现实与理想（中国台湾清华大学教授彭明辉）
前言
人生最困难的课题，莫过于现实与理想间的矛盾：我们希望有很高的收入和社会地位，让身边的每一个人羡慕、敬佩，甚至于连父母脸上都有光彩；但是，我们又不想要成为金钱的奴隶，「赢得全世界却赔上自己」。
汽车后面的保险杆上流行一个贴条：「事业的成功，不能补偿家庭的失败。」但是，现在到处都可以看到失败的家庭：夫妻不合，亲子生疏；收入有余，却不知道如何安顿心灵。至于理想呢？到了四、五十岁的年纪，除了极少数的男人还有事业上的野心之外，绝大多数人对生命都失了的热情与憧憬，只知道什么叫做「生活上的享受」。人活了半百，一旦失去了对生命的热情与向往，活着的会不会只是一个没有灵魂的肉体和欲望？这样的人生有什么意义？很少人敢认真去面对这么一个质问！
「金钱不是万能，没钱却万万不能。」这句流行话虽然很有理，大部分人却只是拿后半句话来强调现实的重要性。许多人不但不去深思「金钱不是万能」的涵义，甚至也没办法深刻体会到「没钱万万不能」这句话在今天的实质意义。
在今日台湾的现实处境下，只要有固定的职业收入，绝大部分人都足衣足食：房子也许小一点、偏远一点；车子也许旧一点，但却衣食住行样样不缺。甚至在这个号称高失业率的年头，许多人还是靠着自己或长辈的储蓄在过日子，不肯屈就较辛苦、收入较少，或者社会地位较低的工作。既然大部分的人都已经有办法过足衣足食的日子，而远离了「没钱万万不能」的处境，为什么许多人都还是喜欢把这句话挂在嘴上呢？
更奇怪的是：和光复初期比起来，现在台湾人的财富不知道增加了多少倍，但是现实的压力却更大了。我们看到许多人为了追求更高的收入与社会地位，而疏忽了夫妻关系的经营；为了「不要输在起跑点」，而把小孩子所有的时间交给各种补习班、双语学校、安亲班、才艺班。现在的年轻人，大部分只感到小时候的竞争压力，而感受不到情感的温馨和心灵内在的喜悦。现在四、五十岁的人，小时候虽然普遍地物质供应窘迫，却有着无忧无虑的欢乐童年。但是，现在二、三十岁的年轻人，却有太多人连童年都是活在惨白的竞争压力之下。
假如我们这个社会早已脱离了「没钱万万不能」的历史处境，今天的现实压力到底从何而来？
壹、人需要的不多，想要的很多
人到底需要多少钱，才够满足现实上的需要？其实这根本没有绝对的标准，而是和身边的人比较出来的。小时候，家里不算宽裕。难得在餐桌上看到一锅炖肉，伸筷子去夹，在锅边就被祖母的筷子敲到一边去：「大人还没吃，小孩子等剩下的吃！」家里难得来个客人，没喝完的黑松汽水小孩子抢着喝。衣裤上只要没有补丁，就算是家境很不错，甚至足以傲人了。晚上睡觉，一家五口挤在三、四坪大的卧房里，床边还挤着一个臭气熏天的尿桶。今天四十岁左右的人，谁不是这样长大的？但是，当时谁曾经觉得自己苦？谁曾经觉得自己穷？现在每次看到电视广告里「我们都是这样长大的」的镜头，还不是会勾起许多人童年的甜蜜回忆？
今日的台湾，只要肯工作，不得已时肯当大厦厕所的清洁工，谁的日子会过得比当年还穷？即使是九二一的灾区，只要平时有储蓄的习惯，都还可以过得远比我父亲那一辈人好：小学五年级就辍学，负责养活一家人，还包括一个卧病在床的父亲和一堆弟妹；到建筑工地挑砂石，挑不动；到空军基地的厨房当军夫，只为了可以把厨房用剩的油拿给家人吃；躲空袭，过了今天不知道有没有明天。这么苦的日子，只因为当时大家过的都一样，所以也不曾觉得苦。
想想我们童年时的物质条件，甚至我们上一代的物质条件，那样的生活都过来了，还有什么样的生活不能过？所以圣严法师说：「人需要的不多，但是想要的很多。」
托尔斯泰有一篇短篇小说，题名为：「人需要多少土地」。故事是这样开始的：在帝俄时代，有一个出身农奴的俄国人。他的体格很强健，又很努力工作，省吃简用，所以很年轻的时候就积存了足够的钱，给自己赎了身。从此以后，他租别人的田，继续努力耕作，不但更加省吃简用，甚至除了睡眠之外罕有休息，除非病得起不来否则天天下田。所以，到他壮年的时候，已经存够了积蓄，买到了几亩良田，成为一个小小的地主。他继续这样子吃苦耐劳地生活着，到了晚年的时候，他不但有十几顷的良田，甚至还有农奴在帮他耕作。不但衣食无缺，甚至丰盛有余。一般人在他这个年纪早已赋闲在家，颐养天年。但是，他仍积极地在寻找增加财富的各种管道。
有一天，他听说在南方靠近乌克兰的地方有一大片黑黝黝的肥沃土地，地上长的麦子远比他田里的还粗大又饱实。这片一望无际的沃土属于一个偏远的部落，他们对金钱的交易了解很少，只要给族长一小袋黄金，他就把你一天脚程内所能围绕起来的整片土地都送你。这个农夫盘算一下，一袋黄金只不过是他十分之一的储蓄，但一天脚程可以围绕起来的土地，却是他既有土地的十几倍。更何况，那里的土地都远比他现有的土地肥沃哪！所以他就赶快带着一小袋黄金和一个最强壮的仆人，赶到那个部落去。族长很热情地接待他，也证实了传闻中的土地交易方式，只多加了一句话：假如他日出时出发，而无法在日落时赶回到原点，他将一无所得，而那一袋黄金仍归族长所有。对他来讲，这个条件倒是很公允。所以他就把一袋黄金交给族长，并且挑了一块看起来最肥沃的土地，约定第二天天亮前在那里和族长碰面。
第二天一早他就起床吃了一顿丰盛的早餐，再叫仆人把昨晚准备好的木桩、午餐和饮水一起背在背上，趁天亮前赶到约定的出发地点，发现族长已经和族里一群喜欢热闹的人一起在等他了。当第一道晨曦的光芒进入他眼帘的时候，他就急急忙忙地带着他强壮的仆人一起连走带跑地出发。
昨夜他就已经盘算好了：一出发他就往北走，等太阳升起到40度仰角的时候，他就要左转往西走，在接近中午的时候他要停下来边吃午餐边休息一个小时左右，然后左转往南走，当太阳落到40度仰角的时候，他再左转面向东方走回到原点。这样，他就可以在这片肥沃的土地上围绕出一块方方正正的土地。
他和仆人边走边打木桩。但是，当他朝北走到应该要左转往西走的时候，却发现前面的土地更肥沃。于是他想：「没有关系，我再往前走一段路，等一下再左转。反正我需要的是肥沃的土地，而不是方方正正的土地。」可是愈往前土地愈肥沃，害他一直朝着出发时往北的方向走下去，舍不得往左转，直到他意识到已经快接近中午了，才勉强狠心往左转。到了中午的时候，他才往西方走没多远的路，如果照计划左转往南走，他的土地将会非常狭长。因此，他改变了原来的计划，继续往西走。此外，他放弃了中午的休息，为了赶路而边走边吃。过了一段时间，他警觉到太阳已经快落到40度仰角的时候，他才焦急地想要左转往南走。可是算一算时间，如果这时候他才往南走，出发地点将在他的左方，他要到什么时候才能够再左转往出发点走呢？因为时间显然不够了，他只好放弃原来想拥有一块方正土地的期待，直接往出发点走过去，心里想着：「一块三角形的土地总好过一无所有！」
可是，他这个决定还是太晚了，眼见着太阳即将下山，他还看不到出发点。于是他焦急地奔跑起来，并催促着疲累的仆人把整袋木桩丢了来扶着他跑。他跑得又饥又渴却不敢停下来喝水，等他都已经喘不过气来的时候，才看到远远山顶上有一群人在出发点上等他。可惜的是，夕阳的最后一道余晖已经没入地平线下。他正伤心的时候，却发现出发点上的人又叫又跳，好像在鼓励他，为他打气。于是他想起来：出发点的地势比较高，所以还看得到夕阳。于是，尽管他已经喘不过气来了，还是拼命催促仆人搀扶着他往前没命地冲刺。终于，在夕阳的最后一道余晖中，他到达了出发点的山头，累得趴在地上──却从此再也起不来了！
族长指挥着他的族人和这个农夫的仆人，就在山头上帮他挖了一个坟：六尺长、三尺宽、三尺深！
这个老农夫死后到底有没有得到那块肥沃的土地呢？故事没有交代，其实读者也不会想知道。毕竟，人死后的财富是不值得关心的。
这个故事最令人震惊的是：这个农夫所付出的代价实在是太高了！只要他不那么贪得，他有很多机会可以不需要付出这个代价的。偏偏，人在追求财富的过程，往往像是中了蛊或着了魔一样：明知道贪欲已经过了头，有可能会为此付出痛心的代价，却总是欺哄自己说：「再
多一点点就好了，我以后还有补救的机会。」就这样一直耽溺下去，直到一切补救的机会都已经消失为止。
可是，你读完这个故事以后就会完全解除对现实的恐惧与贪恋吗？不见得！假如人对现实的需要并不多，为什么人想要的又偏偏多出那么多？甚至于多到简直无止境，连生命都可以赔上！
贰、现实的压力来自于精神上的惶恐，更甚于物质上的匮乏
今天的台湾，虽不必然每个人都可以锦衣玉食，倒也真的是绝大多数人都可以足衣足食了。在这样的社会条件下，一个人只要学会储蓄与俭约的生活，不得已时愿意做别人不肯做的工作（当清洁工、值夜班、卖小吃），就可以免除现实的烦忧了。但是，很少有人愿意忍受这种简朴的生活。主要的原因是：谁都想出人头地，哪有人甘居人后，当工友让人指使？因此，与其说现实是一种不可或缺的物质需要，还不如说它是地位和成就的象征，是一种自我肯定的工具！所以，说到头来，现实根本是一种「精神上」的要求，而不是一般人所误以为的「生理要求」或「物质需要」。假如一个人不需要跟别人比就可以很满足（譬如得道高僧），他所需要的现实会很少；假如一个人整天都要跟别人比，给他再多都不够。
换个方式说，在今日的台湾，「现实」的意思已经不再是足衣足食了，而是「免于对未来生活的忧虑」，以及「成就感、被肯定、不受他人的轻蔑与羞辱」。
假如可以不花任何代价就获得一笔巨款，它将可以被用来保障我们未来的生活品质：不用怕中年失业、生病时可以给自己和家人最好的医疗照护，还可以用最昂贵的教育来保障孩子未来的竞争能力和生活品质。当一个人的财富多到三代也用不完的时候，他就真的可以不用再为现实烦忧了。还有更重要的，财富可以用来肯定自己的能力、赢取别人的尊敬与羡慕、让别人不敢卑视你。
