用发现的眼光来阅读
牛顿看到苹果成熟后从树枝上落下来,发现了万有引
力定律。袁隆平从野生水稻穗多谷壮的现象,激发了培育人工杂交水稻的灵感。他们都有善于发现的眼光,透过现象抓住了事物的本质,进一步研究和探索,创造了令人惊喜的奇迹。
亲爱的小读者们,我们提倡用发现的眼光阅读《小学生导刊》,培养发现思维,体验发现乐趣。
用发现的眼光来阅读,你会了解到“创新少年”栏目里的小朋友快乐学英语的秘密,品味到“争当主角”故事里小主角与著名作家互动的美好体验,感悟到“眼睛旅行”栏目图文互动的精彩表达,走进“快乐阅读”栏目里美好新奇的广阔世界。
用发现的眼光来阅读,你会从“纸上影院”“动画列车”栏目的故事中张开想象的翅膀,从“超级玩具”栏目里找到玩具与科技创新紧密相连的纽带,从“发现作文”等习作栏目领悟到把作文写得新鲜生动的诀窍,从“打开思路”栏目里学到全新的学习方法与作文方式。
用发现的眼光来阅读,参加“寻宝行动”,品读“芝麻开门”,你会体验到勇于尝试与敏于行动的神奇魅力。
亲爱的小读者们,希望你们在阅读中学会思考,结合阅读开展创意活动,在美妙的发现体验中快乐进步,快乐成长!
(邓湘子)
如何对待中西方文化，纠缠着近当代知识分子的头脑和步伐。我们什么时候才真正具备现代文明世界一员的自信，强壮得既不怕自己的传统，也不怕外来的文化，对两者都泰然处之呢？百年中国的主题是富强。为求富强，人们到西方寻找真理。但人们把真理仅仅当作了工具，对于任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值。因此，百年来，无论怎样引进西学和检讨传统，国人对于作为西学核心的精神之神圣价值和学术之独立品格的观念依然陌生，中国文化的实用传统依然根深蒂固。在我看来，如果在这方面不能醒悟，中国人的精神素质便永远不会有根本的改观，中国也就永远出不了世界级的文化巨人。无论东西方，自古以来都有圣哲及后继者思考着人类某些具有永久性的根本问题，他们的思想对于一切民族一切时代的人都会有启示意义。西方的先觉者在反省中常常注意到了东方传统的长处，正表明了他们的立足点不是狭隘的民族性，而是人类性。我们看待中西方文化的关系，需要有一种平常心，有一种不假思索就喜欢和接纳一切好东西的健康本能。在此前提下，才能用一种开阔的人类眼光来看待东西方文化之异同。一切关于东西方文化之优劣的谈论都是非文化、伪文化性质的。民族文化与其说是一个文化概念，不如说是一个政治概念。在我眼里，无论东方还是西方，文化中最有价值的东西必定是共通的，在本质上是没有国籍的，是属于全人类的。既不相信全盘西化，也不相信儒学复兴，并且也不相信可以人为地造就一种东西合璧普遍适用的新文化新人生观。因而，当务之急不是制订救世的方案，而是启迪自救的觉悟，不是建立统一的价值体系，而是鼓励多元精神价值的真诚追求。常常听人叹息：中国为什么出不了大思想家？什么时候我们才有自己的世界级大思想家？我答道：难道这很重要吗？按照国别选择思想家的人，真正看重的不是思想，而是民族的虚荣。人们常常又叹息：中国为何产生不了大哲学家？据我看，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上。真正的学术应该是：把玩国故，能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪天下人心扉；治理西学，能体悟和理解。创新而不靠移花接木，搬弄新术语，首先要在学术上有根，然后才能开出自己的花朵。(摘自周国平《东西方文化》，有删节)5.下列关于东西方文化的表述，符合原文意思的一项是A．西方文化的核心追求是精神之神圣价值和学术之独立品格，中国文化追求实用，不具备独立品格，也不注重精神价值。B．东西方文化，对于一切民族一切时代的人都会有启示意义，并且具有永久性和人类性。C．东西方文化之间没有优劣之分，其中最有价值的东西必定是共通的，也是整个人类共有的。D．如何对待东西方文化，一直以来都困绕着中国的知识分子，因此，中国在世界文明中显得不自信。6.下列表述不符合原文意思的一项是A．中国人的精神素质要得到根本改观，中国要出现世界级的文化巨人，就必须认识到中国文化的实用传统的弊端。B．中国文化对纯粹的精神事业不重视，不支持，因而中国产生不了大的哲学家，实现不了精神创造。C．真正的学术应该立足本民族，研究世界和人生，启发全人类；研究西方文化，要体悟理解，不搬弄术语。D．在对待和研究中西方文化时，固守或否定传统文化，全盘吸收或排斥西方文化的思想和行为都是不对的。7.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．西方先贤关注东方文化，是因为东方文化也关注了人类永久性的问题，人类的才是世界的。B．作者认为，应该追求多元精神价值，吸纳一切优秀的东西，启迪自救的觉悟，用不着建立统一的价值体系。C．对待东西方文化的异同，不要大惊小怪，要有平常心，要有开阔的眼光，不要简单谈论东西方文化的优劣。D．人为地将东西方文化结合在一起创造出新文化，在作者看来是不可能的，只有坚持自己民族的文化，才会有自己的成果。阅读练习试题出处：2015资阳三模语文试题及答案参考答案5.C（A.不具备独立品格，也不注重精神价值错，无中生有。B．原文是文化中最有价值的东西必定是共通的，在本质上是没有国籍的，是属于全人类的，扩大了概念外延。D.答非所问；一直以来错，原文是近当代；强加因果。）6.B （原文为原因很可能在于我们的文化传统的实用品格。）7.B（建立统一的价值体系只是不是
