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中国文化概观

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中国文化概观

《中国传统文化概观》(本、

作业1

一、填空题

1.中国传统文化是世界古代四大文明中的优秀文化。

2.“文化”是______语言系统中古已有之的词汇,“文化”一词在我国的出现,至迟可追溯到_____。“文”的本义是指各色交错的________。“文”与“化”并联使用最早见于__________________。

3.所谓“广义文化”,即人类社会创造的______与________的总和。

4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,除了这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。

5.远古至夏朝建立(公元前21世纪)是中国传统文化的阶段,______________是中国传统文化的雏形期,是中国传统文化的发展时期,秦汉时期是中国传统文化的期,魏晋南北朝是中国传统文化的___________期,隋唐五代是中国传统文化的时期。宋元时期是中国传统文化的_____________时期,明至清代中期(1840年前)是中国传统文化的期。

6. 和是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。

7.以为主干的中华新石器文化,是中国传统文化渊源。

8.中国传统文化雏形形成的主要标志是:其一,,

其二,,其三,,其四,在意识形态领域,。

9.儒家发展了的伦理道德思想。孔子提出以“”为核心的政治思想,认为体现“”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出说以及“仁义礼智”说。

10.董仲舒提出“新儒学”,以为基本框架,以“”为基本理论,将阴阳五行学说提到神学的体系上来,把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化,从而建立起“”、“”的封建伦理道德观和“”的神学目的论,以及“”的宇宙观,以论证“王道之三纲”的永恒性。

11. 中国传统文化的基本精神主要包括:精神、精神、

“”精神、“”与“”精神。

12.中国气候主要有三个特点:一是,二是,三是丰富多样。

13. 和的交流和碰撞,是我国文化史的一大主题。不仅是农耕与游牧长期对垒的界标,也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式,实行经济互补和民族融合的。

14.中国自然经济还有一个显著的特点,那就是农耕经济的,这一特点造就了中国文化兼收并蓄的。

15.作为历史悠久的文明古国,中国社会的政治结构具有独特的东方特色,以血缘关系为纽带的完备而系统,严密是其典型的特点。在漫长的历史长河中,中国形成了“”的社会政治结构,深刻地影响着中国文化。

16.中国传统哲学萌芽于时期,形成于时期,距今已有三千多年的历史。

17.现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段,即先秦、两汉、魏晋、隋唐、宋明、明清、乾嘉朴学。

18.早期法家分为重法、重术和重势三派,分别以、、为代表。战国末年的是法家思想的集大成者,他兼取诸家,主张法、术、势三者相辅而相成。

19.理学实际是一种新形式的儒学,它以为中心,兼容两家的哲学理论,从世界观的高度,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。理学以理学和心学为主流。

20.理学发萌于唐代中后期的、,中经北宋的周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟,至南宋而集大成,建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。

21. 哲学是中国传统哲学的源头,主要是围绕、古今、知行、等问题展开的。

二、选择题(单项或多项选择,请将正确答案的序号填入括号,多选或少选均不得分。)

1.“文”的本义是指各色交错的纹理,其后来的引申意义有()。

①引申为文字、文章②引申为古代的礼乐制度,在此基础上又引申为法令条文

③引申为精神修养,在此基础上又引申为文彩④引申为美、善、德行之义

2.我国新石器文化最集中、最有代表性的区域是()。

①黄河流域②长江流域③西南地区④沿海地区

3.夏商周时期中国传统文化的主要标志有()。

①创造了甲骨文与金文②宗法制度和家国同构政治结构的形成

③诸子蜂起,百家争鸣④初步形成传统伦理道德思想

4.春秋战国时期中国传统文化的主要标志有()。

①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起,百家争鸣

③儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展④科技文化的成就杰出

5.秦汉时期中国传统文化的主要标志有()。

①儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展②王充著《论衡》

③基本形成以儒家为核心的传统文化模式④佛教的传入和道教的产生

6.秦汉科技方面的主要成果有()。

①造纸术②《甘石星经》③《氾胜之书》④《九章算术》

7.魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是()。

①佛教的传入和道教的产生②道教的完善与佛教的传播

③玄学的兴起④儒学的繁荣

8.魏晋南北朝时期文学成就的主要标志有()。

①以曹操父子、建安七子为代表的建安文学②陶渊明为代表的田园、山水诗

③赋与五言古诗④刘勰《文心雕龙》为代表的文学评论

9.魏晋南北朝时期科技成就的主要标志有()。

①刘徽的《九章算术注》②浑天仪、地动仪③贾思勰的《齐民要术》④《伤寒杂病论》

10.魏晋南北朝时期史学成就的主要标志有()。

①范晔的《后汉书》②陈寿的《三国志》③班固的《汉书》④萧子显的《南齐书》

11.()属于唐代官修史书。

①《晋书》②《隋书》③《史通》④《通典》

12.隋唐时期科技成就的主要标志有()。

①雕版印刷术的发明②刘焯的《皇极历》

③僧一行编制的《大衍历》④孙思邈的《千金方》和《千金翼方》

13.宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志有()。

①兼容并包的文化气派②以理学为代表的儒家新学派的形成

③市民文化的兴起④官学兴盛,私学特别是书院空前发展

14.宋代最突出的科技成果是()的发明。

①造纸术②指南针③印刷术④火药武器

15.明代至清代中期(1840年前)的科技成果主要有()。

①李时珍的《本草纲目》②徐光启的《农政全书》

③宋应星的《天工开物》④《徐霞客游记》

16.明代至清代中期(1840年前)的文学名著主要有()。

①《三国演义》②《水浒传》③《红楼梦》④《永乐大典》

17.明代至清代中期(1840年前)的图书典籍主要有()。

①《永乐大典》②《康熙字典》③《本草纲目》④《四库全书》

18.中国传统人本主义精神包括()层次。

①以民为本②重人伦远鬼神③“人文”精神④肯定个体的心性向善

19.中国传统文化的基本特征有()。

①民族性与农耕性②连续性与传承性

③显著的伦理型特征④独特的价值观与价值取向

20.传统社会政治结构对中国文化的影响有()。

①宗法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构

②宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式

③专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式

④中国文化的包容性

21.老子的思想主张是()。

①“无为”②克己复礼③任贤④以德服人

22.先秦道家的主要著作有()。

①《道德经》②《论语》③《庄子》④《管子》

23.孟子的“四端”包括人性天然就具有的()。

①“恻隐之心”②“羞恶之心”③“恭敬之心”④“是非之心”

24.墨家主张()。

①“节用”②“节葬”③“非攻”④法治

25.法家的主要代表著作有()。

①《商君书》②《韩非子》③《吕氏春秋》④《论语》

26.王充的主要哲学观点有()。

①“天自然无为”②“天不能故生人”③神灭无鬼④今胜于古

27.王夫之的主要哲学著作有()。

①《周易外传》②《尚书引义》③《明儒学案》④《读四书大全说》

28.董仲舒天人感应说的要点有()。

①神学的灾异谴告说②“天人同类”、“天人相副”说③人性论④“三纲五常”

29.王夫之在历史观方面系统批判了历代史学中弥漫着的()。

①神学史观②复古谬论③厚今薄古④进化论

30.中国传统思维方式有()。

①表达的复杂多样性②外表形式的齐合性③折衷融合的倾向④对身份秩序的尊重

31.人本主义精神主要包括()层次。

①以民为本②重人伦远鬼神③肯定个体的心性向善④重义轻利

32.春秋战国时期文学领域的成就主要有()。

①《诗经》②《楚辞》③诸子百家的著作④乐府诗;

33.春秋战国时期史学领域的成就主要有()。

①《春秋》及其三传②《国语》③《华阳国志》④《战国策》

34.春秋战国时期科技领域的成就主要有()。

①《甘石星经》②《黄帝内经》③地动仪

④以青铜器和铁制农具为代表的冶炼工艺技术

35.秦汉时期科技领域的成果主要有()。

①造纸术②《氾胜之书》③《伤寒杂病论》④《黄帝内经》

36.魏晋南北朝时期文学领域的成就主要有()。

①曹操父子、建安七子为代表的建安文学②陶渊明为代表的田园、山水诗

③乐府诗④刘勰《文心雕龙》为代表的文学评论。

37.魏晋南北朝时期科技领域的成果主要有()。

①刘徽的《九章算术注》②祖冲之计算出的圆周率和编制的《大明历》

③造纸术④贾思勰的《齐民要术》

38.隋唐时期科技领域的重要成就主要有()。

①雕版印刷术的发明②刘焯的《皇极历》

③孙思邈的《千金方》和《千金翼方》④僧一行等制作的黄道游仪和实测子午线

39.理学家以()为核心,融会儒、释、道三家思想,建立了一个“三教合一”的理学思想体系。

①道家思想②佛教思想③儒家思想④法家思想

40.宋元时期史学领域的代表作有()等。

①《资治通鉴》②《通鉴纪事本末》③《通典》④《文献通考》

三、名词解释(从下列参考题中选作8题)

1.“广义文化”

2.“狭义文化”

3.中国文化

4.中国传统文化

5.宗法制度

6.分封制

7. 宗庙祭祀制

8.“家国同构”

9. 君主专制制度 10.先秦子学11.玄学

12.隋唐佛学 13.宋明理学14.明清实学 15.乾嘉朴学 16.五行说 17.天道观 18.人道观

19.古今观 20.名实观 21.“天人合一”22. 知行合一

四、简答题(从下列参考题中选作4题)

1.什么是中国文化?

2.简述传统文化的人本主义精神。

3.简述中国传统文化的“人文”精神。

4.简述中国传统文化的基本特征。

5.列举中国传统文化的发展历程。

6.简述《周易》的辩证法

7.简述老子的哲学思想

8.简述孔子的哲学思想

9.简述董仲舒的天人感应说与伦理学说。

10.简述王守仁的“知行合一”思想

11.什么是宋明理学?

五、论述题(从下列参考题中选作2题)

1.试述春秋战国时期中国传统文化发展的主要标志。

2.试述秦汉时期中国传统文化成型期的主要标志。

3.试述宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志。

4.什么是“家国同构”的政治结构?

