人教版九年级下册语文书上所有文言文的注释
十七、公输节选自《墨子。公输》墨子，名翟，战国初期思想家，主张非攻、兼爱，墨家的创始人，宋国人。《墨子》是墨家的经典之作。郢（yǐng）：楚国都，在今湖北江陵。（1）公输盘：鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”或“公输般”。能制造奇巧的器械，民间称他鲁班。（2）将以攻宋：以，用（3）子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓氏中念作“zhái"）。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称（4）闻之：闻，听说（5）起于鲁：起，起身，出发；于，从；从鲁国出发。（6）至于郢：至，到达（7）夫子：古代对男子的敬称，这里是公输盘对子墨子的尊称。何命焉为：有什么见教呢？“焉”与“为”合用，表示疑问语气。（8）侮：欺侮。臣：墨子的自我谦称。（9）借：凭借，依靠；愿：想；子：你。（10）说：通“悦”，高兴。（11）请献十金：请允许我献上十金。请，译为“请允许我“。（12）义：坚持道义。固：本来，从来。（13）再拜：表示谦虚、恭敬，一拜再拜。再：第二次（14）请说之：请允许我向你说一些话，请：请允许我。说之：解说这件事。（15）吾从北方闻子为梯，将以攻宋。为，造。以，用来（16）荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。荆：楚国的别称。智，聪明；谓，叫做;于，表对象；而，表转折，却（17）知而不争：知道这（道理）而不（对楚王）谏诤。意思是不劝阻楚王。争：通“诤”，劝阻。（18）类：对事物作类比进而明白它的事理。知类：明白事理。（19）服：被说服。（20）然：（既然）这样，但是（21）胡：为什么。已：停止。这里指停止攻宋。既已：已经（22）见【我于王】（xiàn）：引见。王：指楚惠王。（23）【子墨子】见【王】：拜见。（24）文轩：华丽的车子。文，彩饰；轩，有蓬的车。（25）敝舆（yú）：破旧的车子。（26）短褐：古代贫贱者所穿的粗布衣。短，“裋（shù）”的假借，粗布衣。褐：粗布衣服。（27）粱肉：精美的饭菜。（28）窃疾：喜欢偷窃的毛病。（29）云梦：即云梦泽，楚国境内的大湖，包括现在的洞庭湖和洪湖。（30）犀：雄性的犀牛。兕（sì）：雌性的犀牛。麋（mí）：像鹿，体大。（31）江汉：长江和汉水。鼋（yuán）：比鳖大，俗称癞头鼋。鼍（tuó）：鳄鱼的一种，产长江下游，俗称猪龙，即今扬子鳄。（32）所谓：所说的。雉(zhì)：俗称野鸡。鲋（fù）鱼：像鲫鱼的一种小鱼（33）长松：大松树。文梓：梓树。楩（pián）：黄楩木。楠：楠树。豫章：樟树。（34）三事：孙诒让把“王吏”当作“三事”，因篆书字形而致误，指楚王派遣攻宋的将吏。（35）【于是】见【公输盘】：召见。于是：在这时。（36）牒（dié）：木片。（37）九：与古代的“三”一样，泛指多次。(38) 距：通“拒”抵挡，抵抗。（39）圉：通“御”抵御。（40）诎：通“屈”，指理屈。所以：用来……的方法。和现代汉语里用来表示因果关系的连词“所以”不同。（41）寇：入侵。虽：即使。绝：杀尽。请：请允许我（做某事），表示客气的外交辞令（42）庇：遮蔽。闾：里门。古以25家为里。（43）内：通“纳”。（44）治：致力。神：指建立宏伟功业于无形的大智大慧。（45）明：指易于为人所见的小智小慧。（46）云梯：古代战争中攻城用的机械。(47) 所以：表示用来……的方法。十八、《孟子》两章（1）得道者多助，失道者寡助：选自《孟子·公孙丑下》。（2）天时：有利于作战的天气时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：作战时人心所向内部团结。（3）三里之城：方圆三里的内城。城：内城。（4）郭：外城。在城外加筑的一道城墙。（5）环而攻之而不胜：环：围。而：表顺接。之：指城。而：表转折。（6）必：一定。（7）然而：这样却。（8）是：这。（9）城：城墙。池：护城河。（10）兵革非不坚利也：泛指武器装备。兵，兵器。革：甲胄，用以护身的盔甲之类。坚利：坚硬锐利。（11）委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去：离开。（12）域民不以封疆之界：使人民安定下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，限制。以：依靠。（13）固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。（14）威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。威：震慑。利：锐利。（15）寡助之至：之：到。至：极点。（16）亲戚：内外亲属，包括父系的亲属和母系的亲属。（17）畔：通“叛”。（18）顺：归顺，服从。（19）故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子，指上文所说的“得道者”。故：所以。（1）选自《孟子.告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。孟子（前372年－前289年），
名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地、田间。畎，田间小沟。（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，被任用，举用。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。（5）管夷吾举于士：管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。举于士，从狱官（手中获释）并得到任用。（6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。孙叔敖从隐居的海边被举用。（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市（集市）。百里奚从奴隶市场被（赎回后）任用。（8）任：责任，使命。（9）也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。（10）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。（11）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。（12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦，（以至肌肤消瘦）。（13）空乏：贫困，资财缺乏。空，使……穷。乏，使……绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。（14）行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂，拂逆，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。（15）所以：用来。（16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，通“韧”，使……坚韧。（17）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。（18）恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。（19）困于心：心意受到困惑。（20）衡于虑：思虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。（21）作：奋发，指有所作为。（22）征于色：把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征，验，显露，表现。色，脸色。（23）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。（24）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓。（25）入：里面，此指在国内。（26）法家拂（同“弼”）士：法家，懂得法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。（27）出：外面，此指在国外。（28）敌国外患：指敌对国家的外来忧患。敌国，势力、地位相等的国家。（29）生于忧患：因有忧患而得以生存。（30）死于安乐：而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。（31）于：在被动句中，引出动作的主动者。（32）发：被任用。（33）举：被举荐。十九、鱼我所欲也 1.欲：想要，喜欢。所欲：想要的东西。2.熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的食品。