编号：SM-ZD-70151 对安全文化的几点认识Organize enterprise safety management planning, guidance, inspection and decision-making, ensure the safety status, and unify the overall plan objectives
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对安全文化的几点认识
简介：该安全管理资料适用于安全管理工作中组织实施企业安全管理规划、指导、检查和决策等事项，保证生产中的人、物、环境因素处于最佳安全状态，从而使整体计划目标统一，行动协调，过程有条不紊。文档可直接下载或修改，使用时请详细阅读内容。
一、安全文化的有关概念
１、安全——平静、稳定、平安、安定，是指不受到威胁，没有危险，完整，齐备，成全，指不受到损伤，没有损害，通常指各种（天然、人为的）事物对人不产生危害、不导致危险、不造成损失、不发生事故。安全具有相对性，人类的历史证明，安全问题存在于人的一切活动领域中，理想的绝对的安全状态是难达到的。
安全的定义很多，这里主要是指生产安全，是人们从事生产、生活以及可能活动的一切领域、场所中的所有安全问题。
２、文化——是指由人类耕作、生产、培养、教育、知识、教化等发展所获得的东西。有器物、精神之类，主要包含了物质、政治、哲学、修养、道德、法律、礼仪、宗教、信仰、文明教育、艺术习俗等内容。
文化是人类在生存和发展的历程中，不断创造、继承发
展和繁荣的产物，同样，文化的概念也是表述各异，比如：Ａ、是指人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
Ｂ、是人的价值观念与行为规范的集合。
Ｃ、是积累进步传播涵化和优化的统一体。
３、安全文化——由于人们对安全和文化理解的差异，所以对安全文化也有不同的定义。安全文化寓于人类文化宝库之中，是随着人类的生存和发展而产生的，并随之得到不断的创造、继承和发展，是人类在生产、生活生存的实践活动中，由人类集体的智慧和力量以及科学技术的进步凝聚而成的。
二、安全文化的起源
有了人类生存就有了原始安全文化的萌发，人类的生存、繁衍和发展，社会的进步和文明，都是以人类的安全生产、安全生存活动为基础的。
１７世纪前，由于认知能力低下，生存方式简朴，面对灾害和疾病无能为力，对怎样保护自己处于软弱被动的境地；孕育了远古安全文化。
１７世纪至２０世纪初，工业革命推动了社会发展，人类在生产、生存的实践活动中学到了保护自己的经验，开始摆脱了无知，形成了近代安全文化。
２０世纪初至７０年代，军事、航空工业的发展，对工程技术的安全性、可靠性、系统性、精确性提出了极高的要求，带动了高新技术和系统工程的发展，出现了系统安全论——综合安全观，形成了现代安全文化即工业安全文化。
８０年代以后，宇航工业和核工业的崛起，提出了系统化、自动化、智能化的要求，高危害和高风险与高科技同时产生，于是，以人为本，把人的生命与安全放在首位成为最高目标，为了保护人的身心安全与健康，设备与技术的安全性、可靠性，必须是能超前预知的、可控的，形成了安全文化论，即广义的安全文化。
三、研究安全文化意义
１、“三个代表”是安全文化建设的指导方向
经济的发展，对人们的价值观产生了重大影响，全新的价值观念，更务实地关注安全、珍惜生命，以人为本已成为一种弘扬和倡导安全文化、提高全民安全文化素质的主流，
安全文化与“三个代表”重要思想有内在的必然的联系，安全生产工作全面体现江泽民同志提出的“三个代表”重要思想的深刻内涵。落实“三个代表”的要求，本质在于坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。安全文化涵盖了保护和发展生产力，不断提高人民群众的安全文化素质和自护应急能力，保护人的安康也是极大地保护和发展了生产力；安全文化是先进文化的内容和发展方向，安全文化是保护人民群众安全健康的文化；安全文化代表了最广大人民的利益，在社会主义制度下，从政府的责任、社会支持、各界的投入和个人的参与，用最广泛的社会组织形式，保护了最广大人民的最切身的利益——安全、健康、生命。安全文化的主旨为“关爱生命、关注安全”，本身就体现着先进文化的前进方向，尊重人权，保护人的安康也是极大地保护了生产力，发展了生产力；倡导和弘扬安全文化，营造一个健康、安全、稳定、和谐的社会环境，是实践“三个代表”重要思想的具体体现。
２、全面建设小康社会离不开安全文化的发展
建设安全的小康社会，安全对实现全面建设小康社会宏
伟目标具有重大战略意义，安定的生活环境，对国民经济的发展至关重要，急需将安全指标纳入全面建设小康社会的指标体系中。目前我国安全生产保障条件与经济高速发展不相适应，安全生产作为保护和发展社会生产力、促进社会和经济持续快速协调健康发展的基本条件，是社会文明与进步的重要标志，也是实现全面建设小康社会宏伟目标的关键元素。安全生产的各个环节，人起着决定性作用，所以，我们在安全生产工作中必须坚持以人为本，尤其要在提高人的安全文化和技术素质、调动人的积极性上下功夫。安全文化反映一个民族的文明程度，当事故随时可能发生在我们身边的时候，急需创造一个重视安全的良好社会氛围。通过安全文化的教育功能，可以有效地提高人们安全意识，更新人们的安全观念，有效地约束人们的行为，广泛地传播安全知识。党的十六大指出：“高度重视安全生产，保护国家财产和人民生命的安全”，安全生产是实现小康社会的前提，安全文化建设是实现小康社会的关键，是建立安全生产长效机制和建设全面小康社会的重要内容。
四、我国安全文化发展的特点
国家领导关心支持，多次在讲话中提出：加大安全生产的宣传力度，提高安全文化水平，强化全民安全意识。政府主管部门对安全文化建设大力推动。同时，将安全文化写入有关规定之中。
