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1、仰望星空脚踏实地何者对大学生更重要
猜测论点；正方提出“仰望星空”对青年的发展具有指导作用，因而为贵，而反方认为，“仰望星空”要建立在“脚踏实地”的基础上才能发挥其作用。
“仰望星空”和“脚踏实地”的含义界定
从现实和理想去理解，理想建立于现实之上，又超越现实，凌驾与现实，现实是理想的基础，但没有理想，即使现实的努力，也是一个行尸走肉的人，毫无目的，有了理想，理想就可以支配现实，引导现实，所以现实和理想是并存
理想和现实的关系是怎样的？
两者谁为基础？为基础即为本，可见其重要。。。
踏实地是说明人生的道路应该更加踏实，稳重的走下去，就要像大象一样，步步为营。但无论是怎么走，都必须知道自己的坐标，所以要仰望星空，明确北斗星的方向，正确的走下去，二者既看似毫不相干，但又互相影响，所以仰望星空固然重要，就像是理想，如果空有理想而不去努力拼搏的话，就空有一生报复，所以脚踏实地更重要！
2.知识积累与人格塑造何者对大学生更重要
人格
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人格也称个性，这个概念源于希腊语Persona，原来主要是指演员在
舞台上戴的面具，类似于中国京剧中的脸谱，后来心理学借用这个术语用来说明：在人生的大舞台上，人也会根据社会角色的不同来换面具，这些面具就是人格的外在表现。面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的人格，它可能和外在的面具截然不同。
目录
词语概念
基本解释
详细解释
汉语大词典的解释
编辑本段词语概念
词目：人格
人格
拼音：rén gé英语：personality; moral integrity; human
dignity 词义：人格是一种具有自我意识和自我控制能力，具有感觉，情感，意志等机能的主体。(如同电脑的软件。）它可以离开人的肉体，离开人所处的物质生活条件。而独立存在在人类的精神文化维度里。人格主要是指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格。人格是指一个整体的精神面貌，是具有一定倾向性的和比较稳定的心理特征的总和。人格是法律上做人的资格，是自然人法上的概念。是自然人主体性要素的总称。人格在法律上不得转让和剥夺。什么是人格？在历史上有不同的学者从不同的角度对人格作出了相应界定。总体而言，从心理学角度对人格所下的概念有以下五种。（1）罗列式概念。通常采用”人格是…的总和”的形式来描述人格，显然有助于确定人格的外延，但无法构建外延之间的关系，而且外延的边界有多大也难以说清楚。（2）整体性概念。强调人格是个人各方面属性所组成的整体，在很大程度上克服了罗列式概念的缺陷。（3）层次性概念。在整体性的基础上，层次性概念把人格的属性或特征按一定的层次结构排列起来，把人格特征具有内在的相互联系和统一性，而最高层次的属性或特征具有统合的作用。（4）适应性概念。此类概念深受达尔文进化论思想的影响，把人格看作是人类在进化过程中不断适应环境的结果。（5）区别性概念。如果说前面四种概念都反映了人们在人格上的共同性的话，区别性概念更多地看到了人与人之间在人格上的差异性，更强调个体人格的独特性方面。
编辑本段基本解释
1．个人显著的性格、特征、态度或习惯的有机结合2． [human dignity]∶人的道德品质在商务印书馆最新出版的现代汉语词典05年修订版中，人格一词的解释为“人的性格、气质、能力等特征的总和；人的道德品质，人作为权利义务主体的资格”。从词典中的解释可以看出，人格所包含的内容十分丰富，大到一个人的人生观价值观，中到一个人的能力道德，小到一个人的个性习惯，无所不包。而且无论哪一点无疑都对人有着十分重要的影响。
编辑本段详细解释
人格一词有多义。有时与品格同义，一般人在常识上所了解的人格一词即系指品格而言，其所云人格之高尚或低下，即系指品格之高尚或低下而言。此乃常识义之人格涵义。在心理学上，人格指个人之特质，人格之研究在教育心理学上与教育学上尤其重要。在法律上人有自然人有法人，皆具有法律人格，可以成为权利义务之主体与客体。吾人不必执人格必有一确切之定义，而只能因所用地方之不同，情况之差异，而分别去了解其真正的含义。然而，不管在常识上、心理学意义上或法律意义上，人格一词都有相当重要性，与吾人密切相关；或品性之不修，或个人特质之不具，或法律人格之不备，则均难以称之为完整的人。在哲学的层次上，人格一词或更为广包，尤以中国哲学为然。在中国哲学之领域，哲人即哲学，一位伟大的哲学家可以不
著书，也可以不建立严密的理论，他只须活出一完美人格的形象，他的人生的完成即在于塑造一完美人格。即或一字不识，也可以活出一圣哲的形象出来，人格的完美即哲学的完成。是则在中国哲学的领域，人格不光是常识义的，也非只是心理学层次的，而是义理层次的，人格的完成即是义理的完成，也就是哲学的完成。以上内容节选自君友会王爱君文集《人格论》。1．人的性情、气质、能力等特征的总和。
老舍《四世同堂》
蔡元培《普通教育和职业教育》：“所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。”闻一多《<李白之死>序》：“此诗所述亦凭臆造，无非欲藉以描画诗人的人格罢了。”老舍《四世同堂》二五：“他以为教育不仅是教给学生一点课本上的知识，而也需要师生间的感情的与人格的接触。”2．人的道德品质。梁启超《新民说》第六节：“忠孝二德，人格最要之件也。”[1]陈学昭《工作着是美丽的》九：“﹝她﹞又没有卖淫，损害了家庭的名誉和自身的人格。”3．谓人按照法律、道德或其他社会准则应享有的权利或资格。瞿秋白《赤俄之归途》四：“把一般争人格的青年学生，打得落花流水。”茅盾《动摇》八：“公家发配，太不尊重女子人格。”
编辑本段汉语大词典的解释
“人格”一词在生活中有多种含义。有道德上的人格，它指一个人的品德和操守；有法律意义上的人格，它指享有法律地位的人；有文学意义上的人格，它指人物心理的独特性和典型性。在心理学上，由于心理学家各自的研究取向不同，对人格的看法也有很大差异。我们认为，人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质。
①个人在社会中的地位和作用的统一。是个人的尊严、名誉、价值的总和。在社会主义国家，每个公民人格平等，人格尊严受到法律保护。
②在心理学上，即“个性”。③人的道德品质：人格卑下|高尚的人格。
塑造
词目：塑造拼音：sù zào 基本解释 1. [sculpture]∶用语言文字等艺术手段描写人物形象这部小说成功地塑造了石油工人的英雄形象 2. [mould;model]∶用石膏、黏土等做成人或物的形象塑造佛像详细解释1. 用石膏或泥土等可塑材料塑成人、物形象。任继愈《中国佛教史》第三章第三节：“中国从先秦以来就有发达的造型艺术，而随着佛教的传播和佛像的输入，也开始塑造佛像。”
2. 用文字描写或戏剧舞蹈表演创造人物形象。秦牧《艺
海拾贝?核心》：“塑造人物是表达这种中心思想的非常重要的手段，但并不是唯一的手段。”艾芜《谈短篇小说》：“同一社会中，也因时代的不同，塑造的典型人物也应当有所不同。”
把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。知识：经验的固化①人类的认识成果。来自社会实践，其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识；按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的：知识界|知识分子。③相识；朋友：朝廷大臣多有知识的。知识就是概念之间的连结。它是概念的内容的一个方面。概念的内容的另一个方面，就是与直观之间的连结。我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观。因此，概念与概念之间必需彼此连结形成知识。有了知识才有力量，才能去把握直观]。
汉语词义
1.“知识”的“知”，字从矢从口，矢亦声。“矢”指“射箭”，“口”指“说话”。“矢”与“口”联合起来表示“说话像射箭，说对话像箭中靶心”。本义：说的很准（一语中的）。“不知”或“未知”就是指话没有说准，就好像射箭没有击中靶心。箭有没有射准，可以由报靶员证实；话有没有说准，可以由公众检验。举例：十八世纪的英国天文学家哈雷声称他知道了哈雷彗星的行为规律，并预报说这颗
彗星将于1759年重新出现。后来，在1759年1月21日，人们果然又一次看到了这颗彗星。哈雷说的很准，这就是“知”。 2. “知识”的“识”，繁体写作“识”字从言从戠，戠亦声。“戠”字从音从戈，《说文》称此字的字义已因师承中断而阙如。但其实我们现在还是可以了解其本义的。“戠”字从音从戈，本指古代军队的方阵操练。“音”指教官的口令声（也包括号令军阵进退的鼓声、金声，军人的喊杀声），“戈”指参加操演的军人及其武器。随着教官的一连串指令声，军阵会出现整体前进或后退、整体左移或右移、横排队列依次前进、一起向左挥戈、一起向右挥戈……等等整齐划一的团体动作，在检阅台上往下看军阵操练，就好像我们在体育场看台上观看团体操表演，会看到参演人员整齐划一的动作所形成的各种图形。因此，“戠”字本义就是“规则图形及其变换”。凡从“戠”之字皆有此义。例如，“织”就是在布匹的制造过程中加入图案，使其成为花布。又如，“帜”就是在旗布的制造过程中加入本国的图案，作为本国的标志，如中国国旗有五星图案，美国国旗有星条图案，英国国旗有米字形图案，等等。再如，“职”就是团体操参演人员，他的任务就是用耳朵接受指令，然后作出要求的动作。每个参演人员都这样做的结果，就是团体操变换出各种图形。综上所述，我们在此给出“识（识）”的本义、引申义。本义：用语言描述图案的形状和细节。引申义：区别、辨别。举例：“识字”就是“根据字的形状、结构、笔画认字”。 3.“知识”一词的汉语本来词义：指学术，文化或学问。
