyì人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
医学三字经 医学源流第一 医之始，本歧黄；灵枢作，素问详。难经出，更洋洋。 越汉季，有南阳，六经辨，圣道彰。伤寒著，金匮藏。垂方法，立津梁。 李唐后，有千金；外台继，重医林。 后作者，渐浸淫；红紫色，郑卫音。 迨东垣，重脾胃；温燥行，升清气；虽未醇，亦足贵。 若河间，专主火；遵之经，断自我；一二方，奇而妥。 丹溪出，罕于俦；阴宜补，阳勿浮；杂病法，四字求。 若子和，主攻破；中病良，勿太过。 四大家，声名噪；必读书，错名号。 明以后，须酌量；详而备，王肯堂。 薛氏按，说骑墙；士材说，守其常；张景岳，著新方；石顽续，温补乡；献可论，合二张；诊脉法，濒湖昂。 数子者，各一长；揆诸古，亦荒唐。长沙室，尚彷徨。 惟韵伯，能宪章；徐尤著，本喻昌；大作者，推钱塘。取法上，得慈航。 中风第二 人百病，首中风，骤然得，八方通。 闭与脱，大不同；开邪闭，续命雄；固气脱，参附功。 顾其名，思其义，若舍风，非其治。 火气痰，三子备；不为中，名为类；合而言，小家伎。 瘖喎斜，昏仆地；急救先，柔润次；填窍方，宗金匮。
虚痨第三 虚痨病，从何起；七情伤，上损是；归脾汤，二阳旨。 下损由，房帏迩，伤元阳，亏肾水；肾水亏，六味拟；元阳伤，八味使。各医书，伎止此。 甘药调，回生理；建中汤，金匮轨。 薯蓣丸，风气弭(mǐ)；蟅(zhè)虫丸，干血已。二神方，能起死。 咳嗽第四 气上呛，咳嗽生；肺最重，胃非轻。 肺如钟，撞则鸣。风寒入，外撞鸣；痨损积，内撞鸣。 谁治外，六安行；谁治内，虚痨程。 挟水气，小龙平。兼郁火，小柴清。 姜细味，一齐烹；长沙法，细而精。 疟疾第五 疟为病，属少阳，寒与热，若回翔。日一发，亦无伤，三日作，势猖狂。 治之法，小柴方，热偏盛，加清凉；寒偏重，加桂姜；邪气盛，去参良；常山入，力倍强。 大虚者，独参汤；单寒牝(pìn)，理中匡，单热瘅(dàn)，白虎详。 法外法，辨微茫；消阴翳，制阳光。太仆注，慎勿忘。 痢症第六 湿热伤，赤白痢。热胜湿，赤痢渍；湿胜热，白痢坠。调行箴，须切记！ 芍药汤，热盛饵；平胃加，寒湿试。 热不休，死不治。痢门方，皆所忌，桂葛投，鼓邪出，外疏通，内畅遂。
《三字经》 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ,习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。 yǎng bú jiào fù zhī guò
过。之父，教不养jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学，老何为。yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲师友，习礼仪。xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲，所当执。róng sì suì néng ràng lí融四岁，能让梨。tì yú zhǎng yí xiān zhī
知。先，宜长于弟 shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝弟，次见闻。 zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数，识某文。 yīér shí shíér bǎi 一而十，十而百。 bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。 sān cái zhě tiān dì rén 三才者，天地人。 sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者，君臣义。 fù zǐ qīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐ sì shí yùn bù qióng 此四时，运不穷。 yuē nán běi yuē xī dōng
dì zǐ gu? 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ gu? shang r?n xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 fàn ài zh?ng ?r q?n r?n yǒu yú lì z? xu? w?n 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù z? xiào 【入则孝】 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng t?ng fù mǔ z? xū shun ch?ng 父母教须敬听父母责须顺承dōng z? wyn xià z? qìng ch?n z? xǐng hūn z? dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng ya wú biàn 出必告反必面居有常业无变shì su? xiǎo wù shàn w?i gǒu shàn w?i zǐ dào ku?事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù su? xiǎo wù s? cáng gǒu s? cáng q?n x?n shüng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤q?n suǒ hào lì wai jù q?n suǒ wù jǐn wai qù
亲所好力为具亲所恶谨为去 shyn yǒu shüng yí q?n yōu d? yǒu shüng yí q?n xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 q?n ài wǒ xiào h? nán q?n zyn gwǒ xiào füng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 q?n yǒu gu? jiàn shǐ gyng yí wú sa r?u wú shyng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rù yua fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 q?n yǒu jí yào xiün cháng zh?u ya shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 süng sün nián cháng byi ya jū chù biàn jiǔ r?u ju?丧三年常悲咽居处变酒肉绝 süng jìn lǐ jì jìn ch?ng shì sǐ zht rú shì shyng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū z? tì 【出则弟】 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wù q?ng yuàn h? shyng yán yǔ rtn fan zì mǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯 hu? yǐn shí hu? zu? zǒu zhǎng zht xiün y?u zht h?u 或饮食或坐走长者先幼者后
医学三字经 作者：清 陈修园 巫祯来先生序 《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。由此入门习医，可以不入歧途。我以为，此书不仅初学必读，而且是诊家必备，时时研习，常有心得。以诗赞之：医学启蒙三字经，清源正本圣心明。升堂捷径修园指，理法得来可顺行。 医学三字经 卷一 医学y īx u é源流yu ánli ú第一d ìy ī 医y ī之z h ī始s h ǐ 本b ěn 岐黄q íhu áng 灵l íng 枢sh ū作zu ò 素s ù问w èn 详xi áng 难n án 经j īng 出ch ū 更g èng 洋洋y ángy áng 越yu è汉h àn 季j ì 有y ǒu 南阳n ány áng 六经li ùj īng 辨bi àn 圣sh èng 道d ào 彰zh āng 伤寒sh āngh án 着zhe 金j īn 匮k u ì藏c áng 垂chu í方法f āngf ǎ 立l ì津梁j īnli áng 李l ǐ唐t áng 后h òu 有y ǒu 千金qi ānj īn 外w ài 台t ái 继j ì 重zh òng 医y ī林l ín 后h òu 作者zu òzh ě 渐ji àn 浸j ìn 淫y ín 红h óng 紫色z ǐs è 郑zh èng 卫w èi 音y īn 迨d ài 东d ōng 垣yu án 重zh òng 脾胃p íw èi 温w ēn 燥z ào 行h áng 升sh ēng 清气q īngq ì 虽s u ī未w èi 醇ch ún 亦y ì足z ú贵gu ì 若ru ò河间h éj i àn 专zhu ān 主zh ǔ火hu ǒ 遵z ūn 之z h ī经j īng 断du àn 自我z ìw ǒ 一二y īèr 方f āng 奇q í而ér 妥tu ǒ 丹d ān 溪x ī出ch ū 罕h ǎn 与y ǔ俦ch óu 阴y īn 宜y í补b ǔ 阳y áng 勿w ù浮f ú 杂z á病b ìng 法f ǎ 四s ì字z ì求qi ú 若r u ò子z ǐ和h é 主z h ǔ攻破g ōngp ò 中zh ōng 病b ìng 良li áng 勿w ù太t ài 过gu ò 四s ì大家d àj i ā 声名sh ēngm íng 噪z ào 必b ì读书d ús h ū 错cu ò名号m íngh ào 明m íng 以后y ǐh òu 须x ū酌量zhu óli áng 详xi áng 而ér 备b èi