用目光倾听北师大版五年级教学设计5篇作为一名默默奉献的教育工作者，就难以避免地要准备教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。写教学设计 需要注意哪些格式呢？以下是为大家整理的用目光倾听北师大版五年 级教学设计，希望能够帮助到大家。 用目光倾听北师大版五年级教学设计1 教材分析 《用目光倾听》是一首儿童诗歌，通过妈妈的目光展现出妈妈对 孩子的关爱，妈妈的平凡的一句话教导孩子，对孩子的成长的起到重 要的作用，表现出母爱的伟大。 教学目标 1、朗读诗歌，体会诗歌蕴含的意思。 2、朗读诗歌，谈谈对“用目光倾听”的理解 3．引导学生懂得与人交往一定要真诚。 课前准备 教师：网络查询“金波”的有关资料 学生：将诗歌读熟，查找理解“伴随、真诚、倾听、灿烂、千言 万语、传送、照耀”7个词语；查找“金波”的相关资料。
板书设计 用目光倾听 听别人说话，你要望着对方。 用真诚的心去倾听 与人交往要真诚。 教学过程 一、理解课题、认识作者 今天我们来学习第四单元第一篇课文，齐读课题。谁能简介一下 作者——金波？ 金波，1935年7月生于北京。大学时代就开始文学创作。出版过 诗集《回声》、《绿色的太阳》、《我的雪人》、《在我和你之间》、《林中月夜》、《风中的树》、《带雨的花》、《我们去看海——金 波儿童十四行诗》等十余部；童话集《小树叶童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人儿的奇遇》、《眼睛树》等多部；此外还出版有散 文集《等待好朋友》、《等你敲门》、《感谢往事》。多篇作品被收 入中小学语文和音乐课本。作品曾多次获得国家图书奖、“五个一工程”奖、中国作家协会全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰 心图书奖等。1992年获国际安徒生奖提名。 你是怎样理解这个题目的？
论城市文化阅读答案 现代文阅读题 论城市文化 ①有人提出这样的问题：我们搞了这么多的文化建设，但是究竟什么才是体现出一个城市的文化灵魂？这个问题很大，依我个人之见，或许三点要义是可以简单讲一讲的。 ②文化是什么？第一，文化是我们的家，文化是我们感觉到人生的温暖的地方，是关怀，是生命的意义，一个城市有文化，就表明这个城市让我们留连忘返，像家一样的温暖适意。没有文化，我们就会感觉到在现代社会漂泊无依，无家可归。上海的文化是以中国文化为根的，其实中国文化就是心灵的文化，中国文化的一个重要价值即是时于心灵的重视。应该多创造条件，多提供机会，扩大人们之间心灵交流的空间，加强心灵相通的纽带，让大家都能有机会表达心里想说的话，就像在一个现代民主空气的家里，长辈小辈可以平等地无拘地自由地坐下来谈心一样，有丰富的心灵表达的城市，这样一个城市，我们就可以说它是一个有文化的城市。 ③第二，文化是花样，有文化的城市，正是提供着不同的花样，让人们可以在其中自主地选择，自主地寻求意义的城市。越是选择的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一种向往，一种追求，不管是什么追求，不管是升官发财还是求神拜佛，都是一个平面化的城市，都是没有文化的城市。一个最有魅力的城市，其实就是最自主、最从容，最有花样的城市，是最有自己独立品格、尊重每个人自己寻找乐趣，富于充实的人生意味的城市。
④第三，文化是我们的根，是我们的胎记，是我们与生俱来的不可抹去的生命记忆。上海文化很大程度源自中国江南文化，我在这里之所以强调江南文化，是在全球化的背景下，更多强调地方性，这既是文化发展的重大策略，也是珍惜我们的家底，保护我们的财富，因为在上海江南文化的底子里，有多少好东西！在杭州，每天我从西湖边上走时，我都会发现有女子在练习武术，或操练剑术，她们穿着传统的服装，旁若无人地完成她们的动作，她们做得相当认真专注，神情动态，那样从容，那样安静，那样自信。从她们的神态，可以读出几千年江南风土人情积淀所发育的一种文化的尊严与美的混和。这里面有一种很自主的力量，很自发的需求。上海文化里，就比较少有这样有本有源的民间人文意识的自觉。上海对它的身上的江南文化因素，还是不够充分重视。譬如至今张爱玲的故居，还没有能在这个城市里现身，张爱玲其实是很大程度上的江南文化的呀，譬如弘一法师和丰子恺，以及众多的上海近代人物，他们的故居都没有能留下来。 16．联系上下文，填入第③段画线处最恰当的词语是 ____________（3分） A．而且B．并且C．但是D．因而 17．第④段加点词“胎记”在文中的意思是____ （3分） 18．第④段画线句运用了论证方法，其作用是(3分)
小学五年级语文：金波和他的《用目光倾听》的资料 金波，1935年7月生于北京。大学时代开始文学创作。出版过诗集《回声》、《绿色的太阳》、《我的雪人》、《在我和你之间》、《林中月夜》、《风中的树》、《带雨的花》、《我们去看海金波儿童十四行诗》等十余部；童话集《小树叶童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人儿的奇遇》、《眼睛树》、《影子人》、《白城堡》、《追踪小绿人》等多部；此外还出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲门》、《感谢往事》。评论集《追寻小精灵》。选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》以及《金波诗词歌曲集》等。多篇作品被收入中小学语文和音乐课本。 作品曾多次获得国家图书奖、五个一工程奖、中国作家协会全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心图书奖等。1992年获国际安徒生奖提名 1. 听别人说话是一种交流.交流最需要的是真诚. 看着别人,认真地倾听是一种尊重和礼貌.要让对方感觉到你的诚恳和真心,这样的交流才是心与心的交流,要想别人和你成为朋友,喜欢和你交往,就要让别人觉得你是真诚的. 平时大家都经常交流说话,如果你说话的时候,别人很认真地听,而且还会望着你,你会怎样?虽然他在听你说话,但是他左顾右盼,或者还在做自己的事情,你又会怎样呢? 可见和别人交流的时候,一定要真诚.
