阴阳五行与实用风水
谢贵文著
一什么是阴阳
1，阴阳是宇宙空间中存在的自然现象成分体现
2，自然界的万物都是由阴阳所代表
3，阴阳转化规律是自然界的新陈代谢
4，阴阳转化产生了新的生命和事物
5，阴阳的运行规律会给人类带来祸与福
二什么是五行
1，五行是说明阴阳内容的进一步体现
2，五行是自然界万物成分区分的说明书
3，五行是阴阳转化的生克根本
4，五行生克转化是人类祸福的基因
5，五行平衡是宇宙自然界一切生命力的保障源
三什么是风水
1,风水二字是自然环境的一种定位形式名词和说明环境概括的理念2，风水概述了环境内容与生命力的关系
四什么是实用风水
1,实用风水的体现立竿见影
2,实用风水的正确利用可让人发达兴旺，万象更新
3，实用风水的不合理利用可让人一败涂地，家破人亡
4，实用风水的勘察定位可预知未来，料事如神
5，实用风水的原理是自然规律与环境科学
6，实用风水是三元三合玄空风水精华的集成体现
7，实用风水的主体结构
（1）实用风水图理
（2）八卦九星定位
8，实用风水吉凶的原理是什么
(1)来龙的聚气
(2)去脉的生成
(3)点穴定位与藏风的水贵的理论根据
(4)选址定位与财丁关系的重要性
五实用风水与选址定居布局
1，办公室的定位居址要求
（1）行政办公室
（2）后勤供应办公室
（3）企业管理办公室
（4）业务接洽办公室
（5）办公室的环境选址要求
（6）办公室的室内外布局要求
（7）办公室与国徽国旗的作用关系
（8）办公室与文字、广告、名称、标识、文化宣传的利害关系
（9）办公室主要负责人的办公桌位置定位要求
（10）办公室的门口定位通道要求
2，阳宅居住的居址定位原则
3，阴宅墓地的居址定位原则
4，工厂选址定位的条件要求
5,公司选址定位的条件要求
6，店铺选址定位的条件要求
7，饭店食堂生活服务选址定位的条件要求
8，保卫监管执行选址定位的条件要求
9，为什么办公室、公司、工厂、居家，墓地等以及各种选址定位的条件要有所不同？
10，为什么办公室、公司、工厂、居家、墓地等的布局要求不一样？
11，为什么开业，奠基、搬迁、入伙、动土、下葬等，要选址吉日良辰？12，为什么建造施工时要忌讳太岁、天坑、四离、四绝等现象？
六，实用风水的吉凶理论原理是根据什么？
1，风水原理是来源于天文学太阳系九星辐射的作用
2，风水原理来源于月球绕地球公转产生的作用关系
3，通过天文地理因素使地球自身的功能作用产生了变化
4，人类自身体的五行作用于自然环境科学的气场作用关系的兼容性产生了吉凶
5，要充分利用环境科学使人类定居环境达到最佳状态
七，利用实用风水给自己看风水
1，要充分了解实用风水的原理
2，充分利用阴阳五行的环境科学
3，要以环境科学的态度去对待风水，克服麻痹懒惰的精神索博
4，学习掌握风水原理，识别自己居住的风水气场
5，充分利用五行气场，保障自己身体健康
八，地吉人灵的理论依据是什么？为什么会应验那么灵
1,冬暖夏凉，通风透光的居住环境
2,居高临下，靠山面水的居住选址
3,花草芳香，树坪茂盛的出入通道
4，避开低洼湿地，垃圾臭气的致病根源
5，空气清爽，无噪声异味，干燥清洁的活动场所
九，教你学会策划设计布局定位实用风水的吉凶定位
十，建筑设计师就是掌握他人吉凶的抄盘手
十一，怎样识别真假风水师
十二，大型建筑物的造型、造色、选址、选材与吉凶关系的重要性
中医基础理论——第一单元阴阳五行学说 细目一阴阳学说在中医学中的应用 要点一说明人体的组织结构 心—夏—阳中之阳，肺—秋—阳中之阴， 肝—春—阴中之阳，肾—冬—阴中之阴， 脾—长夏—阴中之至阴 要点二说明人体的生理功能 人体阴阳二气交感相错，相互作用，推动着人体内物质与物质、物质与能量之间的相互转化，推动和调控着人体的生命过程。《素问》说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。” 要点三说明人体的病理变化 六淫属阳邪；饮食居处、情志失调等属阴邪。 风邪、暑邪、火（热）邪属阳；寒邪、湿邪属阴。“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”，“阳虚则寒，阴虚则热”。 要点四用于疾病的诊断和治疗 1.用于诊断 2.用于治疗 （1）确定治疗原则 阴胜的实寒证，用“寒者热之”的治则； 阳胜的实热证，用“热者寒之”的治则。 阴虚（虚热证）宜用补阴。“阳病治阴”、“壮水之主，以制阳光”； 阳虚（虚寒证）宜用补阳。“阴病治阳”、“益火之源，以消阴翳”。 （2）药物性能 四气： 寒、凉属阴；热、温属阳。 五味： 辛、甘、淡属阳；酸、苦、咸属阴。 升降浮沉： 升浮之药属阳，沉降之药属阴。 细目二五行学说在中医学中的应用 五行即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。 五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其相生、相克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙事物运动变化规律的一种世界观和方法论。 要点一说明五脏生理功能及相互关系 1.说明五脏的生理特点 主要以五行的特性来说明五脏的生理功能。如木有生长、升发、舒畅、条达的特性，而肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的功能，故以肝属木。余依此类推，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。 2.构建天人一体的五脏系统
五行数理 金——一 木——二 水——三 火——四 土——五五行方向 金——主西方 木——主东方 水——主北方 火——主南方 土——中央 五行天气 金——燥 木——风 水——寒 火——暑 土——湿 五行颜色 金——白色 木——青色 水——黑色 火——赤色 土——黄色 五行身体 金——皮、鼻孔、肺脏、大肠。 木——筋、眼睛、肝、胆。 水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。 火——脉、舌头、心脏、小肠。 土——肉、嘴巴、脾脏、胃。 木：木旺得金，方成栋梁.， 木能生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽. 木能克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷. 木赖水生，水多木漂; 水能生木，木多水缩.
