一、先秦【名解】
孔子：正名、狂狷
老子：反者道之动、无为
墨子：三表法、尚同、《小取》（2）孟子：尽心、四端
庄子：卮言、心斋（3）、齐物论
荀子：解蔽、虚一而静韩非子：喻老
五德始终
中庸：中和、慎独公羊学
三世说（2）
【简答】
1)中庸与乡原有何区别？请结合“四书”予以说明。
2)荀子是如何批判百家之学的？
【原典解读】
1)如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：“何事于仁？必也圣乎！
尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（孔子《论语·雍也》）
2)仁，爱也。义，利也。爱利，此也；所爱所利，彼也。爱利不相为内外。所
爱利亦不相为外内。其为仁内也，义外也，举爱与所利也，是狂举也。（《墨子》）
3)孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不
忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
（孟子《公孙丑上》）
4)口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性
也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命焉，有性焉，君子不谓命也。（《孟子》）（4）
5)尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。
夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。（《孟子·尽心上》）
6)啮缺问乎王倪曰：“子知物之所同是乎？”曰：“吾恶乎知之！”“子知子之所
不知邪？”曰：“吾恶乎知之！”“然则物无知邪？”曰：“吾恶乎知之！虽然，尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎女：民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？
三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？
猨猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，
是非之涂，樊然肴乱，吾恶能知其辩！”（《庄子·齐物论》）
7)物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。
彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；
因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？
彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。《庄子·齐物论》
8)不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命，人我
之养毕足而止，以此白心，古之道术有在于是者。宋钘、尹文闻其风而悦之，作为华山之冠以自表，接万物以别宥为始；语心之容，命之曰心之行，以聏合欢，以调海内，请欲置之以为主。见侮不辱，救民之鬬，禁攻寝兵，救世之战。以此周行天下，上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也，故曰上下见厌而强见也。（《庄子》）
9)世或谓罔两待景，景待形，形待造物者。请问：夫造物者，有耶无耶？无也？
则胡能造物哉？有也？则不足以物众形。故明众形之自物而后始可与言造物耳。是以涉有物之域，虽复罔两，未有不独化于玄冥者也。故造物者无主，而物各自造，物各自造而无所待焉，此天地之正也。（郭象《庄子注·齐物论注》）
10)自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。（《中庸》）（2）
11)马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所
以色去。故惟白马独可以应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马。（《公孙龙子》）
12)夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，
精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。（《黄帝内经·素问·上古天真论》）
【论述】
1)试比较儒墨思想之异同。
2)试比较老庄思想之异同。
3)对孟子的性善论，传统上有两种解释：一是向善论，意思是人皆有善端，所
以都有向善的可能性；二是本善论，意思是说人性本善，仁义礼智皆内在于人性，不是后天习得的，两种解释是否有区别？若有区别，哪一种更符合孟子的思想？请陈述你的观点。
4)庄子是如何继承和发展老子思想的？
5)分析、评价庄子齐是非的思想。
6)荀子是图和批判先秦百家之学的？
7)荀子是如何论证天人关系的？
8)论先秦时期人性论的历史的与逻辑的演变
二、两汉魏晋南北朝
【名解】
今文经学
谶纬（2）
葛洪
董仲舒：《春秋繁露》、人副天数（2）王弼：言意之辨、得意忘象（3）郭象：独化（2）、寄言出意
顿悟
【原典解读】
1)名必有所分，称必有所由。有分则有不兼，有由则有不尽。不兼则大殊其真，
不尽则不可以名，此可演而明也。（王弼《老子指略》）
2)夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，形由乎无名。无形无名者，万物
之宗也。不温不凉，不宫不商，听之不可得而闻，视之不可得而彰，体之不可得而知，味之不可得而尝。故其为物也则混成，为象也则无形，为音也则希声，为味也则无呈。故能为品物之宗主，包通天地，靡使不经也。若温也，则不能凉矣。宫也，则不能商矣。形必有所分，声必有所属。故象而形者，非大象也。音而声者，非大音也。然则四象不形，则大象无以畅；五音不声，则大音无以至。四象形而物无所主焉，则大象畅矣。五音声而心无所适焉，则大音至矣。故执大象则天下往，用大音则风俗移也。（王弼《老子指略》）3)夫论不留精澄意，苟以外效立事是非，信闻见于外，不诠订于内，是非耳目
论，不以心意议也。夫以耳目论，则以虚象为言，虚象效，则以实事为非。
是故是非者不徒耳目，必开心意。墨议不以心而原物，苟信闻见，则虽效验章明，犹为失实。失实之议，难以教。虽得愚民之欲，不合知者之心。丧物
索用，无益于世，此盖墨术所以不传也。（王充《论衡》）
4)天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩
有为。造立施化，则物失其真。有恩有为，则物不具存。物不具存，则不足以备载。天地不为兽生刍，而兽食刍；不为人生狗，而人食狗。无为于万物而万物各适其所用，则莫不赡矣。若慧（通惠）由己树，未足任也。（王弼《老子注》）
5)夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，
故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言着。故言者所以明象，得象而而忘言。象者所以存意，得意而忘象。（王弼《周易略例》）
6)六经以抑引为主，人性以从欲为欢，抑引则违其愿，从欲则得自然；然则自
然之得，不由抑引之六经，全性之本，不须犯情之礼律。故仁义务于理伪，非养真之要术，廉让生于争夺，非自然之所出也。（2）（嵇康《难自然好学论》）
7)昔吾未览庄子，尝闻论者争夫尺棰连环之意，而皆云庄生之言，遂以庄生为
辩者之流。案：此篇较评诸子，至于此章，则曰其道舛驳，其言不中，乃知道听涂说之伤实也。吾意亦谓，无经国体致，真所谓无用之谈也。然膏梁之子，均之戏豫，或倦于典言，而能辩名析理，以宣其气，以系其思，流于后世，使性不邪淫，不犹贤于博奕者乎! 故存而不论，以贻好事也。（郭象《庄子·天下注》）
【论述】
1)比较王弼与郭象思想的异同。
2)怎样分与评价王弼的一段话：“忘象者，乃得意者也；……而象可忘也”
