浅谈德育回归生活
摘要：儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。所以应让德育回归生活，引导学生走进生活，热爱生活；指导学生发现生活、体验生活。
关键词：小学德育回归生活教育
小学德育课程改革的基本理念是：回归生活，以生活为本。学生的品德源于生活，并在生活中能动地表现。回归生活是小学德育的应然选择。回归生活，注重人在生活中的动态生成过程，这是德育对人的主体地位的认可和对人的生命的尊重。回归生活，德育才能真正走进学生的心灵，拨动学生生命的“情弦”，回归生活，德育方可绿意盎然，生机无限。让儿童自主实践，才能获得愉快地生活，积极地生活。
一、构建具有层次性的生活化德育内容
儿童不是用规则教育可以教育好的，规则总是被他们忘掉。你觉得他们有什么必须做的事，便应利用一切时机，甚至可能的时候，创造时机，给他们一种不可缺少的练习，学习兴趣在他们身上固定起来，这就可以使他们养成一种习惯，这种习惯一旦养成之后，便不用借助记忆，很自然地、很容易地发生作用了根据学生特点，结合学生生活实际，把握生活的切人点，将德育内容进行整合，在道德认知、道德情感和道德行为等方面提出其体的、分层次的要求。德育内容主要包括爱国主义教育、热爱中国***教育、热爱人民教育、集体主义教育、热爱劳动、艰苦奋斗教育、努力学习、热爱科学教育、文明礼貌、遵守纪律的教育、民主与法制观念启蒙教育、良好的意志品格教育、辩证唯物主义观点的启蒙教育等方面。遵循学生认知特点和发展规律，贴近学生现实生活，具有可操作性。坚持差异性原列，在教育内容中设计若干个等级标准，让每一位学生自行选择德育内容。
二、引导学生走进生活，热爱生活。
教育要回归生活我们重视生活的教育价值特别关注儿童正在进行中的现实生活。学生的品德源于生活，源于学生与他人、与社会的生活交往和联系。因而，德育不能“在岸上指导学生游泳”，必须在学生的生活交往和联系中展开。鲁洁教授指出：“德育不是预设的，在很大程度上它是生成性的活动，是在偶然无序的人与人的交往中生成的。”德育只有通过生活，关注生活的本真，才能焕发活力而成为真正的教育。关注生活的本真，要注重生活时空的多元。德育要回归生活，我们不能将学生囿于学校，而要以学生的活动和交往为线路，构建学校、家庭、社会立体的活动网络，全面实施德育，引领学生走出校门、走进社会，在家庭、在社会开展丰富多彩的活动，用自己的眼睛观察生活，用自己的心灵感受生活，用自己的方式研究生活。活动的组织形书要根据时空的特点，或班级、或雏鹰小队、或个人，因地制宜，因“效”制宜。集体活动重在引导学生之间通过对话交流，互动发展；个体活动重在激发学生自主地道德体验和自我内化。关注生活的本真，要善于创造性地实施随机教育。这里的“机”指“德育契机”，是学生在日常
让学生在生活德育中成长 山东省招远市玲珑镇鲁格庄完小王翠娟李维博 每一个关切儿童的人都会希望儿童健康成长，因为对于个体而言儿童时代是光辉生命的起点；对社会而言，儿童是未来社会的建设者和领导者，若要对社会有益，必须关心人类，关心所处的生活环境以及整个地球。儿童健康成长，德育是不可或缺的重要一环。为了更好的适应素质教育的发展，切实培养出德才兼备的人才，我们的德育工作必须与生活息息相关。 一、让德育回归基础，回归生活 学生对事物的认识是一个循序渐进、由浅入深、由表及里、由简到繁的逐步深化的过程。以往的德育目标诸如少先队的呼号“为共产主义事业而奋斗”、队歌中的“我们是共产主义事业接班人”等等对于小学生显得有些抽象，如果进行书面考试，他们的德育成绩都不会错，但实际行动起来，又往往不尽人意，他们实际上是“语言的巨人，行动的矮子”。当然，这种情况是由多方面原因早成的。 当前，由于教育评价功能的异化，“考试”成为管理学校的最高“指挥棒”，教师为考试而教，学生为考试而学，于是就有了“考、考、考，学校的法宝。分、分、分，学生的命根。”的口号。无论是学校还是家长，大家都不约而同的把“好”还是“不好”与学生的考试成绩挂起钩来了，似乎分数是学生的生活全部，其他方面的发展都要在分数面前退避三舍。回到家里，家长还要给孩子请家教，孩子丝毫没有自己的活动空间。因此造成了部分学生高分低能，甚至出现了诸如马家爵杀母的事件。我们看一下生活中的实例：（一）幼儿园放学了，年轻的妈妈发现女儿的脸上有一道伤痕，立
刻找老师问个清楚：“我的孩子是给谁打的？”老师随即解释是小朋友之间发生了一点冲突，现在已经和好了。家长立即气愤得对自己的孩子说：“你怎么这么笨，你没有手啊，你不会打他？”由此，孩子也许不再会宽容别人。（二）中央电视台的一个教育节目：孩子看到妈妈给奶奶洗脚，便也效仿妈妈给妈妈端来洗脚水，这又是一个怎样感人的生活场景呢？由此看来，教师和家长在生活中必须以身示范，让德育教育回归基础，回归生活。 二、走进生活德育，与自然对话 大自然的物态是博大精深的，雨雪冰雹、山川河流都能体现出自然力量的恢弘气势，大自然的奇妙景观，不仅给人们以美的陶冶，还给予人们以智慧的启迪。我们登上高山，畅游大海，在与高山、大海的对照中产生自身沧海一粟之感。从而会以平和的心态对待生活，对待他人。这是自然给予我们的深刻哲理。在生活德育中引领学生与自然情景对话：阳春三月，草长莺飞，沐浴和煦的春光，带领学生到郊外去踏青，写春景、绘春色，感受春天的勃勃生机。炎炎夏日，蝉鸣蛙叫，让学生登山听鸟鸣，感受生命的可爱。金秋十月，桂花飘香，硕果累累让学生到野外看农民的丰收，体味劳动的收获；看秋风扫落叶，感悟树叶对根的回报。数九寒冬玉树银花，组织学生堆雪人，打雪仗，体验与自然的和谐快乐。 三、走进家庭生活，与父母沟通 孝敬父母是做人的最基本的道德品质，不可想象一个不爱自己父母的人却能成为一个热爱祖国、热爱人民的人。教师在教育教学过程中，应教育学生在日常生活中，从小事做起，帮父母做一些力所能及的家务事。这样不仅会给父母精神安慰，而且会养成良好的行为习惯，陶冶情操，净化心灵。当父母在生活中遇到不开心的事，
