《诫子书》《狼》《寓言四则》知识点及语文学习方法
《诫子书》
一、课题解析
诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。
二、走近作者
诸葛亮（181~234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。
三、字词句梳理
读音：夫(fú)淫(yín)励(lì)治（y?）
字词理解：
1、一词多义
“以”“成”
2、古今异义
“险”“穷”“去”
3、词类活用
非淡泊无以明志明：形容词使动用法，使……明确。
非宁静无以致远远：形容词活用为名词，远大目标。
非志无以成学志：名词活用为动词，立志。
4、句子:
a.非淡泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学。
b.年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
四、朗读停顿
夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德。非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及！
五、翻译
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
翻译：君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。
3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
翻译：学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。
4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，（那时后悔）哪来得及！
六、文意理解：
1、本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？
论点:静以修身，俭以养德;（就学习和做人两个方面进行了论述）
从这两个方面是如何展开论述的？（无论是做人还是学习，作者都强调一个‘静’字，把失败归结为‘躁’字，把静和躁进行正反对比论证）按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学、修身、惜时句
A.论点句:静以修身，俭以养德;
B.治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。
C.修身:(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。
D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
2、主题思想：诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。
3、填空：
文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是（非淡泊无以明志，非宁静无以致远）；
全文中心论点是（静以修身，俭以养德）；
表现躁的危害的反面论证的句子是（淫慢则不能励精，险躁则不能治性）
七、积累成语、名句:
淡泊明志俭以养德宁静致远静以修身，俭以养德;
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
《狼》
一、文学常识：
体裁：是短篇小说，选自清代小说家蒲松龄，《聊斋志异》蒲松龄、字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。“聊斋”是他的书房的名
字，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的事。郭沫若盛赞蒲氏的著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
二、特殊字词
1.通假字
止有剩骨“止”通“只”
2、古今异义：
①股：古义为大腿，身已半入，只露尻尾；今为屁股。
②禽兽之变诈几何哉——几何：古义：多少，这里是能有几何的意思。今义：数学中的一个分支。
③耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为"罢了"，只增笑耳。今为耳朵。
3、词语活用：
①其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）
②一狼洞其中（洞，名词作动词，"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞。）
③恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思）
④意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词：从柴草堆中打洞。）
4、特殊句式
投以骨：应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼”。
5、虚词：
①之：（1）助词，无实在意义，用在表示时间的词后面，起凑足音节。久之。（2）代词，它。例：又数刀毙之（代狼）（3）助词，的。例：禽兽之变诈几何哉（4）助词，取消句子独立性，不翻译。例：而两狼之并驱如故
②其：（1）恐前后受其敌:代狼（2）场主积薪其中：代指麦场（3）屠乃奔倚其下：代指积薪（4）一狼洞其中：代指积薪
（5）意将隧入以攻其后也：代指屠夫。（6）屠自后断其股：代狼
③以：（1）意将隧入以攻其后也。连词，表目的，可译为“来”。（2）以刀劈狼首：介词，表示工具，用。
④于：介词，在。例：其一犬坐于前。
⑤而：连词，表转折，但，可是。例：而两狼之并驱如故
6、一词多义：
（1）意：意将隧入以攻其后也。企图。意暇甚：神情。
（2）敌：恐前后受其敌：敌对，这里是胁迫、攻击。盖以诱敌：敌方。
（3）前：狼不敢前：向前恐前后受其敌：前面
三、全文翻译
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正
在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。
四、用原文回答。
1、表现屠夫害怕，对狼抱有幻想，一再妥协退让的词语是：屠惧，投以骨；复投之。
2、恰当表现狼贪得无厌（贪婪凶恶）的语句是：
（1）缀行甚远。⑵一狼得骨止，一狼仍从。（3）复投之，后狼止而前狼又至。（4）而两狼之并驱如故。
恰当表现狼狡诈阴险：（1）一狼径去，其一犬坐于前。⑵目似瞑，意暇甚。（3）意将遂入以攻其后也。
3、狼“眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛担持刀。
4、表明屠户不失时机奋起反击的词语是：“暴起”“劈”“毙”
5、文中作者议论性的语句是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
五、内容理解
1、按开端、发展、高潮、结局的整理故事情节。
答：第一自然段：开端：遇狼第二、三自然段是：发展：惧狼；御狼。第四自然段是：高潮和结局：杀狼。
2、本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同？
答：前四段是记叙，第5段是议论；前四段是讲故事，第5段是评故事。
3.结尾段在文章中有什么作用？
答：发表评论，点明故事的主题，起到画龙点睛的作用。
4、文中是怎样写狼的狡猾的？
