论大学自治与学术自由之关系
摘要：同权论认为大学自治与学术自由同属于宪法上的基本权利．而制度保障说则将大学自治视为对学术自由的保护，制度保障说准确界定了大学自治与学术自由的关系，对我国大学法治的建设具有重要借鉴意义。
关键词：大学自治；学术自由；同权论；制度保障论
大学自治和学术自由是两个关系密切而又容易混淆的概念。一项对二战后美国高等教育的分析认为，如果被法律或公共观点支持，学术自由可以在大学自治缺失的情况下存在。但是又有情况显示有些外部干预会或明或暗地侵蚀学术自由，大学自治有助于维护学术自由的精神和保护这种自由免于外部的攻击。大学自治与学术自由都是建立在“传播和创造高深学问”这一大学内在逻辑的基础上的，但二者之间具有何种内在关系却一直存在争论，二者同权论和制度保障论就是两种有代表性的看法。本文试图在分析上述两种观点的基础上澄清大学自治与学术自由之间的关系。
一、大学自治和学术自由的渊源“自治是高深学问的最悠久的传统之一”闭，大学争取自治是从建校时开始的，在中世纪产生之初，大学就产生了自治的诉求。大学具有国际性，其成员来自世界，主张普遍教学的自由，它的领域是基督教世界，而且冲破了城市的范围。大学的发展过程就是一个不断与教会、王室甚至是普通市民进行斗争的过程，斗争的手段是罢课和迁校，斗争的结果是大学有了自己的特权。
而学术自由概念的产生则要晚的多，作为大学探索真理的原则学术自由首先被德国大学接受，其思想奠基者是洪堡、施莱尔·马赫和费希特等人，认为大学必须将研究提升到与知识传授同等重要的地位，而要开展学术研究就需要确立学术自由的制度保障。这一思想逐渐形成经典大学的基本理念并被欧美大学普遍认同。学术自由在最初仅仅限于学校内部，是学校自身的行为，却无法防止来自外部力量的侵害，因此需要国家法律的认可和保障。到了20世纪初期，则上升为宪法基本权利，许多国家的宪法和教育基本法开始明确保障学术自由。因此，从历史上看，大学自治的理念和制度先于学术自由而产生。
二、二者同权论二者同权论把学术自由视为大学的基本权利．大学是学术自由的组织体，大学自治是一种团体性的学术自由，是学术自由的合理延伸和当然结果。确实，随着学术自由权内涵的发展，权利主体已经实现了从学者向普通公民、从个体向组织转化的过程，许多国家将学术自由的主体扩展到了包括大学在内的机构，把学术自由视为大学的基本权利自在情理之中。同时，这种观点立足于自由主义的精神，为大学自治提供一种自然法上的正当性，使学校在国家一社会的二元结构中能够形成一种对峙而又互动的良性格局f3]，更易于直接明确的论证大学自治的合法性依据。不过，把大学自治权直接等同于宪法学术自由权，存在许多不足：
首先，掩盖了学术自由和大学自治之间的内在关系。大学自治以实现学术自由为旨归，具有手段性价值。与学术自由权的实现之间是一种手段与目的的关系，而并非等同关系。相反，如果一所大学自治的主体是学校的行政系统，反而可能会带来对学术自由的伤害。事实上，学术自由并不必然产生于大学自治，大学自治也不必然以学术自由为最终目的。大学自治不包含学者个人的学术自由等权力诉求的意义，而是指大学作为一个学术组织为避免外界干扰而提出的属于大学整体需要的自我决策、自我管理的权力诉求。大学自治有可能损害学者个体的学术自由。正像有学者所指出的，知识分子进入学院化的大学校园后，大学里烦琐的规定成为最麻烦的学术障碍，??大大限制了学者们的独立人格和学术自由。问因此，当大学自治行为损害到了教师和学生的学术自由时，应该受到限制，大学自治作为手段并不是无限的。大学自治要受到国家合法性的监督，使得大学自治在保护学术自由、学习自由以及大
学成员其他宪法性权利前提下展开。
其次。大学自治和学术自由二者的内容并非完全等同。一般认为，学术自由的内容包括学术思想自由、学术研究自由以及研究成果的传授、交流与发表自由等三个方面。而大学自治则是指大学必须由自己的机关独自负责并且不受国家之指示以完成事务之意，亦即大学之管理、运营系委诸于大学内部之自主性决定。嘲大学自治内容上则要丰富的多，从实体和程序角度来看，大学自治分为实质性自治和程序性自治；从自治权的分立和运行来看，又可以分为立法权、行政权和监督权；从具体内容来看，大学的自治权包括人事的自治、学生选择的自治、教育课程决定的自治、研究计划决定的自治、财源分配的自治等。
再次，大学自治和学术自由二者的主体不完全相同。学术自由权的主体一般适用于全体国民，但大学自治的主体却有很大差异。德国大学自治权的主体主要是教授，形成了教授治校的大学自治模式；而美国则形成了董事会领导下的大学自治模式。我国教育法规定办学自主权的主体是大学。而高等教育法中主体是大学和校长，而没有作为大学重要构成人员的教师和学生，特别忽视了学生的权利，但在大陆法系许多地区，学生一直处于大学构成主体的地位。可见，在学校这一集体之内，仍然存在着自治权主体的差别，而这一差别可能使之对学术自由的保障功能也会有所不同。
三、制度保障论制度性保障理论最初由德国威玛宪法时期学者施密特将其体系化，意指在宪法规范之下，某些具有特定范畴、任务及目的的制度应为国家宪法所承认，受到宪法的特别保护，立法者不能通过立法而将其废弃。制度性保障的功能在于避免某些先存性法律制度免受立法者废弃，这是一种消极的制度性保障。制度性保障理论的内涵可归纳为如下几个方面：
其一，制度性保障的目的在于保障特定的法律制度，而非保障宪法所规定的基本权利。制度性保障是以一定法律制度的存在为前提的，其所保障的乃是一管理与评价种被形构、组织乃至被界分的具体法律制度。制度有别于自由权利本身，制度对于个人自由的保护与强化则具有补充的功能，因此制度性保障的结果可形成对某些自由权利的连接性、补充性的保障。其二，制度性保障的客体是既存的法律制度，是现行宪法制定之前即已存在的法律制度。这些制度是历史的产物，是人类制度文明建设的结晶，运行多年，且有组织、结构上的表征，并得到某种程度上的法律保障，其核心部分必须予以尊重。其三，制度性保障的前提是相关法律制度必须有宪法连接点。传统的法律制度只有被宪法纳入时才能获得制度性保障。“经由宪法法律的规范，特定制度可以获得特殊的保护。此种规范的目的在于使立法者无法以单纯法律的方式废除此等制度。”网其四，制度性保障的内容是立法者不能对已经纳入宪法范畴的法律制度的典型特征加以侵害。立法者在对某一法律制度进行改革时。必须尊重现存法律制度的核心价值，如需废弃该法律制度，则必须启动修宪程序。
当然，宪法对该类制度的保障并非保障这些制度的现状，而是保障这些制度的本质内容，国家可根据立法对这些制度的周边部分进行界定和变更，但不可侵害其核心部分。
依据制度性保障理论，大学自治在作为传统制度受到宪法保护的同时，又成为宪法基本权利，从而得到宪法的双重保护：在消极层面，防御立法者创设法律侵害大学依据学术本质需要而应享有的自治制度的核心部分；在积极层面，则可以要求立法者积极创设法律对大学自治进行确认，并通过具体的制度去实现和保护大学自治。基于学术自由的制度性保障理论。德国传统的大学自治制度与作为基本权利的学术自由建立了紧密的连结。按照积极性制度保障理论，一方面要求立法机关创设的法律不得侵害大学依学术本质需要而应享有的自治权利，另一方面则要求立法机关积极创设法律对大学自治进行确认，并通过具体的制度去实现和保护大学自治。
还需要指出的是。作为一种制度性保障，大学自治不仅是对大学构成人员学术自由的保护，而且是对大学作为一个独立主体的学术自由的保障。学术自由为基本权之一，其权利主
体除从事学术研究之个人外。还包括大学本身。倘使只有从事研究个人享有学术自由基本权，而大学并不拥有此项权利，则国家对于大学干预，例如限制大学图书馆收藏图书种类。仅能当其直接影响个人研究活动时，个人才可以主张学术自由的保护，而大学本身并不能直接、立即地援用基本权防御功能，不啻为国家提供一个间接、但是极为有效干预学术研究自由的途径，显然悖离宪法保障学术自由精神。而且由于现代学术研究工作旱已非研究者凭借自己毅力和天分所能完成。而往往必须透过研究机构各种设备与人力的支持始得进行，大学自然而然地就成为学术研究工作得以开展实现的必要场域，国家除了应消极地不干预研究者个人学术研究活动外，更应创设制度以协助保障学术自由之实现。而大学自治，正是为达成此一目标所不可或缺的制度性保障功能。
