比较政治学
比较政治学：是对不同国家、不同政治体系的政治现象进行对比研究的理论和方法，是政治科学的分支学科。是政治学基础知识、特别是经验知识的主要来源；是政治学学科获得其他社会科学学科理论滋养的主要来源之一。
政治社会化：从政治文化角度看，是政治文化形成、维持和改变的过程；对于公民个体来说，是“政治人”的培养过程，或政治角色的训练和生成过程；对政治系统和政治结构来说，是自我再生产过程的一个有机环节。是政治文化的形成、维持和改变的过程，也就是一个社会内政治取向模式的学习、传播、继承的过程。
政治参与：公民直接或间接地以各种方式对与其利益相关的政治活动施加影响的活动，其目的是使自身的利益在公共政策中得到最大的满足。
风标模型理论：强调国家本身无足轻重而只是体现和反映着在政治竞技场上获胜者的意见，一如风标体现着强风所向，又如“现金记帐员”一样统计着参与竞争者的输赢得失。
依附：是这样一种状况，一些国家的经济受制于他所依附的另一国经济的发展和扩张。依附状况导致依附国处于落后和受统治国剥削这样一种局面。
体系理论：主要指那些试图以含义宽泛的“政治体系”作为政治学核心概念并以此展开政治分析的学术努力及其由此所得到的学术成果。
强权国家：指那些基于政治现实主义，关注于政治生存斗争和统治效力的各种国家概念。
合法性国家：指那些力图揭示并思考有关国家行为之依据，以及其行为由此而取得合法性的基本哲学问题的学术探讨结果。
相对剥夺：在人们所理解的他们所能得到的如财富、福利和政治地位等，与他们所理解的他们理应得到的之间存在着差距，但这种差距是一种心理心智方面的认知和评价，与实际的状况基本无关。人们往往不是因某种原因而真正的被剥夺，而是在心理上感觉的自己在遭受剥夺，这就是所谓剥夺的相对性。
民主巩固：指在第三波民主化浪潮中已经完成由威权政体向民主政体过渡的新兴国家，如何使民主游戏规则制度化，如何培育一种与民主政体相应的稳定的政治文化，如何确立自身的合法性，如何深化民主，以建筑一道防止威权政体复辟的强固堤坝这样一个过程。
范式：从事某一科学或学科的研究者群体在某一特定时段所共同持有并尊捧的特定的世界观、方法论和行为方式，主要包括三个方面的内容：共同的基本理论、观点和方法、共同的信念和理念，以及共同的自然观及其形而上的假定。指研究者所假定、接受和采用的基本信念、概念、模式、理论架构、价值取向和研究方法。
法律国家：指那些着眼于国家的法律权力，以及国家公职人员、特别是法官对这一权力加以应用之方法问题的一派主张。
政治民主化：一个政治体系中的政府体制由缺乏民主条件向着具有较多民主条件的逼近或发展的过程，也即一个政治体系由权威主义统治向民主政治的转型，实质上是一种政治体制形态的变化。
工具主义：是一种阶级分析视野中的国家观，现代工业国家是资产阶级的统治工具，它的一切管理活动都是贯彻资产阶级的意旨，维护资产阶级的利益。
经纪人模型理论：尽管当选或非当选的公职人员有其个人或党派的狭隘利益和政策偏好，政策结果也无非是出自自私者相互竞争的结局。但国家作为参与竞争的诸多自私者的一员，却承担着中间人角色，因而其权限受到“委托人”的限制，它既不能过于偏向某一委托人，又不能完全按照自己的利益行事。
政治发展：特定的政治体系所在的大众化随着教育和大众的传播工具的普及化而出现的世俗化和科学化取向，政治体系身的结构高度分化而出现了更加专门化和自主化的政治角色和相应的次级结构以及它们之间的新的互动关系，“一个结构上分化、文化上世俗化的政治体系将日益增强其影响国外环境的能力”即具有更加广泛而有效率的政策行为能力。
比较政治学的功能：
1.提供背景知识。
2.改善知识分类。
3.检测理论假说。
4.作出前景报告。
政治发展的内涵：
政治发展是工业化社会的特征，非工业化社会竭力追求之。
政治发展就是政治的现代化，就是非现代化社会建设现代化已确立的合理的政治模式的过程。政治发展是独立的民族国家的形成过程。
政治发展是行政管理和法治的发展，建设有效率的政府是政治发展的中心。
政治发展是公民的政治组织化程度和政治参与程度提高的过程。
政治发展是政治的民主化过程。
政治发展是政治系统获得和运用权力的能力的增长。
政治社会化的途径：
第一，家庭。作为政治社会化过程的起点，家庭教育在政治社会化中的功能主要表现在儿童阶段。第二，学校。在政治社会化过程中，学校教育显然是最系统化和强有力的影响因素。总之，学校是正式、有效和系统地进行政治社会化的场所。第三，社会。社会环境的影响是政治社会化的基本途径。
多元主义基本问题：
1.有关利益集团广泛性的命题
2.利益集团的中介性命题
3.利益集团的动员性命题
4.利益集团的私人性命题
5.利益集团的定向性的竞争性
6.政府本身是否也是一个多元主义的复合体问题
7.强调多元主义是社会的保障问题
精英主义基本命题：
在微观或个体层次上，强调人与人之间是不平等的；
在宏观层次上，认为这种不平等是结构化的，体现为社会制度的形式。
马克思主义范式的意义：
（1）马克思主义的辩证唯物主义理论具有明确的方法论意义；
（2）马克思主义的历史唯物主义理论以观念的形态摹写并刻画了人类社会的系统构造及其整体发展规律；
（3）马克思主义的革命理论对社会变革及其动力机制给予了特别的关注；
（4）马克思主义的博大精深和系统科学主要的体现为这一体系所包含的概念、范畴、命题和基本理论，它在人们认识全新的社会现象的探索过程中能够提供方法论的指导。
沃勒斯坦的世界体系理论：
世界体系理论主要兴起于20世纪70年代的美国，世界体系理论创造性地融合了社会发展理论中的主流学派与非主流学派，揭示了现代化的不可阻挡的全球发展的趋势。对于研究体系变迁的过程和结果，只有将整个世界当作一个社会体系、将所有民族国家当作其中的次一级结构因素才能得到真正的发现。这是因为这个包括了整个世界的体系才是一个真正的社会体系，它同样具有边界、结构、成员和成员集团或角色或角色群体、合理的规则和特定的凝聚力。但更重要的是世界体系的生命力由冲突的各种力量构成，这些冲突的力量不断的试图把它改造的有利于自己时，又使这个世界体系分裂了。世界体系具有有机体的特征，因为它具有生命期。
中心——外围理论：
外围——中心论，又称依附论。是一种研究发展中国家与发达国家间相互关系的理论学说。产生于本世纪50—60年代。世界被分为中心国家（发达国家）和外围国家（发展中国家），前者在世界经济中居支配地位，后者受前者的剥削和控制，后者依附于前者。由于中心与外围之间国际地位的不平等，导致中心与外围之间的贫富分化越来越严重。是企图解释经济发达和不发达原因的一种思想学派。该理论虽然包括一大批体现多种概念和方法的论著，但所有依附论作家都有一个显著特点，即把不发达国家的社会和经济发展看成是由外部力量制约的，也就是说，是其它的较强大的国家在统治着不发达国家。
影响政治社会化的因素：
（1）利益因素，任何政治社会的成员都会依据切身的利益去选择和接受某种政治心理，政治价值观和政治思想。（2）权力因素，一是政治权力既可以为社会个体进入政治生活提供种种可能，也可以对个体进入政治生活设置各种障碍；另一方面，政治权力机构为了维护其相应的政治利益，必然会利用所建的教育机构和所掌握的大众媒体工具，倡导特定的政治心理，
政治价值观和政治行为模式。
（3）经济因素。一是经济发展水平的高低直接制约着个体政治社会化的客观环境和物质条件。二是社会经济发展水平的高低还会制约政治社会化的的水准。
