中国文学史3重点
宋代文学
范仲淹沉郁苍凉的风格成为后来豪放词的滥觞
柳永
大力创作慢词从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局使慢词与小令平分秋色齐头并进
在两宋词坛上柳永是床用词调最多的词人令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令日益丰富形式体制的完备为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件以至后来出现《水调歌头》（明月几时有）《念奴娇赤壁怀古》那样辉煌的诗篇
柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式还从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味即变“雅”为“俗”着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调
首先是世俗女性大胆而泼辣的爱情意识
其次是表现了被遗弃的或是失恋的平民女子的痛苦心声
再次是表现下层女性妓女和她们从良的愿望
另外柳永还多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情
柳永的词具体有细节可感铺叙掩情即事言情情由事生抒情中含有叙事性隐约的情节性大量使用白描写景状物不需要烘托渲染取材自我化
苏轼
苏轼人生观的哲学基础为以儒学体系为根本而浸染释、道的思想他主张文、道并重的文学思想此文道观在北宋具有很大的独特性
苏轼认为文章的艺术具有独立价值“精金美玉市有定价”文章不仅仅是载道的工具其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形式“物固有是理，患不知之，知之患不能达之于口与手”
苏轼具有较强的艺术兼容性在理论上和创作上都不把某一种风格推到定于一尊的地位
其诗有必达之隐而无难显之情刚柔相济纵意所如触手成春挥洒自如丝毫看不出锻炼之痕是宋诗最高成就的代表“波平风软望不到，故人久立烟苍茫”
其辞赋自然雄放兼收并蓄叙事、抒情、说理完美结合继承欧阳修的传统又融古文的疏宕萧散之气吸收了诗歌的抒情意味从而青出于蓝而胜于蓝《赤壁赋》《后赤壁赋》
其词的创作也取得了非凡的成就就一种文体的发展而言苏词的历史性超越了苏文和苏诗
继柳永后对词进行了全面改革最终突破了词为“艳科”的传统格局提高了词的文学地位使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体从根本上改变了词史的发展方向
“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要武器
苏轼对词的变革基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张
苏轼对于词的发展的贡献
1 、首先在理论上破除了诗尊词卑的观念他认为诗词同源本属一家词为“诗之苗裔”二者的艺术本质和表现功能是一致的
2 、为了使词的美学品味真正能与诗并驾齐驱苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张
3 、扩大了词的表现功能，开拓了词境（此为苏轼改革词体的主要方向：他将传统的表现女性化的柔情之词扩展为表现男性化的豪情之词将传统上之表现爱情之词变革为表现性情之词使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人个个性。）
4 、与苏诗一样苏词中也常常表现对人生的思考，增强了词境的哲理意蕴。“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨”（《永遇乐》“明月如霜”）“长恨此身非我有”（《临江仙》“夜饮东坡醒复醉”）
5、苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。进一步展现了生活的各种场景和大自然的壮丽景色。
6、在词中大量使事用典，也始于苏轼。这是一种替代性浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。
7、从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。
苏轼的意义与影响
1、苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如宠辱不惊苏轼可以说是儒道互补的质变即他把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。
2、苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪愿意的审美范式。
3、苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。
江西诗派：宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。“江西”即宋代的江南西路，黄庭坚及诗派中的二谢等11人是江西人。并尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪鹏、祖可等25人。宋末，杜甫典范确立，把杜甫成为诗派之祖，黄庭坚、陈师道、陈与义称为诗派之“宗”。（此为江西诗派"一组三宗"之说。吕本中是后期江西诗派最重要的诗论家。）江西诗派是宋诗发展过程中的重要环节。
（黄庭坚：特点文人气和书卷气即感情表达不真切不透彻有隔阂茶被置于高雅的文化环境中诗中人文意象格外密集书卷气与生活气并存这是宋诗别开生面的表现之一。声律奇峭音节打破常规律诗中多用拗句。
艺术风貌：黄诗不论长短章法回旋曲折绝不平铺直叙以意脉的突然断裂而产生艺术张力生新彪悍运用修辞手段善于出奇制胜其诗“山谷体”也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。晚年体现出归真返璞的倾向。达到“平淡而山高水深”的境界。平淡之美是宋代诗坛的整体性追求黄的创作道路也是以此为终极目标的但又显露出朴素过了头过犹不及之势）
陈师道“宁拙毋巧，宁朴毋华”追求言简意赅有时把诗句压缩过甚以至于语义破碎。
晏几道：
1、缤纷多姿的如梦如幻的艺术境界是小山词的显著特点。
2、淡语能表深情。“字外盘旋，句中含吐。”言简意赅，多用动词。
3、艳而不俗，浅处皆深。（有爱情但清爽寂静，写了风月，但意境深远。）
秦观：
语言含蓄清丽雅淡长短片句音乐性情韵兼胜采小令之法入慢词将身世之感打入艳情注入了新的情感内涵开创了以词书写自我性灵的新格局境界蕴藉空灵