编辑本段语系与沿革
相识的人；朋友
《墨子?号令》：“其有知识兄弟欲见之，为召，勿令入里巷中。”岑仲勉注：“知识，友人也。”《吕氏春秋?遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者。”汉孔融《论盛孝章书》：“海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。”唐白居易《感逝寄远》诗：“昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。”明罗贯中《风云会》楔子：“近奉圣旨，招募智勇之士……兄弟，但有知识，当为国引进咱。”
结识；交游。
《南史?虞悰传》：“悰性敦实，与人知识，必相存访，亲疏皆有终始，世以此称之。”《水浒传》第七九回：“原来这闻焕章是有名文士，朝廷大臣多有知识的，俱备酒食迎接。”
了解；辨识。
汉刘向《列女传?齐管妾婧》：“人已语君矣，君不知识邪？”《魏书?阉官传?贾粲》：“世宗末，渐被知识，得充内侍。”唐薛用弱《集异记?汪凤》：“每面各有朱记七窠，文若谬篆，而又屈曲勾连，不可知识。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“院主大相敬重，又见他知识事体，凡院中大小事务，悉凭他主张。”鲁迅《三闲集?现今的新文学的概观》：“在文学界也一样，我们知道得太不多，而帮助我们知识的材料也太少。”
指辨识事物的能力。
明焦竑《焦氏笔乘?读孟子》：“孩提之童，则知识生，混沌凿
矣。”
成果或结晶
包括经验知识和理论知识。毛泽东《整顿党的作风》：“自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”朱自清《论老实话》：“大家在知识上要求真实，他们要知道事实，寻求真理。”巴金《<巴金选集>后记》：“我从他们那里得到不少的生活知识。”（6）识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。
编辑本段英语翻译
(1) [knowledge]∶人们在实践中获得的认识和经验(2) [friend]∶认识的人;朋友海内知识,零落殆尽(3) [intellectual]∶指有关文化学术的知识界(4) [know]∶知道;懂得知识事体
编辑本段经典谚语
培根：知识就是力量高尔基：爱护书籍吧，它是知识的源泉。诺思科特：博学的人是知识的蓄水池，而不是源泉。不吸取知识之光，心灵就会被黑暗笼罩。弗莱克斯：大学是这样一种机构：它自觉地献身于对知识的追求，力争解决难题，用挑剔的眼光去评价人们的成就，并用真正的高水平去教育人。切斯特菲尔德：当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。
宋,朱熹：当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。英?拉尔夫:智者的智慧是一种不平常的常识。切斯特菲尔德：读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。塞?约翰逊：对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。恩格斯：复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。卡斯特：管理者不承担创造知识的任务，他的任务是有效地运用知识。邓小平：靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。没有知识，没有人才，怎么上得去？科尔莫戈罗夫：科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。赫?斯宾塞：科学是系统化了的知识。约瑟夫?鲁：科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。奥?霍姆斯：科学是“无知”的局部解剖学。叔本华：没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。论衡：人有知识，则有力矣。实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。爱因斯坦：学习知识要善于思考，思考，再思考。爱因斯坦：知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。圣经箴言书第一章：敬畏耶和华是知识的开端。编辑本段深入研究
教育心理学之“知识”
个体通过与环境相互作用后获得的信息及其组织，在心理学上称
之为知识。知识的分类按现代认知心理学的理解，知识有广义与狭义之分。广义的知识可以分为两类，即陈述性知识、程序性知识。 1.陈述性知识陈述性知识是描述客观事物的特点及关系的知识，也称为描述性知识。陈述性知识主要包括三种不同水平：符号表征、概念、命题。符号表征是最简单的陈述性知识。所谓符号表征就指代表一定事物的符号。例如学生所学习的英语单词的词形、数学中的数字、物理公式中的符号、化学元素的符号等，都是符号表征。概念是对一类事物本质特征的反映，是较为复杂的陈述性知识。命题是对事物之间关系的陈述，是最复杂的陈述性知识。命题可以分为两类：一类是非概括性命题，只表示两个以上的特殊事物之间的关系。另一类命题表示若干事物或性质之间的关系，这类命题叫概括，如“圆的直径是它的半径的两倍”，这里的倍数关系是普遍的关系。 2.程序性知识程序性知识是一套关于办事的操作步骤和过程的知识，也称操作性知识。这类知识主要用来解决“做什么”和“如何做”的问题，可用来进行操作和实践。策略性知识是一种较为特殊的程序性知识。它是关于认识活动的方法和技巧的知识。例如，“如何有效记忆？”“如何明确解决问题的思维方向？”等等。与哲学不同，认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的。例如，皮亚杰认为，经验（即知识）来源于个体与环境的交互作用，这种经验可分为两类：一类是物理经验，它来自外部世界，是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识；另一类是逻辑──数学经验，
它来自主体的动作，是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体，获得关于数量守恒的经验，学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的。布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆，对方法和过程的回忆，或者对一种模式、结构或框架的回忆”，这是从知识所包含的内容的角度说的，属于一种现象描述。我们认为，在理解知识的含义时，有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来。人类社会的知识是客观存在的，但个体头脑中的知识并不是客观现实本身，而是个体的一种主观表征，即人脑中的知识结构，它既包括感觉、知觉、表象等，又包括概念、命题、图式，它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度，这是通过个体的认知活动而形成的。一般来说，个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构（认知结构）的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究，心理学则主要对个体知识的性质进行研究。知识有广义和狭义之分，狭义的知识可以表述为：陈述性知识、记忆性知识、直接表述的知识。
知识管理中的知识
先来看一张知识的阶层图：
知识阶层递进图
在这里我们可以看到，知识的五种演进层次，可以双向演进。从噪音
中分拣出来数据，转化为信息，升级为知识，升华为智慧。这样一个过程，是信息的管理和分类过程，让信息从庞大无序到分类有序，各取所需。这就是一个知识管理的过程，也是一个让信息价值升华的过程。反过来，随着信息生产手段的极大丰富，当信息达到一定量的时候，我们发现噪音出现了，信息生产的过程其实也是一个不断衰退的过程，从智慧－传播为知识，从知识普及为信息，从信息变为记录的数据，到数据这里已经失去了应用价值，只有记录价值了，从数据衰退到噪音，就已经是纯粹无效的东西了。由此我们可以推导出以下详细流程：分析完这个知识的演进流程，我们已经可以看出知识的定义需要几个关键点：拿来就用，需要具备立马可以指导实践、行动的作用。用的是否高妙、正确，这一定程度上也取决于用的人。表达表现，必须是可以表达、表现出来，具备传承性。表达的形式可以多种多样，但必须能够让接收者理解，表达的过程也会产生一定的信息损耗。于是，我们可以做出如下结论，知识就是一切人类总结归纳，并认为正确真实，可以指导解决实践问题的观点、经验、程序等信息。知识作为一种特殊的信息，它具备了更多的附加特征，也就是说，某一种信息如果越多增加这种特征的烙印，就越接近知识。