三、佛学
【名解】
顿悟
僧肇：《肇论》（2）、即万物之自虚阿赖耶识
法界缘起圆融三谛
缘起性空
转识成智
一心开二门（2）
【原典解读】
1)是故一切法从本已来。离言说相离名字相。离心缘相毕竟平等。无有变异不
可破坏。唯是一心故名真如。（？《大乘起信论》）
2)夫有若真有，有自常有，岂待缘而后有哉？譬彼真无，无自常无，岂待缘而
后无也？若有不自有，待缘而后有者，故知有非真有。有非真有，虽有，不可谓之有矣。不无者，夫无则湛然不动，可谓之无。万物若无，则不应起。
起则非无，以明缘起，故不无也。（《肇论》）
【论述】
什么是法界缘起论？华严宗是如何论证法界缘起的？
四、宋明理学
【名解】
张载：《西铭》、《正蒙》（2）、太虚即气
《坛经》（六祖慧能）
元会运世
气质之性朱熹：理一分殊（2）
六经注我（陆九渊）
王阳明：致良知（4）、四句教、心即理
泰州学说
【原典解读】
1)云：圣可学乎？曰：可。曰：有要乎？曰：有。请问焉。曰：一为要。一者
无欲也。无欲则静虚动直。静虚则明，明则通。动直则公，公则溥，明通公溥，庶矣乎！（周敦颐《通书》）
2)见闻之知，乃物交而知，非德性之知。德性所知，不萌见于闻。（张载《正
蒙》）
3)学者须先识仁。仁者，浑然与物同体，义、礼、智、信皆仁也。识得此理，
以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。若心懈，则有防；心苟不懈，何防之有！理有未得，故须穷索；存久自明，安待穷索！此道与物无对，”大”
不足以明之。天地之用，皆我之用。（程颢《识仁篇》）
4)若谓既返之气复将为方伸之气，必资于此，则殊与天地之化不相似。天地之
化，自然生生不穷，更何复资于既毙之形，既返之气，以为造化？近取诸身，其开阖往来，见之鼻息，然不必须一本无此四字，有岂字。假吸复入以为呼。
气则自然生。人气之生，生一作人之气生。于真元。元之气，亦自然生生不
穷。至如海水，因阳盛而涸，及阴盛而生，亦不是将一作必是。已涸之气却生水。自然能生，往来屈伸只是理也。盛则便有衰，昼则便有夜，往则便有来。天地中如洪炉，何物不销铄了？（伊川）
5)右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。闲尝窃取程子之意以补之曰：”
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”（朱熹《补大学格物致知传》）
6)墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易
简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。（陆九渊《象山语录》）（3）
7)身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如
意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。意在于视听言动，即视听言动便是一物。所以某说无心外之理，无心外之物。《中庸》言‘不诚无物’，《大学》‘明明德’之功，只是个诚意。诚意之功，只是个格物。（王阳明《传习录》）
【论述】
1)为什么宋明理学也被称为新儒学？
2)简论宋明理学中心学、理学两派的异同。
3)朱熹曾说：”气质之说，起于张程。极有功于圣门，有补于后学。前此未曾
有人说到。故张程之说立，则诸子之说泯矣。”你是否同意朱熹对张载、二程的这种评价？请陈述你的理由。
4)试比较关学与洛学的思想异同。
5)王阳明知行合一说述评。
6)分析、评价王阳明知行合一的观点。
7)为什么说朱子是两宋儒学的集大成者？
8)朱子云：”气质之说起于张程。极有功于圣门，有补于后学。前此未曾有人
说到。故张程之说立，则诸子之说泯矣。”结合儒家人性论，给出朱子此说的理由。
9)试述朱陆之争的内容及其意义。
五、明末清初
【名解】
经学即理学《明儒学案》童心（李贽）方以智：通几
戴震：《孟子字义疏证》
【原典解读】
1)周子曰。无极而太极。太极动而生阳。静而生阴。此数句。宋儒理学之源也。
然迷亦自不少。何也。太极之说。老庄指一气之初名之。则可以言动静。至
宋儒直指道体为太极。则一理浑然而已。岂有动静哉。（明末）
2)盈天地皆心也，变化不测。不能不万殊。心无本体，工夫所至，即其本体。
故穷理者，穷此心之万殊，非穷万物之万殊也。（黄宗羲《明儒学案·自序》）3)理本非一成可执之物，不可得而见；气之条绪节文，乃理之可见者也，故其
始之有理，即于气上见理。迨已得理，则自然成势，又只在势之必然处见理。
（王夫之《读四书大全说》）
4)博文约礼，并致为功。方博而即方约，方文而即方礼；于文见礼，而以礼征
文。礼者，天理自然之则也。约而反身求之，以尽己之理而推己之情，则天理自然之则着焉。（王夫之）
5)盈天地间皆物也，人受其中以生。生寓于身，身寓于世，所见所用，无非事
也。事一物也，圣人制器利用，以安其生，因表理以治其心，器固物也，心一物也，深而言性命，性命一物也。通观天地，天地一物也。推而至于不可知，转以可知者摄之，以费知隐，重元一实是物。物神，神之深几也，寂感之，藴深究其所自来，是曰通几。物有其故，实考究之大，而元会小，而草木螽蠕。类其性情，征其好恶，推其常变，是曰质测，质测即藏通几者也，有竟扫质测，而冒举通几，以显其宥宻之神者。其流遗物，谁是合外内，贯一多，而神明者乎。（方以智《物理小识·自序）
6)理也者，情之不爽失也；未有情不得而理得者也。凡有所施于人，反躬而静
思之：人以施于我，能受之乎？凡有所责于人，反躬而静思之：人以此责于我，能尽之乎。以我絮之人，则理明。天理云者，言乎自然之分理也；自然之分理，以我之情絮人之情，而无不得其平之谓也。（戴震《孟子字义疏证·理》）
7)迁庵曰：以斗斛权衡为骈枝而欲去之，赘三层”未始有”之混沌，头上安头，
非”续凫”、”断鹤”之甚者乎？上不敢为仁义，下不敢为淫僻，非乡愿最巧者乎？愤而行仆罪路耶？还是奇才难忍，藉此玩弄生波耶？末世以猾偷悍忮之我，而见饴以沃户矣!庄子冤哉、!人情恶理拘，而才士好奇翻；得此培圣纵盗之滑油，合众人之咻以为快。理士胶拘，核亦不称，岂能以非墨之守，‘胜公输之攻乎⑦？以故好修常屈，正理常晦，目为迂腐，险斗偏锋，群炼杀机。哀哉!哀哉!故日，窃仁义与窃混沌，其窃一也。窃仁义者，百姓直道，犹权衡之，彼无所逃也。彼窃混沌以废天日之权衡，而群教为公然泼悍争夺之跖婴儿其将奈何？明收苟子之性恶而贱其体，专取告子之食色而去其勿，貌仿墨子之兼爱而遗其亲，狠纵杨子之为我而不知足，则将奈何？于是簧鼓以胶目塞耳，必不可能之法，而实巧遁横肆，使人不敢诘，其更奈何？洪荒不知父，今知父，是不反本也。弱肉强食近于禽兽，今有礼让，是不古也。
仙定鬼窟，则死执混沌耳。避世匿形者借之，若计黑路以塞源，筑堤适以横决，而诈愚不学者，秘传罔民矣。岂有光明正大，而废天日之权衡者乎？人生为不落有无之有，日用犹不落昼夜之昼，游虚以遣累，乃榜无以荒事增累乎？家常不节饮食，而专卖番木鳖乎？况藉口即有是无，而明灭暗纵者哉？
情不可纵，亦不可灭，是权衡者，混沌天地之神髓也，圣人贯万古而表其公平；立仁与义，正所以宰其阴阳刚柔而天弗违者也。万物一体，仁也；各得其宜，义也；塞天、塞地，本仁义矣，岂待正名立教，乃日”子为克家之督，政府宰民并宰君”哉!泯扬遏者，本泯者也；善贯有无，以中正而统其余者也；岂日”妇而生子，为失女之体乎？”何如明其贞体，而为女、为妇、为母之一贯乎!权衡无我，物自有则，节性率性，制天用天，裁成即生成也。
有物有则，即无声臭，偏离而执之，胶有锢无，皆《骈拇》、《肱箧》也。磏仁磏义（磏，激励的意思），是则不通；假公济私，实可伤痛。
【论述】
1)王夫之是如何论证理气关系的？
2)怎样评价王夫之对王阳明“知行合一”说的批评？
六、晚清至建国前
【名解】
《静安文集》（王国维）
《孔子改制考》（康有为）《新学伪经考》（2）（梁启超）《天演论》（严复）
章太炎：俱分进化论（2）章学诚：六经皆史（3）
【原典解读】
进化之所以为进化者，非由一方直进，而必由双方并进，专举一方，惟言智识进化可尔。若以道德言，则善亦进化，恶亦进化；若以生计言，则乐亦进化，苦亦进化。双方并进，如影随行，如罔两之待影。（章太炎《俱分进化论》）
一、无法归类
【名解】
董仲舒、王充、韩愈：性三品（4）、？道统格物
