《笑林》
[三国魏]邯郸淳
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入？”遂依而截之。【广记二百六十二】
齐人就赵人学瑟，因之先调胶柱而归，三年不成曲。齐人怪之，有从赵来者，问其意乃知向人之愚。【广记二百六十二】
楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇也！”路人曰：“我闻有凤皇久矣，今真见之，汝卖之乎？”曰：“然！”乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之值十倍矣。【广记四百六十一】
楚人居贫，读《淮南》，方得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下；树下先有落叶，不能复分，别埽取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日乃厌倦不堪，绐云：“不见”。嘿然大喜，赍叶入市对面取人物，吏遂缚诣县。县受辞，自说本末。官大笑，放
而不治。【御览九百四十六】
汉司徒崔烈辟上党鲍坚为掾，将谒见，自虑不过，问先到者仪，适有答曰：“随典仪口倡。”既谒，赞曰可拜，坚亦曰可拜；赞者曰就位，坚亦曰就位。因复着履上座，将离席，不知履所在，赞者曰履着脚，坚亦曰履着脚也。【御览四百九十九】
桓帝时有人辞公府掾者，倩人作奏记文；人不能为作，因语曰：“梁国葛龚先善为记文，自可写用，不烦更作。”遂从人言写记文，不去葛龚名姓。府君大惊，不答而罢。故时人语曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”【御览四百九十六】案后汉书葛龚传注云：龚善为文奏或有请龚奏以干人者，龚为作之。其人写之，忘自载其名。因并写龚名以进之故。时人为之语曰：作奏虽工宜去葛龚。
魏人夜暴疾，命门人钻火。其夜阴暝，不得火，催之急（广记引作督迫颇急）。门人忿然曰：“君责之亦大无道理！今闇如漆，何以不把火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。”孔文举闻之曰：“责人当以其方也。”【广记二百五十八】
赵伯公类林作翁为人肥大，夏日醉卧，有数岁孙儿缘其肚上戏，因以李子八九枚内脐中。既醒，了不觉；数日后，乃知痛。李大烂，汁出，以为脐穴，雕玉集引作脓，惧死，乃命妻子，处分家事，泣谓
家人曰：“我肠烂将死。”明日，李核出，寻问，乃知是孙儿所内李子也。【御览三百七十一又九百六十六，雕玉集十四，类林杂说十】
伯翁妹肥于兄，嫁于王氏，嫌其太肥，遂诬云无女身，乃遣之。后更嫁李氏，乃得女身。方验前诬也。【类聚杂说十】
汉世有人年老无子，家富，性俭啬；恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息；营理产业，聚敛无厌；而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取钱十，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来！”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑矣。【广记一百六十五】
姚彪与张温俱至武昌，遇吴兴沈珩于江渚守风，粮用尽，遣人从彪贷盐一百斛。彪性峻直，得书不答，方与温谈论。良久，敕左右：倒盐百斛着江水中。谓温曰：“明吾不惜，惜所与耳！”【广记一百六十五、御览八百六十五】
沈珩弟峻，字叔山，有名誉，而性俭吝。张温使蜀，与峻别，峻入内良久，出语温曰：“向择一端布，欲以送卿，而无粗者。”温嘉其能显非。【已上亦见类聚八十五、御览八百二十、续谈助四】又尝经太湖岸上，使从者取盐水；已而恨多，敕令还减之。寻亦自愧曰：“此吾天性也！”【广记一百十五六】
吴国胡邕，为人好色，娶妻张氏，怜之不舍。后卒，邕亦亡，家人便殡于后园中。三年取葬，见冢土化作二人；常见抱如卧时。人竞笑之。【广记三百八十九】
平原陶丘氏，取勃海墨台氏女，女色甚美，才甚令，复相敬。已生一男而归母丁氏，年老，进见女□。女□既归而遣妇。妇临去请罪！夫曰：“曩见夫人，年德以衰，非昔日比。亦恐新妇老后，必复如此！是以遣，实无他故。”【御览四百九十九】
汉人有适吴，吴人设笋，问是何物？语曰竹也！归煮其床箦而不熟，乃谓其妻曰：“吴人轣辘，欺我如此！”【笋谱下绀珠集十一】
吴人至京师，为设食者有酪苏，未知是何物也，强而食之，归吐遂至困顿。谓其子曰：“与伧人同死，亦无所恨；然汝故宜慎之。”【类聚七十二、御览八百五十八】
南方人至京师者，人戒之曰：“汝得物唯食，慎勿问其名也！”往诣主人，入门内，见马矢，便食之；觉恶臭，乃止步。进见败屩弃于路，因复嚼，殊不可咽。顾伴曰：“且止！人言不可皆信。”后诣贵官，为设□，一引作馔因见视曰：“汝是首物，一引作戒故昔物且当勿食。”【御览六百九十八又八百五十一】
太原人夜失火，出物，欲出铜枪，误出熨□，便大惊怪。语其儿，（三字类聚引有曰）：“异事！（二字类聚引有）火未至，枪已被烧失脚。”【书钞一百三十五、类聚七十二、御览七百五十七】
平原人有善治伛者，自云：“不善，人百一人耳。”有人曲度八尺，直度六尺，乃厚货求治。曰：“君且□。”欲上背踏之。伛者曰：“将杀我！”曰：“趣令君直焉知死事。”【续谈助四】
某甲为霸府佐，为人都不解。每至集会，有声乐之事，己辄豫焉；而耻不解，妓人奏曲，赞之，己亦学人仰赞和。同时人士令己作主人，并使唤妓客。妓客未集，召妓具问曲吹，一一疏着手巾箱下。先有药方，客既集，因问命曲，先取所疏者，误得药方，便言是疏方，有附子三分当归四分。己云：“且作附子当归以送客。”合座绝倒。【御览五百六十八】
有人吊丧，并欲赍物助之，问人：“可与何等物？”人答曰：“钱布榖帛，任卿所有尔！”因赍一斛豆置孝子前，谓曰：“无可有，以一斛大豆（已上十四字据广记引补）相助。”孝子哭唤奈何，己以为问豆，答曰：“可作饭！”孝子复哭唤穷,己曰：(广记引作孝子哭孤穷奈何曰)造豉。孝子更哭孤穷曰“适有便穷，自当更送一斛。”【类聚八十五、广记二百六十二】
人有所羹者，以杓尝之，少盐，便益之。后复尝之向杓中者，故云盐不足。如此数益升许。盐故不碱，因以为怪。【御览八百六十一】
甲买肉过都，入厕，挂肉着外。乙偷之，未得去，甲出觅肉，因诈便口衔肉云：“挂着门外，何得不失？若如我衔肉着口，岂有失理。”【御览八百六十二、书钞一百四十五】
