云梦秦简：1975年12月，湖北云梦县睡虎地十一号秦墓出土竹简一千一百五十五支，是首次发现的秦简。简文以近似小篆的秦隶书写。时代，早的为战国末年，晚的为秦始皇时代。内容包括《编年记》、《语书》、《秦律二八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《为吏之道》、《日书》甲乙种，大部分是有关秦律，律文解释和治狱文书程式的记载，为研究战国末年到秦始皇时期政治、经济、文化、军事，特别是法律制度，提供了丰富资料。现在有《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社1978年版，《云梦睡虎地秦墓》，文物出版社1981年，《云梦秦墓竹简》线装本，文物出版社1977年版。从云梦睡虎地秦墓竹简中，我们可以看到司马迁也没能看到的秦朝法律文书，可以看到政府对农民剥削的情况和残酷的刑法等。
沙丘之变：秦始皇病死沙丘時少子胡亥與宦官趙高合謀篡奪帝位的事件秦始皇三十七年。秦始皇出巡到沙丘時病危，令趙高作書，命在上郡監軍的長子扶蘇回咸陽繼位。始皇死後，趙高扣壓聖旨，陰謀唆使胡亥篡奪帝位。遂脅迫李斯矯始皇遺詔，立胡亥為太子，迫令扶蘇自殺。胡亥秘不發喪，回到咸陽後即位稱秦二世。
皇帝制：中国古代社会以皇帝为中心，实行皇权至上和皇权专制的政治制度。它以君权神授学说为理论基础，用严格的名位等级、礼乐制度和皇位继承等各种规定和措施，集中突出皇帝个人的权威地位，保证皇帝高踞于国家机器之上，拥有至高无上、不受制约的绝对权力。皇帝制度自公元前221年秦始皇创立，经过历代王朝的不断发展、强化，直至1916年袁世凯的垮台而彻底废除，前后历时2137年。
编户齐民：两汉对百姓的管理，由汉武帝时期开始推行的编户制度。为保证赋役制度的实行，汉代政府实行极严密的户籍制度。规定凡政府控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍，被正式编入政府户籍的平民百姓，称为“编户齐民”。编户齐民具有独立的身份，依据资产多少承担国家的赋税和徭役、兵役
白虎观会议：东汉章帝时召开的一次讨论儒家经典的学术会议。东汉初年汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），“宣布图谶于天下”，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，章帝建初四年（公元79），举行白虎观会议。这次会议由章帝亲自主持，参加者有淳于恭、班固、杨终等。会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，章帝亲自裁决。此后，班固将讨论结果纂辑成《白虎通德论》，又称《白虎通义》，作为官方钦定的经典刊布于世。这次会议肯定了“三纲六纪”，并将“君为臣纲”列为三纲之首，使封建纲常伦理系统化、绝对化，同时还把当时流行的谶纬迷信与儒家经典糅合为一，使儒家思想进一步神学化。
《白虎通义》：《白虎通义》是中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要着作。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）经学辩论的结果撰集而成。因辩论地点在白虎观而得名。《白虎通义》继承了董仲舒以后今文经学神秘的唯心主义思想。它以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象，对宋明理学的人性论产生了一定影响。
班超：32-102年），东汉著名外交家。奉东汉政府之命出使西域，任西域都护。帮助西域各国摆脱匈奴的奴役，使西域重新纳入汉政府的统辖之下。他经营西域三十年，对巩固我国的西部疆域，促进多民族国家的发展做出了卓越的贡献
王莽：王莽字巨君，汉元帝皇后王政君之侄。幼年时生活俭朴，饱读诗书，结交贤士，声名远播。初始元年，王莽接受孺子婴禅让后称帝，改国号为新，改长安为常安。他仿照周朝的制度推行新政。屡次改变币制，更改官制与官名，削夺刘氏贵族的权利，引发豪强的不满。由于他削王为候，不断挑起对匈奴和东北、西南各族的战争。赋役繁重，刑政苛暴。加之黄河改道，天灾肆虐，各地农民纷起反抗。
盐铁会议：西汉昭帝时召开的辩论盐铁官营等国家政策的会议。汉武帝时实行盐铁官营，增加了政府收入，但其弊端也日益显著。昭帝即位后，大将军霍光辅政，继续遵行汉武帝末年与民休息的政策。始元六年（前81），令丞相车千秋、御史大夫桑弘羊召集郡国所举贤良文学六十余人至京师，问以百姓疾苦及施政教化的要务。贤良文学请罢盐铁酒肆均输，而桑弘羊则以盐铁官营等为国家大业，反对废止。双方展开论战，除盐铁问题外，还涉及对匈奴的关系、德教与法治之得失等问题。结果，桑弘羊作出某些让步，奏罢郡国榷酤及关内铁官。宣帝时，庐江太守丞桓宽据会议资料，结合汝南朱子伯的追述，推衍增广而成《盐铁论》一书。
《吕氏春秋》：《吕氏春秋》是秦统一以前，由吕不韦召集他的门客集体编纂的。全书由十二纪、八览、六论组成，后又简称为《吕览》，一共有二十余万字。《汉书·艺文志》称吕不韦的《吕氏春秋》为“杂家”，即认为它是先秦以来阴阳、儒、墨等各家的折衷和调和。《吕氏春秋》的编著目的，就是博采众说，为当时秦国正在进行的统一天下的活动作理论上的论证。这部书文字朴素简练，和先秦其他的子书一样，有不少地方都是借用寓言故事来说理，因而富有文学的意味。书中还保存了大量的先秦时代的文献和遗闻佚事。
中书监、令：官名。三国魏始置，与中书令职务相等而位次略高。东汉以来，尚书权重，录尚书省权利犹大，实际上掌管机要。新设中书省以分尚书之权，是曹魏加强中央集权的新措施。为后来隋唐时期的三省六部制的萌芽。文帝任刘放为中书监、孙资为中书令，同堂机密。至明帝时，中书监、令成为事实上的宰相。晋、南北朝沿置。因地在枢近，常受君主信任，号为“凤凰池”。隋改中书省为内史省，仍置监、令各一人，后废监存令。唐复中书省原名，只设中书令，不复设监。
宇文泰：北周的实际创建者。其先出匈奴，自后燕归魏，徙居武川(今内蒙古武川西)。泰子宇文觉称帝后，追尊其为太祖，谥文帝。政治改革方面，在大统元年采纳苏绰建议，制定地方官必须遵守的六条诏书：即清心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役。他又建立府兵制，扩大了兵源，此制后更为隋唐所沿袭。
关中本位政策，是史学家陈寅恪所提出的学说，用以阐释西魏、北周、隋、唐四代政权的特点。最早宇文泰采用苏绰建议，制定关中本位政策，消除胡汉隔阂，并以均田制的名义控制农民。最后结合成“关陇集团”，当时的豪族亦大部份都加入这集团。隋炀帝喜巡幸，严重破坏了关中本位政策。唐太宗为了落实关中本位政策，将全国过半的兵力集中于关中一带，使中央实力大增。陈寅恪指出：“李唐承宇文泰‘关中本位政策’，全国重心在西北一隅。”武则天掌权以后，开始瓦解关陇集团，崇尚进士文词之科，使文武分家。到唐玄宗时关中本位政策破坏已尽，地方势力兴起，唐室也从此衰落。
关陇集团，亦称关陇六镇集团、六镇胡汉关陇集团或武川镇军阀。武川镇军阀之名来自清代考据学史家赵翼所著的廿二史札记卷十五，其中提到“北周隋唐皆出自武川”。陈寅恪再提出新学说，用以阐释西魏、北周、隋、唐三代政权的特点。关陇集团一词为陈寅恪命名，关陇集团是一个政治统治集团，最早源自宇文泰的八柱国，由北魏六镇武将、代北武川镇的鲜卑贵族和关陇地区豪族如京兆韦缜、河东柳泽、太原郭彦、武功苏椿、河内司马裔、敦煌令狐整等所组成。黄永年认为关陇集团只是存在于西魏、北周和隋朝初期，隋炀帝时已经逐渐衰落解体。关陇集团到唐初不复存在，唐高祖时期的功臣和宰相出身关陇的不及半数，并不能称之为一个集团。
急递铺：元朝时专用以传递紧急文书的邮驿叫急递铺。每十里或十五里，二十五里设一铺，每铺置铺丁五人。铺丁一昼夜行四百里，加急则为五百里，徒步奔驰，辗转传递军政机要文书。