5.试述孟子的哲学思想

6.试述王充的哲学思想

7.试述王夫之的哲学思想

8.根据中国传统思维方式,谈谈对实际工作的借鉴作用。

《中国传统文化概观》(本、

作业2

一、填空题

1.伦理道德是对和的深层规范。

2.中国伦理道德思想大致经历了、、三大发展阶段。

3.《周易》建构了中国伦理精神的原初的哲学模式,即的宇宙论体系;“”、“”的精神;的信念;的思维方式。

4.西周时期,周公对夏商及周初的原始伦理思想加以归纳整理,建立了一个以为道德榜样,以为核心,以和为道德规范的学说——“周礼”

5.“”的出现,标志着中国传统的伦理道德思想的初步形成。

6.中国伦理思想在春秋战国时期获得了全面发展,其中以为代表的的伦理设计较准确地体现了中国社会传统的特点,因而它逐步兼容各家而最终成为整个中国封建社会的基本道德思想。

7.孔子通过对春秋以前中国文化成果的总结,继承周公的思想,创造了以“”、“”为核心的一整套伦理思想体系。

8.孟子的道德修养论,是通过、、、等修养方法,把有的人失去的善性再找回来。

9.荀子学说的核心是,他不像孟子那样通过内省来考察人性,而通过时代所体现的去外在地把握人性。

10.道家宣扬“”的“”思想和悲观厌世的人生观,主张无知、无欲、无为,崇尚自然、柔弱、知足。

11.从汉到唐,中国伦理道德思想的发展大致可以分为伦理、

伦理和伦理三个阶段。

12.董仲舒继承和发展了先秦儒学,提出以“”为核心的伦理学说,论证了封建尊卑等级制度的合理性。

13.宋明理学形成于,完成于,元、明、清三朝上升为官方意识形态(包括伦理道德)。是中国封建社会后期占统治地位的哲学伦理道德思想,其最重要的学派是

和。

14.中国传统道德的理论基础和核心始终是以为代表的思想,这是其最基本和最显著的特点。

15.中国伦理思想体系主要由三个方面内容构成:原理,要求,_______的认同,概括地说,就是人伦、人道、人性。

16.在“致良知”的方法上,王守仁提出“”说,强调道德认识对道德实践的重要性。

17.原始宗教的产生与和观念有密切的关系。

18.我国原始宗教主要有四方面:、、、鬼魂崇拜和祖先崇拜。

19.道教从古代的发展而来,并融摄了战国以来的和秦汉时期的_______而成,具有鲜明的中国特色。

20.东汉时期,早期道教派别和相继出现,标志着道教的正式诞生。

21.佛教的经典包含三个方面,有(修行教义)、(信徒守则)、(解释和研究教理的著述)。

22.目前,保存最全、最权威的佛经版本是《》。佛教经典中的基本思想主要包括:、、、、、业力说和三法印说。

23.唐代已形成佛教的三派八宗:三派即、、。其中,汉地佛教又有八宗,即、三论宗、、、、律宗、密宗、唯识宗诸家。

24.佛教道德行为的根本准则是、。

25.在立法指导思想上,西周统治者提出了“德”的观念,提倡,“”。

26.公元前年,郑国的子产“铸刑书于鼎”,将法律公布于众,开创了公布成文法的先例。

27.战国末期以为代表的家创立的“五德终始”论对后世的影响也十分深远。

28.汉武帝时期形成了封建正统法律思想,而为它奠基的理论就是创立

的。

29.魏律对汉律作了一系列实质性的改革,如改为刑名,列于律首;规定,使刑罚进一步规范化;规定“”(议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾)制度。

30.中华传统法文化是一套以“”观念和学说为理论基础、以为核心、以________为纽带、以维护“”的封建宗法等级制度为目的的完整而成熟的传统法文化。

31.传统法文化于博大之中还蕴含着一种中庸和平之道,其表现就是、、三者的统一,无论是立法还是司法过程中,均将这三者综合考量。

32.中华民族的气节,主要体现在三个方面:即、、

__________________。

二、选择题(单项或多项选择,请将正确答案的序号填入括号,多选或少选均不得分。)

1.《周易》建构了中国伦理精神的原初的哲学模式,即()。

①天人合一的宇宙论体系②“自强不息”、“厚德载物”的精神

③善恶报应的信念④阴阳二分的思维方式

2.中国伦理思想在春秋战国时期获得了全面发展,其中以()的伦理设计较准确地体现了中国社会传统的特点。

①老庄为代表的道家②孔孟为代表的儒家③墨家④法家

3.孔子以后,孟子从主观能动的方面发挥了孔子的伦理思想,提出了()。

①五伦说②性善论③修养论④义利合一说

4.荀子认为,矫正人性的最好手段就是()。

①“礼”和“乐”②兼爱③法治④无为

5.董仲舒把人性分()。

①君子之性②“中民之性”③“斗筲之性”④“圣人之性”

6.程朱理学建立了以()为核心的伦理思想体系。

①人道②“天理”③纲常④“心即理”

7.中国优秀传统伦理道德规范包括()。

①公忠爱国②三从四德③三纲④仁爱孝悌

8.孝悌之德的基本内容是()。

①父慈子孝②兄友弟恭③中和宽容④谦虚好礼

9.在中国伦理史上,形成了诸多富有民族特色的修养方法,其中()最能体现道德的主体意识。

①内省②自讼③养气④“慎独”

10.我国原始宗教有很多分野,总的来讲,主要有()。

①自然崇拜②动植物崇拜③图腾崇拜④圣贤崇拜

11.魏晋南北朝时期,一些上层道士从理论上改革原始道教,使之转变成为统治者服务的官方道教。其代表人物为()。

①张角②葛洪③寇谦之④陶弘景

12.在战国时期各个国家中,()实行法治最为彻底,国力渐趋强盛,在兼并战争中取得了最终的胜利。

①齐国②楚国③魏国④秦国

13.公元前445年,魏文侯任命李悝为丞相主持魏国变法期间,“集诸国刑典”,著()。

①《法经》②秦律③魏律④吕刑

14.封建正统法律思想的内容主要有()。

①则天顺时,法自君出②礼律结合,法有差等

③德主刑辅,先教后刑④据经解律,引经决狱

15.中国古代第一部行政法典是()。

①《法经》②《唐律疏议》③《唐六典》④《宋刑统》

16.孟子的道德修养论,是通过()等修养方法,把有的人失去的善性再找回来。

①反省②养气③存心④内求

17.道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观,主张(),崇尚自然、柔弱、知足。

①无知②无欲③无为④尚贤

18.先秦诸学派中,对中国传统伦理道德思想产生深远影响的主要是()两家。

①法家②墨家③儒家④道家

19.中国伦理思想体系的三大构成要素是()。

①人情②人伦③人道④人性

20.孔子将修身称为()。

①“修德”②“克己”③“正身”④“修己”

21.古代文学及艺术是以()为价值取向的。

①真②美③“善”④仁

22.东汉时期,早期道教派别()相继出现,标志着道教的正式诞生。

①全真道②五斗米道③正一道④太平道

23.佛教于()传入中国。

①西汉初②西汉末③东汉初④魏晋时期

24.鸠莫罗什翻译了()、《中论》等经论,首次系统地介绍了般若空宗学说,成为后来佛教各个宗派立宗的经典依据。

①《阿弥陀佛经》②《金刚经》③《法华经》④《十二门论》

25.()是中国佛教石窟的代表。

①敦煌莫高窟②云冈石窟③龙门石窟④大足石窟

26.()提出“禁奸止过,莫若重刑”,希望通过重刑,达到“以刑去刑”的目的。

①李悝②韩非③商鞅④李斯

27.从汉高祖刘邦到文景二帝,都从总结秦灭亡的教训出发,批判严刑峻法的法家思想,以道家的“清静”和“无为”为核心的()作为治国的指导思想。

①德治②法治③黄老之学④德主刑辅

28.()属于封建法律“八议”制度内容。

①议亲②议贤③议功④议尊

29.()是《开皇律》确定的刑名。

①死刑②流刑③肉刑④徒刑

30.中国历史上第一部刊版印行的法典是()。

①《北齐律》②《开皇律》③《唐律疏议》④《宋刑统》

31.()已产生了德、礼、孝等道德观念。

①原始社会②商代③西周④春秋战国

32.孔子通过对春秋以前中国文化成果的总结,继承周公的思想,创造了以()为核心的一整套伦理思想体系。

①德②道③“仁”④“礼”

33.荀子学说的核心是(),他不像孟子那样通过内省来考察人性,而通过时代所体现的社会情势去外在地把握人性。

①性善论②仁政③法治④性恶说

34.玄学以()为主要依据企图用道家学说调整失衡的社会关系和伦理关系,其宗旨是“贵无”,崇尚自然。

①《孟子》②《周易》③《老子》④《庄子》

35.()不仅是孔子思想的核心,也是中国传统道德的核心。这正是中华民族善良、淳朴、团结、友爱这一民族特性的深厚社会道德基础。

①“礼”②德③善④“仁”

36.忠恕之德的基本要求是()。

①以诚待人②推己及人③相互尊重④相互同情

37.忠恕之德的具体内容是()。

①己立立人②己达达人③“己所不欲,勿施于人”④人不为己,天诛地灭

38.唐人()的《悯农》诗句“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”深刻地反映了“勤”与“俭”的天然联系。

①白居易②杜甫③李白④李绅

39.为孔子推崇备至的“中庸之道”,其所追求的最高境界就是()。

①明智②谦虚好礼③兼爱④“中和”

40.中国传统文化的形成有两个重要的基础,即()。

①小农自然经济的生产方式②礼制③家国一体④儒家思想

三、名词解释(从下列参考题中选作6题)

1.道德

2.中国传统伦理道德

3.慎独

4.“三纲五常”

5.孝悌

6.情操

7.明智

8.气节 9.仁爱 10.公忠 11.自然崇拜 12.动植物崇拜13. 图腾崇拜14.鬼魂崇拜

15.四谛说 16.八正道 17.缘起论 18.因果报应论 19.六道轮回论 20.业力说 21.三法印说22.《法经》23.《开皇律》 24.《唐律疏议》25.《大明律》

四、简答题(从下列参考题中选作4题)

1.简述中国传统道德思想的基本特征。

2.简述中国传统道德规范公忠爱国的主要内容。

3.简述中国传统道德规范仁爱孝悌的主要内容。

4.简述中国传统道德规范诚信知报的主要内容。

5.简述中国传统道德规范谦虚好礼的主要内容。

6.简述中国传统道德规范勤俭廉正的主要内容。

7.简述中国传统道德规范中和宽容的主要内容。

8.简述中国传统道德规范修身慎独的主要内容。

9.简述中国传统道德规范明智自强的主要内容。

10.简述中国传统道德规范气节情操的主要内容。

11.简述中国传统道德规范重义轻利的主要内容。

12.简述道教在中国传统文化中的地位与影响。

13.简述佛教对中国传统伦理道德与文学的影响。

14.中国传统法文化重教化、慎刑罚的人文关怀表现在哪些方面?

