2011年高考福建卷语文试题详细解答
2011年普通高等学校招全国统一考试（福建卷）
语文
福鼎太姥山中学（茂华学校）叶如盛
古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
（1）匪来贸丝，。（《诗经氓》）
（2）,风雨兴焉。（《荀子劝学》）
（3）山气日夕佳，。（陶渊明《饮酒结庐在人境》）
（4）云销雨霁，。（王勃《滕王阁序》）
（5），下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》）
（6）乱石穿空，，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）
【命题立意】本题考查考生默写常见名句名篇的能力（能力层级为A）
【解析】六句话都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。从时间来看，涉及了先秦、东晋、唐、宋四个时期，涉及了诗、词、文、赋四种文体。今年新要求的背诵篇目在考试中有一定的体现。《诗经》《劝学》《滕王阁序》《赤壁怀古》是出题频率较高的篇章。这就要求考生在平时备考中一定要重视重点篇目。本题考查识记能力，需要一字不错，考生失误在于记忆不准或书写出现错漏。
【答案】（1）来即我谋（2）积土成山（3）飞鸟相与还（4）彩彻区明（5）上有六龙回日之高标（6）惊涛拍岸
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2~5题。
小孤山新修一柱峰亭记
[元] 虞集
延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。七月二十八日，舟次彭泽，明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士，与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也，未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。
旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。石级盘旋以上，甃结②坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毁，聚足③以涉，颠覆是惧。
至牧羊亭上，芫秽充斥，曾不可少徙倚④焉。是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。问守者，则曰：“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾为子新其亭，而更题曰‘一柱’，
可乎？夫所谓‘一柱’者，将以卓然独立，无无所偏倚，二震凌冲激⑤，八面交至，终不为之动摇；使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶！新亭峥跳在吾目中矣，子当为我记之。”
李候真定人，仕朝廷数十年，历为郎官，谓之旧人⑥，文雅有高材，以直道刚气自持，颇为时辈所忌。久之，起佐郡，人或愤其不足，候不屑也。观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。且一亭之微，于郡政非有大损益也，到郡末旬日，一知其当为，即以为己任，推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。
（选自《道园学古录》卷七，有删节）
【注】①某：我。②甃结：砖块建筑。③聚足：登台阶一步一停。④徒倚：来回走动。⑤震凌冲激：指江水侵凌撞击。⑥旧人：有资历的老臣。
2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A.舟次彭泽次：排列
B.芜秽充斥秽：杂草
C.乃相与怃然而去怃：失意
D.起佐郡起：起任
【命题立意】本题考查理解常见文言实词和虚词在文中含义的能力。
【解析】需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。B、C、D三项符合均符合原文意思；A项“次”解释做动词“排列”在文中讲不通，在本句中应该解释为动词“停留”。本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为A项正确。
【答案】A
3.下列句子陈述的内容与“新修一柱峰亭”有直接关系的一组是（3分）
①召吴幼清先生于临川
②登者忘其险焉
③日就圮毁
④府判李侯维肃，某故人也
⑤因以告之
⑥必能有为无疑矣
A. ①②③
B. ①④⑥
C. ②⑤⑥
D. ③④⑤
【命题立意】本题考查对文中信息的筛选能力，能力层级为C。
【解析】解答本题要把握住选择标准，即题干中“与‘新修一柱峰亭’有直接关系的一组”。①句写的是作者到临川的目的，意在引出下文，与新修一柱峰亭没有关系；②句表现的是作者登山的感受。⑥句介绍的是李侯的胸怀与气魄，虽说与新修一柱峰亭有关系，但非直接关系。③④⑤涉及新修一柱峰亭的原因、契机和发起人，故有直接关系。本题也可用排除法，凡是带①②⑥的选项均可以排除。
【答案】D
4.下列对文章有关内容的概括语分析，不正确的一项是（3分）
A.小孤山山腰有个亭子，是宋代江州守臣厉文翁主持修建的。
B.虞集来到小孤山，发现牧羊亭破败不堪，认为是彭泽县令失职所致。
C. 李维肃想将新亭更名为“一柱”，表明了他“直道刚气”的个性。
D.文章借修一柱亭峰之事，表达了对新任府判李维肃有所作为的期待。
【命题立意】本题考查对文章的理解分析概括能力，能力层级为C。
【解析】解答本题要审准题，找出“不正确的一项”，从原文“是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧”可知是因为牧羊亭破败不堪，在场的彭泽县令认为是自己失职所致，羞得无地自容。作者在此并无任何指责彭泽县令失职之语，故B项信息乃无中生有，所以是错误的。本题误区在于望文生义，对原有信息没有仔细的推敲与揣摩。
【答案】B
5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）吾为子新其亭，而更题曰“一柱”，可乎？（3分）
译：
（2）观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。（3分）
译：
【命题立意】本题考查理解并翻译文中句子的能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，做到文从句顺。
【解析】第（1）题翻译时要注意“新”是形容词作动词“新修”；“更”是动词“重新”，“题”也是动词为“命名或题名”的意思；“可乎”表反问语气，也要体现出来。第（2）题翻译时应补出省略的主语“我”。本题的难点为虚词“以”字的用法。“以”在这里作介词，引出动作、行为的工具或凭借，可译为“凭、根据”等。“少”为通假字通“稍”，可译为“约略、大概”等。
【答案】（1）我为你新修那座这亭子，并重新命名为“一柱”，可以吗？
（2）（我）体察李维肃给新亭命名的用意，也能据（此）约略看出他的为人。
（三）古代诗歌阅读（6分）
6.阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）
晓至湖㈠上
[清]历鹗
出郭晓色微，临水人意静。
水上寒雾生，弥漫与天永。
折㈡苇动有声，遥山淡无影。
稍见初日开，三两列舴艋。
安得学野凫，泛泛逐清景㈢。
（选自《清诗选》）[注]①湖：杭州西湖。②折：弯曲。③景：影。
（1）这首诗情感丰富，请做分析。（3分）
答：
。
（2）请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。（3分）
答：
。
【命题立意】本题考查鉴赏古代文学作品思想内容、语言和表达技巧的能力。能力层级为E。
【解析】第一小题要从诗歌的意象入手，找出打上作者情感络印的名词，挖掘作者隐含在“景语”里面的“情语”，此题并不难解。第二小题的诗句通俗易懂，设题相当开放，答案有好几种，关键要围绕表达技巧进行答题，只要能有根有据，言之成理即可得分。
【答案】（1）答题要点：①喜爱幽静：“人意静”、“寒雾生”等；②亲近自然：“临水”、“稍见初日开”等；③向往自由：“学野凫”、“逐清景”等；④自由暂不可得的惆帐：“安得”。（意思对即可。）（2）答题要点：①对比：以“有声”与“无影”对比，远写视觉，突出层次的远近的景致的深阔。②对偶：以“折苇”对“遥山”，近景与远景相结合；以“动有声”对“淡无影”，听觉与视觉相结合；节奏优美（或形象丰富，或层次分明），意境深阔、淡雅（或幽静、清新）。（其它看法，言之成理亦可。）
二、文学名著。文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是：（）（5分）
A.贾宝玉将北静王赠给他的一件珍宝转赠给林黛玉，林黛玉拒绝接受，说：“什么臭男人拿过的！我不要这东西。”（《红楼梦》）
B.觉新深深地爱着表妹梅，前姨妈以两命相克为由拒绝了这桩婚事。父亲用抓阄的办法给他选定了瑞珏，在他中学毕业那天，要他年内结婚。（《家》）
C.屠维岳泄露消减工钱的消息，引发了工人怠工。吴荪蒲与他长谈，觉得他平庸、猥琐、轻蔑地说：“没本事的人，我总给他一个公道。”最终赶走了他。（《子夜》）D．葛朗台打算为夏尔的父亲偿还债务后，夏尔被葛朗台带到法庭签订了放弃财产继承权的文书，并在出国前的一个晚上和欧也妮立下了海誓山盟。（《欧也妮?葛朗台》）E．聂赫柳朵夫希望延期审理马斯洛娃的案子，拜访了枢密官。枢密官安慰他说，枢密院一定会查考案情的是非曲直。（《复活》）
【命题立意】本道试题考查识记文学名著的故事情节，能力等级为A级，识记，要求学生判别故事情节的正误，检测学生课外阅读的积累情况。
【解析】C项吴荪甫并未赶走屠维岳，而是从屠维岳的“理直气壮”，“不卑不亢”中看到了他的可为我用性，所以出乎意料地留下了他。E项“枢密官安慰他说，枢密院一定会查考案情的是非曲直。”错。枢密官是严厉告诉聂赫留朵夫，枢密院不可能审查案件的是非曲直。
【答案】CE
8.简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
（1）请简述《三国演义》中孙皓从即位到降晋的故事。