（周邦彦得其丽而发展为精雕细琢的典雅富丽，李清照得其清，而朝更加本色自然的方向发展）
周邦彦：
特点1、周词的章法结构主要从柳永词变化而来善铺叙变直叙为曲叙章法严密而结构复杂多变
2、周词的铺叙还擅长于增加并变换角度、层次。
3、能自铸伟辞但更善于融化前人诗句入词浑然天成如从己出
4、调美律严字工这是周词在音律上的特点。
5、与杜诗一样还擅长拗句在拗句中追求音律的和谐统一。
李清照：
名词解释：“别是一家”
李清照从词的“自有一种风格”本体论出发进一步确立了词体独立的文学地位
意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感有更独特的要求，它不仅像诗那样要求平仄，而且还要“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”以便“协律”
“可歌”，否则词就失去了自身的问题特性。
李清照是中国文学史上创造力最强艺术成就最高的女作家她的艺术表现方式是独特的善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来表现自我的内心世界。
善于用最平常最简练的生活化的语言精确地表现复杂微妙的心理和多变的情感流程。如“才下眉头，却上心头”
语言清新素雅很适合表现淡雅清疏的审美境界
元代文学
（我国的戏剧：其起源、形成、经历了漫长的时期，从先秦歌舞、汉魏百戏、隋唐戏弄、发展到宋代院本，表演要素日臻完善。金末元初，文坛在唐代变文、说唱诸宫调等叙事性体裁的浸润和启示下，找到了适合与表演故事的体裁，并与舞蹈、说唱、伎艺、科诨等表演要素结为一体，发展成戏剧，它作为一门独立的艺术，脱颖而出。）
元四家：关汉卿王实甫白朴马致远
所谓“对棚”即后来的对台戏显然市场竞争也进入了文化路领域
关汉卿博文能学滑稽多智蕴藉风流
（历史地位：他是元代剧坛最杰出的代表之一，他的如椽大笔，是推动元杂剧脱离宋金杂剧的“母体”走向成熟的杠杆，是标志戏剧创作走上艺术高峰的旗帜。他的剧作如“琼筵醉客”，汪洋恣意，慷慨淋漓，具有震撼人心的力度。广泛反映和深刻揭露了元代社会的腐败与黑暗，对受迫害者的痛苦经历他寄予莫大的同情，酣畅书写。“曲近人情，字字本色”。雅俗共赏。）
在关汉卿的悲剧创作中，总是贯穿着这样的脉络：情绪从悲愤走向悲壮，剧情从恶势力的暂时得逞转为人间正义的最终胜利。这一点符合西方美学中悲剧的定义。
问：关汉卿的剧场性与语言艺术表现在什么方面？
剧场性：
1、关汉卿在创作剧本时，注意尽快“入戏”，能把观众目光聚焦到戏剧矛盾上，迅速引起观众的看戏兴趣。他的杂剧创作具有鲜明的剧场性，是名副其实的“场上之曲”。
2、关汉卿很注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面的冷热调剂，张弛交替。
3、善于设置悬念，是关汉卿注重剧场性的另一个特点。
语言艺术：
1、关汉卿的戏剧语言向以本色当行显著，即王国维所称道的“曲尽人情，字字本色”。
2、关汉卿对语言有着敏锐和精细的辨析能力。他注意到在不同环境中，同一个人物的语气、措辞，会随情势心态的变化而变化。辞藻语调，抑扬顿挫，不失文采风流。
3、关汉卿剧作所表现出的纯熟的语言艺术，是杂剧所为代言的叙事文学臻于成熟的重要标志。他既立足于戏剧语言性格化，又博采现实生活中的种种语言素材，包括谚语、俚语、成语、口头禅等等，融合与作品之中，形成一个自然真切、色彩斑斓的语言世界。这也是关汉卿对元代剧坛的一个突出贡献。
中国古代文学史（大三上） 一、填空题。 1、王安石晚年曾隐居在南京城东钟山，又称紫金山，这座山向西距南京城7里，向东距钟山山顶也是约7里，因此称半山，这期间他的诗以七绝形式描写自然风光，注重炼字炼意，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。受到历代诗论家的赞赏,世称半山体。又称“王荆公体”、半山绝句、半山诗。 2、《春江花月夜》，中国唐代诗人张若虚（与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”）仅存的一首名诗，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 3、北宋处士林逋（和靖先生），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，以梅为妻，以鹤为子，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。 4、扬州慢，词牌名，是南宋词人、音乐家姜夔的自度曲，“千岩老人以为有《黍离》之悲（即故国之悲）也”而以此调创作的词中最著名的就是姜夔的《扬州慢·淮左名都》。 5、文章四友指崔融、李峤、苏味道、杜审言。 6、柳永，北宋婉约派词最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。 二、选择题。 1、初唐四杰指：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王。唐P185 2、通俗诗派，又称“元白诗派”，是中唐时期，以元稹（《织妇词》、《田家词》）、白居易（组诗《秦中吟》 10首、《新乐府》50首，感伤诗《长恨歌》、《琵琶行》）为代表的一个诗派，诗歌多用写实手法，多用“新乐府”诗，语言通俗易懂和浅显，重要作家还有张籍（《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”）、王建（《田家行》）、李坤等。唐P277 3、苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。 苏门六君子：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。 4、陈子昂论诗提倡汉魏风骨，主张诗要有兴寄，强调文学的社会意义，反对齐、梁以来的形式主义文风。 他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志
中国文学源远流长,有着光辉的历史,灿烂的成就。 早在先秦时期,我国就出现了第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经》收集诗歌305篇,按照音乐的不同,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,并灵活运用赋、比、兴三种表现手法,初步形成了中国诗歌创作的民族传统,奠定了后世文学发展的坚实基础。《诗经》中的篇章具有强烈的现实主义精神,那个时代丰富复杂的社会生活,人民群众多种多样的思想感情,都得到了真实生动的反映。战国后期,在南方产生了具有楚文化特征的新体诗——楚辞。伟大的爱国诗人屈原,运用这一形式创作了《九歌》与《九章》,她的代表作《离骚》,就是我国古代文学史上最宏伟瑰丽的长篇 抒情诗,并开创了我国诗歌的浪漫主义传统。《诗经》与楚辞,在文学史上并称“风骚”。春秋战国时代,在百家争鸣的氛围中,产生了诸子散文,其中《论语》为语录体,《孟子》为对话体,《庄子》则擅长论辩,而且文学性最强。与之相辉映的,就是或记事、或记言的历史散文,其中《左传》为编年体,《国语》