对2011年版《思想品德课程标准》的认识教师要想准确把握教材实现课程目标，，走进新课程、其自身必须有先进的、与新课程相适应的教育理念。我通过参加本次暑期2012年山东省初中教师全员研修学习，基本上明确了这次初中思想品德课程方面的新发展、新思路： 2011年版《思想品德课程标准》明确规定：“本课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。”从课程定位来看，它开设的学段是初中各年级。从课程目标看，它是以社会主义核心价值体系为导向，旨在促进初中学生正确的思想观念和良好道德品质的形成与发展，为使学生成为四有的社会主义合格公民奠定基础。思想品德的健康发展”，表明了课程的人文性和方向性。从课程类型看，它是一门综合性的必修课。 课程理念的新发展。《思想品德课程标准》提出的三个基本理念，构成了完整的思想品德教学的指导思想，体现了基础教育新课程与发展的基本理念。 课程目标的发展。《思想品德课程标准》是以情感、态度、价值观目标为主，兼顾能力目标、知识目标。把情感、态度、价值观放在第一位，它说明思想品德课的功能发生了变化，更加注重情感与行为的发展。从纯知识目标的一维表述发展成为“情感、态度与价值观”，“能力”，“知识”的三维呈现，体现了素质教育的精神和新课程的理念，为课程实施，提供了坚实的操作性基础。本课程标准体现了思想性、人文性、实践性、综合性的统一。
在内容上看，《思想品德课程标准》采用以内容标准和活动建议的形式来构建框架，给教学实施者发挥主动性和创造性提供了更大的空间。课程内容标准部分的学习主题划分为“认识自我”，“自尊自强”，“心中有法”，“交往与沟通”，“在集体中成长”，“权利与义务”，“积极适应社会的发展”，“认识国情、爱我中华”，“法律与秩序”，等9个主题，它为课程内容的设计和组织提供了一个明确的中心；课程有机的整合了道德、心理健康、法律、国情等方面的内容、进行了科学设计。通过引导学生过健康的生活，做负责任的公民，通过具体的生活实例教育学生，坚持用正确的价值观人生观引导学生。就能够形成良好的行为习惯。 在本次培训中教学评价最重要的变化是评价方式多样化。新的课程标准中建议采取多种方式、方法进行评价。对学生学习评价的方法有观察、描述性评语、项目评价、谈话、成长记录、考试等。强调综合运用多种评价方式，注意将形成性评价与终结性评价，定量评价与定性评价相结合。在这些评价中，“成长记录方式”是以往传统评价中所没有的。 总之，对于思想品德课程标准，我的理解还只是从最基本的表面进行有限的认识，要想全面理解并熟练使用还要记过更多的努力，尤其是课堂教学中要将素质教育真正落到实处，来源于生活并回归生活让我们全体思想品德老师共同努力，早日掌握新思想品德课程标准。
关于我国生活德育理论的研究综述 王琎 （广西师范学院教育科学学院2013级教育原理） 摘要：建立在对传统学校德育理论和模式的批判基础上的生活德育理论以马克思主义哲学、伦理学、遗传学为思想基础，脱型于杜威、陶行知的生活教育中，提倡以人的生活经验为依托，通过‘有道德的生活’来学习道德，并使得这种道德最终回归生活之中。建立新的生活德育范式，树立生活德育观，并与学校德育相结合，实践生活德育理论是当前我国道德教育的需要。 关键词：道德生活生活德育 1.前言 近年来，学校德育形式化越来越严重，口号非常高昂，但是德育实效性低下，道德教育严重脱离生活，在这种情况下，我国德育界兴起了一股反对道德知识教育的思潮——生活德育理论。道德教育要向生活世界回归、德育生活化的理念己成为广大德育工作者的共识,生活德育理论是解决目前道德教育困境的一个新的亮点,也是道德教育发展的一个新方向。总结和反思我国生活德育理论发展的成果和不足，对于指导和改革我国学校道德教育实践是十分必要的。 2.背景 2.1对传统学校德育的批判 学校德育回归生活理论和模式的提出是建立在对传统学校德育理论和模式的批判基础上的。其中传统学校德育的最大弊端就是脱离生活，这一观点已经获得了理论界的普遍认同。而对于传统学校德育脱离生活的表现或原因及向生活世界回归的研究则各有各的论述 高德胜用“知性德育”概念来表示这种传统德育观念和模式。他认为，知性德育是知识德育、思维德育、知化的德育。而知性化则就是他对这种德育表现的总结，正是这种“知性化”割裂了德育与教育、内容与形式、认知与情感、知德
与行德、德育与生活的联系，导致传统德育陷入困境。所以，他主张生活德育，认为学校道德教育范式要由知性化为特征的德育范式转换为生活德育模式。[1][2]唐汉卫认为，我国学校道德教育脱离生活主要表现为道德教育的科学化、理想化，另外还表现为成人化和泛政治化等，所有这些形式的表现，都使德育从本质上脱离了现实的人际关系的生活实践、脱离了活生生的人所持有的“生活世界”，而进入了另一个物化的、现实中不存在的世界。[3] 项贤明认为，学校德育在“知识中心主义”的支配下与生活发生了脱节，我们似乎只能不断地讲授，而教授只能让学生掌握关于道德的理性知识，并且主要是理智理性的知识。因此，只有建立在生活世界的道德教育与科学世界的道德教育相统一的基础上，亦即向道德教育在生活世界的意义基础回溯，我们的道德教育才能找回它的价值和效能。[4] 杜时忠认为，德育政治化与德育生活化的矛盾是当前学校德育的十大矛盾之一。德育政治化指文革期间把德育窄化成政治教育，以政治教育代替道德教育的极端做法。时至今日，政治化德育的影响并未根本消除。因此，如何彻底扭转德育政治化，实现德育生活化，这是德育取得实效的关键。[5] 冯建军认为，我国学校道德教育的误区就是只关注普遍的道德原则、规范，忽视或无视学生复杂多变、丰富多彩的现实生活、忽视现实生活带给学生的生动真切的体验，从而并没有真正触及学生的真实生活。这样的德育教给学生的仅仅是“关于道德的知识”，根本不能有效地培养人的德性品质。真正的德育是生活德育，而不是德育课程的德育。[6][7] 2.2生活德育的必要性 高德胜教授分析了“有道德的生活”与人的德性生成之间的关系。他认为，“生活的品性与生活中人的品性基本上是正相关系，或者说‘有道德的生活’对 [1]高德胜.知性德育及其超越—现代德育困境研究[M].北京：教育科学出版社，2003：189. [2]高德胜.学校德育范式的转换[J]教育研究与实验.2004,1(7). [3]唐汉卫.脱离生活的道德教育表现与批判[J]《当代教育科学》.2004,4(10). [4]项贤明.回归生活世界的道德教育[J].高等师范教育研究.2004，1(1)6-7. [5] 杜时忠.当前学校道德教育的十大矛盾[J].当代教育论坛.2004,12(10). [6]冯建军.道德教育该如何加强[J].教育科学研究.2004,11(12). [7]