火：火旺得水，方成相济. 火能生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰. 火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔. 火赖木生，木多火炽; 木能生火，火多木焚 土：土旺得木，方能疏通. 土能生金，金多土变; 强土得金，方制其壅. 土能克水，水多土流; 水弱逢土，必为淤塞. 土赖火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦. 金：金旺得火，方成器皿. 金能生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋. 金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折. 金赖土生，土多金埋; 土能生金，金多土变 水：水旺得土，方成池沼. 水能生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势. 水能克火,火多水干; 火弱遇水，必不熄灭. 水赖金生，金多水浊; 金能生水，水多金沉 五行之病 肺部疾病（属金） 五行对应人体图 肺病，是恼人得来的。什么是恼？嫉妒人记仇什么事都记在心里 容易得：气喘咳嗽吐血肺炎肺结核等 心脏疾病（属火） 心脏病，是从恨上来的。恨人就会伤心 容易得：心慌心热失眠多怪梦咳嗽吐血癫狂是语言重了就是精神病等 脾胃疾病（属土） 胃病是从怨上来的，怨人就伤脾，这种人无论发生什么事情，从来不找自己毛病，只一味的怨恨他人。把胃伤了，膨胀胀饱噎嗝上吐下泻就得上胃病了。 容易得：胃炎胃溃疡胃黏膜脱落十二指肠最后就是胃癌等 肝胆部疾病（属木） 肝病就是生闷气生的，怒气伤肝。 容易得：牙疼耳聋头昏眼花嘴歪眼斜中风不已半身不遂肝胆有病等 肾病（属水） 爱烦人会伤肾，水性的人爱生回头气，毒气存于骨，味咸 容易得：肾虚肾炎腰疼腿疼胖肿腰椎结核腰间盘突出妇科病等 五行属金的行业： 与金属之工具或材料有关之行业，坚硬的事业等。如： 金属、玉器、钻石、镜子、兵器、刀剑店、外科医生、武术家、车船、飞机、金融、采矿、挖掘、珠宝、伐木、机械、机修、司法、治安、军警、政界、股票、期货、金属制造加工等。 五行属土的行业： 与土产或地产，带大自然性质，农耕性质，畜牧性质相关行业等。如： 畜牧、布匹、水泥、建筑、当铺、管理、土石、砖瓦、陶瓷、房地产、土特产、农产品、防水物品、盛水物品、农村、农民、农业、粮食、化肥、菜园、山货、农作物、修路、雨衣、雨伞、雨帆、堤坝、中间人、顾问、丧业、僧尼、农业科研人员、典当行、考古专家、鉴定家、中介业、公正业、法官、管家、殡仪业等。 五行属木的行业： 与木性质相关，具文教性、宗教性、植物性和想象有关的行业。如： 树木、森林、木材、木器、竹子、竹器、花草、园林、造纸、出版、印刷、竹木加工，花草树木种植及经营、慈善事业、公益事业、生物工程、医疗、学校、教育、敬神物品、香烛纸钱、宗教用品店、宗教业、素菜馆、商务中心等。 五行属水的行业：
古建筑与阴阳五行及堪舆学说 兰溪市博物馆陈星 中国的古建筑，源远流长。从河姆渡木榫结构房屋开始，已有七千年以上的历史，可以说是一气呵成，血脉相承。中国的古建筑，历来以木骨架结构为主，又兼地处东亚大陆，气候复杂，不得不与飓风、沙暴、洪水、寒流作斗争，其中火患又是建筑毁灭的重大因素，古代由于科学不发达、人们认为这些都是由冥冥之中某种超自然的力量主宰的，与建筑的定位、朝向等等密切相关，随着阴阳五行学说的兴起逐渐发展成为一门专门讲究阴阳风水的堪舆学，几乎与中国的古建筑相终始。 堪舆一语，据东汉许慎注：“堪，天道也；舆，地道也。”张晏说：“堪舆，天地总名也。”引申为阴阳风水。堪舆学的起源很早。中国位于北温带，为了取暖，居室最理想的朝向应是朝南。《周礼》说：“唯王建国，辨方正位。”“大司徒之职，掌建邦之土地之图。以天下土地之图，周知九州之地域，广轮之数，辩其山林、川泽、丘陵、坟衍。原隰之名物。以土圭之法测土深，正日景以求地中。”《周礼·考工记》“置槷（标准）以悬，视以景，为规，识日出之景与日入之景，夜考之极星，以正朝夕。”《诗经·豳风七月》：“塞向瑾户”，向是朝北的 颤 窗，户是朝南的。《诗经·大雅·绵》说古公父，率周人迁岐，“爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。”是说卜龟得兆，然后筑室。至公刘迁豳，公刘乃“既景乃冈，相其阴阳，观其源泉，度其隰原，度其夕阳，于豳斯馆，止基乃理。”意思是说公刘测日影以定方向，观察山
冈的南北和水源，才筑室于豳。这可以视为堪舆学的滥觞。至战国时代，出现了七雄并争，竞相高以奢丽，楚筑章华于前，赵筑丛台于后的大兴土木的局面，同时由于阴阳五行学说的兴起，应用到建筑上，就发展成为堪舆学。《史记·历书》：“是时独有邹衍，明于五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”《封禅书》：“自齐威、宣之时，邹子之徒，论著五终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。”秦始皇自以为得水德之瑞，更命河曰德水，以冬十月为年首，色上黑。《史记·日者列传》说：“孝武帝时聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”可见西汉时已有堪舆家这一名目。《汉书·艺文志》载有《堪舆金匮》十四卷、《宫宅地形》二十卷，阴阳二十一家三百六十九篇，并介绍说：“形法者，大举九州之势以立城郭室舍，形人及六畜骨法之度数，器物之形容以求其声气贵贱吉凶。”从战国时燕人邹衍开始，经汉代司马季主、严君平、晋代郭璞等人的添加附会，至隋唐时的袁天纲、李淳风，堪舆学发展到登峰造极。堪舆学与周代的礼制结合起来，成为古代建筑设计上的一种出发点，举凡城市、宫殿、陵墓、寺观、民居的定位形制及色彩装饰，无不贯彻了阴阳五行和堪舆学的种种原理。要研究欣赏中国建筑艺术，就不能不对堪舆学有所了解。 一、城市设计 都城是帝王子孙的万世基业，在风水的选择上，尤其慎重。《周礼》：“唯王建国，辨方正位。”“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”这就奠定了中国历代都城的格局。明代的北京城，布置了一条长达八公里的中轴线，堪称世
