1概要
安济桥：负责建造此桥的匠人是李春，位于河北赵县，是世界上最早出现的敞肩拱
桥（或空腹拱桥），大拱由28道石券并列而成，跨度达37m，这种空腹拱桥不仅可减轻桥的自重，而且能减少山洪对桥身的冲击力，在技术和造型上达到了很高的水平。
样式雷：清代宫廷建筑的设计由“样式房”承担，在样式房中供劳时间最长的是雷氏家族，人称“样式雷”，雷发达为第一代。
都料：掌握设计与施工的民间技术人员，专业技术熟练，专门从事公私房屋的设计与现场施工指挥，并以此为生。“都料”的名称直到元朝仍在沿用。
《营造法式》：木架建筑采用古典的模数制
1.作者为北宋的李诫，该书的性质是政府法规，建筑工程预算定额，以方便施工和管理
2主要内容：A、总结过去经验，确立模数化的设计制度（材契制）B、共三十四卷，分壕寨和石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作
C、涉及制度，功限，料例，图样等内容
3对后世的影响：A、使中国建筑走向装饰化等级化B、限制了以后的发展
《考工记》齐国（成即书于战国）官书，我国现知最早述及建筑以及都城规划的专
门文献，（也是目前所见年代最早的手工业技术文献）分为攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工6部分。（木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类30个工种的内容，该书在建筑史，城市规划史，、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。）
二里头一号宫殿(图示)：
1位于河南偃师，是夏末都城——斟寻鄩遗址中最大的一处宫殿
2其夯土台残高约80cm，南北约108m，东西约100m。
3,夯土台上有面阔8间的殿堂一座，周围有回廊环绕，南面有门的遗址。
4,反应了我国早期封闭庭院（廊院）的，面貌。
5这所建筑遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。
燕尾榫：
2城市
里坊制：
1承传于西周时期的闾里制度，是中国古代主要的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。
2春秋至汉是其确立期，总体布局较为自由：把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。
3三国至唐是其极盛期，在前一阶段自由里坊制的基础上进一步优化：如三国时曹魏都城——邺开创的一种布局规划严整，功能分区明确的里坊制城市格局：平面呈正方形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割，居民和市场纳入这些棋盘格中组成“里”（“里”在北魏以后称为“坊”）；唐长安是这类城市的典范。
4里坊制于宋解体。
营国，方九里，旁三门。国中九纬，经涂九轨。，前朝后市，市朝一夫”
出自战国的《》,反映了当时诸侯国都城规划方面的思想。+
营建都城，九里见方，[都城的四边]每边三门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。[王宫的路门外]左边是宗庙，右边是；[王宫的路寝]前面是朝，[北宫的后面]是市。每市和每朝各百步见方。
《清明上河图》:
3住宅聚落
一颗印：（图示）
窑洞：
土楼：
碉楼：
阿以旺：
垂花门：一殿一卷式垂花门
勾连搭（悬山顶）：由于垂花门屋顶进深方向较深，如采用常
规做法，则屋顶太高，比例失衡，为保持比例协调，其屋顶由前部起脊顶与后部卷棚顶组合而成，即悬山+卷棚悬山
北京四合院：（图示）
１、总述：北京四合院是北方地区院落式住宅的典型，其平面布局以院为特征。
２、建筑布局特点
受强烈的宗法制度的影响，利用成熟的尺度和空间的安排，严格区分内外，尊卑有序，对外隔绝，自成天地。
A. 中轴对称，等级分明，秩序井然；
B. 秩序通过门来体现，门的高度和定制是主人等级的标志；
C. 墙垣厚重，院落内向，院落是交流场所。
坞壁：汉时出于防卫要求而创建的一种新型住宅，即平地建坞，围墙环绕，前后开门，坞内建望楼，四隅建角楼，略如城制。
五凤楼：
乌头门：
两门柱上架一横木，设双开门，门扇上部安直棂，可透视门内外。柱顶套瓦筒，墨染，故称乌头门。横木上常安日月板。此门用于官邸及祠庙，陵墓之前
明器：
照壁：
轿厅：
内宅门：
备弄：
4宫殿
三朝五门：
1是西周奠定的一种宫室制度（朝寝之制），并为其后多朝所沿用。
2东汉郑玄注《礼记.玉藻》曰：“天子诸侯皆三朝”。又注《礼记。明堂位》曰：“天子五门，皋、库、雉、应、路”、“诸侯三门”。这就是“三朝五门”的来历。三朝的称谓随时代而变，古称“外朝、治朝、燕朝”，唐称“大朝、常参、入门合”，宋称“大朝、常参、六参及朔望参”。即大规模礼仪性朝会；日常议政朝会；定期朝会三种。
（补充：魏晋南北朝：
东西堂制-礼仪性主殿与处理日常政务的东西堂并置
骈列制—皇城中主宫轴线与中央官署轴线并置）
（补充：宋朝宫殿的创造性发展是御街制度 ,另一特点是使用工字型殿。御街千步廊和工字殿-宋代的改进
据文献记载，东京有三重城,每重城墙之外都有护城壕环绕。外城周19公里，是后周时扩建
的；内城即唐汴梁外城，周9公里；宫城是宫室所在地又称大内，因为是在原来唐朝节度使
治所的基础上发展的,布局不如唐代恢廓，仅2.5公里周长，规模受到局限。
宫城位于内城的中央稍偏西北，每面各有一座城门。城的四角建有角楼。南面中央的丹
凤门（宣德楼）,有五个门洞，门楼两侧有朵楼，自朵楼向南出行廊连阙楼，其平面呈“门”
形。出丹凤门往南是御街,街的两侧建有御廊。御街千步廊制度是宋代宫殿的创造性发展。
后来元、明、清的宫殿群均设千步廊金水桥，就是宋的影响。
丹凤门以内，在南北轴线的南部排列着外朝的主要宫殿（轴线从宣德门到主殿大庆殿，内廷不复保持对称格局，这些都是气局不大之处）。最前面的大庆殿宽九间,东西挟屋各五间,是皇帝大朝的地方；其次是常朝紫宸殿。在这轴线的西面，又有与之平行的文德、垂拱二组殿堂,作日朝和宴饮之用。外朝诸殿以北是皇帝的寝宫与内苑,宫城内还有若干官署。内城东北隅有一座大型园林-艮岳,外部西郊有金明池,都是皇帝游乐的御苑。北宋宫殿的主要殿堂有些是工字殿形式，整个规模虽不如隋唐两朝宏大，但扩建时曾参照西京（洛阳）唐朝宫殿，所以组群布置既规整,又具有灵活华丽和精巧的特点。工字殿平面，唐代用于官署的
厅堂，叫“轴心舍”；宋代宫殿早先由州署子城改建而来，保留了部分原来布局形制。）御街千步廊：
起于宋朝，御街宫城前的主要街道，千步廊是皇宫前御街两侧的廊庑。具有组织空间和衬托高大的主体建筑的作用，造成相当开朗而又主次分明的效果。北宋汴京大内正门宣德楼前御街两侧已设很长的御廊。自金到明清，皇宫前面御街均有“千步廊”。
工字殿：
大明宫：
龙尾道：
故宫：
悬鱼：房屋两端山面的装饰构件，用木板雕成，安于博风板的正中。因初
期雕成鱼形，从山面顶端悬垂，故称“悬鱼”。后有各种变形，已完全脱离鱼的形象，但仍称悬鱼。山面饰悬鱼有主人自示清廉之意。
惹草：悬鱼两侧的装饰构件,指钉在博风板边沿（一般处于檩头位置）的三角形木板，其上雕刻云纹之类。
正吻：即“大吻”，屋顶正脊两端装饰物。龙头形，口大张，咬住正脊。汉
唐多以凤凰为正脊饰，南北朝被鸱尾所取代，宋元出现鸱吻、龙吻，明以后多用龙物，富丽有生气。清以后逐渐程式化。
鸱尾汉至宋宫殿屋脊两端的饰物，汉时方士称，天上有鱼尾星，以其形
置于屋上可防火灾，逐有鱼尾形脊饰。唐时鸱尾无首，宋时有首有吻，明清时鱼尾形仅在南方建筑中存在，官式建筑已演变为兽吻
4坛庙
明堂：古代帝王所建最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗
天坛：（图示）
山西太原晋祠：
4陵墓
神厨神庖即坛庙陵墓等祭祀时用作宰牲及准备祭品的场所。
方城明楼：
明清帝陵坟丘前的城楼式建筑，下为方形城台，上为明楼，楼中立庙谥碑。此式始于安徽凤阳明皇陵。皇陵有内外三重陵墙，中间一道陵墙四门如城楼，分别称东西南北明楼，及至明孝陵，仅有一座明楼。以后明清帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制。
宝城宝顶：
1.是中国古代帝王陵墓封土形式的一种形制，
2.是在地宫上方，用砖砌成圆形或椭圆形的围墙，内填黄土，顶部做成穹窿状。圆形围墙称为宝城，穹窿顶称宝顶。（书上：地下宫殿上起原型坟称宝顶，
以适应南方多雨的地理气候，便于雨水下流而不致浸润墓穴，且用墙垣包绕，称为宝城）
3.该形制用于明清两朝，清朝的宝城宝顶多为椭圆形，明十三陵，南京明孝陵是其典型代表。
方上：
秦汉时帝王陵墓的一种封土形制，为方形截锥体陵台，即在帝陵地宫之上，用黄土层夯筑成的土坟，其形状像被截去顶部的方锥体（方锥平顶）。四面有门阙和陵墙，北宋陵台亦属此制。
（封土（地上陵体）：地上陵台---因山为陵---宝城宝顶）
黄肠题凑：
1.黄肠指柏木芯；题指头，即木头端部；凑指聚（合）
2.指汉代帝王墓用短方木（方约30cm，长约90cm）叠成椁墙，墙内置棺
椁，短方木端部均指向棺椁。此法耗费木材数量巨大，东汉以后已不在
使用。
补充：陵园建筑
（地上陵体）：地上陵台---因山为陵---宝城宝顶）
祭祀建筑
1）汉及以前：寝殿
2）唐宋：献殿（享殿，上宫）与寝殿（下宫）并存
3）明清：棱恩殿，隆恩殿
唐：因山为陵，供食不便，遂将献殿建于陵园南门内，相当于庙，称为上宫，而在山下设下宫——寝，以便供食，从而成为上下宫制。
宋：陵台到陵墙南门中间建献殿，也称之为上宫，陵西北设皇帝死后供其灵魂衣食起居的地方，称为下宫。