企业安全文化建设正在推广，初步取得成就，倡导和弘扬安全文化已成为国家安全生产宣传月的重要内容，提高全民安全素质成为活动月的主题。
社会安全文化的普及，在各级政府和主管部门的推动下，安全文化建设的书籍已陆续出版，安全文化知识已进入学校和社区。
五、安全文化的建设
随着时代的发展和社会的进步，安全文化建设越来越受到人们的关注，建设有中国特色的安全文化体系已成为人们的共识。安全文化建设是一项长期而涉及面很广的系统工程，对于不同的活动、不同的区域、不同的人员，安全文化建设的模式、方法和内容都不尽相同。
第一、提高公众的安全素养，把建设我国的安全文化事业放到建设当代中国先进文化的高度来认识。
各级政府的主管部门是党和国家方针政策的执行者，在安全文化建设中起着领导的作用，应把安全文化建设作为一项长期的工作来抓，加大投入，提高认识。通过各种手段，使安全文化进政策、进媒体、进社区、进学校，让孩子们在浓浓的安全文化氛围里成长，若干年后，社会上才能出现一批具有较高安全文化素质的人才。
第二、推动企业安全文化的建设，强化职业道德，规范企业和职工的行为。
企业安全文化，是安全文化的一个重要组成部分，是衡量企业素质的重要标志。企业应根据自身特点，以安全文化为指导，创新管理机制，通过对安全知识的普及，加强安全文化教育培训，提高职工安全意识，创造良好的人、机工作环境。形成“自己安全、他人安全、保证所有人安全”的行为规范。
第三、发展安全文化产业，使之为安全生产服务。
安全文化既是一项事业，也是一个产业。安全文化的建设绝不是靠发文件、开会学习能做到的。安全文化需要利用现代化的各种媒体为载体，发动社会各界的力量进行宣传。
安全文化在生产中的作用(标 准版) Safety culture is to establish a safe, reliable, harmonious and coordinated environment and a safety system for matching operation. ( 安全管理 ) 单位：______________________ 姓名：______________________ 日期：______________________ 编号：AQ-SN-0016
安全文化在生产中的作用(标准版) 一、加强观念文化建设是提升职工安全思想境界的前提。安全文化的培养，要从思想观念转变着手，用现代企业管理的理念和思维方法来思考这个问题。张集矿坚持把“以人为本”的管理作为安全工作的灵魂主线，推行人性化安全管理，从抓思想、提认识、转观念入手，结合“煤与瓦斯”矿井实际，突出“打造通防安全文化”这一主题，不断丰富和提升安全文化，构建起具有张集特色的通防安全文化体系。 二、加强行为文化建设是提高职工技术素质的关键。人的素质决定着煤矿的安全生产，提高人的素质对安全生产尤为重要。张集矿在安全生产管理中，加强对职工的安全技能和安全知识的系统培训。针对安全生产任务繁重，人员紧张的实际，他们采取以会带训：半脱产和全脱产相结合；送出去和请进来相结合等简单实用、灵活
方便的培训形式进行安全教育。在培训内容上，本着干什么学什么，缺什么补什么的原则，落实具体的培训计划。 三、加强制度文化建设是健全安全管理机制的根本。将加强人的管理贯穿企业安全文化建设的全过程，必须抓好管理机制建设，使安全管理成为一种自觉行为。张集矿不断创新安全管理机制，建立完善了严格的安全生产责任体系。一是安全风险押金制。实行安全风险抵押金制，把安全管理和个人50%的工资利益挂钩，增强了各级安全管理的责任心。二是安全检查拉网制。成立安全监察大队，加大安全监察的力度，使安全生产的各项制度得以真正落实。三是安全隐患排查制。把着眼点和立足点放在事故的超前防范上，健全完善安全隐患排查治理制度，对排查出的安全隐患实行跟踪制，落实人员、落实时间进行整改。 四、加强物态文化建设是创造企业良好安全环境的保证。先进的技术装备是营造良好的安全作业环境，避免事故发生的前提条件。张集矿始终坚持科技兴矿的原则，不断加大安全投入，积极推广应用新技术、新工艺，不管经济形势如何变化，只要安全生产需要，
对物业管理企业安全文化的认识 安全是人的一种基本需求，我们来到这个世界上，安全就将伴随我们走完整个人生历程。安全就是生命，安全就是幸福。为此，我们在工作中要控制和规范自己的行为，约束不良行为，把规范自己的安全行为当作一面人生的镜子，用理智的行为、冷静的思考，来遵守和落实安全法规规程。要不断提高我们的文化层次、修养和素质，让我们有限的生命，体现出人生的真正价值。企业只要有安全生产工作存在，就会有相应的企业安全文化存在。 安全是企业的前途和命运，安全是企业发展的永恒主题。如何 搞好安全管理，使安全管理工作处于受控和在控状态，在人的 行为和物的种类日趋复杂多变的今天，单靠监督与被监督的传 统管理模式，不可能达到目的。为此，一个伴随企业文化产生 和发展的企业安全文化应运而生，它从“以人为本、关心人、 爱护人、尊重人”的基点出发，强调安全；它从蓄积浓郁的安 全文化底蕴、营造浓厚的安全文化氛围出发，强调安全。企业安全文化是企业在实现企业宗旨、履行企业使命而进行的长期管理活动和生产实践过程中，积累形成的全员性的安全价值观或安全理念、员工职业行为中所体现的安全性特征、以及构成和影响社会、自然、企业环境、生产秩序的企业安全氛围等的总和。 物业管理市场经过不到10年的时间已经有了长足的发展，在国内房产所走向市场成为独立经济运行单位，外资物业管理企业进入国内市场的形势下，更