3.得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。得：得到。 4.舍鱼而取熊掌者也:取：选取。舍生而取义者也:取：求取。5.所欲有甚于生者，甚：厉害、严重、重要; 于：比。6.苟得：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段，这里是“苟且偷生”的意思。7.患：祸患，灾难。8. 如使：假如，假使，下文“使”同义。9. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。10. 何不用也：什么手段不可以使用呢？11.由是则生而有不用也：通过这个办法获得生存手段而不用的人。是，指示代词，指某种办法。12.非独：不单，不仅。独，只，仅仅。13.勿丧：不丢掉,不丧失。丧：丧失，丢失。14.箪:古代盛饭用的圆竹器。可译为“篮” 15.豆：古代一种食器，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。16.呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔：助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。呼：吆喝、轻蔑地，对人不尊重。而，连词表修饰。
17.蹴（cù）尔：踩踏食物的样子。蹴：用脚踢。18.不屑：因轻视而不肯接受。19.万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟，这里指高官厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，却。20. 何加：有什么益处。加：好处。21.奉：侍奉。22. 所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗得我：得于我，感激我的恩德。23.乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通"向"，原先，从前。24. 已;停止，放弃。25. 本心：天性，天良。
26.是故：因此。27.能：能够。28.行道之人：路上饥饿的行人。二十、《庄子》故事两则惠子相梁惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。相梁：在梁国做国相。梁，战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称。或：有的人。恐：害怕。国：国都。往：前往。鹓雏（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。止：栖息。练实：竹实，即竹子所结的子。醴(lǐ)泉：甘美如醴（甘甜，甜美）的泉水。于是：在这时。鸱（chī）：猫头鹰。吓（hè）：模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。夫（fú):可以不译，也可以译作那那鹓鶵。三：虚指多次庄子与惠子游于濠梁 1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。 3. 是：这。 4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。 5. 全：完全，确定是。 6.请循其本：从最初的话题说起。请：请允许我，循：从…说起。其，话题。本：最初。7. 子曰?汝安知鱼乐?云者：你说”汝安知鱼乐“等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。”云者：如此如此。安，怎么。8.既已知吾知之而问我：既：已经，之：它，指“鱼之乐”，下文的同此意。二十一、曹刿论战春秋左传《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。【1】《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。注：选自《左传·庄公十年》。标题是编者加的。近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（shuò)，故又称“长勺之战”。【2】十年：鲁庄公十年（公元前684年）。【3】齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师：军队。【4】伐（fá）：讨伐，攻打。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》根据鲁史《春秋左氏传》而写，故称鲁国为“我”。【5】公：诸侯的统称，这里指鲁庄公。【6】曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。【7】肉食者：吃肉的人，这里指居高位、享厚禄的人。【8】间（jiàn）：参与。【9】鄙：鄙陋。这里指目光短浅【10】乃：于是，就。见：拜见。【11】何以战：即“以何战”，宾语前置。凭什么作战。以：介词，用，凭，靠。【12】衣食所安，弗（fú）敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安，这里是“养”的意思。弗，不。专，独自专有。【13】必以分人：就是“必以之分于人”，一定把它分给别人。【14】对：应答。一般用于下对上的回答。【15】徧：通“遍”遍及、普及。【16】牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，用来祭祀的猪、牛、羊等。玉帛，玉器和丝织品。【17】加：虚报。【18】必以信：一定凭借实情（禀告神）。信，信实，意思是对神说实话。【19】小信未孚（fú）：（这只是）小信用，不能让神灵信服。孚，为人所信服。【20】福：名词作动词，赐福，保佑。【21】狱：案件。【22】虽：即使。【23】察：明察。【24】情：（以）实情判断。【25】忠之属也：（这是）尽了本职的事情。忠，尽力做好分内的事。属，一类事。【26】可以一战：可以之一战，可凭借（这个条件)打一仗。【27】战则请从：（如果）打仗，就请允许我跟随着去。【28】公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，指曹刿。【29】于：在。长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县东。【30】鼓：名词作动词，击鼓进军。之，凑足音节，无实在意义。【31】败绩：大败。【32】驰：驱车（追赶）。【33】辙（zhé）：车轮轧出的痕迹。【34】轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前的横木。【35】逐：追赶、追击。【36】既克：已经战胜。既，已经。克，战胜，攻下。【37】故：原因，缘故。【38】夫（fú）战，勇气也：作战是靠勇气的，“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。【39】一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。鼓，击鼓进军。【40】再：第二次。【41】竭：（士气）衰竭。盈：充满。这里指士气正旺盛。【42】测：估计，推测。【43】伏：埋伏。【44】辙：车辙,车轮滚过地面的痕迹【45】靡（mǐ）：倒下。【46】盈：充满。这里指士气正旺盛。二十二、邹忌讽齐王纳谏（1）本文选自西汉后加的。《战国策》是战国时期各种史料的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为三十三篇，反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。邹忌：《史记》作邹忌，战国时齐人，善鼓琴，有辩才。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。
