弘扬中国传统文化的朗诵文稿二 漫漫历史长河中，伟大的祖国母亲孕育了灿烂辉煌的中华文明。诗词曲赋是她柔光轻泛的双眸，国画、书法和曲艺展现出她曼妙的身姿，而传统节日更是描绘出她灵动飞扬的神采。 《周易》有曰：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以 化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要标志，是一个民族历史文化的长期积淀，每个节日都是文化的载体。两天后，我们将迎来中国仅次于春节的第二大传统节日——中秋节。同学们，可如今，中秋节对于我们的意义又到底是什么呢?是忙碌喧嚣中一个难得的法定假日 以供消遣娱乐?是应接不暇的宴席与觥筹交错的应酬交际? 抑或仅仅只是一年之中月亮最大最圆的农历八月十五? 现实一次次向我们证明：我们过着历史悠久的中秋节，却不一定了解中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗;我们 坐在庭院里赏月，却未必能再联想起“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”或“玉兔捣药”的古老传说;我们尝尽了美味的月饼，却往往没听说过“朱元璋与月饼起义”。象征团圆与幸福的中秋节似乎在渐渐淡化它所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。
面对韩国“端午节”成功申报世界非物质文化遗产，面对印度尼西亚将“皮影戏”捧成自家文化成就，面对无数西方节日的渗透性兴起与部分中国传统节日无形的没落，生长在21世纪的自尊自强的我们发出了一声声呐喊与呼唤：“请让我们，来继承和弘扬这看似正在失落的中华传统文化!” 中华传统文化的精髓正是博大精深，传承开拓。曾有人这么说：“传统的文化节日的沦丧就是文化的沦丧，文化的沦丧就是民族精髓的沦丧。”伟大的祖国母亲为我们留下了珍贵无价的文化遗产，而那铿锵有力的“传承开拓”现在正需要我们这年轻的一代去付诸实践，而即将亮相的广州亚运会也期待着我们向世界展示博大精深、源远流长的中华传统文化。 “历史是逝去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。”同学们，作为附中人我们更应该走在这弘扬中华传统文化队伍的前列，从日常生活中的点点滴滴中抓住契机，认真学习中华文化知识，过好每一个传统节日，挖掘其背后的传统文化，深入理解并取其精华，主动成为中华传统文化的传承者，使中华民族在世界民族之林屹立不倒大放异彩。 最后，祝愿大家在中秋赏月之际，不忘中华传统节日传统文化之本源，过一个幸福快乐的中秋节。
《和谐的经典——弟子规》 第一章（孝悌） 音乐响起......（heartstrings） (学生齐诵)：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！ 女： 光，透过玻璃窗，装饰着古拙的画轴， 厚重的色彩反射着斑驳的光影交织在孩子脸上， 天真的好奇夹杂着求知的渴望映在母亲眼眸， 母亲解说《24孝图》的声音在画廊里轻声回荡。 男： 从弃官奉亲的潘岳到卧冰求鲤的王祥； 从笼负母归的鲍出到上书救父的缇萦； 从望云思亲的仁杰到忠孝双全的云英。 字字句句传递着爱和思想的火光。 女： 孩子侧头，认真倾听，若有所想， 不知不觉，一粒名叫“孝”的蒲公英飞进了小小的心脏。 咔嚓， 一声破土拔节的脆响， 孩子似乎明白了课堂上，老师所讲：
(学生齐诵) 亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 男： 秋雨夜眠，异地求学的孩子， 耳边响起的是父亲的叮嘱， 没有华丽的辞藻， 父爱永远都是如山般的沉默和伟岸。 “天冷了，多添些衣服”， 也没有太多的言语， 只有以心，以一颗真挚的心， 才可体悟父爱的用心良苦。 女： 芸芸众生，一如你我， 其实都是一本没有结尾的书， 每一个符号都是父母的血泪写成， 有时我们还未曾读懂， 著者已撒手离去， 从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无法破译。
男： 于是，孝成为了一种稍纵即逝的眷恋， 一种无法重现的幸福， 更是一失足成千古恨的往事， 如风中蛛丝般无以附丽的飘荡。 女： 虔诚祷告，如何避免“子欲养而亲不待”的遗憾重演，祥云乍现，灵光一闪， 圣贤的声音从远方传来： (学生齐诵) 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒 父母教，须敬听，父母责，须顺成 出必告反必面居有常业无变 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床 第二章(总序) 男： 源远流长兮我华夏文明 幸甚之至兮我华夏子民 古圣先贤留给我们丰厚的经典 摊开其中的任何一部 都像是摊开一双宽厚的大手 他们抚过了无尽的沧桑岁月
赞美中国传统文化的诗歌 【导语】中华的传统文化中有很多优秀的地方，这些都是我们需要学习的，也是要一代一代传下去的，在现在也是需要我们去弘扬我们的优良传统，其中诗歌的表现形式就很不错。下面是由整理的赞美中国文化诗歌。欢迎借鉴与参考！【篇一】赞美中国传统文化的诗歌 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题
是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是的一道铁轨 的一组井架 您远见卓识 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊，祖国——