四、对我国大学法治建设的启示意义制度保障说在德国的大学自治的法理理论中目前处于通说的地位，也得到了联邦宪法法院的认可，对大陆法系其他国家和地区的宪法理论与实践产生了巨大影响。
在日本，二战前，大学自治制度被视为一种惯行，在战后则被视为与学术自由的宪法规定具有密切不可分的关系，而受宪法的保障。而我国的台湾地区在相关的法律文件中更是明确认定了制度保障说，如在380号解释理由书中明确指出，“讲学自由之规定，以保障学术自由为目的。学术自由之保障。应自大学组织及其它建制方面，加以确保，亦即为制度性之保障。
为保障大学之学术自由，应承认大学自治之制度，对于研究、教学及学习等活动，担保其不受不当之干涉，使大学享有组织经营之自治权能，个人享有学术自由。”同在大法官林永谋、杨慧英的协同意见书中也指出，“大学自治既系源自学术自由之本质，则‘宪法’第十一条关于讲学自由之规定，在实际f司题上。当系指大学讲学之自由，故就此意义言，大学自治可谓系对于学术自由之制度性保障，从而其侵害大学自治者，即为侵害‘宪法’第十一条讲学之自由；且此一制度性保障并不变更大学教师基本人权保障之意义要属当然。‘大学法’第一条第二项规定：‘大学应受学术自由之保障，并在法律规定范围内，享有自治权。’即系上开宪法对讲学自由即学术自由以及由此衍生之大学自治所为保障之积极的法律性宣示。”嘲当然，对制度保障说也有不同声音。在日本，制度性保障受到严厉批判之处在于，制度性保障过分强调制度的核心内涵，反而对于不是核心内涵的制度会倾向于让法律任意更改，弱化了所想要保障的制度或基本权，另外制度性保障的概念过于模糊，有人为操作的空间。在我国台湾，有学者指出大法官引入制度性保障并没有充分的理论基础，而是面对现实的结果，因为在台湾公立大学并没有独立法人地位，无法从法人基本权利保护的角度来维护大学的学术自由，只好改用制度性保障这种说理方式。制度保障说并非是对等同论的修正和发展，事实上二者之间并没有内在的联系。制度保障说是德国特定历史阶段的产物，具有一定应急的功利目的，不过，制度保障说相比于等同论正确界定了大学自治和学术自由之间的手段和目的关系，对于学术自由的保护具有重要价值，这也是制度保障说虽遭非议但却没有被代替的主要原因。
我国虽然在宪法中明确规定了学术自由权，但在建构具体的权利保护制度方面却存在很多不足，使得学术自由权有沦为纸面权利的危险。特别是对大学学术自由的保护方面，没有建立一种制度性保障措施来实现学术自由，甚至没有提到大学自治，只在高等教育法中规定了办学自主权，自主权是新中国成立以来对高等教育事业性质认识的一种延续，是政府在有限的范围内让渡给高等院校的一部分教育行政管理权，甚至只是国家默认的一种恩赐。所以，在人们的意识中，它是下放的而非大学应有的权利。更为致命的是，这种自主权并不是出于对学术自由的保障，而是为了维护学校秩序的管理权，正是办学自主权与学术自由的这种疏离，使得自主权反而可能伤害学术自由权。比如在邹柳娟诉教育部一案中，法院认为华中科技大学未评聘邹柳娟为教授属该校行使自主权的行为，不是具体行政行为，不属于行政复议
和行政诉讼的受案范围。因此，在我国大学法治的建设过程中，应当借鉴制度保障说，将办学自主权视为教师和学生学术自由的保障手段，并以此为基础来配置学校权力，并将学术自由的实现作为判断办学自主权的正当性的依据。
关于我国高校学术论文评价标准的探讨
来源:https://www.doczj.com/doc/672215467.html,
摘要：随着科学技术的不断进步，国内高校为了，增强学校的科研综合实力，提高学校的学术地位，纷纷出台了一系列关于学术论文的评价标准．阐述了该类评价标准的现状，并对其今后改革的方向进行了较为深入的探讨。
关键词：高校；学术论文；评价标准
科研是各类教育形态必须开展的重要活动．学术论文作为科研成果的内涵，既体现科研工作者的专业水平和创新能力，也反映高等学校的教学力量，是衡量高等学校办学质量的重要指标，为激励广大教职工从事科学研究的积极性，增强学校的科研综合实力，提高学校的学术地位，促进学校科技事业的发展，国内各高校相继出台了一系列针对学校教职员工发表学术论文的评价标准，以此对其进行奖励，并取得了一定的成效，但由于不同学科的自身特点，造成发表论文的难易程度不同，以及在实际操作过程中存在一些值得商榷的认识甚至是误区，如何把评价标准做到公平、公正，对于学校科研工作的正常运转是个至关重要的问题。
1．学术论文评价标准的现状
目前，我国学术评价体系仍是采用量化(等级化)考评制度，主要看所发表论文的数量及发表刊物的等级，却忽视了对论文本身质量的评价．这种制度既是自动认可学术垃圾和学术腐败的制度，也是自动缓慢降低中国科学技术水平和鉴别力的制度，必然会导致许多科研工作者为了达到评职称、完成科研任务等目的，而尽量多做达到最低要求水平的研究和多发表达到学术刊物最低要求水平的论文．例如在评价标准中突出“SCI论文”，目的是鼓励中国学者到国际期刊上发表论文，加强与外围同行的交流，其初衷不可谓不好，但是一旦把发表SCI论文的数量做为获得学位、评职称、评院士、申请科研基金、评价学校学术成绩等的一项重要指标，甚至因为发表一篇SCI论文而获得数千、上万元的物质鼓励，这种过于简单化的评价方法使得国内一大部分高校盲目追求论文的数量，许多中国科研人员挖空心思地增加自己的SCI论文数，或一稿多发，或专门找一些被SCI收录、但是发表门槛很低的期刊投稿．甚至有些科研人员为了增加论文数量，把一篇本来可以发在高级别期刊的论文拆分为多篇，发在低档次的期刊上，这些行为必然会导致“垃圾”论文众多，水平普遍低下，其结果将影响我国在国际学术界上的声誉和地位，使我国学者在国际上的形象受损，在以王绶官等35位院士联合署名发表的文章“正确评价基础研究成果”一文中也明确提出“对研究论文或著作的评价有质和量两方面的问题，总体说来，首先应考虑的是质，其次才是量”。
国内对论文评价还存在一个误区，认为论文评价就是期刊评价，只要发表在高水平期刊上的论文质量就高；相反，在低级刊物中的论文就一无是处，这是一种本末倒置的想法，
不能简单地把论文评价等同于期刊评价，虽然两者有着极为密切的联系，按照科学的方法和指标评选出的学术质量高的期刊对发表的论文具有一定的评价功能，但并不能完全代替对论文本身的评价。
学术论文评价标准的研究是保证论文管理规范化的重要措施，但是论文评价中存在的不确定性使得评价工作不可能是精确无误差的，关键问题是要寻求一种能够被普遍接受的有权威性的评价途径，一个可量化又不僵化的评价准则，在这方面还有很多课题等待着人们去研究和尝试．因而建立一种合理的科研论文评价标准势在必行。
2．有关学术论文评价标准改革的一些想法
随着科研水平的提高，长期与外界交流，人们已经对学术论文转向理性看待，不再一味地追求数量，而更看重质量，因而现有的论文评价标准亟待改革，以更好地达到公平、公正的目的。
(1)学术期刊
期刊是学术论文的载体，根据地域可将学术期刊分为国内和国外两种，国内期刊又存在核心与非核心之分，所谓核心期刊是指那些刊载某学科文献密度大，文摘率、引文率及利用率相对较高，代表该学科现有水平和发展方向的期刊．学科性、集中性和代表性是它的三大特点，因而目前很多高校比较看重在核心期刊上发表的论文．但其管理尚存在一些问题，例如一些刊物一旦被评为核心刊物后，便不思进取，到处打着核心刊物的招牌，扩大其影响力，而不是思考该如何进一步提升刊物的质量，甚至出现大量的“人情稿”，导致其办刊水平急剧下降，最终沦落为“垃圾刊物”。由美国《科学引文索引》(science citation ln．dex，SCI)收录的期刊同样也存在着良莠不齐、质量差别很大的问题。
虽然期刊评价可以建立期刊品牌，使其具有评价论文学术水平的部分作用，但是，由于各学科发展程度不同、各学科期刊的学术市场的完备性不一，因此对有些学科和有些期刊来说，完全依靠品牌期刊来评价论文的质量仍有不足．我们只能将期刊作为评价论文水平的一个指标，而不能简单地把期刊水平等同于论文水平。
(2)影响因子