讽：讽喻，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。纳谏，接受规劝改正错误。纳：接受。谏（jiàn）：劝说君王、尊长改正错误。（2）修：长，这里指身高。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。这里的“一尺”等于现在的23.1厘米。（3）昳（yì）丽：光艳美丽。（4）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名词活用做动词，穿戴。（5）窥(kuī）镜：照镜子。（6）我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比谁更美。孰：谁。孰与：与…相比，谁… （7）君美甚：你美极了。（8）及：赶得上，比得上。（9）不自信：不相信自己（比徐公美），宾语前置用法。（10）复：又。（11）妾：旧时男子在妻子以外娶的女子（12）旦日：明日，第二天。（13）与坐谈：与之坐谈，与客人坐下谈话。介词“与”的后面省略宾语“之”。（14）若：如。（15）明日：第二天。孰视之：仔细地察看他。孰，通“熟”（shú），仔细。之，指城北徐公。（16）弗如：不如。（17）暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。暮，夜晚。寝，躺，卧。之，代词，指妻、妾、客“美我”一事。(18)之：主谓间取消句子独立性，不译。美，赞美。(19)朝：朝见。威王：即齐威王。私：动词，偏爱。(20)诚：确实。知：知道。(21)皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。以，动词，以为，认为。于，比。(22)齐地方千里：齐国土地方圆千里之内。方：方圆。(23)宫妇左右：指宫中的姬妾和身边的近臣。莫：没有。(24)四境之内：全国范围内(的人)。(25)王之蔽甚矣：被动句，大王受蒙蔽很厉害。蔽，受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不能兼听。之：用于主谓之间取消句子独立性，无实义。甚：厉害。(26)能面刺寡人之过者：能当面批评我的过错的人。面刺，当面指责。过，过错。者，代词，相当于“……的人”。(27)能谤讥于市朝：能在公共场所指责议论(我的过失)。谤讥，公开议论指责，没有贬义。市朝，众人聚集的公共场所。(28)闻寡人之耳者：传到我耳朵里，闻，使……听到。(29)门庭若市：宫门庭院像集市一样热闹（形容人多的样子）。(30)时时而间进：时时，有时，不时，有时候。间（jiàn），偶然，有时候。进：进谏。进谏：进言劝谏。(31)期（jī）年：一周年，满一年。(32)虽欲言无可进者：即使想说也没有什么可以进谏的了。(33)朝于齐：到齐国来朝见（齐王），这是表示尊重齐国。(34)此所谓战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是政治清明，不必用军事行动就可以使敌国畏服。二十三、愚公移山1太行山——在山西高原和河北平原之间。2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。3方——指面积。4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。6河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。7且——副词，将近。8面山而居——面对着山居住。9惩（chéng）——戒，这里是…苦于、为......所苦?的意思。10塞（sè）——阻塞。11迂（yū）——曲折、绕远。12聚室而谋——集合全家来商量。室，家。13汝——你。这里做复数看，为…你们?的意思。14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。16汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。17献疑——提出疑问。18以——凭借。19杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。20损：——削减。21曾（zēng）——副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与…不?连用。22魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。23丘——土堆。24置——安放。25且——况且。26焉——疑问代词，哪里。27荷（hè）——扛的意思。28夫——成年男子。29箕畚（jī běn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。30孀（shuāng）——孀妻，寡妇。31遗男——遗孤，单亲孤儿，遗腹子。32龀(chèn)——儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。33寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。34始一反焉——才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。35河曲------古地名，在今山西省芮城县西。36叟（sǒu）——老头。37惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。38其——在“如……何”前面加强反问语气。39长息——长叹。40一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。41汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。42匮（kuì）——竭尽的意思。43虽我之死——即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。44苦——愁。45亡（wú）以应——没有话来回答。亡，同“无”。46操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。47惧其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。48帝——神话中的天帝。49感其诚——被他的诚心所感动。感，被……感动。50夸娥氏——神
话中力气很大的神。51负——背。52厝（cuò）——同“措”，放置。53朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。54雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。56陇断——即垄断，山冈高地57列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。二十四、《诗经》两首《诗经》是我国最早一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌，原名“诗”或“诗三百”。汉代儒家把它奉为经典，称为《诗经》。全书分为“风”、“雅”、“颂”三部分，反映现实社会生活的创作传统和赋、比、兴等艺术手法的灵活运用，对后世文学艺术产生了深远影响。?关关:拟声词，水狗叫。雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。?在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。?窈窕：文静美好的样子。淑：善，好。?好逑：理想的配偶。逑，配偶。?参差：长短不齐。荇菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。?左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。?寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。?思：语助。服：思念、牵挂。思服：思念。?悠：忧思貌。?辗：半转。反侧：翻来覆去。⑴琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。⑵芼：选择，采摘。（13）乐：使淑女快乐。(14) 荇菜:浅水性植物,叶片形睡莲. ①本诗选自《诗经·秦风》。秦风，秦地（今陕西中部和甘肃东部一带）民歌。蒹葭：芦荻，芦苇。②苍苍：深青色，此译为茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。③白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜。为，凝结成。④所谓：所说、所念，这里指所怀念的。伊人：那个人或这个人，指诗人所思念追寻的人。意中人。⑤在水一方：在水的另一边。一方，那一边，即水的彼岸。方，边。⑥溯洄：逆流而上。洄：曲折盘旋的水道。从之：追寻他。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。从：跟随、追赶，这里指追求、寻找。之：这里指伊人。道阻：道路上障碍多，很难走。阻，险阻，道路难走。⑦溯游从之：顺流而下寻找她。溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。⑧宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛，好像,。⑨萋萋，茂盛的样子。与下文“采采”义同。⑩晞：晒干。⑴湄：岸边，水与草交接之处。⑵跻：登，升高，意思是地势越来越高，行走费力。⑶坻：水中的小洲、高地、小岛。⑷未已：未止，还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕。⑸涘（sì）：水边。⑹右：迂回曲折，意思是道路弯曲。⑺沚水中的小块陆地。