与《战国策》为国别体。《战国策》的人物描写十分高明,言辞也铺张犀利,颇具文学价值。秦朝二世而亡,几无文学可言,李斯《谏逐客书》就是仅存的散文名篇。 西汉时期,适应大一统帝国的需要,辞赋应 运而生,并给予魏晋抒情小赋与唐宋文赋以直接的影响。两汉文学中最有价值的就是“感于哀乐,缘事而发”的乐府民歌。乐府民歌着力反映现实生活,表达劳动人民的思想感情,与《诗经》一脉相承;它长于叙事铺陈,语言富于生活气息,句式以杂言与五言为主,推动了诗歌艺术的发展。在它的哺育下,汉代文人五言诗也走向成熟,到东汉后期出现了《古诗十九首》,被后人称为“五言之冠冕”。 汉代散文成就最高的就是司马迁的《史记》。《史记》既开创了纪传体的史书新体例,又堪称传记文学的精品,它所塑造的一系列栩栩 如生的人物形象,叙述事件与刻画人物的高 超技巧,以及富于表现力的语言,都对后世散文创作起到了示范作用。 魏晋南北朝就是中国文学获得更加自觉发展的时代,诗歌、散文、辞赋、小说、骈文等
第三编魏晋南北朝文学 绪论 一．解释：1、文学的自觉2、文笔之分3、生死主题4、游仙主题5、隐逸主题6、文学家族 二．填空 1、魏晋南北朝文学是从汉末开始的，其终结应以隋文帝统一中国为标志。其时间断限是公元年到公元年，它共经历了年。 2、魏晋南北朝文学可以分为三个时期，第一期是( )；第二期是( )；第三期是( )。魏晋南北朝诗歌经历了( )、( )、( )的变化过程。 3、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。文学自觉有3个标志：第一，( )。第二，( )。第三，( )。 4、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作，自曹丕的《( )》始，有陆机的《》、刘勰的《》、钟嵘的《》等，再加上肖统的《( )》、徐陵的《( )》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。 5、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创作形成了一些共同主题，它们是( )、( )、 ( )。 6、魏晋南北朝时期，由于儒学禁锢的崩溃，形成了新的世界观和人生观，其理论形态就是魏晋( )。 三．简答 1、简述魏晋南北朝文学理论和文学批评的繁荣情况。 2、魏晋南北朝的新的文学思潮是怎样产生的？它的意义何在？ 3、简述魏晋南北朝文学的发展历程。 四．论述 1、动乱的社会对文学的主题产生了什么样的影响？谈谈你对当时文人风尚的理解与认识。 2、门阀制度与门阀观念是如何影响魏晋南北朝的文学创作的？ 3、试述佛学对文学的影响。 第一章从建安风骨到正始之音 一．背诵默写篇目：《蒿里行》、《短歌行》、《燕歌行》、《白马篇》、《美女篇》、《咏怀诗》（夜中不能寐）。 二．解释：1、三曹2、七子3、建安风骨4、正始风力5、嵇阮6、《咏怀诗》 三．填空 1、建安时期的重要作家有“三曹”、“七子”和女诗人，“三曹”是指、和；“七子”是指、、、、、和。 2、建安文学的倡导者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人( )。 3、曹操的诗歌其中一部分诗反映了汉末战乱和人民遭受的苦难，如《( )》写“白骨露于野。千里无鸡鸣”。另一部分描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志，如《( )》（“对酒当歌”）和《步出夏门行》的《( )》。曹操的诗学习汉乐府，他采用( )写时事。 4、《( )》是我国第一首完整的山水诗。《( )》是我国现存第一首成熟的七言诗。 5、曹植的创作以年为界，分为前后两个时期。其前期诗歌主要是歌唱( )，代
第一编? 先秦文学 第一章? 先秦文学概说 “先秦”指的是秦统一之前的历史时期,包括原始、奴隶、封建社会初期三个阶段。先秦文学是中国文学发生和发展的最初阶段,是中国文学的源头。 1.最早产生的两种文学样式是原始诗歌和原始神话。二者均是集体创作的口头文学,原始诗歌具有诗、乐、舞三位一体的特征,原始神话是我国浪漫主义文学的开端。 2.殷商甲骨卜辞、《周易》古经、殷商及西周铜器铭文,都是早期书面散文的萌芽。蕴涵着一定的文学因素。 3.掌握先秦散文的主要形式是历史散文和诸子散文。 历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的。历史散文的发展大体上可分为三个阶段: (1)第一阶段以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,在中国古代散文史上具有奠基的意义。此外,《逸周书》也是一部类似《尚书》的史籍。孔子编着的《春秋》是我国第一部编年体断代史,是编年体史书之祖,其体例和“笔法”对后世散**产生了经典式的影响。二书体现了早期历史散文的特征。 (2)第二阶段以《左传》和《国语》为代表。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书,也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作。《国语》是我国最早的一部国别体史书,是由各国的史料汇集而成。二书标志着历史散文发展到了一个新的阶段。
