宁为玉碎不为瓦全的成语故事_宁为玉碎
不为瓦全的成语典故
宁为玉碎不为瓦全是比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。那宁为玉碎不为瓦全的故事你们知道吗？为大家整理了宁为玉碎不为瓦全的成语故事，希望大家喜欢。
南北朝时期，公元550年，东魏的政治大权被当朝的丞相独揽，这个丞相就是高洋。高洋一人统揽着东魏所有的政事，并且有篡权夺位之心。当时的魏孝静帝(元善见)只是一个“居其位，不谋其政”的皇帝。后来高洋逼迫魏孝静帝退位，将皇位转让给他。高洋就这样运用卑鄙的手段建立起了一个新的王朝。这个王朝就是北齐，高洋做了北齐的文宣帝。
为了巩固自己的统治，防止东魏死灰复燃，东山再起，高洋大灭东魏元氏政权的势力，对东魏的皇族斩尽杀绝，几乎不留活口，以此来免除后患。
高洋为了达到自己的目的，手段极其残忍。他首先杀死的就是魏孝静帝和他的三个儿子。他用毒酒将他们毒死。之后，高洋还是觉得留有隐患，就下令把元氏宗室近亲44家逮捕下狱。前后共处死七百多人，就连婴儿也不放过。将元氏宗亲杀害后，高洋还叫人将尸体抛到漳河里去喂鱼。
高洋的行为很快就传播开来。传到了元氏的远房宗族那里，远房
宗族非常恐慌，生怕什么时候高洋的屠刀会砍到头上来。他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说，眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂弟元景皓听到这话后，坚决反对这种做法，他非常气愤地说：“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢?大丈夫‘宁可玉碎，不能瓦全’。我宁愿死而保持气节，不愿为了活命而忍受屈辱。”胆小怕事的元景安为了保全自己的性命，卑鄙地把景皓的话禀告给了高洋。高洋随即逮捕了景皓，并将他处死。元景安因告密有功，高洋赐他姓高，并且升官发财了。
但是，好景不长，残酷的屠杀不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。元景皓被杀不久，高洋因病死去。过了十几年，北齐王朝也灭亡了。而元景皓那“宁可玉碎，不能瓦全”的正义行为，却一直受到后世人们的称颂。
后来，人们根据这个故事，把元景皓的“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全”简化引申为“宁为玉碎，不为瓦全”这个成语。
;;《北齐书;元景安传》
宁为玉碎不为瓦全的意思做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。
宁为玉碎不为瓦全成语点拨元景皓不畏强权，为了气节和尊严，宁可牺牲自己的生命。这种精神非常值得称颂。他用实际行动表达了“宁为玉碎，不为瓦全”的气度。在他眼中，尊严的价值大于生命的价值!中国还有句古语：“士可杀，不可辱”说的也是这个道理。一个
拥有强权的人并不一定能够称为“英雄”，但是一个“宁为玉碎，不为瓦全”的正义之士却可以。
用宁为玉碎不为瓦全造句(1)不为五斗米折腰士可杀，不可辱。宁为玉碎，不为瓦全。
(2)宁为玉碎,不为瓦全,为了保卫这座城市,我们决心与敌人周旋到底。
(3)宁为玉碎,不为瓦全,如果这次突围不出去,咱们就和敌人拼个你死我活。
(4)“宁为玉碎,不为瓦全”,这种精神值得我们学习。
(5)我宁为玉碎,不为瓦全。
(6)俗话说：宁为玉碎不为瓦全;俗话又说：留得青山在不怕没柴烧。未来的道路长又宽，何必总钻牛角尖，大家一起渡难关，幸福人生等在前。
(7)宁为玉碎不为瓦全。当生活成为一种耻辱，不如一死。
(8)俗话说：宁为玉碎不为瓦全;可俗话又说：好死不如赖活着。人生在世就要，骄傲的走一遭，愿你在今后的道路上，迈向人间正道，谱写一世沧桑!
(9)俗话说：留得青山在，不怕没柴烧;俗话又说：宁为玉碎，不为瓦全。人既要有宁可玉碎的精神，又要有留得青山的智慧，这样才能迈向成功!
(10)在户外，它是孜孜不倦、宁为玉碎的狗，任何事物都不会令边境牧羊犬退怯，它们勇于追捕任何一只发狂的公羊。
(11)我只需要你看懂中国故老相传的一句话：“宁为玉碎，不为瓦全”!
(12)俗话说：宁为玉碎，不为瓦全;俗话又说：留得青山在，不愁没柴烧;先人该是想告诉我们，该舍弃的就舍弃，该争取的一定要努力，望梦想成真，勇往直前!