人教语文7-9 年级文言文课下注释整 《论语》十则时习：按一定的时间复习。说：“悦”的古字，愉快。愠：生气，发怒。 君子：指道德上有修养的人。吾：人称代词，我。 日：每天。三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。 女：同“汝”，人称代词，你。 是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通:“智”，聪明，智慧。 见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他一样齐，相同。 弘毅：强毅。凋：凋谢。其恕乎：大概就是”恕“了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
木兰诗 1. 唧唧（j j》：织布机的声音。 2. 机杼（zh u）声：织布机发出的声音。杼：织布梭（SU 0）子。 3. 惟：同“唯”。只。 4. 军贴：军中的文告。 5. 可汗（k eh cn）:我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。 6. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。 7. 爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。 8. 愿为市鞍马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。 9. 鞯（ji m）:马鞍下的垫子 10. 辔（p在）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 11. 溅溅（ji m n ji m n ）:水流声。 12. 朝、旦：早晨。 13. 胡骑（j j）:胡人的战马。胡，古代对北方少数 民族的称呼。 14. 啾啾（ji u ji u）:马叫的声音。 15. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，战争。
九年级语文上册文言文原文翻译 九年级语文上册文言文原文翻译：《陈涉世家》 原文： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈 涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计 亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。” 乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 译文： 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿 鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了 回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为 国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去 算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还 是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这
九年级语文（上）文言文阅读训练 （一）愚公移山 河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙；孙又 生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍 南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．下面各组加点词意思完全相同的一项是： ( ) A．汝心之固．固．国不以山溪之险B．河曲智叟笑而止．之曰担中肉尽，止．有剩骨 C．曾不能毁山之一毛．故五月渡泸，深入不毛． D．何苦．而不平必先苦．其心志 2．愚公认为两座山可以移走的理由，错误的一项是： ( ) A．有不可动摇的决心。 B．有无穷无尽的子孙。 C．这两座山不会再增高。 D．有操蛇之神的帮助。 3．用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结局是天帝派神搬走了两座大山也 是不可能的。作者之所以这样写，其目的是： ( ) A．宣扬封建迷信思想，夸大神的作用 B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 C．宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。 D．批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。 4．对下面句子理解错误的一句是： ( ) A．曾不若孀妻弱子：连孤儿寡妇都比不上。 B．虽我之死：虽然我死了。 C．天陇断焉：没有山冈高地阻隔了。 D．惧其不已也；害怕他不停地干下去。 5．智叟阻止愚公移山的理由是： ________________(用原文填写) 6．说明愚公和智叟辩论胜利的一句是________________(用原文填写) 7．愚公移山的目标是：________________________ (用未选部分的句子填写) 8．结尾说上帝被愚公的"诚"感动了，这个"诚"指的是什么? 答：_________________________________________________ 河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生 子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。1．《愚公移山》是一篇故事，选自《》。 2．下列句子中没有通假字的一项是 A．甚矣，汝之不惠。 B．寒暑易节，始一反焉。 C．河曲智叟亡以应。 D．子子孙孙无穷匮也。 3．解释下列句中加点的词。 (1)汝心之固．( ) (2)何苦 ．．而不平?( ) 4．翻译下面的句子。 (1)甚矣，汝之不惠。 (2)曾不若孀妻弱子。 5．因为愚公的年龄将近九十，因此智叟用“”(用原文回答)作为理由阻止愚公移山，他的话句句含有语气。但愚公先斥智叟的“固不可彻”，后智叟的理由，他认为两座山可以移走，其理由是，结果愚公取得了辩论的 胜利，文中的“”一句就证明了这一点。 6．这段文字是全文的核心，反映了我国古代人民在人和自然关系问题上两种对立的观点。智叟从 静止的观点出发，认为；而愚公从发展的观点出发，认为。全段说明了智叟不智，愚公不愚。 7．《愚公移山》积极意义是 （二）捕蛇者说 阅读下面文言文选段，完成8～11题。(10分) [甲]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻．，影布石上，怡然不动，尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
才溪中学 九年级语文（下）文言文测试卷 班级姓名座号 题 一二总分号 （一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）得 分 一、古诗词积累：（10分） 1、参差荇菜，左右流之。，。 2、报君黄金台上意，。 3、，灵旗空际看。 4、，雪拥蓝关马不前。 5、，对影成三人。 6、，白露为霜。，在水一方。 7、角声满天秋色里，。 8、寡助之至，。 二、文言文阅读 （一）、阅读《公输》选段，回答1～5题。（22分） 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” …… 子墨子曰：“荆之地，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 1.我能解释下面加粗的词语。(4分) ①请说．之（）②不可谓知类．（．） ③方五千里( ) ④为与此同类． ( ) ．． 2.我能用现代汉语翻译下面各句。6分） ①宋何罪之有? ②义不杀少而杀众。 3.联系上下文说说“臣以王吏之攻宋也，为与此同类”一句中“此”指的是什么内容。(3 分)
我的理解： 4.根据第一段的内容，说说墨子从哪几个方面劝阻公输盘攻宋？（3分） 我的概括： 5.（6分）①写出两句与战争有关的古诗句（不能出自同一首诗）。 ②拟一则关于战争与和平的公益广告。 （二）、比较阅读甲、乙两则文言文，完成6—10题(19分) 甲文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子〃告子下》) 乙文：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》) 6、用“／”给下面句子划出朗读节奏。(2分) 舜发于畎亩之中 7、解释下列句中加点词语的含义。(4分) ①曾益．其所不能( ) ②人恒过．然后能改( ) ③吴既赦．越 ( ) ④与百姓同其劳．（ ) 8、翻译下列句子。(3分) 女忘会稽之耻邪?