知识树
序号知识特征说明
1 隐性特征知识具备较强的隐蔽性，需要进行归纳、总结、提炼。
2 行动导向特征知识能够直接推动人的决策和行为，加速行动过程。
3 动态特征知识不断更新和修正。
4 主观特征每个人对知识的理解，都会加入自己的主观意愿。
5 可复制/转移知识可以被复制和转移，可重复利用。
6 延展生长特征知识在应用、交流的过程中，被不断丰富和拓展。
7 资本特征知识就是金钱。
8 倍增特征知识经过传播不会减少，而会产生倍增效应。一个知识两人分享，就至少有两条。
9 熟练特征知识运用越熟练，有效性越高。
10 情境特征知识必须在规定的情景下起作用，人类选择知识一般都会进行情境对比。
11 心智接受特征知识必须经过人的心智内化，真正理解，才能被准确运用。
12 结果导向特征知识不但加速过程，也导向一个可预期的结果。
13 权力特征掌握知识的人，即便不在职务高位，也拥有一定的隐性权力。
14 生命特征知识是有产生和实效的过程，有生命长短，不是永久有效的。
知识经济
人类进入知识经济的时代意义：知识经济是经济增长直接依赖于
知识和信息的生产、传播和使用，以高技术产业为第一产业支柱，以智力资源为首要依托，是可持续发展的经济。按照世界经济合作及发展组织的说法，知识经济就是以现代科学技术为核心的，建立在知识和信息的生产、存储、使用和消费之上的经济。野中郁次郎（Nonaka）认为知识是一种被确认的信念，通过知识持有者和接收者的信念模式和约束来创造、组织和传递，在传递知识的同时也传递着一套文化系统。知识是从不相关或相关的信息中变化、重构、创造而得到的，其内涵比数据、信息要更广、更深、更丰富。此观点强调知识与背景，以及知识与信息的关系。他在《创造知识的企业》区分两种知识形式:隐性知识（Tacit Knowledge）和显性知识（Explicit Knowledge）。根据这样的划分，前两类知识是显性知识,企业可以通过阅读材料或教材,参加会议和查询数据库获得,对这一类知识可以实现信息化;而后两类知识属于隐性知识,则是更加含蓄的知识,难以量化和信息化,难以通过正式的信息渠道转让。它的特点是(a) 它是一种程序性知识、与行动密切相关; (b) 在日常生活中,隐性知识具有有用性,是人们达到价值目标的工具。目标的价值越高,这种知识支持获得目标越直接,这种知识就越有用; (c) 隐性知识的获得不能从他人那里获得直接的帮助,它通常靠自己去获得,是不能言传的知识。隐性知识显性化就是知识分享的过程。隐性知识一般具有如下特征（王秀红韩光平，2004）：(1) 隐性知识具有运用上的垄断性，这种垄断性表现在两个方面，一是除非通过学习，否则隶属于某一主体的隐性知识难以转移给其它主体;二是隐
性知识主体不会主动转移自己的隐性知识，特别是可以为自己带来收益的隐性知识，因为这些隐性知识是自己经验、对事情的感悟和深层次的理解等方面长期的积累，投人了巨大的成本和精力。对知识的垄断是投人成本和精力回收的保障。(2) 隐性知识具有对其载体上的依附性，隐性知识不同于其它的资产，它依附于一定的载体，只能在一定的载体上才能发挥效益，而且，相同的隐性知识在不同的载体上发挥的效益是不同的。(3) 隐性知识具有收益度量上的困难性。隐性知识主体对于自身隐性知识的实际收益很难把握，只能根据自己所处的环境进行主观上的估计。组织在挖掘隐性知识时也很难度量这些隐性知识给组织带来的收益。
SECI模型
野中郁次郎和竹内广孝（1991）还并提出了“知识创造”的完整模型——SECI模型”数据、信息、知识的区别和联系（Michael Earl）数据信息知识内容事件趋势专业知识形式交流模式学习信息任务描述操作编码获取方式观察判断体验组织意图自动化决策行动
OECD分类
世界经合组织(OECD) 在1996年的年度报告《以知识为基础的经济》中将知识分为四大类(a) 知道是什么的知识( Know - what) ，主要是叙述事实方面的知识；(b) 知道为什么的知识(Know - why) ，主要是自然原理和规律方面的知识；(c) 知道怎么做的知识(Know - how) ，主要是指对某些事物的技能和能力；(d) 知
道是谁的知识(Know - who) ，涉及谁知道和谁知道如何做某些事的知识。Davenport & Prusak整合了知识的形态、组成元素、主要作用和存储主体等元素，从以下方面描述了知识的定义：（1）知识的形态：知识是一个流动、动态的混合体，随着刺激和学习随时改变、更新；（2）组成元素：包括经验、价值观、情景信息和专业洞察力；（3）主要功能：它提供了一个参考结构来评估和整合新刺激所产生的信息与经验，形成新的结构并可以指导决策和行为；（4）存储主体：它有知者（knower）的心智产生并被利用，在组织中知识不仅仅存在于文件与知识库中，更存在于例行的工作、流程、实践与文化中。
大学生是社会的一个特殊群体，是指正在或已经接受过大学教育的人，是社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业人才。目录
概述
基本定义
详细释义
行为守则
基本素质
1 素质养成素质教育
1 主要措施
大学生活
1 大一做起
1 定位方向
1 规划意义
1 如何规划
1 现实意义
1 产业化构想
1 产业化模式
1 产业化形成
展开
概述
基本定义
详细释义
行为守则
基本素质
1 素质养成素质教育1 主要问题
大学生活
1 大一做起
1 定位方向
1 规划意义
1 如何规划
1 现实意义
1 产业化构想
1 产业化模式
1 产业化形成
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编辑本段概述
大学生（University student），即在普通高等学校注册入学的群体统称。
编辑本段基本定义
“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。大学生则应学习“大学”之道，努力把自己塑造成为具备一定“治国安邦”才能的人。[1] 编辑本段详细释义
学习没有止境，知识没有足够。假若一个人认为他已经有了足够的知识，那他就难以在工作和事业中取得突破性进展，难以向更高的地位发展。许多天赋很高的人，终生处在平庸的职位上，导致这一现状的原因是不思进取。而不思进取的突出表现是不读书、不学习，宁可把业余时间消磨在娱乐场所或闲聊中，也不愿意看书。他们对目前所掌握的职业技能感到满意了，认为已有的知识足够用了，意识不到新知识对自身发展的价值；也许，他们下班后很疲倦，没有毅力进行艰苦的自我培训。 如果心甘情愿陷于颓废的境地，尚未做任何努力就承认人生的失败。也许连那个卑微的饭碗都不是十拿九稳的。 一个刚跨入社会的年轻人随着自己地位的逐步升迁，一定有很多学习的机会，假如能抓住这些学习的机会，积累知识，成功就是早晚的事。 一个人无论目前职位多么低微，汲取新的、有价值的知识，将对自己的事业大有裨益。我知道一些公司的小职员，尽管薪水微薄，却愿意利用晚上和周末的时间到补习学校去听课，或者买书自学。他们明白越是努力学习，知识储备越多，发展潜力就越大。 我认识一个年轻人，他出门的时间比在家的时间还要多得多，但无论到什么地方，他总是随身携带着书籍，随时阅读。一般人轻易浪费的零碎时间，他都用来学习。结果，他对于历史、文学和科学，都有相当见地。他为自己的前途而努力，他的付出自然会有回报。他就是你喜欢的《纽约时报》年轻作家麦柯尔。 从一个年轻人怎样利用零碎时间学习，积累知识就可以预见他的前途。自强不息、随时学习知识追求进步的精神，是一个人卓越超群的标志，更是一个成功的征兆。 有一句格言说：“只因准备不足，导致失败。”这句话可以写在无数可怜失败者的墓志铭上。有些人虽然肯努力、肯牺牲，但由于在知识和经验上准备不足，做事大费周折，始终达不到目的、实现不了成功的梦想，实在是令人惋惜，徒留遗憾。 看看职业中介机构的待业者名录吧，多少身强力壮、受过高等教育的人在这里登记，其中大部分人，因缺乏进一步发展的能力而驻足不前、被人超越、丢了饭碗。这些人本来就没有深厚的根基，工作期间又不注意积累经验，增加才能，当然会被淘汰。 比如这种人：在商店里工作多年，只会按顾客的要求拿东西，对商业知识一窍不通。他只是在挣钱糊口，不思考，不关心商品的特点和顾客的需求，如果他不被淘汰的话，只能当一辈子售货员。那些精明强干、善于思考的年轻人，却能在短时间内发现一个行业的秘密，时机一旦成熟，就能独当一面。 我的一个朋友在一个律师事务所任职三年，尽管没有获得晋升，但他在这三年中，把律师事务所的门道都摸清了，还拿到了一个业余法律进修学院的毕业证书。一切都是为了开办他自己的律师事务所。 我还有不少在律师事务所的朋友，按从业时间来说，他们的资格够老的了，但他们仍然担任着平庸的职务，赚着低微的薪金。 两相比较，前者立志坚定、注意观察，勤于思考、善于学习，并能利用业余时间深造，他将获得成功；后者恰恰相反，不管他们是否满足于现状，他们这样庸庸碌碌地混日子，永无出头之日。 一个前途光明的年轻人随时随地都注意磨炼自己的工作能力，任何事情都想比别人做得更好。对于一切接触到的事物，他都细心地观察、研究，对重要的东西务必弄得一清二楚。他随时随地把握机会来学习，珍惜与自己前途有关的一切学习机会，对他来说，积累知识比积累金钱更要紧。他随时随地注意学习做事的方法和为人处世的技巧，有些极小的事情，也认为有学好的必要，对于任何做事的方法都仔细揣摩、探求其中的诀窍。他所获得的内在财富要比有限的薪水高出无数倍。 希望你能做个这样的年轻人，在工作中积累的学识是将来成功的基础，是一生中最有价
关于开展第二届大学生辩 论赛活动 策 划 书 。。。。。。。。。。。。。。 2011.
