王崧舟《枫桥夜泊》观后感
听完王崧舟老师的《枫桥夜泊》，感觉就像是欣赏了一场古诗的盛宴。王士祯、高启、顾瑛、陆游、李白、杜甫、白居易、张九龄、王安石、苏轼齐聚一堂，都因张继而来，都因张继的钟声而来，都因张继的愁眠而来。每一次聆听大师的课都觉得要学的东西太多太多，但又不可能一口气吃成一个胖子，今日还是写下两点体会，然后慢慢学。
一、听说读写看，面面俱到
一堂好的语文课，听说读写看要面面俱到，要充分调动孩子们的感官，去体会文本的含义，去感悟文本的情感。王老师的这堂课，就是一个很好的典范。
读。在“枫桥钟声越千年”的导入过后，王老师引导孩子们自由读、反复读、个别读、师生合作读、齐读、带着感觉读、静静地读、配乐读等等，短短的一首诗，采用各种各样的形式反反复复读。书读百遍，其义自见。读着读着，感觉就出来了，读着读着，情绪就明朗了。此外，在指导朗读上，王老师也是十分注重，十分到位。读的要求明了，第一遍怎么读，第二遍的读要达到什么目的，“清清爽爽地读”，“有板有眼地读”，传递给学生的，层层深入清清楚楚。
看。“因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么？”引导学生走进诗中，去看诗中的月落、江枫、渔火。透过看去感受诗人的“愁眠”。
听。“愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人还听到了什么？”引导学生仔细聆听，去听诗中的乌啼、钟声。通过听去感受诗人的“愁眠”，去感受那漫天的寒气，到处充满着的凄冷。
说。王老师的诗意语言给了孩子们一个很好的引领，王老师的反复诵读激起了孩子们说话的欲望。在王老师的课堂里，孩子们想说，敢说，乐说。
写。课件视频里忧愁难眠的张继，恰到好处的出现，一声又一声的钟声，声声敲打着张继的愁眠，也声声敲打在孩子们的心田。这个时候，王老师要孩子们展开想象的翅膀，用“张继啊张继”开头，写一写钟声里的语言。张继的愁眠被人理解，被人感同。
二、丰厚底蕴，诗意课堂
底蕴是关键。王老师那优美的课堂语言，随手拈来的古诗词，张口即来的排比句，够我这一辈子好好学。
留连的钟声，还在敲打我的无眠
尘封的日子，始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
——王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
——高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
——陆游《宿枫桥》
以这几句诗开场，又以这几句诗结尾。伊始，选取陈小奇的《涛声依旧》，从“无眠”处展开，让学生理解“无眠”就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”，感受“无眠”的滋味。从当代，到清代，到明代，到宋代，感发“愁眠”的钟声不绝于耳，刻骨铭心，令人遐思。结尾的部分，似乎是开场的重复，但看似重复的诗句，已然升华至“看山还是山，看水还是水”的超越之境。此时孩子们再读，已然不是开始的感觉。同样的诗人，同样的诗句，不同的是钟声已由1200多年前响起，那钟声多么遥远，又多么温暖。短短一节课，学生感受到的更是经典的汇集，厚重的文化魅力的吸引，在这样的氛围中影响、分享、认同，进而诠释中国传统文化的意义。
有人说：“别人是学不来王崧舟的，因为你不是王崧舟。”王老师的激情澎湃，王老师的激扬文字，王老师的文化积淀，王老师的丰厚底蕴……不敢奢求做诗意的王崧舟，但求做一个孜孜不倦的语文教育梦想追逐者，追逐的脚步，跟随大师，永不停歇。
一、启：枫桥钟声越千年 师：当代诗人小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？ 生：没听过。 师：这是一首经典的歌曲，其中有这样几句歌词，谁来读一读？ （大屏幕出示） 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 ——小奇《涛声依旧》 生：（朗读歌词） 师：读得不错！谁来体会一下，诗中有一个词叫“无眠”，什么意思？ 生1：无眠就是睡不着觉。 师：对，就是睡不着觉。为“无眠”找一个近义词。 生2：失眠。 师：无眠就是失眠，就是睡不着觉，就是难眠的意思。 师：看看，是谁在敲打着我的无眠呢？ 生1：留连的钟声。 生2：留连的钟声。 生3：留连的钟声。