（2）请简述《巴黎圣母院》中隐修女失去小爱斯美拉达的故事。
答第（）题：
。
【命题立意】本道试题考查叙述文学名著的故事情节，能力等级为A，要求学生能根据
记叙的要素，叙述文学名著的主要故事情节。
【解析】《三国演义》和《巴黎圣母院》是大多数学生喜爱的作品，对于题目所设情节应该比较熟悉，关键是简洁明了的把情节要点表述出来。答题要有所侧重，重心要落在所问上，要交待故事的来龙去脉，但不要面面俱到。
【答案】（1）要点：①孙皓即位后，凶暴无道。②重臣劝谏，被诛杀。③孙皓命令陆抗将部队部署在屯江口，想谋取襄阳。④陆抗却与晋襄阳守将有交往。⑤陆抗拒绝进兵，被孙皓罢了兵权。⑥晋军大举进攻建业，守将投降，引晋军入城。⑦孙皓自缚降晋。
（2）要点：①小爱斯美拉达非常可爱。②隐修女找埃及女人为女儿算命。③第二天，埃及女人趁她外出时偷走了小爱斯美拉达。④隐修女回来后发现女儿不见了，床上只剩下一只小鞋。⑤她四处寻找未果。⑥回来后发现小怪物加西莫多。⑦失去女儿后，隐修女悲痛欲绝，头发都白了。
（二）文化经典阅读（6分）
9.阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》）
②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）
③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
（1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。（2分）
答: _________________________________________________________ ___________
(2)子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。（4分）
答:________________________________________________________________ _____ 【命题立意】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。
【解析】三个选段可以综述为儒家对“过错”的见解：儒家并不怕做错事，做错事也不是什么丢人的事，重要的是知错能改，君子知错改错，照样受到别人的尊重。答第一小题时要同时兼顾三个选段，信息提取与概括要全面准确，不能挂一漏万。如果思考日和月在中国古代特定的象征含义即光明正大，并结合选段③找出他们的比喻义，第二小题就可迎韧而解。
【答案】（1）①人应该知错改错；②人不必回避错误。
（2）①以日月比喻君子的正大光明；②以日月在运行中出现的日食、月食现象，比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的；③日食、月食过后，日月光明依旧，君子知错改错，照样受到别人的尊重。
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成10~12题。
关于价值概念的理解
张曙光
1近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清一些基本概念。
2现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁
词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。
3但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。
4如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。
（摘自2010年6月22日《光明日报》，有删改）
10.下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（3分）
A.具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的。
B.可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”。
C.首先与伦理学、没学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关。
D.是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性。
【命题立意】本题考查的是理解文中重要概念的含义的能力，要求考生能够理解这些概
念在论述类文本中特定的含义。
【解析】作者对“价值”概念的理解首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的，故A项错。B项“效用”与“利益”指的是经济学方面的“价值”，不是作者所认为的“价值”。C选项并非“仅仅”，说法太绝对，除此还有经济学上的意义。
【答案】C
11、文章第③段提出了“与完满和中级的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观能够产生的作用。（3分）
答：_____________________________________________________________
【命题立意】本题考查理解文中重要句子含意的能力。要求考生能够理解这些句子在文本中特定的含义。
【解析】抓住关联词“所以……不仅”此题即可解。“所以”引导的句子是对划线句子的归纳与总结，“不仅”引导的句子是阐述划线句子的即“这个价值观”能够产生的作用。答题时要点的表述要完整、有条理。
【答案】①引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系；②召唤人们不断提升自己的精神境界；③使人得自由全面发展成为现实。
12、文章结尾划线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？（3分）
答：_____________________________________________________________
【命题立意】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
【解析】文章结尾划线部分是一个结论性的句子。有果必有因，根据结论上溯原因，即可归纳答案要点。答题时注意到本文最后一段有两个关联词“如果……那么……”引出的假设性句子，可知他们就是作者“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”。
【答案】①如果认为价值就是利益，只能产生功利的，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观；②社会因为普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严；③社会就会被“异化”。
(二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13~15题
走进腾格里（节选）
学群
①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。
②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。
③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本德无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起
人类历史的，也就是这几样。
④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。
⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。、
⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！
⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！
⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。
⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。
?沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道，我还得会到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填满肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。
（摘自《生命的海拔》，有删节）
【注】腾格里：位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积4.27万平方公里，为我国第四大沙漠。
13.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）
A.第②段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的东西”指的是物质的东西。
B.第④段连用“爬”、“漫”、“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的个人的感受，形象生动，让人有亲临其境的感觉。
C.第⑦段写月亮与无限的宇宙相比虽然渺小，但它的光辉却可以照亮大地。作者借此暗示，人和大自然相比虽然渺小，但可以创造世界。
D.作者用大量的笔墨写月光，突出了在宁静中，对大自然的永恒、人类历史文化的悠久以及生命意义的思考，内涵丰富。
E.文章以时间为顺序，依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段，每个片段都写出了作者独特的感悟。
【命题立意】本题考查考生对文学类作品的分析综合能力，重点是对文章的理解。