15.儒家思想对我国传统法文化的影响有哪些?

16.我国封建正统法文化的基本思想内容是什么?

五、论述题(从下列参考题中选作2题)

1.根据中国传统伦理道德规范内容,联系社会及个人实际,谈谈怎样继承和发扬中华民族的传统美德?

2.试论中国传统伦理道德的现代价值。

3.试论道教对中国传统艺术的影响。

4.试论佛教对中国民俗的影响。

5.董仲舒在我国封建传统法文化形成过程中起了哪些作用?

6.试论中国传统法文化的特质。

《中国传统文化概观》(本、

作业3

一、填空题(每空1分,共30分)

1.夏、商两代,最早的教育机构——、、学等形成。开始,中国的传统

教育制度形成并发展起来。

2.西周在继承夏商教育传统的基础上,形成了独具特色的教育模式。“”的教育体制已经形成,其主要特点是:、。

3. 可谓当时规模最大、时间最长、组织最为完备、影响最为深远的私学。

4.齐国的是战国各家私学的汇集地。

5.秦代,基于法家思想,“”、“”的政策成为秦代教育制度的基本出发点,其结果出现了取缔私学,乃至焚书坑儒的阴暗面。

6.汉初以道家思想为主导,主张,,恢复了社会经济和生活秩序。

7.汉武帝采纳董仲舒的建议,、,使儒家经典成为封建王朝的官方学术和教育的主体内容。

8. 是汉代最高学府,其以为教师,进行专经教学,其教学形式以为主,辅之以个别指导,学习生活比较自由。

9.魏晋南北朝时期教育机构除太学外,、以及培养专门人才的专科学校的兴起,形成了多渠道办学和多学科并举的格局。

10.隋朝教育制度的建立,使教育从千年来传统礼制中分离出来,成为独立的政治系统。隋朝建立了比较完善的中央教育体系,确立了教育制度和教育制度。

11. 兴学、兴学和兴学是宋代官学逐步改造、完善、定型的时期。

12.以和为核心的儒学教育系统、以为中心的小学教育系列、以、旌表等构成的社会教育网络构成了明代基本的教育类型。

13. 、和是明代选士制度的三大主体。

14.清代是我国古代最后一所最高学府。

15.为数众多的地方官学与、一起,构成清代官学的基本结构。

16.科举制从隋朝大业开始实行,到清朝光绪举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。

17. 时期正式设置进士科,按考试成绩选拔人才,这标志科举制已经诞生。

18. 在唐朝,科举考试的科目分两类。每年分期举行的称,由皇帝下诏临时举行的考试称。

19.宋代扩大了科举规模,确立了三年一次的三级考试制度,即、和;科举开始实行和,并建立防止徇私的新制度;

20.宋代的科举有、和。

21.明代正式科举考试分为、、三级。乡试第一名叫,会试第一名叫,加上殿试一甲第一名的,合称三元。

22.清代的科举考试制度分两个阶段,一个是科举的初步考试,即、和科试;一个是科举的正式考试,即、会试和。

23.我国最早的教育思想,是载于《尚书·周书》中的、的教育思想。真正系统化、形成独立体系的教育思想,还是从开始的。

24.我国夏商时期的教学内容是,其中至少包含了素质教育的基本要素。孔子关于、重视德育和智育的思想,还有仁者爱人的之道,都闪耀着素质教育的火花。

25.先秦文学的主要内容是《》、和春秋战国时代的。

26.文学史上习惯于把建安文学作为魏晋南北朝文学的开端,是建安文学的开创者, ________则代表当时诗歌创作的最高成就。

27.从到陈子昂,唐诗逐步走上了一条健康发展之路。

28.南宋的、、、尤袤并称“中兴四大诗人”。

29.散文方面,以、为代表的中唐古文运动,提倡恢复先秦两汉的优良传统,引起文学语言和文体的改革。

30.元曲(包括杂剧和散曲)是元代的文学代表。、、、被称为“元曲四大家”。

31.“诗言志”说最早见于《》。

32.中国传统艺术发展的历史,从整体结构来看,可分为三个阶段:艺术、____________艺术和艺术。

33.中国的戏曲起源于原始的,巫人以舞降神,巫舞逐渐演变为民间歌舞和小调。

34.三国时的画家是第一位画佛能手,东晋时的画家、和

合称“六朝三杰”。

35.中国书法艺术源远长流,应当说从就开始了。但是从总体上讲,书法艺术的真正形成是在时期。

36.汉代是书法艺术成熟的时期,定型,、、应运而生,终于形成“隶书盛行、诸体皆备”的辉煌局面。

37.唐代的《孔子庙堂碑》、的《九成宫醴泉铭》和《皇甫诞碑》、的《大唐三藏圣教序碑》、薛稷的《》等都是中国古代书法的传世名作。

38. 是北宋时期最著名的大画家,其长卷风俗画《清明上河图》是当时风俗画的代表。

39.《》是王羲之最著名的代表作,被誉为法贴之冠。

40.莫高窟创建于前秦建元二年(366年),在时已修建到—千多佛龛,所以又称“”。

二、选择题(单项或多项选择,请将正确答案的序号填入括号,多选或少选均不得分。)

1.()属于西周时期教学内容“六艺”范畴。

①礼②乐③画④射

2.战国时期的诸子百家中,影响最大的学派有()。

①法家②名家③儒家④道家

3.孔子对教师职业道德的要求有()。

①学而不厌②温故知新③诲人不倦④以身作则

4.《学记》关于教育教学的原则有()。

①预防性原则②及时施教原则③长善救失原则④有教无类

5.《学记》关于教学方法的内容有()。

①讲解法②问答法③讨论法④练习法

6.朱熹有关道德教育的内容包括()。

①立志②居敬③存养④省察

7.朱子读书六法包括()。

①循序渐进②熟读精思③虚心涵泳④温故知新

8.()是世界上最早提出启发式教学的教育家。

①孔子②周公③韩愈④董仲舒

9.孟子存养式教学法的主要内容包括()。

①深造自得②盈科而进③专心有恒④教亦多术

10.荀子积渐式教学法的内容包括()。

①闻、见、知、行的教学审视过程②虚壹而静,专心有恒

③解蔽救偏,兼陈中恒④教亦多术

11.朱熹书院式教学法的内容包括()。

①升堂讲说②认真读书,自行理会③互相切磋,质疑问难④质实

12.先秦文学的主要内容是()。

①《诗经》②楚辞③春秋战国时代的散文④《易经》

13.真正代表汉代文学最高成就的是()。

①汉乐府诗②司马迁的《史记》③汉赋④《汉书》

14.东晋陶渊明的著名作品有()。

①《归园田居》②《饮酒》③《桃花源诗并记》④《咏怀》

15.李白的著名诗篇有()。

①《蜀道难》②《梦游天姥吟留别》③《将进酒》④《丽人行》

16.杜甫的著名诗篇有()。

①《将进酒》②《兵车行》③《闻官军收河南河北》④《秋兴八首》

17.白居易的著名诗篇有()。

①《秦中吟十首》②《长恨歌》③《琵琶行》④《登高》

18.近代()被称为“四大谴责小说”。

①李宝嘉的《官场现形记》②吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》

③刘鹗的《老残游记》④曾朴的《孽海花》

19.()是中国画最主要的表现形式。

①人物画②山水画③花鸟画④动物画

20.以才绝、画绝、痴绝被称为“三绝”的画家是()。

①顾恺之②吴道子③阎立本④郑板桥

21.中国古代有“书圣”美誉的书法家是()。

①王献之②颜真卿③褚遂良④王羲之

22.唐代颜真卿的主要书法作品有()。

①《颜氏家庙碑》②《多宝塔感应碑》③《颜勤礼碑》④《皇甫诞碑》

23.欧阳询的主要书法作品有()。

①《九成宫醴泉铭》②《卜商帖》③《寒切贴》④《皇甫诞碑》

24.唐代怀素的主要书法作品有()。

①《东陵圣母帖》②《食鱼帖》③《论书帖》④《苦笋帖》

25.北宋书法家米芾的传世墨迹主要有()。

①《苕溪诗卷》②《蜀素帖》③《天马赋》④《方圆庵记》

26.元代赵孟頫的主要书法作品有()。

①《仇锷墓碑铭》②《鹊华秋色图》③《度人经》④《兰亭十三跋》

27.乐曲通过琴保存下来的古琴曲目有()。

①《梅花三弄》②《流水》③《阳关三叠》④十面埋伏

28.郑光祖的元杂剧代表作是()。

①《汉宫秋》②《西厢记》③《窦娥冤》④《倩女离魂》

29.元杂剧《汉宫秋》的作者是()。

①关汉卿②马致远③王实甫④白朴

30.有“国剧”之称的戏曲是()。

①南戏②昆腔③京剧④秦腔

31.孔子之后,儒家以()为主的经籍教学体系逐渐成型。

①四书②《五经》③十三经④《论语》

32.法家学派以其()思想对战国末年的社会发展以及秦王朝的统一都产生了决定性影响。

①德政②“霸术”③尚贤④无为

33.()是汉代最高学府,不仅是全国文教中心和示范教学的辐射源,而且在国家政治生活中也发挥着重要作用和影响。

①鸿都门学②四门学③国子学④太学

34.我国最早的文艺类专门学校是汉代建立的()。

①四门学②太学③鸿都门学④国子学

35.以龚自珍、林则徐、魏源等为首的地主阶级改革派在猛烈批判封建教育的基础上,提倡()学风,主张学习西学,开近代史上学习西方的先河。

①“知行合一”②温故知新③考据④“经世致用”