有甲欲谒见邑宰，问左右曰：“令何所好？”或语曰：“好公羊传。”后入见，令问：“君读何书？”答曰：“惟业公羊传。”试问：“谁杀陈他者？”甲良久对曰：“平生实不杀陈他。”令察谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他，请是谁杀？”于是大怖，徒跣走出。人问其故，乃大语曰：“见明府，便以死事见访，后直不敢复来，遇赦当出耳。”【广记二百六十】
甲父母在，出学三年而归，舅氏问其学何得，并序别父久。乃答曰：“渭阳之思，过于秦康。”既而父数之：“尔学奚益？”答曰：“少失过庭之训，故学无益。”【广记二百六十二】
甲与乙斗争，甲啮下乙鼻。官吏欲断之，甲称乙自啮落。吏曰：“夫人鼻高耳口低，岂能就啮之乎？”甲曰：“他踏床子就啮之。”【广记二百六十二】
伧人欲相共吊丧，各不知仪。一人言粗习，谓同伴曰：“汝随我举止。”既至丧所，旧习者在前，伏席上，余者一一相髡于背；而为首者以足触詈曰：“痴物！”诸人亦为仪当尔，各以足相踏曰：“痴物！”最后者近孝子。亦踏孝子而曰“痴物！”【广记二百六十二】
有痴婿，妇翁死，妇教以行吊礼。于路值水，乃脱袜而渡，惟遗一袜。又睹林中鸠鸣云：“□鸪□鸪！”而私诵之，都忘吊礼。及至，乃以有一袜一足立，而缩其跣者，但云：“□鸪□鸪！”孝子皆笑。又曰：“莫笑莫笑！如拾得袜，即还我。”【广记二百六十二】
有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：“羊踏破菜园！”
《笑林广记》谬误部原文及译文 读破句 庸师惯读破句，又念白字。一日训徒，教《大学序》，念云：“大学之，书古之，大学所以教人之。”主人知觉，怒而逐之。复 被一荫官延请入幕，官不识律令，每事询之馆师。一日，巡捕拿一 盗钟者至，官问：“何以治之?”师曰：“夫子之道忠(音同盗钟)， 怒而巳矣。”官遂释放。又一日，获一盗席者至，官又问，师曰：“朝闻道夕(音同盗席)，死可以。”官即将盗席者立毙杖下。适冥 王私行，察访得实，即命鬼判拿来，痛骂曰：“什么都不懂的畜生! 你骗人馆谷，误人子弟，其罪不小，谪往轮回去变猪狗。”师再三 哀告曰：“作猪狗固不敢辞，但猪要判生南方，狗乞做一母狗。” 王问何故，答曰：“《曲礼》云：临财母苟(音同狗)得，临难母苟(音同狗)免。” 两企慕 山东人慕南方大桥，不辞远道来看。中途遇一苏州人，亦闻山东萝卜最大，前往观之。两人各诉企慕之意。苏人曰：“既如此，弟 只消备述与兄听，何必远道跋涉?”因言：“去年六月初三，一人从 桥上失足堕河，至今年六月初三，还未曾到水，你说高也不高?”山 东人曰：“多承指教。足下要看敝处萝卜，也不消去得。明年此时，自然长过你们苏州来了。” 未冠 童生有老而未冠者，试官问之，以“孤寒无网”对。官曰：“只你嘴上胡须剃下来，亦勾结网矣。”对曰：“童生也想要如此，只 是新冠是桩喜事，不好戴得白网巾。” 见皇帝 一人从京师回，自夸曾见皇帝。或问：“皇帝门景如何?”答曰：“四柱牌坊，金书‘皇帝世家’。大门内匾，金书‘天子第’。两
边对联是：日月光天德，山河壮帝居。”又问：“皇帝如何装束?”曰：“头带玉纱帽，身穿金海青。”问者曰：“明明说谎，穿了金 子打的海青，如何拜揖?”其人曰：“呸!你真是个冒失鬼，皇帝肯 与哪个作揖的。” 借称呼 一家父子僮仆，专说大话，每每以朝廷名色称呼。一日友人来望，父出外，遇其长子，曰：“父王驾出了。”问及令堂。次子又云：“娘娘在后花园饮宴。”友见说话僭分，含怒而去。途遇其父，乃 述其子之言告之。父曰：“是谁说的?”仆在后云：“这是太子与庶 子说的。”其友愈恼，扭仆便打。其父忙劝曰：“卿家弗恼，看寡 人面上。” 看镜 有出外生理者，妻要捎买梳子，嘱其带回。夫问其状，妻指新月示之。夫货毕，忽忆妻语，因看月轮正满，遂依样买了镜子一面带归。妻照之骂曰：“梳子不买，如何反娶一妾回来?”两下争闹，母 闻之往劝，忽见镜，照云：“我儿有心费钱，如何讨恁个年老婆儿?”互相埋怨。遂至讦讼。官差往拘之，差见镜，慌云：“才得出牌， 如何就出添差来捉违限?”及审，置镜于案。官照见大怒云：“夫妻 不和事，何必央请乡官来讲分!” 高才 一官偶有书义未解，问吏曰：“此处有高才否?”吏误以为裁缝 姓高也，应曰：“有。”即唤进。官问曰：“贫而无谄，如何?”答曰：“裙而无裥，折起来。”又问：“富而无骄，如何?”答曰： “裤若无腰，做上去。”官怒喝曰：“咄!”裁缝曰：“极是容易， 小人有熨斗。取来烫烫。” 不识货 有徽人开典而不识货者，一人以单皮鼓一面来当。喝云：“皮锣一面，当银五分。”有以笙来当者，云：“斑竹酒壶一把，当银三分。”有当笛者，云：“丝缉火筒一根，当银二分。”后有持了事
领悟《三国演义》中的十大聪明人 《三国演义》是人们最喜欢的古典名著之一，不单是中国人，连我们周边的日本、朝鲜等国家的好多人都能够说出里面的一些精彩章节，特别是里面各种人物之间斗智斗勇的描写真是让人惊叹不已，如果要问大家《三国演义》中最聪明的人都有哪些，可能各人有各人的看法，今天，我斗胆对《三国演义》中的一些聪明人谈一下自己的看法。 诸葛亮的智呈妖邪。诸葛亮可以说是作者在小说中极力宣扬的一个人物，在作者的笔下，他的智慧已经远远地超越了凡人的境界，到了今天，在华人的心目中，他已经成为了智慧的化身，但是他所干的事却不是我们一般的人所能干成的，说大点根本就不是凡人所能干成的，他的智慧中总透着那么一丝邪性，像空城计、借东风、草船借箭等哪一样不是在提着脑袋干的，我们一般的人不用说干成一两件了，甚至连敢想一两件都不敢想。因此，鲁迅先生说他的智已经近妖了，对于我们常人来说，他的智慧时刻在提醒着我们这个世界上聪明得有些邪性的人大有人在，平时做事还是收敛一些好，那些聪明人只能作为大都数人奋斗的目标而已，没事的时候，激励一下自己的上进心也就罢了，千万不要照着去学，如果按照他们的风格去行事，总想着自己的奇才可以舌战群儒，到头来只能使自己成为众矢之的，落得个自讨苦吃的下场，把自己的生活搞得一团糟，最终成了众人的笑料。 曹操的智呈豺狼；在三国的名人中，曹操的奸诈狠毒那可是出了名的，狼性在他的身上表现得淋漓尽致。他因泄愤屠城、因疑心杀朋友一家、因一句话杀谋士杨修等等一系列的做法想想都让人后怕，然而他却从一个太监的养孙——一个小混混起家建立了三国中最强大的魏国。这就不能不让人深思了，如果细想一下曹操所杀的人，他们要么是他的敌人，要么是他潜在的敌人，对付这两类人曹操从来都是不会手软的，他那样做无非是为了扫清自己前进路上的障碍罢了，像他梦中杀人不就是为了获得睡觉的安全嘛！