【解析】从最后一段“用灯光和电视照耀空余的生命”，“让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。”等句子可以看出第②段“身后的那个世界”既指喧嚣的物质世界，也包括被扭曲的精神世界。“一切多余的东西”指的不仅仅物质的东西，也指对人的精神无益的东西。故A选项是错误的。C选项显然曲解文意。作者写“月亮与无限的宇宙相比虽然渺小，它的光辉却可以照亮大地。”暗示的是月亮能积淀民族的历史文化，给人们带来精神寄托。
【答案】AC
14.文章第⑧段划线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”这“最深处最悠远的东西”有哪些？请联系上下文谈谈你的理解。（4分）
答：
。
【命题立意】本题考查筛选并整合信息的能力。
【解析】解答本题，首先要找准题目的关键点。划线句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”，关键点无疑是“深处”与“悠远”。什么才是“深处”与“悠远”的东西？那就是童年、历史、等。顺着这个思路在文中寻找有关信息，然后结合文章用自己的话归纳概括即可。
【答案】①我的童年记忆（“曾在千里之外照亮过童年的月亮”）；②民族的历史文化积
淀（“在李白的吟咏里传递千年的月亮，有着嫦娥与桂花树的月亮”）；③宇宙意识（“早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮”）；④生命感受（“早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液”）
15.文章第?段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。（6分）
答：
。
【命题立意】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
【解析】这是一个探究性的，很开放的题目，理解可以是多元性的。答题时要立足表现作者行为的句子，如“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”，“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”，“用灯光和电视照耀空余的生活”等，透过文学性的语言，发掘作者隐含在句里行间的深层含义，进行合理的想象与联想，结合文本，说出自己的观点。
【答案】①对城市“物资”生活的不满和批判（“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”，“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”，“用灯光和电视照耀空余的生活”，“诅咒过的物资”）；②对沙漠的不舍和不得不离开的无奈（“像一根骆驼刺把根扎在这里”，“像一匹骆驼”，“把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去”，“我还得回到那个世界里去”，“我没有办法……一匹骆驼”，“我只能回到刚刚诅咒过的物资中去”）；③对未来生活的希望（“让他照亮我的精神”，“让灵魂有个呼吸的地方”）
（乙）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13～15题。
朱启钤：“被抹掉的奠基人”
林天宏
①2006年6月13日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹的严严实实。北京旧城中轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。
②由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧城东西，南北走向的交通要道。
③我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”“梁思成？“她答道。
④这个答案是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。
⑤同样少有人知晓的是，1925年，25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父
亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，有次走上中国古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。
⑥“朱启钤是中国建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，我们读到《中国建筑史》的年份，还不知道推迟多少年。”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。
⑦朱启钤于1930年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦桢，著名建筑师杨廷宝、赵深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济……他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”
⑧有数据显示，截至1937年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206组，因此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。
⑨假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整60周年。
⑩6月13日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此处正是营造学社旧址。而位于城区赵堂子胡同3号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可辨当年气魄。
（摘自2006年5月21日《中国青年报》，有删改）
[注] 朱启钤（1872-1962），曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。
13. 下列关于文章内容的概括与分析，不正确的两项是（5分）
A. 文章叙述了朱启玲在古建筑研究方面几件鲜为人知的事，从正面肯定了他的历史地位。
B.文章提到了朱启玲1915年就开始主持北京市政工程建设工作，意在说明他才是改造北京旧城的“第一人”。
C.文章些朱启玲为营造学社请来当时最优秀的学术界精英，体现了他的“筹划与组织”才能。
D.朱启玲完全以一己之力，直接从人力、物力、财力等方面支持了营造社会的筹划和创办。
E,朱启玲带领中国营造学社实地测绘我国重要的古建筑，探索出修缮北京正阳门箭楼的科学方法。
【命题立意】本题考查了考生对文本内容的理解和把握。
【解析】D选项“完全”两字太绝对。朱启玲只是直接从经费上支持营造学社的研究工作，并无人力、物力之说。E选项文中并无此信息。
【答案】DE
14. 文章多处提到梁思成，这对写朱启玲有什么作用？请选一例作简要分析。（4分）
答：__________________________________________________________________
【命题立意】本题考查把握文章结构的能力。
【解析】文章写梁思成显然是用来直接或间接表现主人公朱启玲的。文是有关事例并不少，考生不仅要找出来，还要作简要分析，分析时要从文章的结构方面作探究。
【答案】文章通过对梁思成有关事迹的叙述，或直接或间接地写出了朱启钤对我国古建筑研究的重要贡献。
所选事例及分析：
第③段，文章写记者认为改造北京旧城第一人是梁思成，间接说明朱启钤不为人所熟知，点明题意，引出下文。
第⑤段，梁思成因《营造法式》一书而走上中国古代建筑研究之路，加入中国营造学社，在中国国建筑学界有很高的地位；而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人就是朱启钤，这间接反映出朱启钤鲜为人知的贡献，照应题目。
第⑥段，点明如果没有朱启钤，就不可能在上个事迹30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，直接突出朱启钤的贡献。
15. 作者为什么两次提到6月13日那场大雨？请谈谈你的看法。（6分）
答：__________________________________________________________________
【命题立意】本题考查探究实用类文本中的某些问题，提出自己见解的能力。
【解析】文中两次提到6月13日那场大雨，分别出现在开头和结尾，那么首尾呼应，结构完整的作用不难概括。一般来说，人物传记中的景物描写都是为人和事服务的，考生首先应该明白景物描写有哪些作用。顺此思路答题，就不难得出自己的观点。
【答案】①文章开头写雨中正阳门箭楼的修缮，引出朱启钤1915年就开始有计划地进行北京市政工程建设（或，现代北京的旧城仍保留了朱启钤当年规划的格局）；②结尾的雨引出营造学社旧址的落寞和朱启钤故居成为大杂院的情况，照应文题，引发读者的联想和感慨；③首尾呼应，结构完整。开头写正阳门箭楼的修缮，结尾写营造学社旧址故宫端门外西朝房的落寞、朱启钤故居的杂乱，二者透过“雨”联系在一起，抚今追昔，深化了“不要忘记这位奠基人”的主题。
四、语言文字运用（13分）
16. 阅读下面的文字，按要求回答问题。（3分）
从荧__①__(píng)到银幕，从歌剧院到博物馆，从舞台到广场……几年五一假期，文化市场分外火爆，既有演唱会这样的新时尚，又有免费演出等惠民之举。___②__,文化市场的蓬勃发展，掩盖不了文化资源分布不均的事实。不仅发达地区与欠发达地区之间存有文化落差，不同年龄阶段的观众所能享受的文化服务也有不小差异。因此_ __，如果坚持文化的惠普性_ _？我们在欢呼成绩的同时_ __，还需冷静思考的_⑥__。
（1）在①处根据拼音填写正确的汉字。（1分）
（2）在②处填上一个恰当的关联词语。（1分）
（3）文中③--⑥处的标点符号有一处错误，请指出并改正。（1分）
答：第______ 处（只填序号），改为______.