【论述】
论述中国哲学中，“天人和一”论有哪几种理论形态？请分别予以评述。
冯友兰论(一)——读《中国哲学史新编·总结》
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冯友兰论（一）——读《中国哲学史新编·总结》 前几天，一位老先生和我谈中国哲学，说如果我到他那个年纪，对哲学的理解将更深刻。仔细想来，很有道理，人随着阅历的增长，对社会和自身的看法也会越来越深，对事物的理解也更加深入。读书也一样，看过一次是一种认识，看的多了想的也就越多，得到的东西也就越多了。《中国哲学史新编》总结部分在两年前就看过，现在看来又是一种味道。 《中国哲学史新编》总结部分写的十分简明扼要。这个总结部分，在我看来所有学中国哲学的人都应该注意。虽然篇幅不长，然而从中可以看出冯友兰这位哲学老人显得很自信，很乐观，这篇总结正是他伟大的遗言，也是对中国哲学的伟大预言。《中国哲学史新编·自序》中说：“中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说：‘周虽旧邦，其命维新。’旧邦新命，是现代中国的特点。我要这个特点发扬起来。”有学者说，冯先生晚年不准备提出自己新的思想体系，我不同意这种说法。迄今为止，除冯先生没有一家的“中国哲学史”是用完整的思想脉络，平实的语言编撰而成的。这部《中国哲学史新编》从某种意义上就是一个体系，这个体系不是只从这一百六十多万字中找，而是结合冯先生生平著作的。这些都是题外话。 什么是哲学？在哲学史上，提出：哲学是人类知识的总名；哲学是初级科学；哲学是太上科学等这样一些概念。冯先生认为这些都不是合适的定义，他认为“真正的哲学的性质”是“最哲学的哲学”，
历届内分泌考题整理【2009-2015】 【15临八】2018/4/26 一、选择题1’x20 考得很细，而且有一些点很偏，记了几道比较难的点【个人觉得】 肾上腺髓质激素的化学结构？ 下列哪些不属于弥散性神经内分泌系统？ 滤泡旁细胞/滤泡上皮细胞/胰岛/下丘脑视上核/下丘脑室旁核 异位ACTH最常见于什么？ 二甲双胍的作用机制 生长激素分泌的昼夜节律 ACTH分泌的昼夜规律 哪些病理变化是二型糖尿病有而一型没有的 二、名词解释3’x8 1.thyrotoxicosis 2.IGT 3.myxedema 4.chromaffin cells 5.graves 病 6. pituitary microadenoma 7. hypophyseal portal system 8.20α-hydroxylase 三、解答题56’ 1.Diagnostic criteria and clinical classification of diabetes. 2.Histologic features of papillary thyroid carcinoma. 3.胰岛素和胰高血糖素如何控制血糖稳定？ 4.酪氨酸能够合成什么激素？它的代谢过程是？（场所，关键酶，过程） 5.糖皮质激素治疗顽固性哮喘的药理机制是？在治疗中的注意以及应对措施。By 15临八三班王麒钧/傅圆圆 【14临八】 名词解释 1.垂体远侧部细胞 2.肾上腺皮质结构激素 3.Somatomedin 4.垂体卒中 5.异位ACTH 6.PKA 7.单纯甲状腺肿 8.儿茶酚胺类激素 大题 1.VD3 ，PTH，CT 2.胰岛素分泌的调节 3.糖尿病病理改变 4.糖皮质激素的停药、措施，对代谢的影响 5.甲亢治疗原则
2015中山大学878信号与系统考研真题 一、(5×3=15分)计算题（注: δ(·)表示单位冲激函数，u(·)表示单位阶跃函数，后题同） 1. dt t t t )1()3cos(-?∞∞-δπ 2.现有一离散时间的线性时不变系统，当输入 ]3[5.0][-=n n x δ 时，系统响应为]1[5.0][-=n u n y n ，求该系统的单位冲激响应 3.若x[n]= - n (u [n+1] - u[n-2] )，h[n]=2(u[n]-u[n-3] )，计算y[n]=x[n]*h[n] （其中*表示信号的卷积运算，后题同)。 二、(10×2=20分)判断分析题 1.某离散时间系统由下列方程描述 ???=是奇数 ，是偶数n n n x n y 0],[][ 其中，x[n]是系统的输入，y [n]是系统的输出，试判断并解释该系统的下列属性是否成立:1）线性;2)时不变性;3)稳定性;4)无记忆性;5)因果性。 2.判断并解释下面每一种表述是否正确 (1)如果x(t)是奇信号，则 - x(-t)是偶信号。 (2)周期信号通常都是能量有限信号。 (3)信号 )22c o s ()2s i n ()(t t t x ππ+= 是周期信号。 (4)冲激信号具有有限的面积和能量。 (5)若x(t)是一个能量有限的实信号，则一定存在常数A 和θ，可使得)6c o s ()3c o s (*)(θ+=t A t t x 三、(15分)确定如题图3所示周期信号的傅里叶级数，并计算该信号中一次谐波和二次谐波的功率。 四、(15分)某线性时不变系统如题图4所示，其中1),()(),`()(21===T t u t h t t h δ （1）求系统的频率响应H(jw)，并请画出系统的幅频特性和相频特性曲线; （2）若激励信号为式x(t)=Sa(2t) ，求响应y(t)。(注：t t t Sa )sin()(= ）
What is Gamay? a) A quality category for vineyards. b) A region in Southern France. c) A grape variety used to make Beaujolais. d) A method for making rosé wines. 2) Which one of the following varieties is often used in South Africa for inexpensive unoaked white wines? a) Malbec. b) Chenin Blanc. c) Shiraz. d) Trebbiano. 3) Which grape varieties are used for the production of Champagne? a) Syrah and Pinot Grigio. b) Gewurztraminer and Riesling. c) Sémillon and Viognier. d) Chardonnay and Pinot Noir. 4) A wine looks fine, but has a musty aroma. What is the most likely reason for this? a) The wine is too old. b) The wine is affected by cork taint. c) It is part of the character of the wine. d) The wine has been stored in hot conditions. 5) Compared to red wines, what temperature are white wines generally fermented at? a) Either higher or lower temperatures. b) The same temperature. c) Higher temperatures. d) Lower temperatures. 6) From which grape variety is 'Californian Fumé Blanc' made? a) Chenin Blanc. b) Viognier. c) Sauvignon Blanc. d) Chardonnay. 7) Which one of the following grape varieties would NOT ripen properly if grown in a cool-climate wine region? a) Grenache. b) Sauvignon Blanc. c) Pinot Noir. d) Chardonnay.