但是对于为自己打天下或投奔自己的人，他的做法绝对不会是这样，例如对关羽的容忍就让我们看到了他的另一面。我们从他的身上应该学习的就是对待敌人和有可能威胁到自己的人要像秋风扫落叶一样的毫不留情。把对自己的现实威胁和潜在威胁要尽可能地予以清除，从而使自己前进的道路尽量畅通。这也是东郭先生冒着生命危险换来的教训，时刻记住在这个世界上对敌人仁慈就是对自己残忍。 司马懿的智呈田鼠；司马懿的胆怯在三国名人中可以称得上一个之最了，人们至今还在传颂着“死诸葛吓走生仲达”的故事。司马懿窝窝囊囊一辈子，他对曹家示弱，对满朝文武示弱，特别是对诸葛亮示弱几乎达到了登峰造极的地步，人家送来的女人衣服都穿!但是谁能想到三国最终会统一在司马家的门下。到头来才发现司马懿才是三国中最高明的人。他像一只田鼠一样当别人耀武扬威的时候，他却悄悄地积蓄着力量。到了适当的时候再一举发威，置对手于死地······司马懿用他的行动告诉我们对付强大的敌人，示弱有时也是一种很好的方法。特别是在对手众多的纷乱环境中，不要让自己成为众矢之的，先让众多的对手去争，去消耗各自的实力。等到最后，当他们弄得几派俱伤时自己好轻装上阵，毫不费力地一起收拾。这一点可是连最聪明的诸葛亮也没有弄明白呀。他一生和周瑜斗，和曹操斗，和孟获斗，和司马懿斗······到头来落得个心力憔悴，死不瞑目，其实想想都是自找的。出头的椽子先烂嘛！ 刘备的智呈傻子。表面上看起来，刘备可以说是三国名人中最傻的一位了，他降低自己皇叔的身份三番五次去拜见还是村夫的诸葛亮，为了一个大将赵云想摔死自己的儿子等等一系列的举动真让人瞧不起他，特别是在白帝城托孤时竟然告诉诸葛亮在必要的时候可以对自己当皇帝的儿子取而代之，世上还有这样的人，这不是傻到家了吗？然而正是这位表面上看起来最傻的人物却得到了当时那么多各阶层精英的拥护，从社会最底层一个贩席的小商贩当上了一国之君。这其中的原因值得我们深思。仔细分析他的做法会发现内藏玄机，因为
一、单项选择 1、包公传说突出他铁面无私，诸葛亮的传说则突出他的聪明机智，却很少描绘他们的外貌，这在传说艺术中叫做（） A、传奇色彩 B、历史性 C、粗线条刻划人物 D、纪念物 2、《虎丘塔为什么是斜的》是一则（）传说。 A、风物 B、史事 C、人物 D、土特产 3在各类巧匠故事中，最著名数量最多的是谁的故事？（） A、七仙女 B、李老君 C、鲁班 D、石敢当 4、"拉大锯，扯大锯，姥姥家里唱大戏，拉姑娘，请女婿，小外孙女你也去。"这是一首（） A、劳动歌 B、仪式歌 C、儿童游戏歌 D、情歌 5、甘肃莲花山下一年一度的民间诗歌盛会称为（） A、歌圩 B、耍歌堂 C、三月街 D、花儿会 6、"山中山谷起山坡，山前山后树山多，山间山田荫山水，山人山上唱山歌。"这首民歌用的是什么手法？（） A、叠字 B、重复 C、双关 D、比喻 7、谜语："山月随人归"，打一明朝作家，谜底：归有光。败笔是（） A、底面相犯 B、浅露 C、谜面不成文 D、闲字无着落 8、"瘦死的骆驼比马大"是（） A、成语 B、格言 C、俗语 D、歇后语 9、谜语一则：广州市灯谜协会（打一日用品商标），谜底：虎头牌，主要毛病是（） A、闲字无着落 B、谜面不成文 C、底面相犯 D、浅露 10、《大风歌》的作者是（） A、刘邦 B、唐太宗 C、无名氏 D、冯梦龙 11、《敕勒歌》是（）的民歌。 A、朝鲜族 B、蒙古族 C、鲜卑族 D、满族 12、《爱尔兰歌谣札记》的作者是（） A、马克思 B、列宁 C、拉法格 D、恩格斯 二、多项选择题。（两个以上） 10、清代作家吴趼人从民间笑话、寓言中汲取养料，创作的优秀走品有（） A、《俏皮话》 B、《笑林广记》 C、《新笑林广记》 D、《粤风续九》 E、《古遥谚》 14、世界上比较流行的民间故事分类法有（） A、以神为主的分类法 B、按情节、母题分类 C、以著名故事的题目来概括类型 D、以序号称谓来表现民间故事 15、民间童话的艺术特色主要表现在（） A、有强烈的幻想性和浓厚的浪漫色彩 B、有曲折的情节和美满的故事 C、主人公为通称人物，类型化，没有特定的背景 D、把动物人格化 E、有固定的表现手法，如三段式中间插韵语等 16、下列对民间歌谣的判断正确的有（） A、是民间文学中产生最早的 B、口头韵文作品 C、用途最广 D、最富于相象 E、不需人物形象 17、谜语应具备的特点有（） A、知识性 B、疑难性 C、独创性 D、趣味性 E、文学性 三、填空题
简述三国演义中的著名 战役 集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
1．简述《三国演义》中的着名战役 答： ①官渡之战 袁绍率十万大军进驻官渡，企图消灭曹操的军队。谋士许攸遭疑投降曹操，并且提供了许多情报。曹操得知袁绍在乌巢囤积了大量粮草，立即亲率精锐军队连夜奔袭乌巢。袁绍只派少量骑兵救援乌巢，仍然留主力进攻官渡。由于乌巢粮草被烧光，袁军上下恐慌，官渡前线的大将亦投降曹操。 ②赤壁之战 曹操统一北方后，决定南下一举统一。刘备派诸葛亮舌战群儒，在周瑜、鲁肃支持下，孙权决定抵抗。周瑜利用北兵多不惯水战及发生疾病等弱点，定下火攻策略，并实施苦肉计，派黄盖诈降。曹操轻信，登上用铁索连在一起的战船。诸葛亮借来东风，黄盖顺风直扑曹军水寨。曹操大败北还。
③彝陵之战 刘备为替关羽复仇，亲率大军讨伐东吴。孙权起用青年将领陆逊，赴獍亭前线指挥作战。陆逊力排众议，决定坚守，避免交战。由于天气燥热，蜀军将士疲惫不堪，戒备松懈。陆逊及时抓住战机，下令采用火攻，烧尽蜀军40多座军营。蜀军全线崩溃。刘备逃回白帝城。不久羞愧发病而死。 ④水淹七军 公元219年秋季，关羽在襄阳、樊城抗曹。关羽仔细考察地形，发现襄江与白河水势甚急，又发现曹军驻扎在山谷之内，于是派人堵住各处水口，趁夜晚风雨大作之际，放水淹没曹军。大意的于禁则没有采取防范措施，全军覆没，于禁投降，庞德被擒。 ⑤汉中争夺战
曹操夺取汉中，令曹洪、夏侯渊镇守。张飞打败张邰夺取瓦口隘，黄忠夺取天荡山，并听从法正的计策在定军山半山以逸待劳斩杀夏侯渊。从许都赶来的曹操战局不利，发布鸡肋军令，借故斩杀杨修，不久退兵。刘备夺取汉中，进位汉中王。 2.简要概括刘、曹、孙任一势力的兴亡过程. 答: ①曹魏 曹操挟天子以令诸侯，在官渡打败袁绍，统一北方。不久在赤壁大败，形成鼎立之势。曹丕在曹操死后逼汉献帝禅位，建立魏国。曹丕，曹睿继位，司马懿逐渐得势，并在高平陵政变中击杀大将军曹爽。司马懿之后，司马师、司马昭废曹芳，杀曹髦，后曹芳禅位于司马炎，曹魏亡国。 ②蜀汉