【命题立意】本题主要考查基本的语言知识和常见的语言表达技能。
【解析】①为看拼音写汉字，联系前后的字进行推敲，错误率会大大降低。②为转折关系，填写“然而”或“但是”最合适。④其实是陈述句，使用问号是错误的。
【答案】（1）屏（2）然而（但是）（3）第④处，改为，（逗号）
17.阅读下面的材料，回答问题。（10分）
某翻译家在《文艺报》上撰文指出：有人说中国人称自己的国家为“中国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，说明中国人自傲。但从国名的中文翻译来看，译名却能够表达中国人的感情。例如，“英国”为什么不译作“阴国”？“美国”不译作“紊国”？“德国”为什么不译作“歹国”？这是因为中国人要从同音字中选出具有最美好含义的字来命名这些国家。用什么字呢？用“英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法律”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”、、、、、、而外国，比如英国，用英文译别国的国名，只用音译，译名中不含有褒贬意义。
(1)请用一句话概括该翻译家的观点。（3分）
答：______________________________________________________________
【命题立意】本题主要考查压缩语段能力。
【解析】对本题的解答要把握住该段文字的核心内容，即中文翻译较外文翻译更能表达美好的感情。答题时要强调中文翻译的感情色彩优势。另外，压缩语段时要注意句子结构的完整，不要把句子写成短语。
【答案】对别国国名的翻译，中文能表达美好的感情，而外文不能。
(2)请简要阐述你对上述材料的看法。（150字左右）（7分）
答：______________________________________________
【命题立意】本题考查综合运用语言的能力。
【解析】此类题要求考生能够联系时代，透过现象看本质，展开丰富的想象和联想，能针对材料提出自己的观点并做简要阐述。为什么中文翻译外国名都选用具有美好含义的译名，这是问题的核心，它体现的究竟是一个民族怎样的品格与智慧。围绕这个核心问题进一步挖掘隐含在背后的民族文化，从中文翻译外国国名的内容与形式出发，考生不难写出内容充实，思想深刻的观点与看法。
【答案】答案示例一：国名的中文翻译，体现了中华民族的美德。一、这表现了中国人的善良：中国人使用具有美好含义的译名，表达了对外国人民的祝福；二、这体现了中国人的兼容思想：中国人带着自信心去欣赏并接受他国的优秀文化；三、这体现了中国人的平等思想：在选用具有美好含义的字来翻译国名时，中国人民对大国和小国、强国和弱国，都一视同仁。
答案示例二：国名的中文翻译，体现了中华民族的智慧。在翻译他国国名时，中国人从同音字中选用具有褒义的字，而避免使用带有贬义的字。通过国名翻译这一独特方式，我们
不仅传达了对他国的善意和尊重，也向世界宣示了表意的中国文字古老而常新的独特魅力，这说明，国名的中文译名既体现了中文的优势，也体现了翻译的巧妙。
五、写作（70分）
18、阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）
中国杂交水稻之父袁隆平说：“我的工作让我常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使我有个好身体。我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像骚包那么长，颗粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”
要求：（1）必须符合文体要求，（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作
【构思指导】
本则材料选自《中国新闻周刊》2009年第048期的《十年影响力人物特刊》，原文标题为《袁隆平：到了100岁，我还是想在田里》。根据文意，袁隆平曾经为中国赢得了宝贵的时间，他增产的粮食实质上降低了人口增长率，他在农业科学上的成就击败了饥饿的威胁，引导中国人走向一个丰衣足食的世界。现在他虽然年已八旬，仍旧保持着对稻田的热爱，甘于寂寞，潜心科研，努力完成两大心愿：一是实现超级稻亩产1000公斤;二是把杂交水稻推向全世界。
据此，我们就能很好地理解材料中某些词句，如“穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大”是实现超级稻亩产1000公斤这一心愿的形象说法;“我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉”象征着袁隆平希望杂交水稻走向世界，一方面为世界人民造福，一方面为国家创造价值，和国人共享这一伟大成果。所以，读过此文，或着近几年阅读过有关袁隆平的报道和文章的考生这一次将文思泉涌，这再一次凸显了福建高考语文的课外阅读导向。
不过，如果对袁隆平的理解还只是停留在思想政治、生物或地理课本里的知识上，那也不必气馁，因为这道作文的角度还是多元的，如理想与现实;平凡与伟大;转变就业、择业观念;从职业到事业;以感恩的心态面对工作;苦中作乐;为崇高的理想而奋斗，再苦再累也是一种幸福;学会从工作中寻找乐趣;人因梦想而伟大，因务实而精彩，等等。只要是从材料出发，只要能自圆其说，都能各得其所。
福建省高考语文2020年真题及答案(文字版) 2017年高考全国卷1语文真题及答案（文字版） 绝密★启用前 2017年普通高等学校招生全国统一考试 语文(新课标1) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中
国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时 遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球 气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代;从积极方面看，体现 为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然 资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括 上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受 益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。 我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上气 候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引 起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气 候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的 内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。 (摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以 气候正义为视角》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。 B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。 C.气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。
2007年普通高等学校招生全国统一考试（福建卷） 语文 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回. 第I卷（选择题共24分） 一、（12分，每小题3分） 阅读下文，完成1-4题。 深海的发现：从“大洋中脊”到“深部生物圈”。人们看惯了绵亘的山岭和曲折的海岸，一般不会问“为什么”的问题。90年前，发现大西洋两侧的非洲和南美洲海岸线可以拼合，又有同样的化石，从而提出“大陆漂移”的假说，但当时回答他的只是嘲笑和冷漠。半个世纪后，深海测量技术发现深海洋底也有高山峻岭，全世界有8万公里长的山脊蜿蜒在各个大洋，而大西洋的中脊恰好与非洲和南美洲的海岸线平行，人们这才恍然大悟，原来大陆和大洋的岩石圈是分成若干“板块”的整体。同样，沐浴在阳光下的人们，看惯了飞禽走兽、树木花草，决不会对“万物生长靠太阳”产生怀疑，又是深海洋底"黑暗生物圈"的发现，开辟了新的视野。上世纪70年代，“ALVIN”号深潜器在东太平洋发现了近百度的高温区，原来海底有"黑烟"状的含硫化物热液喷出，冷却后形成“黑烟囱”耸立海底。更为有趣的是在热液区的生物群。现在，这类热液生物群在各大洋被发现的地点已经数以百计，离我们最近的就在日本冲绳海糟。黑暗食物链的基础，是在还原条件下进行化合作用制造有机物质的原核心生物，据推测与生命起源时的生物群相近。不只是海底，近年来发现在数千米深海海底下面数百米的深处，还有微生物在地层的极端条件下生存。这种“深部生物圈”虽然都由微小的原核生物组成，却有极大的数量，有人估计其生物量相当于全球地表生物总量的1/10。“深部生物圈”的发现，大大拓宽了“生物圈”的分布范围。原来从极地冰盖到火山热泉，从深海海底到地层深处，生物的分布几乎无处不在，人类迄今研究和熟悉的，只不过是生物圈中的一小部分。不但海底，海水层里也是一样：运用新技术，发现了普通显微镜下看不见的微微型浮游生物。 深海大洋的发现，纠正了我们对生物界的偏见：我们用肉眼甚至用光学显微镜见到的只是地球生态系统的上层，只占生物圈的一小部分；地球生态系统的真正基础，在于连细胞核都没有的原核生物。生物的一级人类，应当是古菌、细菌与真核生物三大类，而我们熟悉的动、植物只是真核生物中的一部分。生物圈概念的扩展，也改变了地球科学与生命科学的关系。传统地质学里生物的“主角”是大化石，而实际改造地球的首先是原核生物，它们几首没有形态化石可留，只靠生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素，在三四十亿年的地质历史上默默无声地“耕耘”，直到今天才有可能得到重新的评价。总之，深海大洋的研究，不仅是地球科学，也是生命科学的突破口。 1．根据文章，下列对“大洋中脊”或“深部生物圈”有关内容的阐释，不正确的一项是（ D ）A．与非洲和南美洲的海岸线平行的大西洋海底山脊，构成了大西洋的“中脊”。 B．“大洋中脊”的发现证明了“大陆漂移”的假说和“板块”现象的存在。 C．组成“深部生物圈”的原核生物生存于深海海底及其下面数百米的深处。