用目光倾听(金波诗) 妈妈说过一句最平常的话 听别人说话，你要望着对方这句话一直伴随着我长大 让我学会了如何与别人交往听别人说话也是一种交流 交流最需要的是真诚 当我和别人交谈的时候 我用耳朵、也用目光倾听 都说眼睛是心灵的窗子 我的窗子永远明亮灿烂 真诚的目光胜似千言万语 目光传送的是温暖的春天 妈妈一句话教会我真诚地生活
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得烹饪王国的美誉。我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有医食同和药膳同功的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究色、香、味俱全，有五味调和的境界说。古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记月令》就有明确的记载，如春行夏令行秋令行冬令必有天殃；孔子说的不食不时，包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，西汉时，皇宫中便开始用温室种植葱韭菜茹，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。阴阳五行说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五，并产生了五味说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入五谷五肉五菜五果的固定模式。更令人惊奇的是还有凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也（《礼记郊特牲》）。并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能交与神明，上通于天，从而达到天人合一的效果。这种说法被后的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如五谷充体而不能益寿食气者寿等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走辟谷的境界。中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。这个中指恰到好处，合乎度。和不是同，是要建立不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在中和的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过调谐而实现中和之美的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过又影响了人们的整个的饮食生活。中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食品开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。1．下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是：（）（3分）A．中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化教育影响下产生的。如：阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。B．中国饮食文化历史悠久，绵延了170多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有烹饪王国的美誉。C．中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。D．中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。2．下列理解，不符合原文意思的一项是：（）（3分）A．中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物要达到对某些疾病防治的作用。B．我国在几千年前有医食同和药膳同功的说法，要利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴。C．孔子说的不食不时，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。D．中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是：（）（3分）A．制作饮食的烹饪遵循了阴阳五行规律，不仅产生了五味说，而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入五谷五肉五菜五果的固定模式。B．道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能交与神明，上通于天，从而达到天人合一的效果。C．五谷充体而不能益寿是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳
“和而不同”的文化心态 “和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异、有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。“和而不同”的文化心态反映了一个国家、一个民族甚至一个时代的包容性和开放性，是文化发展和繁荣的必不可少的保证，也是新的历史发展时期处理好各种文化关系的理论依据。 以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”的文化理想。但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。整个儒学的发展史也充分体现了这一特征。战国中后期以来，儒学的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显。汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等诸子思想的结合体。实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。 “和而不同”还表现在中华文化在对待外来文化的态度上。汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东来，在中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。这期间从对立到交融，是经过了一个长期过程的。后来的伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。自从16世纪末叶以来，中国的传统文化又得以在与异域文化的交锋中实现了交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。 “和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识和目标。全球化使今天的世界文明面临着两个课题：一方面，积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路 “文化全球一体化”径；另一方面，民族性的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。 与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。 中华文明在全球化时代将扮演怎样的角色、起到怎样的作用？“和而不同”就是我们的哲学依据，“寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点”、高扬“文化自觉”、实现传统文化的“综合创新”，应是我们对待中华文化的理性而现实的态度。 “和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”。当今中国的文化建设，从“文化自觉”到实现“和而不同”，必须处理好几个“要”和“不要”的问题。要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视中华文化中也含有一些糟粕成分，因而既不要妄自尊大，也不要妄自菲薄；要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不要希望全盘西化等等。这样，才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性，又具有高度的智慧性。 《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”和而不同，共同发展，建构一个和谐的现代社会，正需要这样的文化心态作基础。1．下列关于“和而不同”的表述，不符合
《用目光倾听》的教学设计 王村集小学语文候娜娜 教学目标： 1、认知目标: 学会12个生字，理解课文内容。 2、能力目标: 抓住重点词句理解“用目光倾听”的含义。 3、德育情意目标:从母亲的教诲中体会母爱的伟大，懂得与人交往一定要真诚。重点：通过对诗句的理解，体会作者的情感。 难点：学会将老师引导学习的内容进行总结。 一、围绕话题，引出本课的学习内容 情境创设： 同学们，我们学习的第四单元主题叫做真诚，我们都知道真诚是人和人交流，人和人沟通最基本的品质，做人要真诚，做事同样要真诚，那咱们怎样做到真诚待人，真诚做事。今天就让我们跟随作者金波一起来学习《用目光倾听》 板书课题：用目光倾听 师：孩子们，学贵有疑。看了课题，你有什么疑惑？（预设：为什么用目光倾听？怎么样用目光倾听？） 板书：为什么怎么样 师：希望通过这一节课的学习能够帮助你解决这两个问题？ 二、夯实基础，整体了解课文的内容 师：请你们自由的将课文读一遍，练习尽力将字音读准，句子读通顺 1.先来检测同学们对本课生词的掌握情况。 CAI：伴随真诚倾听千言万语温暖灿烂 指导：“倾听”的“倾”为后鼻韵母，千言万语是带有数字的四字词语 2、全班齐读。 师：同学们掌握了文中生字词的读音，相信你们在读课文的时候不仅可以能够做到音准，也能够做到语句通顺。 a、指名能力弱一点的学生读课文1~4节。 （预设：读得好，表扬他们课前预习工作做得好；读得有问题，现场解决问题，再读一遍。） b、分四小组朗读课文。 师：词语读准了，课文读通了，现在请你们来看看课题。你知道课题的题眼在哪里？（预设：生：倾听） 二、学习诗歌第一小节，理解妈妈最平常的一句话。 师：文中妈妈用最平常的一句话告诉了我们怎么样用目光倾听，这一句话是———— 板书：听别人说话，你要望着对方。 。师：这句话一直伴随着“我”长大，让“我”学会了如何与人交往。 CAI: 妈妈说过一句最平常的话： 听别人说话，你要望着对方。 这句话一直伴随着我长大， 让我学会如何与人交往。