影响因子是美国ISI(科学信息研究所)的JCR(Joumal citation Reports，期刊引证报告)中的一项数据，它是一个相对统计量：该刊两年发表的论文在即年的被引次数除以该刊在此两年发表的论文总数，是国际上评价期刊的重要指标，目前国内高校也将其作为论文评价的硬性指标，以鼓励科研工作者能在高水平期刊上发表论文，这一出发点是好的，但显得略于刻板，因为针对不同学科，SCI期刊的影响因子必然存在差异，有些学科如：生命科学类期刊影响因子都比较高，而数学、制造工程类，IF>1.0的期刊已经算是该学科的顶级刊物了，如果只根据影响冈子的高低来作为评价指标，必然造成不公平的现象发生，因此改变以往不分学科单纯以影响因子大小评价科技论文的模式，制定一种科学的评价标准刻不容缓。
美国的期刊引证报告(JCR)按照不同学科将SCI收录的3500种期刊在内的5 000余种期刊分类、统计，让人们清楚地了解到在某种学科内何种期刊的影响力最大，在学科范围内进行影响因子高低的比较更具有可操作性和实际意义，这也为我们制定新的论文评价方案提供了思路．能否根据JCR的排名，来确定不同学科高影响区的期刊?在实施论文评价的措施过程中，我们暂且规定影响因子排在学科前10％的期刊为高影响区期刊，而其他的则为一般期刊即低影响区期刊，例如：生物化学与分子生物学，共有261种刊物被JCR收录，排在前
26位的期刊则是高影响区期刊，评价指标力度的差别也应当有所体现，拉大差距，鼓励在高水平期刊上发表论文，期刊的排名每年都在不断变化，因此制定的高影响区期刊不是一成不变的，每年都要根据实际情况进行调整、更新，另外，各个高校可以根据本校的学科分布特点，以排在学科前10％的期刊为基数来规定符合自身特点的高影响区期刊，从而制定出更灵活、更切合实际的评价标准，能够最大限度地做到公平、合理。
(3)引用次数
一篇高水平的学术文章如果“不幸”发表在影响力较低的期刊上(这种现象也是比较常见的)，就该否定这篇论文的质量吗?断定一篇学术论文是否高水平，不能只根据发表刊物的等级给予判断，制定论文评价标准的宗旨是鼓励发表高质量的学术论文，是奖励论文质量而不是奖励学术刊名。这一点一定要把握好，不能本末倒置!高水平的文章即使发表在影响因子较低的刊物上，只要质量高，其被同行引用的次数依然会很高，所以评判一篇论文水平的高低不能光从刊登在何种刊物上来判断，还应当注重其被引用的次数，当然在针对某篇论文的引用次数上，要考虑自引和他引的问题，自引就是自己引用自己的文章，而他引则是别人引用，国内有不少学者为提高自身文章的引用率，大量的引用自己曾经发表的论文，但被别人引用的次数确很少，造成其论文水平较高的假象，这一点也逐渐引起学术界的关注．有必要采取措施来解决此类问题，以避免在根据评价标准制定的奖励政策中出现不公平的现象．可初步设想：在限定的时段内当他引次数大与或等于自引次数时，能够获得根据引文次数设置的全额奖金；而当他引次数小于自引次数时，可以设立一个系数，该系数暂定为他引次数／自引次数，例如：一篇文章如果他引次数为0，自引次数即使在高，系数仍然为0，即该文作者获取不到根据引文次数设置的奖金．当然，具体的操作方案各个高校可以在实践中不断优化，使其更趋于合理化．通过论文的引用次数，希望能建立一套有效的评价科研人员学术成就的体系。在2005年就提出了一种定量评价科研人员的学术成就的新方法——指数，即高引用次数指数(high citations index)，指一个人至多有篇论文分别被引用了至少次，例如，某教授的指数是40，这表示他已发表的论文中，每篇被引用了至少40次的论文总共有40篇，但该指数也存在一定的局限性，如：并没有考虑到自引和他引的因素，可对指数的定义稍加改变，即指一个人至多有篇论文分别被他引了至少次，希望以此避免出现通过大量自引来提高个人指数的不良现象发生，从而能够更准确地反映科研工作者的学术成就。
借鉴国外引文索引的统计方法，我国也逐步建立起科学引文指标体系，如CSCD(Chinese Science CitationDatabase，中国自然科学引文数据库)收入我国数学、物理、化学、天文学、地学、生物学、农林科学、医药卫生、工程技术、环境科学和管理科学等领域出版的中英文科技核心期刊和优秀期刊近千种，被誉为“中国的SCI”，由南京大学中国社会科学研究中心开发的CSSCI(Chinese social Sciences Citation Index，中文社会科学引文索引)则收录了人文社会科学领域的优秀期刊，作为我国社会人文科学主要文献信息杏询与评价的重要工具．这两种科学引文指标体系的建立将使国内期刊的管理更加规范化，同时也为评价国内论文的学术水平提供了一个重要的指标。
这里提出两个概念：高被引论文和热门论文，前者是美国基本科学指标(Essential Science Indicator，ESI)根据论文在相应学科领域和年代中的被引频次排在前1％以内的论文，从一定程度上能够体现高校的科研影响力，后者是某学科领域发表在最近两年问的论文在最近两个月内被引次数排在0.1％以内的论文，是衡量科研创新力的指标，热门论文的产生必然说明此论文是适应学科和社会发展要求，具有很强的创新性，这是一所高校富有朝气的源动力．对于这两类论文，高校应高度重视，大力扶持，在相关的评价标准中应当有所体现，这样才能激励广大科研工作者从事尖端科学研究的积极性，从而提高学校在国际学术界
的影响力和知名度。
3．结语
评价是一种高层次的学术规范，它对学术系统的运行起着关键性的控制和指挥的作用，论文评价是目前学术界和教育界普遍关心的课题，在此过程中能否做到公正客观是整个评价工作是否有价值的最基本的要素，它关系到广大专业人员的切身利益和学术的健康发展，如果在这方面不能使人信服，那么就不能达到评价的目的，发挥评价的作用，甚至还有相当大的负面作用。
我们既然要制定学术论文评价标准，就应当紧跟时代潮流，把握公平、公正的宗旨，使其科学化、合理化，达到激励科研工作者从事科学研究的积极性，增强学校的科研综合实力，提高学校学术地位的真正目的，任何评价都是相对的，本文的出发点就是希望能为广大科技管理人员提供一个改进学术论文评价标准的思路，起到抛砖引玉的作用，集思广益，为我国的科技管理工作做出微薄的贡献。
学术自由与大学自治 《学术的秩序》作者是美爱德华·希尔斯。他认为，传统的研究型大学在现代社会中发挥着核心作用，科学和学术必须因其自身而受到重视，政府不应干预大学的事务，不论是学生还是教师必须忠诚和笃信自己的大学和科学探索的理想。在这个重新建构、裁减人员和大学—产业合作的年代，这是些常常被丢弃的思想。作者认为，我们正在失去近代大学的精神。那么当代大学要获得自身的发展符合社会的需要，该如何处理学术的自由与大学自治之间的关系呢。 一、学术自由与大学自治 （一）学术自由 1、学术自由的概念 学术自由的本质是思想及其表达的自由。因而，在不同文化背景下，其具体内涵也是发展变化的。早期的学术自由主要是讨论宗教教义的自由，尔后发展为科学研究和教学的自由；学术自由为学校师生能够无拘束地开展研究和学习而提出，尔后发展成为公民的基本权利。 学术自由，在现在是指，学者个人根据自己的学术倾向和学术标准从事教学、研究的自由、通过言论和写作、出版著作等形式在学术活动中支持他们基于研究证明是真实的观点的自由。它包括学者们组建、参加学术团体的自由。它也是学者可以就公众问题表达个人见解而免受惩罚、加入全国和国际性学术组织以及其他社团的学者进行交流的自由。 2、学术自由的价值 学术自由的范围很广，但也并不是学者个人的所有行为都可属于学术自由的范围。学术自由需要符合社会实际，需要对社会的发展具有正面的意义，能够促进社会的发展。学术自由并不意味着学者可以随心所欲的做任何事说任何话，而不必受到法律、道德的规范。一个教授所说的话做的事违反了相关规定或者超出了法律的界限，那么他必然不会受到学术自由的保护。他没有权利随意的在自己担任教学的课堂上经常缺席，他也不能随意伪造记录资料等等。 没有学术自由就谈不上大学自治。学术自由是不能讨价还价的，如果我们对学术自由大打折扣，那么自治也同样会得不到完全的实现。学术自由既促进了学术的发展，也促进了社会的发展。通过弘扬学术自由精神，可以促进人们崇尚学术，尊重他人学术成果。 （二）大学自治 1、大学自治的概念 大学自治是大学作为法人实体不受国家、教会、任何私人或公共的法人社团