浅谈如何创新开展德育工作 青少年是祖国的未来和希望，加强少年儿童思想道德建设关乎国家兴旺发展，德育工作任重道远。《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：加强和改进未成年人思想道德建设是一项重大而紧迫的战略任务。当今社会飞速发展，给未成年人思想道德建设工作创造了机遇，同时也提出了挑战，创造性地开展德育工作具有重要的意义。 一、现状与问题 社会经济飞速发展与道德建设失衡，家庭中父母望子成龙功的利教育，学校智育与德育的不协调发展等综合因素，使未成年人这个特殊的群体独立生活能力差，是非分辩能力差，抗挫能力差，又加之现时的未成年人大多数是独生子女，自我意识强烈，遇事缺乏冷静思考。他们的状况，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和命运。抓好未成年人的思想道德建设，是一项长期的战略任务。 二、学校德育工作要从以下几方面切入开展： 1、养成教育。弘扬中华民族优秀文化、继承优良传统美德，贯彻《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》，坚持开展升旗仪式，利用班队会、少先队活动，使少年儿童认识到守规范、讲礼仪是一个人最基本的行为要求和准则，给良好文明行为习惯的养成打下思想基础。 2.爱国主义教育。以升旗仪式、开学典礼、表彰总结大会及重大节日、重大纪念日、重要活动为契机，可以开展“少年中国说”“建
队日”教育活动，以爱国主义为基调文化活动，能使未成年人充满生机和活力。 3.传统文化教育。弘扬传统文化，开展“古诗词诵读”活动，“民族团结”校本课程的传统文化教育系列，开展表演、诵读、书法形式，激发学生参与热情，使学生真正投入活动中去。 4.集体主义教育。通过开展队列比赛，运动会等活动把集体主义教育渗透到每个孩子心中，激发争胜心和集体荣誉感。 5.安全法制教育。加强安全知识的宣讲教育，开展了系列宣传教育活动，如黑板报，专题广播等，学生受到良好的教育。 6、环保教育。通过宣传窗、国旗下讲话、班会课、广播站积极宣传环保的重要意义，教育学生从身边做起，从小事做起，树立良好的环保意识。 三、加强德育队伍建设。 引导教师牢固树立“三个意识”，即服务意识、质量意识、法规意识；发扬“四种精神”，即进取精神、创新精神、协作精神、奉献精神。 1、树立“大德育观”，增强德育力量。利用教师政治学习等机会让教师明确人人都是教育工作者、个个有责任参与德育工作。 2、继续加强班主任队伍建设。组织班主任座谈会，通过交流取长补短，提高了班级管理水平。 3、不断学习，提高能力。鼓励教师继续学习，完善提高教学技能。发挥课堂主渠道，形成了合力，不断推德育建设的开拓性发展。
让德育课充满生活的魅力 我国教育家陶行知先生指出：“教育只有通过生活才能产生作用，并真正成为教育”，“生活即教育”、“教、学、做合一”、“为生活而教育”。他认为生活是教育的中心，因而教学不能脱离生活。因此，德育课堂教学需要生活化，让学生走近生活，走近社会，使教学与社会、与学生实际生活紧密联系，让德育课堂成为真正生活化的课堂，让德育课充满生活的魅力。在生活教育理念的引领下，笔者在上《生活经济与就业创业》“沟通艺术”一课时进行了生活化教学实践。 一、教学内容生活化——整合教材 沟通是每位学生现实生活的实际问题，因此教师必须紧密结合学生的生活实际，对众多资源进行优化整合。教材从两个层面来呈现了沟通的艺术：一是沟通的前提，包括注重仪容仪表和学会礼貌称呼两个内容；二是沟通的技巧，主要介绍了微笑、倾听、幽默和有度四种技巧。笔者在反复研读大纲和教材的基础上，结合学生沟通的生活实际，对教材内容进行了整合，对沟通的前提和技巧进行了再创造。课本上讲的沟通前提的两个方面只是沟通外在形式上的基本要求。笔者认为沟通更重要的是内在的品德素质，如真诚和尊重等，即用心是沟通的根本前提。因此，笔者在组织学生学习沟通的前提时增加了这一内容，笔者板书的标题就是“用心去沟通”，使其更完善。沟通的技巧多种多样，针对不
同的对象其技巧也应该有所区别。课本上介绍的四种技巧，有一定的指导意义。但笔者认为不够系统全面，特别是与学生的生活经验不是很紧密。因此，笔者在大量收集有关资料的基础上，针对中职生的生活实际，对沟通的技巧进行了以下整合：一是说的技巧。平时，同学们沟通最多的方式是说话，学会说话是有效沟通的最重要的技巧。说话的技巧包括说话的语言、表情等，如语言的风趣幽默、表情的真诚微笑等都是说话的技巧。二是听的技巧。沟通是相互的，在沟通过程中，学会倾听也是很重要的技巧。三是巧用肢体语言的技巧。沟通除了说和听的方式以外，巧用肢体语言也是必不可少的技巧。沟通过程中，双方的一举一动都是重要的信息反馈，都会影响到沟通的效果。实践证明，通过这样整合教材内容，能更好地贴近学生的生活实际来进行教学，教学更具针对性，学生也容易理解和接受。 教学中，笔者着眼于学生现实生活的真实性，从学生的生活实际出发，根据学生的认知基础、情感需要、实践能力，优化整合教材，使教材与学生的生活“同构”。当学生与教材有了沟通、共鸣，有了理解、体验，教材就真实可信，就有生命力了，就充满了生活的魅力。 二、教学方法生活化——活化教材 《生活经济与就业创业》是一门生活化课程，追求的是动态的、过程性的真实教育。在教学实际中，教师应该坚持静态教材动态施教，直面学生的现实生活，根据生活中即时生成的、发展