(13)然而,对待哥本哈根会议持以“宁为玉碎、不为瓦全”的态度,本身也有风险.
(14)哇赛!典型的"宁为玉碎,不为瓦全"啊!网易网友。
(15)玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄。
(16)宁为玉碎不为瓦全!我娘就这么走了,即便我今日苟且偷安,日后也定是不能替我娘报仇雪恨的。
(17)感情之路没有前车之鉴，在我的世界里感情是一件很纯粹的事，纯粹到宁为玉碎不为瓦全，所以我有可能在很多事情上妥协，唯独在感情上我是一个没办法妥协的人，一旦投入就很难抽身，不能非常理智地操控自己的感情，这确实是我的弱项。
(18)内里其实是像三闾大夫那种,豪放不羁,潇洒浪漫,如果爱了就轰轰烈烈,宁为玉碎不为瓦全。
乐不思蜀的故事 本文是关于乐不思蜀的故事，感谢您的阅读！ 成语解释： 蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝(刘渊追谥)刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 成语故事： 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。 南柯一梦有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。 淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。 梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，
别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。 婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
简短的成语故事 篇一：小学生简短成语故事,小学生必备成语故事大全 小学生简短成语故事，小学生必备成语故事大全 成语是汉学精髓，但具有古韵的成语对于小学生来说在理解上还是有些难度的，不妨将成语故事化，通过故事的形式教导孩子学习成语了解成语! 1、沆瀣一气 唐僖宗时，有个叫崔沆的主考官，录取了一个叫崔瀣的考生。由于两人都姓崔，而他们的单名沆和瀣连在一起，又恰恰是表示夜间水气的沆瀣两字，于是有人就开玩笑说他们是沆瀣一气。 沆瀣一气：比喻彼此气味相投。 2、不自量力 不自量力的故事 春秋时，弱小的息国与较大的郑国相邻。一次两国发生争执，息国国君不仅不承认自己的错误，反而出兵侵略郑国，被郑国军队打得大败。当时有见识的人就认为息国不仅无理，而且还不量力，是走在死亡的道路上。果然，没有多久，息国就被楚国灭亡了。 不自量力：指不能正确估计自己的力量。 3、乐不思蜀 三国时，蜀主刘备死后，由昏庸无能的儿子刘禅继位。后来蜀国灭亡，刘禅投降司马昭后被带到洛阳，一次，司马昭请刘禅饮酒，席
间让人表演了一些蜀国的娱乐节目。当时跟随刘禅投降的蜀国人看后都产生了亡国的伤感，唯独刘禅嬉笑自如。后来司马昭问他是否怀念故国刘禅却回答说：此间乐，不思蜀。 乐不思蜀：比喻乐而忘本或乐而忘返。 4、从善如流 春秋时，楚国攻打郑国，晋军元帅栾书率军前去救援。楚军一见晋军，就撤回去了。栾书于是转而攻打依附楚国的蔡国。楚国急忙派出两个县的兵力，前来援救。这时，晋军上下斗志高昂，准备迎战楚军。只有知庄子、范文子、韩献子三人劝栾书退兵，避开楚军的锋芒。栾书采纳了他们的意见。后来晋军趁楚军回国之际，出兵攻克了蔡国。 从善如流：比喻乐于接受别人的正确意见。 5、多难兴邦 春秋时，楚灵王为了称霸，想与诸侯会盟，派椒举前去邀请晋平公参加。晋平公想拒绝， 司马侯劝他去。晋平公说：晋国地势险要，战马多，而楚国又多灾多难。我们完全用不着怕它。他劝晋平公把眼光放远点，同意楚灵王的邀请。多难以固其国后多作多难兴邦。邦：国家。 多难兴邦：指多经困难，反而可以促使上下团结奋斗，使国家强盛起来。 篇二：成语故事短带拼音 lǎo mǎ shí tú 老
适合二年级小学生的成语故事 【老马迷途】 春秋战国时期，齐恒公率军出征，却在途中因大雾迷失方向，找不到出路，靠一匹老马才能平安回国。从此，齐国上下对这匹识途老马倍加宠爱，渐渐地，老马迷失了自我。它常这样想，原来我有如此异能，我可是匹宝马啊！老马陷入了自我陶醉中。 过了一个月，齐恒公再次出征，为了防止迷路，齐恒公又带上了这匹老马。老马得意极了，把头抬得高高的，连正眼也不瞧那些战马一眼。不出齐恒公所料，途中又遇大雾，只好就地扎营。因大雾久久不散，粮食也吃完了，齐恒公只好率人回城取粮，又把老马牵了出来，让它带路。老马心想：我有异能，肯定能带大王回去。于是，老马随便选择了一条路，扬蹄前行，不料走了几个时辰，却发现是条死路。齐恒公怒极之下，一刀杀了老马。原来老马太骄傲，没有在沿途做下标记，因此迷了路。 老马刚醒悟，已是含泪于九泉之下了。 【指鹿为马】 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆
笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。故事出自《史记·秦始皇本纪》。 成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 【伯乐相马】 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。一次，伯乐受楚王