徐光启：（1562年4月24日－1633年11月8日），字子先，号玄扈，天主教圣名保禄，谥文定。大明南直隶松江府上海县人，中国明朝末年儒学（实学学派，以及经学领域中的汉学学派）、西学、天学（天主教神学）、天文学、数学、水利学、农学、军事学等领域学者，思想家、政治家、军事家，官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士（宰相级）、内阁次辅（相当于第一副首相）。徐光启是中西文化交流的先驱之一，是上海地区最早的天主教基督徒，作为热忱而忠贞的教友领袖和护教士，被誉为明代“圣教三柱石”之首。
张格尔、戴震、朱由榔
乾嘉学派：乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域中出现的一个以考据为治学主要内容的学派。主张将义理与考核相结合，以考核为手段去通晓文章、寻求义理。乾嘉学派推崇汉代经说，遵循汉代经学研究，重视名物训诂、典章制度的传统。代表人物有：戴震、段玉裁、王念孙
租界：帝国主义列强根据和中国清政府缔结的不平等条约﹐以居住和经商为名﹐在通商口岸和城市永久租用的地段。最早在中国取得租界的是英国。列强在租界内行使行政管理和司法管辖权﹐形成“国中之国”﹐严重破坏中国主权。第一次世界大战后﹐中国人民掀起了废除不平等条约运动﹐收回租界是其主要目标之一。第二次世界大战期间﹐英美等国租界先后收回。抗日战争胜利后废除了中国各地的日租界。至此﹐帝国主义在中国的租界全部由中国收回。
辽东战役
金田起义：是1851年在广西桂平金田村爆发的一次农民起义，即太平天国起义。1851年1月11日洪秀全寿诞之际率起义军在金田村向清王朝宣战，建号太平天国，起义军成为太平军，封五军主将，并颁布简明军律。全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田开始了轰轰烈烈的太平天国运动。
洋务运动：又称自强运动，是指1861年(咸丰十年底开始)至1894年，清朝政府内的洋务派在全国各地掀起的“师夷之长技以自强”的改良运动。在两次鸦片战争失败的刺激和太平天国农民战争的打击下，清朝中央以恭亲王奕訢为代表，地方上以曾国藩、李鸿章、左宗棠、
张之洞为代表的洋务派官僚，为维护清朝统治，御侮自强，以“中学为体，西学为用”为宗旨，在“自强”、“求富”的口号下，从19世纪60年代到90年代，掀起了一场名为“师夷长技以自强”的洋务运动。洋务运动以1861年设立总理各国事务衙门为起点，以《马关条约》签订为终结，历时30余年，大致分为两个阶段。
洋务派：十九世纪六十年代至九十年代，清朝统治阶级中标榜“自强求富”、兴办“洋务事业”的封建官僚集团。其洋务事业主要有：兴办近代企业；建立新式海陆军；创办新式学堂，派遣留学生。其代表人物主要有奕訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。其目的在镇压农民起义、加强海防及发展本集团的政治、经济、军事实力。经中日甲午战争，北洋海军覆灭，企求“船坚炮利”的洋务运动破产，李鸿章集团日削，张之洞集团势力遂成为洋务派的后劲。义和团运动之后，清政府举办“新政”，洋务派作为一种政治势力逐渐解体。
倭仁：(1804—1871)，蒙古正红旗人，乌齐格里氏，字艮峰，道光进士。道光末年，他和曾国藩标榜“理学”，以封建卫道者自居。同治初年，他任文渊阁大学士，反对洋务派设立同文馆和学习西方科学知识，成为顽固派首领。著有《倭文端公遗书》。
昭信股票：《马关条约》签订后，清政府决定用举债的办法筹款，于1898年发行“昭信股票”一万万两，年利五厘，20年内归还。它号召王公贵族和文武官员带头“领票缴银”，以推动各地商民踊跃认购。由于清政府已在人民中失去信用，各级官员又借机强行摊派，引起不满，不得不在筹到1000多万两后就停止发行。
丁戊奇荒：是中国华北地区发生于清朝光绪元年（1875年）至四年（1878年）之间的一场罕见的特大旱灾饥荒。1875年为丁丑年，1878年为戊寅年，因此史称“丁戊奇荒”。时任山西巡抚的曾国荃称之为“二百余年未有之灾”[1]。这场灾害波及山西、直隶、陕西、河南、山东等省，受灾人口1.08亿，造成900至1300余万人饿死，[2] 另有2000余万灾民逃荒到外地，对中国晚清历史发生了深远影响。
【盛宣怀】（1844—1916）近代买办官僚。字杏荪，号愚斋，江苏武进入。秀才出身。1870 年（同治九年）入李鸿章幕。1873 年任轮船招商局会办。1880 年（光绪六年）办电报局，1893 年又筹办华盛纺织总厂。利用宫督商办及官商合办形式，垄断经营，营私舞弊。1896 年接办湖北汉阳铁厂，兼筹办芦汉铁路。1898 年开办萍乡煤矿，至1908 年合并汉阳制铁厂、大冶铁矿和萍乡煤矿成汉冶萍煤铁厂矿公司，名为商办，实权仍被他控制。1900 年参与英美策划的*东南互保活动。1902 年任工部左侍郎、会办商约大臣，出卖铁路和矿山的利权。1910 年（宣统二年）任邮传部尚书，次年为皇族内阁邮传部大臣，用“铁路国有”名义，将已归商办的川汉、粤汉干线路权作抵押，大借外债，激起全国性的铁路风潮。武昌起义爆发，披撤职，逃亡日本，仍继续进行出卖汉冶萍企业的活动。有《愚斋存稿》及《盛宣怀未刊信稿》
康有为：广东南海人。他出生在一个封建官僚家庭，祖父康赞修，是道光年间的举人，父亲康达初，做过江西补用知县，康有为自幼受过严格的封建教育。19世纪70年代，中国面临严重的边疆危机，正在形成中的民族资产阶级开始酝酿着资产阶级维新思潮。1879年康有为接触西方资产阶级文化，阅读了《西国近事汇编》、《环游地球新录》等书，乃始知西方治国有法度。在西学的影响下，他如饥似渴地向西方寻找真理。1882年康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时，途经上海，购买了大量西书。他吸取了西方传来的进化论和
资产阶级政治观点，初步形成了资产阶级维新变法的思想体系。
中体西用：中学为体、西学为用”的缩略语。“体”，即根本的意思。“用”，即具体的措施。19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。
光绪：（1871年8月14日－1908年11月14日），爱新觉罗氏，讳载湉。清朝第十一位皇帝，1875年2月25日至1908年11月14日在位。醇贤亲王奕譞长子，道光帝孙，以三岁冲龄，过继与咸丰帝，即帝位，年号“光绪”。幼年时由慈安太后及慈禧太后垂帘听政，历经甲午战争、戊戌变法，1898年戊戌变法失败后光绪帝被慈禧太后禁闭在中南海瀛台。1908年11月14日，光绪帝在中南海瀛台被砒霜毒死，比慈禧早一日驾崩。关于凶手的身分，历史学存在争议。
谭嗣同:湖南浏阳人。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂。次年，倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。1898年9月，光绪帝授他四品卿衔，担任军机处章京，参预变法。变法失败，他拒绝了日本人的劝告，不肯逃亡，说:“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后和林旭、刘光第、杨深秀、康广仁、杨锐被杀于北京菜市口刑场。他的遗著被编成《谭嗣同全集》。
自立军：自立军是中国近代资产阶级维新派组织的武装，是康有为“保皇派”与孙中山革命派合作的产物。戊戌政变后，唐才常辗转到日本，和康有为、梁启超商讨，决定组织武装“勤王”，以实现君主立宪的目的，唐才常也得到孙中山的支持，留日学生林圭、秦力山、沈翔云等先后参与其事。1899年（光绪二十五年）冬，唐才常、林圭等回国。次年在上海发起成立正气会，旋改名自立会，对外称“东文译社”，以教授日文为掩护，而秘密筹组自立军消息泄露，湖广总督张之洞遂勾结英国领事，于21日破获设在汉口英租界的自立军总机关，唐才常等死难，全军瓦解，自立军起义失败。
张謇：字季直，号啬庵，清代状元，实业家，立宪派著名人物。他毕生从事实业和文化教育事业，对我国民族资本主义和文化教育事业的发展起了一定的推动作用。
蔡元培：（1868年1月11日－1940年3月5日,香港）浙江绍兴山阴县（今浙江绍