让德育回归生活 【摘要】生活是德育的源头。学校德育应该回归生活，贴近学生的实际生活。基于学校德育的现状，我校从三个方面着手构建新型德育观：德育内容“实”起来；校园生活“动”起来；校园环境“美”起来。在学生的生活中，时时刻刻融入德育。通过润物细无声的教育，帮助学生逐步形成正确的思想道德。 【关键词】生活德育校园活动校园文化校园环境 职业学校的学生是一个相对复杂的群体，是一个需要特别关注的特殊群体。绝大多数的职校生毕业后将进入社会，步入职业生涯。这几年，职业学校的发展非常迅速，招生规模不断扩大，但生源质量也有所下降，这就决定了职业学校要更注重德育，要把德育问题放在首位。从我校德育工作现状来看，尽管近几年在德育领域实行了多方面的变革，但事实上学校德育实效性较差，把道德与生活分离，重说教、重外塑。 怎样才是有效的德育方式呢？这值得我们深思，或许陶行知老先生早就给出了答案：生活教育。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育”。由此可见，学校德育应该回归生活，贴近学生的实际生活，生活是德育的源头。也就是说，德育存在于学生日常生活的点点滴滴中，学生的德育是通过现实生活来得以展现的。因此，要大力提倡生活中实施德育教育，促进德育生活化，让德育回归生活。脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。基于我校德育的现状，可以考虑从以下三个方面着手构建新型德育观。 一、德育内容“实”起来 以往的德育内容受理性主义与工具主义的影响，与学生实际生活及身心发展相脱离，强调道德认知，内容以思想教育、政治教育、法制教育为基础。这在一定程度上导致学生对德育活动的反感，导致学生不愿内化材料的内容，更谈不上践行了。而生活是丰富多彩的，学校在德育内容材料的选择上，要发掘生活中鲜活真实的素材，以学生在成长过程中常见的基本问题为依据，从学生的生活实际出发。最近我校举办了“学生成长档案袋”的设计比赛，让学生自己设计、自己制作成长档案袋。正如成长档案袋的宣传词一样：“人生需要精心的设计，你今天站在哪里并不重要，但是你下一步迈向哪里却很关键。”在设计成长档案袋的过程中，不仅给了学生自我展示的机会，更给了学生思考自己未来、设计未来的空间。通过这项活动，让学生在有意、无意中看到自己的努力和成绩，当然也能让学生从中看到自己的不足，但这正是促使他们自我反思、自我教育、自我成长的良好契机。 每年的4月我校都会以班级为单位举行“爱心义卖”活动，让学生们把家里闲
2005年9月第5期 常熟理工学院学报 Journal of Changshu Institute of T echnology Sep.,2005 N o.5陶行知生活德育理论的当代价值Ξ 刘长贵 (南京晓庄学院经济法政学院,江苏南京210038) 摘 要:陶行知先生是我国近代伟大的人民教育家。他在近30年的教育实践中创立了秉承生活教育思想精髓的生活德育理论。陶行知的生活德育理论为中国近现代德育理论的发展做出了重要的贡献。系统地认识陶行知生活德育理论,有益于从中汲取有益的营养,超越知性德育,构建生活德育。 关键词:陶行知;生活德育理论;当代价值 中图分类号:G410 文献标识码:A 文章编号:1008-2794(2005)05-0091-04 陶行知先生是我国近代伟大的人民教育家。他在近30年的教育实践中创造出了秉承生活教育思想精髓的生活德育理论。生活德育理论随着陶行知一生的教育实践而萌芽、形成、发展、成熟以至完备,包含了德育目标、德育内容、德育方法和德育途径等多个方面,构成了一个相对完整的德育理论体系。在德育面临诸多新问题的今天,这一理论焕发出了鲜活的当代价值。近些年来,我国德育存在着典型的知性化倾向,德育被当成单纯的道德知识传授,脱离了学生的生活实际,导致德育的低效。知性化的德育带来了许多严重的后果:学生习惯于被动地接受道德教化,而不明确道德规范的价值意义,造成道德迷失;知行脱节,道德认识不能转化为行为,导致行为失范;在遭遇复杂道德生活时面临道德茫然,不会做出道德选择。这些现象使得当代德育陷入了一种困境。解决德育实效低下的问题,就必须让德育贴近生活,回归生活世界,也让生活负载起德育的使命,成为德育的主阵地。我们可以发挥陶行知生活德育理论的当代价值,以生活德育来取代知性德育,切实提高德育的实效。 一、当代德育在本质上是一种知性德育 道德教育原本是生活世界的一部分,人类最初的德育是与生产、生活过程融为一体的。由于社会分工,教育从其他生产劳动中分离出来成为专门的劳动,之后道德教育又教育活动中相对独立出来。近代以来,受知识教育模式的影响,德育也逐渐按知识教育的逻辑来进行,而不是按道德形成的内在逻辑去进行,使得德育越来越成为一种知性德育。也许其他学科的学习可以通过知识传授的方式来完成,但道德的学习却不行,因为人的德性必须在具体的生命活动中形成,这是德性形成的基本规律。而知性化的德育与学生生活的隔离阻断了学生德性发展的源泉和渠道,使得德育日益陷入困境。“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。[1](p.267)“德育同样也要通过生活发出力量才能成为真正的德育”。[2] 所谓的知性德育是一种“对象化的、割裂的德育。其所遵循的逻辑是知识和认知的逻辑,是对真正意义上的道德教育的异化。知性德育割裂了德性的内容结构与形式结构,割裂了认知和情感、知德与行德,进而割裂了德育与生活的血肉联系。它使现代德育走向抽象、虚假的困境而不能自拔,德育研究、德育实践表面上轰轰烈烈,实际上却收效甚微,甚至适得其反”。[3](p.2)知性德育违背了德育的本性,把道德教育混同于一般学科的知识教育,它用智育化的方法来进行德育,把德育的主要任务当成传授道德知识,将各种道德知识分类组合,构建成一个 19 Ξ 收稿日期:2005-06-02 基金项目:江苏省哲学社会科学“十五”规划基金课题(编号:L3-041)。作者简介:刘长贵(1972—),男,江苏江浦人,硕士,讲师。