（4）文化因素，文化中特定的民族心理定势的影响，文化中变化着的现实内容的作用，文化发展的区域差别。
（5）政治事件，政治事件特别是重大的政治事件，往往与民族的安危，国家的存亡，社会安定紧密联系在一起，从而促使个体学习政治，参与政治。
比较政治学研究中的缺陷及对策：
缺陷：（1）多与少的问题，太多的变量与太少的国家，以及由此产生的分析结论的不确定性。一与多的问题，即所谓一因多果和一果多因的问题。
异与同的问题，即所谓同样的行为和现象与不同的理解和解释的问题。
己与他的问题，即比较政治的研究者在从事研究工作时无法避免的个人偏好问题。
对策：在观念上，研究者必须对比较研究所具有的缺陷保持足够的清醒和自觉，对于自身所可能造成的偏差和错误保持必须的反思和自省。在技术上，研究者必须尽可能采取必要的措施以在实际工作中对比较所可能产生的问题进行合理的控制。
卡多索的依附性发展理论：
在当代发展中国家现实的社会经济发展过程中，依附和发展是同时并存、并行演进的。发展中国家的经济既具有依附性又有可发展的特性。受制于依附性的发展中国家仍能够实现特定的发展，尽管这种发展是有代价的、受牵制的，但较之于外国资本主义未进入时的处境，这时的发展仍是可能的和可取的。这种发展就是依附性的发展。
联带型依附性的发展，关键在于外国资本、发展中国家的国家资本和私人资本之间生成了一种新的联带关系。但这种连带关系的出现并未根本改变工业发达国家与发展中国家之间的中心—边缘的结构性关系。国际资本的控制权掌握在工业发达国家手中，发展中国家工业生产的关键则掌握在跨国公司手中，因而国际间的不平等交换仍然存在，发展中国家的经济剩余仍在向工业发达国家转移。一些国家实现了依附性的发展，而一些国家仍处在依附性的欠发展境地。
阿明的边缘资本主义理论内容：
由于早期的殖民地贸易造成了发展中国家的前资本主义农业生产关系的畸变和传统手工业的破产以及资本主义生产方式的初步形成，外国投资的进入则造成了专务出口而劳动报酬极其低下的现代生产部门，发展中国家普遍推行的进口替代工业化在其发展过程中却造成了国内市场的畸态，跨国公司所建立的分工体系又迫使发展中国家只能提供初级产品和原料而输入设备和技术。在这样一种由四重原因的共同作用而是不平等已经成为专业化的国际格局中，边缘地区的国家与国际市场实现了一体化，但其结果却是不得不接受国际垄断资本的统治和支配。由于不平等格局的形成和延续，发展中国家的欠发展是历史积累的结果，而发展的主动性又因此进一步丧失，发展受到严重的阻碍。
如何理解比较政治学的研究对象：
规范性理解意义上的比较政治学：（1）强调比较政治学的地缘特征。将属于本国政治以外的外国政治研究都归入比较政治学的范畴，将外国政治看作是比较政治学的研究对象。（2）关注比较政治学的方法论特征。主张比较政治学最明显的特点在于它对比较方法的应用和重视，强调为了实现真正意义上的“科学”比较而着重讨论比较研究的理论框架和科学方法。（3）更多的强调比较政治学的理论建树。比较政治学最大的贡献是在比较政治学研究领域中积累下来的、基于经验研究之上的理论知识。
经验型理解意义上的比较政治学：（1）方法论问题。哲学、科学、具体的科学方法论。（2）既有的理论知识。构成了人们研究思考的认识基础和学术思路，成为人们据以进行理性思维的工具；提供了学术论争的对象。
精英主义从哪些思路来强调精英统治的必然性：
精英本身方面的因素，个人和群体的组织能力、人格特征、奋斗精神、家庭背景、教育熏陶等。
社会结构方面的因素，组织的权威等级结构的存在、核心位置的特殊性、与社会支配利益的关系等。
非精英方面的因素，普遍的被动与无能、需要他人的领导等。
社会秩序的维持和保留完全依赖于精英提供的有益服务，精英权益应该为人们接受和保护。
比较政治学中有关国家与社会关系方面的主要观点：
市民社会理论，全球性的社会市民风潮
恶心对抗说，或由于社会所具有的前国家或非国家身份，或由于社会拥有区别于政治的经济内容，国家与社会之间的分野一经产生便处于对立、对抗之中，其发展演变往往表现为国家与社会之间持续不休的激烈对抗，国家总是意图扩大自己的机构和权力而干预社会，社会则以其自身的努力反抗国家的过度干预和过分权力。
良性互动说，指在国家与社会的划分基础上，二者会在复杂互动中形成相对平衡的关系，国家既承认市民社会的独立性，并为之提供制度性的法律保障，同时又对之进行必要的干预和调节。
第三种意见，质疑国家和社会之分野的合理性，无论是恶性对抗还是良性互动，共同的关键都是建立在国家与社会的“两分法”基础之上的，其缺陷在于将国家与社会看作是相互分离的实体。
阿尔蒙德对伊斯顿体系理论的继承与超越：
阿尔蒙德受到伊斯顿的强烈影响，但其更关注于中层理论，更侧重于结构—功能主义。他首先确立了政治系统的概念，又引入了结构和功能及其区分和互动的思想，以及相应的研究变量和指标。由此，阿尔蒙德的框架既有伊斯顿学说的影响又有创新和产月的一面。在他的研究工作中，对于结构和功能问题的辨析和界定始终占据着及其重要的地位。他首先分出体系的能力、转变和维持三个层次的功能组别。同时，对于结构问题也给予了相当的重视。他将结构界定为构成这一体系的政治角色所采取的具有某种行为效果、意图和期望的规则性的活动。
如何理解比较政治学在现代政治学中的特殊地位：
在现代政治学的学科构建中，比较政治学处于极其特殊的地位。首先，比较政治学是政治学学科领域中一个相当独特的分支学科，它对比较方法十分强调和依赖。
其次，比较政治学是政治学基础知识、特别是经验知识的主要来源。把兴趣升华为科学研究的志趣需要比较方法的介入。
再次，比较政治学是政治学学科获得其他社会科学学科理论滋养的主要来源之一。其他学科所产生的具有普适性的理论知识往往经由比较政治学这样一个通道而对政治学发生作用。
政治学导论期末复习练习题 一、填空题： 1、中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。 2、马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题、根本问题。 3、在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。 4、直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。 5、道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规性的道德。 6、亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。 7、柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。 8、马克思主义的经济分析方法含着唯物辩证法的思想，它将社会划分为经济基础，上层建筑和意识形态三大结构。 9、政治权力是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。 10、西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是理性经济人，他们遵循着个人利益最大化原则进行政治活动。 11、理想主义方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。 12、马基雅维利被认为是近代西方政治科学的奠基人。 13、政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、价值中立问题。 14、伦理与政治不分是儒家思想的特色。 15、自汉到晚清，中国中央集权的君主专制政治延续2000多年。 16、儒家政治学说的核心是仁政，主为政以德，修已治人。 17、儒家和法家的主分别形成了中国历史上的王道和霸道。 18、墨子的政治学说以兼爱、“非攻”为中心，主以缓和社会矛盾来维持统治。 19、道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调无为而治。