2008年普通高等学校招生全国统一考试（福建卷）解析 第Ⅰ卷（选择题共15分） 一、（6分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-2题。 民间艺术与民俗生活息息相关，离开民俗就如同离开母体，民间艺术将孤立难存。只是由于时代观念的变逆和愿有生活方式的改变，民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永保青春，就要设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值。比如，近年来一种两三公分见方的“福”字往流行，常用来贴在电脑屏幕上方。别小看这小小的“福”字，它可以使数千年来民族传统中的“过年”的情杯一下子点燃起来。这种脱象还告诉我们，在时代转型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。可喜的是，一些重要的传统节日如今已成为法定休假日，有的传统节日还在复苏，与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有了宽广的用武之地。 许多传统的民间艺术发展到今天，已经发生了质的变化，由生活中的应用文化转化为历史文化，成为一种历史的记忆、标志、符号，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻常不过的容器，现在却被视为艺术珍品，摆在博物馆的玻璃柜里，甚至要装上报警器保护起来。但是，也有许多传统的民间艺术离开我们今天的生活还不远，我们还不应“历史地”去对待它们，而应当采取积极的方式，为这些民间艺术注入时代的活力，让它们重新回到今天的生活中来。也就是说，传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型，做到既适应变化了的生活，富有时代的朝气，又根植于民族文化的土壤，保持着独特的民族风格。 1.下列理解不符合原文意思的一项是 A.民间艺术要保持长久的生命力，就要在民俗生活的变化中调整自己，找到自己的存在价值。 B.在时代转型期间，传统的情感并没有消失，只是人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了。 C.许多民间艺术在发展过程中渐渐失去了它的实用功能，转化为历史文化，有的还成为经典。 D.应该通过努力，让那些还没有完全从生活中消失的传统民间艺术，重新回到我们今天的生活。 【解析】【本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。B项曲解原意，由原文“其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体”可知。A、C、D三项可以筛选和整合第一段和第二段信息看出均为正确选项。】 2.下面列举的现象，与文中“传承传统民间艺术”的主张不一致的一项是 A.在唐装中加入一些现代元素，使这种服装兼具古典韵味和现代气息。 B.研究和借鉴马家窑陶器的传统制作工艺，用以开发新的陶器产品。 C.把传统京剧《将相和》改编为西方话剧，增进中外文化艺术交流。 D.春节时，用“福”字剪纸代替过去的门神，使传统的情感有所寄托。 【解析】【本题重点考查考生根据文章内容进行推断的能力，需要准确理解原文信息来作答。C项强加因果，】 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成3-5题。 晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘负刍，患于逾侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使料归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。 至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日赌而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝载之暴也。” 越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而中乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣：向者子乘，不我辞也，吾以于为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。” 晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，寝实者不讥其辞，婴可
2012年福建省普通高等学校招生全国统一考试 语文试题解析 一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分) 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1) ，三岁食贫。(《诗经·氓》) (2)群贤毕至，。（王羲之《兰亭集序》) (3)风急天高猿啸哀，。(杜甫《登高》) (4) ，孰能无惑？(韩愈《师说》) (5) ，郁郁青青。(范仲淹《岳阳楼记》) (6)浩荡离愁白日斜，。(龚自珍《己亥杂诗》) 【答案】(1)自我徂尔（2)少长咸集(3)渚清沙白鸟飞回(4)人非生而知之者(5)岸芷汀兰(6)吟鞭东指即天涯 (二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成2一5题。 游龙鸣山记 【明】陶安 游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。 至元丙子二月甲午．厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。 予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②。援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之．诗成而归。 斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。 (选自《陶学士集》，文字略有改动) 【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。 2、对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)（） A、杳无穷极杳：深远 B、修篁干霄干：冲 C、延坐后堂延：延请 D、履苍莽中履：鞋子 【答案】D 3、下列直接描写龙鸣山景色的一组是(3分)（）
绝密★启封前 普通高等学校招生全国统一考试（福建卷） 语文 一、古代诗文阅读（27 分） （一）默写常见的名句名篇（6分） 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）顺风而呼，声非加疾也，。（荀子《劝学》） （2），往来无白丁。（刘禹锡。《陋室铭》） （3）？心远地自偏。（陶渊明《饮酒》） （4）我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（5）庄生晓梦迷蝴蝶，。（李商隐《锦瑟》 （6）斜阳草树，，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐》） （二）文言文阅言（15分） 阅读下文面的文言文，完成2～5题。 张祖传 [明]张岳 张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独奉母以居。 洪武改元，闽中法令严核，绳．吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八顷以上家，择子若①孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶？”令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。”遂挟以去。 祖既通儒术，兼晓九章算法。时方行方田②令，即以其事属．之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。 建文时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公召入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不易也。时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日下吏部。祖密言于曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。为治当责实效。今法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者？”紞深然之，而夺于群议，不能用。
2008年高考语文试题及参考答案（福建卷) （福建卷） 第Ⅰ卷（选择题共15分） 一、（6分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-2题。 民间艺术与民俗生活息息相关，离开民俗就如同离开母体，民间艺术将孤立难存。只是由于时代观念的变逆和愿有生活方式的改变，民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永保青春，就要设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值。比如，近年来一种两三公分见方的“福”字往流行，常用来贴在电脑屏幕上方。别小看这小小的“福”字，它可以使数千年来民族传统中的“过年”的情杯一下子点燃起来。这种脱象还告诉我们，在时代转型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。可喜的是，一些重要的传统节日如今已成为法定休假日，有的传统节日还在复苏，与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有了宽广的用武之地。 许多传统的民间艺术发展到今天，已经发生了质的变化，由生活中的应用文化转化为历史文化，成为一种历史的记忆、标志、符号，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻常不过的容器，现在却被视为艺术珍品，摆在博物馆的玻璃柜里，甚至要装上报警器保护起来。但是，也有许多传统的民间艺术离开我们今天的生活还不远，我们还不应“历史地”去对待它们，而应当采取积极的方式，为这些民间艺术注入时代的活力，让它们重新回到今天的生活中来。