相较之下，假如一个人的收入只足够应付眼前的衣食与住行，也许他可以不羡慕有钱人的物质享受，但是他却要如何去面对未来生活中不确定的风险（如失业、老年医疗）？更何况，一个收入低的人，如何面对亲戚眼光中的轻蔑，乃至于言语中坦白的的嘲讽与羞辱？从小到大，我们被重复地教会了一个现实：没有了钱，在别人眼中就连最基本的人格尊严也都没有了！
我曾经问学生一个问题：「假如我是神仙，可以帮你实现一个愿望，但是你只能从以下两个愿望中挑一个，你会挑哪一个？（1）给你像比尔盖兹一样的财富，但是你要跟他一样，终日和钩心斗角、唯利是图的人生活在一起。（2）让你一辈子衣食无缺，没有多余的财富，也没有现实的压力，但是你一生中所接触到的人，都能肯定你，并且怀着善意接纳你。」听完这个问题，所有的人都用理所当然的口气说：「当然是后面那一个！」
这个简短的对话突显出几个事实：（1）大部分的人都想拥有比尔盖兹的财富，却不想要和钩心斗角、唯利是图的人生活在一起。也就是说，财富虽然吸引人，但是衡量过所需要付出的代价后，并不是每个人都愿意不惜一切代价去追求多余的财富。（2）对大部分的人而言，假如可以被肯定、被接纳、被善意地对待，那么他们对现实的所求就可以降低到「一辈子衣食无缺」的程度，而不愿意为了多余的财富付出没必要的代价。
其实，一个人只要职业稳定，有固定的收入与退休金（譬如公教人员），那么他将和比尔盖兹一样地一辈子不愁吃穿。因此，他们财富上的悬殊只能造成一个实质上的差异：他们死的时候，比尔盖兹会留下比较多钱。但是，死后的财富有什么意义呢？值得人为它做任何的牺牲吗？所以说，显然一般人所以羡慕比尔盖兹，为的不是他死后留下多少财产，而是这些财产在他生前带给他的自我肯定和别人羡慕的眼光。因此，人之所以会去追逐一生花不完的财富，积极的说是为了自我肯定，消极的说是为了自我武装，防范别人的轻蔑与羞辱。也正因为财富对人而言最大的吸引力是被肯定、被接纳，所以一旦我们可以不需付出任何代价就被肯定、被接纳的时候，我们就会吝于为多余的财富付出没必要的牺牲。因此，在前面的问答里，我们会选择「一辈子衣食无缺，没有多余的财富，但是被肯定、被接纳」；而不愿意为了比尔盖兹的财富，去忍受和唯利是图的人朝夕相处。
所以，假如这是一个充满善意的社会，人人愿意彼此急难救助，相互接纳、肯定，应该就很少有人愿意为了名利而付出夫妻失和、亲子生疏、心灵空洞等代价了。在这样的社会里，人们将会花费更多的心力，认真地去思索人生的意义，追求超出现实层次的「自我实现」。而平常被当作空话、不务实的理想、热情、憧憬、向往、心灵、生命等等东西，将会变得非常地吸引人，令人振奋，甚至于是「人要有滋味地活下去所不可或缺」的要素。
不幸的是，我们从来都没有经验过那样子有善意的社会。在这个现实的社会里，人都太势利。或者说，虽然人都或多或少隐藏着一些对人的善意，但是这个社会的习气却太恶质，使得这些善意根本无从传达、交流。从一懂事开始，我们就经常被亲戚和邻居拿来做为「比输赢」的工具。还没上幼儿园的时候就比看谁家小孩长得漂亮，看起来聪明。到了幼儿园，小朋友也学着大人的口气，比出国的次数，比汽车和房子的大小。小学开始就被拿来比成绩，比才艺，比英语，爸爸、妈妈、姑姑、阿姨、叔叔、伯伯都七嘴八舌地进来搅和，不把这场输赢的比较弄到沸腾就不罢休。难得过年，所有表兄弟姊妹玩在一起，偏偏就会有三姑六婆或阿姨、舅妈会
问：「你们家慧娟功课好不好呀？」或者假猩猩地炫耀：「我们家志洁当了学校的小市长，回家都不肯讲，还是老师打电话来道贺才知道呢！」活在这种整天比输赢、争高下的恶质习气里，每个人自卫都来不及，根本没有机会表达出隐藏在心里的善意，甚至因为害怕天真的善意会换来无情的羞辱，以致于在一再的压抑之后，对自己的善意变得愈来愈迟钝而不敏感，最后甚至于感受不到它的存在！
就这样子，我们每个人都被教养成随时在为不可预期的「决斗」作准备。收入再多都不够，随时可能会碰到一个亲戚或同学半路杀出来，用更高的收入把你踩到脚底下去。社会地位再高也不足，随时爸妈都可能会碰到一个失散多年的同学，用更杰出的儿子把你比下去，让你爸妈多年来的骄傲瞬间变成一团粪土。子女的成绩再好也不够，你随时可能会发现工友的儿子成绩更杰出，让你的自尊心变成别人脚底下的一块脏抹布。每次碰到熟人或陌生人，你都要机警地防范对方会不会无预警地出招，一刀毙命地残杀了你的自尊，让你的屈辱汨汨不绝从伤口涌出来，甚至让你在满溢的屈辱中窒息而死。
所以，我们急着用百万名车武装自己，从遥远的距离就开始发出自卫的讯号：「你们谁都别想瞧不起我！」我们用千万豪宅当武器，看谁不顺眼就轻描淡写地把对方的自尊心踩在地板上。在区公所被办事员刁难或瞪白眼的时候，就拿出亮丽的学位或头衔，逼对方弯下腰来道歉，甚至露出谄媚的神情来抱大腿。我们加入了那个「人欺人」的社会，用学位、豪宅、汽车、收入、储蓄、配偶的成就或容貌、子女的成绩和成就，以及一切可能的工具，一边武装自己，一边在必要的时候反击。开始的时候或许不习惯、不情愿，久了以后却像决斗岩流岛的宫本武藏，决斗成为一种本能，刀一出鞘就可以让对手尊严扫地、屈辱横流。然后，我们就可以偶
而轻轻松松地感慨着说：「唉！这真是个人欺人的社会！」
然后，我们开始羡慕，甚至于崇拜，传说中的史丹福大学教授。他不但有亮丽的学位和头衔，而且自己在硅谷开一家上市的高科技公司，财产有好几十亿美元。从来都是别人听他的，没有人能够指挥他。所有他看上的女人，甚至不需要他开口，只要眨个眼，就会自动跟他上床。有一次机场因为大雪而下令所有飞机停飞，他硬是叫州长身边的要人打电话给机场主管，逼得机场塔台不得不让他起飞。这个人，就像美国人最崇拜的英雄：「他只负责定规矩，从来不需要遵从（He makes rules but follows none）。」这样的人，简直就是美国人心目中的宫本武藏。而在这个万事以美国为尊的台湾社会里，这样的人简直就是传奇英雄，每个人心目中的偶像。
于是，许多年轻人提起他们的「理想」时，他们说的就是这种「永远把别人踩在脚底下」的人。他们所谓的爱情，指的是每个异性都爱她╱他，但是她╱他却很可能不爱任何人。他们所谓的「自我肯定」，其实一半是自卫的姿态，一半是把别人踩在脚底下的欲望。他们所谓的「理想」，其实在中文字典里原本应该是叫做「野心」。
这是一个没有能力分辨什么叫鄙野、粗暴，什么叫崇高、热情的时代！
当然，人是有护卫他的尊严的需要。但是，我们需要多少的财富、头衔与地位，才能达到自卫的需要？而这些财富、头衔与地位，又值得我们为它付出多大的代价呢？
叁、金钱只能换来虚假的情意，而换不来真心的接纳与善意
托尔斯泰晚年写了一部很薄、也很感人的小说：【伊凡·伊列区之死】，探讨一个问题：「人一生中真正值得去追求的究竟是些什么？」
伊凡·伊列区是个高等法院检察长，有一个人人羡慕的漂亮太太，交往的都是彼得堡的上流阶级和贵族。他从小聪明伶俐，善于察言观色，也善于应对逢迎。因为出身贫苦，所以从小就力争上游，立志要出人头地。他聪明又用功，很顺利地拿到人人称羡的大学文凭。进入法院以后，他比别人更用心办案，也擅长交际，所以就比同事更快地获得各种升迁的机会。在人生最高峰的中年时，他和美丽的太太搬进了彼得堡宽敞的豪宅里，开始用心布置这个家。就在挂窗帘的时候，他从高高的梯子上摔下来，从此卧病不起。
从小到大，他第一次有很多时间去看他身周的人，以及他这一生真正所拥有的。虽然他很用心布置这个房子，极力想要摆脱中产阶级的品味，但是从家具到窗帘，没有一样东西和他相同社会阶级的人有任何的不同。就像他的一生，虽然他一直都不甘心当平凡人，但是却也从来不曾追求过任何和别人不一样的东西。因为，他从来都不曾知道自己在追求的是什么，也从来也不曾认真问过自己到底要的是什么！整个一生，他只是活在别人的期许和羡慕之中。所有他曾追求过的东西，都只是因为别人认为那些东西很体面，值得称许或羡慕，而没有一样是他自己要的。就像他的婚姻，不是因为两人相爱，而是因为大家都认为他们两人条件相当，未来将是非常体面的一对。
卧病以后，他那爱慕虚荣的的太太和女儿从来不曾真正关心过他。其实，他也从来不曾关心过别人。医生不在乎他的疼痛与忧虑，不把他当作一个有感觉有思想的人，只是机械化地用专业角度在处理他的身体。这就像他在法院一贯的风格，他只想从专业角度把所有的案件冷漠而优雅地处理掉，冷漠到近乎无情与残酷。即使发现当事人有冤屈或不得已的苦衷，他还是硬着铁石心肠依法办事。他的同事没有人同情他，反而整天在打听他的遗缺可以带给哪些人升迁的机会，就如同他以往在类似场合下会有的一贯作风。把他和家人联结在一起的力量不是爱情与亲情，而是虚荣心和一家人的面子；把他和同事连结在一起的，不是同事的情谊或关怀，而是社交的利益和人脉网络的经营。没有人是真心地活着，大家都只是活在别人的期许和羡慕里！
当他看透了这一切，突然发现他从来不曾有过真心的喜悦和眼泪，不曾为自己的心愿而生活、奋斗，他的一生根本都是虚假的、空洞的、不值得的。他很想从头来过，尝试过一种更贴心、更真实的人生。但是，他已经是绝症的末期，没有第二次的机会了！
人生最可怕的，莫过于在人生已经不可能再重头开始的时刻里，却对自己有过的一生感到后悔、不值得！那么，人要怎么活这一生，才会觉得值得呢？我们曾否认真地想过？
我问学生，你愿意花多少时间去准备你的婚礼？很多人都愿意花整整一个月的时间去筹备。那么，你是否曾经花一整天的时间去想想：「什么是你这一生中最想拥有、最珍贵的东西？」
不曾有过！太忙了，国中开始忙联考，联考后还有联考，大学毕业后还有研究所，研究所毕业后要进园区。进了园区更忙，忙得有家归不得，有些人连想生小孩都找不到时间。
「那么，你会不会是第二个伊凡·伊列区，临死的时候才对一生后悔？」「不会吧！想办法赚钱解决现实的问题比较实际，没有必要花时间去想『人生观』这种无意义的问题！」