多的物业公司已经意识到物业市场的争夺已逐渐进入品牌竞争 时代，由于物业公司隶属于大服务行业有其自身独特的服务特点，使得几乎所有的物业公司都希望借企业文化的宣扬加强自 身品牌建设，使自身具备更强劲的市场竞争能力。安全管理始 终贯穿企业成长的每一个阶段，安全文化是企业品牌、企业文 化的重要组成部分。 物业服务属于一种全方位的、由人力资源提供的、持续性的、长 期服务，在管理运行方式上来说强调标准化、程序化、系列化、 契约化的运行模式，而由于物业服务与社会系统服务和机构相关 方的密切联系，使其还具有高度社会化和法制化的特点。社会化、社会协作要有安全的理念、安全的协作；物业企业负责电梯、水 泵等的养管维护涉及的工艺、方法、制度更有安全的内容和安全 保障；物业管理是一套系统的知识体系，其中有安全的知识，保 证生产和服务的安全指标。物业管理的内容和特点决定了物业管 理企业必须重视安全文化。 企业安全文化渗透于物业企业管理的各方面，企业管理本身就包 含企业安全生产管理。安全生产管理是管理者对安全生产工作进 行的计划、组织、指挥、协调和控制的一系列活动，目的是保证 在生产、经营活动中的人身安全与健康，以及财产安全，促进生 产发展，保持社会稳定。企业安全文化对企业安全生产管理起着 决定性作用，决定着安全生产管理的形式、内容和结构。 随着社会的发展和进步，人们对健康与安全的认识不断深化， 其重要度在人们的心目中不断提高，渴求得到更高的健康与安 全保障。所以，企业安全文化 2
企业安全文化的核心是以人为 本(新编版) The core of safety culture is people-oriented, which requires the implementation of safety responsibilities in the specific work of all employees. ( 安全文化) 单位：_______________________ 部门：_______________________ 日期：_______________________ 本文档文字可以自由修改
企业安全文化的核心是以人为本(新编版) 通过弘扬、倡导途径，采用宣传、培训的方法，传播和崇尚安全文化，使企业所有员工(包括职工家人及亲友)形成科学的安全思维、安全观念、安全意识、安全行为、安全习俗，树立遵章守纪、安全自律、善待人生，珍惜生命的观点，学会自救互救避难免灾的方法是安全文化建设的重要内容和追求目标。 企业安全文化包括：安全物质(物态)文化、企业安全制度文化(企业安全管理与法制文化)、企业安全精神文化(企业安全观念文化)和企业安全价值规范文化(企业安全行为文化)。 除按人的安全与健康需求，创造发明物化的安全科学技术产品及物质财富外，企业安全文化的灵魂和主体就是尊重人、关爱
人、保护人(员工)。人的安全意识、安全素质就决定了企业的安全文化的水平和发展方向。 企业安全文化不仅把员工看成是经济人，还视为社会人，都有情感、心理、文化方面的需求。人是生产经营系统的主体，是安全管理的核心，既是管理的对象，又是管理的动力。企业安全文化是以人为中心的“灵性管理”的基础，是“以人为本”的柔性管理的理论依据，企业安全文化融含了管理文化的原则和灵魂。尊重人、理解人、关心人、爱护人是企业安全文化的主体思想和核心内容，突出和倾注对员工对人的“关爱”和“保护”，保障员工的身心安全与健康。 企业员工都在具有本企业传统和特色的企业安全文化氛围中开展活动，并与企业的经济活动紧密相连，员工的现实安全观念、意识、价值取向、精神面貌、心理素质、经营哲学、审美观点等都反映了企业安全文化的积累和优化，表现了当今企业安全文化的特点和水平，要把企业安全文化建设推向更高的阶段，必须对企业员工各层次有严格的要求，不同阶段、不同时期要达到
题:从对中国古典文学的理解谈谈你对中国传统文化的认识 答:中华民族有着自己独特的文学历史与文化传统,两者相互影响,共同传播,流淌 成一条长长的历史河流。中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来进行划分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,不 同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征,为我们展现了丰富多彩的历史。文学总 是与历史密不可分的,亦文亦史,亦史亦文,而中国古代文学沉淀至今,所产生的价 值便在于向后人展示中华民族在精神,思想,文化方面的积淀,同时也是在发扬高尚 的人格,渊博的精神,以及浩大的智慧。同时文学也是一个人一生的感悟记载,是人 类社会发生蜕变的基础,是人类思想得以进步的基石。中国的传统文化主要以儒、释、道三家学说为中心,开创出了独特的思想体系。不得不说,中国几千... 中华民族有着 自己独特的文学历史与文化传统,两者相互影响,共同传播,流淌成一条长长的历史 河流。 中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来进行划分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,不同时代的文学作品都烙印
着不同时代的特征,为我们展现了丰富多彩的历史。文学总是与历史密不可分的,亦 文亦史,亦史亦文,而中国古代文学沉淀至今,所产生的价值便在于向后人展示中华 民族在精神,思想,文化方面的积淀,同时也是在发扬高尚的人格,渊博的精神,以 及浩大的智慧。同时文学也是一个人一生的感悟记载,是人类社会发生蜕变的基础, 是人类思想得以进步的基石。 中国的传统文化主要以儒、释、道三家学说为中心,开创出了独特的思想体系。不得 不说,中国几千年历史以来,儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不可估量 的作用,以儒家思想为主的意识形态领域一直占据正统地位,一方面从思维角度束缚 了国人的思想,另一方面也在行为举措上规范了国人的动向。这不仅是价值的体现, 同时也是人类社会产生与发展不可或缺的一部分。 谈到我国独特的文学历史与文化传统,便不得不将其与西方的文学、文化进行比较, 必须承认的是,自“五四”以来,中国文化逐渐开始西式化转变。这是两种不同的文化