风水之五行能量气场原则 人类生活在社会和自然空间环境中，社会和自然空间环境所产生的五行气场就会对人的命运、事业、身体等各方面产生一种五行的运化作用。风水对人的影响主要是通过五行运化和能量气场的交换而实现的，在一个相对独立的区域范围之内（即太极），所有存在的物件都具有一定的能量（气化形，形载气，有其形则必有其气），所有的能量可以分类归结为五种性质不同的运行方式（即五行），所有的能量之间相互影响（五行生克制化），并共同组成了特定的五行能量气场。五行能量气场注重五行能量的流通与平衡：能量总是由高向低、由强向弱、由多向少的方向流动，能量强旺则会发洩，能量衰弱则需要补充，形成一个良性的能量循环系统，并最终达到五行能量气场的平衡。 “天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火相济”的规律揭示了五行能量之间的感应原理以及相互作用关系，揭示了促进五行能量气场流通和恢复五行能量气场平衡的途径。 易经云：“一阴一阳谓之道”。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”阴阳平衡则万物并生，阴阳失调则万物枯死。任何事或物都离不开阴阳的制约，都逃不出五行中。
风水乃易学的一个分支，易学首重法道，效法自然，法不明则道不正，道正则艺高，风水之道来源于自然，自然者，“法乎阴阳，合乎术数”。阴阳是一对既对立又统一的矛盾，是天地人三者阴阳之气相互交感的共同过程。人处天地之中，则必会受到天地之气的制约，这是最简单明瞭的风水中的易理，任何抛开易理或者违背易理的所谓的风水大法将会是无源之水，无本之木。心物一元观则重在把环境与人更好地结合起来，通过室内环境的物件来体察居住于此室内之人的一生运程的否泰，而没有考虑人的属性问题或五行等。根据大环境决定小环境的理论，万事万物运转的偶然性都是有其必然性的因素，世界上根本就不存在偶然性的东西，任何事物的资讯都由其特定时空因素所形成的，都能反映出此事此物的时空网路资讯，体现出它们各自发生和发展的内因外果。 易之精者，卦也。卦者，乃于土圭旁竖一物，观其影以卜也。易以象告，以象言事，物者，象者。象有动静之分，体用之别，动者无心，观者有意；动者无言，卦象有形；你演出你的人生戏剧，我则以心感物而观。故能知人之所不知，察人之所不察。 “八卦通神明之德，类万物之情。”“远取诸身，近取诸物。”“曲成万物而不遗。”如此，则万物皆逃不出八卦之类象。故而运用后天八卦图之理论，则完全可以指导我
楼层与五行的关系 1,一楼及六楼属于北方,属水,相宜生肖:鼠,虎,兔,猪. 2,二楼及七楼属于南方,属火,相宜生肖:牛,龙,蛇,马,羊,狗. 3,三楼及八楼属于东方,属木,相宜生肖:虎,兔,蛇,马. 4,四楼及九楼属于西方,属金,相宜生肖:鼠,猴,鸡,猪. 5,五楼及十楼属于中央,属土,相宜生肖:牛,龙,羊,猴,狗. 一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距，那么如何选择楼层呢？ 一、首先必须对天干地支有所了解 甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。 二、什么是五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理。 五行相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。 五行相克的次序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。 五行数理的次序是: 火为九、木为八、金为七、水为六、土为五。 三、楼层与五行的关系 楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用的为不吉。如果楼宇的层数五行生主命，助主命为吉论。克主命为不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。
五行风水详解 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
五行数理 金——一 木——二 水——三 火——四 土——五五行方向 金——主西方 木——主东方 水——主北方 火——主南方 土——中央 五行天气 金——燥 木——风 水——寒 火——暑 土——湿 五行颜色 金——白色 木——青色 水——黑色 火——赤色 土——黄色 五行身体 金——皮、鼻孔、肺脏、大肠。 木——筋、眼睛、肝、胆。 水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。 火——脉、舌头、心脏、小肠。 土——肉、嘴巴、脾脏、胃。 木：木旺得金，方成栋梁.， 木能生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽. 木能克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷. 木赖水生，水多木漂; 水能生木，木多水缩. 火：火旺得水，方成相济. 火能生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰.