第二届大学生辩论比赛活动策划书一、活动背景 辩者，辩天下百态。论者，论世间精华。辩论是冷静沉稳的独立思考，是闪耀激情的唇舌论战。 为了丰富同学们的课余生活，活跃校园氛围，促进班级之间的友好关系，开拓同学们的思路，培养我校大学生朝气蓬勃、风华正茂的精神状态，提高同学们的辩论水平，发掘培养辩论人才，提高我系学生的语言组织表达能力和逻辑思维能力，现以“锻炼口才，拓展自我”为宗旨，特开展我系第二届大学生辩论比赛活动，以展示我系学子的风范。 二、主办单位 。。。。。。。。 协办单位 。。。。。。。。 三、比赛时间 2011年十一月上中旬 四、比赛地点 多媒体教室 五、组队原则 参赛队伍：面向电力工程系11级各班，以各班为单位组队参赛或自由组队参赛，每班至少一队 辩手要求：辩论队员由4人组成
六、赛事安排 (一)赛事准备（具体流程参见附件1） 自活动通知发布之日至截止时间为各班选拔队员时间，各班 要高度重视，认真工作，本着“公平、公正、公开“的原则进 行选拔。 (二)抽签安排 1、预赛抽签：由本班团支书参加，确定分组情况及所在组序 号、辩题及正反方。时间地点另行通知。 2、半决赛抽签：由两支胜出队伍参加确定辩题及正反方。时 间地点另行通知。 3、决赛抽签：由最终胜出的两支队伍参加确定辩题及正反方。 时间地点另行通知。 参赛规程(具体流程参见附件2) 比赛采取单淘汰制，分为初赛、半决赛、决赛。 （四）比赛要求 1、请各队参赛队员仔细阅读比赛须知，熟悉赛会的日程安排，以利于辩手在比赛中发挥出自己的最好水平。 2、请参赛队员及组织人员务必于每场比赛开始前15分钟到达比赛现场做好准备，超过比赛规定开始时间5分钟，视为弃权。如遇特殊问题，请及时与组织者联系，以便协调安排，保证赛事的顺利进行。 3、比赛期间，各参赛队请不要与评委接触，如想表达对赛事的
关于辩论赛查资料的小建议 写在前面：这篇文章有感于带大一新生讨论，是个人查资料的体会，只是给出一种方法，辩论大神可以无视之。 一、多用数据库 大一新生拿到辩题，往往最先做的就是求助于万能的百度。把辩题整体或者关键字输入百度搜索框，如果运气不错，这是个老辩题，就会有辩词甚至会有比赛录像，这个时候有些同学就会把事例论点甚至整篇立论都借鉴过来。不过这种做法问题在于，你和你的对手同时都能查到（我大一时，有次比赛对方的立论我都能接出下句来），所以我们显然需要更高级的做法。 很幸运我们天大购买了数据库（万方、维普等论文期刊的网站）的使用权限，所以用校内网可以免费登录到数据库下载。不过对大一新生来说只能在图书馆、网络中心和综合实验楼可以接通校内网。介绍我最常用的做法： 1、先登录谷歌 2、搜索框输入“学术搜索” 3.点击第一个链接 4.再在搜索框里输入你想搜索的东西 这些论文都是可以免费下载的。 另外查找资料也可以使用微博，对于公共事件最大的探讨平台不是辩论赛场，而是在微博中，从微博中我们可以看到各方对于公共事件的态度和看法。 二、多次查资料 介绍一种讨论的方法：头脑风暴法。即想问题时，把所有和辩题有关的话题都列出来。可以在集体讨论时做，也可以独自一人做头脑风暴。举个例子，“安乐死是否符合人道主义精神”随便想一下就要包括哲学、伦理学、社会学、法学、医学、心理学等等，还有各学科、名人、公众对死亡的态度；文学作品、名人名言甚至是遗言；自杀问题的合理性、不合理性、渊源、作用、社会评价、道德评价；处置生命的权利，自由的边界，政府对个人自由的干预，疼痛感的界定，疼痛的病理基础，临终关怀，临终心理，病理心理，现代化医疗体系，工业化社会，现代性。人道主义精神、红十字会、国际人到组织的运作等等。当然还有前人辩论的经典录像、文字稿、赛事评价等辩论资料…… （引自罗宏琨学长的日志） 再将这些话题按照重要性排序，归类，一一查证，了解的东西多了，这样我们想东西才不会太偏执，能够比较整体的分析问题。 大家也可能会问，如果在查资料之前不能想到这么多问题怎么办？那就多次查资料，查资料和讨论一直是一个相互修补，螺旋上升的过程，资料会刺激论点的产生，新论点也会需要我们寻找新的资料去支持。就是这样一个过程。
说实话，我觉得我们其他环节都还做的不错，就是攻辩的时候，提问还是不够力度，有的时候举的例子也不是特别适当，技巧上欠缺比较严重，浪费了不少时间。以下是我们这方第二场的一些记录，如果有朋友碰到同样的题目，希望有所帮助。 自我介绍：一辩：既然选择远方，就只顾风雨兼程 二辩：生活的理想是为了理想的生活 三辩：众里寻他千百度，蓦然回首，真理就在我方处（三辩名‘重理’） 四辩：非淡泊无以明志，非宁静无以致远 开篇立论： 谢谢主席，也谢谢对方辩友精彩的立论。首先请允许我对今天的辩题作如下分析：求专是在有一定知识基础的平台上，在某一个专业领域掌握较多的专业知识和专业技能，而求博是对各个领域都有所涉猎，寻求知识面的广博性。个人要发展首先要适应社会的需求，迎接社会的竞争。我方所持有的观点，即是在说，对某领域知识精深的理解比广博的知识面更加适应社会竞争。需要提醒的是，在这里我们不是比较“多”与“一”，而是比较“博”与“专”。求专并不是局限在某一方面，而是在已有的知识大体系中，以求专精神为指导，更深入地掌握专业知识和专业技能。我方认为当代社会，求专比求博更有利于个人发展，理由如下： 首先，从当代社会方面来说。当代社会具有以下几点特征：第一，社会分工越来越细化。我们知道社会三大分工无一不推动了生产力的发展，从而推动了社会的发展，而这样的社会发展趋势在如今也得到了体现。知识结构日益细化和复杂，使得社会对专才的要求日益增长。第二，社会竞争日趋激烈。近年来，越来越大的竞争压力使得企业在人才的选择方面要求越来越高。专科就业率超过本科就业率，正是因为高职院校更注重对学生某一专业技能的培养。而高级技工越来越炙手可热，更是说明了求专比求博更能适应社会的竞争。第三．当代社会是一个知识信息大爆炸的社会，专业知识的不断丰富和深化，对个人的能力和精力要求都相当的高。从科学方面来看，无论是认知心理学派还是行为主义科学，都认为个体的生理和心理机制是有差异的，包括感知，记忆，能力等方面，这就决定了在求知的路上，
一、辩论赛流程 立论阶段 （一）正方一辩开篇立论，3分钟 （二）反方一辩开篇立论，3分钟 驳立论阶段 （三）反方二辩驳对方立论，2分钟 （四）正方二辩驳对方立论，2分钟 质辩环节 （五）正方三辩提问反方一、二、四辩各一个问题，反方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。 （六）反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题，正方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。 （七）正方三辩质辩小结，1分30秒。 （八）反方三辩质辩小结，1分30秒。 自由辩论 （九）自由辩论 总结陈词 （十）反方四辩总结陈词，3分钟。 （十一）正方四辩总结陈词，3分钟。 二、赛制具体说明： （一）立论阶段： 由正方双方的一辩选手来完成，要求立论的框架明确，语言通畅，逻辑清晰，能够正确的阐述己方的立场。（二）驳立论阶段： 这个阶段的发言由双方的二辩来进行，旨在针对对方的立论环节的发言进行回驳和补充己方的立论的观点，也可以扩展本方的立论方向和巩固己方的立场。 （三）质辩环节： 这个阶段是，由双方的三辩来完成这个环节，双方的三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问题，由一方的三辩起来提问对方的一辩，二辩，四辩各一个问题，要求被问方必须回答，不能闪躲，提问方的时间每个问题不可超过十五秒，回答方三个问题的回答累计时间是一分三十秒，双方的三辩交替提问，由正方开始，在质辩的环节中，要求双方的语言规范和仪态庄重，表述清晰。在质辩结束后，由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小节，时间一分半，由正方开始。 （四）自由辩论阶段： 正反双方的八位辩手都要参加，辩论双方交替发言。双方都拥有四分钟的累计发言时间，在一方时间用完后，另外一方可以继续发言，直至本方的时间用完。在这个环节中，要求辩论双方的队员团结合作和整体配合，自由辩论阶段由正方开始 （五）结辩阶段： 针对对方的观点和己方的立场出发，总结本方的观点，阐述最后的立场