宁为玉碎不为瓦全 正直就是胸怀坦荡，为人忠诚，行事遵从真理，敢于坚持真理。当真理与谬误发生冲突的时候能够维护真理，并敢于抵抗强暴，不屈服于压力。 《家语困誓篇》书籍中说；春秋时卫国蘧伯玉，有德有才而卫灵公不能用；弥子瑕很坏，卫灵公却重用之。大夫吏鱼劝告卫灵公，卫灵公不听。史鱼生病快要死的时候，把儿予召到面前，对他说：，“我不能荐举蘧伯玉，贬退弥子瑕，作为臣子，我不能静助君主行正道。在生不能帮助君主行正道，死之后我的丧事就不能按照礼的规定来办。我死后，你把我尸体放在窗户边就行了。”史魚的儿子按照他的吩咐 做了。卫灵公来吊丧，见到这副模样，感到很奇怪，便问其中原因。史鱼的儿子就把父亲的话告诉了卫灵公，卫灵公很惭愧的说：“是我 的过错啊！”命令礼葬史鱼，同时拔擢蘧伯玉，贬退弥子瑕。孔子知 道后：叹道；从前的进谏者，顶多谏死；死了就算了，没有象史鱼这样的，死了还要用尸体进谏。 史鱼是正直的人。他正道直行走到底，只要认为自己坚持的是对的，便死了也不肯罢休，还要用最后的一次努力来实现自己正确的主张。他可算得是正直者的典范。 要做正直的人，就要敢于牺牲自我。从历史上看，往往需要人们在真理新生命两者之间作出选择。孟子说：“生，我所欲也；义，亦 我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”隋朝的兵部尚书冯慈明————来源网络整理，仅供参考 1
为李密所执，李密强迫他投降，他回答说，“直道事人，有死而已。励志故事”于是，李密将他杀害。如果冯慈明投降李密，马上就能得到高官厚禄，可以享受生的快乐。然而他选择了死，为了直道，他宁死不生。 正直需要有坚持自己信念的勇气，在必要的时候要敢于反对确认是错误的东西，不管这种错误是否出自于权威、上级。一次在手术室里，开刀后给病人的创口填进了12块纱布。将要缝合时护士看见只取出了11块纱布，“大夫，您只取出11块纱布。她提醒医生。“不，我已全取出了，立即缝合！”不行！”护士抗议道，“里面还有一块纱布”。”由我负责好了”！医生严厉地说，“缝合”，护士激动地喊道：“您不能这样做！您要对病人负责！”看着她这神情，医生微微一笑，举起手来给护士看。说：’“第12块纱布在这里，你是个正直的人”！ 同时，正直还需要具有一种服从精神，服从真理，一旦确实认识到自己错了时，就要毫不犹豫地改正。这样做，也许因为有错而被人瞧不起，但这是暂时的。时间一长人们就会看到你的高尚品质，而对你改采尊敬的态度。元代大戏剧家关汉卿说：”我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一铜碗豆！“铜碗豆可以说是正直的人的写照。 2 ————来源网络整理，仅供参考
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退避三舍（垂耳）望洋兴叹（河伯）嫣然一笑（宋玉）偃旗息鼓（赵云）阳春白雪（宋己）叶公好龙（叶公）夜郎自大（夜郎）一败涂地（刘邦）一筹莫展（蔡幼学）一鼓作气（曹刿）一箭双雕（长孙晟）一目十行（萧纲）一窍不通（纣王）一丘之貉（杨恽）一日千里（周穆王）以德报怨（孔子）以身试法（王尊）越俎代庖（许由）亦步亦趋（颜回）易如反掌（褚遂良）朝三暮四（狙公）中流砥柱（大禹）自惭形秽（王济）捉襟见肘（曾参）鞠躬尽瘁（诸葛亮）入木三分（王羲之）精中报国（岳飞）江郎才尽（江郎）凿壁偷光（匡衡）乐不思蜀（刘禅） 篇二：乐不思蜀的典故及人物 司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰?先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思?，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 ——《三国志·蜀书·后主传》 司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，
小学生简短成语故事，小学生必备成语故事大全 成语是汉学精髓，但具有古韵的成语对于小学生来说在理解上还是有些难度的，不妨将成语故事化，通过故事的形式教导孩子学习成语了解成语! 1、沆瀣一气 唐僖宗时，有个叫崔沆的主考官，录取了一个叫崔瀣的考生。由于两人都姓崔，而他们的单名沆和瀣连在一起，又恰恰是表示夜间水气的沆瀣两字，于是有人就开玩笑说他们是沆瀣一气。 沆瀣一气：比喻彼此气味相投。 2、不自量力 不自量力的故事 春秋时，弱小的息国与较大的郑国相邻。一次两国发生争执，息国国君不仅不承认自己的错误，反而出兵侵略郑国，被郑国军队打得大败。当时有见识的人就认为息国不仅无理，而且还不量力，是走在死亡的道路上。果然，没有多久，息国就被楚国灭亡了。 不自量力：指不能正确估计自己的力量。 3、乐不思蜀 三国时，蜀主刘备死后，由昏庸无能的儿子刘禅继位。后来蜀国灭亡，刘禅投降司马昭后被带到洛阳，一次，司马昭请刘禅饮酒，席间让人表演了一些蜀国的娱乐节目。当时跟随刘禅投降的蜀国人看后都产生了亡国的伤感，唯独刘禅嬉笑自如。后来司马昭问他是否怀念故国刘禅却回答说：此间乐，不思蜀。 乐不思蜀：比喻乐而忘本或乐而忘返。 4、从善如流 春秋时，楚国攻打郑国，晋军元帅栾书率军前去救援。楚军一见晋军，就撤回去了。栾书于是转而攻打依附楚国的蔡国。楚国急忙派出两个县的兵力，前来援救。这时，晋军上下斗志高昂，准备迎战楚军。只有知庄子、范文子、韩献子三人劝栾书退兵，避开楚军的锋芒。栾书采纳了他们的意见。后来晋军趁楚军回国之际，出兵攻克了蔡国。 从善如流：比喻乐于接受别人的正确意见。 5、多难兴邦 春秋时，楚灵王为了称霸，想与诸侯会盟，派椒举前去邀请晋平公参加。晋平公想拒绝，