德育工作创新案例： 爱心做甘露，精心育春苗 背景： 爱“是从教者的永恒主题，是教师的天职，是教师职业道德的基本要求。教师的职业是一个特殊的职业，教师的主要工作是育人，育人途径多样，但“爱”应始终贯穿其中，“爱”是沟通师生心灵之间的桥梁，是教书育人的基础。 一个待进生的转化，是一个漫长的变化过程，需要教师的耐心和关心，教育改革家魏书生曾说过：“对学生在严的同时切莫忘了爱，切莫有嫌弃后进生的想法，越是对后进的同学越应该同情，越是应该爱”。对于后进生，我们应该拿出母亲般的关心、爱心和细心。 古人云:“爱人者人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”良好的师生关系是教师顺利进行教书育人的基础。只要教师真心爱护每一个学生,就一定会赢得学生的尊敬。师德是教师的灵魂，师爱是师德之魂，只有施爱与每一个学生，才能成为“为人师表”的楷模，才能发出灿烂的火花！ ××是我们班的一位“与众不同”的学生。他不爱说话，更不和别的同学交往，班级的活动也不参加，上课睡觉，作业不写，科任老师都称他是我们班的“害群之马”，我也多次对他进行批评教育，但不见其悔改，我也甚是头疼，感到束手无策。 案例： 1、××聪明、接受能力不错，由于基础差，逐渐对学习失去了兴趣。 2、性格内向，做事时不专一，很容易受到外界事物的干扰，自控能力较差。 3、缺少家庭教育，缺少母爱，缺少科学的家庭教育,有自卑心理。 解决策略： 一、以人为本，倾注师爱
尊重每一位学生，“以人为本”，是对每一位教师的基本要求。教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育的过程便不仅仅是一种技巧的施展，而是充满了人情味的心灵交融。这样老师才会产生热爱之情。心理学家认为“爱是教育好学生的前提”。“动之于情，晓之于理”：用师爱去温暖他，用情去感化他，用理去说服他，从而促使他主动地改正错误。 二、良师益友，宽容以待 班主任应是学生的良师益友，应宽容以待之。要让学生感受老师对他们的信任，感受到老师是自己的良师益友。让他们在快乐中学习、生活，在学习、生活中感受到无穷的快乐！古人云"人非圣贤，孰能无过？"故应“宽以待人，容人之错”。在通情达理中暂时性的容忍宽恕学生的错误，采用灵活委婉的方法去教育他，鼓励他们。既保护了学生的自尊心，又促进了师生的情感交流，在转化后进生工作中就能达到事半功倍的效果。 三、因材施教，循循善诱 “一把钥匙开一把锁”。每一个后进生的实际情况是不同的，必然要求班主任深入了解弄清学生的行为，习惯，爱好及其后进的原因，从而确定行之有效的对策，因材施教，正确引导。用关爱唤起他的自信心、进取心，使之改正缺点。 实施过程： 一、情感沟通，树立自信 在之后的一次家访中我终于明白了问题所在。××10岁时父母离异，父亲在外打工，××跟爷爷、奶奶住在一起。了解到这些，我非常同情他，从此更加关心他。一天，上课铃响了，我仍然没看到××的影子，我开始有点担心和着急。就在这时，一声“报告”打断了我的思绪。是他。只见他满头大汗，上衣半扣半敞着。我仔细打量了一下，发现他衣服的一颗纽扣掉了。我只是轻声说了一声“以后早点儿”，便让他回到了座位上。下课后，我把××叫到了办公室。××习惯性地低着头，以为又要挨批。“××，把你的上衣脱下来。”××怔了一下，怯怯地把衣服脱
让德育回归生活-用常规培养品质
让德育回归生活用常规培养品质 中图分类号：G40-012.9 文献标识码：B 文章编号：1673-9949（2015）08-0049-02 一、不为德育而德育，让德育回归生活――务实 如同鸟儿不能离开天空，鱼儿不能离开水一样，德育也有自己特有的生存根基和土壤。道德来源于生活，人们是为了生活而培养道德，并非是为了道德而道德，生活才是道德根深的沃土。道德只有在生活中才能生根、发芽、开花、结果。道德的实践性决定了个体道德的提升也只有通过学生自己的生活。通过环境的、经验的和体验的方式自主完成。失去生活的依托，德育必会流于形式和无效。而丰富生动的生活往往是最直接、最强大、最有效的德育课堂。 1.结合具体的生活实际进行德育 学生的生活世界五彩缤纷、丰富多彩，里面蕴含着大量的德育素材，善于发现并恰当地使用这些材料，让学生受到潜移默化的教育，达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。耳闻目睹伟大祖国日新月异的变化，一个个捷报传来，神州大地花团锦簇，中华儿女无不欢欣鼓舞。此时一种爱国爱党的激情油然而生，这样的德育也许叫的并不响
亮，形式并不是轰轰烈烈，但学生的心中能够升起一种真情感、真体验，从而不断内化为学生的道德认识和情感，并在此激励下努力学习，学好本领，树立为祖国建立功勋的远大志向。我想它的效果绝对会胜过空洞的说教、枯燥的要求以及机械的记忆。 德育的家园在真真切切的生活中，绝不可以仅仅局限于40分钟的小课堂。当然更不可以把德育与上好品德课错误地等同起来，德育的范围很宽泛，凡是学生生活的时空都应是我们德育的范围，我们必须树立“时时德育，事事德育”的观念，因为我们每一个人都是学校德育的实施者。让学生拥有高尚的道德、美好的品质、幸福的生活，才是我们的最终的追求。 2.生活才是学生品德的大考场 走进现在的思想品德教育的课堂，传统观念的影子仍不绝于此，台上教师滔滔不绝地讲解、要求，遇到所谓的“重点知识”还要让学生标注，看似只有让学生标下来，背下来，答出来，我们的品德教育的目的才是彻底实现。先不说，学生会不会口是心非，再看一下，我们考查学生的试题更是不敢苟同。笔者曾见到过这样一道考查题为：谁是新时期共产党员的楷模？乍看题目，我茫然不知所云。众所周知，新时期涌现了一大批杰出的共产党员：把自己的财产无私地奉献给集体的沂蒙名人王廷江，战斗在抗击非