文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止……而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。
5.屠户的机智表现在哪些地方？
文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作和行为表现出来的。
“顾野有麦场……乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中……屠自后断其股，亦毙之。”
6.文章主旨：本文通过记叙两只狡诈的狼想要吃掉屠夫，但最终双双被屠夫毙命的故事，讽喻像狼样的恶人不论怎样狡诈，终归要失败的，并告诫人们，对待像狼一样的恶势力不要抱有幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
《寓言四则》
1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等。
《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。
《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又
有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。
《杞人忧天》翻译
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢？”
那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，为什么担心会陷下去呢？”
（经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也消除了疑虑，很高兴。
语文课文的基本学习方法
1．预习法
预习课文六步法：读一读，了解课文的大意；拼一拼，掌握生字读音；查一查，弄懂新词的意思；再读读，理解每段大意；试一试，解答课后的作业；想一想，知道文章的中心。
因文而异的预习法。（1）抒情文章，要多读，要动情地朗读，抒发感情，体会感情。（2）故事性强的文章，要初步掌握故事情节，故事的起因、经过、结果。（3）寓言故事，要通过初读，着重思考，作者是怎样通过一个浅显易懂的故事说明一个深刻的道理。（4）借物喻人的文章，要着重理解作者的写作目的，作者是怎样围绕这个写作目的展开思路，托物言志，借物喻人。（5）诗歌，预习时，要求熟读和背诵，在此基础上，通过想象重新创造新的意境。
2．听课法
上课要细听。“细”就是要求仔细地听，边听边想。要学会别人发言的要点，考虑老师和同学哪些跟自己的想法差不多，哪些是自己不知道的，或还没有想到的。尤其要听好老师释疑解惑和带有结论性、启发性的话。听的另一方面是进行比较鉴别，从中得到启发。如听老师范读课文时，要为突破自己朗读中难点作准备。
上课要积极发言，要做到：（1）要注意听老师的提问。（2）学会从听到想，想好再说。（3）懂得先举手后发言。（4）发言要大胆。（5）在自己发言之后，应仔细倾听老师和同学们的评价。
3．笔记法
记好课堂笔记。应注意要有选择地记笔记，不必在听课的过程中详细地记笔记。在听课时应记下：（1）本堂课的目的、要求。（2）讲课的重点部分。（3）有争议的问题。（4）黑板上的板书。（5）对一些问题的总结发言。
记好课堂笔记的方法：（1）先听后记。记笔记的最好时机是老师讲完课或老师讲课间隙去记。在学会先听后记的基础上逐步做到边听边记。（2）学会课下随时补记。（3）培养速记能力。在平时，一是书写的速度要加快，二是在老师的指点下学会自编一些速记的符号，如：把“中心思想”记作“中——”。
4．记忆法
（1）分类记忆法。把纷繁复杂的知识，根据它们的性质、特点、作用、时间等内在联系给以归纳分类，使其简单化、条理化、系统化。
（2）联想记忆法。通过想象把新学的知识与原来熟悉的知识联系起来记忆。（3）休息记忆法。学习中要适当地休息，特别是学习后马上睡觉，这样能很快地记忆所学的知识。
（4）趣味记忆法。如记“戍、戊、戌、戎”四字，编成具有一定韵味和节奏的顺口溜。横戍（shu）戊（wu）中空，十字交叉读作戎（rong）。
（5）朗读记忆法。对一些字词、定义、课文等，高声朗读，使声音印入脑海，这样不仅能排除外界的干扰，减少内心的杂念，而且还能集中自己的注意力，可以得到很好的记忆。（6）尝试记忆法。在熟读课文的基础上，合上书本试背，背完后与原文核对。通过核对把正确的巩固下来，错误的纠正，遗漏的补上，并注意重点校正，不平均使用力量。
（7）清理线索记忆法。对那些节段关系紧密、线索明晰的课文，在背诵之前给课文理出一个思路来，以加强记忆课文的条理性，记忆起来就省力了。
（8）部分和整体结合记忆法。对于长文章首先要把课文通篇阅读几遍，然后确立各部分间的关系个别的熟记每一部分，最后再连贯起来背诵全篇课文。
（9）寻找支撑点记忆法。背诵前找出起理清层次作用主导词、重点词，每段的中心句，承上启下的关键句以及每段的第一句话等起着记忆支撑点作用的词句，使之成为帮助自己记忆的工具。
（10）利用“多通道”帮助记忆法。对于难度较大的段落，在记忆时不仅眼看、口读、还要
手写，就是利用视觉、听觉、运动觉等多种感觉通道，使要记忆的文字信号在大脑里留下较多的“同一意义”的痕迹，从而加深记忆的效果。
5．复习法
（1）综合归纳复习法。按写人、记事、抒情、游记、活动等几大类体裁的文章，分明类别，再归纳比较同是一类的几篇文章，各篇内容有何区别，写法有何不同，主题有何差异，重点部分有何两样。
（2）单元特点复习法。学了一个单元，就要掌握这个单元的重点训练项目。想以想：每篇课文是如何体现这个训练项目的，平时老师是怎么讲授的，自己又是怎么领会这个训练项目的。自查一个是否掌握重点，前后贯通。
（3）字词句篇复习法。这种方法大致体现了一张考卷的形式。从全书生字的音、形、义出发，到词语的意思和运用，以及书后作业的答法，各基础训练的综合练习，一部分一部分地自我过关，质疑问难，达到触类旁通，全面提高的目的。（4）重点难点复习法。对于全书中重点和难点的部分没掌握的或没掌握好的，要多花时间去复习。
（5）交流争辩复习法。交流是指与程度较好的同学互相交流理解知识的方法。在交流中辩论、阐述观点，看谁的方法实际、科学。通过争辩，取人之长，补己之短，这种复习法不仅记得牢，而且有时会有豁然开窍之感。
七年级上册语文《狼》知识点总结 作者：蒲松龄,明末清初人，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。中年以后一边教书，一边应考，直到71岁才再中，4年后便死去，创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。 聊斋志异》的写作：相传蒲松龄曾摆过一个茶摊，为过往路人提供休息解渴之地，但是路人需要留下一个故事，久而久之，蒲松龄搜集了如此丰富的资料，写成了此书。 《聊斋志异》简介： 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。 《聊斋志异》有短篇小说491篇。题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。 《聊斋志异》的语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，具有较高的艺术成就。原文： 一屠／晚归，担中／肉尽，止有／剩骨。途中／两狼，缀行／甚远。屠惧，投／以骨。一狼／得骨止，一狼／仍从。复／投之，后狼止／而前狼又至。骨／ 已尽矣，而／两狼之并驱如故。屠大窘，恐／前后受其敌。顾／野有麦场，场主／积薪其中，苫蔽成丘。屠／乃奔倚其下，弛担／持刀。狼／不敢前，眈眈相向。少时，一狼／径去，其一／犬坐于前。久之，目／似瞑，意／暇甚。屠／暴起，以刀／劈狼首，又／数刀毙之。方／欲行，转视／积薪后，一狼／洞其中，意将隧入／以攻其后也。身／已半入，止露／尻尾。屠／自后断其股，亦毙之。乃悟／前狼假寐，盖／以诱敌。狼／亦黠矣，而／顷刻两毙，禽兽之变诈／几何哉？止／增笑耳。 学习课文第一段： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 止：通“只”，只有。缀：连接，紧跟 甚：很，非常。