火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔. 火赖木生，木多火炽; 木能生火，火多木焚 土：土旺得木，方能疏通. 土能生金，金多土变; 强土得金，方制其壅. 土能克水，水多土流; 水弱逢土，必为淤塞. 土赖火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦. 金：金旺得火，方成器皿. 金能生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋. 金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折. 金赖土生，土多金埋; 土能生金，金多土变 水：水旺得土，方成池沼. 水能生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势. 水能克火,火多水干; 火弱遇水，必不熄灭. 水赖金生，金多水浊; 金能生水，水多金沉 五行之病 肺部疾病（属金） 五行对应人体图 肺病，是恼人得来的。什么是恼嫉妒人记仇什么事都记在心里 容易得：气喘咳嗽吐血肺炎肺结核等 心脏疾病（属火） 心脏病，是从恨上来的。恨人就会伤心 容易得：心慌心热失眠多怪梦咳嗽吐血癫狂是语言重了就是精神病等 脾胃疾病（属土） 胃病是从怨上来的，怨人就伤脾，这种人无论发生什么事情，从来不找自己毛病，只一味的怨恨他人。把胃伤了，膨胀胀饱噎嗝上吐下泻就得上胃病了。 容易得：胃炎胃溃疡胃黏膜脱落十二指肠最后就是胃癌等 肝胆部疾病（属木） 肝病就是生闷气生的，怒气伤肝。 容易得：牙疼耳聋头昏眼花嘴歪眼斜中风不已半身不遂肝胆有病等 肾病（属水） 爱烦人会伤肾，水性的人爱生回头气，毒气存于骨，味咸 容易得：肾虚肾炎腰疼腿疼胖肿腰椎结核腰间盘突出妇科病等 五行属金的行业： 与金属之工具或材料有关之行业，坚硬的事业等。如： 金属、玉器、钻石、镜子、兵器、刀剑店、外科医生、武术家、车船、飞机、金融、采矿、挖掘、珠宝、伐木、机械、机修、司法、治安、军警、政界、股票、期货、金属制造加工等。 五行属土的行业： 与土产或地产，带大自然性质，农耕性质，畜牧性质相关行业等。如： 畜牧、布匹、水泥、建筑、当铺、管理、土石、砖瓦、陶瓷、房地产、土特产、农产品、防水物品、盛水物品、农村、农民、农业、粮食、化肥、菜园、山货、农作物、修路、雨衣、雨伞、雨帆、堤坝、中间人、顾问、丧业、僧尼、农业科研人员、典当行、考古专家、鉴定家、中介业、公正业、法官、管家、殡仪业等。 五行属木的行业： 与木性质相关，具文教性、宗教性、植物性和想象有关的行业。如：
浅谈中医与阴阳五行 成都中医药大学张鹏 阴阳五行是我国最古老的哲学思想之一，其广泛应用于各种领域，如医学，军事，政治，预测等等。其中最重要的就是其作为中医的核心思想形成了一套神秘古老的东方医学。 中国古代哲学认为阴阳为万物根本，万物所生皆是由阴阳交感而来。阴阳是两种相对立的事物和关系，阴阳之间存在对立性即相对性。普遍性，阴阳交感而生万物，所以万物皆有阴阳。关联性，阴阳不能独立而存在，即所谓孤阴不生，独阳不长。阴阳是处于动态平衡的，阴盛则阳衰，阳亢则阴虚，在一定条件下阴阳可以相互转化，正是阴阳有这些特性而为其披上了一层神秘的面纱。 天之阴阳生六气而为，风寒，暑，湿，燥，热。地之阴阳为五运，木，火，土，金，行，即五行。风为木厥阴之，暑为相火阳之，湿为土太阴之，燥为金阳明之，寒为水太阳之，热为火阴主之，即为天地阴阳五运六气，万物受之所生，受之所长，太过则病，不及则亡。 阴阳应于人体，表为阳，里为阴，腑为阳，脏为阴，气为阳，血为阴，上为阳，下为阴，前为阳，后为阴等等。五行，应为五脏，肝，心，脾，肺，肾，分为木，火，土，金，水。而人体有十二正经，分为三阴三阳，而应天之三阴三阳。天之穴气太过，人受之为病，即风邪犯厥阴肝经，归肝所主。寒邪犯太阳，膀胱
经主之，余皆如此，则给予了我们辨证和治疗的思路。 因五行为地之阴阳，所以有阴阳的特性，即相互制约，五行相克，相互转化，五行相生，而又有相互消长，相互根用。五行相生，为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此为常态。若是太过则出现相克相侮，木胜则克土，若木不足而土有余，则木被土反侮，余皆如此。 五行分为：木，火，土，金，水。地之万物与之对应，五脏：肝，心，脾，肺，肾。五味为：酸，苦甘，辛，咸。五色为：青，赤，黄，白，黑。方位为：东，南，中，西，北。五气为：风，暑，湿，燥，寒。五行其实不是木，火，土，金，水五种物质，而是阴阳转化过程中气机变化的五种形式与状态，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革，水曰润下。木性为生发，火性为生长，土性滋养，金性肃杀，水性收藏。 根据五行的特点，在临床上对于疾病的预防、治疗起着巨大作用。例如：《金匮要略》首篇便论述了疾病防治方法，举的是肝之病，肝实证之时，会克脾土，所以治时应先保护脾胃。而肝虚不再用此法治之。虽然没告诉我们肝虚如何治疗，但是我们知道，木不足则需要更多的水来转化，水肾主之。所以治肝虚，先补肾，即为虚则补其母，同时有防止了肝肾两虚的情况出现。 五行对应五色为，木火土金水应青赤黄白黑。青为风，肝主之，赤为热，心主之，黄为湿，脾主之，白为气血，肺主之，黑为劳，肾主之。《金匮要略》云：“色赤为风”。因风易生热，所以赤为
第一章五行、天干、地支 一、五行：木、火、土、金、水。 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木； 五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 五行与方位：东方属木、南方属火、西方属金、北方属水、中央属土。 五行与四季：春木、夏火、秋金、冬水、四季土。 二、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 天干合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 天干相克：甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、 己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。