班主任德育论文： 浅谈初中班主任德育工作创新 摘要:班主任的德育工作要随着时代的变化而有所创新。本文从班主任德育工作内容上求新,形式上求活,方法上尊重科学,管理上具有制度性四方面探索了班主任德育工作的新思路。 关键词:初中班主任德育创新 初中班主任作为学校教育中的骨干力量,其一言一行,都会给学生留下深刻的印象,对学生的思想、行为产生潜移默化的作用。德育教育工作是班主任工作的基本内容,面对新的教育形式和新的价值取向,班主任德育工作应该紧扣时代脉搏,把握教育发展的趋势,以改革创新为动力,实现学生的优质发展。 一、先进的德育观念 班主任的德育观念是影响德育教育效果的关键,有了先进的教育观念,德育方法才能对路,工作才更有生机和活力。在传统观念下,一些班主任往往把学生管得很严,这些班主任培养出来的学生固然守纪顺从,但他们往往依赖性强,独立性差,缺乏创造性,根本谈不上具备时代所要求的创新精神。 现代意义的班主任,要善于吸收新的教育观念,学会与专家、智者对话,在对话与思想碰撞中使自己的德育观念得到丰富和升华。21世纪人类面临的挑战是道德、伦理、价值观的挑战,教育目标则是培养具有理想、信念和责任感、自立精神、坚强意志和良好的环境适应能力、心理承受能力的人才。班主任应站在时代的高度,高瞻远瞩,明确德育的重要性,重新审视德育在教育中的重要作用。在职业道德、德育观念、德育责任的方面,以坚定信念、更新观念为突破口,狠抓现代教育思想和德育理论的学习,使班主任树立新的德育观、学生观、人才观、价值观,坚定当一个好老师、做好班主任工作、为学生的全面发展创造条件的信念。 二、互动性的德育方法 教育的目的是为了学生的发展,班主任应把师生关系建立在平等、民主、和谐的基础上,这才是德育工作的切入点,是班主任在学生心目中的内涵。传统观念下,班主任往往受传统的师道尊严的影响,用自己的标准去规范学生、评价学生,这种班主任独尊的思想早已违背了现代社会的教育要求。 现代意义上的班主任应该把德育过程变成师生交往,共同发展的互动过程。首先,师生心理换位。如能正确运用心理换位,相信班主任德育工作一定会得心应手。班主任要学会从学生的角度分析问题、解决问题,发挥主导作用,充分尊重学生;学生也应该发挥主体作用,主动参与和配合,做到主导教育和自身塑造的有机结合。同时,学生之间产生矛盾,班主任教育时也应让他们各自思考自己的所作所为,找到自己的不足。其次,师生成败共享。新课程条件下的师生关系不再是主客体式的对立关系,而是平等关系。班级管理目标的达成,应该由师生共同参与,这是一种德育情境,是班主任与学生共同参与、合作、投入和创造相互交往的体现。这样,班主任易在学生心目中树立良好的形象,从而有助于激发学生的志气,使学生学会以坦荡的胸怀面对人生。 三、创造性的德育能力 面对社会的发展与进步,学生的认识观念、价值取向和行为习惯理应随之协调发展,班主任的工作能力必须能跟上学生发展的需求,不断创新,具备创造性的工作能力。 当前初中班主任应该富有创造性的工作能力,主要表现在:首先,敏锐的观察能力。班主任平时应多留心观察学生的言行举止,甚至一些细微的变化,要富有预见性,捕捉到最佳的教育
如何做到德育回归生活 众所周知，在学校教育教学活动中，智育是生命，德育是灵魂。这是因为教育不仅承载着促进学生认知的自由发展，而且也承载着促进学生情感、态度、价值观自由发展的双重任务。为此我们在教学中应做到以下几点： 一、劳动体验。 勤劳节俭、艰苦朴素是中华民族的传统美德。我所施教的班级学生，大多数是独生子女，享受着“衣来伸手、饭来张口”的无忧生活，父母对孩子重在知识与才艺方面的培养，“望子成龙、望女成凤”心切，却较为忽视对孩子劳动观念、勤劳节俭等方面的培养教育。大多学生平常都带有5—10元零花钱，花钱大手大脚，只要有消费动机，几乎从来不去想钱花得应该不应该。为此，我组织全班学生开展了围绕“一元钱的价值”的系列体验活动：要求学生在三天内每人独立赚取一元钱，讲述自己这一元钱赚取的来历，并对自己赚取的这一元钱如何消费作出计划安排，然后把自己的感受和故事讲给大家听。学生的发言和由此写出的感受作文使师生彼此都很受启发。看来，只有学生自己有了切身的体验，才会将老师、家长对他们的要求内化为深刻的自我教育，才会自觉地节约用钱，有意义地花钱，珍惜父母的劳动成果。为进一步把教育引向深入，我要求学生每天在家通过家务劳动方式来挣取家长付给他们零花钱的活动，人人每周学会一项生活技能……，孩子们兴致勃勃地在家争相劳动，拖地、洗碗、做饭、收破旧、卖废品，有的还去食堂“打工”洗菜，采卖金银花……不但体会到劳动的乐趣，挣到自己的零花钱，还学会不少生活技能，生活自理能力也得到锻炼加强，乐得家长直夸孩子懂事多了，能干多了。 二、社会实践。 社会生活是道德的载体。中学生的道德形成也不是独立于生活之外的，他们虽然年龄小，但也是独立的社会的人。从小在生活中培养他们的社会责任感，让他们积极参与社会生活实践，是多年来德育工作行之有效的成功经验。为了延伸语文课堂教学，我在组织学生充分领会教材德育内涵的同时，多次带领学生去调查县城周边河流近年来的径流变化和植被保护情况，讨论保护林木与涵养水源之间的联系，增强了学生对我县实施天然林保护工程重要性和紧迫性的认识，也增进了他们植树栽花的积极性与主动性。课后，我组织学生去公园拾捡“白色垃圾”，让学生寻找哪些是自己在生活中经常丢弃的垃圾，和环卫工人一起动手清理池中垃圾，上网查找有关“白色垃圾”对地球环境污染的破坏性，以及由此引发的社会问题。通过几次这样的公益社会实践活动，我班学生的环境道德和环保意识得到明显增强，在家庭成员外出或集体郊游时，经常出现孩子提醒、要求家长带回垃圾、不要乱抛的诸多事例，孩子们也逐渐养成了不乱扔果皮、纸屑、包装袋的良好卫生习惯。