西班牙留学好吗 西班牙留学优势分析 我们都知道，西班牙是一个高度发达的资本主义国家，每年想去留学的人是十分多的。那么去西班牙留学好吗？去西班牙留学有一些什么样子的优势呢？今天就跟出国留学网的小编一起来看看去西班牙留学的优势吧。 一、申请条件 1.本科申请： 首先，高考完的各位学子是可以拿着高考成绩去西班牙读本科的。一般西班牙大学要求同学高考成绩在350分以上，并且西班牙本科留学阶段大多为西班牙语授课。在决定去西班牙的时候，不要浪费高考完的这个暑期，同学们可以在今年7月就开始进行500学时的西语学习。 其次，如果高考成绩没有达到350分以上，那么也可以在国内进行西语学习到达A2.2水平后，通过西班牙语言中心的录取，获得签证去西班牙学西班牙语，报名当地的高考辅导班，参加西班牙高考。 2.硕士申请： 首先，国家统招全日制本科生，国家统招全日制专科生，自考本科学历，自考大专学历都可以申请西班牙硕士。有意向入读硕士的同学在国内进行西班牙语学习达到A2.2水平后，通过西班牙语言中心录取后，在学习语言期间，申请研究生。 二、在西班牙学习的好处 好处1：安全系数高 小编认为，留学安全是首位的。而西班牙国家政治稳定，社会治安优良，安全系数十分的高。 好处2：留学费用低 西班牙的大学历史悠久，名校门槛相对其他国家较低，经济门槛也很低，只需10-12万以上的存款证明即可。留学费用低，对于高等教育免费的国家来说，西班牙的整体生活水平，消费水平和留学费用成为越来越多工薪阶层家庭的留学首选。 好处3：语言优势强 西班牙语是21个国家的官方语言，世界近5亿人的母语，联合国六大工作语言之一，一旦掌握终身受益。留学西班牙，可以在真正的语言环境中切实锻炼提高西语水平，拥有轻松进入国外高水平大学的教学资源。 好处4：学历可认证 2007年中西两国教育主管部门签订互认学历、学位和文凭的双边协议，西班牙大学学历归国后可认证。 好处5：留学时间短 学制短，1年便可以获得中国教育部认可的硕士。 好处6：发展有前景 西班牙留学之后无论是准备留在西班牙当地还是回国找工作，都会有一个比较好的发展。作为欧盟五大经济体之一，中西贸易逐年增多，对于熟悉西班牙环境和能熟练运用西班牙语的人才需求量极大。 好处7：移民政策松 移民政策宽松，在西班牙获居留签证以后，满足5年时间里住满4年零2个月即可获得西班牙永久绿卡，更让喜欢这个国家的学生有了永远留下来的条件。 好处8：人民热情懂生活 西班牙人有一个神奇的时刻表，比世界其他国家都慢半拍，开始你会觉得他们松散，但当你去西班牙留学并融入其中后，你会明白他们是真正生活的大师。充足的阳光使他们学会活在当下，运动、美食、派对，都是生活的一部分。 好处9：教育质量优 享受生活，但他们对学术非常严谨。与国内不同，西班牙大学的教育体制注重个人创造性和团队协作性培养。在国际化的学习氛围中，既有让人紧张熬夜的课业，又有多姿多彩的休闲文化活动，还有多元文化交融互动的欧洲交流生计划，一定让你受益无穷。西班牙拥有欧洲最古老的大学，其大学传统可追溯到中世纪，甚至影响了日后美国及巴西的高等教育体系建立。
大学与大学精神 自近代以来，探讨大学精神的言论频频出现。清华大学校长梅贻琦说：“大学者非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大师，素以孜孜不倦地探究学问为特质，故而，大学之高深、大学之涵阔、大学的发展均在于有探究学术的精神。李敖有语：大学应有的品位是“真正培养出一些智慧的才具，培养出一些有骨头、有广博知识，同时又有影响力的知识分子”。 而我们，作为大学的主体来说，大学如何对于我们，我们如何对于大学实在是一件值得深思的事情。然而就目前我、我们所看到的事情，就目前安徽师范大学所取得的成就，我无法将大学与大学精神联系起来。我也实在无法就此断言去说我们应该怎样，我能做的也许只能是阐述事实，提出意见。 “厚德，重教，博学，笃行”，我不知道这八个字对于安徽师范大学的莘莘学子来说有什么意义，也许只是在校规校纪的考试需要我们记一记，也许在参加学校评比的时候我们用一用。至于其他更为深层次的意义来说，请恕我浅薄，无法想象。但需要说明一点的是，在校训刚刚出现的那段时间，我想这也必定是先辈们对我们的希冀，必是先辈们将安师大的传统一一凝聚起来所形成的精华。而今，当社会的浮夸波及大学，当一个大学没有形成自己的传统与精神，其也必并非是大学，称之为college或者高等职业培训学校更好些。 于是我们必须思考这样一个问题，我们作为安徽师范大学的学生，我们究竟是谁？我们是不是未来职场上的竞争者，是不是未来某种行当中的优秀人才？然后在这个意义上，我们说我们正在大学中。那么，正在大学中的我们是谁？是一群奔向上述目标的匆匆过客？假如这样的话，大学生涯对于在座的每一个人究竟意味着什么？这个问题恐怕是应当提出来的。大学现在逐渐变成在就业指挥棒下的教学活动。但是，我们把大学学习生涯指向具体的就业，一个谋取更好职业的目标，我个人觉得是个莫大的遗憾。人生几十年，能有多少机会可以有安静的四年时间，远离社会功利体
浅谈当代大学精神 摘要：大学精神是推动大学发展壮大前行的力量，是大学发展的价值灵魂。文章从大学精神的涵义及作用入手，分析了当代大学发展中存在的突出问题，以揭示当代大学应拥有科学与人文精神、独立与自由精神、包容与批判精神、创新时代精神、“和合”精神。这些是当代大学发展的价值灵魂之所在。 关键词：大学精神；大学理念；大学发展；价值灵魂 大学精神是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。面对知识经济的机遇和挑战，塑造“大学精神”不仅是高等教育自身发展的需要，同时也是社会进步的需要。现代社会中，人们对大学产生敬意，就在于其追求至真、至善、至美的大学精神。本文从大学精神的涵义及作用入手，分析了当代大学发展中存在的突出问题，以重塑当代大学发展的价值灵魂。 一、大学精神的涵义及作用 大学精神是大学的隐性文化，是大学在发展过程中长期积淀而成的稳定的、共同的追求、理想和信念，是大学人所认同的价值观，是大学文化的核心，是大学的灵魂所在。[1]它的形成反映了大学特色并能激发师生的积极性和增强大学活力的群体意识。大学精神是大学文化的精髓，是大学赖以生存的支柱和动力，是全体师生的一种崇高精神存在，是自觉养成的特殊意志和信念，是大学在长期发展过程中所形成的价值和规范体系，以及体现这种价值和规范体系的独特气质。人们在谈论大学精神的时候，主要是指大学这样一类社会机构，经过历史积淀而形成的比较稳定的共同品质，如独立的精神、求真的精神、批判的精神、自由的精神，还有天天奋斗，天天快乐精神，等等；而
大学理念的载体所指主要是“人”，特别是那些具有一定影响力的办学者。人们在谈论大学理念的时候，总是离不开那些为我们留下了理念遗产的先辈们，例如，蔡元培的“兼容并包”、梅贻琦的“大师与大楼”，等等。大学所肩负的“精神”使命，是通过大学精神的塑造而实现的。大学精神体现在大学校园里一种奔涌着的、富有生命力的、令人感动、激扬、升腾的力量。“具有强烈精神的大学，培养的可能不仅是具有这种精神的学生，还可能是具有这种精神的民族”[2]。大学精神滋养着人格、理想，对人的思维方式、价值观念和行为规范产生积极的影响，从根本上引导着社会进步。无论任何时代，每一个大学都应该有其精神，尤其在当今高等教育覆盖面不断扩大，层次不断提升，国际化程度不断提高的情形下，大学人更应该明晰当代大学精神。有学者把“学术自由、文化创新、真理至上”作为“大学精神”，认为“大学精神的造就，其目的是为了培养真正富有创新精神的高级专门人才。”[3]还有学者认为：“大学精神，既是前进的动力，也是大学发展所积淀的精髓与灵魂。……从普遍的意义来看，大学的精神主要体现为自由精神、民主精神、科学精神和创新精神。”[4] 总之，大学精神是一种追求人文、追求科学、追求创新的精神，是一种追求至真、至善、至美的精神。蔡元培先生认为，大学是人格养成之所，是人文精神的摇篮，是理性和良知的支撑。大学有物质的因素，但大学更应有精神的激励与超脱；大学是传授知识的地方，也展示着伟大的精神力量，影响、纯化人们的境界、人格和气质。大学精神具有驱动、凝聚、熏陶和规范的作用。优良而健康的大学精神一经形成，便会在教育活动中起到振奋情绪、激励意志、调整心态和规范行为的作用，具有驱动力、内聚力、感染力、号召力和生命力。 二、当代大学发展中存在的突出问题，导致大学精神的缺失