您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明您明晰千古，坚定为生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好
漫步古诗林赛诗会 ——语文综合实践活动教案 广东东莞市信息职业技术学校周华莉 一、活动背景 （一）活动背景 语文综合实践活动可以将“教学做”合一。在活动中，有效地提出问题、分析问题和解决问题。能将语文知识与能力综合运用于语文实践中，实现书本学习与实践活动的结合，语文课程与其他课程的融通。 （二）教材分析 本次综合实践活动课的教材选自高教版中等职业教育课程国家规划新教材语文基础模块必修上册第六单元。本教材面向未来，以就业为导向，紧扣大纲，重视“做中学、做中教”，重视培养学生基本科学文化素养，彰显职教特色。本单元是古诗文单元，通过诵读，来培养学生的诵读和初级赏析能力，增加积累，陶冶情操，提高文化品味。本次实践活动，将对学生古诗词的积累和赏析，人文素养的提升起到助推作用。 （三）学情分析 我所任教的班级是高一级数控技术专业班，孩子们活泼机敏，乐于竞争，喜欢被认可，动手能力强，；但他们的文化基础较弱，学习是“要我学”，推崇实践所得，不喜欢被强灌，对古诗词学习有一定的基础，但又害怕深入学习。语文素养是任何专业学生的基本素养，
对学生影响深远；古诗词的学习熏染是学生修身养性的捷径。学生喜欢美的事物，也喜欢优美的古诗词，只是缺乏深入领悟的方式方法。学生厌倦传统的课堂教学，但新颖的方式很容易调动他们的积极性。多种形式的竞赛学古诗词，符合学生的心理特点和实际情况。因此对本次活动有强烈的参与的欲望。 （四）活动描述 等职业教育课程改革国家规划新教材语文（基础模块）上册第六单元的综合实践活动是赛诗会，其目的是为了让学生展示、交流阅读诗词情况，让学生读诗诵词，从中提高文学素养、陶冶精神情操。而在这一目标的指引下，紧密结合教材，以课堂竞赛的形式，寓教于乐，由比一比、看一看、猜一猜、填一填、诵一诵、找一找、画一画、唱一唱古诗词几个环节组成，以期唤起学生学习、诵读、鉴赏诗歌的兴趣，在活动中增加学生的知识积累，提高学生21世 纪所需要的综合素质。 二、活动目的 1．认知目标：使学生进一步了解我国是诗歌的王国，许多脍 炙人口的诗篇是中华民族极其宝贵的精神财富，激发学生阅读与鉴赏诗歌的兴趣。 ２．能力目标： ⑴通过分门别类缉古诗、别出心裁品古诗、声情并茂诵古诗等活动，学习欣赏、吟诵、演唱古诗词以及选材组材的基本方法，积累名言警句，培养听、说、读的能力；
弘扬爱国精神现代诗歌 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。 《我爱这片土地》 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那林间的无比温柔的黎明…… --然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含着泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 《祖国啊，我亲爱的祖国》 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗;是失修的路基
是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 --祖国啊! 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 --祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 --祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房
喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 --祖国啊 我亲爱的祖国 《在玉米地的中央》 庞余亮 在玉米地的中央 我就是一位青春的将军 看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞 果实就藏在红缨子和绿剑之下 露出它们的牙齿 我们能读懂它们的语言 平常的日子没有故人 只有风在吹，吹玉米不尽的长发 在玉米地的中央 我们就获得了战胜明天的力量 玉米叶仍在不停地抽打我 金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动 多么美好的日子
传统文化朗诵稿3篇 思无邪，探听文字始初的心跳，长太息，向天问何谓之离骚? 一赋风流，丰辞缛藻铺陈出大一统的气吞山河!这，是我华夏的 初语，是刻在龟甲、竹简上的句句隽永。 醉芙蓉，春风拂槛，露华正浓，长安月下眠，听铮铮，马间檐铁，翻塞外声，西北洗湖沙。 这，是轩辕的华章，是几度涅槃的浴火凤凰。 岂曰无衣，与子同袍。 这，是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。 广袖寄寓着两袖清风，衣缝箴告着做人中正，朱子深衣警诫着不逾矩， 布匹间传递出精神，绣针中凝聚着力量。愿，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦! 这，是轩辕的华服，是恩泽千年的文明之滥觞! 忠孝礼义，庸止仁和，孔家之道为我世代敬仰，宿土麻衣，全真众阁，茅山之术修为羽化而登，兼爱非攻，尚贤尚同，墨氏之宗领 我兼以易别。这，是我华夏的哲思，百家诸子字句真灼， 道法墨儒杂，句句提点见箴言。 上敬下和，挥一笔墨色，丝帛之上尽书仁德伦常，孝悌也者，握一支狼毫，锦灰之中刻毕前辈思量， 书四卷，一言蔽之，德无限，经五千，聊以概述，礼无界。中庸之道，修身之路提点路人两言，无为而行，蜀道之上坐化先贤万千。 这，是轩辕的不绝警钟，是字字沁心的惊世良言。