2016文化热点看什么 这是一个巨变的时代，一个繁荣的时代，一个活力大爆发的时代……这里我们选取了与群众 日常文化生活息息相关的问题，展望2016中国文化。 实体书店，会持续回暖吗 在所有人都在为书店之死而惋惜和哀叹的时候，2015年，实体书店竟然渐渐回暖。亚马逊， 这家曾经给实体书店沉重打击的网络书店宣布要开设1000家实体书店，而首家书店已经开业。亚马逊的中国同行当当网也应声宣布未来要在全国开1000家实体书店。书店怎么又成 了香饽饽？ 因为书店已经不仅仅是卖书的地方了，实体书店正在变得时尚和复杂起来。卖服装、开咖啡店、办活动、做APP……实体书店带给读者的体验日益舒适和丰富；线上线下的结合将更有 利于网络书店巨头吸引客户、培育读者的忠诚度；遍及全国的书店体系将有利于整合资源， 开辟新的销售通路……实体书店不是负担，而是财富。这样的观念正在改变投资者的态度。 而且，政府对实体书店的大力扶持也会使这一趋势保持下去。2015年，天津市已经宣布未来3年，每年投入2500万元专项资金扶持实体书店发展，推动建设书香社会。因此，2016年，实体书店还将继续回暖，更多时尚温馨的书店将出现在读者身边。 电视剧，会更年轻吗 如果你对电视剧的理解还停留在仅在电视台播出的连续剧，那肯定是落伍了。随着与互联网相伴成长的一代观众的文化消费能力越来越强，电视剧中“小鲜肉”的魅力逐渐盖过了“大叔”，娱乐性盖过了严肃思考和说教。这其中，最具代表性的莫过于2015年的热剧《瑯玡榜》、《花千骨》和《伪装者》。 年轻观众的喜好决定了电视剧市场的变化，电视剧从“中老年人专属娱乐”转向面对更多年 轻观众，这意味着题材要更加多元化、内容要更有新鲜感、与观众的交流和互动要越来越强， 同时也意味着仙侠玄幻题材受到更多追捧、叙事节奏更加紧凑、画面细节更加精致、演员“颜值”更加考究…… 显然，在这场电视台与互联网关于电视剧的博弈中，互联网的优势非常明显：它们本身的机制更灵活、资本流动性更大、播出方式更多样、盈利模式更多元……互联网正在重塑文化产
五年级语文下册期末测试卷 一、词句积累40分 1、看拼音写词语。10分 gāngà bùlǚ zhǎozé shuāijiāo piězuǐ jǔsàng àohuǐ liǔshù shùfù guangài 2、给加点字选择正确的读音。4分 歼灭qiān jiān 暂时zàn zhàn 侵袭qīn jīn 潜入qiǎn qián 磕破kè kē 卓越zhuō zhuó 吮吸yǔn shǔn 栖身qī xī 3、多音字、形近字组词。6分 扎zā zhá 夹jiá jiā 辫匣馋揍 瓣匠搀凑 4、按要求写成语。6分 ①写出带有“龙”字的成语。四个 ②写出“AABC”式的成语。四个 ③把下列成语补充完整。 人脾一如心胆精神 5、按要求改句子。14分 ①天空中洒满了星星。改成拟人句 ②激光是一种奇异的光。改成感叹句 ③凛冽的寒风把繁华的大街吹得冷冷清清。改成“被” 字句 ④花，也应该献给这黯淡无光的失败者。改成反问句
⑤整个团指挥所的人都焦急地钻出了漆黑的地堡。缩句 ⑥颍州西湖的春天是个美丽的地方。改病句 ⑦我无比自豪。我是中国人。用恰当的关联词把两句话连起来 二、阅读理解25分 1、按课文内容填空。6分 ①《忆读书》的作者是，她在文中用了九个字来指导我们儿童如何读书，就是。. ②陶渊明说：，疑义相与析。 ③路漫漫其修远兮，。 ④《用目光倾听》的作者是，诗中，妈妈说过一句最平常的话：，告诉我们如何与 人真诚交往;《幸福在哪里》是一篇故事，智慧的女儿告诉我们：幸福就在 。 ⑤“炉火照天地，红星乱紫烟”出自李白的《》，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“ ，唯见长江天际流。”让我们看到了对友人的依依不舍。 ⑥“阅读大地”的徐霞客写成了《》这本千古奇书;《凡卡》的作者是，文中描述 了凡卡的生活连狗都不如，揭示了沙皇统治的黑暗。 2、阅读古诗，回答问题。6分 登飞来峰题西林壁 飞来峰上千寻塔，横看成岭侧成峰， 闻说鸡鸣见日升。远近高低各不同。 只缘身在最高层。只缘身在此山中。 1把诗句补充完整。2分 2《登飞来峰》的作者是代的;《题西林壁》的 作者是代的。2分 3说说“身在最高层”和“身在此山中”看峰，对事物的认识有何不同。4分 3、阅读短文，回答问题。13分