安全文化建设对安全生产的作用 一、安全文化建设对安全生产工作的影响及推动性作用 安全生产是企业发展中的一件大事，更是确保社会或企业稳定和谐发展的一项基础工作。从发生的各类事故分析来看，87%以上的事故是因人的不安全行为而造成的。再先进的设备，再精准的检测仪器也需要作业人员来操作，因此说，只有加强人的责任意识、安全意识、切实提高作业人员的业务技能，才能有的放矢的防止事故发生。而“安全文化建设”工作是一项系统的全面的工作，它是围绕人这个中心来做的一项具体工作。安全文化建设是就安全抓安全，以把安全管理做好为出发点开展的一项具体工作。通过开展安全文化建设可以有效提升职工素养，促进现场工作质量，激发班组这个基础“细胞”活力，推动企业安全稳定发展。 坚持以人为本，构建和谐社会，是当前一个十分重要而崭新的课题。企业要构建和谐，首先必须确保安全生产。安全生产历来是一件大事情，从发生的事故分析，所有事故的发生不外乎是由人的不安全行为或物的不安全状态而造成。在实际工作中，通过营造良好的安全文化氛围，建立贴合实际的安全生产长效机制，尤为重要。下面根据实际情况就安全文化建设对安全生产工作的影响及推动性作用作简述。 近年来，按照党中央、国务院的部署和一系列宏观调控、治理整顿、提高。但随着经济的升温，各类事故仍然时有发生，事故总量仍居高不下。究其原因，人的因素是一个不可忽视的问题。 (一)安全素质不高，不能达到安全生产的需要。一是部分干部职工对安全工作重视不够，为利益所趋，一些单位突击赶产、超能力生
产，出现了安全讲起来重要、干起来次要、忙起来不要的不正常现象；二是安全教育培训不够，教育培训流于形式，没有针对性和实效性，职工没有真正做到入耳、入心、入脑，对危险源的识别、隐患的辨识、安全自保能力不强，培训机制、内容、方法急需改进和创新；三是安全理念没有真正落实到职工的意识深处，马虎、凑合、不在乎的行为随处可见，图省事、怕麻烦的思想在作怪，缺乏责任意识、忧患意识，各工序或工种之间不互相创造条件，甚至留下事故隐患。 (二)安全保障体系和制度不健全。一是规程措施针对性不强、不细致、不全面，贯彻落实的力度不够，使其成为开工护照。超前事故防范不到位，安全隐患和危险源辨识不及时、不具体，事故隐患处理不及时，事故和违章责任追究不能做到从严、从快。二是系统保障缺失，安全装备、安全设施尤其是监测监控系统不完善，造成失灵、失控、失效，不能真正起到安全保护、安全防范的作用。 (三)安全管理沿袭固有模式，改革创新不够，重复性事故发生较多。目前普遍存在的问题：一是重视事后的总结和整改，忽视事前的防范和事中的控制，事故发生了，往往采取“头痛医头，脚痛医脚”的手段，不能系统地采取措施，安全工作缺乏预见性和前瞻性。二是不能做到举一反三，对事故的分析只停留在表面，不深、不细、不严，不能从深层次反映问题的本质，以致同类事故重复发生。三是安全管理方法落后。新的形势下，职工队伍素质的不断变化、价值取向的不同，要求我们更新安全思维方式和安全管理手段，建立起自我管理、自我约束的安全长效机制，促进企业安全生产长治久安。 二、开展安全文化建设在安全生产中作用发挥
对核安全文化的理解与认识(一) 一、对核安全文化的总体认识 核电工程项目是一项投资巨大、技术复杂、单位众多、物流密集、接口频繁、场地集中的特大型工程项目。核电工程项目技术密集复杂，包括核岛、常规岛、辅助设施各类专业，系统复杂，接口繁多，而且建设周期很长。由于核电工程项目的复杂性和长期性．使得其安全风险因素众多，影响关系错综复杂，有直接的或间接的．显性的或隐性的，突发性的或惯性的．而且各风险因素引起的后果也各不相同。核电工程建设是一个危险性大、事故突发性强、容易发生伤亡事故的生产过程。同时，核安全要求和环境要求特别高，公众的敏感性特别强。为对公众负责，政府专门设置独立的核安全监督机构，通过推行核安全法规和标准、实施多项许可证制度，以及定期的、经常的安全检查，对核电厂建设的全过程及建成后的运行实行严格的监督。像这样由政府部门对工程质量和安全实行如此严格的监督和管理，是任何其他工程建设项目所没有的。对核安全与质量的特殊要求构成了核电工程项目管理的最突出的特点。安全是核电建设过程中的高压线，任何人不得触碰这条底线。在这样一种情况下，核安全文化作为一项基本管理原则加以推广，提升全体对核安全的重视与关注，帮助我们形成正确的思维习惯和良好的工作作风，最大限度的提高安装质量和减少安全事故，是非常有必要的。 质量是企业的生命，“安全第一、质量第一”是核电建设的总方针，也是
核电工程项目管理和控制的基本原则。安全与质量就像一对孪生子，总是联系在一起。任何一个安全事故都会给我们造成各方面的影响和损失，安全不能保证，我们什么也做不了，更不用谈质量了。工程质量出现问题，核安全就得不到保证，即使问题暂时没有暴露，但已留下安全隐患，时间越久，危害越大。安全与质量直接关系着企业的效益，不注重安全与质量的企业，国内有三鹿，国外有丰田，迟早会走向衰败。作为国内走在前列的核电安装单位，我们始终把安装质量放在首位，保证施工安全，产品安全，将核安全文化贯穿于整个工程建设中，做到工程质量让业主满意，工程安全让业主放心，才会获得最大的企业效益，才能在竞争日益激烈的核电安装行业始终立于不败之地。 在工程建设和项目管理过程中，要确保工程质量与安全，就必须严格按照各方案程序进行施工，严格遵守各项规章制度，“四个凡事”则是我们在实际工作中应牢牢遵循的原则。“四个凡事”是核电行业几十年积累下来的宝贵经验凝练而成，也一直是我公司所宣贯的，无论哪个部门、专业在实际工作中要做到符合安全、质量标准，必须严格遵守“四个凡事”。 二、“四个凡事” 核安全文化既是态度问题，又是体制问题，既和单位有关，也和个人有关，是核电建设人员共同的价值取向和行为方式。 核电厂任何问题在某种程度上都源于人为错误。核电站超过50%的安
( 安全文化 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 青年是企业安全文化的核心力 量(新版) Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.