宫商角徵羽，曲曲诉尽衷肠。 友之以琴瑟，乐之以钟鼓，雎鸠关关是欢腾的喜乐，吟着水磨腔，叹着奈何天，游园惊破几曾梦回莺啭。 高水流水觅知音，广陵止息随风散。 十面埋伏，渲染了血弥津渡的霸王末路，渐离击筑，奏响了为知己者死的千古铿锵。 这，是我轩辕的绕梁音律， 是中华民族款款而来的跫音。 这是我华夏的佳节，求国泰民安，盼祥和安康。十五月圆，低头思故乡，异乡游子清泪两行，三十之暮，相守夜欢哗，归家故人瘦 尽灯花共一宵。 添一丁香油，与先祖同庆，放一船河灯，同后辈共福。岁岁年年，把酒千盏，年年岁岁，花好月圆。这，是轩辕的盛典，是亘古不变 的民族誓言。 我从一幅水墨的晕染间走来，庭院深深，白砖黛瓦掩映着缦回廊腰， 我从一个汉字的笔画中走来，四合回院，院落厢房严谨地纵横勾连。 这，是我华夏的屋宇，是一砖一石筑起的荡气回肠! 危檐、水榭、秦砖、汉瓦，梁柱游龙望穿三秋纠葛，铜锁衔兽开启封尘过往。堂前旧燕，又入乌衣，铜车铁马，淘尽黄沙，赑屃当 起海晏河清重担千斤，鸱吻御我沐浴风雨岿然正襟。天地所钟兮尽美，五洲万类兮齐雄! 是屹立不朽的民族脊梁! 着我华裳，转一拂广袖，纳却苍茫大地浮光掠影，阅我文书，诵千卷诗词，略略四方山河水秀青明，赋我乐章，谱三行叹调，评弹
诗歌教学究竟教什么 ——浅谈初中诗歌教学与传统文化传承 一．当前诗歌教学者对《课标》的误读 在当前执行的《语文新课程标准》中，对初中诗歌教学的目标有这样一些表述：阅读要求，“了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式”，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“背诵优秀诗文80篇”。于是，有的语文教师甚至某些语文教学研究者把这个目标解读为“读读背背”。 然而，这种解读在教学实践中遇到了问题，那就是对学生的评价。“读读背背”该如何评价呢？如果按照《课标》上的说法，诗歌阅读的评价应该是“重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。记诵积累过程的评价可以解读为“背背”，而理解诗歌大意，仅凭“读读”就能行吗？事实证明，是不行的。就以每年的中考来看，很多地区都有诗歌赏析的考查题目，统计发现，这类题目学生的得分率是非常低的。究其原因，就因为教师对《课标》的解读是错误的，教学的过程也是不完整的，诗歌教学的目标没有完成。“读读”似乎有随意读一读的意思，目标不明确。 那么，初中诗歌教学究竟应当教点什么呢？通过诗歌教学，究竟应该培养学生哪些素质？笔者认为，如果断章取义地解读《课标》，必然导致误读。如果结合整个《课标》来解读分析，不难发现，诗歌教学的真正目标，旨在传承中国的传统文化。
二．诗歌教学应该传承的传统文化 诗歌是中华民族传统文化的精髓，要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，读诗是非常重要的一环。在诗歌教学中，应该让学生在阅读品味中吸收传统文化丰富的营养，以丰富自己的精神世界，提高自己的欣赏品位和审美情趣。 1．读出文采 中国传统文化重视诗文的文采，“言之无文，行而不远”，诗歌语言凝练，更能突出地体现语言的文采。历代诗人在创作中无不反复锤炼语言。阅读欣赏诗歌，典雅飘逸的语言，令人赏心悦目。诗歌教学应该利用这些传统文化精华，让学生感悟学习，以提高学生的语言水平。 炼字是诗歌文采的基础。“吟安一个字，捻断数茎须”，诗人在诗歌中用词之精确，令人叹为观止。“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”和“圆”两字历来为人称道；“潮平两岸阔，风正一帆悬”中的“悬”字，平中见奇，令人叹服。诗歌中锤炼字句，言简意赅，往往一字包含着丰富的内容，读来回味无穷。炼字的功夫彰显诗人深厚的修养，文采自然飘逸。 修辞让语言更优美，是文采的又一主要表现。汉语修辞手法众多，使汉语成为最优美的语言。“月下飞天镜，云生结海楼”形象生动的比喻，“海日生残夜，江春入旧年”工整的对偶，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的夸张，“零丁洋里叹零丁”的双关。修辞在诗歌中的广泛运用，使诗歌的语言精美、形象生动。
弘扬中国传统文化的朗诵稿 弘扬中国传统文化的朗诵稿 中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，那你知道哪些弘扬中国传统文化的朗诵稿?下面为你整理了几篇弘扬中国传统文化的朗诵稿，希望对你有帮助。 弘扬中国传统文化的朗诵稿一 中国传统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。中华古诗词便是中国传统文化之一，它能够历代被人们奉为经典且不断流传，便证明它具有其独特的价值和文化价值。是中国文化最灿烂的瑰宝之一!在这辞旧迎新之际，我们将迎来庆元旦—诗歌朗诵会。 看过一个个节目，觉得自己班的节目在他们面前实在是微不足道，觉得自愧不如，真香找个地洞钻进去。其它班花样繁多，有的班一部分人硬着音乐，合着节拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才华的人还弹起了古筝，优雅无比;有些班还将古诗词边唱边拍手，节奏清脆;有个班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!总而言之，老师为这次比赛奋进了心思，同学们则下尽了心思! 我们班实在没有特色，也就迎着节奏将《弟子规》背了出来，毫无特色可言，况且还不止我们一个班背。既要上场了，心情是既紧张又兴奋，心怦怦的跳着，似乎下一秒钟就会跳出来了。只希望，表演能够顺利地进行下去!如我所愿，表演成功，台下响起了了热烈的掌声。我终于明白了，我们没有输，赢不一定要赢在花样上，我们应在气势上，只有我们的吟诵，才最符合"经典"两个意义深重的字!