阅读《文化是什么》，完成下列各题。文化是什么 ①如果有人问你文化是什么？你首先想到的可能是学历、职称、著作等。在人们的习惯思维中，只有读过几年书，受过一定正规教育的人，才算是有文化的人。但此文化非彼文化，我所说的文化不是知识和学问，与受教育程度没有直接关系。文化是指一个人对待社会和人生的态度。 ②如果把一个人比成一台功能齐全的电脑，那么他的学历、职称是电脑的硬件，而文化就是电脑的软件。一台电脑，无论它配置多么高，内存多么大，运算速度多么快，如果没有与其相匹配的软件，只能是一堆废铁；一个人不管他的职位有多高，名声有多大，拥有多少财富，如果没有文化，就是一个缺少精神内核的躯壳。 ③文化是流淌在每个人血液里的生活方式和行为方式。它体现在一个人如何对待自己、对待他人、对待自己所处的环境上。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品住；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重遗产-他不破坏，因为不破坏所以有永续的智慧。品位、道德、智慧，是文化积累的总和。 ④当全社会都在为世俗的利益趋之若鹜时，总有一些人为了自己心中的梦想和目标孜孜以求；当大多数人都心情浮躁这山看着那山高时，总有一些人为了追求自己心灵的自由，不为世风所动。【甲】 ⑤在城市中，我们常常看到一些农民工，他们有的肩扛行李，有的手提工具，穿梭在大街小巷中。我们不要用轻视的目光看待他们，不要说他们影响了城市的形象，而应主动关心他们，在力所能及的条件下为其提供帮助。【乙】 ⑥古老的建筑和民间艺术是文化。如果我们把北京的背阴儿胡同、取灯儿胡同、笤帚胡同，都改成前进路、光明街、时代广场、商贸中心；如果把京剧、越剧、黄梅戏，都改成流行歌曲，这就不叫文化，而是对文化的亵渎和破坏。【丙】 ⑦一个城市有没有文化，并不是看它的图书馆、博物馆建得多么雄伟豪华，它的大剧院、体育馆设计得多么别致，而是看它如何利用这些设施。一个博物馆，如果里面存放的不是瓷器、青铜器，而是时髦的家具或时尚的服装，那么，无论它多么雄伟，都不能说它是文化；一个图书馆，如果没有藏书，或者有丰富的藏书，但不对广大市民开放，只供少数人享用，那么，无论它多么豪华，都不能说它是文化；一个大剧院，如果经常到里面演出的不是交响乐团、专业剧团，而是人们酒后自娱的卡拉OK，那么，无论它装潢得多么华丽，都不能说它是文化。 ⑧文化没有好的和坏的，只有先进的和落后的。先进文化是一个社会综合素质的体现，是一个民族立足于世界民族之林的根本。1．本文的中心论点是什么？___________________________________________2．结合第⑦段的内容，说说一个城市“有文化”的表现是什么。___________________________________________3．请按照第④~⑥段的论证思路，将下面三个句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。①文化是一种尊重。②文化是一种传承。③文化是一种坚守。参考答案：1．文化是指一个人对待社会和人生的态度。2．要点：①要有完善的文化基础设施。 ②要能正确地利用这些设施。（意对即可）3．[甲]③[乙]①[丙]②
《用目光倾听》教学设计 教材分析： 《用目光倾听》是第四单元《真诚》中的第一篇课文，它是一首儿童诗歌，通过妈妈极平常的一句话展现出妈妈对孩子的关爱，妈妈的教导对孩子成长的作用，表现出母爱的伟大。同时也用朴实的语言说明了一个深刻的道理：与人交往要真诚。这首诗是用第一人称写的，把自己的生活经验、真实的感受、体验，娓娓道来。语言朴实、简洁，没有华丽的辞藻，富有人情味和真实感，使人感到特别亲切，乐于接受。通过这样一篇富有哲理的美文，也让我们的读者明白在交流时要予人尊重，要予人真诚。 教学目标： 1、有感情地朗读诗歌，并能背诵。 2、训练学生自我感悟诗句意思的能力。 3、培养学生与人真诚交流的习惯。 4、通过理解诗句，感受儿童诗歌的语言之趣，提高学生的鉴赏能力。 教学重点：体会作者怎样紧扣题目，节节深入表达主题：理解“用目光倾听”的含义。 教学难点： 1、掌握作者的写作方法，收集生活材料，仿写一首自己的诗歌。 2、将诗歌的主题内化成学生的个人品质。 教师准备：PPT课件 教学课时：一课时。 教学过程设计： 一、谈话导入 同学们，妈妈是我们每个同学最亲近的人，妈妈的爱是最伟大、最无私的爱，她细腻、柔和，她无处不在。曾有人这样来赞颂（PPT显示） 妈妈的爱是清凉的风； 妈妈的爱是遮雨的伞； 妈妈的爱是滴落的泪； 妈妈的爱是甜甜的吻； 妈妈的爱是平常的话。 那么作者的妈妈对他说了什么话呢？这句话对作者有什么影响呢？带着这些问题，我们一起学习《用目光倾听》。（教师板题） 二、初读课文，整体感知
1、学生自由读，要求读通顺、读流畅。 2、检查学生读的情况，教师予以指导。 3、教师出示朗读课件，让学生注意老师的朗读技巧。如：停顿、重音等。 4、指名读。（教师评价或者学生集体评价。） 三、精读课文 1快速浏览课文，思考：“用目光倾听”是什么意思？ 学生汇报：听别人说话，要望着对方。 师：你是从哪里发现的？（引出诗歌教学第一节。） PPT：妈妈说过一句最平常的话， 听别人说话，你要望着对方。 （指导朗读，读出妈妈的轻声细语、亲切温柔。） 抓重点词语：最平常。 师：是啊！普普通通的一句话，却让作者铭记在心，为什么听别人说话的时候要望着对方呢？用自己喜欢的方式读诗歌的2、3节，画出相关语句，在空白处做些批注，写下你的体会。 重点交流： （1）听别人说话是一种交流，交流最需要的是真诚。 探究：平时大家都经常交流说话，如果你说话的时候，别人很认真地听，而且还会专注地望着你，你会怎样？ 相反，虽然他在听你说话，但是他左顾右盼，或者还在做自己的事情，你又会怎样？ 明确：看着别人，认真地倾听是一种尊重和礼貌，要让对方感觉到你的诚恳和真心，这样的交流才叫心与心的交流，要想别人和你成为朋友，喜欢和你交往，就要让别人觉得你是真诚的！ 由此可见，人与人交流时，一定要有一颗真诚的心。老师相信大家在今后的人生当中一定会带着一颗真诚的心去与人交往的。作者明白了这个道理，所以他在与人交谈的时候，不仅用耳朵，也用目光去倾听！ 他牢牢记住了妈妈的那句话： （学生齐读）听别人说话，你要望着对方。 （2）真诚的目光胜似千言万语，目光传送的是温暖的春天。 师：真诚的目光真的有这么打的魅力吗？在我们的日常生活中，你遇到过类似的情况吗？都有谁与你有过目光的交流？感觉如何？（抓住“千言万语”、“温暖的春天”，结合生活