也就是说，传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型，做到既适应变化了的生活，富有时代的朝气，又根植于民族文化的土壤，保持着独特的民族风格。 1.下列理解不符合原文意思的一项是 A.民间艺术要保持长久的生命力，就要在民俗生活的变化中调整自己，找到自己的存在价值。 B.在时代转型期间，传统的情感并没有消失，只是人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了。 C.许多民间艺术在发展过程中渐渐失去了它的实用功能，转化为历史文化，有的还成为经典。 D.应该通过努力，让那些还没有完全从生活中消失的传统民间艺术，重新回到我们今天的生活。 【解析】【本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。B项曲解原意，由原文“其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体”可知。A、C、D三项可以筛选和整合第一段和第二段信息看出均为正确选项。】 2.下面列举的现象，与文中“传承传统民间艺术”的主张不一致的一项是 A.在唐装中加入一些现代元素，使这种服装兼具古典韵味和现代气息。 B.研究和借鉴马家窑陶器的传统制作工艺，用以开发新的陶器产品。 C.把传统京剧《将相和》改编为西方话剧，增进中外文化艺术交流。 D.春节时，用“福”字剪纸代替过去的门神，使传统的情感有所寄托。 【解析】【本题重点考查考生根据文章内容进行推断的能力，需要准确理解原文信息来作答。C项强加因果，】 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成3-5题。 晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘负刍，患于逾侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使料归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。 至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日赌而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝载之暴也。”
2010年福建省高考语文试题 语文试题 一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分) 1．补写出下列名句名篇中空缺部分。(6分) (1)既见复关(《诗经?氓》) (2)吾尝终日而思矣(荀子《劝学》) (3)伏清白以死直兮(屈原《离骚》) (4)人非生而知之者，(韩愈《师说》) (5)挟飞仙以邀游，(苏轼《赤壁赋》) (6)满地黄花堆积，憔悴损．(李清照《声声慢》) 2. 文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，回答2—5题。 周维城传（清） 张惠言 嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而挥侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过，与之语，奇之，立许字以女。。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至，母有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜；又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也……丰贾致富，有子三人、孙六人年八十四卒。 丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，睫勿言，其来，待之如初。 高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者，与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。” 呜呼！市巷中固不乏士哉！ 【注】①跅（tuò）弛:放荡，不守规矩。②肆：店铺③脱：偶尔④嘿(mò):悄悄地 2.对下列句子中加点词的解释不正确的项是(3分) A．未及属稿属：撰写 B. 为余言周维城事甚具具：完备 C．遂大困，寻死富阳寻：不久 D. 挟三百金之富阳贾贾:商人
2006年普通高等学校招生全国统一考试 语文（福建卷） 第 I 卷（选择题，共24分） 一、（6分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—2题。 李普曼认为，公众舆论的形成不仅基于现实利益，而且更大程度上为公众自身的信念所左右。在他看来，公众的舆论是建立在长期生活中逐渐形成的牢固的信念之上，这种信念在极大程度上受到新闻报道和新闻舆论的影响；换句话说，是报刊等大众媒介通过经年累月的报道和宣传，塑造出一种与现实世界不同的另一种知觉模式，从而在公众头脑中植入一整套“固定的成见”——公众在无意识中受到这种刻板成见的支配，以媒体的立场和视角去现察世界并形成舆论。他说；“对于大多数事物，我们是先想象它们，然后经历它们的。如果不是教育使得我们已敏锐地意识到这一点的话，那么这些先入之见会深深地支配整个知觉过程，这些先入之见把某些事物划分为熟悉的或陌生的，强调了这种区别，所以，看到了有一点熟悉的东西就像是很熟悉；有一点生疏的东西，就像是非常陌生。”他认为，固定的成见是我们每个人都难以避免的，它会妨碍人们对真实世界的了解，让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中，“当成见的体系已牢固地形成时，我们都会注意那些能支撑成见的事实，而不去注意那些与成见相矛盾的事实，但是，固定的成见并不总是偏见和错误的观点，事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系，是一种社会心理的自我防御机制，
对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。一言以蔽之，固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。1．下列对李普曼的“固定的成见”的理解，不恰当的一项是A．固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解，使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中。 B．固定的成见不总是偏见和错误的观点，事实上，它是有条理并能自圆其说的信念体系。 C．固定的成见是一种社会心理的自我防御机制，对统一社会意识、认同公共价值有积极意义。 D．固定的成见是我们每个人都难以避免的，它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。 2．下列理解不符合原文意思的一项是 A．公众舆论的形成不仅建立在现实利益基础之上，而且在更大程度上受制于公众自身的信念。 B．公众舆论是公众在无意识中受到刻板成见的支配，以媒体的立场和视角观察世界而形成的。 C．人们对大多数事物的先入之见会深深地支配整个知觉过程，并妨碍人们对真实世界的了解。 D．当成见的体系尚未牢固形成时，人们对那些能支撑成见的和与成见相矛盾的事实都不会关注。 二、（6分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成3—4题。
2008年普通高等学校招生全国统一考试（福建卷） 第Ⅰ卷（选择题共15分） 一、（6分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-2题。 民间艺术与民俗生活息息相关，离开民俗就如同离开母体，民间艺术将孤立难存。只是由 于时代观念的变逆和愿有生活方式的改变，民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永保青春， 就要设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值。比如，近年来一种两三公分见方的“福”字往流行，常用来贴在电脑屏幕上方。别小看这小小的“福”字，它可以使数千年来民族 传统中的“过年”的情杯一下子点燃起来。这种脱象还告诉我们，在时代转型期间，其实不是人 们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。可喜的是，一些重要的传统节日如今已成 为法定休假日，有的传统节日还在复苏，与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有了宽广的用 武之地。 许多传统的民间艺术发展到今天，已经发生了质的变化，由生活中的应用文化转化为历史 文化，成为一种历史的记忆、标志、符号，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻常不过 的容器，现在却被视为艺术珍品，摆在博物馆的玻璃柜里，甚至要装上报警器保护起来。但是， 也有许多传统的民间艺术离开我们今天的生活还不远，我们还不应“历史地”去对待它们，而应当采取积极的方式，为这些民间艺术注入时代的活力，让它们重新回到今天的生活中来。也就是说，传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型，做到既适应变化了的生活，富有时代的朝气，又根粒于民族文化的土壤，保持着独特的民族风格。 1.下列理解不符合 ．．．原文意思的一项是 A.民间艺术要保持长久的生命力，就要在民俗生活的变化中调整自己，找到自己的存在价值。 B.在时代转型期间，传统的情感并没有消失，只是人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了。 C.把传统京剧《将相和》改编为西方话剧，增进中外文化艺术交流。 D.春节时，用“福”字剪纸代替过去的门神，使传统的情感有所寄托。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成3-5题。 晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘负刍，患于逾侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于何为 者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使 料归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆 几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之．俱归。 至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三年， 吾乃今日赌而．赎之，吾于子尚未可乎？子何绝载之暴．也。” 越石父对之曰：“臣闻之，士者诎．乎不知已，而中乎．知已，故君子不以．功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣：向者子乘，不我辞 也，吾以于为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻．于世。” 晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，寝实者 不讥其辞，婴可以辞而弃乎！婴诚率之。”乃令粪洒②政席，尊残③而扎之。 越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊扎不受摈④。夫子扎之，仆不敢当也。”晏子遂以为 上客。 君子曰：“俗人之有功则德，德则骈，晏子有功，免人于厄．，而反读下之，其去俗亦远矣。