故事1. 执竿入城 鲁①有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父②至，曰：“吾非圣人③，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 （魏. 邯郸淳《笑林》) 注释：①鲁：鲁国。公元前十一世纪，周分封的诸侯国，在今山东省的西部。②父（fǔ）：对年老的男人的尊称。③圣人：旧时指道德高尚的人。 请记忆下列字词的含义。 1.执长竿拿 2.初竖执之开始的时候 3.亦不可入也 4.俄有老父至不久 5.俄有老父至，曰说 6.吾非圣人我 7.何不以锯中截而入为什么 8.何不以锯中截而入用 9.遂依而截之于是 故事2. 善忘者 两翁相遇，甲问乙姓氏。答曰：“姓张。”俄尔再问，复告之。俄顷复问。乙不说，大声曰：“吾姓张！吾张姓！吾之姓，张也！”甲笑曰：“王大爷毋恼，吾乃善忘者也！ 俄尔、俄顷都是不久的意思 复又、再 说通假字，通“悦”，高兴 毋念wú，不要 乃是 ” 文言文在组织句子时，经常使用一些固定的词语（或固定的词语搭配），这些固定的词语叫固定结构。“有……者”，就是一种常见的固定结构，一般翻译成“有……人”，如“鲁有执长竿入城门者”，就可以翻译成“鲁国有一个手拿长竿进入城门的人” 试把下面的句子以文言形式说出来。 有一个算命的人------有算命者 有一个健忘的人------有善忘者 有一个牵马走路的人------有牵马而行者 有一个刚刚当别人老师的人------有初为人师者 有一个手拿铁枪的人------有手执铁枪者 试用文言文形式表达括号内的句子 有初为人师者，问生曰：“若于林中遇一黑熊，将如之何？” (学生说：“不要担心，我会用枪射死它。”) 师曰：“苟无枪，将奈何？” （学生就说：“我会拿刀刺死它。”） （老师又问：“刀也丢了，又该怎么办？”） （不久，学生不高兴了），大声曰：“夫子乃欲助我耶，欲助熊耶？” 文言解说 有初为人师者，问生曰：“若于林中遇一黑熊，将如之何？” 生曰：“毋忧，吾以枪射之。” 师曰：“苟无枪，将奈何？”
赵本山位徒弟最新名单 赵本山53位徒弟最新名单 第一批（6人）：李正春、路遥、张小飞、唐鉴军、王小宝、王小利。 第二批（8人）：蔡维利、蔡小楼、王永会、张小光、波比·肯、闫光明、王小虎、王金龙。 第三批（9人）：高明娥（女）、孙立荣（女）、贾小七、老臭、姜海军、程野、燕飞、杨冰、苏小龙。 第四批（2人）：刘小光、小沈阳。 第五批（10人）：张小伟、孙小飞、张凯、历小峰、程红、董三毛、宋小宝、田娃、红孩、小鹏飞。 第六批(9人)：汤朝、潘大永、宋小峰、周云鹏、刘传龙、王龙、杨明、文松、二黑。 第七批(7人)：贺晓刚、李小明、六岁红、小飞龙、于洋、陈美心（女）、潘红军。 第八批(2人)：张议天、董成鹏。 1、李正春（已故）：吉林省梨树县人，在电视剧《乡村爱情》中扮演“李福”。
2、路遥：本名陆岚秋，辽宁省沈阳市人。在电视剧《乡村名流》中扮演“秦木匠”。（妻子嘉玲：本名宫玲，辽宁省沈阳市人。 （右） 3、张小飞：本名张玉富，辽宁省鞍山市人。辽宁民间艺术团副团长、辽宁省曲艺家协会理事。在电视剧《刘老根》中扮演“二柱子”，在《马大帅》中扮演“牛三”，在电视剧《关东大先生》中扮演“赵春安”。（妻子贺美玲：本名贺艳梅，辽宁省鞍山市人。在电视剧《刘老根》中扮演“大胖”，在电视剧《关东大先生》中扮演“老鸨”，在电视剧《乡村名流》中扮演“胖姐”。） （左） 4、唐鉴军：吉林省舒兰市人。辽宁民间艺术团团长，辽宁省曲艺家协会理事。在《乡村爱情》中扮演“谢广坤”。（妻子王小华：本名王秀杰，吉林省桦甸市人。在电视剧《乡村爱情》中扮演“王小蒙母亲”。）（左） 5、王小宝：辽宁省黑山县人，在电视剧《乡村爱情》中扮演村主任“长贵”。 6、王小利：黑龙江省嫩江县人，在电视剧《乡村爱情》中扮演“刘
[三国魏]邯郸淳《笑林》 1.截杆入城：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入。”遂依而截之。广记二百六十二 译文： 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 道理 “执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。事实可以一手拿着竹竿的一头，把竹竿的另一头放在地上，成一个斜坡，进入城门，如果把竹竿放平进去，容易扎瞎别人的眼睛，有害他人身体。 这个故事说明了两点：1: 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。2: 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise. 或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。 含义 这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人,但见事多矣"的自以为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见. 2.胶柱鼓瑟：齐人就赵人学瑟，因之先调胶柱而归，三年不成一曲。齐人怪之，有从赵来者，问其意乃知向人之愚。（广记二百六十二）释义瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。 3.山鸡献楚：楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇也！”路人曰：“我闻有凤皇久矣，今真见之，汝卖之乎？”曰：“然！”乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之值十倍矣。广记四百六十一 译文：