"教五子，名俱扬………."那声声传递古诗词的声音，扔不时在我耳畔响起。中华传统古诗词源远而流长，极富有深刻的意义，它本身富有内涵，那短小的篇幅，却蕴含这许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它是我们人生路上的良师益友，文化上内外都会受益匪浅。直到现在，我还回味无穷! 弘扬中国传统文化的朗诵稿二 人生五伦孝为先，自古孝是百行原 人生五伦孝为先，自古孝是百行原。 为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。 父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。 世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。 爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。 呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。 大小事情须禀命，禀命再行莫自专。 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。 保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。 为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。 每日清晨来相问，冷热好歹问一番。
追梦赤子心 作者: 倪昆 上篇兴观群怨今古同怀 阳春白雪谁与唱？天涯何处觅知音？ 独坐黄昏谁是伴？人生何处不相逢？ 长歌宫商角徵羽，余音绕梁意无穷。 演尽生旦净末丑，唱得梨园绝代声。 福禄寿禧四条屏，六十甲子一轮回。 望闻问切四诊法，当为天下苍生医。 梅兰竹菊四君子，百花齐放才是春。
儒墨道法兵农杂，诸子百家争鸣跃。经史子集若烟海，笔墨纸砚溢书香。书写篆隶楷行草，横撇竖捺皆称好。汉心汉语传佳音，抑扬顿挫是瑰宝。食稻粱菽麦黍稷，农耕社稷从不闲。青梅煮酒东坡肉，中餐色香味俱全。柴米油盐酱醋茶，莫言冷淡为生活。琴棋书画诗酒花，海阔天空尽由心。忠孝仁义礼智信，有此美德如珍宝，温良恭俭廉耻勇，华夏子弟不能忘。凭着十八般武艺，功夫横扫一大片。天时地利与人和，古今用兵重谋略。源远流长未断绝，博大精深无止境。数千古风流人物，千言万语道不尽。中华上下五千年，诗卷长留天地间。
下篇以梦为马莫负韶华 时间追不上白马，儿时之梦曾记否？梦想执剑走天涯，一睹江湖的繁华。江湖到底在哪里？你我他还记得吗？犹记当时在故里，秘密埋藏在心底。年少不知酒滋味，意气风发显轻狂。悬崖峭壁多歧路，从未选择过放弃，迎着冷眼和嘲笑，带着赤子的骄傲，无所畏惧向前冲，只愿青春无悔恨。童言无忌不忍欺，铅华消尽见天真。
十年一觉黄粱梦，韶华不为少年留。好男儿志在四方，出门在外靠朋友，当初说好共患难，那些日子不再有。看你之时心里跳，看了心里都是你，花开花落自有时，多情总是惹烦恼。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，曾经说好不分离，眼泪被岁月蒸发。星光不问赶路人，时光不负有心人。不是知道便了解，未必到过就熟稔。革命还没有成功，同志仍需要努力，为了心中的美好，撸起袖子加油干。明月夜送君千里，只待来年秋风起。愿我们出走半生，归来依然是少年。
诵读诗词经典，弘扬传统文化 ——云锦小学诗词诵读特色文化 罗永明 中华五千年悠久的历史，留下了源远流长、博大精深的优秀文化。千百年来传唱不衰的古诗词就是我国优秀文化中瑰丽的奇葩，是先人智慧的结晶、人文素养的积淀，每一首诗词里都蕴藏着丰富的学习资源。在小学生中开展中华经典诗词的诵读，不仅让学生体味到我国经典诗词独有的韵味美和意境美，陶冶学生高尚的情操，提高学生的文学素养，还加强了对学生的爱国主义和中华优秀文化传统的教育。 一、诗词诵读的背景 我校是泸县东部边远的一所农村学校，现有在校学生2886人，学生大多是留守学生，家长对孩子的期望值虽高，但多数家长又不能为孩子提供良好的学习环境和家庭教育，孩子们缺少读书的兴趣和习惯，身上缺少书卷气。学校有教职工110人，多数教师不能主动读书学习，提高自己的能力素养。面对这种现状，学校将诵读经典诗词作为我校创建特色学校的突破口，努力打造“彩云文化，自主课堂，阳光教师，文明学生”的办学特色。 办学的核心理念：为学生的未来奠基，让每朵花儿都绽放。 办学思想：强化爱与责任，倡导阳光与快乐，培育习惯与文化，构建安全与和谐，成就精彩与辉煌。 办学目标：学校如彩云般美丽，似锦绣般辉煌。环境是精美的，工作是精致的，生活是精神的，管理是精细的，成绩是精彩的。 课改理念：推行自主课堂，提高学生自学能力。 校训：如云似锦，活出精彩。 校风：文明活泼，团结友爱。 学风：好好学习，天天向上。 教风：爱生敬业，求实创新。 领导作风：清正廉洁，务实高效。 校歌：阳光下成长。
校本课程：诗词诵读读本1-12册；行为习惯养成教育1-12册；少年宫活动小组教材上、下册。 二、诗词诵读的意义 1．中华古诗词是我国文学宝库的瑰宝，她源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟，一首首诗作，就像一面面镜子，反映社会生活，映照人们的心灵，启迪人们的心智。小学生诵读大量的古典诗词，可以使他们既获得丰富的文学知识，又受到良好的思想教育；既启迪思维、培养灵感，又能提高语言表达能力；既孕育创新精神，又增强审美情趣。 2．古诗词诵读重在开发学生的记忆力，培养其对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。诗中有画，诗中有音乐，诗中有哲理，古诗词诵读交给学生的是一把开启心灵的钥匙。 3．在学校文化建设的过程中，古诗词诵读承担着课堂教学无法替代的价值功能，是彩云文化的又一载体，体现了学校内涵发展的精神底蕴。 三、实施诗词诵读的“5673”策略 学校诗词诵读有固定的组织形式：一期使用一册校本教材；一周诵读一首诗词（一课）；每日早读和语文课前吟诵。我们的口号：读经典的书，做有根的人。 我校在实施诗词诵读的过程中，必须处理好五个结合、六个原则、七种方法、三个关系，简称“5673”的实施策略。 五个结合：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。 六个原则：面向全体学生的原则、教师榜样示范的原则、潜移默化的原则、分层要求的原则、朦胧理解的原则、制度保障的原则。 七种方法：一听——班级播放古诗词录音，让学生听。二读——学校编写古诗词诵读方面的校本教材，学生可以在语文课前3分钟，和早读10分钟进行朗读吟诵。三抄——写字课上，老师又将所学的诗词作为练笔的素材，这又加深了学生对诗词的印象。四背——学生通过反复诵读，最终能熟背诗词。五讲——利用早读课，教师可以在学生背诵的基础上，让学生讲解诗词大意。六创——班级和学校组织学生根据诗词，进行改写、扩写、诗配画等活动，进行再创造。七