【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站： https://www.doczj.com/doc/6a6922792.html, 12009年中山大学信号与系统考研真题答案精解 2015考研英语写作七大误区
【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：https://www.doczj.com/doc/6a6922792.html, 2词汇与语法错误 考研英语写作让很多同学都很头痛，有两点原因：一为词汇，二为语法。因为英语与汉语的区别是一词多义，非常讲究用词准确而且正式。同时，英语的词汇非常丰富，一个词语通常都有许多同义词和近义词。考生如果平时注意积累并加以练习，就能够在考试中熟练地加以运用。英文写作也同样非常讲究语法，尤其是考研作文作为正式文体，需要注意以下几点小细节：(1)尽量少用缩写形式。如don't,can't,won't 应写为do not,cannot,will not 等。(2)用更加正式的否定形式。如not…any 应写为no,not…much 写为little,not many 写做few 等。(3)尽量少用"etc.","and so on"等表达方式。例如：Activities include dancing,singing,etc 。Activities include dancing,singing,and other fun stuff 。 ◎中文式思维模式 很多考生在考试过程中把一些中文的成语、谚语翻译成英文，这种做法导致的结果就是文章不仅行文不符合英文的规律，读起来也让人觉得非常不舒服。。纠正中文思维习惯的关键依然在于培养英文语感，同时考生在平时的练习中也要尽量让自己用英文来思考。如果考生需要用到谚语，名句等，最好的办法是直接掌握英文的谚语、名句，并灵活运用到文章中。 ◎注意字数与标点 考研英语作文一分钟平均7～8个字，字数多少算个够?自己目测一下，以大作文为例，中等大小一行15字，最起码写到12，13位置,因为阅卷人做的第一件事情就是看你的字数，就看你的位置到没有到。如果你的字数没写够，他就认为你连最起码的写够字数的能力都不具备。但是这不是说写得越多就会得到高分。一是时间不允许，二是写得越长，越容易暴露你的缺点。所以临考前要掐表练习字数。 ◎忽视优秀范文的背诵 通过范文的背诵，我们可以有针对性的了解高分范文的写作特点，积累写作常用的词语表达，和闪光句型，解决考生在进行写作训练时，心中有千言万语，笔下无一言的困境。但是，考生一定要谨记，高分范文的背诵在精不在多，20篇足够，但是一定要背的滚瓜烂熟，张口就能说，提笔就能写。很多考生抱怨过，我背了很多范文，可还是什么也写不出来，根本原因就是这些范文背诵不够熟练，根本没有深化成自己的东西。 ◎写作训练的量不足 很多时候，考生容易高估自己的写作水平，或者说，意识不到自己的经常会犯下的语法错误。这些问题只有通过实战才能发现并解决。但是在这个过程中，考生练习时写的作文，必须英语水平好的同学或是老师，有条件的同学可以请专业的认识进行批改，只有这样，训练的作用才能最大化。 ◎准备不足，匆忙下笔 任何一篇作文出题都是有它独特的道理的，所以提前审题和构思就显得必不可少了。很多考生目前存在一个情况，想到哪写到哪，使作文杂乱无章，毫无条理，同时容易出现写错单词和用错句型的情况。英语写作不是语文散文，写英语作文，之前一定要认真审题和思考，对出题者希望得到的预期尚未揣摩透彻，这也就造成了一些同学虽然语言功底非常不错，但是最终的结果还是没有拿到一个自己预期的心理分数，最大的问题就出在切题不准确或者不够突出中心上了。 ◎忽视文化差异，用中文思维串联英文词汇
大学夏令营心得体会
大学夏令营心得体会 【篇一：夏令营感受】 感受大师风采体味科学魅力 “大学之大不在于高楼，而在于大师”。这是我在中国地质大学参加夏令营听到的次数最多最多的一句话，也是给我感触最深的一句话。诚然，在这短短的七天里，我感受到了大师的风采和科学的魅力。 经过三小时的车程，我们这些兴奋的小营员们争先恐后的拿好行李，迫不及待的要目睹大学的风采。很快，在带队老师及志愿者的带领下，我们进入了一所环境优美的名校——中国地质大学。 学校对我们细致入微的关怀也很令我感动。学校为我们这些营员们特地安装空调，这一切工作在我们入住的第一天晚上就已经准备完毕，这份体贴真的让我感到了家的感觉。 以上，地大给我的第一印象。中国地质大学的人文环境一样是使我感慨颇深。总而言之，我们初步体会到了大学的优美环境与浓浓的学术氛围。 这几天的活动中，学校为我们安排了四次讲座，都是大师级的任务，包括教授，著名院士及科学家。他们平易近人，深入浅出的进行讲座，听了这些报告真的受益匪浅。其中，我最感兴趣的是谢树成教授的讲座，他主讲的话题是地球微生物。重点了解了地球发展中大约2.5亿年前的微生物灭绝的一种最新可能原因——微生物大量繁殖。谢教授一起和蔼可亲的态度及循序渐进的讲座方式，在我们面前展开了一幅2.5亿年前地球景象的巨幅画展。这些五一在我通入科学职工的路上给予了我一根坚实的手杖。这些讲座是我增长了科学知识，同时我认识到在科学的道路上必须求真务实，踏实严谨，而且体味到了这些教授们的大家风范，更坚定了我的科学梦。
活动中参观国家重点实验室这一部分也是是我获益匪浅。在实验人员的介绍下我们了解了很多高端精尖的设备仪器以及其应用，还观摩了几次现场试验。高一下学期我们学习了有机化学，我一直对质谱仪很感兴趣，至不过一直没能接触，这次科学夏令营给了我一次难得的机会，终于有机会见到质谱仪及其他更先进的设备。我带着一种羡慕和敬畏参观见了这些仪器，真想能够亲手操作这些仪器进行科学研究，但是这些还需要我现在付出很多努力。这里我深深的体味到了科学的魅力。 夏令营过程中，我们还得到了一次亲手取水做实验的机会，在学长的带领下我们来到北区池塘取样并进入实验室借助各种仪在学长的 指导下自己进行实验分是谁的成分，详细了解了水体知识，感触颇深。 七天的夏令营就要结束了，饿哦还是有一丝不舍。七天里我们收获颇丰，感到很充实，尽管每天都是晚睡早起，但我们都能按时起床集合服从指挥，从中体现了我们的集体责任感和荣誉感。在感受了大师的风采和科学的魅力之后我深深的感觉到我必须努力学习科学知识 才能离我的梦想更近。 我很珍视这次实践的机会，亲自动手不但能够牢固掌握只是还能够体会到实践之乐趣。真的希望两年后我能进入地大在这所学术的殿堂学习与众多名师交流。 有色一中郭矗 【篇二：夏令营心得体会】 2014年全国民族中职学生暑期同心夏令营 心得体会 我怀着激动的心情，参加了这次同心夏令营活动。这次同心夏令营真让我收获多多。