《三国演义》战争描写的特点 摘要：本文从《三国演义》描写战争各具特色，将政治、外交与战争相交织，重视战略决策，在战争中写人物，在战争中穿插轻松、富有诗意的场面五个方面来论述《三国演义》战争描写的特点。 关键词：三国演义战争描写各具特色矛盾交织重视战略 《三国演义》全书运用现实主义笔法，采用“七实三虚〞的方法，共写了四十余次战役，上百个战斗场面，包容了这一历史时期所有重大的战役，再现了当时那纷争动荡的社会现实。在战争描写中作者善于抓住每场战争的特点，将战争写得各具特色，有声有色，绝少雷同。作者写这些战争或从大处着眼写全局，或从小处着手些片段；或以寡敌众弱胜强，或以强制弱众对寡；或旷日持久的对垒，或短兵相接的速决；既有上百万人参加的大战，也有千百人出场的小打；既有先胜后败转胜为败，也有先败后胜转危为安；既有刀枪相向沙场搏杀，也有运筹帷幄出奇制胜。作者描写的这些大大小小、各具特色的战争，充分展示了战争的特殊性、多样性和复杂性。《三国演义》描写战争将错综复杂的政治斗争、外交斗争等交织在一起,突出交战各方的各类矛盾冲突，为战争的结局埋下伏笔、做好铺垫；《三国演义》描写战争重视写统帅部的运筹帷幄，战略决策及战术的运用，多以计谋、兵法定胜负，为战争的结果设悬念、定格局；《三国演义》描写战争把着眼点放在最富有戏剧冲突的事件和最能展示人物思想、性格的情节上，不使复杂的情节掩盖人物的思想、性格，使人物性格、思想在复杂的情节中更加鲜明突出；《三国演义》描写的战争，多数并不表现的惨烈可怕，而如一首首英雄的史诗，常在剑拔弩张的紧张气氛中穿插一些轻松的场面，将战争写得张弛有度，富有诗情画意，富有强烈的节奏感。《三国演义》人众亊繁，矛盾复杂，描写战争的时间之长、次数之多、形式之多样、规模之宏大，在世界文学史上是罕见的。全书以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战这三大战役为主要线索，中间夹杂了一些较次要的辅助性的战役，形成了一个战争体系，给人们展现了一幅壮阔的历史画卷。 现谨从《三国演义》将大小四十余次战役，上百个战斗场面写得多姿多彩、各不相同、千变万化；将政治斗争、外交斗争与战争交织在一起；重视统帅部的战略决策、战术的运用；在复杂的情节中反映人物性格、展示人物的思想；在紧张的气氛中穿插轻松的场面，将战争写得张弛有度，极富节奏感；这五个方面来分析《三国演义》战争描写的特点： 一、各具特色写战争，战斗场面不雷同。
三国演义中的著名战役 三国演义中发生过三个大规模著名战役，分别是官渡之战、赤壁之战和夷陵之战。下面为大家整理了三国演义中的著名战役相关的知识，希望对大家有用。 三国时期著名战役：官渡之战 背景 东汉末年，轰轰烈烈的黄巾农民大起义虽然被镇压下去了，但它却沉重地打击了汉朝地主阶级的统治，使早已腐朽不堪的东汉政权分崩离析，名存实亡。在镇压黄巾起义的过程中，各地州郡大吏独揽军政大权，地主豪强也纷纷组织“部曲”（私人武装），占据地盘，形成大大小小的割据势力，转入争权夺利、互相兼并的长期战争，造成中原地区“白骨露于野、千里无鸡鸣”的凄惨景象。当时的割据势力：主要有河北的袁绍、河内的张杨、兖豫的曹操、徐州的吕布、扬州的袁术、江东的孙策、荆州的刘表、幽州的公孙瓒、南阳的张绣等。形成群雄并起的局面，在这些割据势力的连年征战中，袁绍、曹操两大集团逐步壮大起来。 公元196年（建安元年），曹操迎献帝，迁都许县，自始挟天子以令诸侯（“奉天子而征四方”），威势大增。他先后击败吕布、袁术，占据了兖州、徐州以及部分豫州、司隶。 公元199年健安四年），袁绍最终战胜公孙瓒，据幽州、冀州、 青州、并州，尽有河北之地，意欲南向以争天下。这样，华北最重要的两个
政治军事集团，决战势所难免。起初形势袁强曹弱。袁绍已无后顾之忧，地广人众，可动员的兵力在十万以上。 曹操则是四面受敌，除了北方的袁绍，关中诸将尚在观望，南边刘表、张绣不肯降服，东南孙策蠢蠢欲动，暂时依附的刘备也是貌合神离。尽管如此，当时的一些有识之士，包括曹操的谋士荀彧、郭嘉, 还在张绣麾下的贾诩，以及凉州从事杨阜，在综合分析了曹、袁的优劣后，认为袁绍外宽内忌，好谋无决，他们都看好曹操，认为局势会向着有利于曹的方向变化。公元198年（建安三年）十月，河内郡太守张杨欲出军救援吕布时却为部下杨丑所杀，曹操解除进攻徐州吕布的后顾之忧，十一月，吕布被曹操消灭；公元199年（建安四年），张杨旧部睦固杀杨丑，欲北投袁绍，曹操派史涣、曹仁击破眭固，取得河内郡，把势力范围扩张到黄河以北，六月，袁术病死，十一月张绣投降曹操。公元200年（建安五年）刘表坐观成败，孙策欲袭许都未行即遇刺，孙权保守江东。局势变得更加明朗。 过程 前期 公元199年（建安四年）六月，袁绍挑选精兵十万，战马万匹，企图南下进攻许都，官渡之战的序幕由此拉开。 袁绍举兵南下的消息传到许都，曹操部将多认为袁军强大不可敌。但曹操却根据他对袁绍的了解，认为袁绍志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明，将骄而政令不一，于是决定 以所能集中的数万兵力抗击袁绍的进攻。为争取战略上的主动，他作出如下部署：派臧霸率精兵自琅玡（今山东临沂北）入青州，占领齐（今山东临
三国人物表、出生地 一龙：（龙头）华歆、（龙腹）邴原、（龙尾）管宁 二张：张昭、张纮 三诸葛：（龙）诸葛亮、（虎）诸葛瑾、（狗）诸葛诞 三曹：曹操、曹丕、曹植 三祖：曹操、曹丕、曹睿 三哲：曹操、孙权、刘备 三马：司马懿、司马师、司马昭 三英：刘备、关羽、张飞 三狗：何晏、邓飏、丁谧 三豫：刘熙、孙密、卫烈 曹魏三征：王、胡遵、母丘俭 曹魏三公：王朗、锺繇、华歆 蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞 蜀汉四相：诸葛亮、蒋琬、董允、费袆 东吴四友：诸葛恪、张休、顾谭、陈表 曹魏四友：司马懿、陈群、吴质、朱铄 魏国四聪：夏侯玄、诸葛诞、邓飏、X畴 四大棋家：冯翎、山子道、王九真、郭凯 曹魏五君：阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀 东吴五君：顾邵、诸葛瑾、步骘、严畯、张承 魏五子：乐进、张辽、于禁、徐晃、张郃 五荀：荀爽、荀淑、荀靖、荀彧、荀顗 蜀汉五虎大将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠 竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应旸、刘桢 江夏八俊：陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥 八及：陈翔、翟超、孔昱、苑康、檀敷、张俭、刘表、岑咥 司马八达：司马朗、司马懿、司马孚、司马旭、司马恂、司马进、司马通、司马敏 西园八校尉：（上军校尉）蹇硕、（典军校尉）曹操、（中军校尉）袁绍、（下军校尉）鲍鸿、（助军左校尉）赵融、（助军右校尉）冯芳、（左校尉）夏牟、（右校尉）淳于琼 十常侍：张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、段摇、高望、张恭、韩悝、宋典、粟嵩