乐不思蜀的故事|小学语文基础知识总结|小 学语文基础知识大全- 成语解释： 蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝(刘渊追谥)刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 成语故事： 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。 南柯一梦有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。 淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。 梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天
丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。 婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。 返回查字典首页
小学阶段成语故事积累 1、专心致志 古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。 [注释]致：尽，极。志：志趣，心意。 [提示]指用心专一，注意力不分散。 2、哄堂大笑 宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。[提示]形容屋子里的人同时都大笑起来。 3、双管齐下 唐朝有一位著名的画家名叫张璪，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候，有与众不同的地方，能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖，谁看了他的画都感到惊奇，人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画。他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。 [注释]管：指笔。 [提示]比喻两件事情同时进行。 4、栩栩如生 我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。 [注释]栩栩：活泼生动的样子。 [提示]形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。 5、胸有成竹 宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。 [注释]成：现成。 [提示]比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。 6、熟能生巧 宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”
《乐不思蜀的主要人物》 问题：乐不思蜀的主要人物 答案：刘禅 【相关阅读】 乐不思蜀说的是三国时期蜀国后主刘禅，国破后，被虏至晋朝，被照顾得很好，一次司马炎故意让人奏了一支蜀地民曲来试探他的态度，原蜀国大臣听后无不痛哭失声，只有他依旧大吃大喝没反应，皇帝问他，他于是就说了这句名言：此间乐，不思蜀！这就是它的由来，其实我觉得这是刘禅的自保策略，我觉得他很聪明！ 乐不思蜀成语来源 《三国志蜀书后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：问禅曰：颇思蜀否？禅曰：此间乐，不思蜀。 【典故】 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他 一个食俸禄无实权的安乐公称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：此间乐，不思蜀。他一点儿也不想念蜀国。之后人们根据这个故事，引申出乐不思蜀这个成语。 成语典故 蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？乃问后主曰：颇思蜀否？后主曰：此间乐，不思蜀也。人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作乐不思蜀。这个典故就产生于三国时的洛阳。 乐不思蜀主人公是谁 当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；你思念蜀吗刘禅答道：这个地方很快乐，我不思念蜀。 他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！这样，司马昭就能让陛下回蜀了。刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说咦，这话怎样像是谷正说的刘禅惊奇道：你说的一点不错呀!司马 昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的乐不思蜀典故。