论学术自由与大学自治的关系 丁学勇 （兰州大学法学院，甘肃兰州 730000） [内容提要]大学自治与学术自由应当是当代大学的生命力所在，是大学的灵魂。大学自治与学术自由不是两项孤立的权利。学者在二者的关联性上所做的论述随处可见，二者的紧密的关联性也是不言而喻的。本文主要阐述的却是二者的不一致性甚至是对抗性。以期能在二者一致性中发掘非一致性，保持辩证的，清醒的认识。并且基于此对于我国高等教育改革提出一些建议。 [关键词]大学自治学术自由一致性非一致性
引言 由于学术自由权的发生与大学密切相关，而中世纪的大学自治又是塑造学术自由观念的重要传统资源之一，因此，学术自由和大学自治往往被当作一对相互促进的概念，一同视为现代大学的普遍精神和价值追求。因此理论家们不厌其烦地论证大学自治和学术自由对高等教育事业的发展和学术繁荣的重要意义。他们的努力得到了回报。大学需要自治、学术需要自由的观念,已经成为大多数人的共识,尽管在实践中还没有完全成为现实。 但是,不知学者是否思考过，大学自治与学术自由是含义相同的概念吗？或者二者的关系是完全一直的吗？仔细想来,大学自治和学术自由确实不是相似或相同的事物。一般来说, 两者关系密切,具有一致性,经常相互促进。但两者也有不一致性,有时甚至会相互矛盾。就像布鲁贝克在《高等教育哲学》一书中所指出的：“所论述的学术自治的各方面中，学术自由应该加以专门论述，不仅因为它不同于学术自治，而且还因为两个概念在一些重要问题上相互冲突。”从实践来看，学术自由与大学自治在西方大学发展史上也并非总是一致的。本文试图通过从对学术自由与大学自治的历史考察中来解读两者的关系。进而对当前及未来中国高等教育改革做出初浅的思考。这也具有一定的借鉴意义。
2020西班牙经济类专业大学排名TOP10 一、庞培法布拉大学(UniversitatPompeuFabra) 庞培法布拉大学始建于1990年6月18日，该校位于西班牙巴塞罗那市，是一所公立大学。庞培法布拉大学的商业与经济学院师资力量雄厚，几乎全部老师拥有经济学博士学位，并有来自英国、美国等著名大学客座教授的课程加入。学习中还会有在著名企业如Levi’s，汉高、宝洁、BBVA、Santander等国际企业及银行实习机会。 UPF在2018QS世界大学排名(本科)经济与计量经济学——第34名，在2018泰晤士高等教育大学排名中经济商科方向世界40名，综合排名第一。 UPF商业经济类本科专业Grados AdministraciónyDireccióndeEmpresas工商管理 CienciasEmpresariales-Management企业管理科学 Economía经济学 InternationalBusinessEconomics国际经济学 Filosofia,PolíticayEconomía哲学，政治与经济学 UPF商业经济类硕士专业Másteres BancayFinanzas银行与金融 DataScience数据科学 DirecciónFinancierayContabledelaEmpresa公司财务和会计管理 EconomicsandFinance经济与金融
EmprendeduríaeInnovación创业与创新 GestiónFinancierayAuditoríadelaEmpresa财务管理和公司审计 InvestigacióndeEconomía,FinanzasyEmpresa经济学、金融与商业研究 Marketing市场营销 ExecutiveMBA(EMBA)高级管理人员工商管理硕士 ScienceinManagement管理学 MercadosFinancieros金融市场 NegociosInternacionales国际商务 SpecializedEconomicAnalysis专业经济分析 二、巴塞罗那自治大学(UniversitatAutònomadeBarcelona) 巴塞罗那自治大学是一所公立大学，并且是西班牙最优秀的公立大学之一。位于西班牙工商第一大城巴塞罗那，创立于1968年，是一所年轻现代化的大学。巴塞罗那自治大学属于综合性的大学，在众多的学科中，以经济企管类为最著名，排名全国第一。 巴自治的商业经济学院与世界160个知名大学签订了合作交流协议，在经济学的研究与课题方面为全西班牙第二多的大学。学校师资强劲，成果累累。虽是一所相对年轻的学校，但其强大的实力及锋芒正在不断显现，并跻身世界前列。 在西班牙著名的《世界报》的大学排行榜上，巴塞罗那自治大学名列第三位。2018年泰晤士报(Times)世界大学排名147，西班牙国内排名第二，经济商科方向排名世界92位。 UAB商业经济类本科专业Grados AdministraciónyDireccióndeEmpresas工商管理 ContabilidadyFinanzas会计与金融
论当代的大学精神
论当代的大学精神 一．大学精神的内涵和功能 二．现在中国大学精神存在的问题 三．对大学精神产生冲击的元素 四．构建新型中国大学精神的路径 一．大学精神的内涵和功能 （一）独立自由精神 大学精神是一所独有的价值取向和发展取向，对于大学的行为提供指导，是大学的基本理念、基本态度和基本准则在精神层面的依靠和取向。大学的精神是一所大学的灵魂，她决定了一所大学的发展和未来，是一所大学创办和成长的基础。在大学精神中，独立自由精神是大学精神的本质和核心，陈寅恪在给国学大师王国维撰写的纪念碑铭文里说：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”其中“独立之精神，自由之思想”为历代的知识分子所传诵，并且成为近代大学精神的一个高度的浓缩，独立是研究学术最主要的条件，是学科进步、学术繁荣最基本的前提，也是最重要的条件。自由精神实际上要表达的是“大学应当有其本身独立的精神，而学者不仅要
为人师，更要有独立的研究能力和自由的思想”，因此，在学术研究上，大学必须是自由的，唯有自由的精神才能保证学者在传道授业的过程中不受其他利益团体的左右，也能保证学生在研究的时候能够独立和创新。 （二）批判创新精神 美国著名教育家赫钦斯就认为:“如果在一所大学里听不到与众不同的意见,或者它默默无闻地隐没于社会环境中,我们就可以认为这所大学没有尽到它的职责。”这段话实际上代表了美国教育界的声音，在美国，学术自由和思想独立是学术界的最高价值和基本原则。哈佛大学前校长博克曾经指出的:“当大学履行发展知识的义务时,学术自由是一种基本的价值前提。由于这种义务是大学的基本目标,因而在任何情况下都不能牺牲这种探究和表达的自由。不管是为了照顾捐助者的善良愿望,还是为了平息外界激烈反对某种学术观点的愤怒声音,都不能以牺牲学术自由作出妥协。”如果说严格的学术规范是保障独立思想的一个前提,那么批判和怀疑精神便是促进独立思想和学术自由形成的一个重要的动力。大学的批判精神不仅对于促进大学自身的发