《诫子书》知识点整理1、作者介绍 诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家、军事家2、字词解释 （一） 1、夫：句首发语词，不用翻译 2、之：结构助词，的 3、行：行为 4、静：屏除杂念和干扰，宁静专一 5、俭：节俭 6、养：培养 7、淡泊：内心恬淡，不慕名利 8、明：明确 9、明志：明确志向 10、致：达到 11、远：形容词活用为名词，远大志向 12、广：形容词活用为动词，增长 13、才：才干 14、淫：放纵 15、慢：懈怠 16、励：振奋 17、险：轻薄 18、躁：浮躁
i m e 19、治性：修养性情。治：修养20、与：跟随 21、驰：疾行，指迅速逝去22、遂：最终 23、枯落：凋落，衰残。比喻年老志衰，没用用处。24、穷庐：穷困潦倒之人住的陋室25、诫：劝勉、告诫26、书：书信（2）一词多义 学而时习之：代词，代指学过的知识之 君子之行：结构助词，的 静以修身：介词，表目的 以 非宁静无以致远：介词，用来 非淡泊无以明志：远大志向 志 非志无以成学：名词活用为动词，立志
m e a n d A t h n g s 夫学须静也：动词，学习 学 非志无以成学：名词，学业 （3）词性活用1、志 非志无以成学：名词活用为动词，立志2、广 非学无以广才：形容词活用为动词，增长3、远 非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大志向3、句子翻译 1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 翻译：君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。 3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 翻译：学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的 成就。 4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 5、 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》（诸葛亮）知识点 《诫子书》知识点 【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非澹泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？ 【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，又怎么来得及呢？ 【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。书：书信。诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修养。养德：培养高尚的品德。澹泊：也写“淡泊”，不追求名利。致远：实现远大目标。明志：表明自己崇高的志向。宁静：指安静，
集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。须：必要、一定要。广：使……增广。才：才干。广才：增长才干。成：达成，成就，使……完成。淫慢：过度懈怠。淫：过度。慢：懈怠，懒惰。励精：振奋精神。险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：陶冶性情、养成平静的性格。年：年龄。与：跟随。时：季节、时光。驰：疾行、增长。日：时间、时光、季节。意：意志。去：离开、消逝、逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世：与外界接触，融入社会。穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。将复何及：又怎么来得及呢？ 【赏析】 开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。 “非学无以广才，非志无以成学”：作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”：从反面入手，劝勉儿子勤学励志，提高修养。 本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，作者从学习和做人两方面进行了论述，强调一个“静”字，把失败归
诫子书 诸葛亮 夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （译文）：有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长，不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是就落魄，大多不能融入社会，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？ 知识点归纳 一、词类活用： 1.非学无以广才广：使动，使……广 2.非志无以成学成：使动，使……成 3.多不接世多：形作名，多数人 4.非宁静无以致远远：形作名，高远的目标 二、文学常识： 1.三国蜀汉诸葛亮（181～234），诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。是杰出的政治家、军事家和战略家，他出生于时代官宦家庭，其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。 181年：诞生于琅邪。 207年：因刘备三顾茅庐，而出山辅之。 208年：说服孙权抵御曹操于赤壁。 214年：被封军师将军。 221年：被封蜀国丞相。 225年：讨伐南蛮，将其平定。 三：补充： 1.苟立国家不求富贵。《礼记》 2.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。陶渊明 3.心闲天地本来宽。陆游 4.长风破浪终有时，直挂云帆济沧海。李白 5.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫 6志当存高远。诸葛亮 7.少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府歌词》 8.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。钱鹤滩