真的吗？大部分的人从一懂事开始就活在怕被别人比下去的恐惧当中，所以终其一生，他们只有在现实的恐吓下拼命地力争上游，追求财富与权势，作为武装自己和践踏别人的工具，却从来没有机会停下脚步来好好地想一想：这样子做，真的会解决他们的问题吗？
可是，假如你会怕鬼，你总觉得鬼在你的身后。你愈是跑得快，愈是觉得背后有什么东西在追你。真的要解决这个恐惧，唯一的办法是停下脚步来，勇敢地往后面看清楚。只有当你敢往后面去看鬼的真相时，鬼才会消失掉。一味地在它的恐吓下拼命地往前跑，累死了也解决不了问题。面对现实的压力，道理也是一样的。只有当我们看透了现实能给我们，以及不能给我们的是什么之后，我们才有可能坦然地面对现实。
假如我们所以追求现实，为的是自我的肯定和别人的善意、接纳，这一定要用名利权位才能达成吗？还是说我们可以有更简洁、更有效的方式来肯定自我，并且获得别人更真心的善意与接纳？
让我们再来做一个实验：请你就认识的熟人中，选出五个你认为最值得尊敬的人，和五个你最讨厌的人，把他们的名字写在纸上。然后你仔细分析看看，你认为最值得尊敬的人当中，有几个刚好是学历最高、或者最富有、或者最有权势的？除此之外，你也仔细查查看，最让你受不了的人中，有几个刚好是学历最高、或者最富有、或者最有权势的？很多人都会发现：在名、利、权、位的追逐上愈成功的人，往往也是最讨人嫌的人！那么，这个社会为什么普遍鼓励我们去追逐名利与权位？因为这些东西对陌生人很有效！
譬如，你到户政事务所去办文件，承办人对前面几位都大小声，乱发脾气。轮到你的时候，他看到你光鲜亮丽的衣着和你先生的博士头衔，态度突然柔和谦卑起来，这时候会让你觉得衣饰和头衔很好用。但是，这些表面上的荣耀与光彩，只对陌生人有用。对于那些和我们朝夕相处的人而言，名利与权位很难影响到他们对我们的善意与肯定。譬如说，你最要好的朋友或许会在你获得博士学位时为你高兴一下下，但是没多久你和他的关系又回复到以往的状态。反过来说，假如有人因为你新获得的名利与权位而急着和你结交，这种虚情假意的朋友还不如不要！
绝大部分的人都和伊凡·伊列区一样，花费一生的精力去追求表面上的荣耀，虽然这会换来许多陌生人的羡慕与激赏，却换不来身边人真心的善意与对待。一辈子只为了一群不相干的
路人而活着，值得吗？很多全球著名的艺人都有酗酒、吸毒的麻烦，就因为舞台上的风光掩饰不住私生活中的空洞与虚幻。
我没有办法许诺你一生当中所遭遇到的人都接纳你、肯定你、对你怀着善意。但是，如果要做到「你常接触到的人大多数都接纳你、肯定你、对你怀着善意」，这并不会很难，而且它和你所拥有的权势、名利、地位几乎毫不相干。其实你要做的，只不过是对别人时时怀着善意。金钱换不来人的善意，只有善意可以换来善意。假如你希望熟人对你有善意，最重要的是你要有能力对别人怀着善意。终身在印度救济贫民的泰瑞莎修女，她在全球所获得的肯定、尊敬与善意，远远超过比尔盖兹和英国女皇。
假如你是一个对生命的真谛有深刻体认的人，而且对别人怀着善意，那么所有认识你的人都会尊敬你、接纳你，并且对你怀着善意。当然，大部分的陌生人还是看不到你对生命的体认，因而只能从外表的判断对你漠视、轻蔑，甚至羞辱你。但是，假如你真的对生命的真谛有深刻体认了，你还会在意别人只凭外表所做出的轻率判断吗？
所以，我们所以需要外在的现实武装来保护自己，真正的原因是：我们想用它来遮掩我们内在的贫乏（包括智性的与情感的）。但是，一个内在贫乏的人，不管他在外表尚有多么足以夸耀的权势、名利与地位，他自己会知道自己的贫乏，他的亲人会知道，而他身周的朋友也都会知道。我们可以愚弄马路上的陌生人，却愚弄不了自己，以及身周朝夕相处的人。因此，想要靠权势、名利与地位去换得身周熟人的肯定与尊敬，还不如努力去累积自己的人生智慧和对人的善意。
伊凡·伊列区一生最大的错误，就是没有警觉到：挣取权势、名利与地位的过程需要耗费大量的时间和心力，而累积人生智慧和善意的过程也需要耗费大量的时间和心力，因此，赢得权势、名利与地位的过程必然牺牲了我们可以用来累积人生智慧和善意的资源。结果，一个人在权势、名利与地位的追逐上愈成功，往往他在人生智慧和善意的累积上愈贫乏。一个外表亮丽而内在贫乏的人，注定只能吸引陌生人的羡慕，而无法赢得身周人的真心肯定与善意。
所谓「赢得全世界而失去了自己」，正是伊凡·伊列区的写照。但是，它却也正是整个社会盲目地在追求的人生目标。当你仔细看清楚这个真相的时候，会不会一身冷汗？
肆、没有了憧憬与热情，生命还有什么味道？
人活着，假如生命里早已不再有任何的感动、向往与憧憬，而只剩下虚荣和财富，以及为了把别人踩在脚底下而终日无歇地苦劳与钩心斗角，这样的人生，究竟是什么样的滋味？这样的人，和行尸走肉有什么差别？
但是，大部分的人都只是盲目地想延长寿命，而很少去注意活着的品质。所以，即使看透了「现实的成就换不来别人真心的接纳与善意」，很多人还是舍不掉对财富的盲目追逐。因为，财富可以用来保障未来的生活与医疗品质，还可以用来延长寿命。
居安思危的风险管理其实是值得提倡的，但却没有必要让它变成一种毫无节制的夸张性恐慌。假如只是要保障家人在自己意外之后可以有最起码的生活能力，消费性保险的保费是一个有限的财力负担，并不需要为了它而终日追逐无穷无尽的财富。但是，大部分人真正担心的却是：假如罹患绝症，而没有足够的财富接受长期耗费巨资的医疗，怎么办？
大陆有个叫马桥的偏远小镇，在那里年轻人叫做「贵生」，上了五十岁的人叫做「贱生」。年轻时活得健康、有憧憬、有热情、有活力，生命是可贵的，所以叫「贵生」；上了五十岁，齿危发秃，吃不得、动不得、浑身是病，死拖活赖地活着其实也不是什么特别值得高兴的事，所以叫「贱生」。所以，活不活得好不好，其实远比活多久还重要。
一位六十多岁的医师发现自己有癌症，考虑良久之后，决定不就医，而把一部份财产捐给慈善机构后就去旅行了。医界朋友说他不肯和癌症抵抗是为病人立下一个错误的范例，他回答：假如我决心和癌症对抗，可能要花好几年的时间卧在病床上，即使治好也是身体虚弱，不能再好好利用我的残年。但是假如我不浪费时间在病床上，就可以利用这三五年，好好去做我一直期待着要做的事。何况，与其拿庞大的财富去医治一个原本就已自然地衰老的身体，还远不如把这钱给非洲那些贫困而健康的儿童，让他们有机会好好地度过一生！
大部分人都只是未经深思地企图延长肉体的生命，却从来不曾思索过：要怎么活才是值得？从释迦牟尼的角度看，除非人活着是为了一些憧憬与向往，否则无趣地活着而时时必须忍受生老病死的各种苦，实在没什么道理。
人所以能热切而充满活力地生活着，是因为他对人生还怀有着期待与盼望，因为他还有理想与热情；而生活之所以困乏而无趣，则是因为我们已经丧失掉对人生的好奇以及对未来的憧憬。假如一个人早已丧失掉生命里所有的感动、热情、向往与憧憬，就算给他全部的现实，他还有可能靠着空洞的躯壳去活出有滋味的人生吗？偏偏，很多人都发现：现在赚的钱远比小时候所能想象的多了几十倍，却比小时候所能想象的还更不快乐！
回想起小时候，每天一张开眼就急切地翻身下床，兴奋地往外面跑，对这个世界充满着好奇与盼望，对人生充满着向往与期待。但是，长大后有钱了，自己可以作主了，却反而失去了对人生的憧憬与期待。人生，好像就意味着无尽的苦劳，以及永远不会终止的输赢和野心！即使偶而和朋友嬉闹、聚餐、逛街、乃至于party，那种欢乐不管多兴奋、刺激，都好像气球里的空气，过一夜就消散得无影无踪。每次狂欢之后，最难忍受的是随之而来的怅惘与失落感。长大以后的快乐好像都很不实在，很少能留在记忆里。
面对这种现象，很多人都会不假思索地说：「长大了就要面对现实呀，只有长不大的人才会甩不掉小时候的天真！」言下之意，现实虽然是一种无奈，却是人活着所不得不认真面对的。假如活着真的就是一种无奈，死活又有什么好挂虑的？人又何必为了不可测的未来而整天辛辛苦苦地钻营财富？显然，活多久根本不是重要的问题，重要的是活得起不起劲！
很少人能体认到：其实，人活着，最重要的不是现实上的成就，而是保持心中的憧憬、向往与喜悦。假如我们能像小孩子一样随时保持着对这世界的好奇、憧憬与向往，我们的心就会随时保持着喜悦。在那种心情下，现实的一切都很难对我们造成困扰。反之，当我们对人生的热情、理想、憧憬与向往愈淡薄的时候，现实对我们的纠葛就愈深。所以，与其说人是因为现实的存在而丧失了理想，不如说人是因为丧失了理想所以才会掉入现实的漩涡。
那么，人的热情与理想怎么会消失呢？很多人都不知道理想与热情是需要细心栽培、灌溉、维护、修补的。甚至于理想与热情是需要我们花费很大的心力去创造、经营的。小孩子所以能够随时保持着对这世界的好奇、憧憬与向往，确实是因为他们未经世事，因此对他们而言，天底下没有哪一件事情是不可能的。我问一个幼儿园的小朋友：「假如我给你一千块钱，你要拿它做什么？」他说：「给我妈妈买一座城堡。」对他们而言，明天就是一切的可能性。不管是什么事情，如果今天做不到，那么只要等他长大，他就会做得到。
但是，对大人而言，所有今天不可能的，明天将更加地不可能。随着年纪愈大，我们愈清楚地知道现实的局限性。尤其是四十岁的人，所有能得到的他都已经得到了，所有还未得到的他都已经尝试过了，现在不可能的都永远不再有可能了。于是，生命成为一摊死水，困窘而促狭地被挤压在一个小小的角落里，怎么样子都活不开来。
不过，也不是所有的成年人都这样。有些人机缘好，在童真的热情消失之前，他们就已经利用年少时的热情发展出新的憧憬与盼望，把它给寄托在文学、艺术或者对于大自然的关爱当中。随着年龄渐长，他们的情感持续获得更宽广多样的滋润，从戏剧、舞蹈、音乐、文学、电影、哲学与宗教作品中，他们一再经历心灵被激励、提升、陶醉的感动。在这个绵延数千年的历史人文精神里头，他们感受到生命内在的活力与无限开展的可能性；在前人的引导下，他们见证着人类精神世界的波澜壮阔与甘苦酸甜。对这样的人而言，活着就是一种可能！对他们而言，人的热情有生灭、有消长、有困顿与丰盈，却不会了无生机。因为，通过戏剧、舞蹈、音乐、文学、电影、哲学与宗教作品的传承，我们随时有机会去亲近过去四千年来人类最极致而精粹的生命经验，以及最璀璨动人的时刻。