论大学自治与学术自由之关系 摘要：同权论认为大学自治与学术自由同属于宪法上的基本权利．而制度保障说则将大学自治视为对学术自由的保护，制度保障说准确界定了大学自治与学术自由的关系，对我国大学法治的建设具有重要借鉴意义。 关键词：大学自治；学术自由；同权论；制度保障论 大学自治和学术自由是两个关系密切而又容易混淆的概念。一项对二战后美国高等教育的分析认为，如果被法律或公共观点支持，学术自由可以在大学自治缺失的情况下存在。但是又有情况显示有些外部干预会或明或暗地侵蚀学术自由，大学自治有助于维护学术自由的精神和保护这种自由免于外部的攻击。大学自治与学术自由都是建立在“传播和创造高深学问”这一大学内在逻辑的基础上的，但二者之间具有何种内在关系却一直存在争论，二者同权论和制度保障论就是两种有代表性的看法。本文试图在分析上述两种观点的基础上澄清大学自治与学术自由之间的关系。 一、大学自治和学术自由的渊源“自治是高深学问的最悠久的传统之一”闭，大学争取自治是从建校时开始的，在中世纪产生之初，大学就产生了自治的诉求。大学具有国际性，其成员来自世界，主张普遍教学的自由，它的领域是基督教世界，而且冲破了城市的范围。大学的发展过程就是一个不断与教会、王室甚至是普通市民进行斗争的过程，斗争的手段是罢课和迁校，斗争的结果是大学有了自己的特权。 而学术自由概念的产生则要晚的多，作为大学探索真理的原则学术自由首先被德国大学接受，其思想奠基者是洪堡、施莱尔·马赫和费希特等人，认为大学必须将研究提升到与知识传授同等重要的地位，而要开展学术研究就需要确立学术自由的制度保障。这一思想逐渐形成经典大学的基本理念并被欧美大学普遍认同。学术自由在最初仅仅限于学校内部，是学校自身的行为，却无法防止来自外部力量的侵害，因此需要国家法律的认可和保障。到了20世纪初期，则上升为宪法基本权利，许多国家的宪法和教育基本法开始明确保障学术自由。因此，从历史上看，大学自治的理念和制度先于学术自由而产生。 二、二者同权论二者同权论把学术自由视为大学的基本权利．大学是学术自由的组织体，大学自治是一种团体性的学术自由，是学术自由的合理延伸和当然结果。确实，随着学术自由权内涵的发展，权利主体已经实现了从学者向普通公民、从个体向组织转化的过程，许多国家将学术自由的主体扩展到了包括大学在内的机构，把学术自由视为大学的基本权利自在情理之中。同时，这种观点立足于自由主义的精神，为大学自治提供一种自然法上的正当性，使学校在国家一社会的二元结构中能够形成一种对峙而又互动的良性格局f3]，更易于直接明确的论证大学自治的合法性依据。不过，把大学自治权直接等同于宪法学术自由权，存在许多不足： 首先，掩盖了学术自由和大学自治之间的内在关系。大学自治以实现学术自由为旨归，具有手段性价值。与学术自由权的实现之间是一种手段与目的的关系，而并非等同关系。相反，如果一所大学自治的主体是学校的行政系统，反而可能会带来对学术自由的伤害。事实上，学术自由并不必然产生于大学自治，大学自治也不必然以学术自由为最终目的。大学自治不包含学者个人的学术自由等权力诉求的意义，而是指大学作为一个学术组织为避免外界干扰而提出的属于大学整体需要的自我决策、自我管理的权力诉求。大学自治有可能损害学者个体的学术自由。正像有学者所指出的，知识分子进入学院化的大学校园后，大学里烦琐的规定成为最麻烦的学术障碍，??大大限制了学者们的独立人格和学术自由。问因此，当大学自治行为损害到了教师和学生的学术自由时，应该受到限制，大学自治作为手段并不是无限的。大学自治要受到国家合法性的监督，使得大学自治在保护学术自由、学习自由以及大
本文来源：网络收集整理\word可我 西班牙巴塞罗那大学研究生申请条件有哪些很多学生会选择去西班牙巴塞罗那大学就读，那么这所大学的硕士留学申请条件是怎么样呢？下面，我将和同学们介绍巴塞罗那大学硕士申请条件等问题，一起来看看吧。 一、西班牙巴塞罗那大学硕士申请条件 巴塞罗那自治大学是一所公立大学，位于西班牙工商第一大城，亦是西班牙经济火车头加泰罗尼亚大区首府巴塞罗那，创立于1968年，是一所年轻现代化的大学，有4万多名大学部学生，1万多名硕士和博士研究生以及2800名教师和1200名职员。巴塞罗那自治大学属于综合性的大学，在众多的学科中，以经济企管类为最著名，排名全国第一。 二、官硕、校际硕士招生大类 科学系，生物科学系，环境工程系，传媒和新闻系，文化与人文系，法律系，经济与企业系，教育学系，护理学系，工程与技术系，医学系，政治与社会学系，心理学系，旅游酒店管理系，兽医学系 1.入学条件： 大专或者本科毕业生 2.费用： 3000-8000欧元左右 3.开学日期： 每年的九月底到十月初 4.学制：2年 5.授课语言： 西班牙语，英语或加泰罗尼亚语 三、西班牙巴塞罗那自治大学的最新消息 巴塞罗那自治大学为它的本科毕业，或本硕连读毕业后的学生，提供以职业训练为导向的Postgrado 和Master课程，属于校际自颁文凭及自费性质，不属于学位课程，特别注重实践，几乎每个课程都安排有企业实习的部分，目前这种性质的课程在西班牙非常普遍，大部分的本科毕业或本硕连读毕业后的学生都会选择这条继续深造的学习加实习之路，成为许多学生在大学毕业后，正式进入职场之前的过渡跳板，也有许多学生在工作了一段时间之后，感到自身的不足，而利用工作之余，选择一个与他工作有关的Postgrado 和Master课程来扩充最新的知识和培养更大的专业能力。总之，这类课程在近几年内，有节节上升的趋势，西班牙教育部正在规划把它列入国家承认的学位课程之内。
独立之精神，自由之思想 陈寅恪 陈寅恪1890年7月3日生于湖南长沙，生时祖母黄夫人以其生值寅年，取名寅恪，恪为兄弟间排辈。陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。陈寅恪儿时启蒙于家塾，学习四书五经、算学、地理等知识。 在德国留学期间，他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八种语言的能力，尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史学的工具，他国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。 1925年，陈寅恪回国，与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。后来，他在所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神，自由之思想”为追求的学术精神与价值取向。1939年春，英国牛津大学聘请他为汉学教授，并授予英国皇家学会研究员职称。他是该校第一位受聘的中国语汉学教授，在当时是一种很高的荣誉。他离昆明到香港，拟全家搭英轮转赴英国牛津大学任教，因第二次世界大战爆发，被逼暂居香港，任香港大学客座教授兼中文系主任。太平洋战争爆发后，日本人占领香港，陈寅恪立即辞职闲居，日本当局持日金四十万元委任他办东方文学院，他坚决拒绝。 1949年，中华人民共和国成立后，先后被选为中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长、第三届全国政协常务委员等职。“文
革”开始之后，陈寅恪遭到残酷折磨。使他最伤心的是，他珍藏多年的大量书籍、诗文稿，多被洗劫。 1969年陈寅恪去世，享年79岁。 摘录 “独立之精神，自由之思想” 海宁王静安先生自沉后二年，清华研究院同仁咸怀思不能已。其弟子手先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰，宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。（节自《清华大学王观堂先生纪念碑铭》） “我的思想，我的主张” 我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术