（吉林省通化市靖宇中学语文组吉林通化 134000） 中图分类号：a14 古典诗词是传统文化的精品，是中华民族精神文化的凝结体。所以曾经有人把中国传统文化直接叫做"诗的文化"。可以说，所有古典文明的精华都包容、凝结在古典诗词作品里。 然而，在西方现代文明影响之下，在"全球化"发展的今天，中国的古典文明正面临着被进一步"边缘化"的危机。 危机与希望并存，现实与传统共在。传承古典诗词，弘扬传统文化是我们语文教师义不容辞的责任。 源远流长篇： 从远古的原始图腾，到奴隶社会的刀耕火种，到封建时期的农牧文明。这些文明，无不在诗歌的发展史上打下了深深的烙印。可以毫不夸张地说，中国是诗的国度，一部中国文学史，就是一部诗歌发展史。 长久以来，诗歌、散文、戏曲、小说，像四道江河，并排浩浩荡荡地奔流在中国大地。其中，诗歌是我国文学发展过程中产生最早的样式之一，又是文学中得到最充分发展的体裁。起初，《诗经》《楚辞》并称，一富写实精神，一带浪漫气息，构成了诗歌历史长河的两大源头；历经汉魏风骨、齐梁声律，至唐，在集大成的基础上，超迈前贤，成诗歌之盛世，蔚为壮观；其后的宋诗，虽不似唐诗的典雅丰腴、意气浩然，然亦瘦劲冷峭、精细澄澈；与此同时，唐宋词以她姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐宋诗争奇斗妍；元明清三代，以戏曲和小说为主，诗词成就虽不及唐宋，但就具体诗人而言，也还有一些好的作品可供后人欣赏。两千多年来，古典诗词所体现的进步的思想性和卓越的艺术性，无疑是民族文化的精髓和人文精神的灵魂。 魅力无穷篇 世界上无论哪个民族，哪种语言，都有他们的诗歌，但不同的民族，诗歌的发展的程度是不一样的。诗在不同民族的精神生活中所占比重也是不同的。世界上许多民族的诗歌，长期处于原始的、自然的发展阶段，真正高度发达的诗歌艺术，是以高度发展的文化为基础的。当然，文化的发展也不一定必然促进诗歌的发展，其中必须有适宜诗歌生长的土壤。这样看来我国古代的文化，其适宜于诗歌发展的因素，是极其丰富的。举其大端，如礼乐文明的崇尚、山水审美活动的兴盛、文官制度与科举考试，无不是促进诗歌艺术长期的繁荣并高度发展的重要因素。我国的诗歌，早期的成绩就十分辉煌，有《诗经》、楚辞、汉乐府诗三大系统，作为后来文人诗歌的源头与母体。魏晋时期，进入高度自觉的文人诗发展的时期，此后一直到近代，以文人为主体的诗歌体系，一直在连续发展，其历史之长，诗人之多，诗歌对整个社会文化影响之深，的确是举世罕见的。这样博大精深的古典诗词艺术，其审美价值之高，自然无需论证。文化与文学的历史既然是无法割断的，那么作为中华传统文化精华的诗词艺术在当代人精神生活中的重要性，自然也是毋庸争议的。 另外，诗歌具有着与生俱来的亲和力。小说散文写得再好，毕竟不利于传诵，因为它们的篇幅相对较长。而诗词却不同。它的短小精悍，它的朗朗上口，它的雅俗共赏，都可以使它轻捷地活跃在文化传播的前沿。更重要的是，作为一门古老优秀的语言文化艺术，它在促使文化繁荣和提升民族精神上，有着不可替代的价值。从文化的历史使命来看，诗词也同其他文体一样，曾经起过举足轻重的作用，高适岑参的边塞诗，岳飞的《满江红》等诗词，无一不是战斗的鼓点，冲锋的号角。我们能否认它的价值吗？而且，在和平年代的今天，它仍然可以不分场合地游走于我们的唇齿之间，增添交流的情趣和品位。它长时间的存在已经昭示了它作为精神产物的特殊魅力。 发扬光大篇
德庆县高良镇罗阳小学 弘扬民族精神，争做有为新人 学校传统文化活动计划 一、活动目的： 为了进一步深入贯彻中共中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设》文件精神，配合我校“民族精神代代传”专项活动的进一步深入开展，通过诗歌朗诵，引导学生感受传统文化的魅力，增强爱国主义情感，营造弘扬传统文化、发扬爱国传统的校园文化氛围。教育学生珍惜今天的幸福生活，培养和发扬优良传统，提高学生的思想道德素质。 二、主题:“弘扬民族精神，争做有为新人”诗歌朗诵比赛 三、在诗歌的形式：长短不限，古今不限；内容上可以中华经典诗歌，也可以是以抗震救灾、北京奥运、改革开放为主题的诗歌。 四、活动时间：9月26日下午 五、活动地点：教学楼前 六、活动对象：1——6年级全体学生，各班可以在班级 - 1 -
内先进行选拔，做好辅导 七、比赛规则 1、参赛内容健康，积极向上，切合主题，适合少年儿童朗诵。 2、参赛采取抽签为序。 3、参赛选手必须脱稿朗诵。 4、参赛选手必须用普通话朗诵。 5、每号选手朗诵时间3——5分钟 6、参赛人数不限，朗诵形式不限 八、评奖办法： 1、评分采用十分制： ⑴、作品主题鲜明突出，内容积极向上（1分） ⑵、精神饱满，姿态得体大方。（1分） ⑶、感情饱满真挚，表达自然，能通过表情的变化反映诗歌的内涵。（2分） ⑷、朗诵熟练，声音洪亮。（1分） ⑸、吐字清晰，普通话标准，能很好把握诗歌节奏。（2分） ⑹、能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣。（2分） ⑺、朗诵形式富有创意，配以适当乐曲或以其他富有创意形式朗诵。（1分） - 2 -
弘扬传承中华优秀传统文化的诗歌有哪些 在我们的一生中或多或少都会经过传统文化的熏陶。那么我们成长路上必备的，我们就应该去传承发扬他。让我们一起来了解一下弘扬传承中华优秀传统文化的诗歌吧。 弘扬传承中华优秀传统文化的诗歌有哪些 1、唐朝·杜甫《蜀相》： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 2、唐朝·白居易《青石》： 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用?石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑， 雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。 3、唐朝·张九龄《荆州作》： 先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。 4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》：
雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻 扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似 今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀 贤盈楚想。 5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》： 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣， 椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹， 累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但 赢得，靴纹绉面，记余戏语。 6、宋朝·王安石《吴长文新得颜公坏碑》： 鲁公之书既绝伦，岁久更为所珍。荒坛坏冢朽崖屋，剥落风雨埋煨尘。断碑数尺谁所得，点画入纸完如新。延陵公子好事者，拓取 持寄情相亲。六书篆籀数变改，训诂後世多失真。谁初妄凿妍与丑，坐使学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，出遇世难亲经纶。挥毫卓荦又 惊俗，岂亦以此夸常民。但疑技巧有天得，不必勉强方通神。诗歌 甘棠美召伯，爱惜蔽芾由思人。时危忠谊常恨少，宝此勿复令埋堙。 中国传统文化的保护措施主要有 (一)区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。 优：民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。荀子说：“水则载舟，水则覆舟。精神境界，孟子“我善养吾浩然之气”，杜甫“会当临绝顶，一览众山小”。还有“位卑不肯忘忧国”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等 劣：推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变”。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的迂腐、官僚贵族欺压人民、“君 子忧道不忧贫”、抑制百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益。压制个性，压制自由思想，阻碍发展等
继承传统文化，弘扬中华诗词 我校是一所农村中学，是浏阳市“中华诗词教育三年百校工程”第一批实验学校。现在我就我们学校几年来的做法，向各位领导和同仁作汇报，有不妥之处，敬请批评指正。 一、编印教材，进入课表，保障诗词教学全员普及化 中小学语文新课标注重继承与弘扬中华民族的优秀传统文化，充分肯定了中华诗词在母语教学中的重要地位，对中小学学生提出了相关诗词学习的要求。课标要求学生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感受和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，要求1～6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，7～9年级学生背诵80篇。因此我校以语文教材和《古诗文阅读》为蓝本，适当补充经典名篇，根据年龄特点,分年级编印了一套共十册切实可行的《学生诗词名篇读本》教材，分发给每位学生，并采取多种激励措施鼓励学生诵读、积累经典。同时将诗词教学课写入课表，每周一节，由诗教专任教师授课。有效建立了诗词教学全员普及机制。 二、诵读欣赏，鼓励创作，扎实推进诗词教学常规化 中学生有了一定的诵读、理解、创造能力，“欣赏创作中华诗词”我们着重从“诵读、赏析、创作”三方面入手：（1）诵读：要求学生每周背诵诗词1-2首，上诗词课前，每次检查5、6名学生的背诵情况。为此每周安排了一个早自习时间用来诵读。学生熟读后，到小组长处进行背诵，并建立了“看谁背得多”的评比、激励制度，每月一小结，每期一总评，期末对背得多的学生进行表彰奖励。这样绝大部分都能达到老师的要求。（2）赏析：主要蓝本为《学生诗词名篇读本》，利用诗词课，师生共读、品味，此外还引导学生自主赏析，因为《学生诗词名篇读本》的
每一首均已经编写了注释和解析。（3）实践：创作需要创作灵感，美好的生活本身就是一首美妙的诗。我们立足学生生活，引导学生在生活中寻找灵感，创作诗歌，抒发内心感受和生活感悟。 三、依托诗社，形式多样，全力推行诗词教学活动化 一是成立新蕾诗社，开办班级诗词角。几年来学校布置了新蕾诗社活动室，每周开展了一次诗教活动，如面批作业、辅导讲学、限时写作等。各班都在教室内创办了诗词角，定期更新，以方便学生平时学习诗词。二是依托新蕾诗社，充分利用日常生活和丰富多彩的活动，如野炊、种菜、采果、凭吊古迹、参观德育基地、每月一次的采风活动等等，指导学生创作了一些具有生活气息的作品，挖掘了学生创作灵感，培养了学生对世间万物、对生活阅历、对人生的独特感悟，培养学生乐于动笔，热爱写作的好习惯。三是经常举办各种赛事，班级朗诵会、背诗比赛、全校性的诗词吟唱会、创作比赛、诗词书法比赛等，形式不一，使得诗教活动亮点纷呈。 四、搭建平台，展示自我，共同体验师生作品成果化 近几年来学校每学期编印了一集《新蕾诗联选》，刊登师生的优秀作品，同时还积极向外部刊物推荐学生诗词作品。看到自己的作品变成铅字，对学生来说是一个极大的鼓舞，这将进一步激发学生欣赏创作热情，提高学生的学习兴趣。其次学校制作了一定数量的展板来展示学生优秀诗词作品，供全体学生学习借鉴；几年来我校共收录师生优秀作品1500多首，通过多渠道推荐在各类报刊杂志上发表学生的作品200多首。 五、课题研究与校本课程开发相结合，竭力推进诗教活动科研化、校本化 一是以课题研究带动诗教发展。我校有淮川诗社社员6人，自2004年下半年起，我校校本课程开发小组结合本地实际和教师特长，开发实施了校本课程“欣赏创作中华诗词”项目，2008年4月总结提升为《欣
