阴阳五行的定义。阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一，一切事物的形成，变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是按照一定的轨迹在运行。阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说，西方的矛盾对立理论，阴阳学说是贯穿了整个易学体系的中心，她并不是有些书房派理论说教才用的。
任何一门易学，包括各个门派都离不开阴阳。相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热、动、快、强、刚、健等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、静止，慢，柔，冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总阴阳五行结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。
把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。在我们这个体系里面，卦中阴阳的重点体现于爻动变，阴阳卦体的作用，例如：“上卦为阳，下卦为阴。外为阳，内为阴。左为阳，右为阴。定太极时要注意预测者的年纪，性别，所要预测的事情，身穿衣服颜色，包括天气，方位。都属于阴阳之中。纯阳卦为老阳表示刚猛之象，进取，积极，向上，明显，等等。纯阴卦为老阴，表示阴柔，萎缩，退却，低调，隐伏等等。再一个，大家一定要把阴阳的内涵弄懂辨清。用活，经常结合生活当中的事情和事物验证，大胆的预测，灵活的运用，才能达到铁口神断。特别在断性格和身体疾病方面，不懂阴阳就无法准确的预测出结果，卦分阴阳，时间也分阴阳。我们断卦时不能只看用生体能成事，体生用不能成事，一定要结合阴阳的关系。乾，坎，艮，震为四阳卦，巽，离，坤，兑为四阴卦，在预测中一定要注意的，时间上也要分阴阳，在预测的时辰上，十天干，十二地支是阳的为主动，阴时要隐伏，静守，等待。所谓一阴一阳之唯道就是说的这个。
三、分体用
奇门遁甲和大六壬都十分重视方位，人物的年纪，可以抛开日干和时干，直接用来人的方位定出事情的成败。卦也如此，我们只有找到太极点，找到对应的，就能断准。
《梅花易数》没有刻意的要求我们按照死规定，有动爻的是用卦，没有动爻的是体卦。看来什么人，问什么事，《梅花易数》的体用分法是：“静卦为体，（没有动爻的）动卦为用（有动爻的）。张延生老师的刚好是相反，他是以动爻为体，静卦为用。验证以后各有不足之处，也不准确。我们用的体卦就是和事情对应的点，也就是太极点为体卦。只有在信息不充足的情况下才用《梅花易数》的体用关系，也就是“静卦为体，（没有动爻的）动卦为用（有动爻的）。还要结合动爻在哪一爻动，如：一爻动就是乾卦动，二爻是兑，三爻是离等。还要结合时辰的动爻数，如戌亥时为乾卦动，卯时为震卦动等等以此类推，这是我在断卦中悟到的，特别是时辰的动爻动变，乃是重中之重，在测来意的时候结合六亲定位，旺衰的判断，你会感觉到断卦是种享受，不再去蒙卦了。
断卦第一要以来人的时间得出卦象，如果是电话预测，你要第一时间的捕捉信息，起出卦来。还有的人来找你开始不提预测之事，先聊天或请你吃饭，这个你就要注意了，起卦的方法是关键，你可以等他发问的时间，按照时间卦来起，不要用几点几分了，不一定会准
确，你就按照他发问的年月日时或者日干支起卦，准确率会高点。也可以让预测者报数，注意预测者的年命。卦中显示按预测者的年纪，方位，甚至衣服颜色，一举一动，都要考虑进去，结合外应，梅花心易，讲的是卦是体，外在的因素是用，三要十应是真传，一定要熟记，这样你才能成为名副其实的断卦高手。
在梅花断体系里的体用关系跟上面的完全不同，体用的作用是通过求测着在特定的时空下而决定的。什么时候以用卦为体卦，什么时候以体卦为体卦，断卦上区分的很详细。这就关系到了时空的转换，我们也随着时空的转换，不停的把卦的体用关系转换，而且经过求证达到了完美的断卦思路。学员们运用书生悟创的体用关系，断准了很多他（她）们以前断错的卦。不会体用的作用，你永远成不了梅花易高手。体用之分根本不是《梅花易数》里和当今市面上流传的那种断法，现在都在讲打破体用关系，可又有谁能走出这个怪圈？梅花断体用的划分是一个创举，将会让子子孙孙受益无穷。在培训班上，学员们兴奋了，整夜的不睡，在验证以前断错的卦例，用梅花断的体用关系，结果都准。