《中国文化如何走向世界》阅读答案 《中国文化如何走向世界》阅读答案 中国文化如何走向世界 葛剑雄 要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。 在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。 在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土
归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。 时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下．精神文化的传播只能以自愿接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。中国文化走出去的主要途径．是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白．发展的余地非常广阔。
陕北窑洞 ①广袤浩瀚的黄土高原上，山峦叠嶂，沟壑相衔。这儿的山、沟，星罗棋布，点缀在黄土高原上，点缀着一孔孔圆弧形的洞穴，洞穴的口上又镶嵌着一扇扇花格格样儿的木门窗。这镶嵌着花格格样儿木门窗的洞穴主要集中于黄土高原之北。因而，人们便习惯性地称镶嵌着花格格样儿木门窗的洞穴为陕北窑洞。 ②陕北住窑洞是当地的环境和条件所决定的。千年的战乱，除了黄帝陵周围满山苍松翠柏，其他地方难得看到成片的林木，盖房的木料很缺乏，加之陕北气候寒冷，风沙又大，一般砖木结构难以抗寒。而黄土高原土层厚实, 粘性大,无杂质, 只要肯花力气，掏好的窑洞是很好的栖身之所，除了门窗用一点木料，壁柜、锅台等等因地制宜，就地掏挖而成。 ③窑洞内外温差是两个世界，夏天里面好像开了冷气，冬天感到暖洋洋的。窑洞又很安全，盗贼难以打洞进来，又不会起火。窑洞结实耐久，我有一次家访，学生家长告诉我，他这孔窑是明朝的老祖宗留下的，有四百多年历史了，三十年代中共陕北特委还在他窑里开过会。 ④窑洞基本分两类：土窑和石窑。土窑沿着土坡向里挖，地形合适，一排可以挖好几孔，父母、子女、家畜各得其窑，外面围一段短墙，就成了一个小院。我在铜川还住过一家窑洞旅馆，一孔大窑洞隔成许多小间，就成了客房。平地也能挖土窑。咸阳周陵中学是解放前创办的老学校，地处北塬，平展展一片。当年的创办人在平地上向下深挖，挖出一个凹字形大坑，再向四壁挖洞，形成一个四合院，一边土墙上开出踏级上下。这个四合院就成了他们的女生院，安全，实用，省料。 ⑤平地上的窑洞都是石窑。用三角形大石砌成桥洞模样，石块互相挤压，非常稳固。顶上填上厚厚的土层，四周砖砌，门面彩绘题词，很是美观。米脂中学的学生宿舍全是石窑，一排几十孔，上下五六层作梯田式排列，远远望去像是一座高楼。每一个班分到五六孔，班主任住当中，男女生分住两边。有些陕北老乡进了西安等大城市也要住窑洞，因为在陕北生活惯了，离不开火炕，所以西安市内也有一些石窑。 ⑥窑洞的结构比较简单，正面是门窗。以前都是纸糊的窗棂，现在也兴铝合金推拉窗了。火炉和炕是相连通的，两者是窑内的特有设
部编中考语文文化常识阅读训练含答案（Word版） 一、中考语文专项练习：文化常识 1．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（） A. 古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十周岁。 B. 孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。 C. 《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书。 D. 郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，……转久绝。”所描写的应该是霜降至立冬节气之间的景物。 【答案】 C 【解析】【分析】C项有误，《周亚夫军细柳》出自司马迁的《史记》。 故答案为：C 【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。 2．下列文学和文化常识叙述错误的是（） A. “是日更定”，旧时晚上八时左右，打鼓报告初更开始，称为更定。 B. “故自号曰醉翁”，古人一诞生就起名，成人后则有字、号；生前有谥号，如范仲淹谥号为“文正”。 C. 下面称呼按年龄从小到大的排序为：垂髫、豆蔻、及笄、弱冠、而立。 D. “晚生蒙老先生垂爱，得赐登龙，已出望外。”中的“垂爱”是敬辞。 【答案】 B 【解析】【分析】古人一诞生就起名，成人后则有字、号。死后有谥号。故选B。 故答案为：B。 【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。 3．下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（） A. 《孙权劝学》一文提到了“治经”。“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 B. 《西游记》的回目中，多次提到了“金公”“木母”。“金”“木”是五行概念。 C. 《论语》中的“不惑”之年和“耳顺”之年，分别指的是“四十岁”和“五十岁”。 D. 《送东阳马生序》中有“既加冠，益慕圣贤之道”一句。“既加冠”，指男子已成年。 【答案】 C 【解析】【分析】C．“耳顺”之年指六十岁。故选C。 故答案为：C