青年是企业安全文化的核心力量(新版) 矿井安全是煤炭企业文化的核心，而青年则是保障安全的核心。通过半个世纪的探索，同煤集团青年安全监督岗员参与公司的安全监督和管理已形成长效机制。 塔山矿的党委书记石锐钦接受《山西青年报》记者采访时说：“青年安全监督岗员发挥作用的关键在于个人意识，这个问题解决不了，什么问题都免谈。” 多年来，同煤集团团委通过五星级考核制度建立目标责任体系，青监岗员跟班下井，还有对工作面的标准管理，推行准军事化管理等工作，在企业文化建设中做了大量的工作。以组织青年安全监督岗的形式，在企业安全文化建设上进行了有益的探索，把安全理念不断融入青年矿工中，并且加大投入力度，探寻多种形式的载体和活动，让青年安全监督岗员和青年团员参与进来，打造以安全文化
为核心的企业文化。 青监岗员的“五星级” 为促进青年安全监督岗员更好发挥作用，马脊梁矿团委制定了《青年安全监督岗员（长）星级管理办法》。“这是根据矿上年轻人的意见和建议，几易其稿，最终制定的。”马脊梁矿团委书记马杰举说：“我们是本着树立典范、激励后进的原则，根据考核得分结果的高低进行各种星级称号的认定与授予。” “这是上届团委书记结合自身情况，群策群议，从青年安全监督岗模式中摸索出来的经验总结，没有这个标准也很好，集团给了优惠政策，给每人补贴3元，我感觉给3元不一定有激励作用，所以就在奖金总数不变的前提下，把干得不好的人的罚金，奖励给工作积极的人，从而加大力度考核。”马杰举介绍说，根据这份管理办法，对青年安全监督岗员的考核评定共分为五个等级，其中“五星级”为最高星级称号。为了能够使本星级管理办法规范有效地运行，矿团委专门向各青监岗员印发了工作日志簿、向各青监分岗岗长印发了汇总表。在每月初，分岗岗长要上报各队青监岗员的工作情况，
对传统文化的看法优秀作文示例 中国传统文化源远流长，博大精深，它是中华民族的宝贵财富。中华五千年，传统文 化十分丰富。诸子百家和历代众多名家的著作是传统文化，各地民风民俗是传统文化，人 们的思维方式也可以是传统文化。 中国传统文化在其形成、发展和演变的历史过程中，融铸了大量的本土文化和外来文 化的要素，形成了保罗天地、蕴含人生的科学体系，并且历久不衰，至今仍以顽强的生命 力发展着、绵延着和创造着，因此我觉得弘扬传统文化，意义十分重大。 中国的传统文化强调人自身道德品质的完美、完善。目前，人们总是感觉到一种很矛 盾的现象，即一方面是人们物质生活水平普遍提高，而另一方面却是社会上一些人的人文 精神、文化品格的衰落。出现这种现象的原因，是与社会上普遍存在着轻视文化、贬低文 化甚至反文化的现象以及缺乏人文教育有关。因此，中国传统文化的学习在今天显得尤为 重要。对于我国的传统文化，特别是积极的东西，我们要认真学习和借鉴。诸子百家的 一些言论，在如今的做人、为政、管理等方面都可以运用。儒家思想在现今的经济学上也 有所应用，道家思想对中国传统文化的影响也很大，李约瑟博士曾说过：“中国人的特性中，很多最吸引人的地方都来自道家的传统。中国如果没有道家，就像大树没有根一样。”还有历代人文社会科学和自然科学方面的经典著作，都是宝贵的文化遗产。这些优秀的文 化传统，我们必须继承和发扬，以促进社会的进步和发展。 当然对中国传统文化的学习并不是一味的盲从，我们也必须从历史的经验和教训中不 断的总结反思，吸取优点，摒弃错误，一句话‘取其精华，去其糟粕’。比如，受到封建 思想的影响而遗留下的种种恶习，我们应该摒弃，一些消极的思想，我们不能继承。 近年来，人们开始意识到要保护古建筑，而不是以牺牲古迹来换取城市面貌的现代化，有的地方还成立了孔子学会，这些都说明了人们意识到了传统文化在现代化建设中的积极 作用。 面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。我 认为优秀的传统文化必须继承下去，并且不断的创新、发展。 作文对传统文化的看法的精彩内容如下： 把根留住 中国在逐渐强大，打开大门引进了许多新鲜的事物。中国已经跟随着世界的潮流，走 在了风头浪尖。的确，我们跟上了别人的步伐，而我们民族的根呢?似乎又失去了…… 中国古代有无数的传世名作。诸子百家，竞相争鸣;唐诗宋词，流芳千古;四大名著，熠熠 生辉……这些都是我们引以为豪的民族文化。可如今呢?“美女作家”“少年作家”层出 不穷，一篇篇穿着华丽外衣的文字活跃在文坛。而一些作家，辛辛苦苦创作了半生也还是
建设安全文化的目的及意义 姓名：XXX 部门：XXX 日期：XXX
建设安全文化的目的及意义 建设安全文化思想的提出，使人类在实现安全生存和保障企业安全生产的行动中，又增添了新的策略和方法。安全文化建设除了关注人的知识、技能、意识、思想、观念、态度、道德、伦理、情感等内在素质外，还重视人的行为、安全装置、技术工艺、生产设施和设备、工具材料、环境等外在因素和物态条件。 1.在人类社会的安全策略、思路、规划、对策、办法的具体行为过程中，用安全文化建设的理论来指导，其意义在于： （1）从安全原理的角度，在“人因”（人的因素）问题的认识上，具有更深刻的认识和理解，这对于预防事故所采取的“人因工程”，在其内涵的深刻性上有新的突破。过去我们认为人的安全素质仅仅是意识、知识和技能，而安全文化理论揭示出人的安全素质还包括伦理、情感、认知、态度、价值观和道德水平，以及行为准则等。即，安全文化 对人因安全素质内涵的认识具有深刻性的意义。 （2）要建设安全文化，特别是要解决人的基本人文素质的问题，必然要对全社会和全民的参与提出要求。因为人的深层的、基本的安全素质需要从小培养，全民的安全素质需要全社会的努力。这就使得对于实施安全对策，实现人类生产、生活、生存的安全目标，必须是全社会、全民族的发动和参与，因此，在人类安全活动参与面的广泛性方面，有了新的扩展。即表现出：从生产领域向生活领域扩展；从产业、工厂、企业向社会、学校、消防、交通、民航等领域扩展；从工人、在职人员 向社会公众、居民、学生等对象扩展。 （3）安全文化建设具有的内涵，既包容安全科学、安全教育、安 第 2 页共 5 页