生4：钟声 师：没错，是钟声，是留连的钟声，还在敲打我的无眠。来我们一起来读一读。 生：（朗读） 师：钟声是从哪儿传过来的呢？ （大屏幕出示） 十年旧约江南梦， 独听寒山半夜钟。 ——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》 师：其实，早在两百多年前，清朝有一位诗人叫王士祯，他在一首诗中就写到过这样的钟声。谁来读一读？ 生：（朗读诗句） 师：有点味道，谁再来读一读，读出古诗特有的节奏和味道。 生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道） 师：请坐下，这是哪里的钟声呢？ 生：寒山寺的钟声。 师：没错，这是寒山寺的钟声。大家看，为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人等啊盼啊、梦啊想啊，一等就是多少年？ 生：十年。 师：十年，整整十年，三千六百五十个日日夜夜。来，我们一起读一读体会一下诗人的这种经历。 生：（读）
师：这寒山寺的夜半钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看—— （大屏幕出示） 几度经过忆继， 月落乌啼又钟声。 ——【明】高启《泊枫桥》 师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启在一首诗中也写过这样的钟声，谁再来读一读？ 生：（朗读诗句） 师：好一个“月落乌啼又钟声”，听一听这是哪的钟声？ 生：还是寒山寺的钟声。 师：他没说是寒山寺的钟声，你怎么知道是寒山寺的钟声？ 生：高启说过“几度经过忆继”，继写过一首《枫桥夜泊》，所以知道是寒山寺的钟声。 师：没错这就是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，诗人就会想起一个人，谁？ 生1：继。 师：谁？ 生2：继 师：我们来读一读。 生：（朗读） 师：奇怪呀，这是人为什么会几度经过都要忆继呢？这继和寒山
《枫桥夜泊》说课稿 一、说教材： （1）说教材分析 我所说的课题《枫桥夜泊》是选自小学音乐人教版五年级下册第八单元《钟声》。本课是音乐与文化的自然结合，在充分挖掘音乐因素的基础上，再通过古诗的欣赏增加对歌曲的感受，从而理解音乐所带来的悠远意境。 （2）说教学目标 根据教材的特点以及五年级学生的年龄特征和心理特点，本课的教学目标我是这样来设置的： 1、情感目标：启发学生通过学唱歌曲《枫桥夜泊》感受音乐的古朴、悠远所表现的意境。 2、能力目标：指导学生用优美的声音来表达歌曲，并引导学生在二声部合唱时注意音准和谐、音量均衡以及音色的统一。 3、知识目标：要求学生能用语言表现音乐所表现的意境，从歌词的意境入手来掌握切分音的节奏。 （3）说教学重点与难点 重点：体会歌曲《枫桥夜泊》中的意境，学会用优美的声音来演唱歌曲。 难点：引导学生在二声部合唱时注意音准和谐、音量均衡以及音色的统一。 二、说教法、学法： 说教法： 许多美学家认为音乐是最富有情感的艺术，同时又是最讲究形式结构的艺术，音乐教学应努力创设一些美的情境，使儿童充分体验情感的熏陶，所以在这
节课中我运用的教法是引导法和情境法教学，教师创设情境，使学生在情境中陶冶了情操，体验了音乐表现的意境，提高了学生对音乐的感受能力。同时以多媒体为辅助教学手段。 说学法： 学生是学习的主体，要让学生能主动积极地学习，选择方式是很重要的。根据教材的内容和学生年龄特点，我在学法的指导时紧紧围绕教学目标，主要通过： 1、创设情境：创设诗人孤身一人伫立船头，在寂静的夜晚，寒山寺敲响了钟声使诗人更加思乡的情景，让学生身临其境的感受古诗的意境，充分调动了学生的学习兴趣，激发学生对音乐的探究愿望。 2、角色扮演：在背景音乐下让学生模仿诗人朗诵古诗的模样，为学生创设了一个展示的舞台。 三、说教学过程： 本课教学过程我安排了三个环节： 第一环节：情景导入 在这一环节，我以思乡之情作为本课的主线进入，让学生朗诵课前自己准备的有关思乡的古诗，一上课就调动学生自我主动的参与意识，接着我通过师生的对比，提问：请同学们静静听，用怎样的声音、怎样的速度更能表现这种思乡之情呢？在我的引导下，学生能够了解要用一种稍慢的速度与稍弱的力度来表达情感。这时，我及时出示古诗《枫桥夜泊》，让学生用已知的处理方法来朗诵这首古诗，为了更好地烘托古诗的意境，由我为同学们演奏古筝独奏曲《枫桥夜泊》，通过让学生零距离感受中国民族乐器古筝的音色，发现音乐能更好地表现古朴、