36.宋代扩大了科举规模,确立了三年一次的三级考试制度,即()。

①乡试②州试③省试④殿试

37.()属于孔子提倡的教师职业道德。

①诲人不倦②学而不厌③以身作则④教学相长

38.()属于《学记》提倡的教育教学原则。

①预防性原则②循序渐进原则③学习观摩原则④启发诱导原则

39.我国最早的教育理论专著是()。

①《论语》②《学记》③《师说》④《新学伪经考》

40.元杂剧《西厢记》的作者是()。

①白朴②马致远③关汉卿④王实甫

三、名词解释(从下列参考题中选作8题)

1.“学在官府”

2.“六艺”

3.汉代太学

4.八股文

5.“有教无类”

6.《学记》

7.启发式教学法 8.存养式教学法 9.积渐式教学法 10.功利主义教学法 11.书院式教学法12.察举制度 13.九品中正制 14.科举制 15.《师说》16.《诗经》 17.《离骚》18.“梨园”

19.中唐古文运动 20.顾恺之 21.《历代帝王图》 22.“画圣” 23.《清明上河图》

24.“书圣”25.“颜体”

四、简答题(从下列参考题中选作4题)

1.简述唐代教育制度的基本内容。

2.简述宋代教育制度的基本内容。

3.简述唐代的科举制度。

4.简述明代科举制度鼎盛的内容。

5.简述孔子教学方法的基本内容。

6.简述孔子关于教师职业道德的基本内容。

7.简述《学记》教育教学的原则。

8.简述《学记》的教学方法。

9.简述董仲舒所倡导文教政策的基本内容。

10.简述朱熹论道德教育的基本内容。

11.简述朱子读书六法。

12.简述中国传统文学的分期。

13.简述中国传统文学的认识功能和教育功能。

14.简述中国传统文学的审美价值和借鉴作用。

15.简述吴道子的绘画成就。

16.简述郑板桥的绘画成就。

17.简述欧阳询的书法成就。

18.简述张旭的书法成就。

19.简述米芾的书法成就。

20.简述嵇康的音乐成就。

五、论述题(从下列参考题中选作3题)

1.试论孔子的教育思想。

2.试论《学记》的教育思想。

3.实学教育思想的主要内容有何表现?

4.试论中国古代教育思想的特征。

5.试论“文以载道”与文学的教化、实用功能。

6.试论“诗言志”、“诗缘情”与文学的表现特征。

7.试论中国传统文学风格的丰富性。

8.试论中国传统艺术的民族特色

《中国传统文化概观》(本、

作业4

一、填空题

1.我国早期用文字记载历史,就现有资料而论,只能从谈起。

2.继甲骨文、金文之后,《》是较早且更具有官方性质的历史记载。《》是西周至春秋时期的诗歌总集,包含风、、三个部分。

3.我国最早的一部编年体史书及私撰史书是《》。

4.《》是“正史”之祖,是一部通史。《》记西汉一代历史,开创了纪传体的断代史。

5.东晋所撰的《华阳国志》,记录了从远古到东晋穆帝永和三年(374年)期间巴、蜀地区的史事,是研究四川及西南少数民族史地的重要资料。

6.北魏撰的《洛阳伽蓝记》,详细记载了洛阳城内外著名伽蓝(佛寺)的结构、古迹、工商业、历史等情况,史料价值极高。

7.北魏的《水经注》,是我国古代一部全面系统的综合性的地理名著。

8.西晋裴秀所绘的《》(即历史地图)和《》(即晋代地图),提出“”等六项重要技术原则,为我国明末以前的制图者所遵循。

9.实录体史书创始于时期,至唐代,嗣君时期编撰先帝实录,成为一个惯例,而且唐代以后各朝代都沿袭此制。

10.杜佑撰《》,记载历代典章制度,首创典志体通史;苏冕编《》,记载唐代的典章制度,首创典志体的断代史。

11.北宋政府编撰的四大类书是《》、《》、《》、《》。

12.清代史学家对史学的贡献是:开清代考据之风,创立了学案体,王夫之发展了。

13.唐初官修的《隋书·经籍志》,废弃甲乙丙丁标类,直接采用、、____、的部称,从此,史部之称正式确立。

14.中国古代史籍体裁最重要的是与。

15.春秋末年出现的《》,记述了30项手工业生产的设计规范、制造工艺等技术问题,是一部有关手工业技术规范的汇集。

16.我国现存的第一部农学专著是《》,北魏贾思勰所著的《》,是一部

农学百科全书,奠定了我国农学发展的基础。

17.东汉名医张仲景的《》,完成了由中医理论到临床实践的过渡,奠定了中医辩证施治的理论基础和原则。

18.二十四史的第一部是《》,最后一部是《》。

19.“史评”作为史部类目,是南宋晁公武撰《》创立的。

20.唐代刘知几所撰《》,是我国史学史上第一部理论著作,其后对史著评论并取得重要成绩的有宋代所撰的《通志》和清代所撰的《文史通义》。

21.作为地理的专著,到战国时期才出现,最主要的有《》和《周礼·夏官·职方氏》以及《》。

22.地理类可分为、、、、等五类

23.礼仪起源于社会,它是伴随着的产生而产生的。

24.根据《周礼·春官·大宗伯》记载,中国古代的五礼包括、、、和嘉礼。

25.传统的服饰从头到脚依次是、、以及配饰。

26.秦代对服饰制度进行了严格规定,要求戴冠帽,戴巾帻。

27.汉代基本继承了秦代冠服制度,规定文官戴黑色的,武官佩戴。

28.中国传统最有名的饮料是和。这两种饮料经过几千年的发展,已经形成了中国传统饮食文化中独具特色的文化和文化。

29.古人祭祀最崇尚的天神和祖宗时最高级别用的祭品是牛、羊、猪三种牲畜组成的所谓“”,规格低的是用羊、猪组成的“”。

30.传统医学金元四大家包括:以为代表的“寒凉派”,以为代表的“攻下派”,以李杲为代表的“”,以朱震亨为代表的“”。

31.宋元时期的四大农书包括:的《陈旉农书》,元政府组织编写的《》,王祯编写的《》,(维吾尔族)所编《农桑衣食撮要》。

32.现存最早的农学著作是公元前3世纪后期的《吕氏春秋》一书的《》、《》、《》和《》4篇。

33.唐宋时期的称盛一时,有“青如天、明如镜、薄如纸、声如罄”(明张应文:《清秘藏》)的美誉。

34.早在公元前2世纪,西汉第一次出使西域,中国和印度就有经济往来,唐代高僧_____西行取经,曾把中国文化介绍给天竺,成为一个伟大的文化传播者。

35.到唐朝时,中国化的佛教——产生并垄断佛坛,佛教成为中国传统文化的组成部分。

36.唐代高僧玄奘撰《》一书,记载了中亚和天竺的情况。他是第一个把天竺佛教、历史、地理、风俗人情等介绍到中国的人。

2017年电大年最新电大中国传统文化概观形成性考核册答案

2012年最新 《中国传统文化概观》形成性考核册答案 一、填空题 1.中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化。 2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇,“文化”一词在我国的出现,至迟可追溯到_西汉。“文”的本义是指各色交错的_纹理__。“文”与“化”并联使用最早见于__《_易._贲卦._象传》。 3.所谓“广义文化”,即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。 4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。 5.远古至夏朝建立(公元前21世纪)是中国传统文化的起源阶段, _______夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期,春秋战国时期是中国传统文化的发展时期,秦汉时期是中国传统文化的成型期,魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期,隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展时期,明至清代中期(1840年前)是中国传统文化的沉暮总结期。 6. 黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。 7.以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化,是中国传统文化渊源。 8.中国传统文化雏形形成的主要标志是:其一,创造了独具特色的文字, 其二,宗法制度和家国同构政治结构的形成,其三,初步形成传统伦理道德思想,其四,在意识形态领域,天命神权思想和阴阳五行学说产生。 9.儒家发展了“周礼”的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出五伦说说以及“仁义礼智”四德说。 10.董仲舒提出“新儒学”,以阴阳五行学说为基本框架,以“君权神授”为基本理论,将阴阳五行学说提到神学的体系上来,把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化,从而建立起“三纲”、“五常”的封建伦理道德观和“天人感应”的神学目的论,以及“天不变,道也不变”的宇宙观,以论证“王道之三纲”的永恒性。 11. 中国传统文化的基本精神主要包括:刚健有为、自强不息的精神、精神、“人本主义”精神、“人为”“天人合一”与“天人和谐”精神。 12.中国气候主要有三个特点:一是季风气候明显,二是大陆性气候强,三是气候类型丰富多样。 13. 农耕文化和游牧文化的交流和碰撞,是我国文化史的一大主题。不仅是农耕与游牧长期对垒的界标,也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式,实行经济互补和民族融合的纽带。 14.中国自然经济还有一个显著的特点,那就是农耕经济的多元结构,这一特点造就了中国文化兼收并蓄的包容性。 15.作为历史悠久的文明古国,中国社会的政治结构具有独特的东方特色,以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统,专制主义严密是其典型的特点。在漫长的历史长河中,中国形成了“家国同构”的社会政治结构,深刻地影响着中国文化。 16.中国传统哲学萌芽于夏商周时期,形成于春秋战国时期,距今已有三千多年的历史。 17.现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段,即先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。 18.早期法家分为重法、重术和重势三派,分别以商鞅、申不害、慎到为代表。战国末

中国文化概论试题

中 国 文 化 概 论 (习题) ————张令牌 中国文化概 论 一、单项选择题(每小题1分,共25分) 在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案,并将其字母标号填入题干的括号内。 1.郡县帝最终得以确立时在位的皇帝是(B )