正方：能力比学历重要 你在学校读书拿学历是为了什么？还不就是提高能力。” 从学历的角度来说，十多年的寒窗苦换来一个小蓝本本（大学毕业证书），应该算是很不容易了吧，可用人单位偏偏说，你还太嫩了，没社会经验，我们需要有2年以上的工作经验的人员，在这里，你的学历还比得过能力吗？ 世界首富是谁？比尔.盖茨——你认识！高中生！！！拿他工资的大学生，博士生不记其数…… 世界第二富是谁？拉里.埃里森——甲骨文公司总裁！上了3所大学，毕不了业！！！拿他工资的大学生，博士生不计其数，高学历被他拒绝的也不计其数…… 世界第三富是谁？保罗.艾伦——微软公司创办人之一！也是个没学历的！！！ 还要更多的例证吗？学历是什么？是给没学历人打工的敲门砖，拿人家给你的固定“高薪”… 本来，学历与能力、文凭与水平，既有对应关系，但绝对不是那种“水涨船高”式的绝对的对应关系，必须因人而异，具体分析，在实践中检验和衡量一个人的能力和水平。毛泽东、朱德、刘少奇、陈云、彭德怀、爱迪生、高尔基、鲁迅、华罗庚、比尔·盖茨等，他们并没有多高的学历，却成了某方面的杰出专家。古今中外此类人物不胜枚举。爱因斯坦说：“智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终生不懈地追求。”鲁迅、齐白石、启功等人，尽管没有大学文凭甚至中学都没有毕业，但都是富有真才实学、得到社会公认的大师级人
物，并在当年被特聘为大学教授。因此，学历不应是选拔任用干部的主要标准。 把学历作为衡量人才的主要标准甚至唯一标准，显然有失偏颇。因为，我们需要的领导干部，是为了让他带领或带头干事创业，而不是当摆设。俗话说：是骡子是马，拉出来遛遛。所谓“遛遛”，就是通过实践来检验，就是坚持人才的实践标准。因此，衡量和评价人才，选拔和使用人才，应当坚持德才兼备原则，综合考察其品德、知识、能力和业绩等情况，而不能以偏概全，唯学历是举。这样，才能形成人才辈出、人尽其才的局面，更好地推进改革开放和社会主义现代化建设事业。 其实，学历与能力是不能简单地加以类比的。学历的高低只能反映出人接受教育的程度，而在同一层次学历的人群中，也同样存在着学问的差异。同理，人的能力也是要在社会实践中加以培养的，人只有在劳动中才能积累工作经验，从而不断地增长劳动的才干。因此，企业在招聘人时，不能搞唯心论，而要本着从企业用人的实际需要出发，招适合的人，招有利于企业发展的人。所谓“活到老，学到老”，学习知识与提高能力都是人一辈子的事，企业要给求职者工作机会与增长能力的条件那才是用人的正理！
辩论会：小错不会酿成大祸（反方） 一辩陈词： 小错和大错 有人问马克·吐温，小错误和大错误有什么区别。马克·吐温说：“如果你从餐馆里 出来，把自己的雨伞留在那里，而拿走了别人的雨伞，这叫小错。但如果你拿走了别人的 雨伞，而把自己的雨伞留在那里，这就叫大错。” 第一个是无意中拿了别人的伞，忘记自己的伞。第二个是故意没拿自己的伞，拿了别人的 伞从两个回答上看出犯错误的心理是怎么样的，无意的就是小错，故意的就是大错了。 首先要明确，什么是“小错”，（要自己立意，尽量对本方有利的，如：小错是指次要矛盾的次要方面，而决定事物性质的是主要矛盾的主要方面） 其次，要表明我方观点，小错与大错并非量质变的关系，二者在本质上就是截然不同的。 最后，小错不是细节，我方不反对细节决定成败说，但是，坚定认为小错都是可以忽视的、可随时改正的，不会对大局产生决定性影响，所以，不会酿成大错。 小错不一定会造成大错，很多大错都是没有经过小错直接造成的。像爱迪生，他在实验中 的种种失败我们都可以视为错误，然而要是没有这些错误的存在，他的成功又从何而来？ 况且对于小错只要你正确对待，大错是如何照成的？这是人的一种态度问题而不是有小错 直接造成的，所以小错不会造成大错！ 人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。发现错误的时候，不要采取消极的逃避态度。而是应该想一想自己应怎样做才能最大程度地弥补过错。只要你能以正确的态度对待它，勇于承担责任，错误不仅不会成为你发展的障碍，反而会成为你向前的推动器，促使你不 断地、更快地成长。孰能无过毛主席都说了不犯错误的人是猪人的生存中不可能不犯错 但只要我们及时的去改正，那么小错不会造成大错，上次的辩论赛有过这样的比喻：你吃 鱼鱼翅卡到喉咙了，那你是会尽力把鱼翅从喉咙里取出还是喜欢一直卡在喉咙里？ 有句话说，过分的完美，本身就是一种不完美。那么在生活中，我们何必那么苛求完美呢？还有人说，难得糊涂。凡是精打细算，事事左思右想，那样活的会很累。小错我们人人都 会犯，像小孩子调皮捣蛋，大人们就会以为，必须要从小的事情抓起，否则早晚会铸成 大错。其实不然,因为不是所有的小错都会造成那么严重的后果，相反，如果我们总是 纠结于小错误,凡是畏首畏尾,生怕自己犯了什么错误, 那么活的会非常累,总之注意这个,注 意那个. 反而对我们生活不利.搞得自己灰头土脸。生而为人，我们不免会犯错误不管是谁 我们都要及时去纠正错误
正方陈述：自从人类出现在这个星球上以后，爱就是一个不断纠缠的话题，没人能清晰的认识到什么是爱，但是无一另外当一个人爱上另外一个人的时候他是从内心的最深处爱并不是浮于表面。我们常说“一见倾心”就是说从一见面开始就从心底爱上了一个人。爱这种感情是最复杂的，复杂到无法用语言来描述，能表现出来的仅仅是冰山一角。不论是哪种爱假如不是内心最深处的感情流露都不能算是真正的爱。所以我方观点就是抛去爱的表现方式，爱是真正要用心体会的。 闫1：Since humans appear in this planet, love is a constant topic in our lives, but no one can clear understand what is love, and no additional, when a man falls in love with another person, his love is from the bottom of his heart, and not floating on the surface. We often say that "love at first sight" means that two people fall in love with each other from a Gently glimpse. Love is too complex to describe with words. What we can show is just the tip of the iceberg. Only the innermost emotions’ reveal can be considered true love. SO our point of view is love looks with the mind , not eyes. 