（阳克阳、阴克阴） 天干相生：甲木生丁火、乙木生丙火、丙火生己土、丁火生戊土、戊土生辛金、己土生庚金、庚金生癸水、辛金生壬水、壬水生乙木、癸水生甲木。（阳生阴、阴生阳） 天干相冲：甲庚、乙辛、壬丙、癸丁。 三、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 地支相生：寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土、 辰戌丑未土生申酉金、申酉金生亥子水、亥子水生寅卯木。 地支相克：寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、 亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木。 地支合化（六合）：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、 辰酉合化金、巳申合化水、午未合为日月。 地支三会（三合）：申子辰会水局、亥卯未会木局、寅午戌会火局、巳酉丑会金局。 生地半合：申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。 墓地半合：子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。 地支暗合：午亥，丑寅，申卯，巳子，戌亥，子戌。
干支暗合：丁亥，壬午，辛巳，甲午，戊子，癸巳，己亥。 地支六冲：子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。 地支六害：子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌。 地支相破：子酉相破、卯午相破、辰丑相破、戌未相破、寅亥相破、巳申相破。 地支四绝：寅酉，巳子，午亥，申卯。 地支相刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑； 未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑； 子刑卯、卯刑子、为无礼之刑。 支属四季：寅申巳亥为四孟、子午卯酉为四仲、辰戌丑未为四季。 地支卦位：子属坎、丑寅属艮、卯属震、辰巳属巽、午属离、未申属坤、酉属兑、戌亥属乾，四正卦属单支、四维卦属双支。 地支纪年：子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。 地支纪月：正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。 地支纪时：23时——1时属子时，1时——3时属丑时，3时——5时属寅时，5时——7时属卯时，7时——9时属辰时，9时——11时属巳时，11时——13时属午时，13时——15时属未时，15时——17时属申时，17时——19时属酉时，19时——21时属戌时，21时——23时属亥时。 地支暗藏： 四、五行生旺死墓绝：
五行属相属木风水学知识大全 坐东朝西 在风水学上，把坐东朝西的建筑物叫做“木宅”。木的性质宜深长、方正。位于木宅的办公室，布局要方正大气，要有高和深的感觉，给人深远的纵向感。在这种布局中办公，效率会很高，对公司 发展很有利。如果办公室布局不符合木宅的本性，在此办公的人会 感到身心不舒服，精神状态不好，对工作也提不起精神，时间久了，自然就影响到工作的开展，不利于事业的发展。 五行属木风水调和 五行属木的办公室 三楼和八楼属于东方位，五行属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。 五行属水：最宜的楼层是住一楼或六楼，适合住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房屋; 五行属火：最宜的楼层是七楼或二十七楼等，适合住高层，不宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之大厦; 五行属木：最宜的楼层是三楼或八楼、三十八楼等，适合住中、高层，因木是向上生长的; 五行属金：最宜的楼层是四楼或九楼，不适合住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压; 五行属土：最宜的楼层是五楼或十楼、十五楼等，适合住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安的感觉。 3画五行属木的字有： 干工弓丌及孑巾久口廿乞彡已
4画五行属木的字有： 卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠 5画五行属木的字有： 本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨 可叩卯巧丘囚去外未五仡玉札 6画五行属木的字有： 朳朵尬各共乩吉伎奸幵囝件交臼考朽旭匡夼企犰曲戎仰吁聿朱竹7画五行属木的字有： 杓材岑杈床村杜呃伽改杆杠告更杖攻估谷庋呙囯旱何吼肓妓忌夹见角疖劫妗究局姖君佧扛囥壳克扣困吟伲你杞扦羌劬却杉我吴吾扤杌匣吓8画五行属木的字有： 昂枊板杯杵东妸扼枋斧秆杲疙供咕姑孤固呱乖官果杭忽昏肌亟佶技季佳肩艽佼届卺京纠赳玖疚居咀具卷咔咖抗肯空枕枝快狂林枚杪艿呢杻9画五行属木的字有： 柲柄柴柢芏俄枹尜肝柑竿疳肛缸纥革虼哏狗枸牯故冠咣皈轨癸柜哄訇虹芨咭级急纪既枷叚架建牮姜姣皆界疥蚧矜劲扃九韭拘狙拒军看柯科
阴阳五行与实用风水 谢贵文著 一什么是阴阳 1，阴阳是宇宙空间中存在的自然现象成分体现 2，自然界的万物都是由阴阳所代表 3，阴阳转化规律是自然界的新陈代谢 4，阴阳转化产生了新的生命和事物 5，阴阳的运行规律会给人类带来祸与福 二什么是五行 1，五行是说明阴阳内容的进一步体现 2，五行是自然界万物成分区分的说明书 3，五行是阴阳转化的生克根本 4，五行生克转化是人类祸福的基因 5，五行平衡是宇宙自然界一切生命力的保障源 三什么是风水 1,风水二字是自然环境的一种定位形式名词和说明环境概括的理念2，风水概述了环境内容与生命力的关系 四什么是实用风水 1,实用风水的体现立竿见影 2,实用风水的正确利用可让人发达兴旺，万象更新 3，实用风水的不合理利用可让人一败涂地，家破人亡 4，实用风水的勘察定位可预知未来，料事如神 5，实用风水的原理是自然规律与环境科学 6，实用风水是三元三合玄空风水精华的集成体现 7，实用风水的主体结构