当我们感受到自己的情感愈来愈细腻深刻，思想愈来愈开阔透彻时，我们也见证着自己内在生命的生机与开展。活在这样一种持续的开展之中，我们才能够有信心地说：活着，就是一种可能。也因此，我们才能够信心满满地对人生怀着憧憬与热情。活在这样的情境里，我们不需要别人羡慕的眼光就能够自我肯定，被陌生人鄙视时也能坦然地面对自己。这样的自我肯定，远比通过财富或名利更来得踏实。这样地活，才真正活得有滋味。只有体会过这种生
命的滋味的人，才能真心信服圣经里的许诺：「不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想想乌鸦，它也不种也不收，又没有仓又没有库，上帝尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？这是最小的事，你们尚且做不到。为什么还忧虑其余的事呢？你想百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这朵花呢！你们这些小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢到炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢！」── 路加福音12:22
结语
现实，是人活着不可逃脱的必要条件。但是，真正的现实，不过是足衣足食而已。人会把现实夸大到那么令人惶恐的程度，其实是因为他已经丧失了对生命的热情、憧憬与向往，却又不甘愿让生命归于徒然而一无所有的虚空。但是，财富换不来真诚的善意与接纳，也阻挡不住生命中空虚的呐喊。其实，一旦能做到衣食无缺之后，人真正的需要是热情、理想、憧憬与向往，而不是现实。但是，离开童年之后，人的热情、理想、憧憬与向往是需要花心力去培养、经营与创造的。可悲的是，人经常花了太多的时间在经营他的现实，以致让他的热情、理想、憧憬与向往一一消耗殆尽，只剩下空洞的灵魂，在陌生人的羡慕中，困窘地而孤单地反复着没有滋味的人生。
Discrete Dynamic Optimization:Six Examples Dr.Tai-kuang Ho Associate Professor.Department of Quantitative Finance,National Tsing Hua University,No. 101,Section2,Kuang-Fu Road,Hsinchu,Taiwan30013,Tel:+886-3-571-5131,ext.62136,Fax: +886-3-562-1823,E-mail:tkho@https://www.doczj.com/doc/6910117175.html,.tw.
Example1:the neoclassical growth model Uhlig(1999),section4 Model principles Specify the environment explicitly: 1.Preferences 2.Technologies
3.Endowments https://www.doczj.com/doc/6910117175.html,rmation State the object of study: 1.The social planner’s problem 2.The competition equilibrium 3.The game
The environment: Preferences:the representative agent experiences utility according to 35 U=E t241X t=0 t C1 t 1 1 0< <1 >0
Absolute risk aversion: u00(c) u0(c) Relative risk aversion: cu00(c) u0(c) is the coe￠cient of relative risk aversion Technologies:we assume a Cobb-Douglas production function Y t=Z t K t N1 t
【演讲稿】 理想，是对未来事物的美好想象和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和在奋斗目标上的集中体现。为大家整理的相关的我的理想大学，供大家参考选择。 我的理想大学(一) 每一个人都有会理想，而每一个人的理想都不一样。理想可以让一棵弱不经风的小树苗长成参天大树;理想也能让一个看不起眼的小树成为国家的栋梁之才……记得中国有一个人曾经说过‘人可以没有钱，也可以没有任何东西，但是不能没有理想，如果缺少了理想，那将是人生中最可怕的事情’。 青春如梦，岁月如歌，时间飞逝，焉能复得?青春是人生中一段难以抹灭的插曲，带着对青春的渴望和对五彩梦想的追求，我们终于走到一起来了，面对未来和自我的挑战，只有让理想就地起飞，青春才会变得色彩斑斓，壮丽多彩。 人的生命只有一次，我们应该把更多的时间用在自己的理想之上，让自己的理想不再是梦，而是现实。我的理想就是当一名科学家，虽然至今还不能实现，但我决对不会放弃的，相反我还要再加一把力，相信一定会完成我的理想和梦想的。
一个大的理想是由无数个小理想组成的，在完成理想的过程中不能有一点马虎，必须踏踏实实的前进。认认真真的学习。因为完成理想是没有捷径可走的，它最快的捷径就是一步一步努力的学习和工作，所以完成理想不是一天两天的事情，它是几年;几十年;甚至几百年的基业。只要你为同一个理想而奋斗，你一定会取得最终的胜利。 人的理想会有无数个，因为当你完了一个理想时，又一个理想会由然而生。只有不断努力永不放弃的人，才能完成理想，成为一个有理想，有思想的成功人士。 记得我的老师曾给我说过“在人生的道路上，没有失败，只有放弃”我会永远记住这句非常有含义的话，做一个永不放弃、永不言败的人。 我的理想大学(二) 曾经的我，不喜欢医生，更加不喜欢医院。不喜欢吃药，不喜欢打针，不喜欢消毒水的味道，不喜欢看见血，更别说手术了。我二哥就是医生，耳熏目染，让我知道了作为一个医生不可避免的“恐怖经历”。可是命运偏偏就是那么的捉弄人，我报考了医科，其实，那些恐怖经历也没有什么，不就解剖尸体吗，我一个男子汉还怕那个?真是笑话!不就晚上睡不着，不敢上厕所吗。有什么的!呵呵!时间总是很快，转眼快乐的五年大学生活结束了。
我的理想大学生活 千军万马过独木桥的高考结束，身上的压力在合上笔盖的那一刻瞬间减轻。炎炎夏日，声声蝉鸣，上半年经历过高考的18岁注定不平凡，而下半年我又将开始新的大学生活。 为了更加好的融入社会，提高自我的实践能力，在高考结束后我参加了香港培苗的家访活动，成为其中一名志愿者。去到每一个贫困学生的家中来了解他们的实际情况，让我受益匪浅的是家访途中发生的温暖事迹—我学会了合理规划我的家访路线，在同伴的帮助下一步步提高自身的交际能力。晴空万里，但太阳毒辣，我没有放弃，没有埋怨，坚持走山路过大河，我学会了坚韧。我十分感谢这次家访活动，让我学会这么多，还让我了解形形色色的人。 我理想中的大学生活是多姿多彩，五彩缤纷的。我可以自由自在的选我喜欢的课程，去参加我喜欢的社团，在社团中提高自己多方面的能力，为自己日后的工作打下基础。三省吾身，乐交诤友。鲁迅说“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”我希望我们学校我们班级能是一个积极向上的学习环境，同学们善良互帮互助，团结友爱。如果学院能够多开展学术交流的活动，邀请一些专业人士和学长学姐来分享一下他们的学习经验和工作经验，我相信我们的学习能力会有一个更大的进步。 作为一名大一新生，我相信我有足够的学习热情和融入社会的盼望。我会积极参加班级的建设，和同学们打好关系，相互帮助；我会积极参加学校活动，丰富我的见识，扩展我的视野。我会
努力学习，在专业课上认真扎实的学习相关知识，争取学到更多的知识，争取在大二分流专业的时候掌握主动权，去到一个自己心仪的专业进行深造。在这过程中，我希望我自己能够耐得住寂寞，守得住自己的原则，努力踏实上进，改掉心灵的浮躁，变成一个沉稳的大人。 在这即将开学的日子里，我也没有放弃学习，每天都会练字提升自己，每天都会背英语单词，补齐短板，让我的大学英语有一个更好的基础。最后，祝贺自己考上理想的大学，理想的专业！