绝密★启用前 2017年普通高等学校全国统一考试 语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后
语文试题 一、古代诗文阅读（27分） （一）默写常见的名句名篇（6分） 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）入则无法家拂士，______________，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》） （2）师者，______________。（韩愈《师说》） （3）宁溘死以流亡兮，______________。（屈原《离骚》） （4）____________，长河落日圆。（王维《使至塞上》） （5）____________，家书抵万金。（杜甫《春望》） （6）夕阳西下，____________。（马致远《天净沙·秋思》） （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成2～5题。 与王昆绳书① [清]方苞 苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质。虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！ 出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。 苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。 苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆
2011年福建高考《语文》真题
2011福建高考语文试题 一、古代诗文阅读（27分） （一）默写常见的名句名篇（6分） 1、补写下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）匪来贸丝，。（《诗经氓》）（2） ,风雨兴焉。（《荀子劝学》） （3）山气日夕佳，。（陶渊明《饮酒结庐在人境》） （4）云销雨霁，。（王勃《滕王阁序》） （5），下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》） （6）乱石穿空，，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》） （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成2~5题。 小孤山新修一柱峰亭记[元] 虞集 延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。七月二十八日，舟次彭泽，明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士，与凡积
幽愤而怀感慨者之登兹山也，未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。 旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。石级盘旋以上，甃结②坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毁，聚足③以涉，颠覆是惧。 至牧羊亭上，芫秽充斥，曾不可少徙倚④焉。是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。问守者，则曰：“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾为子新其亭，而更题曰‘一柱’，可乎？夫所谓‘一柱’者，将以卓然独立，无无所偏倚，二震凌冲激⑤，八面交至，终不为之动摇；使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶！新亭峥跳在吾目中矣，子当为我记之。” 李候真定人，仕朝廷数十年，历为郎官，谓之旧人⑥，文雅有高材，以直道刚气自持，颇为时辈所忌。久之，起佐郡，人或愤其不足，候不屑也。观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。且一亭之微，于郡政非有大损益也，到郡末旬日，一知其当为，即以为己任，推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。
省历年高考语文试卷文言文阅读真题集【2014年】文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成2~5题。 祖传 [明]岳 祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独奉母以居。 洪武改元，闽中法令核，绳．吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸?”遂避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八顷以上家，择子若①一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶?令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。”遂挟以去。 祖既通儒术，兼晓九章算法。时行田②令，即以其事属．之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。 建文时，祖为吏部吏。未几，布政公紞召入为尚书，于属吏多所更易，独言某老成，守法不易也。时帝与孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日下吏部。祖密言于紞曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。为治当责实效。今法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者?”深然之，而夺于群议，不能用。会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。紞曰：“无逾．祖矣。”授留守知事。 及靖难师渡江，祖为安吉县丞。紞被谴自经③，舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经
理其殡。殡毕，哭奠而去。时人义之。 安吉在万山中，向多逋民④，隐田不以自实，财赋甚少。祖至，清勤自持，敬礼贤 士大夫，与讲究磨砺。在职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜．计。逋民隐田者令以占籍⑤输税，免其罪。声称著闻，以最荐升湖广按察司经历。行至桥卒，惟一子扶丧归。 (摘编自《小山类稿》) [注]①若：或者。②田：指田均税法。③紞被谴自经：棣登位，紞被解除职务后自杀。④逋民：逃到本地的百姓。⑤占籍：自外地迁来的成为有户籍的当地居民。 2．对下列句子中加点词的解释，不正确 ．．．的一项是(3分) A．绳．吏之法尤峻绳：捆绑。 B．即以其事属．之属：交付。 C．无逾．祖矣逾：超过。 D．不可胜．计胜：尽。 3．下列各组句子中，全部表明祖尽职尽责的一组是(3分 ①闽中法令核②复檄祖往，固弗受如县 ③昼夜栉理而错画之④为治当责实效 ⑤稽核财赋，修筑陂塘圩岸⑥逋民隐田者令以占籍输税 A．①②⑤B．①④⑥C．②③④D．③⑤⑥ 4．下列对原文容的概括与分析，不正确 ．．．的一项是(3分) A.祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。
2011年高考福建卷语文试题详细解答 2011年普通高等学校招全国统一考试（福建卷） 语文 福鼎太姥山中学（茂华学校）叶如盛 古代诗文阅读（27分） （一）默写常见的名句名篇（6分） （1）匪来贸丝，。（《诗经氓》） （2）,风雨兴焉。（《荀子劝学》） （3）山气日夕佳，。（陶渊明《饮酒结庐在人境》） （4）云销雨霁，。（王勃《滕王阁序》） （5），下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》） （6）乱石穿空，，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》） 【命题立意】本题考查考生默写常见名句名篇的能力（能力层级为A） 【解析】六句话都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。从时间来看，涉及了先秦、东晋、唐、宋四个时期，涉及了诗、词、文、赋四种文体。今年新要求的背诵篇目在考试中有一定的体现。《诗经》《劝学》《滕王阁序》《赤壁怀古》是出题频率较高的篇章。这就要求考生在平时备考中一定要重视重点篇目。本题考查识记能力，需要一字不错，考生失误在于记忆不准或书写出现错漏。 【答案】（1）来即我谋（2）积土成山（3）飞鸟相与还（4）彩彻区明（5）上有六龙回日之高标（6）惊涛拍岸 （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成2~5题。 小孤山新修一柱峰亭记 [元] 虞集 延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。七月二十八日，舟次彭泽，明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士，与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也，未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。 旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。石级盘旋以上，甃结②坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毁，聚足③以涉，颠覆是惧。 至牧羊亭上，芫秽充斥，曾不可少徙倚④焉。是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。问守者，则曰：“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾为子新其亭，而更题曰‘一柱’，