千年钟声，千年文化 ——王崧舟《枫桥夜泊》课堂实录 未成曲调先有情 师：请看大屏幕。陈小奇写过这样一首歌（大屏幕出示） 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 ——陈小奇《涛声依旧》 师：谁来读读？（生读）。读得很好听。 师：谁知道“无眠”的意思？ 生：睡不着，失眠 师：是的，睡不着。无眠拆开是无法入眠。无法入眠就是不能入眠，不能入眠合在一起两个字就是—— 生：不眠。 师：无法入眠就是难以入眠，合在一起两个字就是—— 生：难眠。 师：无眠的近义词就是—— 生1：不眠。 生2：难眠。 生3：失眠。 师：是什么在敲打着我的无眠呢？ 生：钟声
师：这是哪里的钟声呢？一起去看看。早在200多年前清朝王士祯就写到过这样的钟声。（大屏幕出示） 十年旧约江南梦， 独听寒山半夜钟。 ——（清）王士祯《夜雨题寒山寺》 （生读） 师：再读，读出古诗特有的节奏。（生再读） 师：这是哪里的钟声？ 生：寒山寺的。 师：为了听钟声，等了多少年？ 生：十年。 师：十年，120个月，3650天。这钟声的魅力为什么如此之大？500多年前明朝诗人高启也写过这样的钟声。（大屏幕出示） 几度经过忆张继 月落乌啼又钟声 ——（明）高启《泊枫桥》 师：这是哪里的钟声？。 生：寒山寺的。 师：你是从哪里看出来的？ 生：“又”字说明就是寒山寺。 生：“枫桥”就是寒山寺。 师：每次经过寒山寺，每次路过枫桥，诗人都会想起一个人，谁？
生：张继。 师：为什么几度经过忆张继呢？早在800多年前宋朝有位 诗人陆游也写过这样的钟声。（大屏幕出示） 七年不到枫桥寺 客枕依然半夜钟 ——（宋）陆游《宿枫桥》 师：七年前陆游到过哪，听到过什么？ 生：到过寒山寺，听过钟声。 师：一年又一年，变的是南来北往的人，不变的是寒山寺 的夜半钟声。七年可以变成多少年？十年可以吗？把七年 变成十年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把十年变成 百年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把百年变成千年，诗人还一定会这样写（生齐读）。 师：十年不变的是钟声，百年不变的是钟声，千年不变的 还是钟声。陈小奇在歌中这样写钟声（生齐读）；200多年 前的王士祯这样写钟声（生齐读）；500多年前的高启这样 写钟声（生齐读）；500多年前的陆游还是这样写钟声（生 齐读）。 师：问题来了，有什么问题？ 生：为什么都有钟声、寒山寺？ 生：为什么都写到了张继？背后到底有什么呢？ 无限愁眠寄钟声 师：所有问题都跟一个人紧紧相连，所有问题都跟一首诗 息息相关。这个人是张继，这首诗是《枫桥夜泊》。（大 屏幕出示这首诗）
浅解王崧舟老师古诗教学法——枫桥夜泊（附：教学实录） 1、挖字眼“对”，准确地把握意象的情感意蕴。 2、引诗线“愁眠”，由此引出是谁在敲打着我的无眠呢？是钟声。 3、六首诗的拓展——诠释文化与经典。感受古今诗人寄愁于钟声。是诗意语文的体现，也是对中华传统文化的诠释 4、解读各种意象，加深对诗境的感悟，又拓展语言训练。“江枫在你眼里是怎样的一幅画面？生：火红的枫叶在江风中瑟瑟摇曳。 师：因为愁眠在江中看到了什么？ 生：渔火（用曲线划出） 师：怎样的渔火？ 生：忽暗忽明的、隐隐约约的” 5、教学流程的呼应与完整：由当代诗人陈小奇的诗引入——到古代的张继的枫桥夜泊——当代诗人陈小奇的诗结束。整个流程中“钟声”源远流长，当代的我们在聆听，在品味着……所以，我们穿越时空追溯到了古代；深入地游览了一番（挖透了古诗所含的意蕴与情感），我们又回程，牵引到当代，流逝的是时空，不变的是钟声——经典、文化！ 6、板书表现的艺术与价值：学生初读感受到了诗人的“愁眠”，然后结合不清晰的画面、注释又看到了听到了能使诗人产生“愁”情的“月落、乌啼、（仿佛看见的）霜满天、江枫、渔火、寒山寺、钟声”随着学生的回答一一板书，最后一个“对”字，完整了整首诗的表现。让学生看到了张继孤身一人的凄凉。充分地诵读体会之后，板书一一表现的意象又逐渐消失，最后只剩一个张继在“对愁眠”，使诗人愁上加愁，将诗人的“愁情”表现得淋漓尽致！ 千年钟声，千年文化 ——《枫桥夜泊》课堂教学实录 一、启：枫桥钟声越千年 师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？ 生：（自由应答）听过。 师：好听吗？ 生：（自由应答）好听。 师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句—— （大屏幕出示） 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 ——陈小奇《涛声依旧》 师：谁来读一读？ 生：（朗读歌词） 师：好听！不但声音好听，读得更是好听！大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？ 生1：睡不着，失眠。 师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。一俗一雅，意思就说得明明白白了。其实，“无眠”还能够找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是—— 生2：不眠。