（1）实用风水图理 （2）八卦九星定位 8，实用风水吉凶的原理是什么 (1)来龙的聚气 (2)去脉的生成 (3)点穴定位与藏风的水贵的理论根据 (4)选址定位与财丁关系的重要性 五实用风水与选址定居布局 1，办公室的定位居址要求 （1）行政办公室 （2）后勤供应办公室 （3）企业管理办公室 （4）业务接洽办公室 （5）办公室的环境选址要求 （6）办公室的室内外布局要求 （7）办公室与国徽国旗的作用关系 （8）办公室与文字、广告、名称、标识、文化宣传的利害关系 （9）办公室主要负责人的办公桌位置定位要求 （10）办公室的门口定位通道要求 2，阳宅居住的居址定位原则 3，阴宅墓地的居址定位原则 4，工厂选址定位的条件要求 5,公司选址定位的条件要求 6，店铺选址定位的条件要求 7，饭店食堂生活服务选址定位的条件要求 8，保卫监管执行选址定位的条件要求 9，为什么办公室、公司、工厂、居家，墓地等以及各种选址定位的条件要有所不同？ 10，为什么办公室、公司、工厂、居家、墓地等的布局要求不一样？
五行不足金水火土木 补救颜色白色黑色、灰蓝色赤色、咖啡色黄色、紫色、粉红色青色、绿色 佩戴水晶白水晶，白幽灵黑发晶，虎眼石黑曜石榴石，红玛瑙，茶晶，碧玺黄水晶，紫水晶，粉绿水晶，绿幽灵，绿发晶 石晶，紫黄晶 五行过盛金水火土木 补救颜色黑色、灰蓝色青色、绿色黄色、紫色、粉红色白色黄色、紫色、粉色、红色 佩戴水晶黑发晶，虎眼绿水晶，绿幽灵，绿黄水晶，紫水晶，粉晶，紫黄白水晶，白幽灵黄水晶，紫水晶，粉晶，紫黄晶石，黑曜石发晶晶 五行相生 金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火， 因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。 火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属； 五行相克 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；（有矿的土地不长草） 然削弱克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自土克水，因为土能防水；（兵来将挡水来土掩） 水克火，因为火遇水便熄灭。 火克金，因为烈火能溶解金属； 五行身体 金一一皮、鼻孔、肺脏、大肠。木一一筋、眼睛、肝、胆。］_ 水一一骨、耳朵、肾脏、膀胱。火脉、舌头、心脏、小肠。土一一肉、嘴巴、脾脏、胃。 火：火旺得水，方成相济? 火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚土：土旺得木，方能疏通? 土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦金：金旺得火，方成器皿
浅谈阴阳和五行的关系 一、关于阴阳 1、阴阳的概念 简单地说，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达。所以，阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性个概括。理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样，自身没有具体的含义，只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来。阴阳学说是一种朴素的唯物论和自发的辩证法。它用阴阳的相互斗争、相互依存、相互转化的关系来说明事物发展变化的规律，而被广泛地应用于中医理论中。如在生理上认为，“人生有形，不离阴阳”在病理上认为“阴阳失调，乃生疾病”，在诊断上要求“谨察阴阳”，明确偏胜偏衰之所在，在治疗上要求“调和阴阳，以平为期”，用药则借药物性味之偏，纠正人身阴阳之偏而恢复健康。 2、阴阳的特性和基本内容 特性：普遍性、关联性、相对性。 基本内容：阴阳互藏交感、阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡、阴阳相互转化。 3、阴阳学说在中医学中的应用 1）、说明人体的基本结构：部位的阴阳、脏腑的阴阳、气血
津液精的阴阳、经络的阴阳。 2）、说明人体的生理功能：阴阳学说认为人体的正常生命活动，是阴阳两个方面保持着对立统一协调关系的结果。 3）、说明人体的病理变化：阴阳学说认为疾病的发生，是阴阳失去相对平衡，出现偏盛或偏衰的结果。 4）、指导疾病的诊断：由于疾病的发生、发展和变化的内在原因是阴阳失调，所以都可用阴或阳来加以概括辨析。 5）、指导疾病的防治：确定治疗原则、归纳药物的性能。 二、关于五行 1、五行的概念 木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为五行。五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间，都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的我抽提出来，并用土的物象来表达，那么对土有害的物象就是木，对土有利的物象就是火，土对其有利的物象就是金，土对其有害的物象就是水。不难得知，有利或有害其实就是相生相克的同义语。五行学说首先认为宇宙是物质的，木、火、土、金、水五种物质元素在自然界中变化运行不息。人们又根据五行的特性，将事物推演归类成五大系统，并用生、克、乘、侮关系来说明人与自然、人体内部之间的相互促进、
五行和谐健康风水 “五”这个数字在中医里可谓集万千宠爱于一身，以至于在中医看来，世间万物都可以用“五”来划分：五行、五气、五脏、五味、五色……一个“五”氏家族。它们也确实是一家人，彼此勾连，相互提携，偶尔闹点小矛盾，身体就会遭连累。我们当然不能隔山看景，坐视不理，五行和谐与否直关身体运营，哪一“行”强了弱了都得出手，或扶持或打压。譬如用食物。 词解相生相克 相生--相互滋生、促 进、助长。如：木生火，火 生土，土生金，金生水，水 生木。 相克--相互制约、抑 制、克服。如：木克土，土 克水，水克火，火克金，金 克木。 相生相克密不可分，没 有生，就没有长，即便是孙 悟空，也得有块石头；而没 会疯长无限。所以相生相克的平衡拿捏得好，万物才能正常存在，身体才可良顺安康。 表解五行 五行五脏五腑五官五味五色时令情志 木肝胆目酸青春怒 火心小肠舌苦赤夏喜 土脾胃口甘黄长夏思 金肺大肠鼻辛白秋悲 水肾膀胱耳咸黑冬恐 ★ 木 属木的时令是春季。春天和风煦日，万物复苏，正是草木生发的时机。 属木的器官是肝、胆、眼睛。