小学生100个成语故事（十一） 51、名落孙山 宋朝时候，有个名叫孙山的读书人，他与同乡的儿子一起去参加科举考试，虽考取了最后一名但是仍然榜上有名。看完榜后，他马上高兴地回家去了，同乡问他：我儿子考中了吗？他幽默地回答；您儿子的名字排在孙山后面呢！ [提示]比喻投考不中或选拔时未被录取。 52、塞翁失马 古时候，边塞有位老人，人称塞翁。有一天，他丢了一匹马。别人来安慰他，他说：这不一定是坏事。后来，丢失的马带回来一匹好马。大家来祝贺，他说：这不见得是好事。不久，他儿子骑这匹好马时，摔瘸了腿，他说：没准是好事呢。后来爆发了战争，他的儿子因腿瘸没有当兵而活了下来。 [注释]塞：边塞。翁：老头儿。 [提示]比喻坏事可以变成好事。 53、三顾茅庐 东汉末年，刘备广纳人才，想完成统一中国的大业。他听说在隆中卧龙冈隐居的诸葛亮是个奇才，就去请他出山。一连去了两次，诸葛亮都不在家。第三次，诸葛亮正在屋里睡觉，刘备站在院里等候，直到诸葛亮醒来。诸葛亮被感动
了，答应出山相助。后来，刘备在诸葛亮帮助下建立了蜀国。 [注释]顾：拜访。茅庐：草屋。 [提示]比喻真诚地再三邀请人家。 54、安居乐业 春秋时，哲学家老子对当时的社会现实非常不满，提出了他理想中的小国寡民社会：国土面积小，人口稀少。人们不用坐车乘船到远方去；没有战争，人们不需要牺牲自己的生命；人人有自己喜欢的职业，吃得好，穿得舒服，住得安稳；与相邻的国家望得见，但不相往来。 [注释]安居：居住的地方安稳。乐业：喜欢自己的职业。 [提示]形容人们安定地生活，愉快地工作。 55、举一反三 有一天，至圣先师孔子对他的学生说：举一隅，不以三隅反，则不复也。意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活地推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。后来，大家就把孔子说的这段话变成了举一反三这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上！ [注释]反：推及，推论。 [提示]形容善于类推，能触类旁通。
41.阅读余显斌的《独行玉器行》,完成下列小题。 ①丰阳玉色泽光润，入手清凉，雕为小件，千金难(甲:买、求)，很是红火。但是，此玉和当地一种荧光石极为相似。因此，就有玉匠以荧光石为之。 ②王独行却不。王独行是丰阳著名玉匠，秉承祖业，开一家玉器行，不大，所有玉器均为手工雕琢。玉器行的职员，全部是自己的弟子。 ③王独行规定，在他门下，不学满三年手艺，不许出师。王独行还特别规定，不许以荧光石充玉，否则，开除出师门。因此，“独行玉器行”货真价实，生意兴隆。人们说，买王独行的玉器，放心。 ④王独行还有第三条规定，弟子出师，一般不许离开自己的玉器行。因为，他担心没有自已把着，弟子们没了紧箍咒，会胡来的。这样，不只是坏了自己名气，也坏了丰阳玉的名气。当然，有弟子一定要出去单干也可以，必须通过考验，合格才行。至于考题，是临场发挥的。 ⑤好在，一直没弟子愿意离开他，毕竟，借得大树好遮阴，更何况师父对他们一个个如自己的儿子。因此，第三条规定一直闲搁着。 ⑥可是，也有例外。这人，就是曾白。曾白投到王独行门下，苦心钻研，手艺日进。 ⑦一日，王独行雕一棵玉白菜，即将完工，菜叶上，一块玉石一崩，掉了，出现一块黑斑。王独行呆望半天，不知如何是好，继续雕琢吧，这个黑斑，会破坏白菜美感;放弃吧，这么大一块玉石就糟蹋了。 ⑧他叹口气，走了出去。每次遇见这样的事，他都会去茶室，泡一壶茶，慢慢地喝，静静地想，究竟有没有挽回的方法。一壶茶喝罢，他想，算了，毁就毁了吧，不能让玉器有瑕疵。 ⑨他走进作坊，玉白菜仍在案上，黑斑没了，上面趴着一只蝉，身子黑亮，薄翼如烟。他走近了，蝉竟不飞，仔细一看，竟然是用黑斑雕成的。 ⑩这蝉，是曾白雕的。 ?他少有地一笑:“小子，你出师了。”曾白眼睛一亮:“师父，真的?”王独行点着头说，明天，他就是“独行玉器行”的正式员工，可以加工资了。曾白却说，想离开这儿，自己开玉器行。 ?王独行愣了一下。“那就准备接受考试吧。”曾白忙说:“请师父出题。”王独行笑笑:“急什么?早着呢。” ?几天后，王独行生病住院，将玉器行暂时托给曾白管着。一天，工商局的周局长来了，在玉器行转了一圈，对迎接他的曾白说。刘县长半个多月后过生日，县长喜欢丰阳玉器，自己想弄一件作为礼物相送。曾白建议，祝寿要应景的，自己细心雕琢一件，让周局长半个月后来拿。周局长点点头，转身离开。 ?曾白回去，独自选料，设计，雕琢。 ?半个月后，一件仙猴献桃的玉器出现在周局长眼前。一只猴子举着一个硕大的蟠桃，蟠桃白里透红，水灵灵的，周局长眼睛一亮，呵呵一笑，拿着玉器走了。
乐不思蜀的历史典故故事 乐不思蜀，很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。下面请欣赏给大家带来的乐不思蜀相关典故内容。 乐不思蜀的意思 [释义] 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒淫生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。 [语出] 清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛;获此妙境;真觉此间乐不思蜀矣。” [正音] 乐;不能读作“yuè”。 [辨形] 蜀;不能写作“属”。 [近义] 乐不可支乐而忘返 [反义] 叶落归根恋恋不舍 乐不思蜀的成语典故 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅
随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。 人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。 用乐不思蜀造句 1) 而此时的龙文傲,根本不知道危险正在悄悄向他逼近,还是天天沉浸在温柔乡里,乐不思蜀。 2) 赵钢镚眼睛一亮,自己到摩洛哥都没有看到她,还以为她跟自己的老子双宿双飞乐不思蜀了呢,没想到这时候却是突然出现了。 3) 两人在船上谈谈说说,天南海北,流连忘返,不觉日已平西,小岛的阴影覆盖了这条石舫,这两个被美景被理想所陶醉的女孩子,乐不思蜀,把什么都忘了。 4) 特罗赛斯也是与艾尔玛等人会合,那满头大汉以及兴奋的神情,显然之前对战两名少将让他很是激动,若不是受大阵的影响,恐怕都乐不思蜀了。 5) 说真的,这云中客栈真是一流,光是这一道道闻之垂涎的美食,就足以让人乐不思蜀了。 6) 你到了外国，可不能乐不思蜀，忘记养育你的故乡故土啊! 7) 这个富翁到了纸醉金迷的巴黎后,便乐不思蜀,决定不再回香港了。
小学生历史成语故事大全 ●.对牛弹琴 春秋时期，鲁国有个着名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。 有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。， 虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。 公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。 后来，人们就用对牛弹琴来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象 ●.对症下药 、 东汉末年，有一位神医名叫华佗(huàtuó)。他救死扶伤，医术高超，给人治病的时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊断，并提出正确的治疗方法，深受人们的敬仰。 有一次，两个地方上的小官吏倪寻和李延一同到华佗那里看病，碰巧的是两人的病情非常相似，都感觉头疼发热。华佗仔细为两个病人作了检查，然后说：倪寻应该用泻药，而李延要吃发汗的药。 这两个小官吏感到很不解，于是便问：我们两个人的病情是一样的，为什么吃的药却并不相同呢? 华佗解释说：倪寻的身体外部并没有什么毛病，病是由于身体内部食物消化不良引起的;李延的身体内部很健康，病是由于外感风寒，受了凉而引起的。所以，虽然你们两位的病情表现是一样的，但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。 ( 华佗随即给两人分别开了药方，他们两人买了华佗开的药，刚刚吃了两天，病就全好了。 当时的人们知道这件事情后，就用对症下药来称赞华佗的这种治疗方法。 后来，人们将对症下药作为成语，来比喻针对不同的客观实际情况，采取不同的方法加以应对，从而妥善地处理问题。 ●.多多益善 (
适合一年级小学生的简短成语故事 对牛弹琴 古时候，有一个叫公明仪的人们，琴弹得非常出色。有一天，他带琴出游，只见远山如画，河流清澈，一头牛正在河边吃草。这美丽的景色让他兴致大发，就对着牛弹起琴来。尽管琴声动人们，可是那头牛好像没有听见一样，他很生气。这时，有个过路人们对他说，不是琴弹得不好，是牛听不懂啊。 车水马龙 东汉时，章帝想给皇太后的娘家亲戚们封官赐爵。太后知道后，表示坚决反对，她对章帝说：“我娘家那些人们呀，就知道把持权利，只会吃喝玩乐。我曾经看见很多人们去他们那里请安问候，门前的路上，车如流水，马如游龙。你给他们加官封爵只能有害于国家。” 八仙过海 传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花篮渡水：吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。 一鸣惊人们 春秋时，楚庄王当国君的前三年，只知享乐，不管国事。申无畏
出了个谜语让他猜：“有只大鸟，三年不飞也不叫，这是什么鸟？”楚庄王笑着说：“这只鸟，要么不飞不鸣，要飞就直冲云霄，一叫就让人们震惊。”从此，他励精图治，成为霸主。 专心致志 古时候有个围棋高手，名叫秋，人们们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。 栩栩如生 我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人们。襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。 胸有成竹 宋朝有个的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。 哄堂大笑