兴）人，近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱。[2]是中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长[3]，革新北大，开“学术”与“自由”之风。1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。北伐时期，国民政府定都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。
问题与主义之争：问题与主义之争是马克思主义在中国的传播过程中出现的第一次思想辩
论。1919年7月，胡适在《每周评论》发表《多研究些问题，少谈些“主义”》，主张
应研究具体的社会问题，而不要高谈主义。李大钊发表《再论问题与主义》进行反驳，认为问题与主义不能分离，研究实际问题与宣传主义必须结合，改造社会必须“根本解决”，才能解决一个个具体问题，挑起了问题与主义之争。双方争论的焦点在于谈什么主义，用什么主义解决中国的实际问题，这一争论的实质是社会改良思想与社会革命思想的争论
新潮：1919年1月的由北京大学学生组织的新潮社创办的五四时期的进步刊物之一。主
要发起人为罗家伦、傅斯年等。曾得到蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适、鲁迅等人的支持。创刊后，因其仿效《新青年》，鼓吹“伦理革命”，反对纲常名教，提倡个性解放和男女平等，鼓吹“文学革命”，大量刊载文学创作和文学翻译作品，在进步的知识分子中产生了较
大影响。但在五四运动后，由于受胡适的影响，逐渐向右转。共出版三卷十二期，1922年3月出至第三卷第二号后停刊
湘江评论：五四运动”时期影响较大的革命报刊之一，1919年创刊于长沙，毛泽东主编。
为湖南学生联合会机关报，是一份全部使用白话文的周报，以评述为主。《湘江评论》最突出的特点是把承受、传播、施行世界革命的新思潮作为根本任务，进行彻底的反帝反封建的宣传鼓动。其中，毛泽东撰写的长篇政论《民众的大联合》，反应了毛泽东民主革命统一战线思想的萌芽。
国民会议运动：北京政变后，段祺瑞得到各派推举，重掌政权，北京的中华民国临时执政府宣告成立。此时，孙中山发表《北上宣言》，提出应先召集国民会议，以谋中国统一与建设。中国共产党支持孙中山北上，并于1924年11月发表宣言，指出在全国正式政府未成立前，国民会议预备会议应该是号令全国的总机关。这个主张得到了全国人民的拥护，于是国民会议运动汇合废除不平等条约运动，在全国范围开展起来。全国性的国民会议运动有力地声援和协助了孙为召集国民会议及其预备会议而同段等进行的正义斗争
中国本位的文化建设：为了宣传封建买办思想和法西斯主义，国民党于1934年发起所谓“文化建设运动”，成立中央文化建设协会，陈立夫伟理事长，出版《文化建设》在杂志，鼓吹“中国本位的文化建设”。所谓“中国本位的文化建设”，即以中国文化为本位，调和中西文化，形成一种“新文化”，这实际上是清朝统治者“中学为体，西学为用”的老路子。1935年1月，陶希圣等10位教授联合发表《中国本位的文化建设宣言》，之后报刊上还发表大量的有关文章来宣传。
长城抗战：是中国抗日军民在长城沿线抗击日本侵略者的斗争，是中国人民早期抗日斗争的重要组成部分。1933年(中华民国二十二年)3月至5月，中国军队在长城的义院口﹑冷口﹑喜峰口﹑古北口等地，抗击侵华日军进攻的作战。
博古：
抢救运动：
二二八事件：
世界近代史名词解释 《1787年联邦宪法》美国宪法，也是近代西方国家第一部成文宪法。1787年9月17日费城制宪会议上通过。宪法以三权分立为基本原则。以立法、行政、司法的三权分立为国家机构的组织原则，实行总统制。行政权属于总统，总统任期4年，有权任命部长、缔结条约，但须经国会同意，国会对总统、部长的渎职行为有权弹劾；国会是立法机关，由参、众两院组成，负责批准条约，制订税率立法。但总统对国会立法有否决权。司法权属最高法院，大法官由总统任命，须经国会批准，任取终身，有解释宪法的权力。以上三条旨在将立法、行政、司法之权分立，互相制约。宪法同时也带有明显的种族压迫条款，没有触动奴隶制。后增加了10项关于人权的补充条款，规定言论、出版、集会等权利。宪法对加强联邦政府权力，巩固资产阶级统治有很大作用，沿用至今。 俄国二月革命俄国二月革命是发生在1917年3月3日（俄历2月18日）的一次民主革命。被认为是俄国第二次资产阶级民主革命。第一次世界大战后，俄国经济衰退，1400万劳动力应征入伍，导致全国缺少劳动力。加上军事上指挥不当，造成巨大的人员伤亡。1917年3月3日，首都彼得格勒的工人和士兵起义，逮捕沙皇政府的官员，罗曼诺夫皇朝就此结束。二月革命后，工人和士兵成立了苏维埃政权，而资产阶级、孟什维克、社会革命党人则成立了临时政府，造成两个政府并存的局面。 柏林墙柏林墙的正式名称叫"反法西斯防卫墙"，是第二次世界大战和东西方冷战关系的产物。第二次柏林危机中苏联和民德联合修建，目的是阻止民德人西逃，同时给西方施加压力，于1964年建成。建成之后一直西方的强烈反对，随着东西方的缓和，两德即将实现统一。1990年6月，民德政府开始拆除全部柏林墙。 文艺复兴十四至十六世纪欧洲的资产阶级文化运动。开始于意大利，并扩展到其他欧洲国家。随着资本主义生产关系在封建社会内的萌芽，新兴资产阶级为反映自身的利益，求得发展，日益要求摆脱封建制度的束缚。文艺复兴就是这种斗争在思想文:化领域的反映。许多知识分子以希腊罗马古典文化为武器，猛烈冲击封建意识形态，建立人文主义的世界观。表面上这种新文化仿佛是古典文化的复兴，因此历史上把这中文化运动称为文艺复兴运动，实质上也是一种创新，它为资产阶级服务，但是却把人民从封建神学的桎梏下解放出来，在当时起了巨大的推动作用。 人文主义文艺复兴时期新兴资产阶级的世界观和价值取向。它既是这一时期资产阶级反对封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级新文化运动的指导思想，其主要内容有:用人性反对神性；用个性解放反对禁欲主义；用理性反对蒙昧主义；主张中央集权，反对封建割据。 光荣革命1688～1689年英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆斯二世的统治、防止天主教复辟的政变。西方资产阶级历史学家传统地将这次事件称之为不流血的光荣革命.1685年，查理二世病死，詹姆斯继位以后，开始了全面的天主教复辟。为了阻止天主教的恢复；辉格党与托利党联合起来，共同反对国王。辉格党与托利党就决定等他死后迎立他信奉新教的女儿玛丽及其丈夫荷兰执政威廉。1688年11月，在国会迎接下，威廉率领荷兰军队在英国登陆，詹姆斯二世仓惶逃往法国。1689年2月6日，立威廉为国王、玛丽为女王，这就是威廉三世在英国统治的开始。这次政变实质上是资产阶级新贵族和部分大土地所有者之间所达成的政治妥协。政变之后，英国逐渐建立起立宪君主制。 七年战争（1756-1763）:奥地利战争后的《亚琛条约》不仅没能解决英法间和普奥间的旧有矛盾，而且还平添了许多新矛盾。于是英普集团和法奥俄瑞（典）集团双方发生了这次混战，史称“七年战争”。战争的实质:一是普奥争夺德意志的领导权，二是英法争夺殖民地与海上霸权。战争历时七年，最后以《巴黎和约》和《胡贝尔图斯堡和约》的签订而告终。这次战争在欧洲没有引起疆界的变化，但对列强的地位和未来产生了巨大的影响1)奥地利地位削弱，普鲁士地位上升，两国的仇恨和争霸更加激烈；（2）战争为俄国进一步向欧洲扩张创造了条件，在东北欧的未来事务中，俄国起了决定性的作用；（3）法国失去了欧洲大陆的霸主地位，英国最终确立了海上霸权；（4）国际政治的中心从西欧开始转向东欧。战争对欧洲国际政治格局的影响是深远的。战争改变了欧洲列强的力量对比，形成了列强争夺欧洲霸权的新格局。 波士顿倾茶事件1767年英国通过国会法令，该法令试图向美国殖民地征收税，每磅茶叶征收3便士的税收，用来维持驻扎在殖民地的军队和政府官员的开支。由于在美国唯一合法进口和购买的茶叶都来自英国东印度公司，因此人们好像没有办法逃避这种新赋税。在法令通过的两年内，大多数美国港口拒绝任何征税商品上岸，并且当英国从伦敦运送几船茶叶到美国时，美国民众群情激奋，在纽约和费城，人们纷纷示威游行，要求英国运茶船返回英国。波斯顿的一批青年组成“波斯顿茶党”，于1773年12月16日夜里化装成为印第安人，在茫茫夜色中登上在波斯顿港强行靠岸的东印度公司的茶船，把东印度公司三艘船只所载的三百四十二箱茶叶全部倒入波涛汹涌的大海，从而使东印度公司损失达一万五千英镑。 莱克星顿枪声1775年4月18日晚，英国殖民军准备偷袭北美波士顿西北郊来克星顿和康科德两地民兵的秘密火药库。当地民兵事先得到消息，就立即武装起来，埋伏于各个交通要道。4月19日拂晓，当英军到达莱克星顿时，民兵立即从各处向英军射击。一部分英