方向比努力更重要——台湾清华校长的赠言 方向比努力更重要 能力比知识更重要# s/ A R3 l7 k) f( } p 健康比成绩更重要" d ]1 x- 生活比文凭更重要 情商比智商更重要 一、方向比努力重要。6 p% s/ }, Q# 现在是讲究绩效的时代，公司、企业、政府，需要的是有能力且能与企业方向共同发展的人，而不是一味努力但却南辕北辙的人。自己适合哪些行业，哪些职业，有很多东西是先天决定的，只有充分地发掘自己的潜力，而不是总与自己的弱点对抗，一个人才能出人头地，就像现在很多企业招聘的时候，他们相信通过培训和教育可以让火鸡学会爬树，但是还是觉得选个松树方便一些。方向不对，再努力、再辛苦，你也很难成为你想成为的那种人。 4 F/ T- ^9 K- Q6 y7 q9 u' x 5 n 二、能力比知识重要。 `2 |$ Z6 N7 W4 F9 S, B% |, I 知识在一个人的构架里只是表象的东西，就相当于有些人可以在答卷上回答如何管理企业、如何解决棘手的问题、如何当好市长等等，但是在现实面前，他们却显得毫无头绪、不知所措，他们总是在问为什么会是这种情况，应该是哪种情况等等。他们的知识只是知识，而不能演化为能力，更不能通过能力来发掘他们的潜力。现在很多企业都在研究能力模型，从能力的角度来观察应聘者能否胜任岗位。当然，高能力不能和高绩效直接挂钩，能力的发挥也是在一定的机制、环境、工作内容与职责之内的，没有这些平台和环境，再高的能力也只能被尘封。 三、健康比成绩重要。 F 成绩只能代表过去，这是很多人已经认同的一句话。对于毕业后走入工作岗位的毕业生，学生阶段的成绩将成为永久的奖状贴在墙上，进入一个工作单位，就预示着新的竞赛，新的起跑线。没有健康的身心，如何应对变幻莫测的市场环境和人生变革，如何应对工作压力和个人成就欲的矛盾？而且在现代社会，拥有强健的身体已经不是最重要的，健康的心理越来越被提上日程，处理复杂的人际关系、承受挫折与痛苦、缓解压力与抑郁，这些都将成为工薪族乃至学生们常常
篇一:《我的理想-考入清华大学》 我的理想 理想是人人都应该有的，因为，理想就向一只船舶，载着你在知识的海洋中自由翱翔。今天我来说说我的理想。 我的理想像许多学生一样，是考上一所明牌大学。在我的脑海和记忆中，“清华大学”一直是我追求的大学。因为，从小我就从电视、报刊杂志、网页上看到清华大学的优点，因此，我立志要考上清华大学。我常常呆若木鸡地痴想清华大学真的有那么好吗？为什么诱惑力那么大，竟使一个我那样怒力地奋斗？但都是百思不得其解。我烦恼着。因为我不明白清华大学的诱惑在那里。 但也不知为什么，我似乎一瞬间长大了，因为我明白了六年来一直困扰着我的问题为什么清华大学的诱惑力很大？是因为它那里有着五千多万册藏书诱惑我去津津有味地看；是因为它那里有最优秀的老师诱惑着我去听他们讲课；是因为它那里规模宏大的教学楼诱惑着我走进去；是因为?一切的一切都是那一句话；“因为那里的任何事物都比普通大学好！ 可是，年仅13岁的我，在面对这么大的目标时，有些茫茫然了我不知道怎
样才能考上清华，实实在在地去那里上课？我不知道现在该怎么做？我不知道我到底能不能考上？其实，还有很多都是现在无法预测的。这就需要看我自己的表现，要看我对待奋斗目标的表现！未来的命运是把握在自己手中的！是把握在现在的生活和奋斗中的！是把握在我的学习和成绩中的！ 现在的我，在为理想而奋斗，在为目标而冲刺，在为未来而铺路！ 现在我所做的一切，都是为了一件事考上清华大学。从现在起，我会把握每一分钟，会在接下来的六年里，努力奋斗、加油、冲刺。因为我要对我的理想负责，只有这样，我的理想才会对我负责！这就是“我的理想”有了这个理想，就有了一个奋斗的目标，我的生活变得美好了。我会一直朝着这个方向努力，我相信，总有一天，我的理想会变成现实的！ 篇二:《大学生活与我的理想》 走过萧索，走过繁华，走过失意，走过愉悦。 时间总是肆意流淌，不管你是否注意，是否愿意，时光飞逝。 现在的我，早已经不是那个充满稚气的少年，渐渐失去了过去的稚嫩与天真，多了一份淡定与成熟。
台湾清华彭明辉教授的研究生指导手册 台湾清华彭明辉教授的研究生指导手册编者注：彭明辉教授的文章系统地介绍了自己培养研究生的一些经验，很值得一读。文章开头说的好：“在论文中，你必须要有能力提出足够的证据来让读者信服说：针对这个应用场合，你所提出来的方法确实有比文献中一切既有方法更优越之处。此外，你必须要能清楚指出这个方法在应用上的限制，并且提出充分证据来说服读者：任何应用场合，只要能够满足你所提出来的假设（前提）条件，你的方法就一定适用，而且你所描述的优点就一定会存在。你还必须要在论文中清楚指出这个方法的限制和可能的缺点（相对于其它文献上的既有方法，或者在其它应用场合里）。”这种一丝不苟探求学问的精神尤其值得倡导和发扬。 一、论文的要求我对硕士论文的基本要求是： （1）论文的主要内容，是叙述一套方法在一个特定场合中的应用。 （2）这套方法必须要有所创新或突破，并因而对学术界有所贡献。因此，它或者是解决既有问题的新方法，或者是既有方法的新应用，或者是以一个新的方法开启一整片新的应用领域。 （3）在论文中，你必须要有能力提出足够的证据来让读者信服：针对这个应用场合，你所提出来的方法确实有比文献中一切既有方法更优越之处。 （4）此外，你必须要能清楚指出这个方法在应用上的限制，并且提出充分证据来说服读者：任何应用场合，只要能够满足你所提出来的假设（前提）条件，你的方法就一定适用，而且你所描述的优点就一定会存在。 （5）你还必须要在论文中清楚指出这个方法的限制和可能的缺点（相对于其它文献上的既有方法，或者在其它应用场合里）。假如这个方法有任何重大缺点，在口试时才被口试委员指出来，其后果有可能是论文无法通过。 （6）行文风格上，它是一篇论证严谨，逻辑关系清晰，而且结构有条理的专业论述。也就是说，在叙述你的方法的过程，你必须要清清楚楚地交代这个方法的应用程序以及所有仿真或实验结果的过程，使得这个专业领域内的任何读者，都有办法根据你的描述，在他的实验室下复制出你的研究成果，以便确定你的结论确实是可以“在任何时间、任何地点、任何人”都具有可重复性（可重复
我的理想大学生活集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
我的理想大学生活 有人说人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔。有了这明亮的灯塔，我们就不会迷航，不会气馁，坚定果敢地向前，最终才会乘风破浪直达成功的彼岸！雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天；海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面；蛟龙的理想是行云布雨畅游深潭；当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖。 回想往昔，我还是一个只会玩的茫童。眼里只有无忧无虑的玩耍，当时老师是就是我们心中圣神的天使，我们是老师眼里的精灵，彼此的向往只藏在彼此的内心深处，理想的种子也悠然在心里发了芽！！为了实现精灵语天使的蜕变，对大学的向往成了推舟助航的帆，航向那人生的象牙塔！——大学！ 小时候，对大学的生活可以说一直很向往，在小学的时候就一直听哥哥姐姐们，听长辈们说大学是个什么样子，是个多么神圣的知识殿堂，是多么舒服悠闲而有别于初中高中高节奏的大学生活。在我大学之前，我的理想大学是梦幻的，哪里没有繁重的作业，没有关系复杂的情感，谈恋爱不用躲在角落里，那里的天空很蓝，草很绿，花很香。。。。早上被鸟叫惊醒，然而又莞尔一笑，继续甜甜的睡去，睡梦中，鸟儿还是会飞来，嘻嘻的对你鸣唱春天里的摇篮曲！理想，什么是理想呢，或许就是无忧无虑的天真浪漫的生活吧！大学是个梦，美丽的梦。我的理想大学不是梦，便此番。因为我已经不再稚嫩，不再那么天真！ 大一，我的理想大学生活又是另一番景色！呵呵，理想一直是个很美好的事物，我的理想大学是学习氛围浓厚,老师不会再像高中那样逼着我们学习,学校也不会一味的追求升学率,压迫学生学习,我也不会每天六点起床读书,晚上十点放学.不会再那么累.我会拥有自己的时间做自己想做的事,不会每天都扎在题海书堆里.我的理想大学生活是这样的简单而又丰富多彩。 大二，我的理想大学生活又发生改变，或许是我已不再那么简单的认为，那么简单的进行思考了，可以说吧理想二字换成了对未来的追求，对自己的要求，理性更加接近实践了吧，诚然，大学的理想生活,，还是学校对我们的学习计划安排合理有章法，既让我们可以学习知识，专业技能也不错。在大三大四的时候可以找到一份不错的工作，这样避免出现现在社会上的毕业即失业的状况。大学是年轻学子在稚嫩的校园生活和社会融合的一个不可或缺的桥梁。在当代大学生学习当中，实践是一个重要的动词。相比较一些专科生的技能学习，大学本科学生更多的是在大学里学习理论知识，专业与非专业的技能知识极其匮乏。这就需要我们大学生在大学时代的生活当中注意自身综合实力的加强。此时，不论是社会对人才的需求趋势还是当今时代发展的要求，我们大学生必须既要注重理论知识的学习，也要注重技能社会实践的学习，要统筹兼顾，多方发展。 此刻，我明白有时理想与现实的差距，理想与现实的关系，其实理想与现实也并非是遥不可及的，终于成为大学生的我。告别中学时代，迈进大学校门，人生的历程翻开了新的一页，人生道路跨入了新的阶段。我满怀希望和憧憬：人生理想将在这里确立，未来的发展将在这里奠基，美好生活将在这里开始。此刻，那个理想中的生活就要在这里度过，理想中的大学生，满腹才纶，无所不能，夸张了些，但离此也不远吧我想在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。因为自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在这个物欲横流的社会，许多人一开始怀抱雄心壮志，想要一展抱负，鹏程万里，可惜的是充满挫折的现实，会将人的锐气消磨殆尽！有多少人能找到既符合自己兴趣，又能赚进更多RMB