当他们这种良好的行为习惯不断得到身边成年人的夸奖赞誉时，他们体会到了成功的喜悦和做有环境素质公民的自豪。时间长了，学生们良好的环境道德也潜移默化地影响着成人家长的环境行为，出现“小手拉大手”的喜人现象，这无疑也为社会形成健康文明之风起到一定的推动作用。 三、调查研究。 教育家陶行知说：道德要变成一种能力，只有在生活实践中获得，在“做中学”。结合教学，我大胆引导学生以社会生活为背景，围绕生活中的“焦点”、“热点”问题开展调查研究，拓展了德育教育的广度与深度，也很好地发挥了语文在与生活密切联系中的工具性作用，收到事半功倍的效果。针对我班学生实际，我先后组织开展了“城区环境污染情况调查”、“父母工作情况调查”、“学生课外阅读情况调查”、“走近高考采访报道”、“我县旅游资源知多少”等专题调查。在调查报告中，学生用儿童特有的观察眼力和细腻感受，表达了他们对我县环境状况的忧虑不安、对阅读优秀课外书籍的渴望、对父母工作劳动的重新认识、对高考激烈竞争的感悟、对我县旅游资源的自豪。批阅他们幼稚而真切的调查报告，我更加认识到语文学习和德育教育在与社会实践活动相结合中的重要意义，它使学生的潜能得到开发，思想认识得到升华，既增长了知识，又锻炼了才干，同时还培养了他们的合作精神和科学态度，内化了思想品德，效果
在德育中生活，在生活中德育 发表时间：2012-03-05T09:46:21.430Z 来源：《未来教育家》2012年第1期供稿作者：韩建荣[导读] 生活是一种实践、一种参与，也是一种体验。 韩建荣 （锦州市农业大学附属小学 110161 ) 为什么父母事事包办代替，这也不放心，那也不舍得，最后在一片疼爱声中培养出上大学了回家带回的都是整箱脏衣服，不知道自己的职责，不懂得关心父母的孩子？究其原因，生活的过程就是道德学习的过程，家庭生活是学生重要的体验场所。德育的本质是实践的，缺少实践环节的德育不是完整的德育。在对孩子普遍娇生惯养、衣来伸手、饭来张口的今天，特别应注重让孩子在生活中体验。父母要给孩子实践的机会，而不能剥夺孩子“长大”的权利。从小让孩子自己的事情自己做和帮父母做事。要引导学生把家庭生活作为“岗位”，或承担父母在家的具体事务，体验父母的辛苦，获得家庭生活服务的真实感受，养成热爱劳动、勤俭节约的美好品质，懂得孝敬父母、关爱他人的道理，学会为父母分忧、生活自理的本领。这既是能力的培养，更重要的是好习惯的养成和道德学习的过程。 一、小鬼当家——在生活中让孩子学会表达爱。 让德育回归生活，在某种意义上是在现实生活中作出实际的情感表达和行动付出。我们设计、组织的活动，应注重综合运用各种教育手段，从而发挥教育的整体效益，寓教于乐，在轻松愉快的活动气氛中，懂得道理，受到熏陶，达到教育过程的最优化。如三八妇女节到了，学生在主题教育《我爱妈妈》中，已经能从语言、绘画、制作等方式来表达对妈妈的爱。但是“学会独立，学会生存”才是送给妈妈最好的礼物。根据小学德育的要求（即养成性教育），要让学生学会生活，学会做人。因此组织小学生参加“小鬼当家”活动，让学生自己盛饭、收拾房间、整理书包、带足带齐学习用品；让孩子学习独立购物（选择20元以内的妈妈喜欢的商品，并自己付钱，领回找钱），给妈妈送礼物。在活动中小学生割舍了自己的“最爱”，撇去自己对零食的渴望，一心为妈妈选礼物，表达了对妈妈的爱，也体现了孩子的一份孝心。这个活动很好的体现了结合生活中熟悉的节日进行孝敬教育的优势，并且通过活动使孩子学会了更多——撇去自己的欲望，撇去往日的被动接受，迎来自己的尝试、思考、应对……这是孩子生活中的道德教育。如小学低年级 二、给妈妈洗脚——在生活中让孩子学会换位思考。 生活化教育的目的，往往是为了在学习内容与小学生体验间建立联系，使新学内容能较快地纳入小学生原有的认知结构，达到真正理解，这是优化学习过程的有效途径。生活化的德育是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生的内在需要，让他们在生活中学习做人，学会更好地生活，从而养成良好的道德情操。在小学生的生活世界里，也许存在着收获的多，付出的少的现实。在优越的生活条件和受关注的氛围中，学生似乎不能主动地理解大人的辛苦。为此，选择公益广告《给妈妈洗脚》作为教育的切入口，把它设计成一节德育课。在活动中，孩子受到良好的启示，那就是要关爱生命，关爱他人，同时也传递给学生一种理念，那就是要“把爱传递下去。”从小培养孩子的爱心。这是对小学生进行道德教育的方式之一，小学生良好的道德情感在本次活动中被点燃，他们在无形中就懂得了要爱身边的人，这是教育的初衷。活动结束后，教师引导学生回家后为妈妈洗脚，这是回归生活的表现。爱妈妈、爱家人如果不付诸于行动，情感就没有被验证的可能。孩子们将一份份“妈妈的感受”反馈回来时，我们知道教育成功了，我们的教育有利于孩子的生活了。。 三、小手拉大手——在生活中学习文明礼仪。 文明礼仪体验教育活动，让学生在体验中知礼明礼，感悟文明礼仪的重要性。以班会为主要形式，由班主任自主设计安排班会内容以生动活泼、现身说法的形式实践着文明礼仪规范，引导同学自我教育，在学中做，从做中学。开展“相约文明进万家”活动，积极倡导文明、科学、卫生、健康的生活习惯，组织学生与家长签订“让文明常驻我家”自律协议书。学生和家长相互提醒，相互监督，认真落实自律协议书的条款和内容。举办了“让文明常驻我家”征文比赛，征文以家庭文明建设、养成良好习惯为主题，学生和家长同写一文，共建一个家。小手拉大手，文明礼仪教育延伸社会。组织学生走向社会，通过“我心目中的文明市民”调查问卷形式，提高对文明礼仪教育的认识，促进不文明行为习惯的改正。定期组织学生参加义务劳动；争做社会文明的小使者，成立“文明劝导队”，身披绶带，除在校内劝阻不文明行为外，还要利用节假日走上街头开展卫生清扫和劝导陋习活动，当好“改陋习、树新风”活动的宣传员、监督员。通过集中劝导，提升了广大市民自觉遵守公众场所文明礼仪的意识，使更多市民做到珍爱环境、行为得体、举止文雅、文明礼让，共同维护公众利益，树立良好的公众形象和教育形象。 生活是教育的源泉，社会是德育的资源。生活是一种实践、一种参与，也是一种体验。小学生处于处于性格、品质成型的关键期，应该树立生活本身才是真正能促进小学生健康发展的观念。努力建构一种新型的德育生活，把德育过程还原为生活过程。将陶行知的生活教育理论全新诠释，小学的德育应该走“在生活中德育，在德育中生活”之路。