小学阶段成语故事大全 成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表一个故事或者典故。下面是小学阶段成语故事大全，请参考！ 小学阶段成语故事大全 有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多，会伤脾的;枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多会对牙齿有害。” 听的人中一个人听，想想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗?吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿吗?” 另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗?”周围在场的人都笑。 读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。 宋国有个卖酒的人，为招来生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶酒坛酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，
而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸，变质，十分可惜。 这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入;如果一个国家让坏人控制某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百姓遭殃。 洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。 一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及。
阅读下面的文字，完成1~3题。 流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，把玉的完美与人格尊严联系在一起，相比之下的“瓦”就逊色得多。先秦屈原《卜居》中说“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”就是比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。在我们的传统认识中，瓦被赋予了很多消极的意义。而实际上，作为我国古代常用的建筑材料，瓦的发明在我国古代建筑史上具有里程碑式的重要意义。今天就来说说瓦。 人们俗称“秦砖汉瓦”，但这并不准确。就像古诗中“秦时明月汉时关”一样，是一种修辞性说法。其实瓦的出现，比汉代要早得多。战国时著作《世本》记载：“桀作瓦屋。”这可能是传说。桀是夏代有名的暴君，子承父位，未经创业艰难，不可能像神农尝百草，后稷教人稼稿一样去“作瓦屋”。但陶器的出现，到桀的时代已有三千余年历史。夏桀为了自己的享乐，让匠人把茅屋改作瓦顶，倒也是合情合理的事情。但至少，今天所说的瓦的形态的出现，不会晚于春秋。《左传·昭公二十六年》记载了一次战斗。齐国的子渊捷追赶洩声子，“射之，中盾瓦”。“盾瓦”，就是盾牌的瓦形凸面。可见瓦已是当时人们熟知熟见的东西了。 可是，那时瓦还没有变成专称，其它陶制品，也可以称瓦。比如、“弄瓦之喜”的说法，出自《诗经·小雅·斯干》，“万生女子……载弄之瓦”。意思是生下女孩儿，拿纺线瓦锤给地玩。那种瓦锤，就是陶制品，形状和用途，与今人手工纺毛线的纺锤相似。待到瓦用于房屋建筑，才渐渐变为专称，唐宋时期，便用“瓦子”“瓦肆”代指繁华市区了。 陶制品是人类划时代的发明，因而瓦的用途很多。瓦在古代是种重要的占卜工具，人们摔碎瓦片观看纹理，来预测吉凶成败。瓦除了建房屋，还用来镶井壁，叫做甃。形体很大，长可达一两米，圆形井壁由两块、三块或四块瓦围成一圈，《周易》《庄子》都有记载。秦汉瓦井已经很普遍。商周时的井只是木框镶口的土坑，“井”字就是那种井的象形。自从用瓦镶井壁，井的质量和功能才大大提高。此外，瓦还可以作乐器和棺材等。 瓦的制作并非给轮制，而是用圆形模具做胎，用熟泥片贴在外围，等距离划开，晾干后自动从模具上脱落，成为瓦坯。宋应星《天工开物》记载很详细。古人的确很聪明。 夏桀当初“作瓦屋”只是为了自己享乐，至于造福后人几千年，的确是他所没有想到的。 （改编自伪农《淡味斋随笔·说瓦》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.夏桀为自己享乐而“作瓦屋”，说明瓦的形态的出现不会晚于春秋。 B.“弄瓦之喜”的说法与瓦有关，但此时的“瓦”。还没有成为专有名称。 C.瓦的用途有很多种，因此以瓦为代表的陶制品是人类划时代的发明。 D.瓦的制作并非轮制，而是把圆型模具做胎后，将其晾干脱落制作成瓦。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章开头从玉引出瓦，接着旁征博引，逐层分析，最后表达自己的态度。 B.对于瓦，文章先说明它的起源和演变，然后介绍它的用途、制作过程等。 C.文章第二段引用《世本》和《左传》的相关内容，论证了瓦的出现时间。 D.文章第四段论证了瓦的用途，并从字形的角度说明瓦用来镶井壁的作用。
乐不思蜀什么意思，乐不思蜀的典故 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 乐不思蜀的故事 三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休。三国之中，刘备统治的国家被称为蜀。刘备死后将蜀汉的王位传给了儿子刘禅(小名阿斗)。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。诸葛亮在世时，呕心沥血地几次向魏国发动北伐，最后因为食少事烦，病死军中。诸葛亮去世后，改由大将姜维辅佐刘禅。 公元263年，魏国军队大举进攻蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，惊慌不已的刘禅为了保命，便光着上身、反绑双臂，叫手下捧着玉玺，出宫投降，做了魏军的俘虏。同时跟他一块做俘虏的，还有一大批蜀国的大臣。 刘禅投降以后，魏国统治者司马昭