(3)第三阶段以《战国策》为代表。《战国策》也是一部国别体史书,主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。在语言艺术上达到了一个新的高度。 诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。诸子散文的发展大体上经历了三个阶段: (1)春秋战国之交:以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。《论语》以语录体的形式记述了孔子及其弟子的言行,比较集中地反映了早期儒家的思想和活动。其文学成就主要体现在高超的语言运用水平上。《墨子》是一部墨子及其后学的著作的汇编,反映的是墨家学派所代表的小生产者的思想。其艺术特点是文质意显,富于逻辑性。《老子》基本上是道家创始人老子的著作,它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合,显示着独特的艺术风格。 (2)战国中期:以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》孟子及其弟子的著作,反映了战国中期儒家思想的面貌。《孟子》的散文体现着语录体向专题性论文的过渡,其突出的文学成就在于高超的论辩艺术。《庄子》是庄周及其后学的著作,亦是道家的又一部经典。其文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中,奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格,都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。《庄子》对对话体有所突破,开始向专题论文过渡。 (3)战国末期:以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表。《荀子》一书多为荀子自作,其思想体系博大精深,是儒学的进一步发展。其文章多为结构严谨、论说周详的专题性论文,标志着先秦说理散文进入了完全成熟的阶段。《韩非子》是法家思想的集大成之作,文章峭拔锋锐、质朴无华,体现着法家文章的基本特色。《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作,体制宏大、内容博杂、兼收并蓄是先秦学术思想的一次大规模的总结,也具有较强的文学性。 4.先秦诗歌的概况:先秦诗歌在北方文化中产生了《诗经》,在南方楚文化中孕育了楚辞。《诗经》的现实主义创作精神和朴素的艺术手法显示了巨大的艺术魅力,并以经学的地位和传播方式深远地影响了中国古代文化和文学。楚辞与《诗
一、名词解释 1.远古歌谣的特点： （1）与现实生活紧密相连；如《蜡辞》云: “土反其宅，水, ”是一首农事祭歌。《弹歌》“断竹，续竹 , ”则反映的是原始人制作弹弓和狩猎的过程。 （2）字句简短、语言质朴、节奏明快。如《弹歌》中的语言古朴，有韵律。 （3）诗，乐，舞三者紧密结合。如《吕氏春秋·古乐》中有所反映。 2.神话 : 神话是上古人类在幻想中对自然现象，社会现象的解释和战胜自然、战胜危害生命的一切敌人的 愿望。 3. 诗经，诗，诗三百 : 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百” 。《诗经》这一名字是在汉武 帝“罢黜百家，独尊儒术”之后才出现的，之前称为“诗三百“。《诗经》共有305 篇，取 其整数，称作“诗三百”。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，反应了当时 的社会面貌。《诗经》按风、雅、颂分为三类。风：音乐曲调雅：朝廷正乐颂：宗庙祭祀 之乐。《诗经》以赋、比、兴为主要表现手法。 4. 风雅颂 : （1）风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召 南、邶、鄘、卫等15 个地区采集上来的土风歌谣，共160 篇，大部分是民歌。 （2）雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。《雅》共 105 篇，分为大雅和小雅，其中《大雅》 31 篇大多是西周初期的作品，《小雅》 74 篇大多是西周晚期的作品。大雅的作者主要是上层贵 族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。 （3）颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《颂》诗又分为《周颂》31 篇，《鲁颂》 4 篇，《商颂》 5 篇，共 40 篇。全部是贵族文人的作品。 5. 赋比兴 : 赋：平铺直叙，铺陈、排比，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，相当 于我们常用的排比修辞方法。 比：比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻，相当于我们常 用的比喻修辞方法。 兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情，多在诗 歌的发端，相当于我们常用的象征修辞方法。 6.春秋笔法 : （1）以一字寓褒贬，在严谨的措辞中表现出作者的爱憎。 （2）比如杀有罪为“诛” ，杀无罪为“杀” ，下杀上曰“弑”等。 （3）这种在史著中灌注强烈感情色彩的作法，为后代史传文学所继承。 7.楚辞 : （若问骚题诗的含义只答第2点即可） ①、“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，当时已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。
名词解释： 1、文学研究会 1921年1月在北京成立,发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等12人。他们以上海商务印书馆出版的《小说月报》作为代用会刊，发表《文学研究会宣言》宣称：“将文艺当做高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在很切要的一种工作。”,认为“文学应当反映社会的现象,表现并且讨论人生的一般问题”。因此很注重文学的社会功利性，被看作是“为人生而艺术”的一派，或现实主义的一派。’ 它以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨，受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响，倡导“写实主义”文学精神，强调文学关切社会和人生的必要，并在创作上体现出关注人生和社会的文学立场。人们习惯称文学研究会的创作为“人生派”或“为人生”的文学。 2、创造社 1921年7月在日本东京成立,最早的成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉等留学日本学生。先后创办了《创造》季刊,《创造》周报,《创造日》,《创造月刊》、《洪水》等十余种刊物。他们初期主张“为艺术而艺术”，讲求文学的“全”与“美”，推崇文学创作的“直觉”与“灵感”，比较重视文学的美感作用。同时又注重表现文学表现“时代的使命”。 该社团成员的作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式，显示出与文学研究会迥然不同的创作风貌。创作社与文学研究会在创作、翻译、文艺批评问题上有过一些争论，其中不无门户之见，但也起到互相砥砺的作用，客观上有利于不同风格、流派文学的竞争和发展。创造社的文学活动以1925年为界分为前后期，随着革命形势的深入发展，后期创造社转向提倡革命文学，推动了30年代左翼文学的兴起。 3、湖畔社 1922年3月成立于杭州，主要成员有应修人、汪静之、冯雪峰、潘漠华。