A.汉景帝B.汉武帝C.汉高祖D.汉文帝 2.尧舜时期的都城建立在(A ) A.汾河谷地B.河套地区C.江淮地区D.胶东平原 3.京杭大运河走向衰落是在(C ) A.宋朝B.元朝C.清朝后期D.明朝前期 4.唐代被称为世界文化融会场和集散地的是(C ) A.洛阳B.上海C.长安D.开封 5.唐宋以来,中国各地出现了“状元乡”、“秀才县”,主要是由于(A )A.典范人物的影响B.自然环境的影响 C.地理条件的影响D.区域意识的影响 6.据东汉学者郑玄解释,能走牛车的路称为(B ) A.径B.畛C.涂D.道 7.京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义,表示鲁莽豪爽的是(C)A.红色B.白色C.黑色D.紫色 8.对传统的经史文献进行大量考订、校勘、辑佚、辨伪和注解的是( C ) A.浙东学派B.桐城学派C.乾嘉学派D.扬州学派 9.制成最初的指南针——司南的朝代是( A ) A.战国B.东汉C.北宋D.南宋 10.司马迁把现在徐州以东包括苏州、扬州一带称为( C ) A.南楚B.北楚C.东楚D.北楚 11.避讳是中国特有的一种语言禁忌,避讳之风起源于( D ) A.南朝B.秦朝C.唐朝D.周朝 12.旧时各行各业都有自己的祖师,伶人行的祖师是( A ) A.唐明皇B.秦始皇C.嫘祖D.杨贵妃 13.在中国历史上,农民意识强烈的皇帝当属( C ) A.秦始皇B.汉武帝C.朱元璋D.乾隆 14.辛亥革命推翻了清政府后,剪辫子、穿中山装的服饰标志属于( B )A.阶层标志B.政治标志C.职业标志D.信仰标志 15.在我国庆贺婴儿“满月”礼这天,主持“去胎发”仪式的是( C )A.爷爷B.爸爸C.舅父D.族长 16.全盘西化的提出者是( D ) A.李大钊B.郭沫若C.贺麟D.胡适 17.唐代以后通行的文字字体是( B ) A.行书B.楷书C.隶书D.草书 18.我国古代把地球围绕太阳旋转的轨道称为( A ) A.黄道B.红道C.紫道D.白道 19.现存最早的药学专书是( C ) A.《针灸甲乙经》B.《千金要方》C.《神农本草经》D.《千金翼方》20.元朝把统治下的人民分为四等对待,其中地位最低下的是( D )A.蒙古人B.色目人C.汉人D.南人 21.民间人士对中国烹饪地方差异概括正确的是( A ) A.南甜、北咸、东辣、西酸B.南甜、北咸、东酸、西辣 C.南咸、北甜、东辣、西酸D.南辣、北咸、东甜、西酸 22.宋代文学的代表样式是( B )

中国传统文化概观平时作业4及答案

中国传统文化概观平时作业(四) 一、名词解释 1、亲亲:就是亲爱自己的亲属,特别是以父权为中心的尊亲属,必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭,与孝相应。 2、尊尊:就是奴隶和平民要服从奴隶主贵族,下级贵族要服从上级贵族,所有贵族要服从周天子,不许犯上,不得逾越,与“忠”相适应。 3、长长:就是强调年幼者应尊重年长者,与“义”相适应。 4、贵和尚中:贵和尚中思想是中华民族追求的一种理想境界,它在中华民族的发展过程中起着重要的作用。古代思想家认为,世界上的万事万物虽然千差万别,但是通过一定的调节,可以达到平衡和谐,促进事物发展变化。 5,、以人为本:以人为本内涵需要从两个方面来把握。“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的。以人为本,要么是以神为本,要么是以物为本。西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位,以人为中心,把人作为考虑一切问题的根本。 二、简答题 1、简述夏商西周法律思想的发展线索。(P215页) 答:夏商西周法律思想的发展有两条主要线索:一是神权法思想的发展,形成于夏,极盛于商,发展与西周。二是宗法礼治思想的发展,形成于夏商,完备于西周。夏、商、周的法律是奴隶制法律,以习惯法为主,礼刑并用。它体现了王权与族权的统一,渗透了神权思想。西周法律是夏商的继承和发展,总的来说是以礼为法的。 2、简述以礼作为立法、司法的指导原则。(P224--P225页) 答:(1)主张“正名”,以法律严格维护“君臣父子”的等级名分。 (2)主张“礼乐征伐自天子出”,即制礼作乐的权力应归天子。 (3)主张“父子相隐”,即父子之间应互相隐瞒犯罪,不应相互告发。 (4)反对“铸刑鼎”,反对乱立法和立乱法,反对不符合礼治的法令,主张“为国以礼”,用礼来指导立法。 3、王夫之的“法治”观中的民主因素是如何表现的。(P248页) 答:(1)主张“法治”须“循天下之公”。 (2)主张“法治”须维护民族利益。 (3)主张“法治”须体现尊君分权的原则。 三、论述题 1、简要论述神权法思想产生的根源。(P215页) 答:(1)自然压迫。由于生产力水平低下,受到对自然界认识能力的限制,原始人类无法摆脱外界自然力的威胁和束缚,对自身的存在(生、死、梦等)和自然界的存在(风、雨、雷、地震等)均无法理解而又试图寻求答案,就形成了原始的宗教,认为一种超自然力存在,主宰着一切。(2)社会压迫。国家形成之后,阶级压迫比自然压迫更为惨重,人们对贫富、剥削、战争等无法解释,也将

四川电大中国文化概观任务四

中国文化概观任务四_0001 参考答案在最后一页 一、多项选择题(共 20 道试题,共 60 分。) 1. 唐朝是史学承上启下的又一大发展时期,其主要特征有:() A. 确立了史官修史制度 B. 实录成为史书一个重要部类 C. 产生了对前代史学进行系统总结史评专著《通典》 D. 新创典志体 2. 欧洲文化的主要来源有:() A. 希腊文化 B. 罗马文化 C. 希伯来文化 D. 巴比伦文化 3. 魏晋南北朝时期的地理学著作与地图较多,著名者有()。 A. 《水经注》

B. 《禹贡地域图》 C. 《地形方丈图》 D. 《洛阳伽蓝记》 4. 甲午战争后,随着救亡图存、振兴中华的爱国运动蓬勃开着,下面哪些口号被提了出来:() A. 文学救国 B. 教育救国 C. 科学救国 D. 文化救国 5. 除官修史书外,明代私人修史之风甚盛,私家著述著名者有:()。 A. 焦弱侯的《献征录》 B. 王世贞的《四部稿》 C. 何乔远的《名山藏》 D. 郑晓的《吾学编》 E. 沈德符的《万历野获编》

6. 北宋政府编撰了以下哪四大类书:() A. 《太平御览》 B. .《文苑英华》 C. 《太平广记》 D. 《文献通考》 7. 隋唐时期的《算经十书》是研究古代数学的珍贵资料,下面属于《算经十书》的有:() A. 《九章算术》 B. 《孙子算经》 C. 《五曹算经》 D. 《法象书》 8. 魏晋南北朝史学大发展时期的特征有:() A. .政府对修史的重视 B. 私人撰史成为一种风气 C. 史书编撰内容丰富 D. 出现了我国最早的民族史

9. 中国传统文化与外国文化大规模接触在历史上有哪2次:() A. 两汉、魏晋、隋唐时期印度佛教文化传入与中国化 B. 明末清初欧洲耶稣会士东来 C. 鸦片战争 D. 甲午战争 10. 唐初史馆奉诏所修正史主要有:()等。 A. 《晋书》 B. 《梁书》 C. 《陈书》 D. 《北齐书》 E. 《周书》 F. 《隋书》 11. 下面哪些数学家的著作被称为“宋元算书”流传至今:() A.B.C.D A. 秦九韶

中国传统文化概观平时作业参考答案

中国传统文化概观平时作业(1) 一、名词解释 物质文化:指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及生产活动本身,这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以 及乡村、城市等。 制度文化:是人类为了生存发展需要创造出来的的有组织的规范体系。 行为文化:是指人的生活方式、实际行为、态度、价值等,是人际交往中约定俗成的行为模式,主要是以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。 精神文化:是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、思维方式等。 起一成文说:创造这种浅说法的人是宋代的郑樵,他认为所有的汉字都是由“一”字演变来的,他的唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四 十个部首“始一终亥”的排列顺序,即第一个部首是“一”字,第 个五百四十个部首是“亥”字。因此,郑樵在《通志—六书略》中 提出“一”字可做五种变化,用以概括汉字形体的各种结构。 二、简答题 1:简述广义文化和狭义文化 广义的“文化”指人类在生存、繁衍、发展和社会实践的历程中所创造的物质财富和精神财富的总合。它是人类在生活、生产、生存的实践活动中创造的各种形态的事物所组成的有机复合体,它标志着一定社会区域的物质文明和精神文明的发展水平、人们的价值观念和行为规范、特定的组织结构和生活方式。狭义的“文化”指社会意识形态(即政治、法律、知识、信仰、艺术、道德等)及与之相适应的各种社会制度和组织结构(如政府、政党、社团、法庭和学校等)。2:简述汉语的特点 (1)形态变化不发达、不普遍,汉语中,形态变化的现象是存在的,但是很少。有的词类虽然具有某种形态上的变化,但是这种变化不是所有的同类词都具有,也不是所有的场合都通用。 (2)汉语十分重视词序和虚词 (3)繁多的量词 (4)庞杂的补语 (5)单双音节对组词造句也有相当的影响 3:分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵 答:构成四字成语的“字”绝大多数是单音节语素。它们集形、音、义于一体,具有独立的较完整的含义,可以自由或较自由地运用,参与构成各种词语,信息容量较大。例如“实事求是”由四个语素构成,各个相对独立的语素意义有机联系起来,表达一个丰富完整的含义。特别是象“黔驴技穷”、“守株待兔”、“刻舟求剑”等成语,由四个语素记述一个生动的寓言故事,再由此作比喻引申,使成语在字面意义之外蕴含更丰富更深刻的寓意。这无疑是凭借了汉语单音节语素表义容量大这一有利条件。 汉语是非形态语言,语言单位的构成主要依靠语序和虚词来组合。其中以语序为手段的直接组合,与四字格成语言简意赅特点有密切关系。凡是进入成语的各个语素,只要在语义上能相互搭配,同时又符合逻辑事理和语言习惯,就可以不借助其它语言成分而直接依靠语序来灵活组合,构成并列、主谓、偏正、述宾、述补等复杂多样的语法关系,并以此表达丰富的意思。汉民族传统审美心理的一