政治学导论 一、政治的性质 （一） 1、政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。 2、马克思主义的政治观： “政治是经济的最集中的表现” “政治就是各阶级之间的斗争” “政治就是参与国家事务，给国家定方向” “政治是一门科学，是一种艺术” 3、政治博弈 类型：零博弈、非零博弈 要素：局中人（参加者）、资源、对策、规则及目标 4、政治学是研究公共权力的形式及运作规律的科学。 研究路径：政治哲学与政治科学 5、从研究对象和方法论上看，西方政治学可以划分为： 古典主义时期、旧制度主义时期、行为主义和理性选择主义时期以及今天的新制度主义时期 6、古典主义政治学传统的旧制度主义政治学的主要特征是： 政治科学与政治哲学的合一性 整体主义的方法论和世界观 制度中心主义和制度决定论 7、政治学的分支学科： 政治理论与方法论 本国政府与政治 比较政府与政治 行政管理们研究组织行为 国际关系 8、马克思主义政治学方法论： 历史唯物主义 阶级分化 制度主义（特点） （1）在制度的含义上，马克思主义研究政治—经济关系所构成的“硬约束机制”和宏观上的政体论，即政治制度的好、坏问题。
（2）在制度变迁的方向上，经典的马克思主义强调线性变迁即人类社会由低级形态到高级形态的制度变迁。 （3）在变迁方式上，经典的马克思主义强调的是阶级斗争所导致的革命性突变；新马克思主义，如葛兰西的文化霸权理论，强调制度变迁的渐进性 （4）在制度变迁的诸社会关系中，经典的马克思主义认为最重要的是阶级关系以及由此而导致的权力结构，这一点直接影响着新制度主义的“制度（权力结构）的重要性”。 （5）在技术与观念的关系上，马克思强调的是生产力、经济基础的主导作用马克思反对把技术与观念的关系简约为技术决定论或观念决定论，而把社会进步看成是一套复杂的关系系统的互动。 （6）在制度变迁的个人作用问题上，马克思主义反对把个人偏好或信念看成是既定的，而是把偏好和信念看成是被解释变量，而不是相反。 9、当代政治学方法论 行为主义 基本特征：关注的是政治活动者的行为，断然拒绝机构研究法 运用科学方法研究政治现象 强调“社会科学的统一” 理性选择主义（核心要素都直接来自行为主义，方法论是个体主义，核心命题是“经纪人”假设）包括： 社会选择理论 集体行动理论 公共选择理论 （二） 1、政治权力就是在政治关系中，权力主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。 2、政治权力（关系）的要素是权力主体、权力客体及政治作用 3、政治权力的主要类型 以性质划分：（奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级、无产阶级）的政治权力 以组织划分：政府的公共权力、政党组织的权力、政治社团的权力 以层次划分：中央的权力上级的权力 地方的权力下级的权力 以功能划分：立法权力、行政权力、司法权力 4、政治权力的合法性取决于三个方面的关系： 价值关系利益关系法律关系 5、权力转化为权威的条件： 合法律性 合法性中的合利益性因素上升为执政者实际政绩的有效性。 合法性中的合道德性因素较多或完全在执政者身上体现。
政治学导论期末复习14号考 第一章 1.政治的含义:⑴人们围绕公共权力而展开的活动; ⑵政府运用公共权力对资源进行权威性分配的过程。 2.政治学学科创始人：亚里士多德 3.政治学的内容构成 ⑴按照政治学研究的世界观和方法论划分:马克思主义政治学和非马克思主义政治学 ⑵按功能划分:理论研究,应用研究 ⑶按照政治学研究的角度和层次划分:宏观政治学微观政治学 ⑷按照政治学研究对象的状况划分:静态研究动态研究 ⑸按照政治学研究的方法划分:规范的政治学实证的政治学
4.政治学的研究方法:⑴历史分析方法 ⑵经济分析方法 ⑶阶级分析方法 ⑷利益分析方法 5.现代的政治学研究方法 ⑴社会学分析途径 ⑵经济学分析方法 ⑶心理学分析方法 第二章 1.利益的含义:基于一定生产基础获得了社会内容和特性的需要. 2.政治权力的含义:国家统治机关拥有的在一定区域范围内垄断性的公共权力.
3.政治权力的主体:国家统治机关 4.政治权力的性质:垄断的公共权力 5.政治权利的范围:特定区域 ⑴政治权利都是有作用范围的 ⑵政治权力如果超出自己的作用范围,就会与别的政治权力发生碰撞 ⑶政治权力碰撞的结果是冲突 ⑷政治权力在自己的范围内不发生作用就是失职 ⑸在相邻的政治之间的范围内的空白地带管理难度增大 6.政治权利的特性:⑴强制性 ⑵垄断性 ⑶自力性 ⑷扩张性
7.消极权利:个人要求国家不得侵犯只能消极的不作为的权利。 积极权利：个人要求国家积极行为的权利 8政治权利的内容：⑴自由权 ⑵参政权 ⑶述愿权 9.名词解释：①自由：一般意义上是指免于外在的强制；法律意义上的自由指的是除法律规定禁止以外主体行为皆被许可的一种状态。 ②权利：一般意义上指的是做活不做的某种行为的自由；法律意义上的权利指的是法律规定并加以保护的自由。 10.权利与权力的区别:⑴权利是受法律保护的自由，是不受侵犯的正当性；权力则是一种发生在主客体之间的强制力。
比较政治学导论第一章绪论 第一节比较政治学的性质 一、比较和比较研究 二、政治与政治学 三、政治学与比较政治学 第二节比较政治学的研究对象 一、规范性理解意义上的比较政治学 二、经验性理解意义上的比较政治学 第三节比较政治学的基本功用 一、比较政治学的优长 二、比较研究方法的基本功用 第二章比较政治学的历史发展 第一节比较政治学的历史发展 一、早期的比较政治研究 二、近代的比较政治研究 三、第二次世界大战后的发展 四、比较政治学研究在中国 第二节比较政治学主题的变迁 一、研究主题的当代状况 1.政治制度的分析框架与分类体系
2.政治制度的构成及其含义 3.政治制度的变迁及其原因 4.政治制度的深层次文化结构 5.政治制度与经济发展之间的互动关系 二、方法论模式的发展 1.社会科学化的努力 2.可能性的超越：异质比较与同质比较 3.从描述走向分析和深度描述 4.宏观与微观的融合 第三节比较政治学发展的动力 一、学科主流的影响 二、主流学科的影响 1.历史学与比较史学 2.人类学与社会学 3.经济学与比较经济学 三、比较政治学学科内部的张力关系 四、社会政治环境所给定的学科发展条件 第三章比较政治学的范式争论 第一节元理论层次的争论及其启示 一、主流范式：实证主义及其主张 二、非主流范式：后实证主义、批判理论和建构主义 1.后实证主义