中国文学史第二卷考点 文学基础考研 竹林七贤（97）孟寒岛瘦（01）《虬髯客传》（02）元白体（02）盛唐气象（15）敦煌变文（16） 1.杜甫诗歌的艺术特色。（98） 2.唐传奇与宋人笔记比较。（99） 3.论建安文学的风格。（00） 4.论诗家三李（李白、李贺、李商隐）创作艺术上的共通性。（09） 5.鲁迅说：“魏晋是文学自觉的时代”，请你就魏晋的文学的创作谈谈自己的看 法。（10） 6.结合李商隐试论晚唐诗歌特色。（11） 7.比较六朝志怪小说和清代志怪小说。（12） 8.谈谈唐传奇的艺术特点。（14） 9.杜甫的诗为什么被称为“诗史”？（15） 10.试论述汉魏六朝乐府诗的演进。（16） 11.韩孟诗派诗歌史背景及艺术特色。（17） 北大中文本科课程考试 《霍小玉传》正始之音花间词派正始之音宫体诗牛李党争志怪小说古文运动吴中四士花间集 1.结合具体作品说说李商隐主要通过哪些艺术手法营造朦胧的意境美。 2.谢朓对谢灵运山水诗的发展。 3.结合诗句分析王维诗的“诗中有画”特点。 4.结合诗句分析李白诗的艺术特点表现手法。 5.结合作家作品介绍魏晋南北朝文学史的重要发展阶段情况。 6.唐朝诗歌分为初盛中晚四个时期，论述分期的由来并举出每个时期的作家及 流派。 7.建安诗风及其对后世的影响。
8.结合作家作品，谈谈对“中唐之再盛”的理解。 9.举例作家作品，论述从建安到西晋文学风气和风格及其发展趋势。 10.韩愈“以文为诗”。 11.请举例说明魏晋南北朝辞赋的新特点。 12.比较李白和杜甫。 13.结合作家作品，分析李白、杜甫对中晚唐诗歌的不同影响。 14.结合文学史写出魏晋南北朝诗风的演变； 古代文学考研考点 徐庾体讲经文裴鉶《传奇》 1.六朝志怪小说的特点，举出三部代表作。 2.韩愈、白居易为代表的中唐诗歌运动的两种倾向。 3.联系中唐诗歌发展背景谈谈李贺与李商隐诗歌的艺术表现特色。 4.试论初盛唐之际诗歌艺术的发展。 5.试评述白居易和元稹为代表的诗歌运动的理论。 6.试论建安风骨及其对诗歌史的影响。 7.结合诗歌发展和社会风尚，谈盛唐山水诗对齐梁山水诗的继承和发展。 8.简述“永明体”及其在诗歌史上的地位。 9.建安诗风对唐朝诗风影响的具体体现。 10.论初盛唐时期诗人对诗的复古理论和创作实践。 11.论述李白杜甫对晚唐诗歌的影响。 12.结合具体的诗人诗作，谈谈你对“诗到元和体变新”的看法。 13.试论晚唐诗风的新变及其代表诗人的创作情况。 14.论述杜甫创作对律诗发展的贡献。 15.论述从建安到太康的诗风演变。 16.论述唐玄宗和杨贵妃的故事在文学作品中的演变。
中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书 二、赋比兴的表现手法 （一）、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——朱熹《诗集传》 “兴”的本义是“起”，常借描写外界事物，开一个头，然后加以联想，引出下文，
魏晋南北朝隋唐五代（习题库） 魏晋南北朝隋唐五代文学试题库 鲁克兵 一、填空题 1、，壮心不已。 2、何以解忧，。 3、，食野之苹。 4、，若出其里。 5、明月照高楼，。 6、高台多悲风，。 7、援琴鸣弦发清商，。 8、，志若无东吴。 9、薄帷鉴明月，。 10、箫管有遗音，。 11、，手挥五弦。 12、，梦想骋良图。 13、郁郁涧底松，。 14、，濯足万里流。 15、何意百炼刚，。 16、，斗酒散襟颜。 17、众鸟欣有托，。 18、采菊东篱下，。 19、晨兴理荒秽，。 20、，依依墟里烟。 21、，吾亦爱吾庐。
22、，良苗亦怀新。 23、，双鬓鸦雏色。 24、白骨露于野，。 25、祁祁伤豳歌，。 26、云日相辉映，。 27、，园柳变鸣禽。 28、，游子憺忘归。 29、余霞散成绮，。 30、单衫杏子红，。 31、白骨露于野，。 32、祁祁伤豳歌，。 33、江南无所有，。 34、丈夫生世会几时，。 35、大江流日夜，。 36、天际识归舟，。 37、风光蕊上轻，。 38、，晓灯暗离室。 39、禅噪林愈静，。 40、，曾何足以稍留。 41归去来兮，。 42文学自觉主要体现在文学分化、文体区 分、审美追求三个方面。 43曹植在《白马篇》一诗中，通过幽并游侠儿的形象，寄托使人建功立业的愿望。 44、我国文学史上第一首完整的山水诗是《观沧海》，第一个以 山水诗著名的诗人是谢灵运，第一首完整的七言诗是《燕歌行》，第一个大量创作七言律诗的诗人是杜 甫。 45、记言则玄远冷峻，。
46、曹植的《_洛神赋______________》善于对女性形貌姿态的描写，是建安 时期优秀的抒情小赋。 47、建安七子中，被刘勰许为“冠冕”的是王粲。 48、建安七子是指、、、、、 ，以诗文著名于世。 49、竹林七贤是、、、、、 。 50、竟陵八友是、、、、、 、。 51、北朝著名的三大才子是、、。 52、我国最早的大型政治抒情组诗是。 53、陆机的《》是早期重要的文学批评著作。 54太康诗风的繁缛特征主要表现 在、、 。 55、《_______________》八首是晋代诗人左思的代表作。 56、西晋末年最擅长于写游仙诗的作家是。 57、王羲之的《》既是散文杰作，也是最著名的书法作品。 58、玄言诗的代表诗人是和。 59、陶渊明的思想倾向主要是和。 60、陶渊明的文章《》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。 61、我国第一位把田园劳动作为审美对象的大诗人是。 62、被钟嵘成为“千古隐逸诗人之宗”。 63、南朝诗歌发展上第一个重要变化，是_______________代替东晋以来盛行的玄言诗。 64抒情长诗《》和叙事长诗《》，分别代表南北朝诗歌的最高成就。 65、开创的山水诗，使自然景物成为独立的审美对象。 66、魏晋南北朝小说可分和_______________两大类。 67、我国文学史上第一个文人诗歌的创作高潮出现在时期。 68、产生于齐梁时代的新体诗，是我国格律诗的开端，为律诗的