中国古代文学史名词解释（1） 先秦（上古）文学 1、广义先秦：指秦统一中国以前上溯至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、 禹时代）、奴隶社会（夏、商、西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。 2、狭义先秦：主要指秦统一天下前的春秋战国时代（“犹言秦先，谓未焚书之前”（《汉书·河 间献王传》颜师古注）） 3、先秦文学：主要是指春秋战国特别是战国时期的文学 4、“杭育杭育派”：劳动歌声的创作者（“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举 重权力之歌也”《淮南子·道应训》） 5、原始诗歌（原始歌谣、上古歌谣）：上古时期的民歌、歌谣，是民间文学的一种。我国 古代以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。词句简朴，节奏流畅。以赋为其主要表现手法。 6、广义神话：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。 7、狭义神话：专指产生于原始社会的古代神话，是原始社会出现的另一种集体创作的口头 文学。神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄，其情节一般表现为变化、神力和法术。（不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别） 8、《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集。是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。 《诗经》原名《诗》，或称《诗三百》。战国时被儒家奉为“六经”之一，汉时正式成为儒家经典。《诗经》共收录作品305篇。风诗160首，雅诗105首，颂诗40首，笙诗6篇有目无辞。作品主要覆盖中原及江汉流域。 9、风、雅、颂：风乃乐调，国风即地方音乐，160篇；雅即正，王畿之地音乐，大雅31 篇，小雅74篇，共计105篇；颂是庙堂乐歌，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共计40篇。 10、四家诗：1）齐诗：作者辕固生，齐国人，今文，亡于三国；2）鲁诗：作者申培，鲁
本原： 早期自然哲学家思考的“自然”并非我们现在所说的作为自然事物总和的自然界，它的意义接近于现代西文中的“本性”，特指事物运动变化的本性。 本原，它的本义是“太初”，希腊哲学家认为最初存在的东西在运动比那化过程中始终起作用，因此，事物的最初状态或者是构成事物的基本要素，或者是事物存在和运动的缘由。本原的这两层含义分别被翻译为“基质”和“原则”。 我们现在说的自然界相当于希腊人所说的“宇宙”，本原和宇宙的的联系在于，宇宙是本原分化演变的产物，本原是在宇宙内部起作用，并赋予宇宙万物特定的秩序的原因。 伊奥尼亚派 水本原说：泰利斯认为水是万物的本原 理由：1、经验证据表明水有滋养万物的作用，万物都以湿的东西为养料； 2、万物的种子都有潮湿的本性，而水是潮湿本性的来源 3、他接受了古埃及人的大地漂浮在水上的宇宙图式，以水的摇晃解释地震现象，大地上下均为水所环绕，所以推想世界的原初状态是水。 无定说：阿那克西曼德认为生成万物的本原是“无定” 1、认为万物的本原是“无定”（无限者），它没有任何规定性，是调和各种规定性的中性状态。 2、认为万物的生成是的“无定”的分化，万物的消亡则是万物归复于“无定”，二者共同构成世界的运动。 3、认为一些事物的生成必然伴随着另一些事物的消亡，他把这叫做“补偿原则”，第一次明确的表达了运动必然性和原因的观念。生成过程是对无定的损害，事物的回归则是对无定的补偿，这种损害和补偿的比喻表达了古希腊人循环往复的因果观。 气本原说：阿那克西美尼认为，认为“气”是世界的本原。 1、气综合了水和无定的特征，气既和水具有特定的性质，又保留了无定的不定形和无限的特征。 2、气是一种可以转化为其他性质的普遍性质，气有冷和热两种性质，以及与之对应的浓聚和稀疏两种运动，万物就是根据这两种运动由气转化而成。这是一种典型的转化生成观。 米利都派三个代表人物的哲学观点的联系： 从他们的各自观点看，他们都认为万物产生于一个本原，或者说万物可用一个原因来说明，而且都承认万物的运动变化。但是，在对本原进行说明和规定上，在对本原与万物之间的生成与被生成的关系的说明上，他们之间存在着差别，而且这种差别体现了对一与多的关系的认识在不断扩大和丰富。 赫拉克利特 火本原说：赫拉克利特认为 1、世界的原初状态是火，火转化为万物，而万物又转化为火，因此，世界的归宿也是火。火与万物之间的循环转化是火的运动：火转化成万物是火的消耗和熄灭，万物转化为火是火的充裕和燃烧。 2、火的运动符合其自身的本性，受一定的原则支配。火转化为万物之后，取而代之的气、水、土的状态，但仍然受着火的本性原则支配。故气、土、水之间的转化也是火的运动。 3、外在的本原是火的形态，内在的本原是符合火的本性的原则。 逻各斯学说 1、赫拉克利特认为，内在的本原——符合火的本性的原则，即是逻各斯。逻各斯与火是同一本原的内、外两个方面。 2、逻各斯的原义是“话语”，赫拉克利特用它专指“说出的道理”。 3、逻各斯表现为一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭的火；火的运动，即万物的生成、毁灭是可感的，但支配可感事物运动的逻各斯却是不可感的。 4、逻各斯是因火的不足和多余而造成事物之间转化的原则。
奥尔加农是欧洲最早的“复调音乐”形式。公元9世纪，从事宗教活动的僧侣音乐家开始在格里高 利圣咏的单线条旋律的下方加一个平行四度或五度的曲调。于是，这个所加的曲调与原来的旋律就构成了一种简单的“复音”形式。这种“复音”形式就是“奥尔加农”。后来，世俗音乐的繁荣促进了宗教音乐的发展，奥尔加农这种“复音”形式也发生了变化。这就是在圣咏旋律的上方加八度、四度、五度音程。到12、13世纪，经巴黎圣母院的作曲家的发展，“奥尔加农”又有了新的发展。这就是增强了各个声部的独立性。由于声部的独立性加强，原来的格里高利圣咏的旋律已不再是音乐的主线条了。随着旋律也变得复杂起来，声部之间的对位逐渐严格。于是，复调音乐就正式产生了。“奥尔加农”的产生和发展，极大地促进了西方复调音乐的发展。 游吟诗人中世纪后期除拉丁文学外，法语、德语、西班牙语、英语和西班牙语等方言文学日渐普遍。12世纪以前方言文学都是以英雄史诗形式出现，《罗兰之歌》、《尼伯龙根之歌》和《熙德》，这些史诗的主题是英雄主义，荣誉和忠诚。骑士的最高理想是为封建领主在战场上建立功勋。12、13世纪由于文化的进步及撒拉逊文明的影响，骑士文学出现了新的思想、行为准则。发源于法国南部普罗旺斯地区的游吟诗人( troubadour ) 的歌曲是这时期骑士文学和音乐的代表。游吟诗人的艺术是封建贵族阶级的一种世俗艺术，他们既是诗人又是作曲者，有的还自己演唱。游吟诗人的歌曲除了战争内容、日常生活内容以外大多是爱情歌曲。一度被僧侣和教会著作家视为罪恶化身的妇女成为骑士制度颂扬的对象。游吟诗人对于封建宫廷中的爱情带有崇高、神秘感，以至成为一种崇拜。法国南部留存下的2600首游吟诗和260首游吟诗人歌曲。法国北部的游吟诗人称为tronvere，留下2130首诗和1420游吟诗人歌曲。 标题音乐:以文字或标题阐明作品思想内容的器乐作品..