浅议大学自治与学术自由 摘要】现代大学的理念为大学自治和学术自由，这二者也是高等教育的历史传统。大学自治以学术自由为追求的最终目的，同时也以学术自由为根本出发点。 本文从概念出发对大学自治和学术自由进行了阐述，并且回顾了大学自由与自治 的发展与兴衰史，由此得出对我国的借鉴与启示，这要求我国高校正确处理大学 自治与学术自由的关系，也要正确处理中国大学自治权僭越合法边界对学术自由 产生阻碍这一问题，强调学术自治需要坚持学术本位，为学术自由提供制度保证，从而能促进我国高等教育的发展。 【关键词】大学自治；学术自由；历史；启示 【Abstract】The concept of modern universities is university autonomy and academic freedom, both of which are historical traditions of higher education. University autonomy is the ultimate goal pursued by academic freedom, and it also takes academic freedom as the fundamental starting point. This paper expounds university autonomy and academic freedom from the concept, and reviews the history of the development and rise and fall of university freedom and autonomy. It draws lessons and enlightenment for China, which requires China's colleges and universities to correctly handle university autonomy and academic freedom. The relationship must also correctly deal with the problem that Chinese legal autonomy and the legal borders hinder academic freedom. Emphasizing academic autonomy requires adhering to the academic standard and providing institutional guarantee for academic freedom, thus promoting the development of higher education in China. 【Key words】university autonomy；academic freedom；history；enlightenment 作为现代大学的普遍理念和价值追求，大学自治与学术自由二者关系密切却 又极易被混淆。虽然二者都是在传播和创造高深学问这一大学内在逻辑的基础上的,但是现在我国高等教育改革中大学自治与学术自由呈现出不协调发展。党委领 导下的校长负责制是我国教育制度的基本原则，然而一些人用粗暴的一元化领导 模式来对其进行理解，认为我国的大学自治与学术自由的发展很难得到充分的保障，这种错误的思想是对我国高等教育的误解，也是对大学理念的误解。涂尔干 在《教育思想的演进》中讲道：“新的观念是脱胎于旧的观念的,后者是前者的先 驱和盟友……即便我们远离了现在,也是为了更好地看清他,理解他。”[1]因此，从概 念上与其发展历史上去重新审视大学自治和学术自由是非常有必要的，这也更好 的为我国大学的发展提供借鉴。 一、大学自由与大学自治的内涵与关系 “自治是高深学问的最悠久的历史之一”[2]大学自治是指大学作为一个独立的机构，不受政府、教会或其他势力干预，实行独立办学，自行决定在教学、研究、 学术等方面的事情。这意味着大学不能被政府或者是任何社会集团做出毫无理由 的干涉，且大学能够按照自身的发展规律与逻辑在政府与社会之间实现平衡。大 学对自身负责，用自己的方式去适应不断变化的世界，满足社会对其的需求，从 而实现自己的办学目的。 学术自由是学者追求的理想，也是现代大学的灵魂和核心使命。学术自由这 一词是指学术界自由的进行学术活动的权力，学术自由是保证学术与科研创新的
西班牙巴塞罗那自治大学怎么样 西班牙巴塞罗那自治大学享誉世界，那么这所大学到底怎么样呢？下面和一起来看看吧!欢迎阅读。 西班牙巴塞罗那自治大学怎么样 塞罗那自治大学简介 公立巴塞罗那自治大学位于西班牙工商第一大城市、西班牙经济火车头加泰罗尼亚自治区首府---巴塞罗那，创立于1968年，是一所年轻但现代化的高水平大学，有4万多名大学部学生，1万多名硕士和博士研究生以及2800名教师和1200名职员。 由于大学非常重视与外国大学互相交流学生及研究成果，目前与全世界146个大学签有学生交流协议，有1500多名来自全世界不同国家的学生在此学习，是西班牙全国拥有最多外国学生的大学。巴塞罗那自治大学创校30余年来，不断致力于国际化发展，它在研究与教学领域里的出色表现，不但傲居西班牙之冠，更被公认为欧洲最优秀的大学之一。 巴塞罗那自治大学研究领域 巴塞罗那自治大学拥有广泛的学科和研究领域，包括人文，社会科学，健康科学，实验科学，技术与工程科学。专业设置：统计，生物化学，生物学，生物工程，化学，环保科学，地质学，数学，物理，化工，计算机管理与系统，电力工程，工业技术工程，电子学，广告与公共关系，档案，企业管理，人文科学，外国语文，翻译及口译，经济管理，社会教育，师范教育(包括物理，幼儿教育，音乐，外国语教育学等)，法律，政治学，社会学，商业，旅游业，酒店管理，医学，心理学，食品科学与技术，兽医学，理疗与护理等。 巴塞罗那自治大学地理位置 巴塞罗那自治大学校本部位于巴塞罗那市郊的Bellaterra镇，有国家火车，自治区火车，公车与巴塞罗那市联结，交通非常方便。大学校区广阔，占地260公顷，绿树成荫，绿草如茵，环境优美宜人，拥有教研中
大学精神读后感(精选多篇) 第一篇：大学精神读后感 在我自己看来，大学精神，顾名思义，就是大学校园里所创造出来的独具特色的一种思想精髓。它是一所学校长期积累与发展而来的结晶，是种无形的东西，但却有着强大的力量。 而它比较准确的释义是：“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。 一所高等院校，如果不存在“大学精神”，那么它就不是一所完整的大学。因为，精神是作为一种主心骨的力量而发挥作用的。就像一个人，如果没有自己的思想，那么他就只认别人的傀儡，什么事都听从于别人，没有一点能动性，没有活力，没有生机，更不用指望他能给我们带来什么创造性的东西。 大学，曾经是一个神圣的殿堂。被各方誉为“象牙塔”，是纯洁的象征。而如今，随着物质文明的发展，精神文明的重要性似乎从人们的眼中渐渐地褪去了痕迹。所以，我们迫切需要“大学精神大讨论”这样的一个主题探讨，去引发我们的深入的思考，以此去寻求大学校园文化只根本---“大学精神”。 一座大学校园，有教学楼，有图书馆，有树木，有花草，有羊肠小道，有学生，有老师。光从外表而言，不论隐含其中的一些看不
见，摸不着的意识形态的东西，我们会发现，其实大学并没有什么特别，就是一个社会的缩影。但是，我们之所以能把那样的一个地方，称之为大学，那肯定有其不同于其它场所的地方，那就是一种精神，也就是“大学精神”。所以说，大学精神之于大学正如土壤、空气、水、阳光之于植物的生命一样重要。除去了“大学精神”，就没有大学可言。 因此，作为一所旨在于培养有用之才的大学，应当把发展其“大学精神”放在重要的位置。毕竟，一所学校的精神文明怎样，已经足以反映出一所高校的好与不好了。 那么，如何继承和发展“大学精神”，这是摆在每一个大学生面前的问题。 有人把“大学精神”的本质特征概括为创造精神、批判精神和社会关怀精神。 创造精神是“大学精神”的大学存在的价值所在，是大学在社会有机体中保证自身地位的根本生命力。大学是以人才培养为己任的，而创造性恰恰是人才的核心特。另一方面，大学也创造社会理想，并把这些理想传递给社会成员，通过人们的实践，使理想变成现实的文化实体。 第二篇：大学精神 大学精神说