明：继承唐宋而又有创新：因山为陵，陵区集中，神道深远---旧，但陵体和祭祀建筑串联在轴线上，且致祭区形成院落两进或三进，更加突出祭祀仪式重要新：如明孝陵：第一进陵门内为神厨，神库；第二进凌恩门为凌恩殿；第三进内红门内为石几筵（五供座）与明楼。以后明清各陵均仿孝陵之制。北京明十三陵合用一条神道，也是明代特有的做法。
清：大体沿袭明制，但各神道分立。
月牙城：
明清帝陵宝城和方城之间有一个小院称月牙城，俗称“哑巴院”。正对方城所筑之墙称为月牙墙（据《刘敦桢文集》二“易县清西陵”）。或称小院为“哑吧院”，而正对方城之墙为“月牙城”（据王其亨《明代陵墓建筑》）。
兆域图：
1是战国中山王墓出土的的铜版错银地图
2图中表示了该陵墓的总平面布置：王，后，夫人五墓横列，墓上各有享堂，五堂立于同一土台上，其外有两道宫墙环绕。
3是迄今为止世界现存最早的建筑设计平面图，比例约为：1:500
唐乾陵：
1是唐高宗李治之陵，在乾县西北，依梁山而建。梁山前有双峰对峙，高度低于梁山，乾陵墓室藏于梁山中，而利用双峰建为墓前双阙，使整个陵区显得崇高，雄伟，选址极为成功。2陵前三对阙，最外一阙在山下神道南端，中间一阙在双乳峰，最后一阙在朱雀门前。
（1。以山为陵，凿山为穴，以山为阙2。继承六朝的神道并加长3。柏城4。上下宫分别建造）
明孝陵：
是明太祖朱元璋位于南京钟山南麓的陵墓。开曲折自然式神道之先河，并始建宝城宝顶。
明十三陵：
1明永乐以下（除景泰帝）的十三个皇帝的帝陵，因均葬在北京北郊昌平天寿山麓，统称十三陵。
2十三陵以天寿山为屏障，三面环山，南面敞开，形式环抱。神道南端左右各有小丘，如同双阙，使整个陵区具有宏伟，开阔的气势，选址极为成功。（十三陵以永乐帝长陵为中心）
3：十三陵总体布局特色：
A．陵区东西北三面山峦环抱，十三陵各据冈峦，面向中心—长陵；
B．陵区入口起点石牌坊遥对天寿主峰；
C．使用共同神道，各陵不再单独设置石象生碑亭之类；
D．为使左右远山的体量在视觉上感到大致均衡，神道略向体量小的山峦而距大者稍远；
E．轴线长而富于变化，各单独陵墓的空间变化也很丰富
5宗教建筑
山西五台佛光寺大殿（图示）：（大殿建于唐大中十
一年，佛光寺位于台南豆村东北约
5km的佛光山腰）
1东大殿基本特征：
a、面阔七开间，进深八架椽，单檐四阿顶
b、结构：殿堂式（柱网层同高，铺作层，屋架层）
柱网布置：金厢斗底槽——内外两圈柱，内外柱同高
c、殿内天花用平闇
d、脊抟下不施侏儒柱而仅施叉手，上平抟下用托脚；
2、结构技术上的成就：
a、解决了较大跨度和出檐的悬挑问题（3.96米）
b、梁架采用叠梁和三角屋架相结合的形式
c、初步建立了模数化规格化的技巧
d、斗拱的结构功能明确，柱与柱之间的补间斗拱解决面阔方向悬挑问
题，柱头上斗拱解决悬挑问题
3、体现了宏伟雄大与端庄流丽结合的唐风
a、斗栱雄大（斗栱层占二分之一柱高）
b、屋面坡度缓和（举高约为1/4.77），出檐深远
c、采用侧脚，生起，卷杀，外观曲线与微斜的线结合
d、色彩简洁：灰瓦、红柱、白墙
门窗简洁：直棂窗
台基低矮
河北正定隆兴寺（宋）
摩尼殿（北宋）
A．重檐九脊殿顶（歇山），四面出龟头屋（四出抱厦）
B．内外两圈柱（金厢斗底槽），有侧脚和生起，阑额上用普拍枋
转轮藏殿（北宋）
A．两层楼阁式，平面方形，每面3间
B．底层移柱，檐柱有侧脚生起
C．殿内梁架用彻上明造，曲梁，大斜撑彻上明造：不用天花，梁架均暴露在D：叉柱造，缠柱造
天津蓟县独乐寺（辽）：（二者均重建于辽统和二年）
（一）山门：
A．面阔三间，进深2架4椽，单檐四阿顶
B．分心槽，叉手，托脚梁架
C．出挑深远，斗拱宏大，台基较矮
（二）天津蓟县独乐寺观音阁：（图示）
A．面阔五间，进深四架八椽，平面为金厢斗底槽B．外观二层，腰檐平坐，内部三层，屋顶为九脊殿式样
C．上下层柱的交接用叉柱造
D．在底层斗拱以上和平坐楼板以下的夹层施以斜撑E．梁架分明栿和草栿，仍用叉手托脚，大部分天花用平闇，仅当心间中央用八角形藻井
保国寺大殿：
1位于浙江宁波，为宋大中祥符六年(1013)所建，是浙江地区现存最古木建筑。
2殿面阔3间，进深3间，单檐歇山顶。代在四周加一圈下檐，形成重檐。其内柱高于檐柱，前
后檐柱上的梁后尾插入内柱柱身，近于宋式厅堂型构架，但柱上重叠多层柱头枋，前部装平藻井，又具有宋式殿堂型构架的特点。这是北宋和辽时特有的构架形式。
外八庙：是东北部丘陵地带八座寺庙的总称。康熙乾隆四十五年间陆续建成，原先
共建十二座佛寺，现存八座，俗称。包括溥仁寺、（现已不存）、普佑寺、安远庙、普乐寺，普陀宗乘庙、、须弥福寿庙。为了笼络蒙藏等民族上层分子而建，并在不同程度上吸取或模仿蒙
藏名族的建筑形式。
（现存最早的木构塔辽代山西应县佛宫寺释迦塔；//最早的砖塔河南登封嵩岳寺砖塔：北魏，密檐塔，十二边形//；最早的双层塔壁砖塔江苏苏州虎丘云岩寺塔：五代；//最早的琉璃塔河南开封佑国寺塔：北宋；//规模最大的石塔福建泉州开元寺双石塔：南宋）
楼阁式塔：
基本特征：A。内设楼梯，可供登临B。每层有门窗，平坐
山西应县佛宫寺释迦塔
◆中国现存唯一木构楼阁式塔
◆平面八角形，副阶周匝
◆明五暗四，共九层
◆桁架筒体木结构，金厢斗底槽
◆平坐暗层增加柱梁间斜向支撑
密檐塔：
单层塔：
喇嘛塔：
金刚宝座塔：
经幢：是在八角形石柱上镌刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性
建筑。始建于唐，至宋，辽时颇为发展，元以后少见，一般由基座，幢身，幢顶三部分组成
邦克楼：
石窟：
塔院寺：
抱厦：即在主建筑之一侧突出一间（或三间），实例见之于河北正定隆兴寺摩尼殿
平坐：高台或楼层用斗栱、枋子、铺板等挑出，以利于登临眺望，此结构层称为平坐。
7意匠
千尺为势，百尺为形：
过白：
8,9两章：
以材为祖？
北宋政府颁布的建筑预算定额----《营造法式》中所制定的一种建筑模数制度，把“材”（即单栱高？）作为造屋尺度的标准，即将木架建筑的用料尺寸分为八等，按屋宇的大小、主次量层用材，“材”一经选定，木构架部件的尺寸都整套
按规定
铺作：
狭义说是指斗栱；广义说是指斗栱所在的结构层。唐宋建筑斗栱所在的铺作结构层对木构架的稳定性起着重要作用。
嫩戗发戗：
2，明清南方江浙建筑翼角典型做法之一，“戗”指戗脊，“嫩戗”指仔角粱，“发戗”就是起翘，即子角粱将屋角翘起。
3，其特点是檐口在屋角处显着升起，檐口至屋角处有很大翘起。结构上是通过“嫩戗”（即子角粱）斜插在老角粱背上，形成50*-60*夹角。同时为了结构上牢固，在嫩戗与老戗间连以菱角木，箴木，扁担木，千金销等，并使角粱上缘呈一缓和曲线以置戗脊。多用于攒尖顶亭子和楼阁式塔等。
4，实例如网师园濯缨水阁和拙政园绿漪亭。
水戗发戗：
1，明清南方江浙地区建筑翼角典型做法之一，“戗”指建筑物的戗脊，“发戗”就是起翘。
其特点是檐口平直，角部基本不起翘，仅戗脊在近屋角处向上反翘。它在构造上比较简单，嫩戗（仔角粱）不起翘或起翘很小。
2，实例如苏州拙政园绣亭和怡园小沧浪亭
推山：
庑殿顶（宋称“四阿顶”）一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线，并使屋顶正面和山面的坡度和步架距离都不一样。
收山：
歇山（宋称“九脊殿”）屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法，其目的是为了使屋顶不过于庞大，但引起结构上的变化（增加顺梁扒梁和踩步金梁）。收进距离依立面要求和山面结构而定，一般山柱中心线距山花板外皮一檩径，距踩步金粱一步架。
图见书P298
出际：
又叫“废屋”。悬山顶为保护山墙免受雨淋，将槫（檩）头伸到山墙以外的部分，即称为“出际”。
溜金斗拱：
由外檐有昂而室内无天花的斗栱发展而来，有很强的装饰效果。盛行于明清二代不用天花的殿宇内。外跳与一般平身科相同，内跳用斜上的菊花头，六分头和秤杆等，后尾搭在金柱内额上，与外挑构件不生联系，完全不起结构作用。称为“落金”做法。另一种后尾下无承托，而支撑于金桁下，称为“挑金”做法。
（图见P303及同济笔记最后一页）
补充：
秦汉有的于厅堂平面中央仅设一根柱子，汉文献中称为“都柱”
大明宫麟德殿：满堂柱式
宋辽金元建筑中，常将若干内柱移位，可称为“移柱造”。如山西大同华严上寺金代的大雄宝殿，其中央五间前后檐的内柱都向内移一椽长度；或减去部分内柱，可称为“减柱造”如山西五台佛光寺金代所建文殊殿，面阔七间，进深四间，只用内柱4根。明清二者已不用
叉柱造：
宋式大木作构造术语。指在楼阁式建筑中，将上层檐柱底部十字开口，插上平座柱的斗拱内；而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上，但向内退半柱径。缺点是柱脚开口，影响柱体强度。立面上因收进较少，外观不稳定。优点是构造上省事，不用增加构件。实例如隆兴寺转轮藏殿，天津蓟县辽独乐寺观音阁
缠柱造：
宋式大木作构造术语。指在楼阁式建筑中，将上层柱立在下层柱后的粱上，在结构，结构和外观上都比较稳妥，但在角部需要增加斜梁，各面还要增加一组斗拱——附角斗。实例见于天津蓟县辽佛宫寺释迦塔
副阶周匝：
1.塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为副阶周匝
2.（可能在商代建筑中即已出现）实例见之于山西应县佛宫寺释迦塔（辽）；山西太原晋祠圣母殿（北宋）
普拍枋宋代建筑阑额与柱顶上四周交圈的一种木构件，犹如一道腰箍
梁介于柱子与斗栱之间，既起拉结木构架作用，又可与阑额共同承载补间铺作。明清称为平板枋
阑额联络檐柱（副阶柱），上承补间铺作的枋料。清代称额枋。如位于室内柱头上，则称内额，若于阑额下，再加一层枋料，则称由额。如不穿入柱头
而在柱顶上放一根通长达整个建筑物立面的硕大枋料，则称为檐额，檐额下用绰幕枋承托