起渊源可上溯至16世纪以前..19世纪上半叶因欧洲浪漫音乐家的提倡而大胜..名称由此产生..重要的标题音乐作曲家有柏辽兹.李斯特. . 康塔塔：是巴洛克时期产生于意大利的一种大型声乐体裁，它通常由一系列的宣叙调，咏叹调，咏叙调，二重唱与合唱组成。即可用宗教题材，也可用世俗题材。还可分为两大类，一类是小型的，独唱的康塔塔；另一类是大型的，除独唱，还有合唱和管弦乐队伴奏。 喜歌剧：18世纪的20~30年代，欧洲各国出现了一种新型歌剧，歌剧内容不再是神话或历史的英雄，而表现着日常生活场景或普通人的小事情，唱词使用各国的民族语言，意大利喜歌剧延用清宣叙调的传统形式，而法国英国，德国的歌剧都直接以喜歌剧：18世纪的20~30年代，欧洲各国出现了一种新型歌剧，歌剧内容不再是神话或历史的英雄，而表现着日常生活场景或普通人的小事情，唱词使用各国的民族语言，意大利喜歌剧延用清宣叙调的传统形式，而法国英国，德国的歌剧都直接以本国语言进行对白本国语言进行对白 清唱剧（oratorio)大型声乐曲。以宗教事迹或史诗为题材，由独唱、合唱与管弦乐队组成，在音乐厅或教堂内演奏，而不用布景、服装及身段表演。但最早（十六世纪中期）的清唱剧亦用布景与服装。清唱剧多由宣叙曲、咏叹调和合唱组成，而无对白和舞蹈。康塔塔与清唱剧很相似，但其篇幅较小。 交响\.诗一种单乐章的标题交响音乐，脱胎于19世纪的音乐会序曲，强调诗意和哲理的表现。交 响诗的形式不拘一格，常根据奏鸣曲式的原则自由发挥。交响诗的名称为F.李斯特所创，他认为“标题能够赋予器乐以各种各样性格上的细微色彩，这种种色彩几乎就和各种不同的诗歌形式所表现的一样”（《柏辽兹和他的哈罗尔德交响曲》），因此他把标题交响音乐和诗联系起来称交响诗。其所作十三首交响诗以诗歌、戏剧、绘画以及历史事迹等为题材，广泛采用主题变形的手法，塑造出特定标题内容的艺术形象。 音乐会序曲：19世纪浪漫乐派器乐曲体裁之一，序曲原为戏剧作品的前奏，门德尔松将其改变为独立的单声乐章标题性的管弦乐曲，题材一般采用古典名著，历史传奇，游历所惑《仲夏夜之梦》《赫布里底》 交响音诗：一种单乐章管弦乐曲，具有描写或叙事性，抒情性或戏剧性质的标题音乐。常取材于文学.诗歌.戏剧.绘画.历史事件.神话故事.民间风俗或自然景物等。用奏鸣曲式.变奏曲式.三段曲式或自由曲式写成。李斯特首创这一体裁，所作十九首交响诗，广泛采用主题变形的手法，塑造出表现特定标题内容
山岳台：又称观象台，在宗教上是古代西亚人山岳崇拜和天体崇拜的产物，又是观测星象的一种塔式建筑物，也称塔庙，是集中式构图的高台式纪念性建筑物。昭塞尔金字塔现存最早的石砌金字塔，多层阶梯金字塔的代表。 玛斯塔吧埃及古王国时期长方形平台式陵墓形式，仿照住宅略有收分的长方形台子。 吉萨金字塔群（三大金字塔）：胡夫、哈夫拉、孟卡拉。方锥形金字塔的代表。哈夫拉金字塔前有著名的狮身人面像大斯芬克司。 阿蒙神庙（太阳神庙）：古埃及王新国时期以太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型，沿轴线依次排列高大的牌门楼、柱廊院、多柱厅等神殿、密室和僧侣用房。撒艮王宫：波斯时期的亚述帝国。房间围成院落，四座碉堡夹着三个拱门，门洞处人头翼牛雕刻。 伊什达城门：波斯时期的后巴比伦王国的新巴比伦城。用彩色琉璃饰面。 帕塞玻里斯王宫：波斯帝国时期，两个仪典大厅（接待厅，百柱厅）、后宫、财库以“三门厅”为联系。 迈西尼的迈西尼卫城及泰仑卫城（城门因雕刻而称狮子门）属古代爱琴海地区建筑 克里特岛的建筑全是世俗性的、著名的克诺索斯的米诺王宫。空间高低错落。依山而建，规模很大；建筑风格精巧纤丽、房屋开敞、色彩丰富。迈西尼文化略晚于克里特，主要是城市中心的卫城。迈西尼卫城及泰仑卫城。风格粗犷，防御性强。
克诺索斯宫（米诺斯王宫）爱琴文化克里特时期的世俗性建筑。 有看台的露天剧场，最早出现在古克里特岛。 雅典卫城：古希腊建筑群，由山门、胜利神庙、帕提农神庙、伊瑞克先神庙、中心是雅典娜-帕提农铜像。 帕提农神庙：雅典卫城的主体建筑，祭祀雅典城守护神雅典娜的庙。多立克柱式的典范。卫城上唯一的列柱围廊式。型制最隆重，卫城上最华丽的建筑，涂有强烈色彩，白大理石砌筑，铜门镀金，山墙尖饰金。围廊朝西的一半内有四根爱奥尼式柱子。山墙风格被认为是古典建筑的基本风格。 伊瑞克先神庙：东面门廊为爱奥尼柱式。南面为女像柱廊。希腊盛期的爱奥尼柱式的代表。 奖杯亭：早期科林斯柱式的代表。希腊集中式纪念性建筑物的代表之一。集中式向上发展的多层构图。 克纳苏的莫索列姆陵墓：希腊集中式纪念性建筑物的代表之一，代表君主的权威。把围廊式的方方的灵堂放在高高的基座上，顶上再加一个金字塔，塔顶又立着奔马驾车的铜像。 拱券结构：罗马最大成就之一。种类有：筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆（半球）。罗马建筑的布局方式、空间组合、艺术形式都和拱券结构技术、复杂的拱顶体系密不可分。
第一组： 1、社会性质：社会的本质。就是原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会 2、资本主义社会：资本主义社会是人类社会历程中的一个阶段。资本主义(capitalism)就是生产资料私有制和雇佣关系。资本家通过雇佣关系剥削劳动者的剩余价值。以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。 3、社会主义社会：社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。它们的性质根本对立，但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态，具有共同的“社会存在”——“以物的依赖性为基础的人的独
立性”。中国从半殖民地半封建社会过渡到共产主义社会，需要经过一个社会主义初级阶段，用来解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性，为人的自由而全面的发展创造条件。 第二组： 1、阶级：人们在社会上由于所处地位不同和对生产资料关系不同而分成的集团 我们认为，阶级是指在人类社会发展的一定阶段上，因经济关系特别是对生产资料的占有关系而形成的社会政治共同体。2、统治阶级：统治阶级掌握国家政权的阶级。有时特指占统治地位的剥削阶级。3、农民阶级
农民阶级是个比较特殊的阶级，有人将他们规划为工人阶级一类的无产阶级，因为他们除了劳力并没有资本，土地不属于他们 马克思关于农民阶级的一些解释：占有或部分占有生产资料，靠从事农业劳动为生的集团。是在原始社会瓦解的基础上随着生产资料私有制和阶级的产生而出现的。在不同的历史时期，农民的经济性质不同。在奴隶社会，有自耕农和隶农。前者是以小块土地所有制为基础，从事个体劳动的自由农民；后者是向大土地所有者租种小块土地、地位介于自由农民和奴隶之间的佃耕者。在封建社会，除了自耕农以外，中国大量存在的是租种地主土地的
古代史名词解释(考研 真题) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