16、《诫子书》知识梳理 一、文学常识： 《诫子书》选自《诸葛亮集，作者诸葛亮，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家。你以前听过他的小故事，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：________出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？_ 二、句子翻译： 1、夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 2、非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。 3、夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。 4、淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。 5、年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 三、关键字词 1、夫静淡泊无以明志致远 2、广才淫慢淫慢励精励险躁险躁 3、治性治年与时驰驰意与日去枯落 4、多不接世穷庐将复何及 四、课文理解 1、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？ 理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。 4、“俭以养德”与“静”有何关系？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美 一方面，要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺。另一方面，无志则不足以“成学”，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 6、文章从哪两个方面进行了论述？怎样论述的？ 从学习和做人两个方面进行论述 无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静”字：修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”加以对比，增强 人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了后悔。
【精选】部编版七年级上册语文 第15课《诫子书》课文重要知识点讲解 一、作者简介 诸葛亮（181－234），字孔明，谥号忠武侯，琅玡阳都（今山东沂南南）人，被称为“卧龙”。三国时蜀汉丞相，历史上有名的政治家、军事家。汉末避乱南阳，躬耕隐居。他励精图治，赏罚分明，志在恢复汉室，统一中国，曾先后六次北伐中原，建兴十二年（234年）死于军中，终年五十四岁。后人辑有《诸葛亮集》。 二、故事背景 本文是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。 三、理解文言文 【注释】 夫：助词，用于句首，表示发端。 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 修身：个人的品德修养。 淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 明志：明确志向。明，明确、坚定。 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 致远：达到远大目标。致，达到。 广才：增长才干。 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 励精：振奋精神。励，振奋。
险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 治性：修养性情。治，修养。 年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。 意与日去：意志随同岁月而消失。 枯落：凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 将复何及：又怎么来得及。 【译文】 君子的行为，（应该）从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法实现远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法使学习有所成就。放纵怠忽就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随时光而逝去，意志随岁月而消失。于是就渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍，那时（悔恨）又怎么来得及! 四、问题归纳 1. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”有什么作用？ 这句话既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。 2.作者是从哪两个方面进行论述的？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 作者是从学习和做人两个方面进行论述的，作者先从正面进行阐述，他认为:无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字，修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静；接着又从反面进行论证，把失败归结为一个“躁”字，进而把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果，达到了论证的目的。 3.作者围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪三个条件？这三个条件的关系如何？ 此题可用定向—分析—归纳法。①淡泊（非淡泊无以明志，非宁静无以致远）；②立志（非学无以广才，非志无以成学）；③惜时（年与时驰，意与日
诫子书 诸葛亮 原文呈现 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊一作：澹泊) 作家与作品 诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。 背景与内容 这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的 一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不 上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。 主题与写法 全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。 文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇 文章的特出之处。 重点词语 一词多义 1.学 （1）夫学须静也学：________ （2）非志无以成学学：_________ 2.之 （1）学而时习之之：__________ （2）君子之行之：_________ 3.以 （1）静以修身以：_______________ （2）非宁静无以致远以：_____________ 4.志 （1）非淡泊无以明志志：____________ （2）非志无以成学志：______________ 词类活用 5.明：非淡泊无以明志明：__________________