绰幕枋位于大檐额下串联角柱与檐柱的枋料。因大檐额仅搁置于柱头
上，故需用绰幕枋把檐柱联结起来，以增加其稳定性。绰幕枋向内止于心间的补间铺作上，出头作成蝉肚形，以后演变为明清雀替形式
雀替（宋称绰幕枋）是置于梁枋下与柱相交处的短木，可以缩
短梁枋的净跨距离（补充：也可在柱间的挂落（楣子）下此种形状之雀替，已经变为纯装饰性构件，称为“花牙子”；在建筑尽间，若开间较窄，则自两侧挑出的雀替常连为一体，则称“骑马雀替”）
穿插枋（挑尖随梁）明清建筑在檐柱与老檐柱之间，用枋料加以串联，
提高了木构架的稳定性，又在内柱之间用枋料加以联结故称为随梁枋
间：
1，中国古代木架建筑把相邻两榀屋架之间的空间称为“间”，房屋的进深则以“架”数或椽数来表述
2.梁思成《清式营造则例》称：“凡四柱之中的面积都称为间”则是对“间”概念做的另一种诠释。
当心间：
我国古代木架建筑各开间的名称因位置不同而异，正中一间称为“明间”，宋代称当心间。
（明间-- 次间（n=1,2，，，）—梢间---尽间）
通面阔：
我国木构建筑正面相邻的两檐柱间的水平距离称为“开间”（又叫“面阔”）各开间宽度的总和称为“通面阔”
通进深：
屋架上的檩（宋称槫）与檩中心线间的水平距离，清代称为“步”，各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和称为“通进深”，亦即前后檐柱间之水平距离。有时则用建筑侧面间数或以屋架上的椽数来表示“通进深”，这时常简称为
“进深”。步架”与“进深”：
屋架上的檩（宋称槫）与檩中心线间的水平距离，清代称为“步（架）”，各步（架）距离的总和或侧面各开间宽度的总和称为“通进深”，亦即前后檐柱间之水平距离。有时则用建筑侧面间数或以屋架上的椽数来表示“通进深”，这时常简称为“进深”。如天津蓟县独乐寺山门进深两间四椽，山西五台佛光寺大殿进深三间八架椽等。
槽：
宋代殿阁类建筑的术语，指殿身内由一系列柱子与斗栱划分空间的方式，也指该柱列与斗栱所在的轴线。《营造法式》载有殿阁分槽平面图四种：金厢斗底槽，分心斗底槽，单槽，双槽。
金厢斗底槽：
1.宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。
2.其特点是殿身内有一圈柱列和斗栱，将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层。
3.实例见之于山西五台佛光寺大殿（唐）；山西应县佛宫寺释迦塔（辽）。分心槽：
1.是分心斗底槽的简称，宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。
2.即以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。一般用作殿门。
3.多用于门屋建筑中，实例见之于独乐寺观音阁山门。
单槽：
1.宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。
2.其特点是殿身内以与面阔方向平行的一列柱子和柱上斗栱将殿身空间划分为前后不面积等的两个空间。
3.实例见之于山西太原晋祠圣母殿（北宋）
双槽：
1.宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。
2.其特点是殿身内以面阔方向平行的两列柱子和柱上斗栱将殿身空间划分为大小不等的三个区域。
3.实例见之于唐大明宫含元殿；北京故宫太和殿。
平棋：唐宋时使用的大方格天花，格内贴络木雕华饰，并绘彩画。
平闇唐宋时使用的一种小方格天花，规格较大方格平棋稍低，一般不做
华丽的彩画。实例见于天津蓟县辽独乐寺观音阁
衬方头:宋式斗栱最上一层出跳之木，在耍头之上，用以拉固撩檐枋及平棋枋。清式称为撑头木，上承桁椀
耍头:斗栱衬方头下所用出挑木料，称为耍头木。清式称蚂蚱头. 耍头只起分层作用，不起出挑作用。
卷杀宋代栱、梁、柱等构件端部作弧形（其轮廓由折线组成），形成柔美而有弹性的外观，称为卷杀。卷有圆弧之意，杀有砍削之意。
梭柱：柱子上下两端（或仅上端）收小，如梭形，六朝至宋官式建筑见之，明代南方某些建筑又复用梭柱，实例见于皖南之民居及祠堂。
叉手脊桁两侧的斜杆，用以固持脊槫，其形状犹如侍者叉手而立，故名。多见于唐、宋、元、明的建筑上。实例可见之于唐山西五台佛光寺大殿
托脚宋代建筑上个槫均用斜杆支撑固持。其中支撑脊槫的斜杆称为叉手，
其余称托脚。（支撑平槫的斜向构件，多见于唐至元代，明清极少使用）实例可见之于唐山西五台佛光寺大殿
明栿与草栿相对而言，指天花以下的梁。宋代明栿常做月梁式，以增加美感。
草栿：在天花上面的梁，做法较自由，加工较粗糙，故称草栿，是和天花下的明栿相对而言
乳栿两步架的梁，宋称乳栿，清称双步梁
四铺作：
宋代斗栱出一跳称四铺作。从下而上，依次有栌斗，华栱（插昂），耍头，衬方头，共四层，故城四铺作。（五铺作则多一层下昂或华栱，共五层，出二跳。六铺作七铺作八铺作依次类推）
四阿顶：
即四面坡的庑殿顶，宋代称四阿顶，或称五脊殿
侧脚：
把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出，柱头向内收进，其目的是借助于屋顶重量产生水平推力，增加木构架的内聚力，以防散架或倾侧。由于此法给施工带来许多麻烦，所以明代以后逐渐减弱最后废弃不用，代之以增加穿枋和改进榫卯等办法来保持木构架的稳定性
生起：
屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高2-12寸，其余檐柱也依势逐柱升高。因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段，其余全由曲线组成。屋脊也因此而用生头木将脊槫的两端垫高，形成曲线，使之与檐口相呼应。其他各槫的生头木则使屋面形成双曲面。清代建筑无角柱生起。
天花：
1，中国古代木架建筑室内顶棚的独特装饰构件，并可遮挡建筑的梁架。其种类有平棋，平闇，藻井等。一般民居中则用竹，高粱杆等轻材料做框架，然后糊纸。
2，《常在粱下用天花枋（宋称平棋枋）组成木框，框内放置密且小的木方格，实例可见山西五台唐佛光寺大殿（平闇）和辽独乐寺观音阁（平闇+八角形藻井），该做法在《营造法式》中称为平闇；另一种是在木框间放较大的木格和木板，板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸，这种做法在宋代称为平棋；一般民居中则用竹，高粱杆等轻材料做框架，然后糊纸。》
藻井：
藻井是高级的天花，一般用在殿堂明间的正中，如帝王御座，佛像佛座之上。（一般做成向上隆起的井状凹面，周围饰以各种花藻，井纹，雕刻和彩绘。）形式有方形，矩形，八角形，圆形，斗四和斗八形等。
卷棚：（轩）
1.又称为“轩”（卷棚），是室内天花的一种。使用的位置常在檐柱，与前，
后金柱间。其结构由质轩粱，轩檩和轩椽组成。由于轩椽可作多种曲线或折
线形，因此大大丰富了轩内的空间和艺术效果，同时可以在室内创造二次空间，使室内高度不至过高并起到空间分隔作用；
2.有人字轩，船篷轩，海棠轩，菱角轩，茶壶档轩，一枝香轩，鹤胫轩等种类
3.此类天花约在明代以后被广泛使用，特别是我国南方的江浙一带，官署，祠庙，住宅，园
林中比比皆是。
举折：
1.宋式屋架做法，用以形成屋面曲线，屋顶的坡度越往上越陡,从而呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光。
2，其具体做法是：
A，先确定步架距离和整个举架高度（其高度H和前后橑檐枋间距B的比值介于1:3到1:4之间）；
B、从脊槫开始，自上而下，各槫在其上面相邻槫与橑檐枋连线所确定的基础上，再降低一定高度h（h=H/10*2n(n=0)），橑檐
枋，牛脊槫，下平槫在一条直线上，其余互成折线。
举架：
1清式屋架做法，用以形成屋面曲线，屋顶的坡度越往上越陡,从而呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光。
2其具体做法是：
A.先确定步架距离，（清式各步距离通常情况下相等）
B从檐檩开始到脊檩，自下而上，各檩沿屋架方法逐一升高,且各步举高（即每步升高距离）从檐步，下金步，中金步，上金步到脊部逐渐增大
名词解释 1．楔形文字法 指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。它产生于公元前3000年左右，到公元前6世纪，随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡。 2．《汉穆拉比法典》 公元前19世纪，同一两河流域的古巴比伦王国第六代国王汉穆拉比在吸收原有楔形文字法的基础上制定的一部法典。其原文镌刻在一块黑色玄武岩石柱上，又称“石柱法”。法典分为序言、正文和结语三部分，基本上适应了当时巴比伦国家奴隶制经济的影响，具有较大的历史影响。 3．吠陀 印度最古老神圣的法律渊源，约成于公元前1500－公元前600年，分为《梨俱吠陀》、《赞颂吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》四部，以诗歌体裁写成。它们充满了神话和幻想，反映了当时印度社会的政治经济状况，其中许多涉及当时人们的行为规范和社会习惯。 4．摩奴法典 约成于公元前2世纪－公元2世纪，是古印度第一部较为正式的法律典籍，它较全面地论述了吠陀的精义，规定了以种姓制为核心的基本内容。它对印度法制史产生了深远的影响，并传播至东南亚及远东地区，从而形成了以它为基础的印度法系。 5．印度法系 世界五大法系之一，指随着古代印度法的发展，以《摩奴法典》为基础的古代印度法律制度广泛影响而形成的，包括了当时东南亚各国。至15世纪最后一个印度化王国灭亡，印度法系也成了死法系。 6．解负令 公元前594年雅典梭伦立法的一项改革内容，规定拔除立在债务人份地上的记债碑，作为债务抵押品的土地无偿归还原主，禁止人身奴役和买卖奴隶，因债务抵押为奴者一律恢复自由，因债务而卖身到外国为奴的自由人由国家出金赎回。7．市民法 又称公民法，是古代罗马国家固有的法律，包括民众大会和元老院通过的带有规范性的决议、法律以及习惯法规范，仅适用于罗马市民（公民）。其内容主要是有关罗马共和国的行政管理、国家机关以及一部分诉讼程序的问题，涉及土地等财产方面的不多。其特点是体系不完整、带有保守性、形式主义比较浓厚等。8．万民法 万民法是规范罗马公民和非公民之间以及非罗马公民之间的纠纷的法律体系，是