一程氏爱鸟 吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君1恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇2可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛至为珍异难见而能驯扰殊不畏人闾里间见之以为异事。此无他，不忮3之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。（选自苏轼《东坡杂记》） 【注释】 1 .武阳君：苏轼的母亲。2. 鷇：初生的小鸟。3. 忮：凶狠。 1.解释下列加点词语在句中的意思。（2分） （1）信．于异类也（）（2）去．人太远（） 2、用“/”给划波浪线的句子断句（2分） 此鸟羽毛至为珍异难见而能驯扰殊不畏人闾里间见之以为异事 3、把文中画线句子翻译成现代汉语。（2分） 人既不杀，则自近人者，欲免此患也 4、联系上下文，众鸟“皆巢于低枝”的原因是什么？（2分） 5.选文最后“异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也”一句引发了你怎样的思考？（2分） 二 太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”大祖喜曰：“此言甚善。他人能言或惟及于目前而不能及于久远或能及于已然而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。”乃赐之币。 【注】视事东阁；在东阁处理政务。浣濯：洗涤。参军：官名。 1．解释文中的加点词（4分） （1）此言甚善．（）（2）信．能尽忠于我也（）2、用“/”给划波浪线的句子断句（2分） 他人能言或惟及于目前而不能及于久远或能及于已然而不能及于将然 3、把文中画线句子翻译成现代汉语。（2分） 今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后 4．太祖“”的神情和“”的决定，表明他对宋思颜的赞赏。（用原文词语回答）5、对宋思颜谏言的目的是怎样的？ 三郑板桥开仓济民 郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时若辗转申报民岂得活乎上有谴我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 【注释】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。 1.．解释文中的加点词（2分） 至有忘其为．长吏者（）或．阻之（） 2、用“/”给划波浪线的句子断句（2分） 此何时若辗转申报民岂得活乎上有谴我任之 3.翻译下面的句子。（2分） 去任之日，父老沿途送之。 4、从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？（2分） 四义犬（浙江嘉兴） 潞安①某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说。跨骡出则所养黑犬从之呵逐使退既走则又从之。鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜。候关出城，细审未途。又自计南北冲衢④，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。 （选自《聊斋志异》有删减） 【注释】①潞安：县名。②郡关：州府。③扫橐：扫，清理。橐，钱袋。④冲衢：交通要道。 1.解释下列句子中加点的词语。（4分） （1）既走，则又从之（2）犬始奔去 （3）返客疾驰（4）金亡其半
《与朱元思书》吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。夹(jiā)岸①高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(miǎo)；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤(yīng)嘤成韵。蝉（chán）则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼(zh?u)犹昏；疏条交映，有时见（xiàn）日。 译文：风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫着，声音不断绝。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 《五柳先生传》陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因为）住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。（五柳先生）安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（五柳先生）喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性喜欢喝酒，因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。（他）喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开。 简陋的居室里空空荡荡，遮不住寒风和烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和饮水 的水瓢里经常是空的，而他却能安然自得。（五柳先生）常常以写诗作文章当娱乐，略 微显示自己的志趣。不把得失放在心上，用这种心态过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概 说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道是无 怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓？ 《马说》韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于 奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì） 也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常 马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通 其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 译文：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以 即使有千里马，只是辱没在仆役的手中，与普通马一同死在马厩里，不称它为千里马。 （能日行）千里的马，吃一顿有时要吃一石粮食。饲养马的人不知道它能（日行）千里 （把它当作普通的马）来喂养。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力 气不足，才能和美德显现不出来。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日 行）千里呢? 驱使它不能按照正确方法，喂养它却不能使它的充分发挥自己的才能，听千里马嘶鸣， 却不能通晓它的意思，拿着鞭子走到千里马跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道真 的没有千里马吗？恐怕是真不知道（认识）千里马吧！ 《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假（jiǎ）借于藏书之家， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢 稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名 人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭， 礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qia）曳(ya)屣(xǐ),行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足 肤皲（jūn）裂而不知。至舍，四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以 衾(qīn)拥覆，久而乃和（h?)。寓逆旅，主人日再食（sì,提供伙食），无鲜肥滋味之 享。同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备 容臭(xiù)，烨(ya)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 译文：我小时候就喜欢读书。