人教版文言文《诫子书》知识点梳理（最新） （建湖县汇文实验初中西校区夏军） 一、文学常识： 1.本文选自《诸葛亮集》。诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。后来任蜀国丞相。代表作有《出师表》等。 2.释题：诫：告诫、劝勉。子，一般指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。文题的意思是：给儿子写的一封告诫、劝勉的信。 二、给加点的字注音： 夫．君子之行（fú）淫．慢（yín）励．精（lì） 险躁．（．zàｏ）遂．成（suì）穷庐．（lú ） 三、重点字词解释： 1．夫．君子之行（助词，用于句首，表示发端） 2．静．以修身（摒除杂念和干扰，宁静专一） 3．非淡泊 ．．无以明志（内心恬淡，不慕名利） 4．非宁静 ．．（宁静：集中精神、不分散精力；致：达到；远：远大目标）．．无以致远 5．非志．无以成学（立志） 6．险．躁则不能治．性（险：轻薄；治：修养） 7．非学无以广．才（使……广博，增长） 8．淫慢 ．．则不能励．精（淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋） 9．年与时驰．（疾行，指迅速逝去） 10．意与日去．（消失） 11．将复．何及（又） 12．诫．子书．（诫：告诫、劝勉；书：书信） 四、字词归纳： 1.一词多义 （1）学 ①夫学．须静也（动词，学习） ②非志无以成学．（名词，学业） （2）之 ①学而时习之．（代词，代指学过的知识） ②君子之．行（结构助词，的） （3）以 ①静以．修身（连词，表示后者是前者的目的）
②非宁静无以．致远（连词，用来） （4）志 ①非淡泊无以明志．（名词，志向） ②非志．无以成学（名词活用为动词，立志） 2.词类活用 ①非淡泊无以明．志（明：形容词使动用法，使……明确） ②非宁静无以致远．（远：形容词活用为名词，远大目标） ③非学无以广．才（广：形容词使动用法，使……增长） ④非志．无以成学（志：名词活用为动词，立志） 五、朗读停顿： 用“/”划分下列句子的朗读节奏（每个句子中，每个分句只划一次。） 1．夫/君子之行，静/以修身，俭/ 以养德。 2．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 3．非学/无以广才，非志/无以成学。 4．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 5．年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 六、句子翻译： 1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。 翻译：有才德的人的德行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 翻译：不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。3.非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就无法增长才干，不立志不能取得学业成功。 4.淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世， 翻译：年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最终变得年老志衰，没有用处，（这样的人）大多对社会没有任何贡献。 6.悲守穷庐，将复何及！ 翻译：只能悲哀地守着陋室，（到那时后悔）又怎么来得及！ 七、课文默写： 1.文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句是：非淡泊无以明志非宁静无以致远。 2.《诫子书》全文的中心论点是：静以修身，俭以养德。
狼 [教学目标］ 1．培养学生阅读文言文的能力 2．掌握课文中的一些重要的实词的意义和用法 3．能脱离课本较形象、准确的复述故事情节，朗读和背诵。 4．能独立概括文章的寓意。 [教学重点] 了解文章情节的发展。 [教学难点] 理解它的寓意和意义。 [媒体设计］ 多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。 [课时安排] 二课时 [教学过程] 一．创设情境，导入新课（简介作者和出处） 1．图片“狼”（远、近观察） 2．蒲松龄，字留仙，清朝山东人，著名的文学家，代表作是短篇小说集《聊斋志异》，“聊斋”是蒲松龄的书房名，“志异”是记载奇闻异事的意思。 二．朗读课文（正字正音） 缀zhuì窘jiǒng苫shàn蔽bì
弛chí眈dān瞑míng 隧suì尻kāo黠xiá 三．合作讨论，疏通文意 四．学生以讲故事的形式复述有关情节 五．回音壁（课文重点词语的理解练习） 六．师生互动探究课文的情节，理解文章的寓意 1“缀行甚远”可看出狼的什么特点? 2请结合图片思考：课文开篇向我们交代了几大要素？分别是什么？请用原文语句回答。 3屠夫急中生智想出了一个什么办法? 4、“一狼得骨止一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至”体现了狼的什么品性？ 5“并驱如故”可看出狼的什么特点? 6请指出描写屠夫心理的句子 7、他采取了怎样的行动？(原文回答) 8、狼的表现呢? 9请用原文回答 ‘两狼的计谋： 前狼假寐的姿势： 前狼假寐的神态： 前狼假寐的目的： 后狼径去的目的
10请结合图片说出屠夫杀前狼的经过，从中可以看出屠夫的什么特点？ 11请结合图片说出屠夫杀后狼的经过，体现屠夫的什么特点？ 12、朗读最后一段，作者的感叹是怎样的? 13、用现代汉语解说这句话的意思？ 14“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗,？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样的启发？ 七．回顾小结，课文背诵 八．课后作业： 1．收集有关狼的资料，全方位多角度的认识狼，以“我眼中的狼”为题开展交流活动。 2．摘抄有关“狼”的成语并熟记下来。 板书： 遇狼狼：缀行--------狡 ↓ 惧狼屠：投骨--------惧 狼：并驱如故----贪 ↓ 御狼屠：窘恐 倚薪、弛担持刀-----智 ↓ 杀狼前狼：犬坐于前 后狼：径去、洞其中-------黠
《诫子书》知识点整理 1、作者介绍 诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家、军事家，他出生于时代官宦家庭，其智谋为大家所公认，人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。 二、字词积累 （1）古今异义 险躁则不能治性古义：轻薄今义：危险，不安全 淫慢则不能励精古义：懈怠今义：速度缓慢 （2）一词多义 之：学而时习之：代词，代指学过的知识君子之行：结构助词，的 以：静以修身：介词，表目的非宁静无以致远：介词，用来 志：非淡泊无以明志：远大志向非志无以成学：名词活用为动词，立志 学：夫学须静也：动词，学习非志无以成学：名词，学业 （三）词性活用 1、志非志无以成学：名词活用为动词，立志 2、广非学无以广才：形容词活用为动词，增长 3、远非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大目标 4. 多多不接世：形作名，多数人 3、文章分析 1. 本文中心论点（中心句）是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2. 文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭，这句话是：非学无以广才，非志无以成学。 3. 《诫子书》中能表现“躁”的危险的句子是：险躁则不能治性。 4.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心