2.批判理论 3.建构主义 三、范式间的争论及其启示 第二节作为先驱者的马克思与韦伯 一、马克思主义的范式意义 二、韦伯理论的范式功能 三、马克思与马克斯·韦伯之于比较政治学 第三节不同政治取向型范式间的争论 一、多元主义/自由—民主主义范式 二、激进主义范式 三、社会合作主义/保守主义范式 第四章比较政治学的方法论问题 第一节比较政治学研究的主要方法和操作技术 一、比较政治学研究的主要方法 1.规范研究方法 2.结构研究方法 3.行为研究方法 二、比较政治学研究的基本进路 第二节比较政治学研究的操作技术及其缺陷的控制 一、比较政治研究的操作技术 二、比较政治研究的缺陷及其控制 第三节理论建构的基本方法
一：如何理解权力、权威和合法性之间的关系？ 答：（1）合法性是指某个政权、政权的代表为什么应该获得其成员的忠诚的问题。合法性关心的是统治、政府或政权怎样及能否在社会成员的心理认同的基础上进行有效 运行。合法性体现一种价值判断。合法性不仅是一个权力问题，它还涉及到权力和权 威的基础。（2）实现合法性权力主要通过信仰体系和有限政府来实现。信仰体系为合法性提供理论基础，有限政府要求政府势力不超过法律。（3）在合法性权力中，关键是权威。权力是迫使人服从的一种力量。权威是对权力的一种自愿服从和支持。人们 对权力安排的服从可能有被迫的成分，但对权威的安排则属于认同，服从不等于认同，权力可能使人服从，但却得不到忠诚。（4）权力和权威的不同之处在于它被认为是正当的权力。权威被所有人当作正当法则接受，权威的行使既为同意者认可，也为反对 者容忍，面对权力人们反对或支持，对权威则是服从。（5）权力转化为权威，合法性是关键。它要求：合法性中的合利益性因素上升为执政者实际绩效的有效性；合法性 中的合道德性因素较多或完全在执政者身上体现。（6）权威虽然在合法性上产生，但有独立性，反过来会促进合法性的稳固性。 二：如何认识大众传媒与政治社会化的关系？ 答：是现代社会政治社会化的重要渠道。但这种媒介可能会扭曲公众舆论，公共舆论 并不总是可靠的。政治社会化是指社会成员学习政治知识、形成政治意识并获得政治 立场的过程,是一个社会中特定政治文化传播和延续的过程。大众媒体在政治社会化中处于何种地位,是一个基本没有悬念、能很快达成共识的论题,那就是传统的政治社会化机构,如家庭、学校、社会组织等政治教育功能日渐式微,而大众传媒凭借无与伦比的社会穿透力成为“政治社会化”的最重要的机构。换而言之,借助高科技手段的大众媒介以其超强的渗透性和独有的信息传播效果,对社会成员政治知识的获取、政治信仰的巩固、政治态度的改变以及社会政治文化传承产生其他机构不可替代的作用。大众传播 较传统的传播方式更能适应政治活动的要求。1.传递政治信息，引导政治舆论2. 影响政治态度，激发政治参与3. 提高政治技能，完善政治人格 4. 树立价值判断标杆，提高受众 思想政治素质。 三：如何认识国家类型与国家形态的关系？现实政治中有哪些国家形态？ 答：（1）国家类型是根据国家基本权力要素及其相互之间的关系特征而形成的一种稳定 性的政治形态，对国家的政治过程和人们的政治观有着直接影响。但是，即使在同一种类 型的国家中，如所谓的自由民主主义的国家，在不同的时期也具有不同的行为模式，因此，还必须分析国家的具体形态。（2）失败国家、依附国家以及相关国家形态、自主性国 家。 四：官僚制的特征是什么？如何认识官僚制与官僚主义的关系？
第九章政治人 一、名词解释 1．政治人（东北财经大学2006年研） 答：政治人就是指公民以及在政治公民中产生的行政管理人员和政治家。人总是要处于社会关系之中，但人并不必然要进入政治关系中。一方面，政治制度不发达会限定某些人作为政治人的功能的发挥；另一方面，即使享有政治权利的人并不必然去享用属于他们的政治权利。政治人指的是进入到政治关系中的行政管理人员和政治家。 2．市民社会 答：市民社会是指基于权利观念的平等主体——个人、企业或其他社会团体——所组成的，相对于国家权力拥有自己独立自治空间的共同体，强调公民对国家政治生活的参与。这种共同体是一种具有内聚力和广泛包容性的较为持久的社会组合。市民社会的基本特征可以归纳为：①内部各主体平等；②外部与国家相对独立；③与国家的关系依法双向互动，即在法律规定的范围内，国家的权力与市民社会的权利可以相互作用，任何一方都不应当、也不可能将对方置于自己的绝对控制之下，两者的关系应当统一于有利于整个社会健康存在和发展的有机平衡的状态之中。 3．政治选举与政治投票（南京大学2005年研） 答：政治选举是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规则，由全部或部分成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。政治投票是公民个人在竞争性的政策或候选人之间或在其他有争议的政治问题面前表示其政治偏好或政治态度的一种政治行
为方式。政治选票是政治选举的一个方式与途径。它们同属政治参与的方式。 二、简答题 1．政治参与的共时类型。 答：政治参与的历时类型是从纵向历史发展所作的划分，而其共时类型则是从横向表现形态方面所作的划分，其划分标准在于公民是否对于自身权益具有行为能力以及是否作为。 （1）根据这种划分标准，政治参与的共时类型主要有自动参与、动员参与和消极参与等三种。自动参与是公民基于自身的利益和需要而自觉地对政治过程施加影响的行为。动员参与是公民因受他人鼓动或响应政府号召而发生的影响政治过程的活动。消极参与指的是公民出于自觉或不自觉的原因而对政治问题漠不关心或对政治活动采取消极行为。 （2）政治参与的共时类型，在政治现实之中并不像在政治理论上那么容易分辨。任何国家实际的政治参与状况，都是动员参与、自动参与和消极参与三种共时类型的混合，所不同的是三种类型在不同条件下起作用的范围和结合方式。一般情况下，民主程度高的国家自动参与作用的范围就大于其他类型，民主程度低的国家消极参与的作用范围就大些，而在介乎二者之间的转变过程中的国家动员参与的作用就比较突出。 政治参与的三种共时类型之间呈现出一种动态关系。最初是属于消极参与行为状态的，在他人或政府的劝说或诱导之后，会转变为动员参与行为，动员参与又会逐渐转化为一种自愿地表现公民责任的方式，即内化为一种自动参与行为。反之，最初是自动参与的行为也可能因受到操纵而成为动员参与，当动员参与失败或者参与者责任感遭受打击之后，还可能继续下降为消极参与，如政治冷漠行为。当然，这三种类型之间的动态关系并不影响三者作为（3）政治参与类型的内在规定性。政治参与的共时类型，对于分析各国的政治参与状况是很有用处的，它们比单一的投票率分析更能说明问题，因为共时类型的分析能反映出政
科目：政治学 参考书目：《政治学导论（第四版）》，杨光斌，中国人民大学出版社，2011年版。 1.政治的含义。 P5：政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。 2.政治文化的含义。 P51：政治文化是政治学上的一个具有特定内涵的概念。它 主要是指社会成员在长期的政治社会化和政治实践过程中形成的、直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征。 3.正义的定义。 P89：正义的本质是指一个国家应该满足个人和团体生存所 应该得到的最基本的需求。正义既包括分配资源的方法，也包括分配资源的结果。方法是公平交易，结果是指承认所有的个人及团体能够平等地享有一些基本权益，并且在他们之间进行合理的分配。 4.共和制的内涵。 P118：共和制是君主制的对称，是国家代表机关或国家元首由选举产生的一种政府体制或国家形式。选举产生统治者的历史源远流长，因而共和制具有不同的历史类型和阶级性质。历史上曾出现过奴隶占有制共和国，现代则是资产阶级共和制，无产阶级共和制。 - 1 -