反方陈述：在我看来，眼睛在发现爱，寻找爱的过程中起到重要作用。我们感受别人的爱不正是根据眼睛所看到的行动和现象吗。事实上，我们古人早已有这样的想法。正如中国的成语“一见钟情”“眉目传情”，不都是用眼睛发现或表达爱吗。其实外国人也有相同的想法。像我们熟知的电影泰坦尼克中的男女主人公杰克和罗斯不就是相互见面之后就彼此相爱了吗，这不就是通过眼睛找到的爱情吗，而且爱的还是那么深那么伟大。所以我方的观点是眼睛对爱情是重要的。 陈1：Cons’ statement: In my opinion, the eyes play an important role in the process of searching love, finding love. Don’t we feel someone else's love with the action and the phenomenon that the eye saw? In fact, the ancients had such thoughts already. As the Chinese saying "love at first sight" and “ogle”, these are all using eyes to found or express love . In fact, foreigners also have the same idea. Like the person Jack and Rose in the well-known movies Titanic, they fall in love with each other at first seeing , isn’t this find love through the eyes, and the love is so deep and great. So our view is that Love looks with eyes. 正1：爱不是用眼睛看的，而是要用心去体会的。这句话差不多都要成为真理了，虽然不会有人证明它。但是从小到大家人和老师们一直灌输我们这个理念，每个人或多或少都会受到影响，爱存在于人世间的每一个角落，如果仅仅使用眼睛看而不是用心体会，我估计穷我们一生想体验完整的爱，难度会非常大。 常1：pros: love looks not with the eyes, but with the mind. This sentence is almost to become the truth, will not prove it.With our growing up, families and teachers has been to instill this philosophy, everyone will be affected more or less, Love exists in every corner of the human
情在理先 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。 “独在异乡惟异客，每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位 “问世间情为何物，直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位 “人生自古谁无死，流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。今天我们的观点是情在理先 【全体鞠躬】 一辩稿 尊敬的主席,评委,对方辩友,大家好，今天我方的观点是:情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律，是理性的认识，而“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的.二者不能有任何的偏颇或缺失.既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观
第一,在思考顺序上，情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理"可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤? 由此可以看出,情是理产生必不可少的基础. 第二,在逻辑顺序上，人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的. 第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点。情是理的最终归宿，现在社会上最重要的理就是法律，法律是理的最高表现形式，那么法律又是如何来的？不是全国人大代表听取民情反映民意的结果吗？人们对父母有孝顺之情，于是法律规定子女对父母有赡养义务；人们对私有财产有保护之情，于是法律规定私有财产神圣不可侵犯；公民对国家对社会有
学历社会比能力社会更重要！ 1.社会诚信急剧下降，公正衡量个人能力的评价习惯荡然无存，学历成为社会唯一具可信评价意义的标准。就业难度大幅攀升和社会公信力急剧下降，使学历成为唯一可以标识个人能力的符号，因为此外没有什么可信的标准。 2.学历会让你拥有更多的机会。 当然当你拥有了能学历会让你拥有更多的机会。 3..当然当你拥有了能力之后，这些会变得没有那么重要，可是你要付出比之前多好几倍的努力力之后，这些会变得没有那么重要，可是你要付出比之前多好几倍的努力 4.学历会让你拥有更多的机会。 当然当你拥有了能力之后，这些会变得没有那么重要，可是你要付出比之前多好几倍的努力 5.能力是很难量化的,远没有学历显眼。你没学历你说你有能力我怎么看出来？ 6.学历是能力的一种体现，是量化能力的一个工具没有工具怎么做事。欲善其事，必先利其器 7.如果学历要是不重要为什么有重点大学名牌大学一般之分?名牌大学一般之分? 8.学历是敲门砖，没有学历，连门都进不去，再大的能力也无从施展 9.对于企业来讲用低学历的人是要担风险的，没学历而且能力
是要长时间证明的，企业有多少时间去让一个低学历高能力的人去展示他的能力呢意味着知识未经过审核使用起来缺乏安全性,因此该人力资源的使用效率不可控,该人知识的延展性不可预计而且能力是要长时间证明的，企业有多少时间去让一个低学历高能力的人去展示他的能力呢 谁能保证低学历的人一定能表现出高能力的工作水准呢。结果不可控是最大的弊端企业最头痛就是这个成本. 10.有能力不一定有机遇，性格道德条件也不一定符合相应的环境要求。就现实社会而言，学历往往是一块敲门砖，只有用这个砖敲开了门，你的能力才会有一个发挥的空间和平台，同时对于部分确实善于学习的人而言，越高的学历往往也意味着越多元的思维模式、深远的见识和更优化的解决问题的实际能力。 11.越高的学历往往也意味着越多元的思维模式、深远的见识和更优化的解决问题的实际能力。 12.