例：（1）
公元:2009年4月6日18时，农历:己丑年3月11日18时
干支:己丑年戊辰月辛巳日丁酉时日空:申酉(甲戌旬)
蛊卦归妹卦鼎卦
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用▆▆▆▆▆▆
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体▆▆▆▆▆▆▆▆▆
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[本卦][互卦][变卦]
这是我给一位朋友预测的，当时我把用卦为他本人，体卦为他所问之事。断他最近家庭不和睦，但离不了婚，结果都准。如果按照原来的方法，以体卦为他本人的话，结果全部是错误的，而且来意也断不准确了。
例：（2）一女子测婚姻
公元:2011年2月6日7时农历:辛卯年1月4日7时
干支:辛卯年庚寅月壬辰日甲辰时日空:午未(甲申旬)
中孚卦颐卦益卦
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体▆▆▆▆▆▆▆▆
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用▆▆▆☉▆▆▆▆
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[本卦][互卦][变卦]
此卦以体卦为本人，用为她的婚姻平台，按照梅花断体系来断，老公经常外出，在家时间短。实际反馈她老公在韩国打工，认识了一位年轻女子，她主要来预测下婚姻能不能保住。此卦显示夫妻关系开始很好，后来变动，婚是离定了。
四、定旺衰
五行旺衰体现自我情性
（一）五行与情性
木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。凡四柱五行均衡，中和纯粹的人，一般体现出谦让、慈善、诚实、聪颖的自然心性。如果偏枯混浊，太过不及则会有是非乖逆、骄傲之性。
根据出生日干的不同五行属性及其旺衰状态，会有不同的自我情性。
木主仁，其性直，其情和。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口小发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，颈长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火为礼，其性急，其情恭。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，淳朴急躁。火衰之人则瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始有终。
土主信，其性重，其情厚。土盛之人圆腰阔鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，肚量宽厚，言必信，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
金主义，其性刚，其情烈。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善。水旺之人面黑有彩，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。
（二）五行旺衰与情性变化
木（甲乙）人情性
[体卦旺相]仁慈敏厚主怀恻隐姿致秀丽形状慷慨
[体卦太过]性拗心偏嫉妒不仁计虑繁乱襟怀琐碎
[体卦不及]执性太柔治事无规胸怀不正吝啬坚鄙
[金多]克制憔悴刚而无断动思静悔举义不常
[木多]柔性泛交曲直自循多学不实聪明华洁
[火多]驰骋聪明好学不切明知故犯善恶决发
[水多]漂流不定言行相违处事不定趋时委曲
[土多]取检自信奢而不奔伏柔伏烈言必鉴人
火（丙丁）人情性
[体卦旺相]性速辩明文章明敏好事华饰实学欠乏
[体卦太过]酷烈伤物执性暴躁朝欢夕泣每多倾危
[体卦不及]生性巧佞谨畏守礼小有辨才大事无决
[金多]志不自好胜辨而刚礼义失中直而招谤
[木多]自恃威福聪明志儒静则志明好辨是非
[火多]崇礼义汩明外错内自华而俭不可速达