浅议学术自由与大学自治 【摘要】学术自由和大学自治既是西方大学的悠久传统,也是现代大学的核心理念，二者有着相通的内在基础和密切联系。学术自由是大学自治所追求的最终目的，自治是大学保护学术自由免受外部侵犯的制度屏障。但是从另一方面看，大学自治与学者个人的学术自由又并非完全一致，各自都存在着合理性及限度。 【关键词】学术自由；大学自治，合理性 学术自由和大学自治是大学发展所坚持的价值导向和重要原则。学术自由指大学学者和学生可以不受约束、不受限制和不受威胁地探索学术问题,发表自己的学术观点和散布自己的学术思想。大学自治的内涵是指大学作为一个法人团体,可以自主地治理学校、独立地处理学校的内部事务、最小限度地接受外界的干扰和支配。学术自由与大学自治有着密切的联系,二者都是大学的认识论逻辑的自然延伸, 学术自由是大学自治所自觉追求的最终目的，大学自治是保护学术自由免受外部侵犯的制度屏障。同时, 大学自治与学术自由又并非完全一致:从主体上说, 学术自由的主体则主要指大学中的学者,包括教师和学生，而大学自治主要针对大学这一学术机构或组织；从运行上看,作为一种团体权利的大学自治，既能对学者个体的学术自由起到一定的保护作用,也可能对其产生不良影响和干扰作用。 一、学术自由 （一）学术自由的内涵 大学之所以需要学术自由, 是因为大学具有自己不可推卸的历史责任: 培养人才、追求真理和对社会负责。将学术自由真正作为一种理念付诸实践的大学是1810 年成立的德国柏林大学。德国资产阶级革命胜利后, 为了确保学术自由的真正实现, 经德国学者们的共同努力, 德国在人类历史上第一次将学术自由写入了宪法, 实现了学术自由的法律化。从而在人类历史上第一次通过法的形式为学术自由提供了一种制度性的保障。 取得学术成就需要学术自由。对研究对象、适当研究方法的选择, 对问题独立而新颖的解释和分析, 这些都是取得研究成果必不可少的。自由交流学术观点是正当的学术自由权利。自由选用出版物和出版自由都有助于学术成就的获得。并不是所有的学者都能从学术自由中获益, 因为有些人喜欢随波逐流, 所以他们不想要也不需要学术自由。同时, 需要指出的是, 从19 世纪早期开始, 首先在德国, 随后在英国、法国、意大利, 最后在美国, 大学获得的学术上和科学上的辉煌成就是与学术自由在这些国家的伸张密不可分的。这些国家在政治生活和社会制度上更为自由。无论自由化的进程何其缓慢和有限, 如果没有这一条件, 那么, 大学就不会兴旺, 学术自由就不能伸张, 知识就不能实现有序、可靠的增长。学术自由是学术权力主动遵循学术本身的特点与规律, 从而使学术管理的过程有相对的约束机制。使“学术权力”按照学术管理和学术规范的内在规定性和运行程序而行使它的权力, 避免“教授治学”在使用“学术权力”的过程中出现主观性、绝对性、随意性、独断性和学霸性。 （二）学术自由的合理性及限度 布鲁贝克认为, 学术自由的合理性在于其三个支点: 认识的、政治的和道德的。学术自由的享有是要有条件的: 得到过长期的学术训练(并非人人都可以经受这种训练) , 有处理高深知识的技术方面的专长。学术自由的支持者都认为自由是追求真理的条件,“为了保证知识的准确和正确, 学者的活动必须只服从真理的标准, 而不受任何外界压力, 如教会、国家或经济利益的影响”。学术自由的认识支点还表现在学者对权威学术的质疑, 向权威挑战, 而
西班牙留学大学排名一览 想要西班牙留学的小伙伴，有没有了解一下西班牙大学排名情况呢？如何选择留学院校呢？接下来，来回给大家详细介绍一下吧，希望可以帮到大家。 西班牙留学热门大学排名一览表 一、康普斯顿大学 这是全球历史最悠久的大学之一，在西班牙的各所高校中规模，专业设置最齐全，根据最新的ARWU大学排名，它位居全球TOP300的行列。 学校内一共设有20个学院，近200个专业，涵盖涵盖人文科学、自然科学、健康科学、社会科学等领域的内容。本校和分校的图书馆加起来超过30座，总藏书量超过200万册。 二、巴塞罗那大学 学校正式成立于1450年，距今已经有近600年的历史，是一所专业全面、集教育与科研于一身、多项科技成果世界的名校。 是很多海外留学生向往的学校，在医学、人文、理学、政商等专业上表现最为出色，单科专业的排名在世界百名左右，在最新的QS中居第166位。 三、瓦伦西亚大学 位于巴伦西亚市，成立于1499年，拥有丰富的人才资源，校内有近3000名教职人员，1700多名服务人员，师生比大概是1：15，服务人员比1：25。 大学以完备的科研网络、完善的内部构成和多样的合作关系闻名全齐，通过签订双边协议、参与国际计划和加入高校联盟，与世界大学建立了联系。 四、马德里自治大学
大学建校于1968年，距今仅有51年的历史，不过它位于马德里，聚集了全国资源和人才，凸显了学校浓厚的科研氛围，更有利于学生发展自我。 五、巴塞罗那自治大学 UAB始建于1968年，是一所公立的研究型大学，拥有欧洲顶尖的师资、教学器材及实验室资源，在TIMES排名中位列第147名、在QS排名中位列第195名。 如何选择大学？ 一、确定要学习专业方向 这个步骤非常重要，你需要全面的去考虑这个问题。从自身的喜好以及现有的技能去选择。你可以把就业率考虑在其中，但别因为就业率去否决你自己的喜好，70%失业率也代表着有30%的就业率，你需要把握自己，让自己成为那30%。 二、选择大学的标准 选择的专业、进入大学的难易程度以及成本。还有一些其他的标准，如大学的声望，师资水平，大学重点的培育计划，大学设施，大学位置。 将你感兴趣的大学列出一个名单。收集你列表上大学的信息。把你在第二步列出的标准拿来考量你名单上的学校。根据最后的结果，就可以开始着手申请了。 西班牙留学优势专业 一、建筑工程建筑工程 可谓是西班牙的王牌专业之一。比如马德里理工大学、加泰罗尼亚理工大学、瓦伦西亚理工大学、巴塞罗那大学等都开设了这个专业。学生可选择的岗位可以是房地产规划、设计与制作；室内设计；空间规划；展示设计；城市规划与研究以及城市建设管理和物业管理等 二、教育学教育学
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/672215467.html, 论学习自由对当代大学生的重要性 作者：刁莲娜白云利 来源：《科教导刊》2013年第31期 摘要学习自由的理念在历史上乃至今日都对高等教育实践有着重要影响与价值。当代高等教育体制应该综合我国国情及历史背景，从学习内容、学习方式、学习资源等角度实施改革，在贯彻学习自由的核心教育理念的同时，把握好控制学习自由的限度问题，以期培养出符合人性的公民和具备创新精神的人才。 关键词大学生学习自由限度 中图分类号：G640 文献标识码：A On the Importance of Learning Freedom in University DIAO Lianna， BAI Yunli （College of IOT Engineering， Hohai University， Changzhou， Jiangsu 213022） Abstract The concept of learning freedom in history and even today both have an important impact on the education practice and value. Contemporary higher education system should be consolidated China's national conditions and historical background， from the learning content，learning methods， learning resources point of view to implement reforms in the implementation of the core educational philosophy of freedom to learn at the same time， a good grasp of the limits of freedom to learn control issues in order to develop a compliance civic and human talents with innovative spirit. Key words college students； learning freedom； limitation 0 引言 人的天性就是趋向自由，自由的思想与个性是创造力产生的必要条件。当代大学生需要学习上的自由与开放，这是学生全面认识和实现自我的途径之一，也是创新创业教育得以贯彻执行的重要保障。 1 学习自由的概述 学习自由作为一种文化现象早已存在。春秋战国时期，孔子提出“有教无类”的主张，打破了商与西周以来学校教育为少数贵族所垄断的局面，开创了学习自由的先河。①