第一章1917-1949年的文学运动和文学思潮 1 双簧戏：1、1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了这场“文学革命”、“封建复古主义”思潮斗争的序幕。2、钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信王敬轩的信予以批驳，两信同时发表名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。 2 文学研究会：被称为“为人生”的现实主义文学流派1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自青、冰心等。重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。 3 创造社：1921年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》。理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。主要表现为浪漫主义特征。 4 新月社：1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等，都是欧美留学生。重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作，称为“新月诗派”。 5 语丝社：成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。文艺思想接近于文学研究会。《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展作出了重要的贡献。鲁迅说《语丝》的基本特色是“任意而谈，无所顾忌”。 6 简述文学革命的成就和意义：文学革命批评了“文以载道”、“代圣贤立言”的旧文学观念，宣传了现实主义文学思想。新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想。新文学引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的个性，以白话代替文言。文学革命使中国文学从束缚状态走向自由开放，开始向现代化迈进。 7 现实主义文学思潮的特征：鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》奠定了新文学的现实主义基础。现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会，其文学思想基本倾向是现实主义。理论上对文坛发生了重要影响；创作方面，创作了许多现实主义小说，有反映社会问题的“问题小说”和反映现实人生的“乡土文学”。除文学研究会外，当时影响较大的语丝社，基本倾向也是现实主义。欧美现实主义作家及其代表作品，在这时期得到大量翻译。 8 浪漫主义文学思潮的特征：异军突起的创作社，拥有一批创作力旺盛的作家，主干人物有郭沫若、郁达夫等。在创作方面有郭沫若的浪漫主义诗歌集《女神》、郁达夫的《沉沦》。当时最重要的新诗流派之一的新月诗派，就诗歌的主要倾向而言，是浪漫主义的。徐志摩《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品，这时期也被大量翻译。 9 现代主义文学思潮的特征：中国作家的大多数，选择和接受的主要是现实主义和浪漫主义，但又常吸收现代主义的某些因素于其创作中。象征诗人首推李金发，象征诗的特点：朦胧、含蓄、暗示。无产阶级文学：倡导无产阶级革命文
中国文学史复习 一、填空 1、曹丕所作的《燕歌行》是我国现存的第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。 2、被【南朝梁】刘勰《文心雕龙·才略》称为“七子之冠冕”的作家是王粲。 3、阮籍的代表作是《咏怀》八十二首，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。 4、代表庾信骈体文学最高成就的作品是《哀江南赋》。 5、扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一人是谢灵运。 6、蔡琰的《悲愤诗》重点描写自己亲身经历的惨绝人寰的遭遇，从中可以看出汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。 7、被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的作家是曹操。 8、“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”出自丘迟《与陈伯之书》。 9、我国第一篇论文学的文章是《典论·论文》。 10、中国第一部文学批评专著是钟嵘的《诗品》。 11、曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”之句引自古代诗集诗经。 12、“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说《世说新语》中有大量记载。 13、建安时期创造出“骨气奇高、词采华茂”的独特风格的作家是曹植。 14、南朝出现的诗体永明体是我国格律诗的开端。 15、“诗缘情而绮靡”是陆玑在《文赋》中提出的观点。 16、南北朝作家把经、史、诸子划在文学之外，又区分文学范围内的作品为“有韵”的“文”和“无韵之笔”。 17、被誉为“文典以怨”的诗人是左思。 18、被人称为有“八斗”之才的诗人是曹植。 19、陶渊明被鲁迅称为“金刚怒目式”的作品是《咏荆轲》。 20、魏晋南北朝小说可分为志怪小说和志人小说两大类。 21、我国现存第一首完整的山水诗是《步出夏门行·观沧海》。 22、《文心雕龙》所说“尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》”，指的是左思。 23、六朝时“穷南北之胜”的诗文集大成者是庾信。 二、选择 1、标志着中国文学理论和中国文学批评建立了完整的体系的专著是：A、【南朝梁】刘勰的《文心雕龙》 2、阮籍的诗歌创作的主要体制是：A、五言诗 3、开创中国咏史诗借咏史以咏怀新路的诗人是：A、左思 4、在世称“元嘉三大家”的诗人中，成就最高的一位诗人是：B、谢灵运 5、提出“立身之道与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡”理论的是：A、萧纲 6、魏晋南北朝诗人，被钟嵘《诗品》称为“古今隐逸诗人之宗”的是：A、陶渊明 7、鲍照有感于广陵厉遭兵火而作的骈赋是：A、《芜城赋》 8、《干将莫邪》、《韩凭夫妇》、《董永》出自：A、干宝的《搜神记》 9、曹植写《洛神赋》的意旨是：A、抒写作者个人政 治上的失意和理想的破灭 10、刘勰所谓“采缛於正始，力柔于建安”指的是：B、太康诗风 11、“悼亡”一词专为“悼妻”之用，始自：B、潘岳 12、下列意象不是出自曹植《洛神赋》的是：D、“华 实蔽野，黍缉盈畴” 13、叙事长诗《木兰诗》属于：D、北朝民歌 