... .. ........... 脅爲 201（年4月行政管理学试题 课程代码：00277 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1?行政管理学的创始人是（ C ）1-9 A.泰罗 B.古德诺 C.威尔逊 D.法约尔 2?霍桑实验提出了（ A ）1-14 A. “社会人”假设 B. “政治人”假设 C. “经济人”假设 D. “道德人”假设 3?研究和学习行政管理学的具体方法中，主要注重个别事例 特殊性研究的方法是（ D ）1-23 A.比较方法 B.经验方法 C.规范方法 D.案例方法 4?对特定行政系统的战略性、长期性与全面性存在与运行产生根本性影响的各种环境因素集合，指的是（B ）2-32 A.微观行政环境 B.宏观行政环境 C.中观行政环境 D.外部行政环境 5?在雷格斯提出的“融合一棱柱一衍射的行政模型”中，棱 柱型行政模式是（A ）2-35 A.过渡型社会的行政模式 B.工业社会的行政模式 C.农业社会的行政模式 D.信息社会的行政模式 6?我国的政权组织形式是（C ）2-50 A.人民民主专政 B.中国共产党领导下的多党合作制 C.人民代表大会制度 D.三权分立制 7?在下列国家中，实行联邦制的是（D ）3-81 A.中国 B.英国 C.日本 D.美国 8?行政权力合法性的基础是（A ）3-70 A.公共性B ?强制性 C.自主性 D.有限性 9?强势政府时期，行政职能所具有的特点是（ A ）4-102 A.行政职能范围大大拓展 B.政府很少对经济进行干预 C.政府职能非常有限 D.适应自由资本主义的发展 10.行政管理活动的实质和核心是（C ）4-95 A.行政权力 B.行政组织 C.行政职能 D.行政发展 11?行政管理机构设置的最基本原则是（ A ）5-137 A.适应性B .协调性 C?法制性D?精干高效 12?从行政管理机构的性质看，统计局属于（C ）5-135 A.咨询机构 B.监督机构 C.信息机构 D.执行机构 13. 外交部在国外的使馆、领馆属于（B ）5- 136 A.辅助机构 B.派出机构 C.执行机构 D.咨询机构 14. 人事行政管理最经常的职责和最大量的活动是 （C ）6-164 A.计划和组织 B.制度建设与具体落实 C.使用和开发行政人员 D.激励和监督行政人员 15. 预算管理实质上是一种（B ）6-168 A.技术性的管理活动 B.政治性的行政活动 C.经济性的分配活动 D.经济性的技术活动 16. 在西方国家，文官制度最早产生于（ A ）6-165 A.英国 B.美国 C.法国 D.德国 17. 行政组织中最活跃的要素是（C ）7-198 A.行政权力 B.行政职位 C.行政人员 D.行政体制 18. 解决上下级行政组织冲突的常见方式是（A ）7-208 A.服从权威 B.谈判 C.冷处理 D.调解 19. 渐进决策模式理论的提出者是（A ） 8-236 A.林德布洛姆 B.阿?埃佐尼 C.杜鲁门 D.赫伯特?西蒙 20. 最典型的事前行政监督是（C ）8-254 A.国政调查 B.质询 C.听证会制度 D.人大代表视察 21. 使行政管理思想变为现实状态的中间媒介是 （D ）9-263 A.行政管理制度 B.行政控制技术 C.行政领导方式 D.行政管理方法 22. 经济方法利用经济杠杆对组织和个人行为进行调节和影 响，因而具有（C ）9-269 A.无偿性B .强制性 C.间接性 D.垂直性 23. 所谓破釜沉舟、背水一战属于（D ）9-275 A.目标激励 B.奖励激励 C.竞争激励 D.反激励 24. 建立在“性恶论”伦理哲学基础上的行政管理原则与管 理模式是（ C ）10-315 A.以德行政 B.诚信行政 C.依法行政 D.透明行政 25. 行政职业道德的核心规范，也是为人民服务准则的最基本规范要 求是（D ） A.廉政 B.遵纪守法 C.实事求是 D.勤政 26. 在我国，有权制定行政法规的是（ A ）10-296 A.国务院 B.全国人大及其常委会 C.国务院各职能部门 D.省级人民政府 27. 一般来说，一国的行政经济绩效主要是指（ B ）11-330 A.GDP增长速度 B.宏观经济发展水平 C.财政收入状况 D.人民收入水平 28. 开展政府绩效评估的前提和基础是（A ）11-353 A.立法保障B?公民参与
智能卡与磁条卡比较 除智能卡外，目前使用较多的标识卡还有：磁卡、条码卡和凸字卡。 凸字卡、条码卡存储的信息单一且不能修改，又没有加密性，因此，一般只用在一些特定的场合，如简单信息查询、商品标识等，相对来说，磁卡的灵活性、保密性、信息容量要大一些，因此磁卡的应用较为广泛，磁卡的制作、开发及相关设备比较齐全、技术规范也比较成熟。 将智能卡与磁卡作一比较，从中更能体会到智能卡的优越性。 1.抗破坏性和耐用性。 磁卡是靠其面上的磁条来存储信息的，磁条在遇到磁场、静电、扭弯、刮伤等情况下，存储在里面的信息容易丢失，尽管制造商采用了很多手段来提高其使用寿命，但先天的缺陷总是难以彻底排除，再者，磁条上的信息存放时间有读写次数较少、修改不方便的缺陷。 智能卡是由硅片来存储信息的，先进的硅片制作工艺完全可以保证卡的抗磁性、静电及各种射线能力，而且由于硅片的体积很小，里面有环氧层的保护，外面有PCB板及基片的保护，因此，抗机械、化学破坏能力很强。这些在ISO7816-1中都有详细的规定，现在智能卡已做得十分精致、耐用。信息保存期都在100年以上，而且读写方便，读写次数高达100,000次以上，即使考虑到多种影响因素，一张智能卡也至少可以使用十年以上。 2.存储容量和灵活性。 磁卡的存储容量最大只有几百个字节，一般磁条只有几十个字节，磁条只能作为一种被动的存储中介。 智能卡的容量可以做到几千个字节(现已有2M位的智能卡问世)，而且智能卡上存储区可以分割，可以有不同的访问级别，这就为信息处理及一卡多用提供了方便。 3.加密性。 磁卡的存储容量有限，又是静态的，即内部没有对数据内容的安全控制或对读出、修改内容进行控制的逻辑电路。读取技术是顺序和机械的，所以，一般卡的加密性较差，很容易被复制，就是金融业用的磁卡系统，防伪性也很有限。美
马哲课学习感想范文 马克思主义哲学课的效果比我预想的好得多 步入大学，情绪处于兴奋与苦闷之间。整日怀旧或者憧憬未来，生活过得可以用“空虚”二字来表达。 军训完了以后，我们正式开始了大学的课程学习。其中有一门课是马克思主义哲学。我们的哲学老师是一位老教师，他知识渊博、说话风趣幽默。第一节课最具有吸引力，所以同学都听得很激动。他举了许多现实生活中的例子，个个都贴近学生实际，尤其是大一新生（有人说是高四的学生）。因此我便不由自主地翻开了《马克思主义哲学原理》。其中第一句话就是：“哲学是人类精神文明发展的重要标志”，同时我又联想到老师说的哲学是使人聪明、使人智慧的学问。因而我默想：我要学好《马克思主义哲学原理》，且要试着将其运用在现实生活中。 本书大致可分为三大部分：一、绪论；二、辩证唯物主义；三、历史唯物主义。关于学习方法，我和一些同学的想法不一样。我认为，除了听课下来一定要系统看教材，真正感悟一下其中的内容。而不是为了考试而突击背它个三天五天就行了。我是这样想的也是这样做的。当然在“马哲”课学习中最有意义的当属写论文了。那篇论文是我的历史最高纪录，无论是篇幅的大小，还是文中的含金量，或者是所花的时问，所用的精力，对待的认真程度等等，都是最最多的。 在哲学课仁我确实学了比较有用的东西。因为老师的举止言谈经常把我吸引过去，或者将我在睡梦中唤醒。再说要考试了，同学们都在背，我没有，我想哲学是靠日常的累积，我不认为哲学是用来背的。 