辩论赛程序及流程 辩论赛-组成 辩论赛辩论赛的人员组成及其活动的情况，有下列十个部分： (一)参赛人员。近年来流行的大型辩论赛，一般是由8个参赛队(每队4人)参与。各参赛队中的4名成员，分为一辩、二辩、三辩、四辩手;亦有分为一辩、二辩、三辩手及自由发言人等，并按此顺序，由辩论场的中央往旁边排列座位。但有时也会有不同情况。其中,一辩主要是阐述本方观点,要具有开门见山的技巧和深入探究的能力要能把观众带入一种论辩的氛围中.所以要求一辩具有演讲能力和感染能力;二三辩主要是针对本方观点,与对方辩手展开激烈角逐,要求他们具有较强的逻辑思维能力和非凡的反应能力,要能抓住对方纰漏, 加以揭露并反为己用,要灵活善动,幽默诙谐,带动场上气氛;四辩要 能很好总结本方观点,并能加以发挥和升华,要求有激情,铿锵有力, 把气氛引入另一高潮. (二)主持人。辩论竞赛活动，要有一名主持人，亦称主席，主持辩论活动。他(她)维护辩论会场的良好秩序，保障辩论活动按照辩论规则有秩序地进行。主持人坐在两个参赛队中间、比参赛人员座位稍后一点的中央位置，便于观察整个辩论会场的情形。 (三)评判人员。辩论赛既然是一种竞赛活动，那么，参赛者谁胜谁负，需要有人作出评论和裁判。评判人员必须是具有与辩论内容相关的有专门知识的人员，他们一般由数人组成评委或评判团，其中设一名评委主任或一名执行主席，主持评委或评判团会议进行评判。
(四)公证人。正规的辩论赛，一般都有公证人到场，负责对辩论竞赛活动及竞赛结果进行公证，为辩论赛活动及有关人员提供法律认可的证据。有些辩论赛也可以不要公证人。 (五)制定辩论规则。通常的辩论规则主要有：第一，有多支参赛队参加的辩论竞赛实行淘汰赛，经过初赛、半决赛、决赛，决定优胜者。第二，要规定正反双方8名辩手发言的次序。第三，要规定发言时限。 (六)确定辩题。参加辩论竞赛的双方辩论什么?围绕什么问题来展开辩论?这就要确定辩论题，让参赛双方围绕辩论题，从正反两个方面进行辩论。确定什么样的辩论题，对辩论赛活动影响很大，它决定了辩论内容的范围，还影响着双方辩论能否很好地展开。从辩论赛的实践经验看，选择辩题，要着重把握两点：第一，是辩题的现实意义。即辩题本身是不是人们关注的问题。通过辩论能不能给人们一种思想启迪，这不但影响听众对辩论赛的热心程度，而且影响参赛人员的热心程度，最终会影响辩论赛的气氛和效果;第二，是辩题的可辨性。如果辩题所规定的一方观点明显是正确的，另一方观点明显是错误的，缺乏可辨性，那么，观点明显错误的一方不能有力地反驳对方观点，同时因为观点明显错误，怎么辩也难以说服人，给人的印象总是缺乏说服力。因而对方也不容易深入地论证自己的观点，最终会使双方难于深入地展开辩论，影响辩论效果。 (七)确定双方论点。辩论题确定之后，需要把参赛双方分为正方和反方，正方持辩题的正面观点，反方持反对的观点，由此产生参
辩论赛 辩论主要分为新加坡式和奥瑞冈式 A.四对四(新加坡模式) B 三对三（辩论赛新模式，即奥瑞冈式） （一）赛前辩论方案介绍共8分钟1．正方教练作论辩方案介绍4分钟 2．反方教练作辩论方案介绍4分钟 （二）正式比赛 1．陈词阶段共14分钟（1）正方一辩陈词4分钟（2）反方一辩陈词4分钟（3）正方二辩陈词3分钟（4）反方二辩陈词3分钟2．盘问阶段共3分钟（1）反方三辩向正方三辩提问10秒（2）正方三辩回答并向反方一辩提问30秒（3）反方一辩回答并向正方一辩提问30秒（4）正方一辩回答并向反方二辩提问30秒（5）反方二辩回答并向正方二辩提问30秒（6）正方二辩回答并向反方三辩提问30秒（7）反方三辩回答20秒
3 。自由辩论阶段共8分钟（1）正方任一位辩手发言 （2）反方任一位辩手发言 ……正反方轮流发言，分别记时，每方累计用时4分钟4．总结陈词阶段共8分钟（1）反方三辩陈词4分钟（2）正方三辩陈词4分钟 总记耗时33分钟 辩论赛流程 一.辩论赛程序（由辩论会主席执行） 1.辩论赛开始 2.宣布辩题 3.介绍参赛代表队及其所持立场 4.介绍参赛队员 5.介绍规则评委及点评嘉宾 6.辩论比赛 7.规则评委及点评嘉宾退席评议 8.观众自由提问时间 9.规则评委入席，点评嘉宾评析发言
10.宣布比赛结果 11.辩论比赛结束 二.辩论比赛 1、正方一辩陈述本方观点（用时不超过2分钟）。 2、反方一辩陈述本方观点（用时不超过2分钟）。 3、反方二辩向正方二、三辩手各提一个问题，采用一问一答的形式，提问前必须指 明回答者（任意次序）。每次提问时间不超过30秒钟，正方二位辩手的累计回答用时不得多于2分30秒。 4、正方二辩向反方二、三辩手各提一个问题，采用一问一答的形式，提问前必须指 明回答者（任意次序）。每次提问时间不超过30秒钟，正方二位辩手的累计回答用时不得多于2分30秒。 5、双方四辩可在本方二、三辩手回答问题后进行补充发言，时间不得超过1分钟。 6、反方二辩小结（用时不超过1分30秒）。 7、正方二辩小结（用时不超过1分30秒）。 8、自由辩论：由双方一、二、三、四辩完成。双方交替发言，正方先开始，各队累 计用时4分钟。 9、反方四辩总结陈词（用时不超过3分钟）。 10、正方四辩总结陈词（用时不超过3分钟）。 各辩手的主要职责 一辨，立论，首起本方的观点，语言要求简练，有概括性，有逻辑性，以理论 为主。 二辨三辨，攻击手，在攻辨自由辨以个人能力攻击对方观点，立稳本方观点， 四辨，总结，负责总结比赛，总结本方观点。 一四辨在自由辨时，起着引导辩论方向的作用。（注：各流程均由正方开始）
德：古义：在古人庄子看来，德是内在于万物以及人人本身，是万物得以生成的原因。因此我们要柔守处下，不能以自身的喜好和厌恶看待事物，自我的好恶往往使人囿于一偏，不能达到普遍性，“圣人无常心，以百姓心为心。” 现义：社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。 修德：修养德行，行善积德。 立意高远：确定一个高尚远大的主题。 立足平实：处于平稳踏实，朴实无华的立场。 核心论点： 从修德的特性，产生的效果和整体的发展与规划上来说，立意高远比立足平实更重要。 论点： 1从整体规划上来看，好的开始是成功的一半。 2从德的特性上来看，修德是一个需要长期修炼和提升的过程，立意高远更具有规划性。 3从效果方面来看，大量数据显示，立意高远的效果比立足平实要好。 自由辩问题： 1请问对方辩友，一代枭雄曹操的晚年疾呼“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，身为青少年的我们有什么理由不“志存高远”呢？ 2请问对方辩友，你是怎样理解“心有多大，舞台就有多大”这句话？ 3请问对方辩友，您是怎样理解拿破仑说“不想当将军的士兵，不是好士兵”这句话的？ 4请问对方辩友，您觉得如果周恩来没有在年少的时候就立下了“为中华之崛起而读书”的志向，那么现在的他还会在历史中留名，成为我们最敬爱的总理之一吗？ 5请问对方辩友，你是怎么看待巴菲特在12岁立志30岁之前成为百万富翁这一事例呢？ 6请问对方辩友，您觉得立意高远和好高骛远一样吗？那您能为大家解释一下什么是好高骛远吗？ 7请问对方辩友，您知道修德这件事具有什么特性吗？ 8请问对方辩友，您是怎样看待“一个人追求的目标越高，他自身的潜能就越能得到充分的发挥，他的才能就发展得越快”这句话 9请问对方辩友，您是怎样看待“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想”这句话 10任何事情在操作过程中往往是要打折扣的，“取乎上，得乎中；取乎中，得乎