5.国家元首。 P129：国家元首是一国实际上或形式上对内对外的最高代表，在国家机构体系中实质上或象征性地居于首脑地位。任何性质的国家都需要有国家元首，例如君主制的国王或皇帝，共和制的总统或主席。国家元首对于国家的作用有：一是象征国家，二是代表国家，三是对内代表国家的统一。 6.统治秩序的含义。 P201：统治秩序是社会各阶级经过特殊斗争和较量之后形成的，是取得胜利的阶级强加于整个社会的统治行为。因此，从根本上说，统治行为是准暴力行为，以暴力为后盾，以社会认可的方式出现。在政治统治过程中，政治、经济和文化等因素交互作用。 7.市场化治理的概念。 P218：市场化治理是公共治理的重要手段，以市场化方式为主要手段的治理模式可以概括为市场化治理。市场化治理引进了市场化运动的手段（例如市场运作，契约外包，私有化，授权经营等），引入企业管理的3E（效率efficiency、经济economy、效益effectiveness）来提高政府工作的效率、降低政府运转的成本，增进政府政策的收益。 8.弹性化治理的定义。 P219：弹性化治理是在批判传统的官僚制模型的基础上提出来的一种新模式，它主张政府机构不能仅仅依靠僵硬的政府组织、一成不变的制度条文来提供公共服务，而是要变革政府机构、放
第二部分章节题库 导论国际政治学及其研究对象和方法 一、概念题 1．理性主义与建构主义 答：（1）理性主义是指正式或非正式的把理性选择模型应用于国际关系问题，诸如基于微观经济学理论或博弈论进行研究的一种研究方法，理性选择强调的是行为体怎样试图使其利益最大化，以及如何选择最有效的手段来实现这些利益。 （2）建构主义是指针对理性主义以为既定的客观事实，从社会学的视角区分了具有物质属性的自然事实和人们的社会活动所建构的社会事实，认为社会事实的形成乃是人的行为的结果，它们并不是既定的，而是取决于观念因素的研究方法。这种观念不是指个人观念，而是指“集体意向”，即共有的观念或文化。从这样的观点出发，建构主义研究途径的主旨就在于说明行为体共同具有的理解与期望怎样建构了社会事实。 2．案例研究法 答：案例研究法是指在国际关系研究中，人们基于特定目的，选择单个或少数事例，联系其发生条件与环境，进行深入分析与解释的一种途径。案例研究法可分为非理论性研究和理论性研究，前者是对该事实本身进行解释，类似于历史性研究，而后者则是为了检验或发展理论。案例研究作为一种运用普遍却又存在争议的方法，通过联结个别研究和一般研究，可以打开通向理论概括的门径，但它本质上并不是一种普遍性研究，不适合需要用大样本进行分析的问题。用案例法对理论进行检验，可以进行证实，也可以进行证伪。
3．定量研究法 答：定量研究是指与定性研究相对的概念，也称量化研究，是社会科学领域的一种基本研究范式，也是科学研究的重要步骤和方法之一。进行国际关系研究，人们不但需要论及对象的质的规定性，而且需要论及对象的量的规定性。在国际关系研究中进行定量分析，最基本的途径就是运用统计方法进行测量、描述、分析和推论。 4．形式模型 答：形式模型是指作为一种涉及对数学、图形和符号方法的使用的方法，其中博弈论的运用最为普遍。在国际关系研究中，形式模型可以发挥三种功能：描述、演绎和验证。运用形式模型进行国际关系研究，特别适于进行决策研究，这是该方法的长处。用形式模型说明现实问题时，必须综合考虑更多的因素。 5．诠释法 答：诠释法是指一种理解与解释文本的途径，在国际关系研究中针对的是事实的不可观察的方面，功能是说明事实的社会（历史）意义。这种意义主要指事实中蕴含的主观因素，包括：事实发生的社会环境与历史背景，事实中体现的行为体的意图与观念，这种意图与观念对国际关系的建构，文本作者所处环境和自身观念对其诠释的影响等。 6．证伪方法 答：证伪方法是指有针对性地搜集反面事例，并用它来订正原来结论的一种方法。这种方法的创始者是卡尔·波珀。该方法论认为，任何事实本身都是不可穷尽的，采用传统的归
第一篇政治的性质 作为导论的基础，本篇将主要介绍政治的涵义、政治学的学科特征以及作为政治核心要素的权力。 第一章政治与政治学 关键词： 政治政治学政治权力 本章重点： 政治是政治学的研究对象，权力是政治的核心要素。学生应该重点理解政治的基本含义；政治的重要地位；政治学的基本内容与发展简史；政治权力的基本涵义与类型；权力、权威与合法性的关系。 第一节政治的含义 一、什么是政治 1. 历史上的几种政治观： （1）政治是上帝对人世的安排。 （2）政治是一种治国之道。 （3）政治就是权力之争。 （4）政治就是政府的活动 2. 马克思主义的政治观： （1）政治是经济的集中表现。
（2）政治是各阶级之间的斗争。 （3）政治就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活动的形式、任务和内容。 （4）政治是一门科学，是一种艺术。 马克思主义的政治观是建立在对政治——经济关系和社会阶级关系的分析基础上的，是对政治本质的深刻把握，是一种社会中心主义的政治观。 尽管不同时代和不同世界观导致了不同的政治观，但是政治的运转从来都无法离开权力，权力是实现经济利益的手段，政治的核心仍然是国家权力问题。因此，结合各位学者对政治的定义，我们认为：政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。 对此可以从以下几方面理解 1. 社会需要进行资源分配。 人是有欲望的；满足人们欲望的资源是有限的，是需要付出代价的；社会必须寻求一种资源与代价分配的途径，此即政治。 2. 分配必须是权威性的。 在大多数社会，由拥有权威和权力的政府作出决定，进行分配，政党、社团与政治人可以影响决定的作出；权威性分配的内容不仅包括资源，也包括代价。 3. 权威性分配是一个系统化过程。 政治系统理论认为，政治本身是一个由各种因素组成的系统，政治系统又处于整个社会大系统之中，政治系统与其它系统相互影响，相互作用。二、作为博弈的政治 本目主要从博弈论角度理解政治过程，需要简要把握以下几点： 1. 政治博弈的要素： 局中人（参与者）、资源、对策、规则及目标。 2. 政治博弈的规则： 宪法与法律。 3. 政治博弈的类型：