曹氏家族（包括夏侯一门）------沛国谯县（安徽亳县）华佗----同上 刘晔----淮南（安徽寿县） 许楮----谯国谯人（安徽亳州） 周瑜----庐江舒县（安徽舒城） 鲁肃----临淮东城（安徽定远） 吕蒙----汝南富陂县（安徽阜南） 黄盖----零陵泉陵（湖南零陵） 蒋钦----九江寿春（安徽寿县） 周泰----九江下蔡（安徽） 丁奉----庐江安丰（安徽舒城） 朱桓----吴郡吴人（江苏苏州） 陆逊+顾雍（同上） 张昭----彭城（江苏徐州） 张鲁----沛国丰人（江苏丰县） 陈琳----广陵（江苏扬州） 廖化----湖北襄阳 庞统+马良+马谡（同上） 蒋琬----零陵湘乡（湖南湘乡） 刘备----涿郡涿县（河北涿州） 张飞---同上 赵云---真定（河北正定） 颜良---同上 文丑---河北 韩当---辽西令支人（河北迁安县） 程普---右北平土垠人（河北平润县） 张和---河间（河北任丘） 刘表---山阳高平人 （山东鱼台东北） 程昱---东郡东阿人（山东阳谷县） 于禁---泰山钜平（山东泰安） 李典---山阳钜野人（山东金乡县人） 典韦---陈留己吾人（河南宁陵人） 乐进---阳平卫国（不详） 庞德---南安（甘肃） 孔融---鲁国（山东曲阜） 杨修---弘农（河南灵宝县） 魏延---义阳（河南桐柏县） 郭淮---太原阳曲（山西太原）
《笑林广记》篇目 卷一：古艳部卷二：腐流部卷三：术业部卷四：形体部卷五：殊禀部卷六：闺风部 卷七：世讳部卷八：僧道部卷九：贪吝部卷十：贪窭部卷十一：讥刺部卷十二：谬误部锤骂米赔拔须白嚼白须包活被打被剃被贼比职婢子篦头避暑变爷表号卜孕补药不不不嘿不明不着裁缝藏锄藏年茶屑搽药缠住忏悔常礼朝奉嗔儿秤人吃屁吃人吃烟痴婿赤鼻敕书愁穷臭嘴出丑出气出像穿窬船家床榻辞朝村牛打丁大耳大话大乳大爷呆郎呆算呆执呆子代打待诏淡酒淡水当卵倒挂盗牛籴米抵偿地师定亲冻杀独眼杜徐肚肠对戏兑车多男掇桶恶神法家翻脸烦恼饭米房事访类放肆粪鸡风水封君夫夫附例复跌改对刚执高才鸽舌搁浅骨血瞽笑寡酒寡欲观相官话官物龟渡鬼脸贵相含毛好啖好酒好棋呵脬呵欠何往和事贺寿狠干黉门后场忽举胡涂虎势滑吏滑字画像缓踱唤茶换班换床慌鼓黄须恍惚馄饨豁拳火症及第挤进记酒祭器夹被家当奸睡健讼浆硬僵蚕讲解讲书脚淘较岁教法醮酒截长借服借粮借牛借水借债禁溺精童九思酒娘酒死咎夫巨卵醵金嚼蛆开当开荤看镜看脉看扇看戏考监哭麟快刀懒活老父老鳏老娶雷击擂棰利市联宗恋酒恋席两夫两尽两坦廪粮留茶聋耳卖粪卖弄卖糖卖字毛病没屪媒人米粒命穷木匠拿访纳茄怕狗怕冷抛猫喷嚏劈柴屁婢屁脬屁香品茶破衣铺兵七德祈神祈雨启奏悭吝掮脚墙龟抢婚怯盗亲爷亲嘴请神庆生求签曲蟮驱蚊取耳取金取名取头取笑认屁认鞋认族日饼日进乳广入场入观软硬爇衣撒精僧浴杀妻扇尸扇坠善对善屁善求善忘上任梢公射虎升官失火石碑识气拾柩拾簪食蔗食粥是我手氏手硬寿板寿气书低书手叔叔水手厮打死结四臓讼奸送药颂屁素毒宿娼酸臭酸酒索米索谢索烛挞徒贪官天报天话跳墙铁箍通奸通谱同僚同行偷牛偷肉头场头嫩头眼涂嘴退热吞杯臀凑脱科驼叔瓦窑歪诗歪头未冠瘟牛问儿问馆问路问藕问肉问嫂问秃倭刺龌龊误听悟到袭职虾酱下饭闲荡咸蛋蚬子相称相相详梦小卵小娘携灯写真谢符谢赏谢媳心狠行房许愿训子噀面鸦噪牙虫咽糠烟户演戏阳硬咬饼咬牙药户要尺野味衣软医官医屁医人医乳疑蛋淫病引避应急鹰啄咏物用枕游方游水有理幼科遇偷圆谎愿杀再醮在行赞马錾头灒粪贼干贼屁掌嘴丈人争脏争坐挣命正好直背炙坛贽礼中酒中人州同属牛祝寿蛀帽抓背桩粪撞席追荐捉头着醋走作钻刺作仆
三国演义十大经典战役 （一）长坂坡赵云救主 赵云无疑是三国演义里最完美的人物，忠君爱国，智勇双全，武艺出众且浑身是胆，被称为常胜将军。长坂坡一站可谓赵云的独角戏，他单骑救主力挽狂澜，让一败涂地的刘备军挽回了不少面子。 当时曹操为了除去后患来伐刘备，却被诸葛亮在博望坡和新野两把大火烧得惨败，一怒之下率大军来攻。刘备逃奔襄阳却被刘琮拒之门外，拖家带口转投江陵时被曹军赶上追杀，军民四散奔逃，死伤一片。在刘备军惨不忍睹的时候，看看赵云是怎么表现的。他带着几个人杀回长坂坡，先是一枪挑了淳于导救了糜竺，接着刺死夏侯恩夺了曹操的青釭宝剑，然后寻见糜夫人抱起阿斗接着打，一枪放到了晏明杀开一条血路，好容易出来个大将张郃却被赵云的马给吓跑了，接着被马延张凱焦触张南团团围住，赵玉又是杀退四将直透重围，后又被钟缙钟坤拦住，钟缙被赵云一枪刺落马下，钟坤则是连盔带头被青釭宝剑砍去了一半，赵云单枪匹马前前后后杀死曹营名将五十余员，最后平安地把阿斗交给了刘备。 当时的场面固然精彩，事后大家对这场战斗的记忆的描述则更让人对赵云的钦佩油然而生。 第49回赤壁大战的时候诸葛亮为东吴借来了东风，却因为周瑜的嫉妒而招到丁奉和徐盛的追杀。眼看就要追上，可是当看到接应诸葛亮的是赵云的时候，丁奉对徐盛说：“...赵云有万夫不当之勇，汝知他当阳长坂时否？吾等只索回报便了”。丁奉徐盛也是东吴大将，看见赵云就灰溜溜的撤了，可见长坂坡一战让赵云威震四方。 第54回周瑜为了抢回荆州，想用孙权妹子做诱饵把刘备骗来东吴，拿下后换回荆州。刘备带了赵云前来，国太看见赵云时问：“此是何人？”玄德答曰：“常山赵子龙也。”国太曰：“莫非当阳长坂抱阿斗者乎？”玄德曰：“然。”国太曰：“真将军也！”遂赐以酒。看看连个老太太都知道赵云的英勇事迹，成了他的粉丝！ 第71回刘备率兵攻打汉中，曹操亲率大军迎敌。黄忠在定军山砍了夏侯渊以后，自恃生猛又来劫粮，结果被张郃徐晃围住死打。这时候赵云前来搭救，挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。曹操看见吓了一跳，说这是谁啊？当得知又是常山赵子龙的时候，曹操惊呼：“昔日当阳长坂英雄尚在！”曹操的兵将们则是但见“常山赵云”四字旗号，曾在当阳长坂知其勇者，互相传说，尽皆逃窜。凭借一个人的威名就吓退了曹操二十万兵将，不是曹军不中用，实在是赵云太威武了。
书法家勤奋练字的故事 钟繇[yáo]（151-230年），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人，一作许昌人。三国曹魏时大臣，杰出的书法家。他的书法“点画之间，多有异趣”（唐张怀《书断》），开创了由隶入楷的新体，对我国书法的发展贡献很大，当时的名将曹操也曾向他讨教过书法。 钟繇从小聪明好学，十一、二岁时，曾不辞辛劳跟着书法前辈刘德升（字君嗣）到山东南部的抱犊山临摹秦汉摩崖石刻。他白天与人闲谈时，也常用物画地练字长达数丈；晚上睡在床上，还是不停地用指在被子上比划，三年后终于书法大进。三国鼎立后，钟繇与韦诞、曹喜、邯郸淳等书法家共事曹操。 有一次，钟繇在韦诞家中看到一卷蔡邕的书法理论著作《九势八字诀》，非常爱慕，要求韦诞借给他拿到家中看看。但韦诞出于对《九