人门、学习、考试，我都说了。我最想说的还是心得。 我最喜欢的哲人是庄子。喜欢他的白然、洒脱、超然、逍遥，但绝非消极。他是平民知识分子的思想代表，颇有才华，但始终没有得到统治者的重用。传说楚威王曾派使者带着贵礼聘请他去当宰相，庄子却说：我宁游戏污读之中以自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。庄子有着大鹏之志―扶摇直上九万里。他鄙视世俗小人，一直以来生活贫困，经常无米下锅，然而他的思想却深深地影响着后人。庄子是一棵孤独地看守心灵月亮的树，当夜晚看到月圆时，我就想为什么月亮没有丢，因为有他―庄子。庄子是中国哲学史上最伟大的哲学家之一，他认为感觉经验是相对的，思维理性更是如此…… 马克思主义哲学与庄子哲学在一些方面有相通之处，例如关于人与自然的关系等等。当然，我知道马克思主义哲学高于庄子哲学，它对人们的认识和实践活动有着指导作用，对人们提高理论思维能力有启迪作用，对人们树立远大理想和科学的世界观、人生观有着导向作用。总之，这学期“马哲”课的学习，比我预想的效果要好得多。 本学期我学习《马克思主义哲学原理》课，主要经历了三个环节： 第一个环节是认真听老师讲课。这一环节我只有两节课由于思考班级问题没有认真听讲，但课后我复习了一下补上了。所以，我基本上做到了认真听课。听课过程中，老师形象、幽默的语言深深吸引着我。例如老师讲到费尔巴哈唯物主义时，引用了别人的一个比喻：费尔巴哈批判黑格尔的唯心主义就像一个家庭主妇为孩子洗澡，孩子因调皮，弄得满身脏，家庭主妇一边唠叨，一边给孩子洗澡。然后孩子洗干净了，洗下了好多污水，然而主妇在倒污水时把孩子也一块倒掉了。这使我深刻地理解了费尔巴哈在批判黑格尔的唯心主义时，丢弃了辩
《中央美术学院》 2014考题 造型专业校考考题 命题创作考题：《人都藏哪去了》。要求画面中不得少于5个人。 色彩考题：奶奶家的厨房。 素描考题：男子半身像(右手拿杯子放在左手上，两只手在腿上) 速写考题：女子色彩半身像(双手交叉放在腿上，目光平视) 设计专业校考考题 设计素描：衬布覆盖的椅子。 速写考题：考场一角，4人场景。色彩考题：奶奶家的厨房命题设计(三小时)：《浮》(双设计，15X15，8开) 建筑专业校考考题 色彩考题：三个瓶罐的相遇。 素描考题：自行车。 立体构成考题 1.假设正方体边长为a，从第一个正方体中垂直地面相隔切出一个1/4体及2个1/8体来，原正方体中需剩下4个长方体，此4个长方体均其中一边的边长及高度为a; 2.从相同第二个正方体中正交切除3个正四棱柱，其中边长为1/4a的正四棱柱1个，此高度为1/2a，边长为1/8a的正四棱柱2个，高度均为a; 3.只能用第一个正方体中剩下的4个长方体和第二个正方体中切出的3个正四棱柱设计一个空间组合模型，可组合及穿插，但体之间不能相叠; 4.作画要求：画出最终立体空间组合模型的轴测图，用素描方式表现，同时用线条小轴测图图解表示以上3个步骤。 2013年考题 设计专业： 素描：《书房一角》 速写：考场一角4个人物 色彩：晨光下的室外一角 平面设计：线的两端 造型专业： 素描：半身像写生 色彩：色彩头像写生 创作考题：紧张关系 建筑专业： 素描：《屋里屋外》
色彩：一个有些多扇窗户的居民楼面。(要求：要特写，可以不画全景，专注于一个有着6-10扇窗户的居民楼表面。) 立构：用两个圆柱，两个三棱柱和四个长方体随机组合。(要求：两圆柱的顶面在空间上要互相垂直，但不能相交，两三棱柱要有相交的关系，四个长方体中，两个大小比例要相同，另外两个也要相同。) 2012年考题 建筑专业： 素描：堆放家具的库房 色彩：深秋城市 命题创作：《晨》要求画面出现两人或两人以上，除油彩外，其他材料工具不限。 设计专业： 素描：我记忆中的中国地图(2小时) 速写：考场写生六人组合(40分钟) 色彩：午后的室内一角(3小时) 2011年考题 素描：餐桌的一角 速写：一站姿、一蹲姿，一男一女(成年人)默画可适当加场景 色彩：阳光下的树荫 2010年考题 造型专业： 素描：“男青年半身带手人像”，左手托左腮，左胳膊放在膝盖上，胳膊肘往外拐。 色彩：“女青年头像”(头戴白帽，头略往斜上方看) 速写：男青年右腿踩在凳子上，左胳膊放在右腿上 命题创作：《家有乐事》 设计专业： 素描：请以“彩虹”两汉字的几何形体立体构成组成一幅画面。 速写：场景速写：考张一角，画面中必须出现3-5个人物，工具不限。 色彩：蔬菜静物 中国画专业： 素描：头像。 速写：三个动态动作。 创作：“人与人”、“新绿”任选一题。 专业写生：半身像。 书法：王维诗“山居秋暝”(共二幅) 建筑专业：
磁卡简介 磁卡是一种磁记录介质卡片。它由高强度、耐高温的塑料或纸质涂覆塑料制成，能防潮、耐磨且有一定的柔韧性，携带方便、使用较为稳定可靠。通常，磁卡的一面印刷有说明提示性信息，如插卡方向；另一面则有磁层或磁条，具有2-3个磁道以记录有关信息数据。 做磁条卡要找好一点的厂家做才行，世面上大部分的都是一些小厂家，做出来的卡不堪入目， 我做卡都是找广州辰明科技-李嘉鑫先生，直接找他可以拿到很优惠的做卡价格 信用卡是磁卡较为典型的应用。发达国家从本世纪六十年代就开始普遍采用了金融交易卡支付方式。其中，美国是信用卡的发祥地；日本首创了用磁卡取现金的自动取款机及使用磁卡月票的自动检票机。1972年，日本制定了磁卡的统一规范，1979年又制定了磁条存取信用卡的日本标准JIS-B-9560、9561等。国际标准化组织也制定了相应的标准。 磁卡的定义 磁条是一层薄薄的由排列定向的铁性氧化粒子组成的材料（也称之为颜料）。用树脂粘合剂严密地粘合在一起,并粘合在诸如纸或塑料这样的非磁基片媒介上。 磁条从本质意义上讲和计算机用的磁带或磁盘是一样的，它可以用来记载字母、字符及数字信息。通过粘合或热合与塑料或纸牢固地整合在一起形成磁卡。磁条中所包含的信息一般比长条码大。 磁条内可分为三个独立的磁道，称为TK1,TK2,https://www.doczj.com/doc/6a6922792.html,1最多可写79个字母或字符;TK2最多可写40个字符;TK3最多可写107个字符。 常用磁条种类: 低抗磁力卡（300-350oe） 高抗磁力卡（2750-4000oe） 磁卡的发展及相关组织 磁条识别技术用于各种卡片以简化数据录入的应用，首先源于金融业，在银行存款现金的业务计算机化管理后不久，即出现了帐户卡，随着用户提款机（A TM）的出现得到了广泛应用。尤其在欧美发达国家，大部分证卡均配以磁卡，以利于检索之用。 目前，国际性的磁条标准已有几个小组在开展这方面的工作。这些小组包括ANSI（美国国家标准学会）、ISO（国际标准化组织）、CEN（欧洲标准化委员会）、AIM（美国自动识别制造商协会）和AAMV A（美机动车管理协会）等组织。 磁卡编码技术 磁卡编码标准目前国内常接触到的有三种，即： ①ISO标准 ②IBM标准 ③NCR标准 国内使用最多的是ISO 7810~7816标准，包括各种信用卡，证卡均采用这一标准。 磁卡应用 磁卡技术正在广泛应用于金融、商业、工业、邮电、卫生、物资、图书、安检、餐旅、证卡、军用等各行业，可以说，凡是需要键盘登录之处，我们都可以见到他们的身影。 磁卡国际标准尺寸为： 宽度85.72mm----85.47mm 高度54.03mm----53.92mm 厚度0.76±0.08mm 卡片四角圆角半径 3.18mm 一般讲卡的尺寸为85.5 X 54 X 0.76 磁卡使用须知 我们提醒您注意避免以下情况的发生： 磁条卡在钱包、皮夹中距离磁扣太近，甚至与磁扣发生接触。 与女士皮包、男士手包磁扣太近或接触。