中国建筑史部分名词解释及简答1 1.嵩岳寺塔 位于河南登封市，建于北魏正光四年(公元523年)，是我国现存最早的塔的实物，砖构地面（非地下）建筑，也是唯一一座平面十二边形的塔。嵩岳寺塔是砖砌密檐式塔。塔身建于朴素的台基上，塔身腰部有一组挑出的砖叠涩，将塔身划分为上下两段，上段装饰精美，下段素平无饰。塔内砌成直通顶部的空筒，塔身下段平面为十二边形，至塔身上段以上改为八角形。标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平。 2.唐长安城 是唐朝的都城，城址在今西安城区及其周围地带。唐代建立后，继续以隋大兴城为都，改名长安城，基本沿袭隋大兴的格局。城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成。皇城、宫城前后毗连，位于郭城中轴北部。布局受周礼考工记影响很大，东南西三面各辟3座城门，南北向街道11条，东西向14条，郭城由街道纵横划分为114坊，实数108坊。是中国古代史，也是世界古代史上规模最大的城市。 特点： （1）是里坊制城市高度成熟的典型代表 （2）规划继承了古代城市规划的传统，平面布局方正规则，每面开三门，皇城“左祖右社”，与《考工记》中的布局接近 （3）吸取了北魏洛阳的规划经验，更为规整。 （4）宫阙、宫府与民居分区明确，使朝廷与居民“不复相参”，居民区及道路系统尽可能少地被打断，功能更为合理。 （5）规整的棋盘式布局 （6）采用东西二市制，集中市制，一般居民住宅只向枋内开门，实行宵禁。 3.佛光寺大殿 即佛光寺内的东大殿，位于山西五台山，建于唐（公元８５７年）．面阔七开间，进深八架椽（四间），属“金箱斗底槽”平面形式，内槽柱围成面阔五间，进深二间的内槽空间。属殿堂型构架。上覆单檐四阿殿,下承低矮的台阶。屋顶平缓、门窗质朴、挑檐深远。正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，正吻用鸱尾，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２。佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期的代表建筑。 构架特点：殿堂型构架
中国法制史名词解释 4开皇律根本目的是为了维护封建统治需要维护地主阶级的利益贵族官僚在法律上享有特权内容上开皇律计分十二篇刑名分死、流、徒、仗、苔等改订中废除了一些酷刑减省了一些刑律只留500条刑律其法行宽平的原则适应了新王朝建立之初世望宽屏、人心思稳的政治需要。开皇律继承了中国封建法律的基本精神也为历代封建法典所沿袭 5 唐律疏义就是永徽律疏它是我们研究唐律的范本而且是我国封建法典的典范成为中华法系的代表。唐初在隋朝开皇律的基础上修成了一部唐律 6 宋刑统宋太祖建隆四年编成宋建隆重详定刑统简称宋刑统，它是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。 7 元典章全称为大元圣政国典章并不是一部有朝廷统一制定、颁布的法典只是地方官史将自元世祖开始国家颁布的有关政治、经济、军事、法律等各方面的法律文件进行抄录设计会变得法律形式包括条格、诏制和成例在此基础上将其制度内容按照诏令、圣教、朝纲、台纲以及六部委纲目进行会变而成的一部法规会变作品共计六十卷 1劓殄商朝的一种刑罚。即斩尽杀绝，把罪犯者连同其子孙后代都斩尽杀绝。 2炮烙商朝的酷刑。即在铜柱上加上油脂，铜柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因铜柱即滑又热，可使有罪者从铜柱上掉下，落人木炭中烧死 3醢商纣王时的一种酷刑，即把人剁成肉酱 4脯商纣王时的一种酷刑，即把人杀死晾成肉干 5坐嘉石头西周的刑罚，指对于有罪过但尚不够判处徒刑的人，要给他们戴上刑具，强迫他们在官府门外左侧的嘉石旁坐一定的时间反省自己的罪过，然后把刑具去掉，由司空监督他们服一定期限的劳役 6质剂西周时出现的买卖契约，把两份买卖的内容写在一片竹简上，然后一分为二，买卖双方各执一半，半而字全。这种竹简分为两种，长的叫质，短的叫剂，大买卖，如买卖奴隶或牛马等用长卷，即用质，小买卖，如果卖兵器或食品用短卷，即用剂 7傅别西周时出现的借贷契约。傅别是在一片简札上只写一份借贷的内容、然后从中央剖开，，债权人和债务人各执一半，札上的字为半文 8 禹刑以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称 9汤刑以汤命名的商朝奴隶制刑法的总称
中建史名词解释及简答 1.嵩岳寺塔 位于河南登封市，建于北魏正光四年(公元523年)，是我国现存最早的塔的实物，砖构地面（非地下）建筑，也是唯一一座平面十二边形的塔。嵩岳寺塔是砖砌密檐式塔。塔身建于朴素的台基上，塔身腰部有一组挑出的砖叠涩，将塔身划分为上下两段，上段装饰精美，下段素平无饰。塔内砌成直通顶部的空筒，塔身下段平面为十二边形，至塔身上段以上改为八角形。标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平。 2.唐长安城 是唐朝的都城，城址在今西安城区及其周围地带。唐代建立后，继续以隋大兴城为都，改名长安城，基本沿袭隋大兴的格局。城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成。皇城、宫城前后毗连，位于郭城中轴北部。布局受周礼考工记影响很大，东南西三面各辟3座城门，南北向街道11条，东西向14条，郭城由街道纵横划分为114坊，实数108坊。是中国古代史，也是世界古代史上规模最大的城市。 特点： （1）是里坊制城市高度成熟的典型代表 （2）规划继承了古代城市规划的传统，平面布局方正规则，每面开三门，皇城“左祖右社”，与《考工记》中的布局接近 （3）吸取了北魏洛阳的规划经验，更为规整。 （4）宫阙、宫府与民居分区明确，使朝廷与居民“不复相参”，居民区及道路系统尽可能少地被打断，功能更为合理。 （5）规整的棋盘式布局 （6）采用东西二市制，集中市制，一般居民住宅只向枋内开门，实行宵禁。 3.佛光寺大殿 即佛光寺内的东大殿，位于山西五台山，建于唐（公元８５７年）．面阔七开间，进深八架椽（四间），属“金箱斗底槽”平面形式，内槽柱围成面阔五间，进深二间的内槽空间。属殿堂型构架。上覆单檐四阿殿,下承低矮的台阶。屋顶平缓、门窗质朴、挑檐深远。正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，正吻用鸱尾，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２。佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期的代表建筑。 构架特点：殿堂型构架 1）柱网层有显著的“生起”和“侧脚” 2）左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墙内，对柱网稳定起很大作用
考前最终建筑史名词解释，问答题目及答案整理 1.巴西利卡巴西利卡原是古罗马用作法庭、商业贸易或会议厅的大厅或建筑，平面长方 形，被两排又四排柱子分成若干空间，它对后来的基督教建筑影响很大。 2.哥特式 12世纪形成于法国，使用了尖券、尖拱、骨架券、飞扶壁、束柱、花窗棂等， 典型实例是巴黎圣母院。 3.维特鲁威古罗马的御用建筑师，公元前一世纪完成《建筑十书》。 4.万神庙古罗马的庙字，曾是现代结构出现以前跨度最大的建筑（43.43米），内部空 间单一、完整。 5.建筑十书作者维特鲁威，它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。 6.空中花园是古代西亚的杰出建筑，建于公元前7～前6世纪，位于新巴比伦内城。尼布甲尼撒二世为取悦其王妃所建。是一座阶梯式的花园，被描述成披着花木盛装的小山。 7.帕拉弟奥母题是一种券柱式。具体作法是在两柱子中间按适当比例发一个券，券脚落在两棵独立的小柱子上．上面架着额枋，小额枋之上开一个圆洞，每个开间里有三个小开间。 8.孟莎式屋顶孟莎式屋顶是方底两折式屋顶，这种屋顶的特点是，下部很陡，而上部坡度突然转折，变得很平缓，甚至做成小平顶，使内部空间好用。它是法国17世纪的独特屋顶 形式。 9.穆达迦西班牙八世纪被阿拉伯占领。十世纪后，大量伊斯兰建筑手法掺入到哥特建筑中去，形成了特殊风格，叫做穆达迦风格。它的特点是用马蹄形券、镂空的石窗棂，大面积 的几何图案或其它花纹。 10.支提窟支提窟是印度石窟中有窣堵坡的佛殿。 11.数寄屋草庵风茶室盛行之后，出现了一种田舍风的住宅，模仿茶室，称为数寄屋。数 寄屋的传统形式在日本现代建筑中仍可见到。 12.柱式建筑中的檐部、往子与基座等构件的定型组合即为柱式。 13.帆拱沿方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，又在四个券的顶点之上作水平切口，水平切口所余下的四个角上的球面三角形部分，称为帆拱。这是拜 占庭建筑的主要特征之一。 14.飞扶壁飞扶壁是哥持建风所特有的，它是一种飞券，在中厅两侧凌空越过侧廊上方，在中厅每间十字拱四角的起脚住侧推力。它实际上起撑子作用，解决了水平分力问题。 15.希腊十字中央穹顶和它四面的筒形拱成等臂十字，得名为希腊十字式。威尼斯圣马可 教堂的平面即是希腊十字。