势八字诀》的珍宝，只同意他在家翻阅，不肯让他携宝出门。后来韦诞死了，知情者暗地掘开他的坟墓，得到了这卷墨宝《九势八字诀》。钟繇便用重金将它买下，终日拿在手中，连大小便时也披览。有几次他去厕所，因揣摩间架入迷，半天没有出来，急得有人到处寻找。钟繇一生活了七十九岁，他临终前曾捧着《九势八字诀》谆谆嘱咐儿子钟会（字士季）说：“吾精思三十余载。行车未尝忘此，常读他书未能终，惟学其字，每见万类，悉书象之。若止息一处，则画其地，周广数步；若在寝息，则画其被，皆为之穿。”（唐蔡希综《法书论》）这段话，可说是他一生学书经验的总结。 ------------ 欧阳通，唐代大臣、书法家。欧阳通是欧阳询的儿子。 欧阳通很小的时候，欧阳询就去世了。欧阳通懂事后，母亲开始教他临习父亲的字。欧阳通人小，练字时间一长，就想出去玩，字也
写得马马虎虎。母亲就对他说“孩子，你父亲写的字可好了，还有许多人用很高的价钱来买他的字。你要像你父亲那样，写出一手好字来。”欧阳通听了说：“我也能像父亲那样写出好字，只是不知道被人家买出的父亲的字是怎样的。”以后，他就经常把母亲给的零花花积起来，将父亲以前卖给人家的字，再买回来。人家不肯卖时，他就出高价。在知道父亲的字确实很好后，他练字就不再偷懒了。经过几年的刻苦学习，欧阳通的字能写得和他父亲一样好，来买他写的字的人也多了。 ------------ 张芝临池水尽黑张芝(?—约192)，字伯英，号有道，东汉敦煌洒泉（今甘肃省）人。他是一位在书学上具有高深造诣和杰出贡献的名书家；同时也以品德高尚、为人正直而知名当世。张自幼通经史，勤学书法，东汉政府多次征召他做官，他都没有出仕。 张芝练字不择纸笔，他有时拿着抹布蘸水在石上写，有时执筷子
《三国演义》十大经典语录 1、宁教我负天下人，休教天下人负我。（奸雄的写照：曹操误杀吕伯奢全家，被陈宫责问，曹操非但面无愧色，反而颇为自得，大言不惭，多疑、自私，而又奸诈的性格暴露无遗。） 2、今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵。奉天子以从众望，不世之略也，若不早图，人将先我而为之矣。（荀彧劝曹操“挟天子以令诸侯”，话说得冠冕堂皇，但是一句“若不早图”泄露了天机，既然为勤王兴兵，何惧“人将先我”。） 3、今天下英雄，惟使君与操耳！（曹操与刘备煮酒论英雄。曹操有眼力，看出了刘备的抱负和能力；但竟然纵敌，堪比鸿门宴上项羽放跑刘邦。问题是，项羽是妇人之仁，曹操可是出了名的心狠手辣。一定不是曹操一时疏忽，而是刘备太能装了。由此看来刘备的忍术，远超过他的高祖刘邦。） 4、备往常身不离鞍，髀肉皆散；分久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建：是以悲耳！（刘备英雄末路，感慨岁月蹉跎，壮志未酬。） 5、为汝这孺子，几损我一员大将！（刘备摔孩子，笼络人心。长板坡前，赵云百万军中七进七出救出阿斗，刘备却把阿斗扔在地上，假装关心赵云。赵云和在场的将士感动得一塌糊涂，无不感到得遇明主，发誓誓死效忠。“济大事，必以人为本。”是刘备的观点，刘备能与曹操、孙权抗衡，凭的就是这一手。） 6、大丈夫只患名誉不立，何患无妻。（赵云拒婚，豪气冲天。虽然稍显不近人情，不过与吕布贪恋女色相比，那境界可是高多了。） 7、既生瑜，何生亮。（周瑜不服，所以气死；司马懿服了，结果诸葛亮累死。人与人，是有差距的；人比人，气死人，就是这个道理。老子曰，“夫唯不争，故天下莫能与之争。”）
8、司马昭之心路人皆知！（曹髦不愧为曹操的子孙。不昏，能看透司马昭的野心；不畏，敢率领几十人去讨伐司马昭。虽然卤莽无谋，以卵击石，不过比汉献帝是强多了。魏国没有亡在曹髦手里，应当是上天对他的勇敢的奖励。） 9、此间乐，不思蜀也。（后主刘禅投降后的保命之计。虽然留下了“没有心肝”、“扶不起的阿斗”的恶名，但是的确让刘禅得以安享晚年，混了个善终。仔细想一下，亡国都亡了，投降也投了，千古骂名是一定的了，还真不如窝囊到底，保住性命重要。刘邦、刘备面对项羽、曹操的时候，也是这么装孙子的，刘禅不愧为他们的子孙。） 10、臣于南方，亦设此座以待陛下。（吴国末代皇帝孙皓投降后，被带到晋国，晋国皇帝司马炎让他坐下。并客气说：“朕设此座以待卿久已。”没想到，作为亡国之君，孙皓倒驴不倒架、肉烂嘴不烂，竟敢这么猖狂。孙皓以暴君闻名，性格刚烈，估计是投降以后后悔了，想找死。司马炎没有计较这厮的无礼，真是够宽宏大量的了。）
2014年度辽宁省广播电视大奖电视文艺奖 获奖作品目录 类别：音乐节目 一等奖 1我们的故事盘锦广播电视台张博冷梅赵继奎 2山里土家娃锦州广播电视台李颖岳萌王双陈默3辽宁省培育和弘扬社会主义核心价值观主题群众合唱“十大金曲展播”MV——中国梦美丽的梦 辽宁广播电视台李多房实邵文杰刘竑 任晶李宗扬 4辽宁省培育和弘扬社会主义核心价值观主题群众合唱“十大金曲展播”MV——《燕子》 辽宁广播电视台房实邵文杰李松任晶 刘竑刘珣 二等奖 5我们是光荣的边防警察葫芦岛广播电视台苏静刘伟徐晓伟孟凡娜6青海湖边的小卓玛阜新广播电视台马威葛军张林棘赵红 7东海小姑娘锦州广播电视台王双王一鸣孔蕾蕾马野8少儿MTV《萤火虫》鞍山广播电视台牛裕文王洪震 9《食神大嘴》栏目MV——疯狂大请客鞍山广播电视台甘露宫咸刘晓枫 三等奖 10凤凰山的传说朝阳广播电视台杨晓伟丁宁
11Tell Me Why 锦州广播电视台王双马野陈默 12第一车市MV 鞍山广播电视台任晓晴郑广庆李维冰沈瑞 类别：文学节目 一等奖 1赞语桃花葫芦岛广播电视台李伟陶治陈颖单红昱 2清宫至宝山城奇珍本溪广播电视台郭云智杨晓琳关晓伟夏欣 二等奖 3声动盘锦盘锦广播电视台王新宇王若成王彦闳 刘经华李和高会存李爽孙磊4米多艺术馆抚顺广播电视台周红孙海东徐纳维 三等奖 5《艺海泛舟》——梨园玉韵阜新广播电视台迟墨乔周丽赵艳霞张幼彬6雪祭丹东广播电视台顾德岩李强顾文淼钟茜 类别：综艺娱乐节目 一等奖 1葫芦岛市2015新年新诗会——葫芦岛放歌 葫芦岛广播电视台陶治苏静刘伟李伟 徐晓伟陈颖李磊马云龙