因为家里贫寒，所以没有办法买书来看，常常向藏书的人 家去借，自己亲手抄写，计算着约定的日子按期归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的水 结成很坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不敢懈怠，不放松读书。抄写完毕，跑 着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我于是能够看到 各种各样的书。到了成年，更加羡慕圣贤所讲的道理。又忧虑没有才学渊博的老师和有 名望的人可以与自己交流，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请 教。那位前辈德高望重，学生徒弟挤满他的屋子，他不曾稍微缓和言辞和脸色。我站在 旁边陪侍，提出疑难，探究义理，弯腰侧耳请教；有时遇到他训斥，我表情更加恭敬， 礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨， 但最终获得许多学识。 当我从师求学的时候，经常背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，严冬刮着猛烈的 风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服 侍的人端来热水浇洗，用被裹盖，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天提供两顿饭， 没有新鲜肥美滋味的享受。在一起住宿的书生都身穿绮罗锦绣的衣服，头戴用红缨宝石 装饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩带宝刀，右边挂着香袋，光彩耀眼的样子像 神仙；而我穿着破旧的衣服夹在他们中间，没有一点羡慕的意思。因为心中有足以快乐 的事，就不觉得自己吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为 坻（chí)，为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓(màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì）， 参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù） 尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐（lè）。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互（hù），不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃 （suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者，吴武陵，龚（gōng)古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带 的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，（我）心里感到很高兴。（于是）砍倒竹 子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见（一个）小潭，潭水特别清凉。潭用整块石头 作为底，靠近岸边，石头（有些部分）翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同 的形状。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘 荡。 潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底）， (鱼的)影子映在石上，呆呆地（停在那里），一动不动；忽然间(又)向远处游去了，来来 往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。 向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一 段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面竹林树木环绕合抱着，寂静冷清没有旁人，（哪有生悲哀的气氛，让人） 感到心神凄凉，寒气透骨，（真是）寂静极了，幽深极了。因为它的环境过于冷清，不 能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。 同去游玩的人，有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人，（有）两个姓崔 的年轻人。（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。
2021年语文九年级下册文言文复习 《鱼我所欲也》 一、理解性默写 1．本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 2．体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3．孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 4．孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之，为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。 5．在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 6．文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 7．《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 二、内容理解 1．本文使用了哪些论证方法。试举例。 比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择； 用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点； 用“”向“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证； 用讲道理来论证为何要“舍生”。 2．文章开头以鱼和熊掌设喻，这样写的好处是什么？ 以生活常理就近设喻，化抽象为具体可感，化深奥为浅显易懂，引出论题。 3．课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。 举例（略） 这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。 4.“乡为……今为……是亦不可以已乎？”这一句式的修辞方法及其作用。 综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。 5.请写出与本文观点一致的两句诗。 (1)取义成仁今日事，人间遍种自由花。 (2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 6.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，请简要谈谈。 不矛盾。在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 7.请概述一个“舍生取义”的典故或例子。