一、正确认识理想与现实的关系 人生理想的实现，就是把理想从观念转变为现实。所以要实现人生理想，就要正确认识理想与现实的关系，创造理想向现实转变的条件。 （一）理想与现实的辩证关系 理想与现实的辩证关系是：一是理想和现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一。二是理想来源于现实，是对现实的反映，但它不等于现实，而是现实的升华。理想的材料来源于现实，理想的可能性来源于现实，理想的动机也来源于现实。一句话，“理想只能是现实的某种反映。”三是理想高于现实，是现实的升华，但它并不脱离现实，与现实是相互统一，必然联系的。理想是未来的现实，现实是理想的基础。但理想毕竟不是现实。人们在理想中追求的东西，在现实中还不存在或不完全存在。理想总是美好的，可是现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想与现实的这种差别，必然引起理想与现实的对立和冲突。如果理想与现实之间的矛盾冲突超过了人的心理承受能力，就会产生怀疑自己的力量，对理想发生动摇，陷入苦闷和彷徨的境地。四是在一定条件下，理想可以转化为现实，旧的理想实现了，又会有新的理想鼓舞和激励着人们。理想转化为现实，现实产生理想的过程会循环往复，无终无止，由此，人类才会不断发展和进步。但理想转化为现实是有条件的，是一个艰苦奋斗的实践过程，需要人们全身心地去开拓进取。解决理想与现实的矛盾，现实理想向现实的转变，就要把握理想的科学性，要在正确认识社会现实的基础上，树立符合社会发展客观规律的人生理想。要正确认识社会，必须全面了解社会。既要了解社会存在的弊端，又要了解社会发展的光明前途。面对理想与现实的矛盾和冲突，放弃或降低理想是不可取的，这样做只能使人消极、平庸，不是一个有为青年的选择。只有坚持远大理想，通过变革现实，使现实朝着理想的方向发展，才是解决理想与现实的矛盾的正确办法。 （二）努力走出理想认识上的误区 1.走出“渺茫论”的认识误区 在认识社会政治理想问题上，“渺茫论”认为，共产主义没有经过实践检验，这是一种可望而不可及的美好愿望，是渺茫的幻想。这种错误认识的产生，原因主要有三：第一，对共产主义的科学含义没有把握准确。共产主义的含义包括三个方面：一是指关于共产主义的科学理论和思想体系；二是指由共产主义科学理论所揭示的社会制度；三是指在共产主义科学理论指导下，以建立共产主义制度为最高奋斗目标的现实运动，即共产主义实践。共产主义的理论和实践从产生到现在已有150多年的历史了，在我国也有80多年的历史。我们正在进行的社会主义现代化建设，就是在共产主义科学理论指导下，以实现共产主义社会制度为最高目标的共产主义运动的一部分。第二，对实现共产主义社会制度的长期性、艰苦性和曲折性缺乏正确的认识，一遇到挫折便动摇、怀疑，失去信心。第三，仅从个人角度出发，认为自己“看不见，摸不着”，就怀疑共产主义实现的历史必然性。人的生命是有限的，现实共产主义理想的社会制度需要几代人，甚至几十代人的艰苦奋斗。但不能因此就否认实现共产主义社会制度的可能性，放弃对共产主义理想的追求。 2.走出“怀疑论”的认识误区 持有“怀疑论”观点的人，对在社会主义初级阶段宣传共产主义理想存在种种疑虑。毫无疑问，进行理想教育要注意层次性，要考虑社会主义初级阶段的实际状况和人们的思想觉悟水平，要用共同理想来动员、团结和凝聚广大人民群众。但是，这一切与宣传共产主义理想并不矛盾。既然共产主义是科学真理，既然我们党在民主革命时期就宣传共产主义理想，今天我们已经进入了社会主义社会，为什么反倒不能宣传了呢？而且，理想本身具有超前性。马克思提出共产主义理想是在资本主义占统治地位的19世纪40年代的欧洲，伟大的共产主义战士雷锋产生在物质条件和生产力水平并不发达的20世纪60年代的中国。事实证明，理想的产生和传播不仅可以高于一定阶段的社会关系，高于一定阶段的社会政治制度，而且可以高于一定阶段的大多数人的思想水平。如果否认这种高于和超越，完全拘泥于现实，那就根本不可能有共产主义理想的产生，就只能放弃共产主义理想的宣传，人们也就失去了长远的、根本的、明确的奋斗目标。邓小平强调指出：“现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚定共产主义的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点。” 3.走出“实惠论”的认识误区
2020中国两岸四地大学排名 出国留学高考网为大家提供2017中国两岸四地大学排名，更多 高考资讯请关注我们网站的更新! 2017中国两岸四地大学排名 上海软科正式发布了2017年中国两岸四地大学排名，这是该排 名自2011年问世以来第七次发布，排名展示了我国大陆、台湾地区、香港特别行政区和澳门特别行政区领先的100所研究型大学。 三甲高校与去年保持不变，清华大学(北京)蝉联两岸四地第一名，北京大学高居第二名，排名第三的是台湾的清华大学(新竹)。香港 中文大学跃升至第四名，浙江大学上升四位排在第五名。其他排在 前十名的高校依次是香港大学(6)，中国科学技术大学(7)，上海交 通大学(8)，复旦大学(9)和台湾大学(9)。 2017年软科中国两岸四地大学排名结果 软科中国两岸四地大学排名的对象是两岸四地高校中以建设世界一流大学和国际知名的高水平研究型大学为目标，并且面向两岸四 地招生的大学。2017年排名的对象有152所，其中内地103所、台 湾40所、香港7所、澳门2所。 与去年相比，大陆高校中，天津大学、苏州大学、电子科技大学、北京中医药大学、中国地质大学(武汉)、北京化工大学、华中师范 大学、中国矿业大学、南京师范大学、暨南大学今年均有超过10个 位次的排名提升，展示了内地高校强劲的发展势头。中国矿业大学 首次入榜百强高校，今年排在86位。台湾中国医药大学和高雄医学 大学排名有显著提升。香港各高校表现趋于稳定。澳门地区上榜的 两所高校均位列50强，排名均有提升，澳门科技大学从去年的32 位上升到今年的28位，澳门大学上升三位排在42位。
两岸四地大学排名采用了人才培养、科学研究、师资质量和学校资源4大类13项指标的指标体系。两岸四地上榜高校在具体指标表 现上也各具优势。 中国两岸四地大学排名的指标体系 人才培养方面，“研究生比例”单指标表现上，中国科学技术大学位列第一;“留学生比例”上，澳门科技大学居于首位，港澳高校 整体优势明显;“师生比”上，北京中医药大学得分最高。“博士学 位授予数”上，北京大学名列榜首。“校友获奖”上，北京师范大 学和台湾清华大学分别在总量和生均表现上脱颖而出。 科学研究方面，“科研经费”指标表现上，清华大学在总量上领先一众高校;香港大学在科研经费的师均值上居于首位。“顶尖论文”指标总量得分以及师均得分最高的均为清华大学。上海交通大学的“国际论文”指标总量排名第一，台湾阳明大学在师均表现上得分 最高。“国际专利”指标上，清华大学总量得分第一，台湾清华大 学师均得分第一。 师资质量方面，“博士学位教师比例”指标上，台湾暨南国际大学和中正大学并列第一;“教师获奖”方面，香港中文大学仍是两岸 四地唯一有教师在本校获得诺贝尔奖的大学。台湾中国医药大学成 为今年“高被引科学家”总量和师均表现最好的高校。 学校资源方面，清华大学在“办学经费”总量上居于两岸四地大学首位;香港中文大学在生均办学经费上名列榜首。 关于软科中国两岸四地大学排名 软科中国两岸四地大学排名排名的对象是中国大陆地区、台湾地区、香港特别行政区和澳门特别行政区的高校中，以建设世界一流 大学和国际知名的高水平研究型大学为目标，并且面向两岸四地招 生的大学。排名全部使用具有国际可比性的评价指标，指标体系覆 盖人才培养、科学研究、师资质量和学校资源等方面。两岸四地大 学排名结果高度透明，排名除了提供各个学校的总得分以外，还提
走过萧索，走过繁华，走过失意，走过愉悦。 时间总是肆意流淌，不管你是否注意，是否愿意，时光飞逝。 现在的我，早已经不是那个充满稚气的少年，渐渐失去了过去的稚嫩与天真，多了一份淡定与成熟。 现在的我，坐在南开的校园里，静静地耕耘，静静的等待，期待着人生中又一次绽放。 大学，大学，曾经对此充满无限憧憬，现在却早已在我的身旁。 走过高三，获得的是一种坚持，一种学习的激情，一种坚强，一种自信，一种分析问题更加完全的能力，一种更强的抗挫能力。但是三个月的暑假似乎把我们的这些东西全部消磨殆尽，我们突然变成一无所有，有的只是一张大学的录取通知书，对于未来，似乎没有任何的打算，抱着走一步算一步的念头踏上了远行的旅途。 直到开学，六人的小集体，我真实的感受到我的大学生活正在扬帆起航。同室友在一起的感觉是那么的温暖。我想，这就是大学给我们最宝贵的财富。和一群有着共同理想的朋友在一起奋斗，和一群有着不同文化背景的朋友在一起交流，和一群互相依靠互相扶持的朋友在一起工作，这是一种情感上的寄托。我们的小家很温暖，经常，为了一个大型的活动，我们一起通宵；为了一个细节的落实，我们一起奔波；当我伤心时，除了亲人旧友，还有一群人也会来主动地关心、安慰我；当我兴奋时，还有一群人会来分享我的快乐和幸福。我们的性格都是不一样的，但是大家都能融合到一起，这就是我大学生活最温暖人的地方。 大学生活是成熟独立的，走进大学，我们都要独立起来，因为每个人都有每个人自己的事要做。我要学着自己整理自己的床铺，每天打理自己的一切，自己洗衣服，再没有爸妈在耳旁的叮嘱，好多事都要靠自己的自觉。再不能够受了委屈就找爸爸妈妈诉苦，我学会的坚强的自己去面对一些事情，身体难受的时候会自己到医院去看病，学会了对家里报喜不报忧，懂事起来，不想让爸爸妈妈再为自己操心。遇到事情的时候也会自己去想解决的办法，学着争取自己想要的东西，学着处理问题。 但是，为什么现在我找不回那种感觉，为什么每天都觉得似乎在混日子一样，难道我的那些宝贵的品质全已消磨殆尽，我曾经以为是，曾经以为或许这就是大学生活。但是我真的错了。其实那些品质一直在我的身上从未消失，一直在我的骨子深处等待着被我学习的激情调动出来，帮助我在大学里继续意气风发，只是一时的浮躁迷蒙了我的眼睛，一时的惰性把他们埋没，一是让我迷失，一是让我无法发现。其实，我依然可以在大学里过自己想要的生活，那种每天都充满激情，沉着淡定的生活。 大学生活或许真的没有理想，但是我们可以给自己设定一个理想，比如毕业之后要进入什么样的公司，在那个职位，也可以是考哪个大学的研究生，保送哪个大学的研究生。作为当代的大学生，我们应该做到德、智、体、美、劳全面均衡发展，在大学里不断提高个人的思想道德修养，增强法制意识，学会知法、守法、用法。在现实的基础上不断地迎接挑战，在不断地挑战中实现自己的理想，