浅谈我校大学生对中国传统文化的认识 内容摘要：对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，认在我们小组看来，只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。 关键词：中国传统文化、发展、传承 一、调查的目的和意义 文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。(胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时的重要讲话) 当今时代，文化作为一种软实力，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，越来越成为满足人民精神期待的重要保证，它可以创造生产力、提高竞争力、增强吸引力，形成凝聚力。一个国家如果只注重硬实力的发展，不注重软实力的发展，国家的发展难以持久。只有二者协调发展，国家才有可能持续、健康地向前发展。文化软实力能在很大程度上决定一个民族或一个国家的前途与命运。在经济全球化的时代，世界秩序正在进行调整和重组，在这个过程中，不充分认识文化软实力在国家发展中的意义将会在全球化中坐失良机。随着现代化的高速发展,中国的传统文化在现代化洪流冲击受到排挤.但是任何一个民族的现代化都必须
建立本民族的传统文化之上.如果说文化是整个社会的灵魂,那本民族的传统文化就是现代化的活水.因此,我们必须重视我们的传统文化,从中国的传统文化中挖掘精华,把传统文化与现代化建设结合起来，不断创新,继承和发展中国的传统文化。 时间的洪流不断地向前，国家传统文化的继承与发展终将有一天需要我们青年大学生去继承、去发扬。但是，作为新时代的大学生的我们对传统文化有过多少了解呢？对此，我们小组在校内进行了一次比较详尽的问卷调查。 一、我校大学生对中国传统文化认识的现状及原因分析 而在此次关于大学生对中国传统文化的问卷调查中，我们发现许多的同学其实根本不重视这一次的问卷调查，由此也可见现在大学生对于中国传统文化保护与继承意识的淡薄。根据调查的结果我们也发现，许多同学对传统文化知之甚少，只有大体上的一种模糊的认识。这里列举的也只是一小部分： （一）被冷落的国粹—京剧 京剧,作为中国传统文化的精粹,蕴涵着深厚的文化底蕴和艺术内涵,蕴藏着浓厚的文化思想。通过调查，我们发现，在我校大学生中流行音乐盛行,歌星、超女大受欢迎,生活节奏不断加快,文化也多元化的发展,传统文化能不能在同学们的心中站稳脚跟,他们是否有心去感受和体会国粹的魅力?京剧的发展已有两百多年的历史,它是我国传统文化与历史的积淀,也是我国传统文化的载体。它的博大精深值得
企业安全文化建设的意义 企业安全文化建设具有重要的意义和作用。主要体现在以下几个方面：（1）企业安全文化建设体现了“以人为本”的先进理念，对于建设和谐企业和和谐社会具有重要的意义。 “以人为本”是企业安全文化建设的核心理念，“一切为了人”的人本观念是安全文化建设的基本准则，是安全物质文化、制度文化、精神文化的最终落脚点。企业安全文化建设的最终目标是防止事故、抵御灾害、维护健康，它代表了最广大人民群众的根本利益。重要内容是形成以人为本的安全管理理念和自觉遵章守纪的价值观，形成安全和健康、保护环境、遵章守纪、尊重人和平等待人的理念。明确一切生产的目的都是为了人，为了人活得更好,为了满足人的需要,为了人的发展。这些都反映了尊重生命价值，保护员工身心健康、实现员工价值的的文化。企业安全文化把实现生产的价值和实现人的价值统一起来，以实现人的生命价值为制约机制，以实现生产的社会价值及经济效益为动力机制，建立起完善的企业安全生产的经营机制和安全管理机制，保护广大职工从事生产经营活动过程中的身心安全与健康，珍惜、爱护和尊重员工的生命。大力推进企业安全文化建设，也是为建设社会主义和谐社会提供精神动力和理论支持。 （2）加强企业安全文化建设是企业安全生产管理向深层次发展的需要。企业安全文化是实现安全管理的灵魂，当前，有的企业存在着这样的怪现象：一方面有严格的安全管理制度，另一方面员工对制度却熟视
无睹，违章作业屡见不鲜，究其原因不难得出企业安全文化基础不牢固是产生这样怪现象的关键所在。 首先，加强安全文化建设，有利于树立正确的安全生产观。通过加强企业安全文化建设，确立“安全第一、预防为主”的指导思想，把“没有安全，就没有效益”的经营理念贯穿于整个企业经营活动之中，树立正确的安全生产观，是搞好安全生产管理的前提。正确认识安全文化作为一种新型管理理论的价值与其有利于树立正确的安全生产观的重要作用，使安全生产管理与安全文化建设有机地结合起来，将“安全第一、预防为主”的思想渗透到企业所追求的价值观、经营理念和企业精神等深层内涵中，重视安全培训，加强宣传教育，从而发掘出蕴藏在员工中推动企业安全生产管理的强大力量，促进安全生产管理持续健康地发展。 其次，加强安全文化建设，有利于增强安全防范意识。加强企业安全文化建设，增强安全防范意识，主要表现在以下几方面：①超前意识。搞好安全生产，要具有超前的安全防范意识，提前做好预防准备并付诸实际行动，防范于未然，将事故消灭在萌芽之中。②长远意识。根据安全发展的需要，认真研究安全管理方面的问题，制定长远的安全管理规划，认真组织实施，强化安全生产基础管理工作，建立安全生产管理长效机制。③全局意识。对生产过程中出现的问题和发生的矛盾，要以个体服从整体、局部服从全局利益的原则来处理与协调好各方面的关系。④创新意识。必须大胆地对现有的安全生产技术与管理
Advocating a safety culture is to make human life and work safer and healthier under the existing technology and management conditions. （安全管理） 单位：___________________ 姓名：___________________ 日期：___________________ 安全文化的几点粗浅认识(新版)
安全文化的几点粗浅认识(新版)导语：倡导安全文化的目的是在现有的技术和管理条件下，使人类生活、工作地更加安全和健康。而安全和健康的实现离不开人们对安全健康的珍惜与重视，并使自己的一举一动，符合安全健康的行为规范要求。 煤矿的发展离不开安全,安全的关键在于管理。安全管理是一个千头万绪任务艰苦的系统工程,必须用安全文化来支撑,用一种优秀的企业安全文化最大限度地消除职工的思想隐患，影响人们的行为定式，从而对安全管理系统产生协调力、导向力和凝聚力,实现矿井“长治久安”。 安全概念的界定 1、什么是安全(what)?从字面上说,安全是一种状态,它的意思是“有保障﹑无危险”,即没有受到损害或失败的现实可能。主观上讲,它是人们对所处生活工作环境的一种追求,是对人身财产安全这一根本生存需要的渴望。 2、为什么抓安全(why)?安全生产关系到国家﹑集体﹑个人生命财产安全。没有安全,职工群众的生命就没有保障,人心惶惶,发展就失去了动力。因此,抓好安全生产不 3、仅具有经济意义,更具有社会意义和政治意义。煤炭生产是在与自然作斗争，其复杂性﹑特殊性和多变性