中国文化概论试题·史上最全

《中国文化概论》试题1 一、填空(每空1分,共30分) 1.儒家是中国本土文化的主干,《大学》中的、亲民、止于至善就是三纲领,而格物、正 心、、、、 、被称为八条目,为古人设计了一条人生道路。 2.宗教也是一种文化现象,佛教在不同的地域与该地区文化结合,形成了不同的民族文化,释加牟尼是在树下悟道的,因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论,四谛 指、、、、道,是佛家对世界的基本看法以及修养原则。 3.、先秦道家学派的代表人物,张角所创立的,张陵、张衡、张鲁所创立的 是道教的重要源头,金元时期王重阳所创立的风靡中国。 4.中国古代科技曾创造过辉煌,自成系统。《汉书·五行志》中的一段:“日出黄,有黑气,大如钱,居日中央”,是世界公认的最早的关于的记录。《》是汉代产生的著名数学著作,是南北朝著名的数学家,对推算圆周率作出重要贡献。 5.中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双,形成了自成系列的史学巨著。《》是二十四史的开端,它是一部体通史;司马光的《》是一部体通史,与以后的续作形成了正史以外的又一系列;唐代杜佑的《》是体例制史书的第一部;宋代袁枢开创了 体系列。 6.中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点,先秦诸子学产生,东汉、西汉学发达,魏晋风行一时,隋唐佛学达到极盛,宋明开创了儒学的新局面。 7.五行说在春秋战国时期定形,是中国古代重要的思维工具,它们之间存在着和等关系。 二、选择题(每空2分,共20分) 1.百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是()。 A.儒家 B.兵家 C.道家 D.墨家名家 2.《三国演义》、《水浒传》、《西游记》()被称为“四大奇书”,代表了当时俗文学的最高成就。 A.《金瓶梅》 B.《官场现形记》 C.《红楼梦》 D.《初刻拍案惊奇》 3.我国四大发明中()的源头可以追溯到战国时期。 A.造纸 B.印刷术 C.火药 D.指南针 4.目前公认的中国最早的文字是()。 A.仰韶文化的陶文 B.甲骨文 C.金文 D.石鼓文 5.“三武灭佛”之后,()成为中国佛教最为流行的宗派,它充分体现了华夏文化的特征。

中国文化概观

中国文化概观 任务一 一、单项选择题(共7题,每题3分) 第1题公元前134年,( D. 汉武帝)接受董仲舒的建议我,罢黜黄老等百 家之言,尊崇儒术,从此儒家思想正式上升为国家的统治思想,一直延续了两千多年。 第2题( A. “礼乐”)是西周文化突出的特点,它对中华民族的作用是化 导群伦。 第3题“三皇五帝”是中国上古传说中的人物。据《史记·五帝本纪》记载,“五帝”是指( A. 黄帝、颛顼、高辛、尧、舜)。 第4题科举制产生于(B. 晋),这项制度一直延续到晚清,对中国文化影 响深远。 第5题佛教产生于印度,约在(A. 两汉)时期从西域经丝绸之路传到中 国。 第6题丝绸之路作为文化交流的通道,带来的最显著的结果是( A. 佛教)的 传入. 第7题夏、商、周时期是中国文化的(B. 基本形态奠基期)。 二、多项选择题(共6题,每题3分) 第8题属于新石器时代重要的文明成就的是( A. 原始农业 B. 制 陶 C. 石器的磨制及钻孔)。

第9题秦朝的官制为“三公九卿”制,其中“三公”是指(A. 丞相 B. 太尉D. 御史大夫)。 第10题史学家徐旭升将传说时代的人群分为(A. 华厦人群C. 东夷人 群 D. 苗蛮人群)等不同的集团。 第11题属于人类文化发展的动力的是( A. 生存的需求B. 人群的交汇和碰撞 C. 地理环境)。 第12题中国古代社会数千年形成的显著的特征有( A. 乡土性特 征 B. 社会阶级的“单线索”特征C. 社会关系上强烈的宗族血缘意识特征) 第13题社会公权力对社会的控制可分为直接控制与间接控制。下列属于直接控制的是( B. 法律控制C. 军事控制 D. 政治控制)。 三、判断题(共7题,每题3分) 第14题中国文化的发展大势是由东南向西北推进,这样的趋势实际是政治、经济、文化曲折发展的反映。错 第15题宗法制是政治化了的血缘关系体系,王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。这种制度确立夏朝,发展于商朝,完备于周朝,影响于后来的各封建王朝。对 第16题远古时期青藏高原的生存环境要比现在优越,那里孕育过灿烂的文化,如河姆渡文化。错

中国传统文化概观平时作业1及答案

中国传统文化概观平时作业(一) 一、名词解释 1、物质文化:是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及及生产活动本身,这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以及乡村、城市等。 2、制度文化:是人类为了生存发展的需要而创制出来的有组织得规范体系。主要包括法律制度、礼仪俗规、经济制度、政治制度、人才培养选拔制度等内容。 3、行为文化:是指人的生活方式、实际行为、态度、价值等,是人际交往中约定俗成的行为模式,主要以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。 4、精神文化:是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、思维方式等。 5、起一成文说:这个观点是宋人郑樵的主张。他认为汉字起源于“一”。他的这种学说是建立在“道生于一,一生二,二生三,三生万物”、“一阴一阳谓之道”等古代哲学思想基础上。 二、简答题 1、简述广义文化和狭义文化。(P3页) 答:广义的文化,主要是指社会和人在历史上一定的发展水平,表现为人们生活活动的种种类型和形式,以及人们所创造的物质和精神财富。广义文化的涵盖面非常大,几乎包括了人类生活的各个方面。 狭义的文化,主要是指人类精神创造活动及其成果,包括信仰、风俗、艺术、法律、制度等等。泰勒的文化定义就是狭义文化的经典界说。 2、简述汉语的特点。(P12页) 答:(1)在语音方面,汉语的音节可以分为生母、韵母、声调三个部分。 (2)在汉语词汇方面,也有独特的特点:一是基本词汇有很大的稳定性;二是词汇发展过程中新词不断产生;三是词汇发展过程中有些词汇消亡;四是单音词向复音词发展。 (3)在语法方面,主要的特点是汉语缺乏严格意义的形态变化,即缺乏表示语法意义的词形变化。名词没有格的变化,也没有性和数的区别。动词不分人称,也没有时态。虚词是汉语表达语法意义的重要手段。虚词的数量少,但是使用频率高,运用复杂,在汉语中有着重要的地位和作用。 3、分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵。(P16页) 答:(1)讲究对称,这是汉民族非常重要的文化心理,而四字格最能体现“以偶为佳”的要求;(2)字数上的对偶和结构上的对称,还有音律上的音节整齐匀称,声调的平仄相间;(3)汉民族的言语习惯,四字格是汉语言语习惯之一,从原始歌谣到《诗经语言艺术》再到秦汉散文,大多都采用四字格的形式表达。 三、论述题 1、请简要论述文化的特性。(P4—P5页) 答:(1)普遍性。人是以社会化形式存在的,文化是人类共同创造的社会化产物,是人类长期的社会经验和知识的积累。它为人类的社会成员所共有和分享。 (2)时代性。人类的任何活动,都是特定历史条件下进行的,因此文化具有很强的时代色彩。 (3)地域性。人类的文化创造活动都是在一定的地理条件下进行的,因此文化自然就具有地域的特点。 (4)民族性。一个民族有一个民族的文化,不同民族有不同的民族文化。民族文化是民族的表现形式之一,是各民族在长期历史发展过程中自然创造和发展起来的,具有本民族特色的文化。

中国传统文化概观作业一参考答案

中国传统文化概观形成性考核册参考答案 作业一 一、填空题: 1、唯一没有间断 2、中国西汉纹理《易·贲卦·象传》 3、物质文明精神文明 4、儒家文化 5、起源夏、商、西周时期春秋战国时期成型多元化发展与融合繁荣继续 发展沉暮总结 6、黄河流域长江流域 7、黄河中下游两大文化区 8、创造了独具特色的文字----甲骨文与金文宗法制度和家国同构政治结构的形成 初步形成传统伦理道德思想天命神权思想和阴阳五行学说产生 9、“周礼”“仁”“仁”五伦四德 10、阴阳五行说君权神授三纲五常天人感应天不变,道亦不变 11、刚健有为,自强不息人本主义人文天人合一天人和谐 12、季风气候明显大陆性气候强气候类型 13、农耕文化游牧文化长城纽带 14、多元结构包容性 15、宗法制度专制主义家国同构 16、夏商周春秋战国 17、子学经学玄学佛学理学实学 18、商鞅申不害慎到韩非 19、如家学说佛道程朱陆王 20、韩愈李翱朱熹 21、先秦天人 二、选择题 1、1.2.3.4 2、1.2 3、1.2.4 4、2.3.4 5、3.4 6、1.3.4 7、2.3 8、1.2.4 9、1.3.4 10、1.2.4 11、1.2 12、1.2.3.4 13、2.3.4 14、2.3.4 15、1.2.3.4 16、1.2.3 17、1.2.4

18、1.2.4 19、1.2.3.4 20、1.2.3 21、1 22、1 23、1.2.3.4 24、1.2 25、1.2 26、1.2.3.4 27、1.2.4 28、1.2 29、1.2 30、1.2 31、1.2.3 32、1.2.3 33、1.2.4 34、1.2.4 35、1.2.3 36、1.2.4 37、1.2.4 38、1.2.4 39、3 40、1.2.4 三、名词解释 1、广义文化P2 2、狭义文化P3 3、中国文化P3 4、中国传统文化P3 5、宗法制度P26 6、分封制P26 7、宗庙祭祀制P27 8、家国同构P28 9、君主专制制度P27 10、先秦子学P31 11、玄学P32 12、隋唐佛学P32 13、宋明理学P32 14、明清实学P33 15、乾嘉朴学P33 16、五行说P34 17、天道观P43 18、人道观P44 19、古今观P44 20、名实观P44