《三峡》 一、文学常识填空 本文选自《水经注疏》，作者_________，_________地理学家，撰《_________》，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。 二、字词解释 1.自三峡七百里中自:_________ 2、两岸连山，略无阙处：________________________ 略无，________ 阙，__________ 3、自非_________ 4.亭午：_________ 5、夜分：____________ 6、曦月：_________ 曦: 7、襄：______ 8、沿溯阻绝:沿：________ 溯：_________ 9、奔：______________ 10、疾：_______ 11、素湍：________________ 12、回清：________________ 13、绝巘：_____________________ 14、飞漱：____________________ 15、清荣峻茂：______________________ 16、晴初：____________ 17、霜旦：__________ 18.良: 18、属引：__________ 属，动词，________ 引，____________ 19.凄异: 20.响: 21.哀转: 三、翻译句子 1.至于夏水襄陵，沿溯阻绝 2.虽乘奔御风，不以疾也 3.则素湍绿潭，回清倒影短文两篇 《答谢中书书》 一、文学常识 1.作者_________，字_________，自号_________，_________时期思想家。 二、解释 1、五色交辉：___________________ 交辉，_________ 2、四时：______ 3、歇：__________ 4、夕日欲颓：________________颓，________ 5、沉鳞竞跃：_______________________沉鳞，_________________ 6、欲界之仙都：________________ 7、康乐：______________ 8、与：_____________________ 《记承天寺夜游》 一、选自《苏轼文集》卷七十一(中华书局1986年版)。承天寺,在今湖北黄冈南。苏轼(1037-1101),字_________,号________,眉山(今属四川)人,_____代文学家。此文写于作者贬官黄州期间。 二、解释 1、念无与为乐者：_____________________念，____________ 2、相与：_______________ 3、中庭：___________ 4、空明：________________ 5、但少闲人：____________________但，_________ 闲人，_________________ 6.耳: 三、翻译 1.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.何夜无月？何处无竹柏？ 3.但少闲人如吾两人者耳。
人教版九年级语文上文言文整理归纳 《陈涉世家》知识归纳练习 注音 夏（jiǎ）辍（chu?）垄（lǒng）怅恨（chàng）鸿鹄（h?ng hú）闾（lǘ）当行（dāng háng）戍（sh ù）渔阳屯（tún）度（du?）以数谏（shu? jiàn）上使外将兵（jiàng）行卜（bǔ）帛（b?）陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù）间令（jiàn）祠（cí）篝火（gōu）忿（fan）恚（huì）笞（chī）毋（wú）藉第令（jia）宁有种乎（nìng）袒（t ǎn）为坛而盟（w?i）蕲（qí）铚（zhì）酂(cu?) 柘（zha）谯（qiáo）身被（pī）会（huì）六七百乘（shang）骑（jì）稷（jì）长（zhǎng）吏以应（yìng） 找出下句中的通假字并解释。 （1）发闾左谪戍渔阳九百人（“谪”通“谪”）意思是“被强迫流放到边远地区” （2）为天下唱，宜多应者。（“唱”通“倡”）意思是“倡导” （3）固以怪之。（“以”通“已”）意思是“已经”（4）将军被坚执锐。（“被”通“披”）意思是“穿”古今异义词（加粗字） 1.【等死】古义：一样，同样。今义：等候，等待。 2.【卒中往往语】古义：处处，到处。今义：常常，经常。 3.【楚人怜之】古义：爱怜，爱戴。今义：怜惜，怜悯。 4.【而戍死者固十六七】古义：十分之六七，表分数的约数。今义：十六或十七，表整数的约数。 5.【借第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。今义：借给 6.【今亡亦死】古义：逃跑，逃走。今义：死亡。 7.【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：暗地里。今义：间隙。 8.【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：果真。今义：诚心诚意，的确，实在。【比至陈】古义：等到。今义：比较，比方。 9.【会天大雨】古义：适逢，恰巧遇到。今义：集会，聚会，见面等。 10【会计】古义：聚会商议今义：管理财务的人员。 11【篝火】古义：指用竹笼罩的火，鬼火。今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。12.【或以为死，或以为亡】古义：有的人。今义：或者，也许。 13 【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官。今义：三位老人。【豪杰】古义：这里指当地有声望和有地位的人。今义：才能出众的人。 【尝与人佣耕】古义：曾经今义：品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：怎么，哪里。今义：安全，平安。 【陈胜吴广皆次当行】古义：编次今义：次序；品质差等 【度已失期】古义：估计今义：限度，分寸 3、词类活用 （1）、陈胜王（“王”，名作动，“为王、称王”）（2）、置人所罾鱼腹中（“罾”，鱼网，名作动，“用网捕”） （3）、皆指目陈胜（“目”，名作动，“以目示意”）（4）、夜篝火（“篝”，笼，名作动，“用笼罩着”）（5）、忿恚尉（“忿恚”，使动，“使……恼怒”） 4、一词多义： 会会天大雨：适逢 与皆来会计事：集会 将项燕为楚将：将领 上使外将兵：率领 次皆次当行：编次 之次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留（临时驻地） 书乃丹书帛：写 得鱼腹中书：字条 乃陈胜、吴广乃谋曰：于是、就 当立者乃公子扶苏：是 应佣者笑而应曰：答应 杀之以应陈涉：响应 故广故数言欲王：故意 扶苏以数谏故：缘故 令乃令符离人葛婴：派 陈守令皆不在：县令 数以数谏故：屡次 卒数万人：几 道道不通：道路 伐无道：封建社会所认为好的政治 为为屯长：担任 为天下唱：向、充当 为坛而盟：筑 项燕为楚将：是 士卒多为佣者：替、给 5、解释下列各句并补充省略的成分。 ①吴广以为然--吴广认为（这个见解）很正确 ②天下苦秦久矣—天下的人长期以来苦（于）秦（的统治） ③吾闻二世少子也—我听说二世（是）秦始皇的小儿子。
三、文言文课下注释 （一）《曹刿论战》 1、齐师．伐我军队 2、又何间．焉参与 3、肉食者鄙．位高厚禄的人目光短浅 4、何以．战凭 5、衣食所安．，弗．敢专．也养不独占 6、牺牲玉帛祭祀用的猪牛羊等祭品 7、弗敢加．也虚夸，这里指以少报多 8、小惠未徧．同“遍”，遍及 9、必以信．言语真实 10、小信未孚．为人所信服 11、神弗福．也赐福，保佑 12、小大之狱．案件 13、虽不能察．弄清楚 14、必以情．实情 15、忠．之属也尽力做好本分的事 16、公将鼓．之击鼓 17、齐师败绩溃败 18、可以 ．．一战可以凭借 19、公将驰．之驱车追赶，代词，指齐军 20、遂逐 ．．齐师于是追击 21、既克 ．．已经战胜 22、彼竭我盈．充满，这里指士气正旺盛 23、一鼓作．气振作 24、公问其故．原因 25、难测．也推测 26、再．而衰第二次 27故．克之因此 28、望其旗靡．倒下 29、惧有伏．焉埋伏 1、齐师伐我：齐国的军队攻打我们鲁国。 2、何以战：凭借什么作战？ 3、衣食所安，弗敢专也，必以分人衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。 4、小惠未徧，民弗从也：这种小恩惠没有遍及民众，人民不会跟随您的。 5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，不敢以少报多，一定如实禀告神。 6、小信未孚，神弗福也：小信用未能使神信任，神灵不会保佑您的。 7、小大之狱，虽不能察，必以情：大大小小的案件，我即使不能做到一一了解清楚，但也一定依据实情处理。 8、忠之属也，可以一战：这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。 9、战则请从：如果作战，就请允许我跟随着去。 10、夫战，勇气也：作战，是靠勇气的。
初三上册语文文言文原文翻译【篇一】初三上册语文文言文原文翻译 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí)，为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓(màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐（lè）。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互（hù），不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者，吴武陵，龚（gōng)古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，（我）心里感到很高兴。（于是）砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见（一个）小潭，潭