管理学原理历年真题整理 第一篇基础篇 第一章管理与管理学 [2016.10] 1．管理的首要职能是（）。 A．计划 B．组织 C．领导 D．控制 答案：A P39 [2016.10] 16．下列属于高层管理者的有（）。 A．董事长 B．首席执行官 C．总经理 D．项目经理 E．车间主任 答案：ABC P42 [2016.04] 1．管理者所拥有的生产技能、财务技能、营销技能属于（）。A．概念技能 B．人际技能 C．技术技能 D．学习技能
答案：C P44 [2016.04] 26．简述管理四项基本职能的含义。 P41 4点先答是哪4项5分 [2015.10] 1．依据管理者角色理论，挂名首脑属于（）。 A．人际角色 B．信息角色 C．资源分配者 D．谈判者 答案：A P43 [2015.10] 21．管理就是为了实现组织中个人目标的活动。（）×P39 实现组织目标的活动 [2015.10] 30．请联系实际，举例说明管理的必要性。10’ [2015.04] 1．对整个组织负有全面责任的管理人员是（）。A．高层管理者 B．中层管理者
C．基层管理者 D．专业管理者 答案：A P42 [2015.04] 21. 效率是投入与产出的比值，是衡量管理有效性的唯一标准。（）×P41 由效率与效果衡量 [2015.04] 26．管理的基本职能有哪些? P41 4点5分 第二章管理学的形成与发展 [2016.10] 2．梅奥的人际关系学说属于（）。 A．行为科学理论 B．科学管理理论 C．一般管理理论 D．权变管理理论 答案：A P64 [2016.10] 21．科学管理研究的核心是提高员工的满意度。（） ×P58 提高劳动生产率 [2016.04] 2．第一次提出管理五要素的是（）。
近来读了冯友兰的《中国哲学史》，觉得没什么大的感觉，像是读了一遍旧书。因为我以前读过范寿康的《中国哲学史纲要》，内容其实都差不多。但是，作为哲学爱好者的我，对哲学喜爱，当然也包括中国哲学了，感想还是很多，学到的东西也是不少的。 从哲学史上，几乎就可以看出了中国的思想文化历史了。冯友兰的这本书分为两篇，子学和经学。也是中国古代哲学的概括了。 子学时代，是春秋战国时期，那时候百家争鸣，为中国的文化奠定了基础。那是一个文化辉煌灿烂的神奇时代，哲学家辈出，他们的思想覆盖方方面面。那是一个自由的时代，哲学家们畅所欲言，都有自己独特的观点。那是独一无二的时代，在此之后的中国再也找不出文化那么自由的时代了。春秋战国虽然是七百年的乱世，但是同样孕育了无与伦比的文化。 经学时代，就是儒释道发展融合的时代。我之前认为，儒释道数千年来，发展都不大，不可能与子学时代相提并论的。但是随着我的接触加深，自学时代人们智力水平和到明朝的时候智力水平是无法比较的，在哲学思想中就能反映出来。比如明代的王阳明，看了有关他的哲学思想后，发现，他的思想不可能用主观唯心主义一个名词概括的，那些看起来很荒谬的言论，其实是有着震撼人心的伟大的道理。 从《易》开始，到百家争鸣，到汉代的经学，无数的文人墨士，无数光辉闪耀的智慧之潮，是我们伟大的中华民族灿烂多姿的文化。千百种思想，或交织或碰撞，摩擦出最最神奇耀眼的光华。 书本中提到《华严经》是佛教哲学的极致（大乘圆教）。无碍法界观，这是从认识论出发的，这是在讲形而上学，这个和辩证法感觉也差不多。不过就其论现象和本质的关系而言，我就当然觉得大乘佛教的这个无碍法界观最为厉害啦——这个就是马克思说的认识论中现象和本质的关系了。 我个人觉得，中国的哲学，如今已经远远落后与西方世界了。差距是在于近代以来出现的。经历了文艺复习，启蒙运动的西方，西方哲学已经把中国哲学远远抛在了脑后。这个主要原因，我认为是在文化的政策制度上不够自由造成的。如果当今中国能有像唐代那样的文化政策，有三教并行般的大气和包容，中国这条龙怎么能不腾飞呢？
开篇: 地质学基础知识 矿物硬度等级1~10：滑石、石膏、方解石、萤石、磷灰石、长石、石英、黄玉、刚 玉、金刚石； （指甲硬度2.5；小刀5~5.5;陶瓷碎片6-6.5）。 方解石滴稀盐酸剧烈起泡；白云石滴浓盐酸或热盐酸可以起泡。 粘土矿物亲水性由大到小：蒙脱石＞伊利石＞高岭石。 岩浆SiO 2含量分类：酸性（＞ 65%）；中性（52-65）；基性（45-52）;超基性（V 45%）。 地层年代表、地质年代表：（于P56） 岩层产状三要素：走向、倾向、倾角；表示方法分：象限法和方位法。 断层要素：段层面、断层线、断层带、断盘、断距。 背斜：中间地层老，两边新； 向斜：中间地层新，两边老； 正断层：上盘相对下降，下盘上移；（J /T ）逆断层：上盘上移，下盘下降；（J T ）。 地垒：两边岩层沿断面下降，中间上升； 地堑两边上升，中间下降。 断层野外识别标志：地层的重复或缺失；构造不连续；断层破碎带及构造岩；断层擦 痕和阶步；牵 引现象及伴生节理；地貌及地下水特征。 新构造运动特点：（于P107）； 活断层标志：（于P110）; 土力学基础知识 水力学基础知识 、 2 Cp Cp 应力圆：w =b3tg （45+—）+2ctg （45+—） 2 2 f 线：圆心连接极限总应力圆顶点的直线。 横坐标 P=（ （T 1+ C 3）/2 ；纵坐标 q = （ （T 1-（T 3）/2； 土压力： 墙背与土体c 或W 时，E a J ， E p （T 3与顶点的a 角=45° 04A07 时，E a 和E p 均 04B48 流网特点：1）流线n 与等势线m 彼此正交； 3 /相邻等势线间的水头损失相等； 流速v 、 单宽流量q 计算步骤： 达西定律： I . L h 丄 h' 1）: 1_ h = ---- ； 2 /: v=ik =k ——= 每个网格的长宽比为常数; 各流槽的渗流量相等。 q = v A k i A kLIh 2 ） m -1 I （m -1）l ※注：I 底边界和板桩都算流线；顶面算等势线 土力学P70 常水头变水头试验: 常水头法: 变水头法: 渗透系数： 水平等效 渗透系数 q 心（n -1）, q = -------- X — （m —1） I h :水头差；L h 相邻等势线势能差 ；3): V :水量；L 渗径长度 A :截面积；h 水位差 适用于透水性弱的 粉土和粘性土 （水头随t 而变化） ?L , h Ct L , h, a 为内截面积 k = -------- In — -------- ic 旦 ------------ A （t 2 -匕）h 2 适用于砂和碎石土 （水头保持不变）。 42.3 U k h H1+H 2 k* Aht A （t 2 ） lg 町'其余同上 垂直等效 k v 渗透系数 H1+H 2 H 1 /k^H 2 /k 2