“双星杯”2010年国际大学群英辩论会 今天的辩题是如果我是老板我会选择孙悟空还是猪八戒做我的员工，站在老板的角度，我方认为猪八戒更适合做员工，主要原因有以下三点： 1.猪八戒比孙悟空沟通能力强，更加适合社会.企业在甄选人才时，必然注重所选人员适应环境的能力，避免提拔个性极端或太富理想的人，猪八戒有实力,在相当于一个社会的天庭里也算是一员大将。但他比孙悟空社交能力更强.随着社会日趋开放和多元化，沟通能力已成为现代人们生活必备的能力。对一个企业的员工而言，必然有面对老板、同事、客户等现象，甚至还需要处理企业与股东、同行、政府、社区居民的关系，平时经常会有与其他单位或个人进行协调、解说、宣传等工作，沟通能力的重要性由此而见。新人初到一个公司工作，开始时必然感到陌生，但若能在最短的时间內熟悉工作环境，并且能与同事和睦相处，取得大家的认同和信任，企业必定重视这名员工的发展潜力。反之，如果过于坚持己见处处与人格格不入，即使满服才学，也难以施展。孙悟空虽然实力强,但是比较霸道,不容易与同伴处好关系,这就是猪八戒强于孙悟空的地方,也正因为如此,他比孙悟空更加适合在这个社会生存。 2。如今的企业更注重团队合作，猪八戒恰恰具有这一优点，在西天取经的师徒4人队伍中扮演着融合剂的角色，并且相比于孙悟空，猪八戒更擅长处理团队关系。八戒宽厚体贴，拥有无比的亲和力。他机智幽默，嘴甜，西天路漫漫，他却使原本枯燥而危险的取经生活充满了乐趣。他充满人性化色彩，是个典型的有心人，能完美融入团队。在当今的社会里，一个人再优秀、再杰出，如果仅凭自己的力量也难以取得事业上的成功，凡是能够顺利完成工作的人，必定要具有集体主义精神。员工在个性特点上要具有集体主义精神或合群性，几乎已成为各种企业的普遍要求。个人英雄主义色彩太浓的人在企业里不太容易立足，因此想要做好一件事情，绝不能仅凭个人爱好独断专行。只有通过不断沟通、协调、讨论，优先从整体利益考虑，集合众人的智慧和力量，才能做出为大家接受和支持的决定，才能把事情办好。孙猴放荡不羁，恃才傲物，我行我素，不服管理，似乎更胜任老板而非融入团队的员工角色； 3。八戒心理素质好，市场是无情的赛场。工作和事业的成功与失败、顺利和挫折、挑战和机遇每时每刻都会对每个社会成员带来生理和心理上的压力、冲击。
一个人无论从事什么职业，都应该做到干一行爱一行。干一行爱一行是一种优秀的职 业品质，是所有的职业人士都应遵从的基本价值观。 干一行就要爱一行的4种表现：珍惜工作、尊重职业、坚守事业、忠诚企业。如何才 能干一行爱一行，即需要通过学一行、专一行、精一行、超一行拾阶而上、逐层递进，从而将干一行爱一行的理念变成实务。 如果你找到不是你心中所理想的工作，这时也不需要太多害怕，你应该带着你全部的 信心与勇气去面对这新的考验，请记住，所有的事物都是要从第一次开始啊，所以你 应该面对实际，应该干一行爱一行，你想想看，你要是在公司要8个小时，再加上如 果有加班的情况这要比你在家的空闲的时间要多，因为你在家的时间多部分就是睡觉 时间，所以你可以把公司当成你第二个家. 爱一行干一行的理想主义固然不错，但在现实生活中未必可以实现。这就是现实与理 想的差别！“罗曼·罗兰有句名言：缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的 理想主义是没有生命的。” 请问对方辩友，理想与现实哪个更强大？ 现在是社会拖着我们走，不是我们能决定一切！现实生活中有多少人为了生存，做着 不得不做的事，难道他们真的是爱那一行吗？ 爱一行干一行的理想比较完美化，操作起来比较困难。所以绝大部分人选择的是现实！ 请问如果我们都去爱一行干一行的话。剩下来的工作需要谁去做？ （宏观来看是现实与理想的差别，细看又有一定的社会问题。 https://www.doczj.com/doc/6815163267.html, 我方“干一行，爱一行” 其实，如果针对对方的“爱一行，干一行”，单举例子反驳他，并不难
比如说，我爱当飞行员，那么，是不是当不上飞行员，我就不工作啦？ 选择干哪一行，兴趣当然很重要，但不是全部 还要看自身条件、社会需要 现在一直在讲“和谐”，你也可以说，人和社会要和谐，而不能只由着每个人自己的性子来 尽量把对方的论点挤兑到角落去，让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不干……”========= 补充： 如果有足够的时间供你发挥，你可以把“选择干哪一行，兴趣当然很重要，但还要看自身条件、社会需要”这部分充分展开： ——要说爱一行干一行，除了你‘爱’‘不爱’，还得看看‘干’不干得了。 我说我爱打篮球，就想去火箭队给姚明打替补，人家说，替补？不行！连当球童都不够格……想想也是，我连英语都不过关嘛…… 看似在自嘲，其实，悄悄地在封住对方两个方向的出路：一https://www.doczj.com/doc/6815163267.html,方面，把对方‘爱一行’的“爱”，放大成“不切实际的空想”；另一方面，把‘爱一行’的“一行”，缩小到“一个单一的职位”…… 同时，采用自嘲的方式，拿自己说事儿，不容易锋芒毕露，让评委和对手感觉似乎在进行人身攻击，而且在轻松诙谐的气氛中，让所有观众和评委牢牢记住你刁钻的评述
成大事者不拘小节资料 开篇：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！古语有云：金无足赤，人无完人。也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。今天我方的观点是：成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。“不拘小节”一词出自《后汉书?虞延传》，解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。并且，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。 第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。 当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，
主持人：亲爱的老师，同学们，欢迎来到我们高一（2）班，今天是由我们高一（2）班组织的辩论会。什么是出色的辩论，什么是好的辨手？对于这个问题，两千多年的荀子就有明确的论辩，他说：“好的辩论应该是”精装以利之，坚强以持之，彼称以喻之，分别以明之，心欢，芬芳以颂之。“那么好，今天也不防让我们借此机会和标准，来评判出今天辩论会的胜方和最佳辨手。 现在，我把今天参加辩论的双方辩论手介绍给大家，他们是—— 正方：一辨，张志权（掌声）；二辨，伦明雅（掌声）；三辨，关雅文（掌声）；四辨，黄慧贤（掌声） 反方：一辨，黄婧（掌声）；二辨，林立（掌声）；三辨，聂伟江（掌声）；四辨，谢建燊（掌声） 担任评委的三位老师是：刘舒老师（掌声），龚爱英老师（掌声），潘彩珍老师（掌声）。 不知道大家有没有听过这样一种说法，将那些善于表现自己，乐于展现自己才华的人叫做“红花”，将那些默默奉献，甘于为集体埋头苦干的人叫做“绿叶”。虽然有一句话是这么说的：红花尚须绿叶扶持，红花和绿叶看起来似乎是相互扶持，相互帮助的，但今天，我们的正反双方偏要就这个问题辨出各自的高低，让大家评评究竟是红花还是绿叶更值得大家仿效。 正方所持的立场是：人应该做红花 反方所持的立场是：人应该做绿叶 好了，首先要进入的是陈述立论阶段。首先有请正方一辨张志权同学陈述观点，时间是3分钟，请。（掌声） 张志权：主持人，评委，同学们，大家下午好！一直以来，人们都认为一朵红花下必须有绿叶的衬托，才会显得更娇艳美丽。这便误导了某些人以为绿叶才是人的最高追求。这种想法正确吗？如果人人都只想着去作绿叶，而不去做红花的话，那么谁来推动社会的发展？这便引出了我们正方的观点，人应该去红花，这是为什么？ 从主观上看，人总是有不安于现状，不满足的欲望，也就还是这种欲望激发了人的上进心。在当今竞争激烈的社会上，谁不想谋个好的职位，谁不想开桥车住洋房，谁不想高收入，过上舒适的生活？而这种种当红花的好处，谁不向往？千万莘莘学子潜心苦读不也是为了一举成名天下知吗？这种当红花的心理其实早已在人们的心中确立了。 从客观上看，人人都想做红花，就得不断攀升，不断培养自身的能力，有着过硬的本领，提升自我价值，由于生产关系对生产力有着促进作用，使得市场上的竞争无形中变得激烈起来，自然而然地，也就推动了时代的发展，社会的进步。要不，为什么有毛泽东主席领导人民革命，为什么有邓小平同志的改革开放，使中国飞跃发展呢?所以人应该作红花。谢谢！（掌声） 主持人：谢谢张志权同学！下面有请反方一辨黄婧同学陈述观点，时间也是3分钟，请。（掌声） 黄婧：主持，评委，大家好！我们都知道，“红花”与绿叶有着相得益彰，相映成趣，相互依存的关系。人们常用“绿叶默默奉献的人，用红花比喻众人瞩目的人，人们多以红花为贵，无绿叶即无红花，红花还须绿叶衬吗？ 绿叶是社会的主体，他们一生默默奉献，辛勤耕耘，他们是社会的土壤，培养着象红花一样受人瞩目的人才。如果没有绿叶，没有它们的默默奉献，也就没有红花的光彩，至于没有任何所谓的红花，就如足球场上攻城掠地的前锋，固然是众人瞩目的红花。但倘若没有队友们源源不断的支援，他们同样避免不了“巧妇难为无密之炊“的尴尬。 绿叶，预示着无怨无悔的奉献一切，不求任何回报，有一种“俯首甘为孺子牛”的高尚品格！我们现代的年轻人，不仅要发展现代文化，还要继续发扬我国优良的传统文化思想，