是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。关系：“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。 5.本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？ 就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。 6.诸葛亮写这封家书的用意是什么？ 告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。同时注意珍惜光阴，表达了他希望后代志存高远的厚望。 7.文本作者抓住一个“ 静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？请分别 找出原句。 淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 立志：非学无以广才，非志无以成学。 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 8.举例说明本文句式方面的特点。例如：“静以修身，俭以养德。”“非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。” 这样的句子文中有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，所 以文章用语简明，用意却很深刻。后一句用双重否定句加强语气。 四、诸葛亮的典故，故事： 三顾茅庐隆中对策草船借箭舌战群儒七擒孟获挥泪斩马谡
七年级语文上册《诫子书》学习要点梳理 【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非澹（dàn）泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？ 【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，（悲叹）又怎么来得及呢？ 【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。书：书信。诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修养。养德：培养高尚的品德。澹（dàn）泊：也写“淡泊”，不追求名利。致远：实现远大目标。明志：表明自己崇高的志向。宁静：指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。须：必要、一定要。广：使……增广。才：才干。广才：增长才干。成：达成，成就，使……完成。淫慢：过度懈怠。淫：过度。慢：懈怠，
懒惰。励精：振奋精神。险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：陶冶性情、养成平静的性格。年：年龄。与：跟随。时：季节、时光。驰：疾行、增长。日：时间、时光、季节。意：意志。去：离开、消逝、逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世：与外界接触，融入社会。穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。将复何及：（后悔）又怎么来得及呢？ 【赏析】 （1）开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。 （2）“非学无以广才，非志无以成学”：作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。 （3）“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”：从反面入手，劝勉儿子勤学励志，提高修养。 （4）本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，作者从学习和做人两方面进行了论述，强调一个“静”字，把失败归结为“躁”字，把“静”和“躁”进行正反对比论证，将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。 【小结】：本文以父亲的身份告诫儿子读书修身，勤学励志、静心养德，要从“澹泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。
《诫子书》知识点归纳 一、【课题解析】 诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。 二、【走近作者】诸葛亮（181-234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。 三、字词句梳理 1.读音：夫(fú) 淫慢(yín) 遂(suì)成枯落 2.一词多义： 学：非学无以广才动词学习 非志无以成学名词学问学业 3.词类活用 （1）非学无以广才。形容词的使动用法使……广增长 （2）非志无以成学。名词用作动词立志 四、朗读停顿 夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德。非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及！ 五、文意理解： 1、作者写这封信的用意是什么？答：告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 2.本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？ 论点:静以修身，俭以养德；作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。 3.按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学、修身、惜时句 A.论点句:静以修身，俭以养德; B.治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。 C.修身:(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。 D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 4. 填空：文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是（非淡泊无以明志，非宁 静无以致远）；全文中心论点是（静以修身，俭以养德）； 表现躁的危害的反面论证的句子是（淫慢则不能励精，险躁则不能治性） 八、积累成语、名句: 淡泊明志俭以养德宁静致远静以修身，俭以养德; 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能治性
第15课《诫子书》 一、作者简介 诸葛亮(181－234)，字孔明，谥号忠武侯，琅玡阳都(今山东沂南南)人，被称为“卧龙”。三国时蜀汉丞相，历史上有名的政治家、军事家。汉末避乱南阳，躬耕隐居。他励精图治，赏罚分明，志在恢复汉室，统一中国，曾先后六次北伐中原，建兴十二年(234年)死于军中，终年五十四岁。后人辑有《诸葛亮集》。 二、故事背景 本文是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。 三、理解文言文 【注释】 夫：助词，用于句首，表示发端。 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 修身：个人的品德修养。 淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 明志：明确志向。明，明确、坚定。 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 致远：达到远大目标。致，达到。 广才：增长才干。 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 励精：振奋精神。励，振奋。 险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