IC卡与磁卡区别 当前，伴随着国民经济的信息化和电子化，磁卡、IC卡已经广泛应用到生产生活中。现在我国每年各种磁卡、IC卡已经达到两亿张规模的发卡总量。那么磁卡、IC卡是怎样工作的？它们又有什么区别呢？ 一、磁卡 磁卡是在一张塑料片上均匀地涂布上一层磁性微粒材料制成的。刚生产出来的磁卡上面的磁性微粒是不显磁性的，这样的磁卡就象一张白纸，人们需要在磁卡里输入一些信息才能使用。那么信息是怎样被记录的呢？这就需要纪录磁头的帮助。纪录磁头是一种一旦通上电流，就可以产生与电流成比例的磁场的装置。人们通过控制设备让磁卡穿过纪录磁头，磁卡上的磁性微粒就被磁化。如果信号电流是变化的，这种电流就可以表达某种信息，磁卡上的磁性体便随着电流的变化而不同程度地被磁化。磁卡被磁化之后，卡片上就留下和电流变化规律相同的磁性，此时的磁卡也就纪录下了电流送来的信息，从而有了它自己的身份。人们根据事先设置好的规则，在需要的时候就可以知道磁卡上包含了什么信息。 从上面我们看出，磁卡其实和录音机磁带的工作原理是相同的。 我们现在广泛使用的银行卡就属于磁卡。它使我们潇洒的轻轻一划就可以完成付款，免去了找零等诸多的麻烦。我们用银行卡消费的过程就是刷卡机的纪录磁头读取和重新磁化卡片的过程。 磁卡的优点是读写方便、成本低廉；磁卡的缺点是容易磨损、容易被其他磁场干扰。所以最好不要把它和手机、钥匙放在一个口袋里，因为手机产生的磁场会使磁卡失效，钥匙会划伤磁条。 二、IC卡 IC（Integrated Circuit）卡是1970年由法国人Roland Moreno发明的，他将集成电路芯片先封装在小铜片中，然后再镶嵌到塑料卡片中，制造出了世界上第一张IC卡片。“IC卡”和“磁卡”都是从技术角度起的名字，不能将其和“信用卡”、“电话卡”等从应用角度命名的卡相混淆，比如电话卡就同时有磁卡式和IC卡式的。自IC卡出现以后，国际上对它有多种叫法。英文名称有“Smart Card”、“IC Card”等；在亚洲特别是香港、台湾地区，多称为“聪明卡”、“智慧卡”、“智能卡”等；在国内，一般简称为“IC卡”。
中山大学考试卷（A 卷） 课程：信号与系统（闭卷）（2011/05 ） 专业 班级 姓名 学号 一、 填空题（每空2分，共20分） １．已知某系统的输出)(t r 与输入()e t 之间的关系为 ∑∞ -∞ =-= n nT t t e t r )()()(δ，其中T 为常数，则该系统是（线性/非线性） 线性 系统。 ２．?-=+ π π π δdx x x )2 ()sin( -1 。 ３．连续时间系统的传输算子为) 2)(1(3 )(+++= p p p p H ，则描述该系统的方程为 ()3()2()()3()r t r t r t e t e t ''''++=+，该系统的自然频率为 -1、-2 。 ４． 信号)f(t)=5cos(3t)+10cos(5t ππ的周期是_2_，其平均功率等于 62.5 瓦。 ５．信号)(t f 的最高频率为10m f kHz =，其奈奎斯特抽样频率s ω=4410π? 弧度/秒，信号(0.1)f t 的m f = 1kHz ，(0.1)f t 的奈奎斯特抽样间隔=s T 500s μ。 ６．已知离散时间LTI 系统的单位函数响应为()cos(/3)()h k k k u k π=，则该系统为（稳定/不稳定）不稳定 系统。 二、（12分）已知)(t f 的波形如图一所示。 )(t f （1）写出)( t f 的表达式； （2）画出()2(1)2 t g t f =-+的波形； t （3）求() ()dg t h t dt =的傅里叶变换。 图一
解：（1）()[()(1)]f t t t t εε=-- （2分） （2 分） （3 ()2()[()(2)]h t t t t δεε=--- （2分） 2211()2[()](1)2(1)j j H j e e j j ωωωπδωωω --=-+ -=-- （4分） 三、（18分）已知)(t f 的频谱函数为)(ωj F ，其频谱图如图二所示。 （1） 求t j e t f t f 21)2()(-=的频谱函数)(1ωj F 的表达式； （2） 画出)(1ωj F 的波形； （3）求)(t f 的表达式。 图二 （4）若让)(t f 经过图三所示系统，试绘出A ，B ，C ，D 各点的信号频谱图。系统中理想高通滤波器)(ωj H H 和理想低通滤波器)(ωj H L 在通带内的传输值均为1，相移均为0，其系统函数如图四所示。 )(t f )(t r 图三 图四 解：（1）111(2)()()22 f t F j F j ω ω-?-=， 1111()()[(2)]f t F j F j ωω?=- 1411 ()[(2)]()(4)(2)22 F j F j G ωωεωεωω=--=--=- （4分）
庄子何其人 摘要：《庄子》○1是中国文化起源的重要瑰宝之一，想要理解《庄子》其书，必须先了解庄子其人。其一，有对比才有突出，与人相比可以突出庄子的性格特征。其二，相由心生，我们探究两千年多前庄子的内心世界可以从找出一个合适的庄子肖像入手进行。。虽然已不可能知晓真想如何，但找出一个合适的庄子形象更有助于了解庄子其人。其三，我们欲了解庄子其人，必须着力于研究他的思想及精神品质。 雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中谈到：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”○2两千多年前的《庄子》正是中国轴心时代的重要文学贡献之一，鲁迅先生曾评价：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”○3庄子的文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学产生了深远影响；其精神超然世俗，赢得无数文人学士的仰慕。学习《庄子》不仅有助于我们了解中国文化根源，也能拓宽我们对人生的理解。 太史公所著《史记·庄子传》○4中叙述--庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学
无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空，语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。由此我们可以知道太史公对庄子的评价并不十分高，寥寥几笔，只是将其作为战国时一个能作文著书的人物载入《史记》之中。然现时，经过一千多年的发展，庄子作为道家思想的集大成者，在中国哲学史、文学史以及各艺术领域产生了极大影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。 那么庄子究竟长相如何？或膘肥体壮，力能扛鼎；或瘦骨嶙峋，形容枯槁；或意气风发，或超然出世。从精神方面看，上图的“庄子”双目含笑，炯炯有神，透着睥睨天下于指掌之间的意气风发；眉须浓密，头巾随风飘起，睿智通透，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。无疑是