[水多]为德不均巧而忘礼多易多难计深反害
[土多]立用沉密利害敢为言清行浊执而不变
土（戊己）人情性
[体卦旺相]笃信神佛不爽信约忠孝至诚厚重可贵
[体卦太过]执而不返蔽塞不明既愚且倔古朴难用
[体卦不及]不得众情不通事理狠毒乖戾坚啬妄为
[金多]信而好义刚而多躁不能持重处事无容
[木多]形劳志大杂用狂从用柔爽信曲直藏情
[火多]施义忘亲外明少断奢俭失中好礼口惠
[水多]贪功好进凡顺伏机志善若昏爱恶无义
[土多]重厚藏密守信容物或招毁谤恩害敢为
金（庚辛）人情性
[体卦旺相]誉高义重体健神清威武刚烈临事果决
[体卦太过]尚勇无谋多欲损刚刻薄内毒喜淫好杀
[体卦不及]思深决少事多挫志性虽好义为之不终
[金多]刚直尚勇见义必为过不自知思礼好胜
[木多]辨分曲直利害兼资置德怀念朋友失意
[火多]口才辨利好礼寡义动止宽和中心鄙吝
[水多]计虑不胜为人无恩临事龌龊或是或非
[土多]无中有成口俭心慈行为暗味多处嫌疑
水（壬癸）人情性
[体卦旺相]智高量远计深虑密执性聪明学识过人
[体卦太过]是非好动飘荡多淫机诈诡谲惨酷无极
[体卦不及]反覆无常胆小无略性昏无赖智识蔽塞
[金多]好义不实志大多淫智胜无负赋性灵强
[木多]流而不止执志反柔临事汗漫奢俭失中
[火多]崇礼贪餐深虑多忧猛断后悔谋事少成
[水多]沉潜伏溺小巧多权苗而不秀声闻过情
[土多]沉潜窒塞内利外钝忍而多恨信义无决
论四时之木宜忌
春月之木，犹有余寒，得火温之，始无盘曲之患。得水润之，乃有舒畅之美。然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既济方佳。至于土多则损力堪虞，土薄则丰财可许。如逢金重，见火无伤，假使木强，得金乃发。
夏月之木，根干叶燥，由曲而直，曲屈而伸，喜水旺以润之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，厚则为灾。恶多金，不恶少金，多则受制。若重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，形渐凋零，初秋则火气犹在，喜水土以资生。中秋则果实已成，爱刚金以斫削。霜降后不宜水旺，水旺则木漂。寒露前又宜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自立之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多以培养，恐水旺则亡形。金纵多，克伐无害。火重见，温暧有功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
论四时之火宜忌
春月之火，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不宜太多，多则火灭。土多火晦，火旺则亢。见金可以施功，纵叠见富余可望。
夏月之火，势力当权，逢水制则免自焚之咎，见木助必遭夭折之忧。遇金必发，得土皆良，然金土虽为美利，无水则金燥土焦。若再火旺，太过必致倾危。
秋月之火，性息体休，得木生则有复明之庆。遇水克难逃熄灭之灾。土重掩光，金多夺势。火见火以光辉，虽叠见亦有利。
冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利，见金则难任为财，无金则不遭磨折。
论四时之土宜忌
春月之土，其势最孤。喜火生扶，忌木克削。喜比助力，忌水扬波。得金制木为强，金重又盗土气。
夏月之土，其性最燥，得旺水滋润成功，见旺火亢燥为害。木助火炎，生克不取。金生水泛，财禄有余。见比肩蹇滞不通，如太过又宜木袭。
秋月之土，子旺母衰，金多则盗泄其气，木旺则制伏纯良。火重不厌，水泛非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内湿，水旺财丰，金多身贵，火旺有荣，木多无咎，再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。
论四时之金宜忌
春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣，体弱性柔，欲得土生乃妙。水旺则金寒，有用等于无用。木旺则金折，至刚转为不刚。金来比助，扶持最喜，比而无火，失类非良。