为了笼络人心，封他一个食俸禄却无实权的“安乐县公”称号，并将他和原来蜀汉的群臣迁居魏国都城许昌居住，使他和以前一样养尊处优。 话说司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他暗地里存着东山再起的野心，于是有意要试探他。乐不思蜀什么意思 有一次，司马昭设宴，请刘禅喝酒，席间叫人为刘禅表演蜀地乐舞。乐不思蜀什么意思跟随刘禅的蜀国大臣看了，想起亡国之痛都难受得掉眼泪。而刘禅却咧着嘴看得高兴，司马昭就故意问他：”你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“此间乐，不思蜀也。”意思是：“这里很快乐，我并不想念蜀国。” 散席后，刘禅的旧臣郤正教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放陛下回去呀!” 果然不久，司马昭又问到这个问题，
刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊地说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀?”司马昭和左右都哈哈大笑。 从此司马昭知道刘禅确实胸无大志，就不再提防着他了。 人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。 乐不思蜀的出处 司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”
小学简短成语故事大全【六篇】 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳 人难再得。” 武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。 武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城” 一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。 【咏絮才高】 东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪 越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？” 谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。 谢道韫是东晋有名的才女。 柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象， 故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。 【狐假虎威】 在一个森林里，住着一只老虎，有一天老虎的肚子很饿了，想找 个小动物当点心，他在路上走着走着，遇见一只瘦小的狐狸。 于是老虎就扑了上去，没想到狐狸大喊一声：“哼，森林里大家 都知道我是大王，大家都怕我，你敢吃我？”老虎看狐狸又瘦又小， 不相信他说的话，不过看狐狸说得那么认真，又怕他说的是真的。于是，狐狸说：“你以为我在骗你呀？要是你不信，你就跟在我后头瞧 瞧吧。我走到哪儿，大小动物见了我，就会吓得跑走的。”老虎想：
“我得去瞧一瞧。”于是狐狸仰着头在前面走，老虎跟在狐狸后面。 山上的鹿呀羊呀，一看见狐狸后面跟着一只大老虎，都吓得跑走了。 老虎看了，还以为他们害怕狐狸，不知道他们害怕的是自己，老虎吓 得再也不敢吃狐狸了。 “狐假虎威”就是从这个故事来的。“假”是“借”。有人仗别 人的势力欺负人，能够说他是“狐假虎威”。 【功亏一篑】 公元前11世纪，姬发——周文王的次子，因其兄伯邑考被商纣 王残杀，得以即位。姬发死后谥号“武”，世称周武王——继承其父 周文王遗志，推翻商朝统治，成为西周王朝的开国之君。姬发继任后，继续积极准备灭商，任命姜尚为军师，负责军事；任命其弟周公旦为 辅佐，负责政务；任命召公、毕公等人为助手。 商军和周军在牧野激战之后，商军全线溃退，纣王逃回殷都自 焚于鹿台。周武王灭掉商朝，建立了周王朝。四面八方的小诸侯国当 然要来朝贺，并且带来很多地方特产和珍贵礼物。当时，有个西戎国，地处偏远，也派来了使臣，并送来了一只名狗作为礼物。这是一只西 戎特有的狗，身高四尺，尾大毛丰，很是珍奇，周武王很喜欢，就高 兴地收下了。 担任太保的召公，惟恐周武王玩物丧志。一天，他面见周武王， 对他说：“现在，西方都归附你，无论远近国家，都把自己的好东西 贡献给你，这固然是你的圣德。但是，玩赏之物是不分贵贱的，关键 是人的德行。没有德，物也不值钱；有德，物才显得珍贵。一个贤明 的君主不应该沉湎于声色之中。 一个人如果把人当作玩物加以戏弄，就会失掉德行；如果把珍奇 之物当作宝贝，每天玩赏，就会丧失志气。犬马之类的畜牲不是本地 所产，不该豢养它；珍禽异兽对人的衣食住行没有什么用途，也不必 饲养它；别国的珍宝没有什么实用价值，也不要稀罕它。四方贡献的 东西，是分封赏赐给同姓的国家，用来表示信诚之意。”