中国文化概论试题及答案

中国文化概论试题及答案 29.下列选项中,属于自然范围内的服饰文化标志的有(ABDE )3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中,属精神文化的有(ABCDE )5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26.中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A.渔业的布局B.盐业的兴办C.水利的兴修 D.运河的开凿E.土地的开垦 27.据《史记》记载,上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A.战争B.宗教C.农耕 D.渔猎E.天灾 28.下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A.求子礼俗B.催生礼C.洗三 D.满月礼E.周岁礼 29.尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念,以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A.陶渊明《归园田居》B.柳宗元“永州八记” C.范仲淹《岳阳楼记》 D.欧阳修《醉翁亭记》E.苏轼《石钟山记》 30.中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A.北朝的鲜卑语B.隋代的高丽语C.唐代的西夏语 D.辽代的契丹语E.近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分) 31.广义文化 答:广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答:它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群,必须依赖自然提供给他们的条件.进行他们的文明建构,展开他们的文化历程。故此,文化的总体特征的了解,必须从了解其地理环境开始。 33.制度文化 答:制度文化是人类文化的一个重要层面,是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系.它既是物质文化的反映形式,又是精神文化的物化形态。 34.楚辞 答:楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体,具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现,标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段,对中国文学的发展具有划时代意义。 35.“中体西用论” 答:“中学为体,西学为用”的缩略,这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”,去吸收西方科技和文化,达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分) 36.请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答:(1)典范人物潜移默化的影响,也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地,而且任何人对此都会有所觉知,由此产生乡土意识。

中国传统文化概观第一次形成性考核

中国传统文化概观第一次形成性考核作业 一、单项选择题: 1.“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”中的“文”是指()。 (1)占星术(2)自然现象、自然规律和社会规律 (3)祭天的文字(4)天文知识 2.在中国古代典籍中,最早使用了合成的“文化”一词的书是()。 (1)《文选》(2)《尚书》 (3)《史记》(4)《说苑》 3.中国古代文献中“文化”一词的最初含义是()。 (1)文字(2)花纹 (3)以文教化(4)学历 4.在文化定义上最主要的区别是分为()。 (1)狭义文化和广义文化(2)物质文化和精神文化 (3)物质文化和物质文明(4)文化事像和文化产品 5.“人类一切物质和精神的积淀,包括人类创造的全部物质存在和精神存在”被称为()。 (1)狭义文化(2)广义文化 (3)文化内涵(4)文化事像 6.狭义的文化侧重的是()。 (1)物质财富(2)事物的复合体 (3)能力与习惯(4)人类的意识形态和精神创造 7.由人发明和创造出来的一切器物,既是有形的文化部分,亦是()。 (1)审美文化(2)精神文化 (3)观念文化(4)物化的精神文化 8.符号作为文化的载体,最主要的特征是()。 (1)具有表意性(2)具有语言性 (3)具有储存性(4)具有图形性 9.“中国”一词最早出现在商末周初的()。 (1)甲骨文上(2)铜器铭文上

(3)竹简上(4)丝织品上 10.在国际文书上第一次使用“中国”为国家名称是在()。 (1)战国(2)唐朝 (3)明朝(4)清朝 11.“驱逐胡虏,恢复中华”是谁提出的()。 (1)齐桓公(2)秦始皇 (3)朱元璋(4)孙中山 12.中国独特的大陆海岸型半封闭式的自然环境,具有中国地理环境的大陆整体性特点,决定了中国文化()。 (1)历史悠久性(2)自成体系独立发展的道路 (3)历史封闭性(4)超稳定结构 13.人类存在和人类文化赖以产生的基石是()。 (1)地理环境(2)生活环境 (3)政治环境(4)社会环境 14.中国的万里长城最早修筑于()。 (1)春秋战国(2)秦汉 (3)隋唐(4)明清 15.黄河流域是中华民族的摇篮,后来经济重心逐步南移;南方经济赶上甚至超过了北方是在()。 (1)汉代(2)南北朝 (3)唐代(4)宋代 16.中国封建国家的中央集权专制制度不断得到强化,达到了登峰造极的地步是在()。 (1)秦汉时期(2)隋唐时期 (3)宋元时期(4)明清时期 17.在自给自足的自然经济环境中,人们被长期束缚在土地上,养成了()。 (1)崇尚科学的态度(2)迷狂幻想的习惯 (3)因循守旧的心理(4)敢于冒险的精神 18.中国历代封建统治阶级的政策需要是()。

2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321

2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321 一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 第1题我国发明的指南针用于航海的时间是() A. 战国 B. 唐代 C. 北宋 D. 明代 【正确答案】 C 本题分数1分 第2题在清代南方学术普遍兴盛的局面下,徽州一带尚经术,其中影响最大的典范人物是() A. 戴震 B. 魏源 C. 顾炎武 D. 俞樾 【正确答案】 A 本题分数1分 第3题清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品,现保存在北京的() A. 日坛 B. 月坛 C. 天坛 D. 地坛 【正确答案】 D 本题分数1分 第4题《清明上河图》的作者是() A. 吴道子 B. 米芾 C. 赵孟 D. 张择端

【正确答案】 D 本题分数1分 第5题被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》的作者是() A. 张衡 B. 沈括 C. 葛洪 D. 王桢 【正确答案】 B 本题分数1分 第6题中国黄河中、下游地区出现农耕业萌芽是在() A. 河姆渡文化时期 B. 屈家岭文化时期 C. 仰韶文化时期 D. 龙山文化时期 【正确答案】 C 本题分数1分 第7题中国人日常生活中的利他观念和公益精神的形成是在() A. 原始公有制时期 B. 家族宗亲制时期 C. 中央集权制时期 D. 奴隶制时期 【正确答案】 A 本题分数1分 第8题东晋以后,佛教涅学的代表人物是() A. 道安 B. 慧远 C. 道生 D. 僧肇

【正确答案】 C 本题分数1分 第9题我国火药的发明最迟是在()。 A. 唐代 B. 北宋 C. 南宋 D. 元代 【正确答案】 A 本题分数1分 第10题中国封建社会后期的文化正宗是() A. 道家学说 B. 魏晋玄学 C. 宋明理学 D. 阴阳五行说 【正确答案】 C 本题分数1分 第11题在我国治理自然环境方面最早做出不懈努力的人是() A. 唐尧 B. 虞舜 C. 夏禹 D. 商汤 【正确答案】 C 本题分数1分 第12题西晋时期河西走廊一带,在中原地区完全沦入北方边地部族入侵的混乱之际,因地理之便,长期成为中原文化的中心,对保存中原文化起了相当大的作用。后来人们称这个地区的文化为() A. 敦煌文化 B. 张掖文化

中国传统文化概观形成性考核复习资料

填空 1.中国传统文化一般是指从氏族社会晚期到“五四”运动以前约5000年历史中在中国范围内形成并发展起来的文化。 2.从文化的结构层次看,制度文化处于文化结构的中层。 3.从文化的结构层次看,精神文化处于文化结构的深层。 4.中国在新石器时期就开始了农业活动。 5.中国古代社会政治结构的特点是“家国同构”。 6.河姆渡文化区产生了“水稻文化”。“小米文化” 7.中国传统文化主要建立在农耕经济和游牧经济(农耕经济和商品经济)生产的土壤里。 8. 宋明时期,理学兴起,理学的集大成者是朱熹(陆九渊),他建立了以“理”为本的天人合一宇宙观。 9.儒家经典所谓十三经是在唐宋代形成的。 10.“修身、齐家、治国、平天下”理念最早出自《大学》(《论语》)。 11.“轴心时代”概念是德国思想家卡尔·雅斯贝斯卡尔·马克思提出的。 12.“巧言令色,鲜矣仁。”这句话出自《论语》《孟子》 13.“性善论”是孟子韩非子思想的基础。 14. “尚贤”、“尚同”反映了道家墨家的政治理想。 15.春秋时期著名的法家代表人物管仲子产,在执政期间,进行了法制改革,其最大贡献在于“铸刑鼎”。 16.“宗教”一词源于拉丁文希腊文religare,意思是“联系”。 17. “日神崇拜”现象在世界原始宗教崇拜中很突出,中国也不例外,古代中国把日神(即太阳神)叫羲和望舒。 18.藏传佛教“喇嘛”一词,藏语意为上师大师。

19.唐代武则天时期曾经责令各州府设大兴善寺大云寺。 20.中国古代被称为“谪仙人”的古代诗人是李白王维。 21.古代餐具有匕、叉、箸,其中箸就是今天大众普遍使用的筷子,汤匙 22.古代饮食器具中,“甑”是一种用来蒸饭盛饭的器具。 23.唐代陆羽陆机撰写的《茶经》系统总结了唐代及其之前的茶叶生产、饮用的经验。 24. 秦汉时期,男子以袍服为贵,秦始皇时期规定官至三品以上着绿袍,平民穿白袍青袍。 25. 明清时期官服实行“补子”制度,其中一品文官补子纹饰为仙鹤孔雀。 26.布达拉宫始建于明初清初,是著名的藏式宫殿建筑。 27.纳征礼是是古代婚礼程序之一,所用礼物在各代规定不完全一致,民间多用首饰、细帛,后演变为财(彩)礼。 28.一般认为,在十二生肖中,狗代表忠诚,猪代表随和随遇而安。 29.古琴曲《潇湘云水》是宋代音乐家郭楚望姜夔的代表作。 30.王羲之完善了楷、行、草今体书法,而被奉为“书圣”。 判断正误 1.从结构学角度看,物质文化处于文化结构的中层。错 2.剪纸艺术不属于物质文化范畴。错 3.服饰属于物质文化范畴。错 4.文化研究必须坚持社会存在决定社会意识的唯物史观。对 5.制度文化是以社会制度的形式呈现的文化现象。对 6.与日常生活密切联系的风俗、习惯、情感、信念、思想倾向是精神文化的表现。对 7.中国传统文化的主导思想体现中华民族精神。对 8.中国传统文化既有应该继承发扬的精华,也有应当剔除的“糟粕”。对 7.中国古代宗法制度产生于商代后期。对 8.龙山文化是海岱文化区的代表文化。错 9.与自认崇拜和生殖-祖先崇拜相比,图腾崇拜是比较高级的宗教形式。