政治学导论重点题 1-1什么是政治？ 人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配过程。1-2马克思主义的政治观是什么？ 1政治是经济的最集中表现 2政治就是各个阶级之间的斗争 3政治就是参与国家事务、给国家定方向、确定国家活动形式、任务和内容 4政治是一门科学、一门艺术 2-1什么是政治权力？ 在政治关系中，权力主体依靠政治强制力，为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。 2-2资本主义国家政治权力有哪些特征？ 1原则：社会契约论，主权在民 2:实现机制：一人一票的自由选举制 3国家和社会的二元论造成了新的矛盾，形式上政治平等，实际上经济不平等 4实现形式：代议制与选举制相结合 2-3我国国家政治权力有哪些特征？ 1社会主义民主 2议政合一 3党管干部原则下的选举于选拔相结合的权力分配制度 4民主集中制 3-1什么是政治文化？ 社会成员在长期的政治社会化和政治实践的过程中所形成的、直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征。 3-2政治文化的功能是什么？ 1特定的政治文化是政治体系得以存在和维持的必要基础 2政治文化是影响政治体系中政治制度模式的重要因素之一 3政治文化决定着政治体系中政治制度的实际运作状况 4政治文化制约着政治体系的变革和发展 4-1当代意识形态的基本类型是什么？ 1马克思主义 2民主社会主义 3新自由主义 4新保守主义 5社群主义 6民族主义 4-2政治文化与意识形态的关系是什么？ 1政治文化是意识形态的表现形式 2意识形态是政治文化的核心、固化和精华。政治文化只有固化为意识形态时，才有稳固的结构体系
比较政治学 比较政治学：是对不同国家、不同政治体系的政治现象进行对比研究的理论和方法，是政治科学的分支学科。是政治学基础知识、特别是经验知识的主要来源；是政治学学科获得其他社会科学学科理论滋养的主要来源之一。 政治社会化：从政治文化角度看，是政治文化形成、维持和改变的过程；对于公民个体来说，是“政治人”的培养过程，或政治角色的训练和生成过程；对政治系统和政治结构来说，是自我再生产过程的一个有机环节。是政治文化的形成、维持和改变的过程，也就是一个社会内政治取向模式的学习、传播、继承的过程。 政治参与：公民直接或间接地以各种方式对与其利益相关的政治活动施加影响的活动，其目的是使自身的利益在公共政策中得到最大的满足。 风标模型理论：强调国家本身无足轻重而只是体现和反映着在政治竞技场上获胜者的意见，一如风标体现着强风所向，又如“现金记帐员”一样统计着参与竞争者的输赢得失。 依附：是这样一种状况，一些国家的经济受制于他所依附的另一国经济的发展和扩张。依附状况导致依附国处于落后和受统治国剥削这样一种局面。 体系理论：主要指那些试图以含义宽泛的“政治体系”作为政治学核心概念并以此展开政治分析的学术努力及其由此所得到的学术成果。 强权国家：指那些基于政治现实主义，关注于政治生存斗争和统治效力的各种国家概念。 合法性国家：指那些力图揭示并思考有关国家行为之依据，以及其行为由此而取得合法性的基本哲学问题的学术探讨结果。 相对剥夺：在人们所理解的他们所能得到的如财富、福利和政治地位等，与他们所理解的他们理应得到的之间存在着差距，但这种差距是一种心理心智方面的认知和评价，与实际的状况基本无关。人们往往不是因某种原因而真正的被剥夺，而是在心理上感觉的自己在遭受剥夺，这就是所谓剥夺的相对性。 民主巩固：指在第三波民主化浪潮中已经完成由威权政体向民主政体过渡的新兴国家，如何使民主游戏规则制度化，如何培育一种与民主政体相应的稳定的政治文化，如何确立自身的合法性，如何深化民主，以建筑一道防止威权政体复辟的强固堤坝这样一个过程。 范式：从事某一科学或学科的研究者群体在某一特定时段所共同持有并尊捧的特定的世界观、方法论和行为方式，主要包括三个方面的内容：共同的基本理论、观点和方法、共同的信念和理念，以及共同的自然观及其形而上的假定。指研究者所假定、接受和采用的基本信念、概念、模式、理论架构、价值取向和研究方法。
政治学概论 第一章政治与政治学 1.政治的含义: （1）政治是一种对道德的追求和实践 （2）政治是一种对于权力的追求和运用 （3）政治是一种管理众人和管理社会的活动 （4）政治是一种制定政策和执行政策的过程 （5）政治是对社会价值的权威性分配 2.政治学研究对象 (1)政治学是研究国家问题的科学 (2)政治学是研究公共事务管理的科学 (3)政治学是研究公共权力的获得和维持的科学 (4)政治学是研究社会价值和社会资源的权威性分配的科学 (5)政治学是研究特定的社会关系即政治关系及其发展规律的科学 (6)政治学是研究公共政策的形成和实施的科学 3.政治学研究方法: 古今中外政治学的研究方法很多,在当代中国,研究政治学的基本方法可分为两大类: 1,,坚持和运用马克思主义政治学研究的基本方法: 唯物辩证法和历史唯物主义是马克思主义研究社会科学的根本方法,也是研究政治学的根本方法。它要求我们辩证地,客观地认识和分析政治现象,揭示政治的本质及其发展规律。具体地说,要坚持唯物辩证法和历史唯物主义的方法,必须坚持以下的方法: （1）历史分析方法 （2）经济分析方法 （3）阶级分析方法 （4）理论联系实际的方法 2,,采用和借鉴西方政治学的方法: （1）政治行为研究方法 （2）政治系统分析方法 （3）交叉融合的研究方法 4.政治学的发展历程: （1）哎呦,,,,好多好多 第二章阶级与国家 1.阶级是什么？ 阶级是人类历史发展到一定阶段而产生的一些稳定的社会团体,这些集团由于它们在社会经济结构和政治结构中所处的地位不同,而形成了各自的共同利益,并在此基础上形成了各自的意识形态,彼此发生着特定的关系。 2.国家起源:
第一部分复习笔记 导论国际政治学的研究对象和中国特色 一、国际政治学的兴起 1．国际政治学的概念 国际政治学主要是围绕权利、权力和利益来认识和研究国际社会演变和发展规律的一门新兴学科，其任务是揭示国际社会行为体间相互政治作用及其演变发展的一般规律，具有综合性强、理论性强和现实性强的特征，属新兴的、独立的学科范畴。简言之，国际政治学就是研究国际社会演变和发展规律的科学。 2．早期揭示国际政治关系和政治现象的思想理论观点的著作有： 中国的《孙子兵法》、希腊修昔底德（约公元前460—前400）的《伯罗奔尼撒战争史》、意大利但丁（1265—1321）的《帝制论》、意大利马基雅弗利（1469—1527）的《君主论》、荷兰格劳秀斯（1583—1645）的《战争与和平法》、英国霍布斯（1588—1679）的《利维坦》、英国边沁（1748—1832）的《道德与立法原理概论》、普鲁士卡尔·冯·克劳塞维茨（1780—1831）的《战争论》等。 3．国际政治学兴起于第一次世界大战前后。它学派林立，多种多样，类型有： （1）按国家分类有：英国的国际政治学、美国的国际政治学、法国的国际政治学、前苏联的国际政治学、中国的国际政治学等。 （2）按性质区分，有马克思主义国际政治学和西方资产阶级国际政治学。
二、国际政治学的研究对象 1．国际政治学的研究对象 国际政治学的研究对象是国际社会中政治体系、格局、秩序的形成和演变的规律，国际政治包括国际政治体系、国际政治格局和国际政治秩序。 2．国际政治体系 国际政治体系是由主权国家、政府间国际组织等国际社会行为体间相互政治作用形成的既对立又统一的有机整体。它是一个历史范畴，是资本主义生产方式的产物。它同世界经济体系的形成同步进行，以世界经济体系为基础。以主权国家为核心组成。国际政治体系具有整体性、联系性和不平等性的基本特征。 3．国际政治格局 国际政治格局寓于国际政治体系的母腹之中，是充当主角的行为体间相互政治作用形成的一种结构。以“主角”、“主要关系”和“式样”为基本要素，其中以“主要关系”为核心。以军事集团的实力组合为依据，以战争及其结局为标志，以大国控制世界为目标。 4．国际政治秩序 国际政治秩序是以国际政治体系为依托，主要角色相互作用的运行机制和规则。以主角的对外战略及其实施为基础，表现为主要角色在国际政治体系和国际政治格局中的地位顺序，其基本特征是稳定。其主要内容是：大国控制世界，战争威胁人类，强权政治横行天下，大多数国家和民族处于从属的地位。