（新安全生产）安全文化体系最全样本
安全文化体系最全样本 前言 安全文化，是存在于组织和个人中的安全意识、安全态度、安全责任、安全知识、安全方法、安全行为方式等的总和。安全文化具有更新观念，传播知识，规范行为等功能。安全文化建设是全体员工对安全工作形成的一种集体共识，是企业安全形象的重要标志，是凝聚员工和树立企业安全精神的强大动力，是实现安全长治久安的坚强保障。培育和建设安全文化是文化管理和安全管理工作的重要内容。 东庞矿安全文化建设以科学发展观为统领，以人本管理为核心，以维护职工生命权益为根本目的，以建设本质安全和谐矿井为目标，以构建安全生产长效机制为出发点，以落实各级安全生产主体责任、规范员工安全行为为切入点，将行之有效的管理制度纳入文化管理模式，推动矿井安全文化管理向全员、全方位、全过程延伸。立足于建设一个具有东庞矿特色的安全文化，把东庞矿建设成为全国一流的本质安全型矿井。
目录 第一部分安全理念 (4) 一、安全愿景 (4) 二、安全宗旨 (4) 三、安全目标 (5) 四、安全核心理念 (5) 五、安全管理理念 (6) 六、安全道德理念 (6) 七、安全作风理念 (7) 八、安全质量理念 (7) 九、安全方针 (8) 十、安全誓词 (9) 第二部分安全行为规范 (10) 一、安全行为准则 (10) 二、企业安全行为规范 (11) 三、员工安全行为规范 (12) 四、安全荣辱观 (13) 第三部分安全管理 (15) 一、安全管理的目的 (15) 二、安全管理的意识 (15) 三、安全管理责任 (15)
四、安全管理的原则 (16) 五、安全管理的要点 (16) 六、安全管理措施 (16) 七、安全管理的要求 (17) 八、“123456”安全管理机制 (20) 九、“5E6S”安全管理模式 (21) 十、七套安全管理方法 (22) 十一、安全管理原理 (22) 十二、安全生产管理制度 (27) 十三、安全格言 (28)
对中国传统文化的看法 中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。 如今有很多学校开展古典诗文诵读活动，内容基本上都是那个时期的作品，并以儒家的典籍为主，旨在弘扬民族文化，陶冶情操，丰富思想。人们对传统文化的认可度也越来越高。中央电视台《百家讲坛》的收视率，于丹的《论语》心得一书的热销，就足以证明这一点。这些专家学者拉近了普通百姓与深奥莫测的古代典籍的距离。虽说对于丹、易中天等人的论述众人褒贬不一，但我觉得其影响力是不可低估的。这些学者毕竟唤起了人民群众对民族文化精髓的关注。 中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天
地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。这句话同时也是清华、北大两座高校的校训。自立自强，刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一，使中华民族得以生生不息，傲然屹立。这种自强不息的民族性格具体体现在以下几个方面： 一、志存高远“志”是指某种坚定的信念，是对某种价值目标的宏愿和决心，同时也是追求人生目标，实现人生价值的一种强大精神动力。所谓“志不立，天下无可立之事。”“把志气奋发得起，何事不可做？” 二、刻苦坚忍中华民族在几千年的历史长河中形成了吃苦耐劳的精神。这种刻苦并非心血来潮、一曝十寒，而是坚忍不拔，持之以恒。古人特别注重“守志”，强调志向的一贯性、稳定性和坚定性。苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”梁启超说：“人之大患，莫甚无恒。”中华民族在生存和发展的过程中形成了弘毅坚忍的性格。 三、乐观进取《论语》有“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”语，表现出乐观进取的精神。 几千年来，中华民族靠着上述自强不息的刚健精神，奋发进取，战天斗地，百折不回。这种精神成就了光辉灿烂、历史悠久的中华文化，在四大文明古国中，惟有中国文明绵延不断，生生不息。“厚德载物”体现了传统文化中宽广仁厚、兼容并包的精神特质。也主要是儒家思想，既仁爱思想。中国传统文化“厚德载物”的精神特质充分
安全文化建设的意义和作用 1、有利于安全管理体系的建立和完善。 安全文化建设包括了物质层、制度层和精神层三个层次，把人、机、环境有效地统一协调起来，达到人、机、环境的和谐。安全文化建设强调制度建设，有利于安全规章制度的建立、完善 和落实。 2、有利于弥补生产力水平不高、技术装备不高存在的缺陷。 工程局目前的安全管理，点多面广、战线长，安全管理难度大；地质灾害严重，安全威胁大；劳动用工的多样化，职工素质的参差不齐，安全意识的淡薄，自主保安意识不强；违章指挥，违章操作还时有发生；技术装备的相对落后，安全设施的不完善。这些都必须从解决人的问题入手，靠人的主动管理来弥补。这就迫切需要提高职工队伍素质，增强主动管理的安全意识和自律管理的安全观念，以精细严实的管理方式弥补技术装备的内在缺陷，从而有效地解决生产力水平不高、 技术装备等方面存在的缺陷。 3、规范职工安全生产行为，营造浓厚的安全生产氛围。 人不仅是安全管理的主体，而且是安全管理的客体。在安全生产人、机、环境三要素中，人是最活跃的因素，同时也是导致事故的主要因素。因此，能否做到安全生产关键在人。能否有效地消除事故，取决于人的主观能动性，取决于人对安全工作的认识、价值取向和行为准则，取决于职工对安全问题的个人响应与情感认同。而安全文化建设的核心就是要坚持以人为本，全面培养、教育和提高人的安全文化素质，完全符合安全生产的工作规律。 4、提高企业安全管理的水平和层次，树立良好的企业形象。 安全管理由经验型、事后性的传统管理向依靠科技进步和不断提高员工安全文化素质的现代化安全管理转变，是安全管理发展的必然趋势。在这一转变过程中，没有先进的安全文化做指导，安全生产工作就会迷失前进的方向，现代化的安全管理模式也不可能真正建立起来。安全文化是一种新型的管理形式，它区别于传统安全管理形式，是安全管理发展的一种高级阶段，其特点就是将安全管理的重心转移到提高人的安全文化素质上来，转移到以预防为主的方针上来。通过安全文化建设提高职工队伍素质，树立职工新风尚、企业的新形象，增强企业的核心竞争力。