14、下列关于《洛阳伽蓝记》的叙述中，正确的是：B、属于历史笔记（是集历史、地理、佛教为一体的名著） 15、占据东晋诗坛主流地位的是：C、玄言诗 16、陶渊明一片仁心与安于贫穷的道德准则来源于：B、儒家思想 17、成为后世笔记小说发展基础的是：B、志人小说 18、在文学批评史上提出“文以气为主”的是：A、曹丕《典论·论文》 19、陶渊明诗歌的艺术成就主要在于田园诗的创作和冲淡之美境界的创作，但其诗歌创作还有丰富的多样性，下列作品中，体现这一特点的是：C、《咏荆轲》 20、我国文学史上第一首纯然描写自然景物的山水诗是： D、《步出夏门行》 21、以“游仙”为诗名，始于：B、曹植 22、“北地三才”中除了邢邵、魏收外还有：C、温子 升 23、“竟陵八友”的主要活动时期是：B、永明时期 24、谁把建安风骨总结为四个特点：清俊，通脱，骋词，华靡：A、刘师培 25、正始时期最为盛行的时代思潮是：C、以老庄思想为基础的“玄学” 26、潘岳诗的特点是：B、辞藻艳丽，婉转侧折 27、“世胄蹑高位，英俊沉下撩”这是哪位诗人的诗句： C、左思 28、刘琨诗歌的风格是：B、其雄失路，万绪悲凉 29、鲍照的诗歌成就主要是：B、乐府诗 30、被钟嵘《诗品》批评为“过为峻切，讦直露才”的作家是：D、嵇康 31、左思的诗歌继承建安风骨，被誉为：D、“文典以怨” 32、“开千古平淡之宗”的诗人：C、陶渊明 33、南朝民歌的内容绝大多数是表现：B、男女之情 34、现存代表魏晋南北朝志人小说最高成就的是：B、《世说新语》 35、被钟嵘誉为“言在耳目之内，情寄八荒之表，洋洋乎会于风雅”的组诗是：A、阮籍《咏怀》 36、《世说新语》中将竹林名士刘伶嗜酒如命的故事置于：B、《任诞》篇
先秦文学大纲 一、先秦文学五大内容 1、神话（民族精神与民族性格的基质呈现） 2、诗经（民族真情的自由渲泻） 3、诸子散文（民族关于社会、人生的思考） 4、历史散文（时代与民族精神、性格及观念变迁的辙痕） 5、楚辞（文人心灵世界的第一次展示） 二、先秦文学演进的轨迹 1、由群歌互答向抒写个人情怀的演进； 2、由巫觋创作向史官创作向士人创作的演进； 3、由誓命训诰向对话语录向据题抒论的演进； 4、由朴野无华向语言自觉的演进。 一、神话 这一部分主要掌握四方面的知识： 1、神话的性质与产生； 2、中国神话的基本内容； 3、保存中国神话的基本典籍及整理成果； 4、中国神话的特色与基本精神。 一、神话的性质与产生 所谓“神话”即“神们的故事”。“神”是先民幻想创造与主宰物质世界的超自然的意识存在。“神话”是运用神的观念进行思考、想象的结果，是对于幻想的描述。用马克思的话，就是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。 神话的产生是以原始的生活方式与原始的思维方式为基础的。生产力极端低下的原始人群，对包罗万象、变化莫测的自然界――特别是灾难性突变感到神秘而恐惧，而又不能科学解释，于是产生了“万物有灵”观念。随而又琢磨那奥秘的神灵形象，于是产生了神。随后又想像他们之间及他们与人之间的联系，参照人的生活，创造了神话。 二、中国原始神话的基本内容 中国原始神话的基本内容大约有三类： 1、解释性神话：如羲和生日、常羲生月、女娲造人、盘古开天以及民族起源、工具发明 等； 2、人与自然神话：大禹治水、女娲补天、后羿射日、夸父追日、精卫填海； 3、社会生活神话：黄帝战蚩尤、共工颛顼之争、刑天及《山海经》中的海外方国等。 三、保存中国神话的基本典籍及整理成果 1、在中国古籍中缺少专门的神话著作，神话资料零散地保存在各种典籍中。其中保存神 话资料最多的是《山海经》。其次是《楚辞·天问》、《淮南子》等。另外《左传》、《国 语》、《墨子》、《庄子》等先秦古籍中，也有一些零星的神话资料。在汉代出现的纬书 中，则保存了较多的经过汉儒自觉处理的神话。 1
袁行霈主编 中国文学史第四卷复习资料 ?一．?填空? 1.明初三大家：宋濂、刘基、高启? 2.标志了明代戏剧的最高水平：徐渭《四声猿》 ?3.吕天成、王骥德的代表作? 吕天成的《曲品》：我国第一部系统完整的戏曲批评专着。? 王骥德的《曲律》：我国第一部全面论述南北曲源流、宫调、音韵、作曲和唱曲方法，兼及剧本结构、情节、宾白、科诨等方面的理论着作。? 4.“三大传奇”：?李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和无名氏的《鸣凤记》。? 5“临川四梦”：?即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》 ?6“三言”：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》? 7“江左三大家”：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳? 8“三灯”：?瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》、邵景瞻《觅灯因话》 ?9四大说：? 王士祯的“神韵说”、沈德潜的“格调说”、翁方纲的“肌理说”、袁枚的“性灵说”
?三、?名词解释 ?1.台阁体? 指明初永乐、弘治年间在上层官僚中形成的一种诗风。多歌颂升平，是盛世之文。以其主要代表“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）都是台阁重臣而得名。其作品多反映上层官僚的生活，流连光景，歌咏太平，雅正平和而雍容冲淡；其诗文内容大多较为贫乏，多力应制、题赠、酬应之作。 ?2.茶陵诗派? 指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。其成员有谢铎、张泰、邵宝等人。他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，其诗歌形式典雅工丽，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。? 3.前七子?? 它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派，他们反对“台阁体”的文章，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，其文学主张具有现实意义。其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。? 4.后七子? 是嘉靖中期以李攀龙、王世贞为首继前七子之后重新倡导复古的文学流派，他们复古拟古，主格调、讲法度、互相标榜、广立门户、声势浩大，把明代复古倾向推向了高潮。成员有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。?? 5.唐宋派??