四都镇中学德育工作创新案例 ———捕捉“闪光点”转化“后进生” 产生背景： 只要有班级存在就有会优等生和后进生之分，这是一个不争的事实，而班主任就是这样的班级中的核心人物。班主任工作每天甚至每时每分都要开展，其核心内容就是德育工作，而德育工作中最令班主任费时费力而又可能收效不大的是后进生的转化工作。转化后进生是每一个班主任所肩负的重大而艰巨的任务，也是教育工作者不容推卸的责任。而在我们学校中，许多孩子都是留守儿童，孩子们从小在缺少父爱母爱的环境中长大，性格都比较孤僻；再加上爷爷奶奶盲目的溺爱，导致孩子们的行为习惯也比较差。在这种前提下开展德育工作，难度之大可以想象。针对这样的背景情况，尝试采用新的方法来转化后进生，以使每一个孩子的个性都得到健康的发展，让他们在生活中也能看到阳光。 主要做法 由学校政教处牵头，制定实施意见和具体实施内容，再由学校领导培训各位班主任教师，使每个具体实施者都对内容有严格的把握和具体的了解。每位班主任为每一位学生订个册子，用做教师记录学生的闪光点，每周汇总一次，每月将记录情况反馈给学生及家长，并要求家长积极配合。 创新点：用细节捕捉孩子的闪光点，以正面激励为主具体实施： 一、促进“后进生”学习动机的形成
1、注重师生间的情感交融，激发“后进生”的内在学习动机。 2、培养道德意志力，鼓励“后进生”上进。 二、利用班集体的凝聚力带动“后进生”学习。 1、分成小组让好生带动“后进生”。 2、每天坚持四查（课前预习，查课堂笔记，查课后作业，查复习效果。） 3、课外活动时，让他们当小老师，可选择自己喜欢的内容进行辅导。 我班八年级有个学生叫王林(化名)。七年级时，上课要么扰乱他人学习，要么情绪低落；下课胡乱打闹，同学间经常闹矛盾，同学们都嫌弃他；不做作业，各门功课单元测试不及格……每天不是科任老师就是学生向班主任告状，是学校有名的“捣蛋鬼”，真让班主任头痛。于是，我找他谈话，希望他在学校遵守各项规章制度，以学习为重，自我调节，自我改进，做一名合格的学生。但经过几次努力，他只在口头上答应，行动上却毫无改进。看到他不思进取，我的心都快凉了，算了吧，或许他就是那根“不可雕的朽木”。不理他的那几天，他便变本加厉地闹起来！此时，作为政教主任的我觉得逃避不了，必须正视现实！为了有针对性地做工作，我决定先专程深入到他家去家访，进行详细了解，发现他身上的闪光点被埋没或得不到承认，致使他心理不平衡，性格也变得冷漠、孤僻。为此，我经常利用课间、自由活动与他们一起谈笑玩耍，一方面了解每个学生的性格特点、兴趣爱好、学习基础、理解能力等；另一方面研究学生周围的自然环境
浅谈德育回归生活 摘要：儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。所以应让德育回归生活，引导学生走进生活，热爱生活；指导学生发现生活、体验生活。 关键词：小学德育回归生活教育 小学德育课程改革的基本理念是：回归生活，以生活为本。学生的品德源于生活，并在生活中能动地表现。回归生活是小学德育的应然选择。回归生活，注重人在生活中的动态生成过程，这是德育对人的主体地位的认可和对人的生命的尊重。回归生活，德育才能真正走进学生的心灵，拨动学生生命的“情弦”，回归生活，德育方可绿意盎然，生机无限。让儿童自主实践，才能获得愉快地生活，积极地生活。 一、构建具有层次性的生活化德育内容 儿童不是用规则教育可以教育好的，规则总是被他们忘掉。你觉得他们有什么必须做的事，便应利用一切时机，甚至可能的时候，创造时机，给他们一种不可缺少的练习，学习兴趣在他们身上固定起来，这就可以使他们养成一种习惯，这种习惯一旦养成之后，便不用借助记忆，很自然地、很容易地发生作用了根据学生特点，结合学生生活实际，把握生活的切人点，将德育内容进行整合，在道德认知、道德情感和道德行为等方面提出其体的、分层次的要求。德育内容主要包括爱国主义教育、热爱中国***教育、热爱人民教育、集体主义教育、热爱劳动、艰苦奋斗教育、努力学习、热爱科学教育、文明礼貌、遵守纪律的教育、民主与法制观念启蒙教育、良好的意志品格教育、辩证唯物主义观点的启蒙教育等方面。遵循学生认知特点和发展规律，贴近学生现实生活，具有可操作性。坚持差异性原列，在教育内容中设计若干个等级标准，让每一位学生自行选择德育内容。 二、引导学生走进生活，热爱生活。 教育要回归生活我们重视生活的教育价值特别关注儿童正在进行中的现实生活。学生的品德源于生活，源于学生与他人、与社会的生活交往和联系。因而，德育不能“在岸上指导学生游泳”，必须在学生的生活交往和联系中展开。鲁洁教授指出：“德育不是预设的，在很大程度上它是生成性的活动，是在偶然无序的人与人的交往中生成的。”德育只有通过生活，关注生活的本真，才能焕发活力而成为真正的教育。关注生活的本真，要注重生活时空的多元。德育要回归生活，我们不能将学生囿于学校，而要以学生的活动和交往为线路，构建学校、家庭、社会立体的活动网络，全面实施德育，引领学生走出校门、走进社会，在家庭、在社会开展丰富多彩的活动，用自己的眼睛观察生活，用自己的心灵感受生活，用自己的方式研究生活。活动的组织形书要根据时空的特点，或班级、或雏鹰小队、或个人，因地制宜，因“效”制宜。集体活动重在引导学生之间通过对话交流，互动发展；个体活动重在激发学生自主地道德体验和自我内化。关注生活的本真，要善于创造性地实施随机教育。这里的“机”指“德育契机”，是学生在日常