夏月之金，尤为柔弱，形质未备，更忌身衰。水旺呈祥，火多不妙。遇金则扶持精壮，见木则助火伤身。土厚埋没无光，土薄资生有益。
秋月之金，当权得令，火来锻炼，遂成钟鼎之材。土复资生，反有顽强之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折。
冬月之金，形寒性冷，木多则难施斧凿之功，水旺则不免沉潜之患。土能制水，金体不寒。火来生土，子母成功。喜比肩类聚相扶，欲火土温养为妙。
论四时之水宜忌
春月之水，性滥滔滔，若逢土制，则无横流之害。再逢水助，必有崩堤之忧。喜金生抉，不宜金旺。欲火既济，不宜火炎。见木施功，无土散漫。
夏月之水，外实内虚，时当涸际，欲得比肩，喜金生助体，忌火旺太炎。木旺则耗泄其气，土旺则克制其源。
秋月之水，母旺子相，得金助则清澄，逢土旺则混浊。火多而财旺，太过不宜。木重而身荣，中和为贵。重重见水，增其泛滥之忧。叠叠逢土，始得清平之象。
冬月之水，正应司权，遇火除寒，见土归宿。金多反致无义，木旺是为有情。水太微则比为助，水太旺则喜土为堤。
干支五行的旺衰，在四时五方中对人体的影响，中华传统医学又是怎样论述的呢？现特录《素问?阴阳应象大论》有关节段，供读者研究参考。
“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲思恐。故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。重阴必阳，重阳必阴。厥气上行，满脉去形。
喜怒不节，寒暑过度，生乃不固……故曰：冬生于寒，春必温病。春伤于风，夏生飧泄。夏伤于暑，秋必阂疟，秋伤于湿，冬生咳嗽。”
“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味
为酸，在志为怒，怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。”
“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。心主舌，其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为征，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。”
“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。脾主口，其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。”
“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。肺主鼻，其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。”
“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。肾主耳，其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。”
“故曰：天地者万物之上下也，阴阳者血气之男女也，左右者阴阳之道路也，水火者阴阳之征兆也，阴阳者万物之能始也……”
当然卦并不是越旺越好，旺和衰是对等，大家知道，卦气衰是不吉之象，那么卦气旺也是如此。孔子曰：“易贵中庸”，过旺和过衰都是病，渊海子平里面讲的很清楚：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，福禄两相随。”也就是说，不管那一种预测体系，都不能过旺和过衰，使五行失衡。一道通，百道通。有的人说卦气越旺越好，对此书生不敢苟同，衡量卦的旺衰的方法，也是我常用的。
当代的梅花易是百花齐放，读象固然重要，卦不分旺衰，不找用神，断事情的以前，及现状十分准确，可应验的结果往往不尽人意。事情的成败和应期老是处于相反的结果，卦出来显示是用卦生体卦，可就是事情不成功，是不是卦出了问题，还是自己的思维出了问题，这也是学梅花许多易友经常遇到的问题。这是个很残酷的现实，书生为此也苦恼了好一阵子。后来我用心的把《梅花易数》这本书，仔仔细细的看了很多遍，其实里面已经讲出来了，就是没有人重视而已，所以，希望大家去仔细地读《梅花易数》，一个字一个字地去看，你会发现里面一片天地的。