阿拉伯图案：纹饰是阿拉伯图案艺术的灵魂，其代表性的纹样主要有：植物花卉纹、抽象的几何纹样、阿拉伯文字纹样等三大类 B 巴西利卡：用做法庭、商业贸易场所会议厅大厅，平面长方形。主体大厅被两排柱子分成三个空间或被四排柱子分成五个空间。中央较宽的中厅侧廊窄，中厅高出其他部分。 玻璃摩塞克：拜占庭建筑中用半透明的小块彩色玻璃镶嵌而成的装饰画。 邦克楼：专门用作宣礼或确定斋戒月起讫日期观察新月，是清真寺建筑的装饰艺术和标志之一。 巴洛克建筑：巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面 和椭圆形空间。 C 窣堵波：瘗（yì）埋佛陀或圣徒骸骨的半球形的建筑物。 草庵风茶室：由神僧倡导而来，受禅宗影响，以淡雅为目的，追求自然天成，多与野趣庭院结合，内外避免对称，小而求变。 D 都铎风格：中世纪向文艺复兴的过度时期的风格，因为当时正是英国都铎王朝，得名“都铎风格”（Tudor Style）。 倒柱：克里特岛克诺索斯国王王宫里的柱子，他们柱头和柱础都是一个大圆盘，而且上粗下细，比例匀称，挺拔俊秀。 罗马叠柱式：为了解决柱式和多层建筑物的矛盾。最常用的办法是把希腊晚期的叠柱式向前推进一步，底层用塔司干柱式或罗马式多立克柱式，二层用爱奥尼柱式，三层用科林斯柱式，如果还有第四层，则用科林斯的壁柱。新的法则是，上层柱子的轴线比下层的略向后退，显得稳定。 但在罗马，极少有纯柱式的叠加，几乎都是券柱式的叠加。 E F 帆拱：在四个柱墩上沿方形平面的四条边长做券，在四个垂向券拱之间砌筑一个过四个切点的相切穹顶，水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分，既称为“帆拱”。 飞扶壁：哥特建筑所特有的一种飞券，在中厅两侧，凌空越过侧廊上空，在中厅每间十字拱在中厅四角抵住侧推力。 方尖碑：古埃及崇拜太阳的纪念碑，外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖。 G 拱券结构：罗马最大成就之一。种类有：筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆（半球）。罗马建筑的布局方式、空间组合、艺术形式都与拱券结构技术、复杂的拱顶体系密不可分。 拱顶体系：各种拱的结合使用，形成拱顶体系以实现拱顶平衡。最常用的方法是：一列十字拱串连互相平衡纵向的侧推力，而横向的则由两侧的几个筒形拱抵住，筒形拱的纵轴同这一列十字 拱的纵轴相垂直，它们本身的横推力互相抵消，只在最外侧才需要厚重的墙体，这样就形 成了拱顶组合成体系。 骨架券：哥特式建筑中的拱顶承重构件，拱顶分为了承重部分和填充部分，这样大大减轻了拱顶的重量，节省了材料，减小了侧推力。骨架券使各种形状复杂的平面都可以用拱顶覆盖。 光塔：清真寺的重要特征之一，细而高，没有收分，分节；以圆锥体结束。 古典建筑：古典建筑是指古希腊和古罗马时期的以柱式为主要设计出发点的建筑。 古典主义：法国在十七世纪到十八世纪初的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭力崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风格的建筑。古典主义建筑造型严谨，普遍应用古典 柱式，内部装饰丰富多彩。 H 回游式园林：供人漫步游赏的园林叫做回游式园林。特点为：巧于剪裁，曲折，增加层次，缩小尺度，分区设景。
A 阿拉伯图案：纹饰是阿拉伯图案艺术的灵魂，其代表性的纹样主要有：植物花卉纹、抽象的几何纹样、阿拉伯文字纹样等三大类 B 巴西利卡：用做法庭、商业贸易场所会议厅大厅，平面长方形。主体大厅被两排柱子分成三个空间或被四排柱子分成五个空间。中央较宽的中厅侧廊窄，中厅高出其他部分。 玻璃摩塞克：拜占庭建筑中用半透明的小块彩色玻璃镶嵌而成的装饰画。 邦克楼：专门用作宣礼或确定斋戒月起讫日期观察新月，是清真寺建筑的装饰艺术和标志之一。 巴洛克建筑：巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。 C 窣堵波：瘗（yì）埋佛陀或圣徒骸骨的半球形的建筑物。 草庵风茶室：由神僧倡导而来，受禅宗影响，以淡雅为目的，追求自然天成，多与野趣庭院结合，内外避免对称，小而求变。 D 都铎风格：中世纪向文艺复兴的过度时期的风格，因为当时正是英国都铎王朝，得名“都铎风格”（Tudor Style）。 倒柱：克里特岛克诺索斯国王王宫里的柱子，他们柱头和柱础都是一个大圆盘，而且上粗下细，比例匀称，挺拔俊秀。罗马叠柱式：为了解决柱式和多层建筑物的矛盾。最常用的办法是把希腊晚期的叠柱式向前推进一步，底层用塔司干柱式或罗马式多立克柱式，二层用爱奥尼柱式，三层用科林斯柱式，如果还有第四层，则用科林斯的壁柱。新的法则是，上层柱子的轴线比下层的略向后退，显得稳定。但在罗马，极少有纯柱式的叠加，几乎都是券柱式的叠加。 E F 帆拱：在四个柱墩上沿方形平面的四条边长做券，在四个垂向券拱之间砌筑一个过四个切点的相切穹顶，水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分，既称为“帆拱”。 飞扶壁：哥特建筑所特有的一种飞券，在中厅两侧，凌空越过侧廊上空，在中厅每间十字拱在中厅四角抵住侧推力。方尖碑：古埃及崇拜太阳的纪念碑，外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖。 G 拱券结构：罗马最大成就之一。种类有：筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆（半球）。罗马建筑的布局方式、空间组合、艺术形式都与拱券结构技术、复杂的拱顶体系密不可分。 拱顶体系：各种拱的结合使用，形成拱顶体系以实现拱顶平衡。最常用的方法是：一列十字拱串连互相平衡纵向的侧推力，而横向的则由两侧的几个筒形拱抵住，筒形拱的纵轴同这一列十字拱的纵轴相垂直，它们本身的横 推力互相抵消，只在最外侧才需要厚重的墙体，这样就形成了拱顶组合成体系。 骨架券：哥特式建筑中的拱顶承重构件，拱顶分为了承重部分和填充部分，这样大大减轻了拱顶的重量，节省了材料，减小了侧推力。骨架券使各种形状复杂的平面都可以用拱顶覆盖。 光塔：清真寺的重要特征之一，细而高，没有收分，分节；以圆锥体结束。 古典建筑：古典建筑是指古希腊和古罗马时期的以柱式为主要设计出发点的建筑。 古典主义：法国在十七世纪到十八世纪初的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭力崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风格的建筑。古典主义建筑造型严谨，普遍应用古典柱式，内部装饰丰富多彩。 H 回游式园林：供人漫步游赏的园林叫做回游式园林。特点为：巧于剪裁，曲折，增加层次，缩小尺度，分区设景。 I J 吉萨金字塔群：三大金字塔：胡夫、哈夫拉、孟卡乌拉。方锥形金字塔的代表。哈夫拉金字塔前有著名的狮身人面像大斯芬克司。 奖杯亭：早期科林斯柱式的代表。希腊集中式纪念性建筑物的代表之一。集中式向上发展的多层构图。 巨柱式：为了立面尺度需要而使一棵柱子穿过几层楼的做法。 尖拱(尖券)：尖拱由相交两圆构成，两圆共有一条半径，被哥特式教堂广泛采用。
三国干涉还辽：1985年中国清政府因甲午战败被迫与日本签订《马关条约》，其中规定把台湾、澎湖列岛和辽东半岛割让给日本，激化了列强争夺中国的矛盾。俄国联合法国和德国共同干涉，迫使日本放弃了割占辽东半岛的要求。日本则再向中国勒索3000万两白银“赎辽费”作为补偿。俄、德、法三国借口干涉还辽“有功”，要求租借中国港湾作为报酬，由此掀起了瓜分中国的狂潮。 皖系军阀——段祺瑞 直系军阀——冯国璋 奉系军阀——张作霖 《天朝田亩制度》：是太平天国的纲领性文件。遵循“凡天下田，天下人同耕”的原则，希望建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖”的理想社会。《天朝田亩制度》从根本上否定了封建社会的基础即封建地主的土地所有制，表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望, 是对以往农民战争中“均贫富”、“等贵贱”和“均平”、“均田”思想的超越和发展，具有进步意义。但它并没有超出农民小生产者的狭隘眼界，所描绘的理想天国，具有不切实际的空想的性质，从未实行。 《资政新篇》：是太平天国后期洪仁玕提出的统筹全局的社会发展方案，这是一个带资本主义色彩的施政纲领。它的出现，表现了太平天国领导人学习西方“摸索救国救民的真理”，发展资本主义的主张。然而这些措施未能真正实行。 借师助剿：在太平天国进军江南时，清朝地方官闻风丧胆，有人建议把镇压太平军的希望寄托在借助外国军队上，这就是中外反动势力勾结、联合镇压太平天国的“借师助剿”方略。 公车上书：公元1895年4月，清政府在中日甲午战争中失败，派李鸿章赴日签订不平等的《马关条约》，引起全国人民的反对。