2011年福建高考语文试题及答案 古代诗文阅读（27分） （一）默写常见的名句名篇（6分） （1）匪来贸丝，。（《诗经氓》） （2）,风雨兴焉。（《荀子劝学》） （3）山气日夕佳，。（陶渊明《饮酒结庐在人境》） （4）云销雨霁，。（王勃《滕王阁序》） （5），下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》） （6）乱石穿空，，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》） 【命题立意】本题考查考生默写常见名句名篇的能力（能力层级为A） 【解析】六句话都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。从时间来看，涉及了先秦、东晋、唐、宋四个时期，涉及了诗、词、文、赋四种文体。今年新要求的背诵篇目在考试中有一定的体现。《诗经》《劝学》《滕王阁序》《赤壁怀古》是出题频率较高的篇章。这就要求考生在平时备考中一定要重视重点篇目。本题考查识记能力，需要一字不错，考生失误在于记忆不准或书写出现错漏。 【答案】（1）来即我谋（2）积土成山（3）飞鸟相与还（4）彩彻区明（5）上有六龙回日之高标（6）惊涛拍岸 （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成2~5题。 小孤山新修一柱峰亭记 [元] 虞集 延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。七月二十八日，舟次彭泽，明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士，与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也，未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。 旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。石级盘旋以上，甃结②坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毁，聚足③以涉，颠覆是惧。 至牧羊亭上，芫秽充斥，曾不可少徙倚④焉。是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。问守者，则曰：“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾为子新其亭，而更题曰…一柱?，可乎？夫所谓…一柱?者，将以卓然独立，无无所偏倚，二震凌冲激⑤，八面交至，终不为之动摇；使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶！新亭峥跳在吾目中矣，子当为我记之。” 李候真定人，仕朝廷数十年，历为郎官，谓之旧人⑥，文雅有高材，以直道刚气自持，颇为时辈所忌。久之，起佐郡，人或愤其不足，候不屑也。观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。且一亭之微，于郡政非有大损益也，到郡末旬日，一知其当为，即以为己任，推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。 （选自《道园学古录》卷七，有删节） 【注】①某：我。②甃结：砖块建筑。③聚足：登台阶一步一停。④徒倚：来回走动。 ⑤震凌冲激：指江水侵凌撞击。⑥旧人：有资历的老臣。 2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A.舟次彭泽次：排列 B.芜秽充斥秽：杂草
福建省历年高考语文试卷文言文阅读真题集 【2014 年】文言文阅读 (15 分 ) 阅读下面的文言文，完成2~5 题。 张祖传 [ 明] 张岳 张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独奉母以居。 洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之， ． 入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸?”遂避匿。未几，斩指事觉，诏 逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚， 至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八 顷以上家，择子若①孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶?令白按 察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。”遂 挟以去。 祖既通儒术，兼晓九章算法。时方行方田② 令，即以其事属．之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。 建文时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公紞召入为尚书，于属吏多所更易，独言 张某老成，守法不易也。时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日 下吏部。祖密言于紞曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。为治当责 实效。今法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者?”深然之，而夺于群议，不能用。会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。紞曰：“无逾祖矣。” ． 授留守知事。 及靖难师渡江，祖为安吉县丞。紞被谴自经③，舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经理 其殡。殡毕，哭奠而去。时人义之。 安吉在万山中，向多逋民④ ，隐田不以自实，财赋甚少。祖至，清勤自持，敬礼贤 士大夫，与讲究磨砺。在职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜．计。逋民隐田者⑤ 令以占籍输税，免其罪。声称著闻，以最荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒，惟一子
(福建)阅读下面的文言文，完成⑴—⑷题。 与王昆绳书① [清]方苞 苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃．而辞质。虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！ 出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期．，梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。 苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索．衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。 苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语就？吾兄其安以为苞策哉！ 吾兄得举。士友间鲜．不相庆，而苞窃有惧焉。退之⑥云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。苞顿首。 (选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》) [注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色养：指孝养侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。⑤蔑蔑：藐小，不足称道。⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之。 ⑴对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( ) A 义笃．而辞质笃：深厚 B 会合不可以期．期：约定 C 向人索．衣食索：搜寻 D 士友间鲜．不相庆鲜：少 答案：C(索取、索要) ⑵下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是(3分)( ) ①运舟南浮，去离风沙尘埃之苦②得一亩之宫、数顷之田，耕且养 ③胸中豁然，不为外物侵乱④束缚于尘事，不能一日宽闲其身心 ⑤无所得于身，无所得于后⑥穷治诸经，破旧说之藩篱 A ①③⑤ B ①④⑥ C ②④⑤ D ②③⑥ 答案：D(①④是实际情况⑤是方苞想象四五十岁后的还无所成就的状态，不是愿望。) ⑶下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( ) A 方苞在回信中讲述自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为。 B 方苞无法告诉僮仆的心事，是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。 C 心中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待，表达了对他的深情厚谊。 D 这封信虽然流露出忧虑的情绪，但主要是表达了努力治学著书立说的志向。 答案：B(“没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活”错误)