易卦的体用之法，用神是十分重要的，用神呈现代表所测的事情易于成功，用神不出现，表示欲求的事不容易成功，但继续等待有希望。测什么事情选什么用神，怎么找用神那，用神可以在卦里找，卦里没有的话，找事情的对应点，没有对应的话，就找年月日时。
因为来人预测的年月日时这个时空点里，能显示预测者关心的事情。我们要敢于结合别人的思路为我所用，准确才是硬道理。卦中用神不显现，那么所求的这个事情成功率不会太高，希望你们做一个断卦记录，把所断的每一个卦都记下来，把预测人的电话留下来，看看你断的结果是不是准确。错在那里，主要是看结果，事情的成败，以前事情说再准没用，人家要的是结果。
比如人家求财，你可以从卦里看出，此人家中兄弟排行，甚至几个兄弟姐妹，父母如何，婚姻状况，生男生女，身体有什么毛病，出生的环境，人家很吃惊，信了你，把你当神仙，你说什么人家都信。你说投资好，能赚钱，结果人家赔了。是谁的错，不能说你预测的准，也不能说你预测不准，可别人的目的就是结果。我们预测出现一分的错误，会导致另别人百分的损失。当然，我们不是神仙，也会出错，测对测错都是相对的，起码要准确率达到
百分八十左右，不然就不要去做专业预测。到时候你的客户群会越来越少，也并不是象有的人，不管卦的好坏，一味的去化解，要求成功。
卦没有吉凶好坏之分是不正确的。事情的成败都在两可之间，你没有那么大的本事去把不成的事情化解成功，卦象已经死，不能化解。化解在卦象显示能成功，也就是说，卦里有不利因素的前提下，才能化解，化不利变有利。用神好比是种庄稼，只要播下是好的种子，结合天时，气候，相应的温度，湿度，就会发芽开花结果。也就是说，卦的用神只要显现出来，肯定事情能成功，欠缺的不过是个时间而已。如果用神没有出现，或卦象已经显示事情不成的信息，你就是怎么等也没有用的，好比是你把种子煮熟了再下种，那发芽才是怪事那，卦也如此。
比如说《梅花易数》中有个“鸡鸣于乾方”的占例，按照《梅花易数》以乾卦静卦为体卦，我们可以断出巽木离火克制乾金，卦中无生气，所以鸡必然死掉的结论。可是，让我们换个角度看，以巽木为鸡为体卦，变卦为乾卦，则巽木受到重金相克，又受到离火泄气，也必死无疑。而且用动卦巽木为体似乎断得更加令人信服一些。
再如，“少男”一例，按照《梅花易数》的断法，离火为体，见艮土泄气，但是互中震木相生，变卦巽木相生，必有好事发生。但按照艮土少男为体再看，我们发现，艮土得到离火相生，离火得到震巽木相生，很旺，于是艮土少男有好事的结论也可轻易得出。
还有，“枯枝坠落”一例，按照《梅花易数》的断法，以兑金为体，见离火相克，坎水泄气，有砍伐之象。但是用动卦离火为体，我们发现，互中兑金生助坎水相克，变卦艮土见兑金泄气，见震木相克，毫无生气，与前述梅花中尚有艮土相生的断法比较，哪个更加具有树木砍伐必死之象呢？
例1：测一50多岁男子求财
他见我就说：“铁老师，我现在没有工作可干了，在家一直闲着，想开个店面做点生意，心里没有底，麻烦你给我看看开店能不能赚到钱。”
按照他发问的时间，起得：
公元:2009年10月28日16时农历:己丑年9月11日16时
干支:己丑年甲戌月丙午日丙申时日空:寅卯(甲辰旬)
需卦暌卦小畜卦
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[本卦][互卦][变卦]
卦一出来就对他说：“你做生意的事想了很久了，应该是2008年下半年就有这个想法，08年是子水年，泄乾金，有做生意的想法。主卦体卦生用卦，我生也为投资之象，符合卦意，并且反复的考察市场，卦里坎卦和互卦离火子午一冲，主反复，卦里显示也是生意没有开始做，巽卦旬空。你在单位担任个小职位。2008年不干工作的，离卦为工作，被坎水冲掉，子孙动克官。今年你运气不好，抑郁难受，09年乾金入墓，忌神到位，不吉。”
他点头认可，说正是08年工作不干的，今年开春觉得什么都不顺，还犯小人，身体也不好，总觉得有什么问题似的。
我接着说：“生意能做，可就是赚点儿小财，没有大财可赚，而且开销比较大，今年生
意不会很好，明后年可以。2009年丑土合坎卦、泄离卦不吉，后几年都是用神到位，生意还可以。”他沉思了下说：“能比上班强点就行了，不求大富大贵的，”卦里显示也没有大财可求的。
此卦以体卦为太极点，乾卦旺相，喜坎水泄身，用坎水和互卦离火一冲，双方减力受伤，不吉。这个巽木就是这个卦里的用神，也是整个卦里的核心，巽卦也是体卦之财，在卦里弱，通关用神坎水受伤，生助不大，求财的话，有小财可求，财运不大，用神不得力。仅此而已，如果用体卦克用卦吉的话，那么断出的结果必然会出现偏差、失误。