治性：修养性情。治，修养。 年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。 意与日去：意志随同岁月而消失。 枯落：凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 将复何及：又怎么来得及。 【译文】 君子的行为,(应该)从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法实现远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习,不学习就无法增长才干,不立志就无法使学习有 所成就。放纵怠忽就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随时光而逝去,意志随岁月而消失。于是就渐渐枯零凋落,大多不能融入社会,不为社会所用,可悲地守着贫寒的居舍,那时(悔恨)又怎么来得及! 四、问题归纳 1. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”有什么作用？ 这句话既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。 2.作者是从哪两个方面进行论述的? 从这几个方面又是怎样展开论述的? 作者是从学习和做人两个方面进行论述的,作者先从正面进行阐述,他认为:无论做人,还是学习,作者强调的是一个“静”字,修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静;接着又从反面进行论证,把失败归结为一个“躁”字,进而把“静”与“躁”加以对比,增强了论述效果,达到了论证的目的。
20 狼 昔日东郭先生遇见了危难中的中山狼，由于他过分“仁慈”，险些丧命，幸亏有农夫的帮助，才转危为安。今日屠户又遇见了中山狼的“后代”，屠户是否从东郭先生身上汲取了教训呢？难道他会重蹈覆辙？狼也许变善良了？ 1.理解、积累文中词语的意义和用法。 2.生动形象地复述故事情节，领悟课文意味深长的寓意及其现实意义，培养阅读文言文的能力。 3.揣摩语言，体会文章的情味，学习本文语言简练生动、在记事基础上发表议论的写法。 第一课时 一、新课导入 同学们，有谁能够说出带“狼”字的成语？(如：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心等)的确，狼历来是狡诈、残忍、贪婪的代名词，以谈狐说鬼著称的《聊斋志异》中就记录了有关屠户与狼斗智斗勇的三则故事。今天，我们就一同走进短小生动又意味深远的寓言故事，去感受一屠杀两狼的智勇。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.为下列汉字注音。 缀(zhuì) 窘(jiǒng) 苫(shàn) 弛(chí) 眈(dān) 黠(xiá) 瞑(míng) 暇(xiá) 隧(suì) 尻(kāo) 寐(mèi) 少(shǎo)时 2.作者链接 蒲松龄(1640-1715)，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博)人。 3.作品链接 《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，也是他文学创作的最高成就。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》有短篇小说491篇。题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”。 三、自学指导(二)——合作与探究 整体感知 1.读准节奏：朗读时注意下列语句的停顿。 一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨/已尽矣，而/两狼之并驱如故。 少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。 一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。 2.读懂文义，掌握下面加点的文言字词。
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《诫子书》知识点归纳 一、【课题解析】 诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。 二、【走近作者】诸葛亮（181-234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。 三、字词句梳理 1.读音：夫(fú) 淫慢(yín) 遂(suì)成枯落 2.一词多义： 学：非学无以广才动词学习 非志无以成学名词学问学业 3.词类活用 （1）非学无以广才。形容词的使动用法使……广增长 （2）非志无以成学。名词用作动词立志 四、朗读停顿 夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德。非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及！ 五、文意理解： 1、作者写这封信的用意是什么？答：告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 2. 本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？ 论点:静以修身，俭以养德；作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。 3.按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学、修身、惜时句 A.论点句:静以修身，俭以养德; B.治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。 C.修身:(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。 D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 4. 填空：文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是（非淡泊无以明志，非宁静无 以致远）；全文中心论点是（静以修身，俭以养德）； 表现躁的危害的反面论证的句子是（淫慢则不能励精，险躁则不能治性）