台湾赴北京清华大学交换生感叹：我们输了大学毕业前的最后一学期，来自台湾交大的陈慕天，选择给自己一个学习的机会，前往北京清华大学担任交换生。实际踏上这片土地，感受中国的教育体制与整体环境，摆脱台湾人主观的思维后，他感慨地说：「大家都误解中国了。」 许多人在比较两岸校园和学子时，常提到台湾学生的优势是创意，陈慕天却不这麽认为。他提到，赴陆交换后发现中国学生的创意不比台湾差，他们的教育风格也早已摆脱填鸭式教学，学生的思想变得快、学得也快，单就两岸的高中教学环境来看，就可充分反映这点。 在台湾是建中毕业生的陈慕天，前不久到北京第五志愿的高中参访，他看到那里的图书馆比建中资源更丰富，学生做的美术作品更加出色，老师不断强调不要死读书，学校推行各种特别的活动与科学竞赛，并有随时开放的实验教室，供学生做科学研究，甚至在高中时期，就具有与各国学校交换合作的机会。 「我第一个感受是我们输了，而且还停留在对中国错误的刻板印象之下。」陈慕天说，中国的教学环境早已朝美国迈进，几年后就可以远远把台湾甩在背后。他认为两岸学生在学习心态上相差不多，中国学生可能更努力一点，但整个教育体制与环境才是导致台湾落后的主因。 来到全中国最好的理工大学担任交换生，陈慕天说，出发前已做好心理准备，但身处其中还是有很多体悟。进到大学校
园后，看到北京清华各种计画与资源的推行，让他更明显地感受到两岸教学环境的落差。 而让陈慕天印象深刻的还有中国的大学师资，他提到，尽管北京清华许多教授的学历背景不如交大老师好，但他们教学非常认真，对学生的关心超乎他的想像。陈慕天举例说，有次他寄简讯给课堂老师请假，老师回覆他：「没问题，下周上课前记得来办公室找我补课，确保进度不落后。」 他也提到，前阵子某位课堂教授发现上课的学习效果不好，决定隔周开始不上课，让学生在教室自习，自习后开始一个一个提问，边问边讲课，以确保每个学生都能理解，这种桉例非常多。「我看到的老师都是很用心，想尽办法让同学们可以真正学会。」陈慕天说。 亲身感受到中国的教学与生活环境，陈慕天感慨地说，在台湾的时候，永远没办法理解中国在想什麽，唯有身在其中，才会发现这里的优势与问题。而接触过不少两岸学子的他，认为台湾学生最缺乏视野、开阔的脑袋，以及全球竞争的危机意识，因此，他也认为：「台湾学生有机会一定要来中国念书，非常值得。」 中时电
我的理想与我的大学 一个人如果一辈子都不曾混乱过那么他从来就没有思考过那么我想我的一生一定全都是思考因为我总是混乱初中的时候混乱高中的时候也混乱原来浑浑噩噩的度日子逃课上网扎老师车胎所有的坏事情都做过了绝对不是老师和家长心中定义的好孩子好在努力过后也算考到了本二的学校没有沦落在高价的本三和充满悲情色彩的专科我说这些是想告诉大家不管你高中时期是混日子的也好头悬梁锥刺股把自己抡圆了埋头苦学也好那些日子都已经过去了现在迎接我们的是大学的生活这就是我下面要说的关于我的大学 大学我理解就是大人的学校什么是大人就是满了十八岁有行为能力的人通俗点说就是如果你违法犯罪社会绝对不会轻判宽恕的人成年的我们应该对自己有自制力忍耐力和毅力这三者说着容易可是真正做到的人就寥寥无几了我猜测就是孔子也不一定全部都做到 不过没有关系一位美国作家说过别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。比自己更出色在大学里我们怎么做的比自己更出色呢？ 每天多读一些书多关注新闻少逃课少挂科尽自己全力做到最好就可以了每天多做一点就可以日积月累水滴石穿多掌握一些专业的素质使自己更能胜任这份工作我的大学我认为大学就是发展个性找到自身天赋的地方我们不用面对复杂的数理化难背的地理政我们也不用忍受满满当当的课表不用过着起的比鸡早睡的比狗晚的生活不用再抱怨为什么中国历史这么长中国的政治这么复杂不用再羡慕韩国日本的小国土学地理多么容易没有那么多名山大川地图简单的一目了然这些生活已经在我们的人生中划上句号在进行时的是大学的轻松生活有大片空闲的时间去关注自己喜欢的新闻电影去研究自己喜欢的领域或者去学习自己向往已久的乐器。给你们说一个事情吧当课表刚刚发下来的时候我看着大片的空白时间终于明白为什么大学有那么多对情侣了因为实在是太闲了搞对象就成为许多大学生大学的必修课但是我认为比恋爱更重要的是学业恋爱可以满足你打发时光寻找精神寄托的需要但是书本也可以做到这些而且书本永远不会背叛你让你伤心当大学四年结束的时候情侣们可能要面对孔雀东南飞的悲剧那时候你会发现你每个月省吃俭用养媳妇的钱打水漂不算还耽误了你学习的时间这些也导致了你在毕业后长期宅在家没有工作所以大学重要的还是学 信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。理想也是这样的一种信仰我想大家都是怀揣着理想踏入校门的有的想成为编导有的想成为主持有的想成为记者我想每个人都有理想如果你在18岁没有理想那么我只能给你唱一曲夕阳红了因为你的人生也不会有太大的辉煌只会如夕阳一样发着微弱的光下面我就说说的的理想 莎士比亚说过没有什么比希望不平凡而更平凡的我希望成为一名战地记者记得在我高二的时候看到过一篇有关战地记者的报导上面说他们是一群与死神经常擦肩而过的人也是一群与战争无关的局外人他们冒险冲动热情充满责任感他们的工作就是力争在被不可预料的枪击炸弹导弹或地雷夺去生命之前用文字声音或图像将战争记录下来向世界真实的传递着战争的残酷“如果你没法阻止战争那你就把战争的真相告诉世界”这是他们永远的格言我被他们的精神感染了我也希望成为他们中的一员用自己的镜头告诉世界战争的残酷用战争的真相来呼吁和平 可能你们会笑我觉得我压根和这个职业不沾边一个女生怎么可以让自己面对战场上的血腥面对被炸弹炸烂的尸体和变黑变干的血液面对随时被战争夺取生命的危险。可
理想与现实的辩证关系 一理想和现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一。理想是未来的现实，现实是理想的基础。 二是理想来源于现实，是对现实的反映，但它不等于现实，理想的材料来源于现实，理想的可能性来源于现实，理想的动机也来源于现实。理想是人生有可能实现的追求,因此理想是现实的某种反映。 三是在一定条件下，理想可以转化为现实。 谈论理想与现实的现实意义：文学家作家爱谈它，认为理想是精神目标；商业家爱谈它，认为现实充满机遇与残酷；学生常谈论它，理想与现实意味着作业。由此可以看出谈论理想与现实的现实意义在于成为有目的的人的工具，且谈论本身就体现了一种现实。 理想对现实的意义： 理想，对现实的意义至少在于确立了奋斗目标，但更多的是理想与现实的差别，引起理想与现实的对立和冲突。如果理想与现实之间的矛盾冲突超过了人的心理承受能力，就会产生怀疑自己的力量，对理想发生动摇，使自己陷入苦闷的境地。现实的变化过于迅速，往往极大的冲击了理想。虽然如此，我认为理想还是有用的。理由如下： １、树立积极向上的理想符合当今社会的主流价值观，之所以把这一点放在第一位，是因为假如我没有这次演讲，大家也会知道理想的重要性； ２、人难免会树立理想，这里的理想指我们心里想达成的目标，这种小目标成才真正体现了理想的真谛，因为这时我们不必被“无志之人常立志”所束缚，本来人们就需要懂得变通，理想正应随现实的变化而变化； ３、理想除了有时会因现实的残酷而使我们产生苦闷的情绪，其他确实找不出什么坏处。由此，我们还是应树立远大的理想。 现实对理想的意义：如果现实确实被我们因理想而产生的行动所改变的话，现实对理想就确实有意义了。从这里也可以看出，为了改变现实，付出树立理想和改变现实的时间也是值得的。 当然理想和现实还有其他解释，理想与现实的关系确实是个老掉牙的话题,但这个话题还是实实在在地影响着我们的生活。"理想族"往往陈义很高,想法偏于浪漫,觉得社会问题只要按我们的理想率性而为就会得到完美的解决。他们往往对于今天太悲观,对未来太乐观,觉得自己掌握了走向未来的全部蓝图。但"现实族"则恰好相反,往往考虑现实困难多,想法偏于实际,凡事总是觉得现实比理想实在,遇事多想客观的难处,觉得社会问题绝不可能一蹴而就。他们对今天可能没有理想族悲观，对于未来也没有理想族乐观。因此，很多人讨论如何对待理想与现实的差距，我认为方法无非是放弃理想或坚持理想，前者是"现实族"，后者是"理想族"。现实的意义也就可以理解为：逼迫人们在放弃理想或坚持理想中做出选择。但是，社会不能因为为了突出理想的崇高而倡导人们倾向始终坚定不移的坚持理想而不放弃这一选择，因为，面对理想与现实的冲突，我们还无法下定论到底是放弃理想好还是坚持理想好。 在以上的分析中，我们可以看出，理想与现实的问题的关键还在于理想与现实会发生冲突，这一问题确实很难解决，如果说出我的观点，我相信或者我确定有人会反对，因此我说了等于白说，还不如说一个本身就有点说了等于白说的方法：那就是紧跟中国博大精深的道家文化，顺其自然。