水特别清凉。潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头（有些部分）翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同的形状。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。 潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的)影子映在石上，呆呆地（停在那里），一动不动；忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。 向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面竹林树木环绕合抱着，寂静冷清没有旁人，（哪有生悲哀的气氛，让人）感到心神凄凉，寒气透骨，（真是）寂静极了，幽深极了。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。 同去游玩的人，有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人，（有）两个姓崔的年轻人。（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。 【篇二】初三上册语文文言文原文翻译 《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假（jiǎ）借于藏书之家， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，
人教版初中语文九年级上册文言文阅读训练 一、阅读下面甲乙两段文言文。 （甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑 鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自《出师表》） （乙）伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂 旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸 以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食， 自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣 死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 1．解释下列句中加点的字词。（4分） ①躬耕于南阳②先帝不以臣卑鄙 ③约己爱民④悉仰于官 2.选出下列句子朗读节奏划分不正确的一项。３分（） A．先帝／不以臣卑鄙 B．咨臣／以当世之事 C．提拔隐逸／以进贤良 D．臣身／在外 3．下列“以”的用法不同与其他三项的是。３分（）（2分） A．不以臣卑鄙 B．以其境过清 C．不别治生以长尺寸 D．以中有足乐者 4.翻译下列句子。（2分） 臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 5．甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质？（2分） 6甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议？这条建议在当今有 何现实意义？4分 阅读下面的文言文，回答第6至10题 A文段
20.曹刿论战 鲁庄公十年的春天，齐军攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求进见，他的同乡说：?高位厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？?曹刿说：?高位厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。?于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：?您凭什么作战？?庄公说：?衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。?曹刿回答说：?这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。?庄公说：?祭祀用的祭品，我不敢虚报，一定要做到诚实可信。?曹刿回答说：?这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。?庄公说：?大大小小的案件，即使不能一一明察，一定按照实情判断。?曹刿回答说：?这是尽了职分的事情，可以凭这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟从。? 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开战，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：?还不行。?齐军击鼓三次后，曹刿说：?可以击鼓进军了。?齐军大败。鲁庄公就要下令驱车追击，曹刿说：?还不行。?曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军的队形，说：?可以追击了。?于是追击齐军。 战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：?打仗是靠勇气的。第一次击鼓，能够振作士气，第二次击鼓，士气就减弱了，第三次击鼓士气已经枯竭了。敌方的士气已经枯竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。齐是大国，难以估计，恐怕有埋伏。我看到他们的车辙混乱，军旗倒下了，所以下令追击他们。? 21.邹忌讽齐王纳谏 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。（一天）早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：?我同城北徐公比，哪一个美??他的妻子说：?您美丽极了，徐公怎么能比得上您呢??城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信（比徐公美丽），因而又问他的妾说：?我同徐公比，哪一个美??妾说：?徐公怎么能比得上您呢??又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：?我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮,是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。? 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：?我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！? 齐威王说：?你说的很好！?于是就下了命令：?大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。?命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是内政修明，不必用兵就战胜了敌国。
2016年课内文言文重点字词注释 一、湖心亭看雪（八上）＊ 1.拏(ná)：同“桡”，牵引。撑(船)。 2.更：还。 3.三大白：酒杯。补充 1.俱：都。 2.绝：消失。 3.是：代词，这。 4.定，完了，结束。 5.余：我。 6．一：全或都。 7.惟：只有。 8.一：数词。痕，痕迹。 9.拉：邀请。 10.强：尽力，竭力。 11.客：做客。 12.及：等到。 13.莫：不要。 14.痴：痴迷。 二、记承天寺夜游（八上）＊ 1念：想，思考。2但：只是，不过。补充： 1欲：想要。 2遂：于是，就。3至：到。4寻：寻找。 5寝：睡。 6与：和、跟。 7如:如同 8盖：原来是。 9如：像。三、与朱元思书（八下）＊ 1.从：顺，沿。 2.奔：飞奔的马。 3. 轩：高。 4.邈：远。 5.千：表示多。 6.转：通“啭”，鸟叫声。 7.绝：穷。 8. 戾：至。 9. 反：通“返”，返回。 10. 柯：树木的枝干。 补充： 9.共，相同，一样。 10.至：到。 11. 许：上下，左右。 12. 绝：到了极点。 13. 皆：全，都。14. 甚：胜过。 15. 若：好像。 16. 负：凭借。 17. 指：向。 18. 激：冲击。 19. 好，美丽的。 20. 韵，和谐的声音。 21. 息：使……平息。 22. 窥：看。 23. 昼：白天。 24.犹：好像。 25. 交：相互。 26. 日：太阳，阳光。 四、鱼我所欲也（九下）＊ 1. 患：祸患，灾难。 2.辟：通“避”，躲避。 3. 蹴：用脚踢。 4.辩：通“辨”，辨别。 5. 奉：侍奉。 6. 得：通“德”，感激。 7. 与：通“欤”，语气助词。 8. 乡：通“向”，从前。 9. 已：停止，放弃。 补充： （1）亦：也。 （2）欲：想要。（3）兼：同时具有。（4）舍：舍弃。（5）取：选取。（6）甚：超过。 （7）于：比。 （8）故：所以，因此。 （9）恶：厌恶。 （10）如：假如，假使。 （11）莫：没有。 （12）为：做。 （13）非：不 （14）独：仅。 （15）是：此，这样。 （16）丧：丧失。 （17）弗：不。 （18）加：益处。