《诫子书》知识点整理 一、作者介绍 诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家、军事家，他出生于时代官宦家庭，其智谋为大家所公认，人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。 二、字词积累 （一）古今异义 险躁则不能治性古义：轻薄今义：危险，不安全 淫慢则不能励精古义：懈怠今义：速度缓慢 （二）一词多义 之：学而时习之：代词，代指学过的知识君子之行：结构助词，的 以：静以修身：介词，表目的非宁静无以致远：介词，用来 志：非淡泊无以明志：远大志向非志无以成学：名词活用为动词，立志 学：夫学须静也：动词，学习非志无以成学：名词，学业 （三）词性活用 1、志非志无以成学：名词活用为动词，立志 2、广非学无以广才：形容词活用为动词，增长 3、远非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大目标 4.多多不接世：形作名，多数人 三、文章分析 1.本文中心论点（中心句）是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2.文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭，这句话是：非学无以广才，非志无以成学。 3.《诫子书》中能表现“躁”的危险的句子是：险躁则不能治性。 4.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。关系：“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。 5.本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？ 就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。 6.诸葛亮写这封家书的用意是什么？ 告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。同时注意珍惜光阴，表达了他希望后代志存高远的厚望。 7.文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？请分别找出原句。 淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 立志：非学无以广才，非志无以成学。 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 8.举例说明本文句式方面的特点。例如：“静以修身，俭以养德。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 这样的句子文中有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，所
部编版七年级上册《诫子书》知识点整理 一、字词解释 （一） 1、夫：句首发语词，不用翻译 2、静：屏除杂念和干扰，宁静专一 3、俭：节俭 4、养：培养 5、淡泊：内心恬淡，不慕名利 6、无以：没有什么可以拿来，没有办法 7、明：明确 8、明志：明确志向 9、致：达到 10、致远：达到远大目标 11、才：才干 12、淫：放纵 13、慢：懈怠 14、励：振奋 15、励精：振奋精神 16、险：轻薄 17、躁：浮躁 18、治性：修养性情。治：修养 19、与：跟随 20、驰：疾行，指迅速逝去 21、年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去 22、意与日去：意志随同岁月而丧失 23、枯落：凋落，衰残。比喻年老志衰，没用用处。 24、多不接世：大多对社会没有任何贡献 25、穷庐：穷困潦倒之人住的陋室 26、诫：劝勉、告诫 27、书：书信 （二）一词多义 学而时习之：代词，代指学过的知识 之君子之行：结构助词，的 而两狼之并驱如故：助词，用在主谓之间取消句子独立性 久之：音节助词，不译 以
非淡泊无以明志：远大志向 志 非志无以成学：名词活用为动词，立志 夫学须静也：动词，学习 学 非志无以成学：名词，学业 （三）词性活用 1、志 非志无以成学：名词活用为动词，立志 2、广 非学无以广才：形容词活用为动词，增长 3、远 非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大目标 （四）一词多义 1、悲守穷庐古古：简陋；今：生活贫困，缺少钱财 2、淫慢古：懈怠；今：速度低 3、险躁古：轻薄；今：地势险恶、复杂 三、句子翻译 1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 翻译：君子的德行，（他们）用宁静专一来提高修养，用节俭来培养品德。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 翻译：不内心恬淡就没办法明确志向，不宁静专一就无法达到远大的目标。 3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 翻译：学习必须精心专一，而才干来自学习。不学习无法增长才干，不立志无法使学习有所成就。 4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而丧失，于是就变得年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着陋室，（那时后悔）又怎么来得及！ 四、文章分析 1、本文中心论点是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2、文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭，这句话是：非学无以广才，非志无以成学。 3、《诫子书》中能表现“躁”的危险的句子是：险躁则不能治性。 4、本文主旨：劝勉儿子勤学立志。修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢险躁。
《诫子书》知识点整理 一、重点字词解释。 1、夫：句首发语词，不用翻译 2、之：结构助词，的 3、行：品行，操守 4、静：屏除杂念和干扰，宁静专一 5、俭：节俭 6、养：培养 7、淡泊：内心恬淡，不慕名利 8、明：明确 9、明志：明确志向 10、致：达到 11、远：形容词活用为名词，远大志向 12、广：形容词活用为动词，增长 13、才：才干 14、淫：放纵 15、慢：懈怠 16、励：振奋 17、险：轻薄 18、躁：浮躁 19、治性：修养性情。治：修养 20、与：跟随 21、驰：疾行，指迅速逝去 22、遂：最终 23、枯落：凋落，衰残。比喻年老志衰，没用用处。 24、穷庐：穷困潦倒之人住的陋室 25、诫：劝勉、告诫 26、书：书信 二、一词多义 1、之 学而时习之：代词，代指学过的知识 君子之行：结构助词，的 2、以 静以修身：介词，表目的 非宁静无以致远：介词，用来 3、志 非淡泊无以明志：远大志向 非志无以成学：名词活用为动词，立志
4、学 夫学须静也：动词，学习 非志无以成学：名词，学业 5、成 非志无以成学：完成，实现 遂成枯落：变成，成为 6、行 三人行：行走 君子之行：品德，操守 7、意 意与日去：意志 意将隧入以攻其后：打算，想要 意暇甚：神情，态度 三、词性活用 1、志 非志无以成学：名词活用为动词，立志 2、广 非学无以广才：形容词活用为动词，增长 3、远 非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大志向 四、句子翻译 1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 翻译：君子的操守，（应该）用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 翻译：不内心恬淡，淡泊名利就没有什么可以拿来明确自己的志向，不宁静专一就没有什么可以拿来达到远大的目标。 3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 翻译：学习必须宁静专一，才干必须学习。不学习就没有什么可以拿来增长才干，不立志就没有什么可以拿来完成学业。 4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随同岁月而消失，最终凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献。只能悲哀地坐守着那穷困的陋室，后悔又怎么来得及！