中国建筑史名词解释大全 三分为一中国古建筑存在很多“三分为一”的现象，就是一个整体分为三部分。建筑立面分为“大屋顶、墙体、基座”三部分；柱子分为“柱顶、柱身、柱础”三部分； 不仅立面，平面也有“三分为一” 正房一般为三开间；标准（三进）四合院分“前院、中国古代木架建筑吧相邻两屋架之间的空间成为间，房屋的进深则以架数或椽数来表达 通面阔建筑物纵向相邻两檐柱中心线间的距离称为面阔；各间面阔的总和为通面阔建筑正中一间称明间,宋代称当心间, 其左、右侧的称次间, 再外的称梢间、最外的称尽间，九间以上的建筑增加次间数. 通进深：各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和步：檩与檩之间的水平距离称为步分心斗底槽宋代殿阁宋代殿阁内部四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金箱斗底槽） 划分方法之一。其特点是殿身根据《营造法式》的记录，副阶：宋代个体建筑周围环绕的廊子，称为副阶。身、殿身建筑主体外部另加一圈回廊，在《营造法式》中称为“副阶周匝” 副阶周匝：塔柱的收分：中国古代的圆柱子上下两端直径是不相等的，而是根部略粗，顶部略细，这种作法，称为“收溜”又称“收分”。柱的卷杀：柱的端部作弧形，形成柔美而有弹性的外观，称为卷杀。挑尖梁：长一步架，承担一个檩子的力，在檐口处的梁，有斗拱时叫挑尖梁，无斗拱时叫抱头梁． 踩步金：歇山建筑屋顶四面出檐，其中，前后檐檐椽的后尾搭置在前后檐的下金檩上，两山面檐椽后尾则搭置在山面的一个既非梁又非檩的特殊构件上，这个只有歇山建筑才有的特殊构件叫“踩步金” 罗锅椽: 是中国建筑中的一种设计风格，双桁卷棚屋面顶步架侧面成弧形的椽子。侧脚：为了使建筑有较好的稳定性，宋代建筑规定外檐柱在前、后檐均向内倾斜柱高的10／1000，在两山向内倾斜8／1000，而角柱则两个方向都有倾斜。这种做法称为“侧脚”。 生起：宋、辽建筑的檐柱由当心间向二端升高，因此檐口呈一缓和曲线，这在《营造法式》中称为“生起”。额枋：是柱上联络与承重的水平构件。雀替：是置于梁枋下与柱相交处的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。举折（举架）：举是指屋架的高度，常指建筑的进深和屋面的材料而定。在计算屋架举高时，由于各檩升高的幅度不一致，所以求得的屋面横断面坡度不是一根直线，而是若干折线组成的，这就是“折”。 叉手：叉手支撑在侏儒柱两侧，北魏宁懋石室已见。 扶脊木：清式构件,六角形截面，位于脊桁上且与脊桁平行。平棊：大的方木格网上置板并 遍施彩画的天花。 平闇：平棊天花中格小而不施彩画者。 偷心造:宋式斗拱，挑出华拱的挑头上没有与之垂直的斗拱与枋为偷心造计心造：宋代斗拱中，每一跳的华拱或昂头上，放置横拱的一种斗拱的结构方法。须弥座：多层叠涩组成的台基，源自佛像基座。 斗口制：坐斗正面的槽口叫斗口，在清代作为衡量建筑尺度的标准。斗拱：是我国木构架建筑特有的结构构件，主要由水平放置的方形斗、升和矩形的栱以及斜置的昂组成。补间铺作：柱间斗拱宋称补间铺作，清称平身科。踩：翘、昂自坐斗出挑的多寡，清代一踩计 材分制：材和契作为宋代建筑尺度的计量标准，材分八等，根据不同建筑等级采用不同等级的材 歇山收山法: 屋顶两侧山花自山面檐柱中线向庑殿推山法: 庑殿屋顶的一种处理手法，由于立面上的需要将正脊向两端推出，使四条垂脊呈柔和曲线。 悬山挑山：是将悬山建筑两山的檩头，向山墙外伸出四椽四档或1／3 檐柱高的做法。 隔扇：隔扇可作对外地门、窗，也可作内部的隔断。 支摘窗：支摘窗多用于住宅。窗下为槛墙，高一般可按3／10 檐柱高定，铺首：门扉上的 环形饰物，大多冶兽首衔环之状。彻上明造：是指建筑物室内的顶部做法，如天花不做装饰，更不用藻井，而让屋顶梁架结构完全暴露，称为“彻上明造”，也称“彻上露明造”。
1. 宗法制：概念：宗法制是由父权家长制演变而来，以宗族血缘关系为纽带的族制系统，与国家制度相结合，家国一体化的宝塔式的政治组织世袭制度。原则：分封制，嫡长继承制。目的：通过血缘关系亲疏远近的划分来确定政治权利与财产再分配，避免内讧，稳定奴隶主统治。宗法制与嫡长继承制：宗法制是嫡长继承制的基础和核心，整个宗法制是由嫡长继承制原则，按照血缘关系来决定政治等级的高低，来形成以父系，父权，父治的特征的世袭制度。宗法制与分封制：宗法制是分封制原则，促进分封制的巩固与发展，分封制是宗法制在国家政权组织上的体现，两者相结合，形成等级特权制度。 2. 同姓不婚：西周时期的婚姻原则之一，提倡族外婚，反对族内婚。“男女同姓，其生不蕃”——不利于民族的发展。“附远厚别”——加强与异姓贵族的联系，巩固家天下与宗法制度。 3. 七出三不去：西周时期婚姻解除，七出：不顺父母、无（儿）子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。三不出：有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。 4. 五听：西周时期证据制度之一，辞听，色听，气听，耳听，目听。说明西周时已注意到司法心理问题并将其运用到审判实践中，但容易主观唯心武断。 5. 公室告与非公室告：秦律把杀伤人、偷盗等危害封建统治的犯罪，列为严惩对象，这类犯罪称为“公室告”，官府对此必须受理。把“子盗父母，父母擅刑、髡子及奴妾”等引起的诉讼，称为“非公室告”。对“非公室告”，官府不予受理。子女强行告诉的，还要给予处罚。 6. 亲亲得相首匿：汉宣帝时期确立。主张亲属间首谋藏匿犯罪可以不负刑事责任。来源于儒家“父为子隐，子为父隐，直在其中”的理论，反映出汉律的儒家化，并且一直影响后世封建立法。 7. 汉代刑制改革：文帝的改革，从法律上宣布了废除肉刑，具有重要意义。但改革中也有由轻改重的现象，班固称其为“外有轻刑之名，内实杀之”。改革存在不少缺陷，有待进一步完善。在法制发展史上具有重要的意义。 8. 春秋决狱：汉代司法制度之一, 特点是依据儒家经典《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不仅仅依据汉律审案。是法律儒家化在司法领域的反映. 9. 秋冬行刑：根据“天人感应”理论，规定春、夏不得执行死刑，除谋反、大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行，因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。对后世有着深远影响. 是法律儒家化在司法领域的反映 10. 登闻鼓：3国两晋南北朝时期，许多政权实体加强了皇帝对司法审判权的控制，他们除频繁地直接参与或干预司法审判活动外，还建立了直诉制度.从晋武帝时起，开始在朝堂外悬置登闻鼓，允许百姓击鼓鸣冤，直接向中央申诉。 11. 唐代立法思想：德本刑用、宽简、稳定、划一、明德慎罚。
1.枓：「栱、昂、方木间互相连接的斗形构件」 2.栱：铺作中自斗口內水平伸出的短方木，端部作卷杀处理 3.昂：斜置的方木，和华栱一样起传挑的作用」 4.方：「断面呈长方形的木枋子」「山墙」指在建筑的两侧，和纵轴线平行的墙。 「檐墙」指在建筑的前后，和纵轴线垂直的墙。重要的建筑只使用后檐墙，前檐墙用于一般民宅。 叉手：支托于脊檩下两侧之斜撑托脚：支托于各金檩斜下方只斜撑 平棋：小方格的天花。卷杀：木构件外轮廓端部采用转折的弧形艺术处理手法。 生起：立面上，檐柱自中央明见向两侧逐渐升高。屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高2-12寸，其余檐柱也依势逐柱升高。因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段，其余全由曲线组成。屋脊也因此而用生头木将脊的两侧垫高，形成曲线，使之与檐口相呼应。其他各榑的生头木则使屋面形成双曲面。清代建筑无角柱生起。古镜：宫式建筑多采用薄如镜面的石础，称为古式，明清时期—古镜；宋—覆盆 金箱斗底槽：内外两圈柱，内外柱同高铺首：门扉上的环形饰物，大多冶兽首衔环之状。 里坊制：春秋到隋唐，为加强对城内居民的控制，封闭式的城市居民管理制度,即把城内居住区分为许多里坊，内有街巷，四周用高墙围起，设里正、里卒把守，早启晚毕； 材分制：尺寸是根据设计时对该建筑所选用某一等级的“材”及其相关尺寸为依据来确定的。P242 斗口制：在大式建筑中用斗口宽度做建筑及构建尺度的计量标准。斗口按建筑等级分为11等。P282 斗拱：是我国木构架建筑特有的结构构件，主要由水平放置的方形斗、升和矩形的栱以及斜置的昂组成。在结构上挑出以承重，并将屋面的大面积荷载经斗拱传递到柱上。他又可有一定的装饰作用，是建筑屋顶和屋身立面上的过渡。，还作为封建社会中森严等级制度的象征和重要建筑的尺度横量标准。 推山:是庑殿建筑处理屋顶的一种特殊手法。由于立面上的需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和曲线，并使屋顶正面和山面的坡度与步架距离都不一致。P262 收山：是歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。