2 2015百姓春晚锦州广播电视台李颖岳萌孔蕾蕾王双 王一鸣马野陈默路军3踏歌起舞——2015年中老年迎春歌舞晚会鞍山广播电视台康洁邹源张云凤苑语恬4车轮上的营口第一季、第二季营口广播电视台刘圣杰王龛李政赵波 5五彩夕阳大连金州新区广播电视台郑晓瑜佘建国郭晓妍李泓莹6 2015沈阳广播电视台少儿春节晚会《喜羊羊大联欢》 沈阳广播电视台赵颖杰杨洋刘瑞王娇 李楠刘禹 7 2015辽视春晚辽宁广播电视台李多孙恒义尹琪颜铮 许蕾陈剑平梁丹李志鹏 8 2015辽视春晚倒计时辽宁广播电视台徐翔洪涛王孟良田立军 王欣孙逊何丹郝一喆 9 2015辽宁卫视新年欢唱会辽宁广播电视台颜铮高志勇庞庞卢炳男 孙逊陈萍俪许莎莎赵静10梦想音乐节第一期节目辽宁广播电视台王凌霄许蕾赵静孟欣 许莎莎田立军 11组团儿上春晚第十期辽宁广播电视台孙恒义周陆光王潇韩景淇 朱峰徐忆鸥孙瑜王壹 12中国喜剧力量辽宁广播电视台张咏哲韩景淇李程王潇 周陆光徐忆鸥麻丽娜孙瑜13 2015民和年丰全国六省百姓春晚辽宁广播电视台邱宇申琳高晓欢于曌尚秋14关东往事剧场之古城危机辽宁广播电视台孙晋梁莹王永攀王英 15《大连唱将》决赛——“圆梦对决”大连广播电视台付寒松任文勋臧师松陆瑶 王未来郑晓梅王阳周洋
精心整理1．简述《三国演义》中的着名战役 答： ①官渡之战 袁绍率十万大军进驻官渡，企图消灭曹操的军队。 曹操轻信，登上用铁索连在一起的战船。诸葛亮借来东风，黄盖顺风直扑曹军水寨。曹操大败北还。
③彝陵之战 刘备为替关羽复仇，亲率大军讨伐东吴。孙权起用青年将领陆逊，赴獍亭前线指挥作战。陆逊力排众议，决定坚守，避免交战。由于天气燥热，蜀军将士疲惫不堪，戒备松懈。陆逊及时抓住战 ⑤汉中争夺战 曹操夺取汉中，令曹洪、夏侯渊镇守。张飞打败张邰夺取瓦口隘，黄忠夺取天荡山，并听从法正的计策在定军山半山以逸待劳斩杀夏侯渊。从许
都赶来的曹操战局不利，发布鸡肋军令，借故斩杀杨修，不久退兵。刘备夺取汉中，进位汉中王。 2. 答: ②蜀汉 皇叔刘备得到诸葛亮的帮助，在赤壁之战中打败曹操，夺取荆州和益州。不久关羽被孙权杀死，刘备称帝伐吴，被陆逊击败。刘备在永安托孤给诸葛亮后死去。诸葛亮结好孙权，七擒孟获，六
出祁山，为司马懿所困，在五丈原死去。姜维九伐中原，无功而返。不久，邓艾、钟会来攻，刘禅出降。 ③孙吴 3. 答： ①曹操献刀 董卓欺主弄权，曹操借王允七星宝刀进府行刺，见董卓躺下，急抽刀欲刺。董卓在穿衣镜内看见
了曹操的动作，转身相问。曹操急中生智说：“我得一口宝刀，欲献恩相公，，董卓接刀一看，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道：“愿借马一试。，然后快马加鞭，逃关之夭夭。 曹操派人请刘备到小亭煮青梅喝酒。曹操问刘备当世英雄是谁，刘备说了几个人，都被否定。刘备反问曹操，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备惊得手中的筷子掉在地下。突然天降大雨，雷声大作，刘备说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备胆小如鼠，再也不疑刘备
邯郸淳 邯郸淳（约132—221），又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许民字指”，方圆避迩许多人都知其名。魏文帝时，邯郸淳为博士给事中，曾作《投壶赋》上奏文帝，讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文，陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽，赞碑文为“绝妙好辞”也！邯郸淳留名后世并非因其政绩不夸，也不是因为他的文章特好，而在于他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以级当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。 邯郸淳，一名竺，字子叔（“叔”又作“淑”），又作正礼。汉末魏初颍川阳翟（今河南禹州）人，文学家、书法家。东汉元嘉元年（公元151年），会稽上虞令度尚将为孝女曹娥立碑，命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳年甫弱冠。碑成，蔡邕阅后刻“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于石旁，隐“绝妙好辞”四字。初平时，从三辅客居荆州。曹操久闻其名，平荆州后与他相见，深为器重。奉命拜见曹植，赞叹同样多技艺的曹植为“天人”，屡次向曹操称赞曹植的才华，引起曹丕不悦。黄初中，为博士，官至给事中。曾因著《投壶赋》工巧精密，得魏文帝赏赐帛千匹。生卒年不详，但寿命应有九十岁左右。 工书，诸体皆能，尤善篆籀。卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳。”卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜，楷书取法王次仲，善作小字。并认为蔡邕善书篆，“采斯、喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳。”袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”《魏略》言其“善《苍》、《雅》、虫、篆、许氏字指”。可惜其墨迹早已不传。 他博学多才，精通训诂，所编《笑林》是我国最早的一部笑话集，被后世尊称为笑林祖师。该书以嘲讽愚庸的笑话故事见长，其中一些具有较强的社会意义。原书三卷，被宋代人增添至10卷，今已亡佚，仅存29则。 《三国志》裴注引《魏略》曰：淳一名竺，字子叔。博学有才章，又善苍、雅、虫、篆、许氏字指。初平时，从三辅客荆州。荆州内附，太祖素闻其名，召与相见，甚敬异之。时五官将博延英儒，亦宿闻淳名，因启淳欲使在文学官属中。会临菑侯植亦求淳，太祖遣淳诣植。植初得淳甚喜，延入坐，不先与谈。时天暑热，植因呼常从取水自澡讫，傅粉。遂科头拍袒，胡舞五椎锻，跳丸击剑，诵俳优小说数千言讫，谓淳曰：“邯郸生何如邪？”於是乃更著衣帻，整仪容，与淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后，又论用武行兵倚伏之势。乃命厨宰，酒炙交至，坐席默然，无与伉者。及暮，淳归，对其所知叹植之材，谓之“天人”。而于时世子未立。太祖俄有意於植，而淳屡