中国传统文化概观 简答论述大全一 本科考试复习资料

简答题 1、龙的形象说明了什么?p2 答题要点:从文化学的角度分析,龙并不是什么神奇的东西,而是各部落初民原始图腾的混合物。在众多的新石器文化遗址出土的文物上,已经出现龙的形象,但不同地区的龙,其形象并不相同,有的似龟,有的如鹿,有的似猪,显然它们都是不同氏族图腾之物。而最初龙的形象的多样化,也昭示着最初氏族文化的各异。但是,这多元的文化在后来的发展中,又是向心的,而不是彼此分散的。2、西周时期,从哪几个方面可以看出神本文化转向人本文化?p4 答题要点:这种文化转变,可以从几个方面看出来。第一,从当时青铜器的制式和纹样看出。第二,从卜筮之法看出。第三,从社会风尚看出。第四,从周代的宗法制度可以看出。 3、“百家”学派共同的文化特征是什么?p12 答题要点:诸子百家虽然形态各异,但却有着许多共同之处,概之有三:其一,诸子百家的学术渊源都是六经。其二,从总的哲学观点上看,各家都奉行道一元论之说。其三,各家学说有一个共同的指归,那就是治道。 4、从现代人的目光看来,礼的积极影响是什么? 答题要点:礼为每一个社会成员规定了最基本的生存权利,它规定每个社会成员在获得一份生活资料的同时,必须承担一定的社会责任,将责任和义务紧密结合起来,从而为维护社会的安定、和谐奠定基础。P27 5、简要概括秦汉时期出现中华文化大一统的局面的原因。p71 答题要点:第一,学术原因。战国末期,各家学说已呈趋于融合之势。第二,政治原因。秦王朝在极短的时间里,统一六国,形成统一的中央集权的国家,为文化的一统,准备了政治上的条件。第三,从文化形态上讲,秦朝是法家思想一统天下的时期。 6、为什么说“孝”在现代社会里还有提倡的必要?p87 答题要点:孝是儒学伦理中重要的内容,它具体规范了封建时代子女必须对父母及其他长辈履行的义务。“孝”作为子女对父母应尽的义务,还是应该提倡的,任何时候,任何地方,都是如此。“孝”作为传统美德,在维护亲情方面,有其独特的作用,是值得大力提倡的。 7、中国酒文化的特征有哪些方面?p98 答题要点:(1)酒文化与原始宗教和政治统治结合起来;(2)理性化特征;(3)士文化特色。 8、魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在哪两个方面?p128 答题要点:第一是在融合道教、佛教的基础上产生了区别于先秦及两汉经学的玄学。第二是民族文化的融合,即周边少数民族与汉文化间的胡汉文化融合。 9、我国文化南移的三大过程是什么?p150 答题要点:南宋以来,文化中心的南移,有以下几方面的表现。第一是学术中心的南移。第二是政治人物的南人化。第三是政治中心的南移。 10、中国画的两大特色是什么?p188 答题要点:(1)写意是中国画最主要的特色;(2)散点构图是中国画的另一特色。 11、试述中国茶文化的独特特征?p192 答题要点:(1)中国茶文化的地域特性。从地域上讲,可以将茶归于南方亚文化圈。南方多山,终年云雾缭绕,有所谓的“瘴气”,是茶生长的优良环境,江

中国文化概论试卷+答案

一、名词解释:(回答模式:出处+解释)、 1、文化的大传统+小传统 ?中国文化的大传统:是由私塾、学校、书院的教育形成的。通过一些有财产、有教养的家庭环境的影响和上层社会的通行规则,逐渐建立起来。在古代中国,一个在这样传统中生活的人,从小受家塾的教育,读经典,长大考经典,按照经典的礼仪规则参加社会活动,形成了一个相互认同的阶层。他们的行为、举止、谈吐是他们相互认同的标志,这个传统的延续,是由一代一代的教育(特别是经典学习)来保证。 ?小传统:民众的生活与知识 1.耳濡目染的经验。 2.文化阶层的影响。 3.传统仪式的暗示。 4.乡村生活中很重要的,演戏、说书。 美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德提出一对类似于“上智下愚”的概念,叫做“大传统和小传统”。前者指代表着国家与权力的,由城镇的知识阶级所掌控的书写的文化传统(是以都市为中心,社会中少数内省的上层士绅、知识分子所代表的文化);后者则指代表乡村的,由乡民通过口传等方式传承的大众文化传统(指散布在村落中多数非内省的农民所代表的生活文化)。他希望借助于对现实的社会空间的内部划分,来说明社会中同时并存的有两种不同的传统。雷德菲尔德的这一区分很快被学术界所接纳,有时又改称“精英文化与通俗文化”,成为相当流行的文化分析工具 2、克己复礼:儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”,“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁德境界的修养方法。 出处:《论语.颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”孔子在早年的政治追求中,一直以恢复周礼为己任,并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁,孔子作出了这种解释。因此,可以把克己复礼视为孔子早年对人的定义。 ?孔子认为,要恢复社会秩序,使人人各安其位,上下和睦,必须要“克己复礼” 孔子的政治理想,以“周礼”维护社会秩序,使人人各安其位,各司其职,上下和睦的理想没有能够实现。但对于“礼”的重视却一直影响着中国的传统。 “礼”的精神和内在根据在于“仁”孔子把“仁爱”之情,赋予了“礼”,才使礼有了合法性,和道德内涵。 3、鼓盆而歌:表示对生死的乐观态度。也表示丧妻的悲哀。 庄子认为人的生命是由于气之聚;人的死亡是由于气之散;人是由宇宙大道演化而来的,是道 在世间的具体体现形式。人的生命与其他一切生命一样,都只是宇宙演变过程中的一刹之间, 人生与人死也就没有什么差别了。既然生死没有差别,人活着也算不上什么乐事,死亡了也就 没有必要悲哀。因而,最明智的人生态度是顺其自然。也就是说,人一旦出生,你就自然而然 地活着,不要有什么非分之想,也用不着为活在世上而庆幸;如果死去了,你就自然而然的回 归,用不着为离开人生而苦恼,也不要有太多的留恋,庄子认为,如果在思想上能够认识到这 一点,那就是人生的大智大慧;如果在行动上能够做到这一点,那你的一生就会有永远的快乐,如果你对自己、对他人都这样认为,都这样对待,那你就坦然一生,无忧无虑,并具有了达到 圣人境界的潜质。他这番道理,姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说,便远在常人 之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布,只把生死视为一种自然的现象;认为生死的过 程不过是像四时的运行一样。

国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案

国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案 形考作业1 1.先秦文学的主要内容是()。 A. 楚辞 B. 《易经》 C. 《诗经》 D. 春秋战国时代的散文 2.夏商周时期中国传统文化的主要标志有()。 A. 创造了甲骨文与金文 B. 宗法制度和家国同构政治结构的形成 C. 初步形成传统伦理道德思想 D. 诸子蜂起,百家争鸣 3.魏晋时期玄学兴盛,其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自() A. 《老子》 B. 《庄子》 C. 《论语》 D. 《周易》 4.()属于唐代官修史书。 A. 《史通》 B. 《通典》 C. 《晋书》 D. 《隋书》 5.佛教传入中国的时间是() A. 西汉时期 B. 两汉之际 C. 秦汉之际 D. 先秦时期

6.中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通,又相互区别、各有其旨趣。(√) 7.中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。(√) 8.李白的著名诗篇有()。 A. 《丽人行》 B. 《将进酒》 C. 《蜀道难》 D. 《梦游天姥吟留别》 9.安史之乱造成文化的南移,其结果是() A. 南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔 B. 南方成为政治中心 C. 南方文化远远超过北方 D. 南方经济与北方经济持平 10.魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是()。 A. 佛教的传入和道教的产生 B. 儒学的繁荣 C. 道教的完善与佛教的传播 D. 玄学的兴起 11.“心性本觉”是()佛教的思想 A. 中国 B. 印度 C. 南亚 D. 西藏 12.中国传统文化在人与神之间,坚持以人为本,重视现世的人伦生活,而将宗教和鬼神信仰置于其后,神本主义始终未居主导地位。(√) 13.对于传统文化的未来,我们认为可取的科学态度应该是() A. 以科学的态度对待传统,对待现实和未来 B. 像民粹主义者那样,死守着传统不放 C. 像民族虚无主义者那样全面倒向西方

中国传统文化概观

第四次作业 一、填空题 1、统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治,创造性地在中央设立了理藩院。 2、侠文化跟墨家思想致为密切。 3、剑在后来的发展过程中,体现出两种不同的趋向。第一种就是跟侠文化结合起来,第二种是跟教结合起来道教。 4、从根本上讲,清官文化仍以人治而非法制为基础。 5、中国是礼义之邦,传统儒学是中国文化的主干。 6、道光、咸丰时期兴起的经世实学,为社会的巨变提供了理论上的依据。 7、从本质上讲,洋务运动是西方物质文化进入中国之后,官商结合的中国知识阶层的理性应答。 8、1915年9月,陈独秀创办《新青年》,标志着新文化运动的开始。 9、鹤跟凤有所不同,如果说凤带有皇家气息的话,那么,鹤身上透露出来的则是民气息。 10、作为中华文化一种重要的特色,安土重迁体现出来的是黄土文明:农业文明的特征。 二、单项选择题 1.我国第一部完整的编年体史书是( A ) A 春秋左氏传 B 国语 C 史记 D 资治通鉴 2.先秦诸子中,法家本着历史进化的观念,提出了( B )等规范社会生活和行为准则的观念。 A 仁、礼 B 法、术、势 C 兼爱 D 无为 3.魏晋时期兴起的玄学,第一次将( C )摆到最为重要的地位。 A 家族观念 B 忠君观念 C 个体人格 D 社会群体 4.清代时,清儒推尊汉儒,而攻击宋代理学家空疏解经,呼其学为( D ),以示与汉学区别。 A 理学 B 道学 C 考据学 D 宋学 5.在儒学中,作为天人共通契合点的,是( A ) A 德 B 道 C 君子 D 仁 6.中国封建时代运用"外儒内法"的统治术是在( C )就开始的。 A 先秦 B 秦 C 西汉 C 东汉 7."阴阳"是一对中国古代哲学中范畴,含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中,中国人是(A )为本的。 A 阴 B 阳 C 阴阳互动 D 阳胜于阴 8.中国封建社会之所以能如此稳定地延续二千多年,与( B )的哲学思想渗入到社会各个阶层,是密切相关的。 A 天人合一 B 中庸 C 阴阳 D 无为 9.《史记》中所记秦汉时期的游侠之士,多为( A ) A 违法犯禁之徒 B 循规蹈矩之士 C 好学谦虚之人 D 仁慈善良之辈 10.虽然随着时间的推移,剑文化中的灵异色彩不断增加,但剑文化内涵始终是( B )的象征。

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