是年，康有为在京会试，他号召各省举人一千三百余人联名上万言书，提出拒签和约、迁都抗战、变法图强三项主张，震撼全国。史称“公车上书”。 百日维新：1898年6月11日，光绪颁布了“明定国是”谕旨，宣布开始变法，在此后的103天中，接连发布了一系列推行新政的政令，史称戊戌变法，又称百日维新。维新运动遭到封建守旧势力的激烈反对，康有为、梁启超出逃，谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁被杀，史称“戊戌六君子”，维新失败。维新运动是一场资产阶级性质的改良运动。 虎门销烟：道光1839年6月3日，历时23天的虎门销烟，在林则徐的指挥下，共销毁鸦片2376254斤。向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。虎门销烟是我国近代史上反帝国主义的光辉一页。为鸦片战争的导火线。 平壤之战：发生于1894年９月１５日，是双方陆军首次大规模作战。当时驻守平壤的清军共三十五营，一万七千人；进攻平壤的日军有一万六千多人，双方兵力旗鼓相当。但清军总统（总指挥）叶志超贪生怕死，于午后四时树白旗停止抵抗，并下令全军撤退。六天里，清军狂奔五百里，于２１日渡鸭绿江回国。日军占领朝鲜全境。 黄海海战：发生于1894年９月１７日，是发生于鸭绿江口大东沟附近海面的中日双方海军一次主力决战。 海战的结果是北洋舰队损失“致远”、“经远”、“超勇”、“扬威”、“广甲”(“广甲”逃离战场后触礁，几天
1．“一二九”运动：在日本帝国主义加紧侵华，民族危机严重关头，全国人民在中国共产党抗日救亡的旗帜下，以极大的民族义愤投入了抗日救亡运动。1935年8月1日，中共中央发表了《为抗日救国告全体同胞书》，即八一宣言。中央红军长征到达陕北后，中共继续发表宣言，号召全国人民团结起来，对日作战，挽救民族危机。中共的抗日救国主张，有力地推动了抗日救亡运动新高潮的到来，而1935年12月在北平爆发的“一二?九”爱国运动，坚持校内罢课；成立平津学生南下扩大宣传团，沿铁路下农村，进行抗日宣传；组织中华民族解放先锋队。推动了全国抗日救亡运动的蓬勃发展，标志着抗日救亡运动新高潮的到来。 【解析】“一二?九”运动是中国青年运动史上光辉灿烂的一页，开创了青年运动与工农和民族解放战争结合的道路。这是国内人民抗日情绪的集中体现，是一个比较重要的知识点，考生应牢固掌握。 2．日本大陆政策：也称大陆经略政策，是日本自明治维新后，“不甘处岛国之境”，立足于用战争手段侵略和吞并中国。朝鲜等周边大陆国家的时外扩张政策，是日本近代军国主义的主要特征和表现。日本大陆政策于19世纪80年代趋于成熟，并在1894～1895年的甲午战争中得以实施。因此中日甲午战争本质上不是一个孤立的事件，而是日本近代走上军国主义道路的必然产物。
【解析】大陆政策是日本侵略中国而采取的一项政策，复习时要注意与甲午中日战争进行比较。 3．台儿庄战役：1938年初，侵华日军华北派遣军板垣第五师团和矶谷第十师团，约九个联队，侵入山东南部，企图与南京、镇江、芜湖渡江北上的华中日军南北夹击徐州。其中北线日军板垣师团和矶谷师团计划分两路南下，以台儿庄为会师目标。板垣师团3月中旬被打败，退守莒县待援。从3月下旬起，矾谷师团猛攻台儿庄。3月底4月初，中国军队与攻入台儿庄寨内之日军反复巷战，大大消耗了矶谷师团的实力。到4月6日，取得了歼灭日军一万余人的重大胜利。台儿庄战役是中国军队取得的一次重大胜利。在中国军队的英勇抗击下，取得了歼灭日军1万余人的巨大胜利。此次战役沉重地打击了日本侵略者的凶焰，鼓舞了全国军民坚持抗战的斗志。 【解析】台儿庄战役是抗战时期非常著名的战役之一，也是考查的热点之一，台儿庄战役毙敌1万余人，捷报传遍全国。此役大捷，打破了日军不可战胜的神话，鼓舞了全国军民的抗战热忱，振奋了民族精神。 4武汉会战：武汉会战是抗日战争初期发生在武汉外围的一次大规模战役。会战从1938年6月11日日军进攻安庆起，至10月25日中国军队主动撒出武汉止，历时约4个半月。这场以“保卫大武汉”为口号的大规模战役主要在武汉
世界现代设计史 名词解释：工艺美术运动，时间19世纪中期开始，领导者约翰·拉斯金，实践者威廉·莫里斯。这场运动的特点是：强调手工艺，反对机器大生产和繁琐的维多利亚风格连同文艺复兴以来的古典传统。主张向中世纪哥特式风格学习。装饰主推自然主义风格。东方风格，特别是日本的浮世绘风格对工艺美术运动产生了一定影响。代表作：《红屋》莫里斯。 名词解释：新艺术运动，时间1895年开始持续到1910年前后。地点主要在欧洲从法国开始发展起来后来蔓延到其他地区，成为一个影响广泛的国际设计运动。代表人物或集团：法国的‘新艺术之家’萨穆尔·宾创办、‘现代之家’、‘六人集团’。这场运动的特点是：涉及范围广、涉及领域多、延续时间长。新艺术运动不是一种风格而是一场运动。它抛弃所有传统，认为在大自然中不存在直线和单纯的平面，在装饰上突出表现曲线、有机形态，而装饰的动机基本来源于自然形态。在作业方面不是简单的手工作坊，而是大型设计集团，集设计、制作、展览、推广为一体。反对维多利亚风格和过分装饰风格，反对机械化大生产，主张艺术与技术相结合。 名词解释：高迪，西班牙新艺术运动的代表人物，建筑家。代表作有《圣家族教堂》哥特式风格、《米拉公寓》、《居里公园》、《巴特罗公寓》。风格：摩尔风格阶段，中年开始，具有有机的特征，同时又具有神秘的、传奇的色彩，不少装饰图案都具有很强烈的象征性。他为之投入43年的圣家族教堂的有机结构和外形，大胆的向当时弥漫世界的工业化风格挑战。在后现代主义风起云涌的时期，他的风格一度被新一代设计师作为一种可以与国际主义、现代主义抗衡的符号来借鉴。 名词解释：装饰艺术运动,是在20世纪20到30年代在法国、美国和英国等国家开展的一次风格非常特殊的设计运动。受现代主义运动影响很大。装饰主义运动在很大程度上依然是传统的设计运动，，虽然在造型上、色彩上、装饰动机上有新的、现代的内容，但是它的服务对象依然是社会的上层，是少数的资产阶级权贵。它的名称出自1925年巴黎“装饰艺术”展览。它包括的范围非常广。装饰艺术运动是对矫饰的新艺术运动的一种反动。 名词解释：德国工业同盟开创者：穆特修斯、贝伦斯等人。同盟的目的是通过设计强调民族良心。工业同盟的宗旨：1．提倡艺术、工业、手工艺结合；2．主张通过教育、宣
骨科历年考研考博名词解释大全！骨科常用的名词！(2009-06-17 23:07:07) 骨科历年考研考博名词解释大全！骨科常用的名词！0 高尔夫球肘（Golfer's elbow） 即肱骨内上髁炎，是由于肘部过度活动引起肘部屈肌附着处疼痛。 Cobb角 Cobb角是用来测量脊柱弯曲的度数。根据X线片确立中立椎体后从弯曲的上、下两端椎各画一条平行于椎体终板的直线, 再各画一条垂直于以上两条直线的第二条直线, 此后两条直线的夹角即为Cobb角的测量值。 DDD（degenerative disc disease） 椎间盘退变性疾病是指由椎间盘退变（intervertebral disc degeneration,IDD）引起的以颈肩腰腿疼痛为主要表现的临床症候群,包括颈、腰椎间盘突出症,颈椎病,退变引起的椎间盘源性腰痛,退变性颈、腰椎不稳症和退变性颈、腰椎管狭窄症等 手内肌阳性手(intrinsic-plus hand) 手内肌挛缩或作用增强表现，鹅颈畸形，掌指关节屈曲，近指间关节过伸，远指间关节屈曲或过伸，常见于类风湿关节炎，脑瘫或者臂丛神经损伤。 手内肌阴性手(intrinsic-minus hand) 尺神经损伤时出现手内肌麻痹的表现，爪形手，掌指关节过伸，指间关节屈曲，手指不能内收外展。 肩关节不稳定 (shoulder instability，SI) 肩关节不稳定指创伤或非创伤引起的向前方、前下、下方、后下、后方及前上方单向或多向脱位、半脱位。 手的功能位 腕背伸20-35度，拇指外展、对掌，其他手指略分开，掌指关节及近侧指间关节半屈曲，而远侧指间关节微屈曲，相当于握小球的体位。是手能够发挥最大功能的位置。 Ankylosing Spondylitis(强直性脊柱炎ankylosing spondylitis;AS;Bechterew's spondylitis) 是脊柱的慢性炎症，侵及骶髂关节、关节突、附近韧带和近躯干的大关节，导致纤维性和骨性强直和畸形。属于血清阴性反应的结缔组织疾病。 Apley grind test (Apley 研磨试验) 病人俯卧位，膝关节屈曲90度，检查者将小腿用力下压，并且作内旋和外旋运动，使股骨