对安全文化的基本认识 人类社会既企求安全地生产，更期望安全地生活。在现代社会，无论是生产过程还是崐生活过程，由于技术的广泛渗入，以及生产方式与生活内容的不断改变，危险和危害因素崐不断增多，意外事故和灾害的可能性不断增大，使得人的生命与健康的损害、社会财产与崐资源的损失状况变得越来越严重。在这种紧迫的现实背景下，人类社会向人们提出了“建崐设安全文化，发展安全科学技术”的现代任务。 在我国，由于理论认识和管理体制上的原因，长期以来对于安全生产方面的事故研究、崐安全生产管理等工作有了较好的基础，而在安全生活方面一直存在着缺陷，具体表现在： (1)理论上对于“安全”的理解，仅仅限于狭义的概念，?即限于人的生命与健康的安崐全。由此，对于安全科学技术的认识，认为主要是“劳动过程的安全科学”。但是从科学崐研究的客观要求出发，我们应该以研究对象的共性为基点，以研究事物的本质规律为原则，崐以问题的来源为思考的依据。即应该以意外事故的共性为研究对象，研究意外事故的发生崐规律，以实现生存安全为目的，以事故的来源作为思考问题的基本依据。这样对于安全的崐理解必然突破劳动安全的范畴。(2)在安全文化的理解上，无论是过去（没有安全文化口号，?但有安全文化的行动）崐还是现在，有一种倾向，即认为安全文化仅限于“企业安全文化”或是“工业社会的管理崐文化”。作者认为，我们倡导的安全文化是以改进“人本”为目的，是通过创造良好的人崐文环境来实现人类
总体的安全（安全生产和安全生活）。因此，安全文化的范畴也需突破崐“生产”、“企业”、“工业”的领域。由于人类的安全活动（技术、工程、教育、管理崐等）所能产生的作用，不仅对于生产，而且对于生活都有益，因此，人类应最大限度地去崐发挥其效益。 (3)在我国目前的安全管理体制上，?尽管安全生产已经超出了产业（狭义生产）的领崐域，如已包括消防、民航、交通等，但还存在不足，如还未包括家庭、公共场所、娱乐与崐商业、自然灾害等。为了提高我国人民的安全总体（产生和生活）的质量和水平，我们应崐该从“大安全”的认识出发，进行总体协调和统一的对策和管理。 在此提出的“大安全”的概念，不是以国家安全、财物安全、设备安全、质量安全、崐人身安全等这种以目的和结果为原则的划分方法，而是以研究对象和问题的来源为划分的崐原则，即对象是“人类生存中的意外事故”。其范畴包括：劳动保护、安全生产、保险、崐消防、减灾防灾、交通安全、民航安全、职业卫生、家庭生活安全、旅游安全等一切生产崐过程和生活过程中的安全。而不包括战争、社会冶安、政治因素、疾病、生老病死等安全崐问题。 在建设安全文化、发展安全科学技术的今天，本着提高人类安全活动效率的基本要求，崐我们没有理由人为地去隔离安全生产与安全生活，应该统一在“与人类生存与发展中的意崐外事故进行斗争”的意志下，作出当代人类应有的努力。在今天我们思考安全文化建设的崐时候，我们应有如下的共识：
我对中国传统文化的理解 中国传统文化源远流长，是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一，有着不可抵挡的神奇魅力。从定义来说中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。但是从中国传统文化的范畴来说，我们不能不感叹中国文化的博大精深；因为它涵盖了中华民族生活的方方面面，我们的衣食住行无一不体现出传统文化对我们的影响。 一、我所理解的中国传统文化的精神 在我看来，中国传统文化中的精神应该是我们中华民族所特有的，也正是中国传统文化的魅力所在。我想，中国传统文化的精神核心取一个“和”字即足矣。中国人身上的品质，中国人的价值观世界观都可以用这个“和”字来阐释。这个“和”的精神中也有着浓重的哲学意味，自古以来诸子百家的理论都注重一个“和”，虽然表现形式不同，但是其根本都是“和”为最根本的目的。 中国传统文化中用阴阳五行、太极八卦来解释着世间万物的变化。这是最朴素的世界观同时也是最朴素的人生观。中国人思想中最为讲究的就是平衡，这种平衡是由内及外的，包括着自己内心的平衡、内心与身体的平衡乃至自己与世间万事万物的平衡。虽然阴阳五行并无科学依据，但是确实很有道理。阴阳五行相生相克此消彼长，它们之间能够保持“和”也就是一种相对的平衡状态时，世间万物也就能欣欣向荣，而当阴阳不和之时则万事不顺。阴阳两个概念涉及了很多中国传统文化的精髓：中医、武术等优秀的中国传统文化中无不透露出阴阳的思想，中国人的传统世界观中也同样如此。阴阳调和则是传统文化所追求的至高境界。 中国传统文化中所追求的为人处世的最高境界是“中庸”，如同中国古代铜钱一般，外圆内方。“中庸”最早见于《论语》。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语?雍也》）中庸之道在儒家乃至整个中国传统文化中被视作一种人生和道德的至高境界和追求目标。何谓“中庸”？据宋儒说，不偏不倚谓之中，恒常不易为之庸。儒家文化的这种中庸之道塑造了中国人的中庸之德，使中国人形成了中庸的思维与行为方式，处事作风和人格境界。我理解的中庸之道则是一种平和的态度，不挣扎亦不平庸，从容而淡定。为人处世不偏激，同时有自己的原则、有所坚持。这正是一种内心与外界的平衡，正所谓“不以物喜，不以己悲。”也就是内心与外界的“和”。中国传统文化中的人生目标：修身、齐家治国、平天下。也体现出了“和”的思想，修身是自身内部的“和”，是一种对于“和”也就是内心平衡与个人能力平衡的不懈追求。齐家则是指小环境的“和”，也是自己与身边环境的“和”，有内心的平衡来影响并带动小环境的平衡。治国则更大一层次，而最终的平天下则是最高的平衡境界：由内及外、循序渐进的来逐步完成自身的平衡直至自身与外界的平衡。许多国学大家都对中国传统文化有自己的理解，但是我不敢苟同，诸如自强不息、忠孝传家等等精神在我看来是中国人追求“和”的体现。所以我认为“和”才是中国传统文化真正的精神与精粹。围绕“和”这一核心才衍生出许许多多中华民族的精神和品德，然后被放射到中国传统文化当中流传至今。这个“和”字所体现出的思想包括了“天人合一”、