”诵读中华诗文-弘扬传统文化”主题原创诗歌
追梦赤子心 作者: 倪昆 上篇兴观群怨今古同怀 阳春白雪谁与唱？天涯何处觅知音？ 独坐黄昏谁是伴？人生何处不相逢？ 长歌宫商角徵羽，余音绕梁意无穷。 演尽生旦净末丑，唱得梨园绝代声。 福禄寿禧四条屏，六十甲子一轮回。 望闻问切四诊法，当为天下苍生医。 梅兰竹菊四君子，百花齐放才是春。
儒墨道法兵农杂，诸子百家争鸣跃。经史子集若烟海，笔墨纸砚溢书香。书写篆隶楷行草，横撇竖捺皆称好。汉心汉语传佳音，抑扬顿挫是瑰宝。食稻粱菽麦黍稷，农耕社稷从不闲。青梅煮酒东坡肉，中餐色香味俱全。柴米油盐酱醋茶，莫言冷淡为生活。琴棋书画诗酒花，海阔天空尽由心。忠孝仁义礼智信，有此美德如珍宝，温良恭俭廉耻勇，华夏子弟不能忘。凭着十八般武艺，功夫横扫一大片。天时地利与人和，古今用兵重谋略。源远流长未断绝，博大精深无止境。数千古风流人物，千言万语道不尽。中华上下五千年，诗卷长留天地间。
下篇以梦为马莫负韶华 时间追不上白马，儿时之梦曾记否？梦想执剑走天涯，一睹江湖的繁华。江湖到底在哪里？你我他还记得吗？犹记当时在故里，秘密埋藏在心底。年少不知酒滋味，意气风发显轻狂。悬崖峭壁多歧路，从未选择过放弃，迎着冷眼和嘲笑，带着赤子的骄傲，无所畏惧向前冲，只愿青春无悔恨。童言无忌不忍欺，铅华消尽见天真。
十年一觉黄粱梦，韶华不为少年留。好男儿志在四方，出门在外靠朋友，当初说好共患难，那些日子不再有。看你之时心里跳，看了心里都是你，花开花落自有时，多情总是惹烦恼。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，曾经说好不分离，眼泪被岁月蒸发。星光不问赶路人，时光不负有心人。不是知道便了解，未必到过就熟稔。革命还没有成功，同志仍需要努力，为了心中的美好，撸起袖子加油干。明月夜送君千里，只待来年秋风起。愿我们出走半生，归来依然是少年。
诗歌与传统文化 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】
诗歌教学究竟教什么 ——浅谈初中诗歌教学与传统文化传承 一．当前诗歌教学者对《课标》的误读 在当前执行的《语文新课程标准》中，对初中诗歌教学的目标有这样一些表述：阅读要求，“了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式”，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“背诵优秀诗文80篇”。于是，有的语文教师甚至某些语文教学研究者把这个目标解读为“读读背背”。 然而，这种解读在教学实践中遇到了问题，那就是对学生的评价。“读读背背”该如何评价呢？如果按照《课标》上的说法，诗歌阅读的评价应该是“重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。记诵积累过程的评价可以解读为“背背”，而理解诗歌大意，仅凭“读读”就能行吗？事实证明，是不行的。就以每年的中考来看，很多地区都有诗歌赏析的考查题目，统计发现，这类题目学生的得分率是非常低的。究其原因，就因为教师对《课标》的解读是错误的，教学的过程也是不完整的，诗歌教学的目标没有完成。“读读”似乎有随意读一读的意思，目标不明确。 那么，初中诗歌教学究竟应当教点什么呢？通过诗歌教学，究竟应该培养学生哪些素质？笔者认为，如果断章取义地解读《课标》，必然导致误读。如果结合整个《课标》来解读分析，不难发现，诗歌教学的真正目标，旨在传承中国的传统文化。 二．诗歌教学应该传承的传统文化
诗歌是中华民族传统文化的精髓，要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，读诗是非常重要的一环。在诗歌教学中，应该让学生在阅读品味中吸收传统文化丰富的营养，以丰富自己的精神世界，提高自己的欣赏品位和审美情趣。 1．读出文采 中国传统文化重视诗文的文采，“言之无文，行而不远”，诗歌语言凝练，更能突出地体现语言的文采。历代诗人在创作中无不反复锤炼语言。阅读欣赏诗歌，典雅飘逸的语言，令人赏心悦目。诗歌教学应该利用这些传统文化精华，让学生感悟学习，以提高学生的语言水平。 炼字是诗歌文采的基础。“吟安一个字，捻断数茎须”，诗人在诗歌中用词之精确，令人叹为观止。“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”和“圆”两字历来为人称道；“潮平两岸阔，风正一帆悬”中的“悬”字，平中见奇，令人叹服。诗歌中锤炼字句，言简意赅，往往一字包含着丰富的内容，读来回味无穷。炼字的功夫彰显诗人深厚的修养，文采自然飘逸。 修辞让语言更优美，是文采的又一主要表现。汉语修辞手法众多，使汉语成为最优美的语言。“月下飞天镜，云生结海楼”形象生动的比喻，“海日生残夜，江春入旧年”工整的对偶，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的夸张，“零丁洋里叹零丁”的双关。修辞在诗歌中的广泛运用，使诗歌的语言精美、形象生动。 各种表现手法灵活运用，使诗歌的文采发挥得淋漓尽致。“燕然未勒归无计”的直抒胸臆，“帘卷西风，人比黄花瘦”的情景交融，“持节云中、何日遣冯唐”的巧用典故，“城春草木深”的渲染烘托。除此之外，象征、
弘扬中国传统文化的朗诵稿_传统文化诗歌朗诵稿 中国传统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。中华古诗词便是中国传统文化之一，它能够历代被人们奉为经典且 不断流传，便证明它具有其独特的价值和文化价值。是中国文化最 灿烂的瑰宝之一!在这辞旧迎新之际，我们将迎来庆元旦—诗歌朗诵会。 看过一个个节目，觉得自己班的节目在他们面前实在是微不足道，觉得自愧不如，真香找个地洞钻进去。其它班花样繁多，有的班一 部分人硬着音乐，合着节拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才 华的人还弹起了古筝，优雅无比;有些班还将古诗词边唱边拍手，节 奏清脆;有个班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!总而言之， 老师为这次比赛奋进了心思，同学们则下尽了心思! 我们班实在没有特色，也就迎着节奏将《弟子规》背了出来，毫无特色可言，况且还不止我们一个班背。既要上场了，心情是既紧 张又兴奋，心怦怦的跳着，似乎下一秒钟就会跳出来了。只希望， 表演能够顺利地进行下去!如我所愿，表演成功，台下响起了了热烈 的掌声。我终于明白了，我们没有输，赢不一定要赢在花样上，我 们应在气势上，只有我们的吟诵，才最符合“经典”两个意义深重 的字! “教五子，名俱扬……….”那声声传递古诗词的声音，扔不时 在我耳畔响起。中华传统古诗词源远而流长，极富有深刻的意义， 它本身富有内涵，那短小的篇幅，却蕴含这许多深刻的道理，脍炙 人口，广为流传。它是我们人生路上的良师益友，文化上内外都会 受益匪浅。直到现在，我还回味无穷! 人生五伦孝为先，自古孝是百行原 人生五伦孝为先，自古孝是百行原。