36．“赋”作为一种文体，最早见于（A ）。 A．荀子的文章B．屈原的文章 C．宋玉的文章D．贾谊的文章 37．《七发》的作者是（C ）。 A．王褒B．东方朔 C．枚乘D．贾谊 38．最早奠定汉大赋体式的作品是（A ）。 A．枚乘的《七发》B．司马相如的《天子游猎赋》 C．扬雄的《长杨赋》D．班固的《归田赋》 39．开创汉大赋写作体式的人是（ A ）。 A．枚乘B．司马相如 C．贾谊D．扬雄 40．把汉大赋推向高峰的人是（C ）。 A．班固B．张衡 C．司马相如D．扬雄 41．“劝百讽一”说的是（C ）。 A．西汉初年的政论文B．汉代骚体赋 C．汉大赋D．汉代后期的抒情小赋 42．《两都赋》的作者是（A ）。 A．班固B．班彪 C．张衡D．扬雄 43．张衡创作的抒情小赋是（A ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 44．赵壹创作的抒情小赋是（ D ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 45．祢衡创作的抒情小赋是（ B ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 46．我国第一部纪传体通史是（C ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 47．我国第一部纪传体断代史是（D ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 48．目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（ B ）。A．《楚辞》B．《史记》 C．《汉帛》D．《新书》 49．《史记》属于（B ）。 A．断代史B．纪传体 C．国别体D．编年体 50．《汉书》的作者是（ D ）。 A．范晔B．张衡
名词解释：1.江西诗派：南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚， 陈道师等二十余人列为江西诗派。江西诗派是在黄庭坚的直接影响下，他们的创作具有黄庭坚类似的众多特点，是宋代最有影响力的诗派。 2.辛派诗人：南宋时期，受辛弃疾影响而形成的一个诗词流派。其 主要成员有陈亮，刘过，刘克庄等。他们继承了辛弃疾的豪放词风，想象宏大肆意，风格雄豪悲壮，意境慷慨激昂，以抗敌爱国、感抚时事为主要创作内容，使词更进一步散文化、议论化，但不如辛词蕴藉。 3.南戏：也称“戏文”。宋元时流行在中国南方的戏曲艺术。因最初 形成于温州，又称“温州杂剧”。萌芽于民间歌谣、小曲，曾受诸宫调和宋元杂剧等影响。北宋末、南宋初已形成，是中国戏曲最早的成熟形式之一。 4.三言二拍：是明代小说集。三言则是《喻世明言》、《警世通言》、 《醒世恒言》，作者是明代冯梦龙。二拍则是《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，作者是凌蒙初。 5.桐城派：指的是清代文坛最大散文流派，因其早期的重要作家戴 名世、方苞等人是清代安徽桐城人，故名。桐城派理论体系完整，创作特色鲜明，作家众多，作品丰富，播布地域广，绵延时间久，影响深远。
人物 1.柳永的贡献： （1）大量创制了慢词 （2）丰富了词的题材内容 （3）表现手法大多用白描 （4）语言层次分明，语意刻露，绝少掩饰假借之处 （5）使词进入市民与世俗 2.苏轼 从根本上改造了词的体制，提高了词的地位，开拓了词的思想内容，给词注入了新的生命力。 苏轼对词的最大创造是以诗为词。其表现为： （1）内容上引入举凡怀古，悼亡，山水，田园，仕途失意，雄心报国等新内容。 （2）风格上打破了以婉约为主的传统，既有婉约，又有豪放，旷达，幽美等。 （3）艺术手法上变化多样，真正做到了集叙事，抒情，议论，写景于一体。 （4）语言上高度诗化大量使用典故，抽象词汇，数量词等。3.李清照的易安体特征 （1）情感真切动人 （2）语言浅显自然，又富有韵味 （3）情感表现具体而富有美感。
名词解释——诗歌部分 先秦两汉 1.《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 2.风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 3.赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 4.四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 5.楚辞：“楚辞”的名称，始见于《史记?酷吏列传》。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。 6. 十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。 7.《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170
建安风骨 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。 “曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备”（袁行霈《中国文学史》）建安为汉献帝年号（196-220），以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“建安风骨”（也叫“汉魏风骨”）这一时代风格。魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮。 山水田园诗 山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。 山水诗并不只写山光水色，名曰“山水”仅举其大端而已。有的关于民生，有的是随性而作·····我们也不能以为只要诗中有了山水描写就是山水诗了，至少应是全诗的主体部分是描写山水才可以算作山水诗。同时还要注意作者对所描写的景物的态度：是将山水本身作为审美对象加以观照，还是假借山水别有寄托。有所寄托的内容也要注意区别才行。 南北朝民歌 南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作，是中国诗歌史上又一新的发展。它不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。一般说来，它篇制短小，抒情多于叙事。南北朝民歌虽是同一时代的产物，但由于南北的长期对峙，北朝又受鲜卑贵族统治，政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等都大不相同，因而南北民歌也呈现出不同的色彩和情调。《乐府诗集》所谓“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”，正扼要地说明了这种不同。主要作品有南歌的抒情长诗《西洲曲》和北歌的叙事长诗《木兰诗》等。 南朝民歌的艺术特点： 1．南朝民歌风格委婉缠绵、清新自然。郭茂倩《乐府诗集》说：“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。”南朝民歌感情的表达不同于北方的粗犷豪放，体现了细腻缠绵、含蓄委婉的特征。语言既有清新浅近、自然天真的一面，也有明丽婉转的一面；既有朴素的方言口语入诗，也有语言技巧的巧妙运用。《大子夜歌》所说：“歌谣数百种，子夜最堪怜：慷慨吐清音，明转出天然。”就指出了清新明丽、婉转自然的艺术风格。 2．南朝民歌最突出的艺术技巧就是利用汉语的谐音构成双关隐语。如“理丝入残机，何悟不成匹”（《子夜歌》），“丝”和“思”是同音异字构成双关；布匹的“匹”和匹配的“匹”是同字同音构成双关。又如“合散无黄连，此事复何苦？”用药名的“散”双关聚散的“散”，以黄连的“苦”双关相思的“苦”。其它诸如“藕”与“偶”、“莲”与“怜”、“碑”与“悲”、“篱”与“离”等等。双关隐语的运用既体现了作者的丰富联想，也使感情的传达显得含蓄委婉。其次，南朝民歌也善于利用景物传达出深婉的情思，如“渊冰厚三尺，