其目的是使屋顶不过于庞大，但引起了结构上的某些变化 侧脚：把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出，柱头向内收进，其目的是借助于屋顶重量长生水平推力，增加木构架的内聚力，以防散架或倾侧。 叉柱造：其做法将上层檐柱底部十字开口，插在平座柱上的斗拱内；而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上，但向内推进半柱径。 大木作：木构架建筑中，承重的木构件及由这些构件组成的木构架，总称为大木。如柱、梁、枋、檩、斗拱等。清式大木做法可分为大木大士和大木小式。 大木大式：大木大式建筑又称为殿式建筑，一般用于宫殿、官署、庙宇、府邸中的主要殿堂。面阔可自5间多至11间，进深可多至11桁。可使用周围廊，单檐或重檐的庑殿、歇山屋顶、筒瓦或琉璃 瓦屋面、兽吻和斗拱。建筑尺度以斗口作为衡量的标准。 大木小式：大木小式建筑用于上述建筑的次要房屋和一般民居。面阔三间至五间，通进深不多于7檩，大梁以五架为限。只用单檐悬山和硬山及以下屋顶，不用琉璃瓦和斗拱。建筑尺度依明间面阔及 檐柱径为标准。 驼峰：形如骆驼之背，一般在彻上明造梁架中配合斗拱承载梁栿，有全驼峰和半驼峰之别。P263 梭柱：柱子上下两端（或仅上端）收小，如梭形，六朝至宋官式建筑上见之，明代仍见于江南名居建筑。副阶周匝：在建筑主体之外，再加一圈回廊（柱廊）。P259 1.鸱尾：汉至宋宫殿屋脊两端之饰物。铺首：门扉上环形饰物，大多为兽首衔环之状。 卷杀：宋代拱梁柱等构件端部作弧形，形成柔美而有弹性的外观，称为卷杀。 2.梭柱：柱子上下两端（或仅上端）收小，如梭形，六朝至宋官式建筑上见之，明代仍见于江南民居建筑。 3.副阶周匝：在建筑主体以外另加一圈回廊，一般应用于比较隆重的建筑。 4.驼峰：形如骆驼之背，一般在砌上明造梁架中配合斗拱承载梁栿，有全驼峰和羊驼峰之别 生起：宋辽建筑的檐柱由当心间二端升高，因此檐口呈一缓和曲线，在（营造法式）中称为生起。 古镜：官式建筑多采用薄如镜面的石础，称为「古镜式」。
宗法制：概念：宗法制是由父权家长制演变而来，以宗族血缘关系为纽带的族制系统，与国家制度相结合，家国一体化的宝塔 式的政治组织世袭制度。原则：分封制，嫡长继承制。目的：通过血缘关系亲疏远近的划分来确定政治权利与财产再分配，避免内讧，稳定奴隶主统治。宗法制与嫡长继承制：宗法制是嫡长继承制的基础和核心，整个宗法制是由嫡长继承制原则，按照血缘关系来决定政治等级的高低，来形成以父系，父权，父治的特征的世袭制度。宗法制与分封制：宗法制是分封制原则，促进分封制的巩固与发展，分封制是宗法制在国家政权组织上的体现，两者相结合，形成等级特权制度。 同姓不婚：西周时期的婚姻原则之一，提倡族外婚，反对族内婚。 七出三不去：西周时期婚姻解除，七出：不顺父母、无（儿）子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。三不出：有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。 五听：西周时期证据制度之一，辞听，色听，气听，耳听，目听。 公室告与非公室告：秦律把杀伤人、偷盗等危害封建统治的犯罪，列为严惩对象，这类犯罪称为“公室告”，官府对此必 须受理。把“子盗父母，父母擅刑、髡子及奴妾”等引起的诉讼，称为“非公室告”。对“非公室告”，官府不予受理。子女强行告诉的，还要给予处罚。 亲亲得相首匿：汉宣帝时期确立。主张亲属间首谋藏匿犯罪可以不负刑事责任。来源于儒家“父为子隐，子为父隐，直在其中”的理论，反映出汉律的儒家化，并且一直影响后世封建立法。 春秋决狱：汉代司法制度之一, 特点是依据儒家经典《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不仅仅依据汉律审案。是法律儒家化在司法领域的反映. 秋冬行刑：根据“天人感应”理论，规定春、夏不得执行死刑，除谋反、大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降 以后、冬至以前执行，因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。登闻鼓：国两晋南北朝时期，许多政权实体加强了皇帝对司法审判权的控制，他们除频繁地直接参与或干预司法审判活动外，还建立了直诉制度.从晋武帝时起，开始在朝堂外悬置登闻鼓，允许百姓击鼓鸣冤，直接向中央申诉。 唐六典：他是中国历史上第一部较为系统的行政法典，对后世封建王朝行政法典的制定产生了重大影响。保辜制度：唐代时期对伤人罪的后果不是立即显露的，规定加害方在一定期限内对被害方伤情变化负责的特别制度。唐代确定保辜期限，用以判明伤人者的刑事责任，尽管不够科学，但较之以往却是一个进步。 流刑：唐代仅次于死刑的一种刑罚手段，即把犯人同他家属流放到边远地区去服役。 折杖法：宋太祖颁行“折杖法”制度，除死刑外，其他笞、杖、徒、流四种刑罚减轻刑量或折抵为杖刑的制度。是统治者在慎刑制度上的体现，对于缓和谁会矛盾有一定作用。 刺配：宋代时期刑罚种类之一。刺是刺字，即古代黥刑的复活；配指流刑的配役。是对罪行严重的流刑罪犯的处罚。鞫谳分司：宋代独特的刑事司法制度。鞫谳分司就是将审与判二者分离，由不同官员分别执掌。鞫，指审理犯罪事实。谳，指 检法议刑。 大明律：30卷7篇。它一改传统刑律体例，更为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇格局，其律文简于唐律，精神严于宋律，成为终明之世通行不改的封建大法。 大诰：集中体现了朱元璋“重典治世”的思想。对于律中原有的罪名，一般都加重处罚，滥用法外之刑，“重典治吏”。明太 祖死后，大诰被束之高阁，不具法律效力。 教民榜文：教民榜文和大诰一样，也是明朝初期朱元璋所颁布的一种特别刑事法规。包含了很多教育百姓遵纪守法的说教内容， 所以又称“教民榜文”。 理藩院：理藩院是清朝统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构。 地丁合一：又称摊丁入亩是清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。
中国建筑史名词解释 1.中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段。 2.副阶：宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶。 3.间：四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近，则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种)。 4.卷杀：对木构件曲线轮廓的一种加工方法。 5.大木大式建筑和大木小式建筑：在官式建筑的构筑形制上，区分为大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋，属于高等级建筑。小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为：①间架：大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架。小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多。②出廊：大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊。③屋顶：大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法，不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件。④大木构件：大式建筑可以用斗拱,也可以不用。小式建筑不许用斗拱。在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件。
6.脊木：被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽. 伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中。 7.角吻：重檐建筑的下檐槫（音团tuan）脊或屋顶转角处的装饰兽。 8.螭首: ①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式。②古代彝器，碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像。 9.<<考工记>>(战国)：匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区。朝廷宫室市场占地一百亩。（涂，道路．一夫，一百亩）（注意，这是<<考工记>>中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西。） 10.经幢：①刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形。（现代汉语词典）②在八角形的石柱上刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性建筑物。始见于唐，到宋辽时颇有发展，以后又少见。一般由基座，幢身，幢顶三部分组成。（中建史） 11.覆盆：柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚，如盆覆盖。 12.垂带踏跺：高等级建筑的台阶做法，其正面轴线上称正阶踏跺，两旁称垂手踏跺，侧面称抄手踏跺。 13.角柱石：立在台基角部，其间砌陡板石与角柱齐平，上盖阶条石，下部为土衬石。 14.柱顶石：下衬磉墩，上附柱础，长为两倍的柱径，厚为柱径。