五、看组合
在梅花断的体系里，组合是重中之重。《读卦名》、《分体用》、《辩阴阳》、《定旺衰》、《看组合》、《读卦象》这五个环节，缺一不可，而组合也是最关键的一步。如果组合掌握不好，卦的旺衰就不能把握，那么，卦的结果肯定会出错，所以大家还要在组合上下功夫。
在梅花断断卦的组合上，有时忌神变用神，有时用神变忌神，都在卦组合里转换。卦的组合在断卦过程中有着举足轻重的位置，也是，掌握了前面的所有技巧，而不会用卦里的组合，仍不能在预测时得心应手。
卦的组合主要是在断旺衰、断被测人的学历、官运、财运、婚姻、子女、出生环境、身体状况等方面，可以使断测过程更详细、更具体，再也不用蒙卦了。
例：（1）一位女士测投资
公元:2010年6月16日10时30分农历:庚寅年5月5日10时30分
干支:庚寅年壬午月丁酉日乙巳时日空:辰巳(甲午旬)
困卦家人卦大过卦
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[本卦][互卦][变卦]
首先定太极点，体卦兑金是她本人，弱而不从。变卦巽木为财，主卦坎水为投资，弱喜生助，忌克泄耗。卦中坎水旺，化巽木为财，耗泄兑金。不但无财可求，而且还要破财。互卦离火随克兑金，可离巽木近，冲坎水，泄巽木，互卦的离火就是用神。临月建得令，五月会进点小财，一旦到了水木旺，克掉离火，肯定破财了。
例：（2）公元:2009年3月5日15时农历:己丑年2月9日15时
干支:己丑年丙寅月己酉日壬申时日空:寅卯(甲辰旬)
豫卦蹇卦小过卦
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[本卦][互卦][变卦]
以坤卦为太极点，弱，震木是最大的忌神；互卦艮卦合住坎水，不生震木，吉利。互卦艮土虽合忌神坎水，可也冲坤土，弱不喜冲，是个自动荡受伤，在事业、家庭及一系列都是不顺的。
六、读卦象
八卦以象告之，这句话说的很对。书生认为，一个卦如果不在旺衰、组合的特定情况下，而直接去读卦象，是没有方向的。一个卦你随心所欲，想怎么读就怎么读，想怎么看就怎么看，肯定会出现偏差。再说，就算读对了一点卦里的信息，那么，书生问一句，卦的成败结果和应期结果，能对上几个呢？
梅花断体系也读卦象，是在把卦的旺衰和组合及体用的关系分析之后，开始运用通俗的语言，把卦里的吉凶读给被预测者的。特定的时空有特定的读法，这就是铁昏黄梅花断的魅力，没有规矩不成方圆。而不是天马行空的乱读。相信大家以前读卦象的时候，这样的问题会整天困扰着自己吧！拿起卦你不能把万物类象全部读出来，就算读出来，结果也有很多的错误，在断卦的思路上始终走不出这个怪圈。
例：（1）40岁男子预测事业
公元:2009年11月11日10时农历:己丑年9月25日10时
干支:己丑年乙亥月庚申日辛巳时日空:子丑(甲寅旬)
明夷卦解卦既济卦
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[本卦][互卦][变卦]
此卦弱而不从，卦中震木无伤，有根。可震木与坤土相合，助力不大。这个时候，我们把旺衰组合结合起来，那么会发现断卦是一种享受。
坤土为他所预测的事情，也就是他现在的平台。首先知道卦中震木印星不旺，直读学历不高。官坎水克身，卦中组合生震木，冲午火，能当个小头头。离火体卦弱，卦中财没显出，有财。实际上初中毕业，开个小公司，是个经理。身体上心脏不好，离火弱，近视。
这样把卦框起来读，会觉得断出的结果出奇地准。
例：（2）一38岁女士测孩子离家出走
公元:2011年6月5日17时农历:辛卯年5月4日17时
干支:辛卯年癸巳月辛卯日丁酉时日空:午未(甲申旬)
大过卦乾卦恒卦
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[本卦][互卦][变卦]
体卦为孩子，用卦兑金克，生气而走，用卦兑金为巽木的官，孩子恋爱了。因为这件事，母亲打骂孩子，主卦显示。孩子应该有两次恋爱的经历，看互卦乾金，此卦巽木旺，孩
子在外面不受罪，主卦和互卦对冲，和一个比她大的男孩子一起。孩子手里没有钱，卦里财没有显现，卦中震木冲兑金，乾金冲巽木，说明孩子在外面漂游不定，乱冲乱撞，身无定处。明天辰日，合住用神兑金，冲逢合为应期必回。孩子回来后不能打骂了，不然还会出走。
第二天下午母亲电话告知，结孩子在第二天的下午回到家中。