政治学导论答案
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第一章政治与政治学 重点问题： ?马克思主义的政治观是什么？ p5四点+意义 1）“政治是经济的集中表现。” 2）“政治就是各阶级之间的斗争。” 3）“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。” 4）“政治是一门科学，是一种艺术。” ?如何从系统论和博弈论的角度认识政治？ 系统论p8 结合图表，政府系统由政府机构、政党、社团、领导人及公民构成。输入→输出→反馈→二次输入→……。 博弈论p9~12 对策性博弈五要素：局中人、资源、对策、规则及目标。 政治博弈的规则包括成文的宪法、法律和行政机关的决定，与不成文的传统和习惯。 政治博弈分为零和博弈与非零和博弈。 定义：政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁得到好处及谁支付社会代价的系统化过程，其中团体与团体之间、团体与政府之间充满着合作与冲突。 ?政治与经济的基本关系是什么样的？ 根据马克思主义政治观，经济基础决定政治上层建筑，而政治上层建筑反作用于经济基础。?什么是政治哲学和政治科学？ P15~16 政治哲学：what should be研究政治的规范性，回答政治对错好坏问题，核心概念是公平、平等、正义、自由、民主等政治价值，是人们进行政治评价和政治分析的基本准则。 政治科学：what is研究政治的科学性，解释和回答政治现象。 ?什么是新古典主义政治学？ P22 20世纪70-80年代，罗尔斯的正义论和新制度主义政治学一方面将政治学带回传统，一方面还在发挥着中介性质的作用而把政治学向前推进一大步，形成“新古典主义政治学”。三基本特征： ?制度中心论。不仅包括政体、制度结构，也包括中观和微观层面的规则，以及制度变迁理论和非正式规则的遗传性文化。 ?政治科学与政治哲学的统一性。单纯的政治科学不能解释本质上复杂的政治过程，必须借助于政治哲学。要令人信服地解释制度变迁，既少不了政治科学关于制度作用的 分析，也离不开政治哲学关于制度价值的关怀。 ?研究方法上的整体主义与个体主义的统一性。 ?如何认识马克思主义政治学中的制度主义方法论？ P28 马克思主义的制度分析主要包括六点，制度含义、制度变迁方向、变迁方式、社会关系、技术与观念的关系、个人作用。 时代特征是，制度包含由一系列“关系”构成的宏观的整体性“硬约束机制”，是一种结构决定论分析路径。是一套因果关系密切的方法论体系，对后来制度经济学和新制度主义政治学有直接或间接影响。 ?新制度主义政治学的主要流派及其内容是什么？
今天，终于把300多页的《政治学导论》搞定了，这本书是由美国政治学者杰弗里*旁顿和彼得*吉尔所著，由中国政治学者张定淮、黄卫平等五人翻译完成，本人读后颇有感触，现呈现与此，与诸位分享：首先，这本书给了我很多关于政治学的启迪，尤其是本书的写作非常注重对学生发散性和启发性思维的培养。 因此，本书并不是一本建立在某种国家意志上并带有明显意识形态色彩的推论和说教式教材，而是一本相对来说比较客观、比较可读、通俗易懂的政治学理论入门丛书。 而且有意思的是：这本书每章的开头都是以一种类似于朋友之间有趣的对话的形式来带领我们一起走进政治科学的世界，它就像一本有关政治学的十万个为什么一样充满着奥秘和趣味！ 另外，在每章结尾，作者都会给出一系列发散性、启发性的问题供读者研究、思考。而这些问题是不可能直接在书中找到现成的答案的，它的回答依赖于读者独立、自发的思考和主动地求索。 而反观我国的政治学丛书，动不动就引经据典，动不动就上纲上线，动不动就马列毛邓，几乎每一部分、每一章、每一节你都可以看到马列主义的经典对白！每一块儿内容都渗透着来自党中央的最高指示！ 就好像今天要研究的政治学一百多年前马克思早就全部、透彻、根本的研究完了似的！就好像党中央就是政治学，政治学就是党中央，中
国政治学者不需要搞研究只需要在党中央屁股后头亦步亦趋、东施效颦就行了！ 如此一看，我们的党和我们的理论真是太“伟大”了！因为，我们今天根本不需要费劲研究，只需要就做着照读照念就行了，而不需要再质疑、也不需要再思考了！ 这真是中国高等教育的悲哀！本来好好的马列主义，这么一搞反倒降低了它的可信度。我不得不说：尽管我信仰唯物主义，但是对于这种国家机器的宣传模式，我却非常反感！ 而且，实事求是的说，中国的教科书不是教科书，而更像是一本马列主义的宣传册或者一本马列主义大辞典，这也不仅仅是指政治学，也包括相关的社会科学教科书。通篇都是枯燥、乏味、单调的论述，真是让人作呕！ 甚至，我敢百分百打赌：就是马克思在世也得被中国的教科书活活气死。 因为，我读过马克思的《资本论》，我原以为这一定又是一本同样枯燥、乏味、抽象的理论性著作。读后才发现我错了，《资本论》绝不是一本抽象的、索然无味的纯理论著作，而是一本人类精神的经典！ 书中，马克思用散文诗一般的语言和缜密的思维彻底的、完全的征服了我！我当时读完就一声感叹：
【名师指导】2-8月份是专业课复习黄金时间，因为在复习过程遇到不懂的难题可以尽早地寻求帮助得到解决。凡事预则立不预则废。只有早准备才能在最后时刻不会因为时间不够而手忙脚乱。对于跨专业来说，时间安排上更是应当尽早。复习的尺度上，主要是将参考书精读2-3遍，速度不宜太快，否则会有遗漏，一般每天弄懂2-3个问题为宜。由于这段时间很关键，大家完全可以而且应当把专业问题都吃透。事实上，并非所有的知识点都能够作为考试内容，但是重点则会不厌其烦地在不同年份的真题中变换着面孔出现。所以，大家在精读的时候就需要把这些能够成为考察点的东西挖掘出来，整理成问答的形式。限于篇幅，不再赘述，以上仅供大家参考，不当之处，敬请指正，更多备考方法、策略、规划请到我们的官网查询，必能满足你的期待。 政治学导论杨光斌 第十五章政治民主 关键词：政治民主 本章重点：现代政治都是民主政治，政治民主推动经济社会发展的制度形式，是政治现代化的重要目标。本章应主要理解几种主要的民主理论对民主涵义的阐述、政治民主的基础、政治民主的制度化类型。 第一节政治民主理论 一、民主的涵义 1.古典民主主义。 （1）古希腊城邦的民主实践。 （2）洛克的社会契约论论证了政府是根据人民的同意来统治的。 （3）卢梭提出了人民主权思想，主张一种直接民主。