中国法制史名词解释 夏商 ?早期五刑——墨、劓、膑、宫、大辟 ?王命——包括誓（约束）、诰（告诫）、命（君主的命令）等多种形式。（夏商立法活动）?夏商五刑——墨、劓、髌、宫、大辟。大辟即死刑，宫刑即男子去其势、女子幽闭的刑罚，髌是断足或者砍去膝盖骨，劓即割掉鼻子，墨刑在面部或额上刺刻特殊标注之后，再染以墨的刑罚。 ?天罚——奉天罚罪、代天行罚，过往防止权利受到挑战，借对上地和祖先神的憧憬，假借托其授命和保佑，巩固自己的权威。违背王命，就是获罪于天，必须受到惩戒。?神判——假借神意判刑罚罪，这是人类社会早起普遍具有的一种习惯和审判方式。 西周 ?明德慎罚——明德是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。慎罚就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实，由此形成了一系列区别情况定罪量刑的刑罚适用原则。 ?五礼——吉礼（祭祀）、凶礼（悼念、慰问）、宾礼（朝聘会同）、军礼（征伐）、嘉礼（饮宴婚冠、节庆活动） ?《九刑》——周初旧有的九篇刑书 ?《吕刑》——西周中期的重要刑书，主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。 总原则为明德慎罚。赎刑是其核心内容，可以用钱财代替或抵消其刑罚。 ?赎刑——赎刑是用钱财代替或抵消其刑罚的一种制度。 ?傅别——也是一种书面契约，在借贷活动中使用。把契约写在竹木做成的简上，把七
月分成两半，债权人与官府或立契双方各执一半。该类契约在诉讼中的地位相当重要。?六礼——纳采（男方请媒人向女方求婚）、问名（请媒人问女方形式、出生年月日等用于宗庙占卜婚姻吉凶）、纳吉（祭祀）、纳征（送聘礼，是婚姻成立的主要标志之一）、请期（商定婚期）、亲迎（男方按父亲之命去迎接女方）。 ?七出——无子、淫泆、不事姑舅、口舌、窃盗、妒忌、恶疾。 ?三不去——有所取无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。 ?狱讼——刑事诉讼和民事诉讼。 ?司寇——即使中央司法机关，又指中央司法长官。 ?路鼓——申诉者击打官门外所设之鼓，由专门受理路鼓的人先倾听直诉，再告知于周王，露骨制度到封建时代发展为等稳固制度。 ?肺石——王宫门外设立暗红色的石头，有冤屈者在肺石上站立三天，司法官即受理此案。 ?圜土——隽语在构造上用土筑成圆形围墙，故名圜土。对于圜土关押之刃，要强迫劳役，并加以羞辱使知耻。 ?囹圄——也是西周监狱名称之一。 ?宗法制——以血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。 ?质人——西周的民间买卖，要通过质人。质人是管理市场的官员，货物买卖要以券书 作为凭证。质剂由官方制作，一旦发生契劵纠纷，质人有责任受理。 ?质剂——奴隶、牛马之类的大宗买卖用长券，称之为质。兵器、珍异之类的小宗买卖 用短券，称之为剂。 ?束矢钧金——交纳三十斤铜、一百支箭的诉讼费。算是高额的诉讼费用了，意谓如不 交纳诉讼费，则以败诉告终；如讼而不实，则诉讼费没官，从而促使诉讼当事人慎重考
1概要 安济桥：负责建造此桥的匠人是李春，位于河北赵县，是世界上最早出现的敞肩 拱桥（或空腹拱桥），大拱由28道石券并列而成，跨度达37m，这种空腹拱桥不仅可减轻桥的自重，而且能减少山洪对桥身的冲击力，在技术和造型上达到了很高的水平。 样式雷：清代宫廷建筑的设计由“样式房”承担，在样式房中供劳时间最长的是雷氏家族，人称“样式雷”，雷发达为第一代。 都料：掌握设计与施工的民间技术人员，专业技术熟练，专门从事公私房屋的设计与现场施工指挥，并以此为生。“都料”的名称直到元朝仍在沿用。 《营造法式》：木架建筑采用古典的模数制 1.作者为北宋的李诫，该书的性质是政府法规，建筑工程预算定额，以方便施工和管理 2主要内容：A、总结过去经验，确立模数化的设计制度（材契制）B、共三十四卷，分壕寨和石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作C、涉及制度，功限，料例，图样等内容 3对后世的影响：A、使中国建筑走向装饰化等级化B、限制了以后的发展 《考工记》齐国（成即书于战国）官书，我国现知最早述及建筑以及都城规划 的专门文献，（也是中国目前所见年代最早的手工业技术文献）分为攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、摶埴之工6部分。（木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类30个工种的内容，该书在建筑史，城市规划史，中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。） 二里头一号宫殿(图示)： 1位于河南偃师，是夏末都城——斟寻鄩遗址中最大的一处宫殿 2其夯土台残高约80cm，南北约108m，东西约100m。 3,夯土台上有面阔8间的殿堂一座，周围有回廊环绕，南面有门的遗址。 4,反应了我国早期封闭庭院（廊院）的，面貌。 5这所建筑遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。 燕尾榫：
1、书市买牌制度：官府将所要购买的物品和价格书写在牌子上，之与市，有愿成交的商人和官府到市买书市买牌制度，官府将所要购买的物品和价格书写在牌子上，之与市，有愿成交的商人和官府到市买处按牌交易，官府一手交钱商人一手交货。 2、嘉石之制：指把那些有轻微罪行的犯罪人的手脚束缚起来，坐在嘉石上一段时间，让其思过悔改再交给司空，在司空的监督下服一定时期的劳役。 3、翻异别勘制度：指当事人推翻原来的口供后，司法机关必须重新审理。 4、圆审：对于特别重大的案件，或经反复审判而人犯仍然翻异不服的案件，则由皇帝令三法司长官，会同吏户礼兵工五部尚书和通政使等九卿会审，但判决仍须奏请皇帝审核批准。 5、热审：指在暑热天审理，决遣囚犯，以便梳理监狱的司法制度，明朝。也是清朝的一种复审形式，审理发生在京师的笞，杖刑案件。 6、十恶制度：谋反恶逆不道大不敬不孝不睦不义内乱。 谋反：预谋谋反、篡改、颠覆朝廷。谋大逆：预谋毁坏皇家宗庙、陵园、宫殿。谋判：预谋背叛朝廷或国家利益。恶逆：谋杀或殴打亲属。不道：杀人手段极其残忍。大不敬：侵犯皇帝的行为。不孝：不奉敬侍奉尊长或不依礼服丧。不睦：亲族内部互相侵犯，不相和睦。不义：违反正常道义的行为。内乱：亲属间犯奸乱伦 7、春秋决狱：是西汉武帝时期董仲舒等人提倡的一种断狱方式，即以《春秋》为代表的儒家经典的精神来定罪量刑 8、六礼：即纳彩问名纳吉纳征请期亲迎六道结婚仪式 纳彩：男方到女家下聘礼。问名：男方询问女方名字和生辰等以卜凶吉。纳吉：指卜得吉兆后正式缔结婚约。纳征：男家向女家交纳财礼。请期：男家向女家请定婚期。亲迎：迎娶新娘 9、五听：西周时期司法审判过程中经验的总结，是一套判断当事人陈述真伪的观察方法 辞听：观察当事人的语音表达，语无伦次则有假。色听：陈述时的脸色，面红耳赤。气听：呼吸，气喘吁吁。耳听：听觉，听觉迟钝。目听：目光，两眼无光 10、上计制度：每年年初由地方官郡守、县令制定年度工作计划，内容包括土地的开垦、人口的增长、赋役的征发、司法治安状况等方面并将计划上报中央，年终由中央部门根据该官吏的计划对其工作进行考核，评出优劣 11、八议制度：指法律规定的八种人犯罪，一般官府无权审判前，必须奏请皇帝裁决，皇帝根据其身份及犯罪情况进行减免刑罚的制度。 亲：皇亲国戚。故：皇帝的旧故。贤：贤德的人。能：统治才能出众的人。功：对国家有大功勋的人。贵：指上层官僚贵族。勤：为国家服务勤劳，有大贡献的人。宾：前朝的贵族及其后代。 12、六杀：即谋杀故杀斗杀误杀过失杀戏杀。 谋杀：预谋杀人。故杀：事先虽无预谋，但情急杀人时已经有杀人的意念。斗杀：在斗殴中出于激愤失手将人杀死。误杀：指由于种种原因错置了杀人对象。过失杀：出于过失杀人。戏杀：“以力共戏”而导致杀人。 13、三司推事：由大理寺卿、刑部尚书和御史中丞三法司主要长官共同审理具有全国性影响的案件或重大疑难案件的制度。 14、准五服以治罪：就是对于九族之内的亲属之间相互侵害的犯罪行为，要根据五服所代表的远近亲属关系来定罪量刑。 15、六赃：强盗、窃盗、坐赃、及主体为官吏的有：受财枉法、受财不枉法、受所监临财枉法。 16、会审公廨制度：1858年《天津条约》规定：当华人与外国华侨发生争讼而又无法达成调解的时候，由中国官员与领事官“会同审判”。 17、观审制度：1876年《中英烟台条约》规定：凡遇内地各省地方或通商口岸有关系英人命盗案件，议由英国大臣派员前往该处观审。而且观审官员认为审判、判决有不妥之处，有权提出新证据、再传原证，甚至参与辩论，中国承案官员以观审之礼相待。