为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。每日清晨来相问，冷热好歹问一番。到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。人了一日老一日，爹娘一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
珍惜时间 1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. 2、不饱食以终日,不弃功于寸阴. 3、少壮不努力,老大徒伤悲. 4、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. 5、花儿还有重开日,人生没有再少年. 6、一日无二晨,时间不重临. 7.光阴似箭,日月如梭. 8、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时. 9、盛年不再来,岁月不待人. 诗歌分类： 一、关于友情 1.海内存知己, 天涯若比邻。 王勃《送杜少府之任蜀州》 2.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 王维《送元二使安西》 3. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 李白《送孟浩然之广陵》 4. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白《赠汪伦》 5. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 高适《别董大》 二、关于节日 除夕： 《除夜》 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。有关春节的： 《元日》【宋】王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 有关元宵节的： 《元夕》【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。有关清明节的： 《清明》【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 有关端午节的： 《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。有关七夕节的： 《七夕》【唐】罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 有关中秋节的： 《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。有关重阳节的： 《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲， 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 3、有关春天： 1．春眠不觉晓,处处闻啼鸟. 夜来风雨声,花落知多少. (孟浩然《春晓》) 2．谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊《游子吟》) 3．红豆生南国,春来发几枝? (王维《相思》) 4．好雨知时节,当春乃发生.(杜甫《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽,春风吹又生. (白居易《赋得古原草送别》) 6．春种一粒粟,秋收万颗子.(李绅《悯农》) 7．国破山河在,城春草木深.(杜甫《春望》) 8．落红不是无情物,化作春泥更护花. (龚自珍《己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀. (贺知章《咏柳》) 10．春色满园关不住,一枝红杏出墙来. (叶绍翁《游园不值》) 11．几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥. （白居易《钱唐湖春行》） 12．竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. （苏轼《惠崇春江晚景》） 13．日出江花红胜火,春来江水绿如蓝. （白居易《忆江南》） 14．等闲识得东风面,万紫千红总是春. （朱熹《春日》） 15．月出惊山鸟,时鸣春涧中.(王维《鸟鸣涧》) 16．迟日江山丽,春风花草香.(杜甫《绝句》) 17．今春看又过,何日是归年.(杜甫《绝句》) 18．春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来. （徐俯《春游湖》） 19．可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒. （李贺《南园十三首》） 20．阳春布德泽,万物生光辉. （《乐府歌辞·长歌行》） 21．白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花. （韩愈《春雪》） 22．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. (王之涣《凉州词》) 23．黄师塔前江水东,春光懒困倚微风. (杜甫《江畔独步寻花》)