（4）洛克、卢梭等人的古典民主思想为密尔、麦迪逊等人所继承，密尔认为实现人民统治的最好形式是代议制政府。 （5）波普提出了民主悖论，认为古典民主主义，不仅可以导致民主悖论，而且也不符合现实，因为统治总是少数人的统治。 （6）资本主义民主制度建立以后，资产阶级日益关注民主制度的具体运转，于是，民主是制度与程序的民主理论应运而生并流行起来。 2.精英民主主义。 （1）意大利的精英理论家认为：历史是精英的历史，人民在历史中是没有地位的。任何社会都划分为统治阶级与被统治阶级，寡头统治是铁的规律。 （2）意大利的精英主义理论被韦伯和熊彼特发展成为精英民主理论。韦伯认为，管理国家是一项宏伟的事业，使那些对政治和公共事物感兴趣并有一定才能的精英的事业。民主像市场一样，是一种淘汰最弱者的制度机制，同时使那些最具有竞争能力的人去争取选票和权力。 （3）熊彼特也将民主看成是一种竞争政治领导权的政治方法，是“某些人通过获取人民选票而得到做出决定的权力”。 （4）韦伯和熊彼特的精英民主理论概括了现代西方民主制度的一些重要特征，但是忽略了现代西方政治过程的另一个重要现象，那就是利益集团的作用，这就为多元主义的发展留下了空间。 3.多元民主主义。 （1）政治多元主义的创始人拉斯基提出了多元国家观。他认为一元论国家观是一种想象，因为国家并不代表全体人民的利益，只代表少数人的利益。他主张将国家权力分配给各种职能团体及社会中的自治区域，这种多元国家将由一系列目的可能极不相同的合作团体组成。 （2）英国的社会主义者柯尔认为民主应该是“职能民主政治”，民主不应当只在议会中去寻求，也应该在各种代表团体中去寻求。这实际上是一种基尔特国家，既有一个政府系统，又有一个社会团体系统。这实际上也是一种社会团体自治。 （3）托克维尔市第一个认识到民主体制与多元社会和政体具有亲和力的人之一。他认为在美国这样的民主社会中。权力与各种社会功能以一种分散化的方式由众多团体来行使。
第一章政治与政治学 重点问题： ?马克思主义的政治观是什么？ p5四点+意义 1）“政治是经济的集中表现。” 2）“政治就是各阶级之间的斗争。” 3）“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。” 4）“政治是一门科学，是一种艺术。” ?如何从系统论和博弈论的角度认识政治？ 系统论p8 结合图表，政府系统由政府机构、政党、社团、领导人及公民构成。输入→输出→反馈→二次输入→……。 博弈论p9~12 对策性博弈五要素：局中人、资源、对策、规则及目标。 政治博弈的规则包括成文的宪法、法律和行政机关的决定，与不成文的传统和习惯。 政治博弈分为零和博弈与非零和博弈。 定义：政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁得到好处及谁支付社会代价的系统化过程，其中团体与团体之间、团体与政府之间充满着合作与冲突。 ?政治与经济的基本关系是什么样的？ 根据马克思主义政治观，经济基础决定政治上层建筑，而政治上层建筑反作用于经济基础。 ?什么是政治哲学和政治科学？ P15~16 政治哲学：what should be研究政治的规范性，回答政治对错好坏问题，核心概念是公平、平等、正义、自由、民主等政治价值，是人们进行政治评价和政治分析的基本准则。 政治科学：what is研究政治的科学性，解释和回答政治现象。 ?什么是新古典主义政治学？ P22 20世纪70-80年代，罗尔斯的正义论和新制度主义政治学一方面将政治学带回传统，一方面还在发挥着中介性质的作用而把政治学向前推进一大步，形成“新古典主义政治学”。三基本特征： ?制度中心论。不仅包括政体、制度结构，也包括中观和微观层面的规则，以及制度变迁理论和非正式规则的遗传性文化。 ?政治科学与政治哲学的统一性。单纯的政治科学不能解释本质上复杂的政治过程，必须借助于政治哲学。 要令人信服地解释制度变迁，既少不了政治科学关于制度作用的分析，也离不开政治哲学关于制度价值的关怀。 ?研究方法上的整体主义与个体主义的统一性。 ?如何认识马克思主义政治学中的制度主义方法论？ P28 马克思主义的制度分析主要包括六点，制度含义、制度变迁方向、变迁方式、社会关系、技术与观念的关系、个人作用。 时代特征是，制度包含由一系列“关系”构成的宏观的整体性“硬约束机制”，是一种结构决定论分析路径。是一套因果关系密切的方法论体系，对后来制度经济学和新制度主义政治学有直接或间接影响。 ?新制度主义政治学的主要流派及其内容是什么？ P34 历史制度主义和理性选择制度主义。 1历史制度主义产生于对行为主义政治学的直接批判，核心是重新强调制度变迁中国家、政府和其他组织对人的行为的影响。认为人的偏好的形成和选择是由人所处的制度环境决定的。“路径依赖”是历史制度主义的一个主导性范式和话语。方法论特征是归纳法。 2理性选择制度主义产生于对美国国会立法行为的研究，理性选择制度学派虽然重视制度安排的作用，但还是坚信行为这既有的偏好的力量，认为政治结果其实就是行为者策略性计算的结果。提出著名的制度创新理论。 “路径替代”。 》补充—两者区别：
政治学导论杨光斌 第一篇政治的性质 政治是人类社会中最引人注目的现象，关乎人类共同体的兴衰成败。政治研究也就成为社会科学的主体学科之一。作为导论的基础，本篇将主要介绍政治的涵义、政治学的学科特征以及作为政治核心要素的权力。 第一章政治与政治学 关键词：政治政治学政治权力 本章重点：政治是政治学的研究对象，权力是政治的核心要素。学生应该重点理解政治的基本涵义；政治的重要地位；政治学的基本内容与发展简史；政治权力的基本涵义与类型；权力、权威与合法性的关系。 第一节政治的涵义 一、什么是政治 1.历史上的几种政治观： （1）政治是上帝对人世的安排。 （2）政治是一种治国之道。 （3）政治就是权力之争。 （4）政治就是政府的活动。 2.马克思主义的政治观： （1）政治是经济的集中表现。 （2）政治是各阶级之间的斗争。 （3）政治就是参与国家事务和国家管理 （4）政治是一门科学和一种艺术。 马克思主义的政治观是建立在对政治——经济关系和社会阶级关系的分析基础上的，是对政治本质的深刻把握，是一种社会中心主义的政治观。 尽管不同时代和不同世界观导致了不同的政治观，但是政治的运转从来都无法离开权力，权力是实现经济利益的手段，政治的核心仍然是国家权力问题。因此，结合各位学者对政治的定义，我们认为：政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。 对此可以从以下几方面理解：
1.社会需要进行资源分配。 人是有欲望的；满足人们欲望的资源是有限的，是需要付出代价的；社会必须寻求一种资源与代价分配的途径，此即政治。 2.分配必须是权威性的。 在大多数社会，由拥有权威和权力的政府作出决定，进行分配，政党、社团与政治人可以影响决定的作出；权威性分配的内容不仅包括资源，也包括代价。 3.权威性分配是一个系统化过程。 政治系统理论认为，政治本身是一个由各种因素组成的系统，政治系统又处于整个社会大系统之中，政治系统与其它系统相互影响，相互作用。 二、作为博弈的政治 本目主要从博弈论角度理解政治过程，需要简要把握以下几点： 1.政治博弈的要素：参与者、资源、对策、规则与目标。 2.政治博弈的规则：宪法与法律。 3.政治博弈的类型：零和博弈与非零和博弈。 三、政治的地位 人们一般将社会生活划分为政治、经济、文化等领域，政治的重要性毫无疑问。可从政治的作用来理解政治的重要地位： 1.政治权力的首要功能是维护社会秩序。 2.政治对经济和其它领域具有极大的影响与作用。 3.政治可以提升被统治者或民众的地位。 特别需要指出的是，在马克思主义意识形态影响之下，人们往往强调经济对政治的重要作用，而忽视了政治对经济的重要作用。新制度主义学派的研究表明了政治/国家/制度对于经济的决定性作用。从不同国家的比较历史分析来看，政治/国家/制度使局面变得完全不一样。 第二节政治学 一、什么是政治学 1.政治学是研究公共权力的形式及运作规律的科学。 2.政治学的规范性与科学性： 规范性：关注政治的应然性。