2009外建史复习提纲名词解释部分 1．金字塔Pyramid 金字塔是埃及国王为自己修建的陵墓，是古埃及王权和神权的一种稳固的象征。金字塔底座是方形，越上越窄，聚上塔顶而形成方锥形，其四面都形似汉字的“金”字，因此中文称为金字塔。古埃及文称为“庇里穆斯”，是“高”的意思。 2. 美加仑Megaron 这是个希腊字，它原本是指有内部四根柱子，中间还有一个炉位的房间。（对希腊罗马时代的人们来说，炉火是房屋的重要空间，炉火的燃烧也象征了家庭运势的兴旺）广而推之，也同样可以用来称呼任何长方形，而在短的一侧开有出入口，里面有一串房间的建筑物，而其中位居最内部的房间设有立柱和炉位，有的还有半圆形的屋顶。像这样的建筑物皆可称之。 ３. 古典柱式 古希腊、罗马建筑中对柱子、额枋和檐部的艺术处理是建筑形象最直观的表现。公元前6世纪对其形式、比例和相互组合形成了稳定、成套的做法，罗马人称之为“柱式”。有希腊三式和罗马五式。 4．古典建筑 古典建筑即古希腊与罗马之建筑，古典主义崇尚古代的希腊罗马建筑，以古典的柱廊、庙宇、凯旋门和记功柱作为效法的榜样，主张建筑是理性，井井有条，和谐均匀协调，广泛使用古典柱式和装饰纹样。古典主义在英国比比皆是，代表作有琼斯设计的柏林威治女王行宫，雷思设计的圣保罗大教堂，以及大英博物馆和英格兰银行等。 5. 巴西利卡Basilica 巴西利卡是古罗马的一种公共建筑形式，其特点是平面呈长方向，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶。后来的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短边。 6. 罗马风建筑Romanesque 在古罗马的废墟上，利用古罗马废墟的建筑材料，摹仿古罗马建筑的风格进行建造起来，但是工艺比较粗糙，也称罗曼式或者罗马式。 建筑特点：墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。西面有一、二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。 Romanesque 被译作“罗马风”，它是用来指定建筑风格的术语，该风格建筑源于早期木质建筑，11～12 世纪流行于欧洲。人们之所以称其为罗马风建
三分为一中国古建筑存在很多“三分为一”的现象，就是一个整体分为三部分。建筑立面分为“大屋顶、墙体、基座”三部分； 柱子分为“柱顶、柱身、柱础”三部分； 不仅立面，平面也有“三分为一” 正房一般为三开间； 标准(三进)四合院分“前院、内庭、后院”； 故宫中有“太和殿、中和殿、保和殿”三大殿 中国古建中的三分为一不只是在立面，还有平面的院落组合方式、柱子的三分为一、台基部分的三分为一等等， 抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，也称叠梁式。使用范围广，在宫殿、庙宇、寺院等大型建筑中普遍采用，更为皇家建筑群所选，是我国木构架建筑的代表。抬梁式木构架可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得室内较大的空间，所以适用于宫殿、庙宇等建筑。 穿斗式（或称“串逗”式）木构架的特点是：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。从而形成了一个整体框架 相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、杂屋）才能使用；间中国古代木架建筑吧相邻两屋架之间的空间成为间，房屋的进深则以架数或椽数来表达 通面阔建筑物纵向相邻两檐柱中心线间的距离称为面阔；各间面阔的总和为通面阔 建筑正中一间称明间,宋代称当心间,其左、右侧的称次间,再外的称梢间、最外的称尽间，九间以上的建筑增加次间数. 通进深：各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和步：檩与檩之间的水平距离称为步 分心斗底槽宋代殿阁内部四种空间划分方式之一，即以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。一般用作殿门。 金厢斗底槽宋代殿阁内部四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金箱斗底槽）
中国法制史名词解释 1)威侮五行：是启在《甘誓》中宣布的有扈氏的罪状之一。五行，指金、木、水、火、土五行，泛称天象，“威侮五行”即不敬上天，算是最严重的范围，必须加以最严厉的惩罚。 2)禹刑：最先见于《左传》，后人大多将其作为夏朝法律的总称。它大抵是夏启及其后继者根据氏族晚期习俗陆续积累的习惯法。具体内容无可详考。 3)“昏、墨、贼，杀”：见于《左传》。是夏刑的罪名。根据叔向的解释为：“己恶而掠美为昏。”即自己做了坏事而窃取别人的美名；“贪以败官为墨。”即贪得无厌，败坏官纪；“杀人不忌为贼。”即肆无忌惮地杀人。这三种犯罪都要处死。 4)宗法制：是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，以维护贵族世袭统治的制度。它是由氏族社会父系家长制的传统演变而来，周初统治者系统确立，影响于后世封建王朝的按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。 5)嫡长继承制：是指王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。始于商朝末，至周初正式确立。 6)礼：礼最初是原始习俗，由祭祀祖先鬼神发展而来，进入阶级社会后逐渐成为调整人们社会关系的行为准则。周初在夏、商礼的基础上进行全面调整，形成了系统的典章制度、各种仪式和行为规范，成为西周法的一个方面。但礼又不限于法，西周礼既是根本大法，又是国家机关的组织法、行政法，以及立法、司法的基本原则。礼以“亲亲”、“尊尊”为最高准则。 7)《吕刑》：是西周中期周穆王命司寇吕侯所作的刑书。以论刑为主题，反复强调“明德慎罚”。要求司法官必须慎重，并具体规定刑法原则及对于按五刑规定去惩处其罪行而感到有疑问的可以采用以铜收赎的办法，，赎刑从此开始制度化。 8)铸刑书：春秋时期郑简公三十年，执政子产鉴于当时社会关系的变化和旧礼制的破坏，因而“铸刑书于鼎，以为国之常法”，即把法律条文公之于众。这是我国古代第一次正式公布成文法典。 9)被庐之法：春秋时期，晋文公称霸时，于文公四年，作“被庐之法”。被庐是晋国的地名，当时晋楚争霸，势在必战，晋文公在被庐检阅军队，制定此法，内容符合礼的要求。它可能没有公布于众。 10)《仆区法》：春秋时期，楚文王作《仆区法》。仆，隐也；区，匿也。是不准隐匿逃亡奴隶，严禁奴隶逃亡的法律。《仆区法》还规定不准隐匿盗窃来的赃物，否则与盗窃同罪。可见，《仆区法》犹如近世的窝藏法。 11)《茆门法》：春秋时期，楚庄王作《茆门法》，茆门，也叫雉门，是楚国的宫门之一。《茆门法》规定，诸侯、大夫、公子入朝时，所乘之车不得进入宫门，以保证国王安全。 12)云梦秦简：1975年12月，在湖北云梦城关睡虎地十一号秦墓中，发掘出土了大量记载秦法律令的竹简，共一千一百五十五枚，内容及其丰富。法律令文书有：《秦律十八种》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》等。这批秦简收录的都是秦始皇三十年以前的法律令。 13)《法律答问》：是秦法律形式之一，是由官方对秦朝的某些律文、术语和律义以答问的形式所作的解释。这对正确运用法律，更有效地贯彻立法意图，具有重要作用。其与法律具有同等效力。 14)《封诊式》：是秦朝的法律形式之一，其中包括审判原则以及对案件进行调查、勘
四大都市：淮安扬州苏州杭州 曲：又窄又弯的小道 虚：在一些交通要道出现流转商品的定期集市 四水灌都：开封的别称 三横四直：苏州的别称 辟雍：本为西周天子为教育贵族子弟设的大学，后多为祭祀用，是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。 斗城:为了配合渭水河岸的地形，城址曲折仿北斗星(汉长安城的别称)刺桐城：宋元时代起泉州的别称 夹城：在两个距离很近的城市之间，加筑两道城墙吧两个城市连接起来，这一部分称为夹城又称联城 草市：宋代紧邻州县城郭发展起来的新的商业市区 瓦子:集中各种杂艺，游艺，茶楼，酒楼还有妓院的综合娱乐场所，接近闹市和城门处 鬼子市:宋朝一些晓市天不亮就开业，被称为鬼子市。 关厢：在城外形成的商业区。明清时，城垣内用地不够，往往在城门外形成新的地区，一般沿城外道路带型发展 子城:宋代平江府之所在称子城，在城市的中央略偏东南 藩坊:南宋时期某些城市中形成外国人集中居住的地区，成为藩坊 满城:又称少城，位于府城内的皇城西南，为八旗官兵驻地，属成都将军管辖 市朝一夫:市与朝各方百步 邑:不仅是指城市，而是泛指所有的居民点 闾里:一般的居住地段成闾里。里四周有墙，每面有门，闾为里的门 弹室：在闾里内设置，专管弹压平民 市舶司：古代官署名，负责对外贸易 马面：凸出墙体外侧的一段，防守从侧面攻击的敌人 瓮城：古代城市主要防御设备之一。在城门外口加筑小城，高于大城相同，其形或圆或方。又称月城，曲池，是古代城池中依附于城门，与城墙连为一起的附属建筑，多成半圆形，少数呈方形或矩形 租界：指两个国家议定租地或租借章程后，在中国指近代史上帝国主义列强通过不平等条约在中国获取的租借地的简称 商埠：旧时与外国通商的城镇或指商业发达的城市 水城：登州大城北部一城，又名备委城，由水闸引海水入城，为泊船之所九边重镇：为了加强对长城的防守，长城沿线内测划分防区修建士卫所城市和边防城堡，形成九边重镇分别是辽东，鲸州，宣化，大同，山西，延绥，甘肃，宁夏和固原防御千户所：明代均卫所制中，为防备敌人入侵骚扰而建的一个卫所。 扬一益二：扬指扬州，益指成都：唐时成都的商业繁荣程度仅次于扬州 榻房：唐代以后供客商堆货，交易，寓居的行栈的旧称 匠班银：明朝中后期实行的一种经济制度卫： 应天府：元末与明代编制实行“卫所制”军队组织有卫，所两级。每所为1125人，无所为一卫。内地的卫所依附于省府州县城市设置 墟：在一些交通要道上出现流转商品的定期集市，称为墟 戚里：曹魏邺城出现的王室贵族的居住区