一、核心题型：名词解释是试题的核心题型 介绍具体方法之前，我们有必要加深对名词解释这一题型的认识。统考试题中，名词解释共八题，题十分，共八十分，占到总分的四分之一强，低于简答题的五分之二。从分值上看，似乎名词解释没有简答题重要。然而，仔细研究，我们就会发现，名词解释是贯穿于整个试题之中的。其一，二十个单选题，大部分可以看做是名词解释的变形，如07年1题，考的就是“稷下学宫”。其二，在史料题中，一种考察的方式是对材料中出现的名词进行解释，如07年29（1）要求解释材料中出现的“四子书”“大比”“进士出身”“传胪”。其三，简答题（包括史料分析题中的简答题），有些是可以看成是名词解释的重新整合或对某一重大历史事件影响的概述。 至此，我们不难理解名词解释是核心题型这一论断了，但是为什么会是这样呢其实，答案，我已在新手入门贴中指出：考研历史考的是史实！而考史实的最好题型就是以记忆为基础的名词解释，而不是论述题。名词解释成为核心题型的另一个因素在于它可难可易。一般而言，名词解释的题干只有二至六字，如果试题中出现较为偏的名词解释，则考场上会有很大一部分考生空写或写的不着边际，其结果是白白失去了十分。因此，名词解释也是最有区分度的题型。 二、次重点：考研历史名词解释的范围 前文已经指出，虽然简答题所占分值高于名词解释，但试
题的核心题型是名词解释，而不是简答题。那么，在引入“次重点”一词之前，我们先明确简答题的考试范围。对比历年的简答题于考试大纲，我们很容易发现大部分简答题是考纲上的三级标题。因此，可以把简答题的考试范围称之为“重点”。 与简答题不同的是，名词解释的范围是“次重点”。那么，何谓“次重点”1、历史上较为重要的史实；2、重大历史事件的一部分或对重大史实产生过一定影响；3、具有相对性，即“次重点”是相对重点而言。如07年27题《九十五条论纲》，相对于宗教改革就是次重点；08年26题圣德太子改革，相对于大化改新也是次重点。 尽管如此，次重点的依然是较为重要的史实，在历史上产生过相当的影响。如普遍认为较偏的08年28题德福雷斯事件，事实上，次事件是19世纪未法国历史上重要的排犹事件，对法国社会的民主化进程产生过重要影响。 正是由于名词解释的次重点特性，才使得我们明确了名词解释的范围：重大的历史事件不是名词解释的范围，像前文所举的大化改新，宗教改革不可能直接作为名词解释；同样，过细的知识点也不在次范围之内。 三、真题分析：最易忽视的工作 名词解释真题包括题干和参考答案两部分。分析真题中的名词解释是考生最易忽视的工作，而对参考答案的忽视程度远甚于题
第一编近代国际关系（十七世纪中叶——一八七一年） 第一章十七世纪中叶到法国资产阶级革命前夕的欧洲国际关系 1．1欧洲国际关系体系的形成 三十年战争（1618——1648）前的欧洲形势（P4）君主专制成为国家形态的主流。 南特赦令：亨利四世宣布天主教为国教，颁布南特赦令，承认新教合法地位。亨利四世针对长期被哈布斯堡家族三面包围的状态，追求两个目的：削弱哈布斯堡家族的实力，并维持欧洲列强之间业已形成的有利于法国的均势。 黎塞留：1624——1642年，红衣主教黎塞留任路易十三的宰相，致力于打击哈布斯堡王朝，信奉“国家利益至上”的原则，将国王与国家视为一体；将加强绝对君主专制和把法国建设成欧洲最强国家视为两项基本国策，用高压手段治理国家。 1555年9月，《奥格斯堡宗教条约》签订后，新教与天主教势均力敌。以皇帝为首的天主教诸侯与新教诸侯之间，中央集权实力与诸侯割据势力之间的斗争在德意志政治生活中占据主导地位。1608年，“新教同盟”成立，巴拉丁选侯为领袖；1609年，“天主教同盟”，巴伐利亚公爵为领袖。教皇、皇帝、西班牙支持天主教同盟；法国、荷兰、英国支持新教同盟。德意志问题复杂化，内部矛盾扩大为国际冲突，宗教矛盾演变为各国开疆拓土的斗争。 三十年战争（1618——1648）与《威斯特伐利亚和约》 三十年战争：在神权受到削弱的条件下，欧洲世俗专制政权之间争夺权利与财富的集中体现。战争的爆发是由宗教问题引起的，但宗教因素在战争中很快不是主要因素。战争彻底打破了罗马神权下的世界主权，建立了欧洲世俗专制王权国家间的秩序。 ·战争直接原因：皇帝马提亚（1612-1619）对捷克新教徒实行镇压政策。1618年5月23日，“掷出窗外事件”，捷克人民起义——导火线。 ·战争进程：波西米亚阶段：1618-1625；丹麦阶段：1625-1629；瑞典阶段：1630-1635；法国、瑞典阶段：1635-1648 ·谈判：1643年起就开始了和谈。在奥斯那布吕克参叫谈判的是皇帝、瑞典，德意志新教诸侯和城市的代表。在闵斯特谈判的是皇帝、法国、西班牙和德意志天主教诸侯的代表。和约1648年10月24日才签订，两个和约合称《威斯特伐利亚和约》。主要内容 特劳特曼斯道夫：皇帝的首席代表，在和会中极端不利的形势下，为哈布斯堡王朝得到了最佳的处理，把一个较为完整的奥地利保存下来，就是保持了其在中欧的地位。 1．2 英国资产阶级革命对国际关系的影响 英国革命未引起欧陆国家的充分重视，他们忙于相互间的冲突，对英国革命基本采取静观其变的政策。 ·共和国和护国主期间英国的对外关系（1649-1658） 内战期间，议会的对外政策目标是保持与欧洲国家的良好关系，组织大陆国家对国王的支持，避免它们干涉英国内部事务，也避免卷入欧陆的战争。革命后，英国对外政策的重点是海外扩张，争取殖民地，针对西、荷两国，加强海军建设。 克伦威尔（Cromwell）：英国资产阶级革命期间参加反封建王权斗争，代表大资产阶级和新贵族利益。1649年镇压平等派运动之后，就开始历时三年的侵略爱尔兰的战争。任护国主后，其海洋政策是建立世界殖民霸权，大陆政策是组成英国为首的新教同盟。 第一次英荷战争（1652——1654）：克伦威尔1650年制定《航海条例》并于1651年颁布。规定：（P11）。英荷间未经宣战，便开始了军事行动。英国海军取得决定性胜利，迫使荷兰
名词解释 1、侯景之乱 2、道光皇帝 3、黄埔军校 4、民国乡村建设运动 5、五年计划 6、婆罗门教 7、加尔文 8、俄国1861年改革 9、甘地主义 10、《马斯特里赫条约》 11、维也纳体系 12、朝贡体系 13、伟大社会运动 14、凯末尔改革 15、北伐战争 16、伊普味陈辞 17、马可波罗游记 18、实践是检验真理的唯一标准 19、彼得一世改革 20、延安文艺工作座谈会 21、大汶口文化 22、魏源 23、国共合作 24、双百方针 25、十一届三中全会 26、大流士改革 27、英吉利共和国 28、彼得一世改革 29、考迪罗制 30、古巴导弹危机 31、西周分封制 32、北魏孝文帝改革 33、科举制 34、鱼鳞图册 35、洋务运动 36、重庆谈判 37、种姓制度 38、大化改新 39、宪章运动 40、“冷战” 41、哥白尼 42、《水经注》 43、洋务运动
44、毛泽东的三个世界理论 45、武王伐纣 46、代田法 47、渤海国 48、清末新政 49、过渡时期总路线 50、罗马法 51、马丁·路德 52、1884年柏林会议 53、庄子 54、律令格式 55、百日维新 56、社会主义初级阶段基本路线 57、汉谟拉比法典 58、1215大宪章 59、三省六部制 60、靖难之役 61、《荷马史诗》 62、英法百年战争 63、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 64、晚期猿人 65、大流士改革 66、1832年英国议会改革 67、俾斯麦 68、魏玛宪法 69、莱克星顿的枪声 70、查士丁尼 71、共产国际 72、欧洲共同体 73、红山文化 74、伦台诏 75、驿传 76、子口税 77、光绪皇帝 78、法币 79、高等院校院系调整 80、农业发展四十条 81、殷墟 82、新莽 83、甲申政潮（甲申易枢之变） 84、扫清灭洋 85、《湘江评论》 86、邓演达 87、金银券改革