永安一中2014届高三语文总复习资料 每日一练（八）文化经典阅读 1、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。 ①凡四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。《孟子·公孙丑上》 ②君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本也与。《论语·学而》 “孝悌”、“仁义礼智”是孔孟的修身之道，它们在治国安邦上有何作用？请结合选段用自己的话加以分析。 答：“孝悌”是做人的根本，也是践行仁的根本。将“孝悌之义”推广开来，就能维护国家和社会的安定；将善性发扬光大，小则可以赡养父母，大则可以安定天下。孔孟将个人修身与治理国家联系在一起，强调了个人修身对治国安邦的重要性。 2、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。 ①仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求则得之，舍则失之。”《孟子·告子上》 ②子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣!”《论语·述而》 ③为仁由己，而由人乎哉？《论语·颜渊》 上述三个语段均阐述了对践行“仁”的看法，请简要分析它们在这方面的共同之处。 答：孔孟认为，践行仁取决于自己而非他人。践行仁并非难事，关键在于人的主观能动性，在于我们的内心有无向仁向善的心。 3、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。 ①人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。《孟子·告子上》 ②子曰：“性相近也，习①相远也。”《论语·阳货》 注：①习：后天习染积久养成的习性。 （1）孔孟对于人性的看法有何相通之处？（2分） 答：人的本性是善的、纯真的。 （2）请结合以上选段，谈谈“习相远”的原因。（4分） 答：孔子认为人有善恶、贤不肖的差别，是因为社会环境的习染不同；孟子认为人性是善的，之所以发生改变，是因为外力的作用、环境的影响使然。 孔子认为人先天具有纯真本性，互相之间是接近的，正如孟子所说的人性向善，就像水往低处流一样，但是后天习染积久养成的习性，却是互相之间差异甚大。 4、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。 ①子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”《论语·学而》 ②学问之道无他，求其放心①而已矣。《孟子·告子上》 注：①放心：丢失的本心。 孔孟对于学习之道的看法有何相通之处？请结合选段用自己的话加以分析。 答：儒家认为，学习和修身密不可分，学习首先是学做人，然后才是做学问。一个人有没有学问，不只是看他的文化知识，更要看他有没有良好的道德品质。 5、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。
《用目光倾听》教案 教学目标: 1、朗读诗歌，引导学生懂得与人交往一定要真诚。 2、朗读诗歌，谈谈对“用目光倾听”的理解。 教学重、难点： 体会作者怎样紧扣题目，节节深入表达主题，理解“用目光倾听”的含义。 教学过程： 课前交流 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢！”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了。”“你的 哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
读后谈感想 一、介绍作者，读题导入 1、教师板书课题，学生齐读课文题目。 2、了解作者 金波，1935年7月生于北京。大学时代开始文学创作。出版过诗集《回声》、《绿色的太阳》、《我的雪人》、《在我和你之间》、《林中月夜》、《风中的树》、《带雨的花》、《我们去看海——金波儿童十四行诗》等十余部；童话集《小树叶童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人儿的奇遇》、《眼睛树》等多部；此外还出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲门》、《感谢往事》。多篇作品被收入中小学语文和音乐课本。作品曾多次获得国家图书奖、“五个一工程”奖、中国作家协会全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心图书奖等。1992年获国际安徒生奖提名。 3、扣题质疑。我们都是用耳朵倾听，作者为什么说“用目光倾听”？ 二、出示学习目标 1、朗读诗歌，体会诗歌蕴含的意思。 2、朗读诗歌，谈谈对“用目光倾听”的理解 3、学生懂得与人交往一定要真诚 三、初读课文，整体感知 1、学生自读课文，注意读准字音，把诗句读流利。 2、指名读，检查学生朗读情况。 3、说说这首诗主要写了什么。 四、精读课文体会情感