属木的情志是怒。 属木的味道是酸味。 属木的食物是青色食品。 工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。 如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。 推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜 明星推荐：孟庭苇 很多年来，她一直坚持吃素，虽然已经开始“复荤”，但常年的果蔬让她精神清爽，皮肤状态也变好。多吃蔬菜可以利肝明目，不确定的话看看孟庭苇明亮的大眼睛就知道了。 ★ 火 属火的时令是夏季。夏季万物茂盛，气候炎热，如同播火。 属火的器官是心、小肠、舌。 属火的情志是喜。 属火的味道是苦味。 属火的食物是赤色食品。 夏天是一年中最热的季节，心属火，火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。 养心最好吃些赤色食物，通常这种颜色给人的感觉就是温、热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。 推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、 明星推荐：郭可盈 体态纤瘦的郭可盈其实是一个十分馋嘴的人：“我很喜欢吃东西，尤其喜欢嘴里嚼着东西时的那种感觉，很有满足感。”不过她的吃哲学是以简单为原则，她最喜欢吃西红柿，觉得有营养
最近总是看到有人发星座分析，看似很准，其实有的时候还是有那么点准的，不过只有一个大概，却很少有详细的内容，就算有描述各个星座之间的关系的，却又是很学术化得从心里学上分析，其实本来星座就是一个描述规律的东西，只从表面看什么用也没有，要想利用起来还得深入的研究心理学，我想说的是，既然对心理学都深入研究了还要研究星座干什么，很多人研究星座为的是通过星座快速的观察一个人的性格，与身边人的关系等等，很多男生更是为了追女生而去研究星座，到头来发现自己其实绕了一个大圈，对于人之间的关系还是得用复杂的心里学去分析，那么有没有一种方法可以快速的看清人的性格，和各种性格之间的关系呢？其实是有的，而且这种方法的最根本原理绝大多数中国人都知道，就是没有利用起来，恰当一点就是扔了自己手里的金块去捡一块泥巴。下面我就浅显的给大家介绍一下这种方法。其实这个方法几千年前中国就存在了，一直流传到了现在。先说易经有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家。历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天，俯则观法于地，观乌兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。 远古的伏羲氏之“始作八卦”，乃起于观察，普遍观察天、地、人、物以后，归纳所得，制作为八卦的思想符号。这正是哲学思考的程序，由眼前自然现象出发，经观察、综合、比较而得出万物的共性，然后归纳创制出象数以代表此共性。这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生，故能“通”万物之德(“德”言德性)；后句言以其通万物之性，故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天、地、雷、风、水、火、山、泽八类)。 何为《易》？一是变易，世间万事万物无时无刻不在变化之中。天地运行，寒暑交替，人生物死，没有竟时。二是简易，一阴一阳，就囊括了万种事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，别看世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变，哪样东西不变？规律不变。月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是一切事物的规律。谁能逃得出这规律？除非跳出三界外，不在五行中的神仙。《易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴素的和谐、辨证思想声明一下以上这段来源于风水网，不是我写得，我也不想写，太麻烦了，以上的理论还不错，不过我讲的东西将不局限与易经，也不会具体的去介绍易经，真的这样的话还不如让大家去研究心理学来的简单，个人觉得易经确实是复杂了点，不过一下所讲还是会有一部分易经中的理论。 第一阴阳 对于阴阳相信大家都不陌生，中国人都知道，我以下的介绍可能很多人也都知道，只是没有重视而已，其实这个很重要，先给大家拎一下，首先看到阴阳这两个字你想到了什么？白天、黑夜，光明、黑暗，好的、坏的，太阳、月亮，正面、反面，对的、错的，正的、负的，高的、低的，上升、下降，热的、冷的…… 那么，你有没有想到快乐、伤心，高兴、难过，热情、冷淡，主动、被动，活跃的/积极地、消极的……这些关系到心里和性格上的词汇呢，基本上正常的人都能想到一个两个，甚至有我没有想到的，就像经常有人说心里的阴暗面，其实很多人都知道人的心理和性格分为两面，并不是只有双子座的人，或者双重人格的人，比如遇到高兴地事和遇到打击，你的情绪不可能是一样的吧，如果一样建议你可以去五台山医院检查一下了（本人目前在扬州），你只要还有灵魂你就会有感情，就会有情绪变化，没有灵魂的除外（最近在看邪恶力量第六季，又名神秘力量，凶鬼恶灵，片子不错）有情绪变化就会有情绪的波动就会有上升下降，看上升下降就是一对阴阳变化。 首先中国的哲学中阴阳是会有变化的，这是一种动态平衡，互相之间有转化，有互补，阳极生阴，阴极生阳，这就是乐极生悲所叙述的，所以任何情况下都要保持冷静的，这就是中庸之道(中庸之道其实也不全是消极的，不然你让一个高血压的老头特别高兴试试看，不爆血管才怪，什么叫乐极生悲，这就叫乐极生悲。)当然人与人之间的关系也是一样的，就算谈判的时候也能用到这个道理，你不能表现的过于重视，这样你的对手就会坐地起价，也不能表现的过于忽视，你的合作方会根本就不愿意跟你谈，这个度其实是很难把握，就像讲人要不卑不亢，怎样才是不卑不亢，每个人都有自己的定义。 怎样才是中庸怎样才是平衡，很多时候要视情况而定，其实这个度我有的时候也把握不好，但我会尽量的去把握，但也不是想象的那么难，很多时候把握不好是因为过分的喜怒哀乐造成的不理智，将人的心理比作一个容器，当你的内心过分的被一种情绪所主宰时，便没有剩下的空间容纳你冷静的思考了，所以冷静是很重要的一方