1 研究生期间要学什么？ 我认为研究生期间学生应该学三件事情： 1）建立合理的知识结构：尽量广地涉猎学科基本知识，尽量深地了解所研究领域的方方面面、过去和现在 2）掌握独立研究的方法和技能：尽量多的学习各种研究方法，熟练掌握研究过程和步骤 3）学会写论文：写论文不仅是训练表达能力，更是训练思维的逻辑性，论文体例虽是八股，但却是整理思路、与他人沟通的有效结构，不可不尊重 如果能够按照这三条要求自己，毕业后做不做本专业，并不重要，因为你的研究素质已经建立了，做什么事情都没有问题了。 2 修行，修行，不修如何行？ 学生找工作，挫折很大，并不是没有单位要，而是自视很高，却拿不出漂亮的履历，说不出我做过什么，也没有证据我做得有多好，无法让只有一面印象的用人单位认为你是难得的人才。学校的标签只是一个台阶，再往上需要的是你修行的纪录，到了单位之后，你的成长之路将是你修行的回报。 修行，修行，是需要修的，要花时间，要花精力，更要用心去体会，不仅是知识，更是做事的方法和态度。研究生期间是很难得的有那么多可以自由处理的时间，应该尽量多地挖掘自身的潜力，为未来奠定基础，否则工作后、有家庭后就会有了很多牵绊，修的机会就更有限了。 3 如何发现适合自己的研究领域（草坪故事） 有一个草坪铺路的故事可以用来回答这个问题。保护草坪是很难的，因为草坪上的路往往并不是按人的方便性来修的。有一次一个设计师承接了一个项目，交付使用后在这个建筑物的周围全部铺上了草坪，没有路，任人去踩，几个月后，草坪上就分明出现了几条道：有粗有细，然后他就此基础上修路，也有粗有细，结果可想而知。 具体到选择适合自己的研究领域，也是这样，在开始的时候，你可以没有明确的目标，只要张开你的所有触角，去看，去读，去感受，你会不自觉地爱看一些东西，那是你的兴趣，也是你的知识结构决定的，日子久了，也会出现几条路，这些路也都可以通向你要追求的目标。 学会倾听心音，让心来告诉你如何走，就不会被别人的价值观、流行的热点牵着跑。 4 如何进入一个研究领域 进入一个领域最简单也是最有效的办法是找一本这个领域最早的论述专著或教材，比如协作学习，可以看Robert E. Slavin《Cooperative Learning》。当你把这个领域的基本概念的内涵以及相互之间的关系搞清楚了之后，再去读
我的大学我的理想 演讲稿 尊敬的各位领导，亲爱的同学们： 大家好！今天很荣幸能在此和大家一起交流分享关于“我的大学我的理想”这一主题。 其实开始我一直以为主题应该是“我的学院我的理想”才对啊，因为是“汉口学院”嘛！呵呵，要是改成了“汉口大学”，是不是就是仅次于武汉大学的一流大学了呢？那么到底“学院”和“大学”有什么差别吗？ 今天我想咨询在座的各位同学三个问题，以上是其一！ 首先，我想谈谈关于“大学”。看看我们的祖辈父辈，能读书就已是件近乎奢侈的事，更别说上大学了！反观如今，年轻人中大学生的比例已是大概全部，打个比喻来说：就像牛身上的虱子一样多！ 身为大学生的我们，经历了被限制自由的小学，失去了纯真自然的童年；经历了被扼杀创新的中学，丧失了思想驰骋的少年；又刚刚经历了被繁重课业所压迫的高中，再一次，在本应激昂的年纪没有了风采！十二年的书海泛舟，十二年的风雨无阻！ 难道，现在，我们又要在我们为之奋斗了多年的大学里虚度光阴，碌碌无为吗？这是第二个问题？ 接下来，我想继续谈谈关于“理想”。理想不同于梦想或幻想。用思想道德修养书中的话说就是：“理想是人们在实践中形成的，有可能实现的，对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观，人生观，价值观在奋斗目标上的集中体现。”每个人每时每刻都会有自己关于未来的想法。小时候，估计每个人的梦想无非是科学家，企业家，警察叔叔，教师云云。从初中到高中，从高中到大学，慢慢长大，慢慢成熟，慢慢的发现自己，没有做科学家的思维，没有做企业家的头脑，也不能做到像警察叔叔那样尽职尽责，就算想着为孩子们做点贡献顺便养家糊口当老师，也发现自己没有那么多的证书！ 残酷的现实压得我们喘不过气，使得我们不能也不敢去想当年在脑海中浮现过的理想！那么，难道我们真的要这样平平庸庸的走完一生吗？这是第三个问题！ 听到这里，我不知道大家对此是否有什么想法或答案！但是，在此，我很愿意和大家一起分享我自己的答案。 我想说，“学院”和“大学”是有差别的，但是“学院”中的大学生和“大学”中的大学生是没有差别的。我们因为高考分数的高低踏进了不同的学校，最终拿到不同的证书。但是这只能代表我们的过去，不能烙印在我们的未来之上。当我们身处在不同的校园之中，诚然，享受到的硬件设施，师资力量以及学术气氛会有所不同，甚至有很大差别，但是大学所提倡的大学生“自由开放，独立创新”的理念是绝对相同的。大学是一个完全自主的环境，你的未来完全取决于你自己，你的未来你做主，你的青春你放飞！美国的一位国家级优秀教师就说过：“没有不合格的老师，只有不合格的学生” 大学不是用来给你打消时间的场所，更不是拿着父母的钱为自己买安乐的幌子。听到过很多同学说过他们自己的所谓的职业规划，大部分同学说到自己想在大学期间多去旅游观光，遍赏名山大川，尽情游玩。他们的理由很简单：“大学是一个奔放的年纪，不趁现在有时间多出去走走，以后就没有时间也没有条件了”开阔眼界，开放视野，这没有错。但是，你能不能在此同时，为你曾经的理想，为你的未来有所准备呢？
我的理想大学作文（一）在我理想中的大学要有良好的学风，要有几个知已好友，可是一起笑一起哭一起讨论学术问题，要有渊博的教授上一些好的课程，要对未来有一种憧憬并且可以付出实际行动，要知道未来的方向。理想中的大学可以让我成长，可以让我在毕业的那一年感到骄傲，并且知道要往哪里继续走下去，让我四年后在回顾的时候可以骄傲的说，我学到了很多，我舍不得离开，要和大学里的好朋友做一辈子的好朋友。另外，这样也行从如下三方面为你提供参考！学习：想做到最好，可是发现太难了，读书这么多年，突然没有人来监督了，自己都松懈了，所以，只好崇拜——及格万岁！！！生活：又一次过集体宿舍，哥六个！但是离家超远了，刚来的时候很想家，但是慢慢的熟悉学校和周边的人后，发现大学生活真的是自由啊！谈恋爱，泡吧，喝酒，聊女生，打扑克……每个人的追求都是不同的，我只希望自己的大学生活过的惬意，自由，仅此而已！工作：不幸中进入学生会，参加社团活动，最喜欢的就是帮贫扶贫，突然发现自己仍然还是热血青年啊，印象最深的就是去盲人大伯家包饺子，为什么中国穷苦大众这么多呢？！government都干什么了？！认清这个社会就是弱肉强食，你不强，那就老实儿给别人打工吧！我的理想大学作文（二）我现在的成绩不是很乐观，同学们都说我是一个爱幻想的Boy。不知是我的智商比别人底，还是我比较好玩。其实说我好玩也不无道理，同学们在学习的时候我在开小差，更不用说同学们在玩的时候了。在老师的眼中我还是一个守纪律的学生，()作为一位学生会的成员经常耽搁是难免的，但班主任就爱从这儿入手说：“杨伟，你高考的时候考什么你晓得么？不要把时间花在无所事事之上。”在我的心中有一所大学已经根深蒂固了，我很小的时候就在电视上看到考上那所大学的学子那种无法用语言来形容的喜悦。三年之后我也要参加高考了，高考后的我会是我现在这个样子吗？我很难说，你也无法断定，一切一切都是自己在掌握。我理想中的那所大学已是百年老校了。我知道它在教育界中有着举足轻重的作用，也为我们培育了一代又一代的国之栋梁。我知道理想不是一句话和三分钟的热情就可以实现的。为了理想我要努力学习。不仅学习书本上的知识，而且要多涉猎课外知识。不论以后在什么地方学习生活和工作，我都会朝着我的目标努力奋斗。我永远相信：努力了，不一定会取得成就；但是不努力，一定不会取得成就。我的理想大学作文（三）曾经的我，不喜欢医生，更加不喜欢医院。不喜欢吃药，不喜欢打针，不喜欢消毒水的味道，不喜欢看见血，更别说手术了。我二哥就是医生，耳熏目染，让我知道了作为一个医生不可避免的“恐怖经历”。可是命运偏偏就是那么的捉弄人，我报考了医科，其实，那些恐怖经历也没有什么，不就解剖尸体吗，我一个男子汉还怕那个？真是笑话！不就晚上睡不着，不敢上厕所吗。有什么的！呵呵！时间总是很快，转眼快乐的五年大学生活结束了。毕业了，在学校的医院开始上班了。我才发现我是多么的热爱医生这个职业啊。身上那件白大衣，多么的神圣。到不是为了显摆什么，主要是能够让患者感到温暖，就是我最大的心愿！医者父母心啊！我认为作为医生而言，最重要的就是将心比心！医生是人，患者也是人。要一视同仁，平等对待！那时我最常说的一句话就是，微笑的问患者：你说你有什么不明白的，我告诉你。可是树欲静而风不止！命运总是不会让你一帆风顺的。由于我身体的原因，我不得不辞职，从沈阳回到了大连，回到了我的故乡。虽然我很想做医生，但是，想法总归想法，和现实的情况总是有差距。我的心高气傲让我不愿意再当医生了！当医生就算你当的再好，最多也就是个科里主任而已！那时，恐怕我都得45开外了！我等不了。我感到了时间的紧迫，简直逼得我喘不过来气！大学里面，我班级的同学，现在混得很好的不少，现在看看，我这个班长，一直在他们后边，呵呵，怎么能甘心？我一直都是一个后起直追的人。如果我继续当医生，恐怕没得追。于是我选择了另外一条路。一条我认为是捷径的路。经商！可能我并不适合经商，因为我不够奸！无商不奸吗！不管怎么样，试试看吧，人总是怕逼得，马总是怕骑得。人被逼到一定的程度，就会迸发无穷的潜力！谁也不是天才，不试试，怎能知道？现在想想，不做医生