阴阳五行与中医学中医阴阳五行八卦理论阴阳五行是中国古人认识世界的方法，中医正是在这古老的哲学指导下，奠定了中医在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上的综合性方法论。在此了中医阴阳五行八卦理论的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、
震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 木、火、土、金、水构成了宇宙万物，在宇宙中如果五行平衡时，自然界中会风调雨顺，万物生长。所以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。如果五行不平衡时，自然界就会发生各种自然灾害。如：地震、水灾、火灾，沙尘暴等等。也就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 中医、道教、佛教把人体比做一个小宇宙，人的心、肝、脾、肺、肾、和宇宙中的五行是相同的，肝(胆)属木，心(小肠)属火，脾(胃胰)属土，肺(大肠)属金，肾(膀胱)属水，当人体五脏相对平衡时，身体就会很健康，体内肾滋养肝，肝滋养心，心滋养脾，脾滋养肺，肺滋养肾，各脏器之间会产生相生的作用，良性循环。但平衡是相对而言的，不平衡是绝对的。因为100%的健康人是不存在的。现代人生活在空气严重污染的今天，再加上生活节奏的加快，精神压力及生理功能的自然衰退，食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等，都会导致机能失调。当其中一个脏器有病的时候，如不及早治愈，慢慢的各脏器之间就会恶性循环，产生相克。假如一个人脾胃不好就会克肾，肾会克心，心克肺，肺克肝，肝克脾。也就是“顺之生，逆则克”。
身心俱疲的人劳累一天后推开家门，渴望融入温馨的氛围之中。可是，无数的人走进家门之后依然浮躁，依然心神不宁。实际上他们是由一个大的浮躁气场进入一个自设的小浮躁场。是我们亲手把自己弄成这样的，和别人没有关系。色彩对人的精神与情绪有很大影响，此说无论在东西方早已是不争的事实。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的关系。 （一）五行与色彩 我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。古人将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微之气）称为“五行”，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之相应的形状、质地、声音与颜色等。在家居领域，我们不难发现中国人经典的审美观都是契合五行理论的。即便是西方优秀的设计师在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和谐理念。 (二）阴阳与色彩 阴阳学说认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两方面，经常不断地运动和相互作用。阴和阳之间，并不孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系。“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。意思是说，阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在。 一般来说，阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，例如，活跃、兴奋、光亮、上升的、轻的、热的等色彩。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、抑制、消极、晦暗、下降的、重的、冷的、等色彩。 (三）五行与色彩具体分析 五行就其所表征的可作如下谈： 木：青、碧、绿色系列。 火：红、紫色系列。 土：黄、土黄色系列。 金：白、乳白色系列。
五行与五位之南宁风水大师解析 姜泓吉老师告诉我们，想要了解五行和五位，四季还有天干地支之间的关系，我们就应该先了解五行、五位、天干、地支等内容。 五行：金、木、水、火、土； 五位：东、南、西、北、中； 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支：子、丑、演、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥； 四季：春、夏、秋、冬。 五行及其代表的天干地支各有所主的方向，即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。 五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。 天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。南宁风水大师姜泓吉老师告诉我们在传统风水之中有说道以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。 春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。 夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。 秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。 冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。 在风水之中土是旺于四季之行的，也就是说土在一年中四季的最后一月为旺季。我们要怎样才能把理论应用于实际之中呢？现在姜老师来给大家举个例子：如一个人八字属火，是属火命的人，应当先于夏季则生命旺盛，而生于秋冬季就成了囚，死之命而生不得势了。