《枫桥夜泊》说课稿 一、说教材 《枫桥夜泊》是小学语文S版四年级上册第五课《古诗三首》第三首。本单元课文旨在通过文本让学生欣赏、领会大自然的求精。《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。诗人借景抒发了旅途中孤寂忧愁的思想感情。 依据教学内容特点，结合四年级学生的认知结构，我制定了以下的教学目标： 1.能有节奏地诵读诗歌并尝试背诵；能结合注释初步理解诗意。 2.能在诵读过程中抓住诗眼及意象进行画面想象，进一步领会诗人感情，从而形成个性的情感体验。 3.培养学生对古诗的兴趣，增强学生的民族自豪感。 为了落实本课的教学目标，我把教学重难点确定为：抓住古诗意象，通过吟诵理解诗意，领会诗情。理解诗人是如何表现“愁”的思想感情。 二、说教法 重视古诗教学，对培养小学生想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。但因时空差距，学生处在以直观感受为主的心理水平。为了达到最佳的教学效果，基于以上分析，我主
要采用以下的教学方法： 1.情境教学法。本课教学将充分体现现代多媒体教学手段的优势，利用图画、声音让学生获得具体的感受，从而拉近学生与诗人与文本的距离。 2.提示点拨法。点拨学习思路，激发学生思维，启发学生思考。点拨学习重难点，本课难点是理解诗人的“愁”及诗文传递出来的清幽凄冷的意境，这时我将提示诗人写作背景，帮助学生加强对所学内容的理解程度。 3.多媒体教学法。通过图片、声音、视频与文字的结合，调动学生的各项思维感官，从而深化对诗歌情感的体悟。 三、说学法 教学相长。本节课我主要采用的学法有三个： 1.诵读感悟法。 2.想象感悟法。 3.自主探究法。 四．说教学过程 依据以上分析，我做了如下的教学流程设计： 谈话导入：我们从上一节课中了解了出门远行的杜牧在山间对枫叶的热爱。江南秋夜，桥畔孤舟，常年的羁旅生涯，使诗人张继对水乡静谧幽美的景色有着更深的感受，顿时绵绵诗意流注笔端，写下了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。今天我们一起来欣赏。 1.读，读出语感。先听老师范读，给学生一个初体验。然后让学
推荐]特级教师王崧舟的《枫桥夜泊》Post By：2009-2-19 9:06:00 千年钟声，千年文化 ——《枫桥夜泊》课堂教学实录 王崧舟 王崧舟老师简介 全国著名特级教师，系国家级学科带头人、浙江省小语会副会长、杭州市小语会会长，现任浙江省杭州市拱宸桥小学教育集团理事长兼拱宸桥小学校长、党支部书记。 王崧舟老师醉心于小学语文教学艺术，主张以发展学生的语感素养为核心，从生命成长的高度关照和深化语文教学改革，促进学生语言和精神的协同发展。他的语文课在中央电视台《实话实说》栏目、中国教育电视台《名师讲坛》栏目、浙江电视台教育科教频道播出，《语感教学法》入选教育部《中国名师》音像专著工程。自1992年以来，他先后主持了《电化教学和语感培养》、《“自读感悟——开放引导”教学模式》、《课堂语感教学策略》等省部级立项课题的研究，其课题成果多次荣获省部级一、二等奖。他先后应邀100多个城市开设教学观摩课500多节次，先后出版学术专著5部，公开发表学术论文100余篇。被评为“2007年中国小语界十大杰出人物”之一。 一、启：枫桥钟声越千年 师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？ 生：（自由应答）听过。 师：好听吗？ 生：（自由应答）好听。 师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句—— （大屏幕出示） 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 ——陈小奇《涛声依旧》 师：谁来读一读？ 生：（朗读歌词） 师：好听！不但声音好听，读得更是好听！大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？ 生1：睡不着，失眠。 师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。一俗一雅，意思就说得明明白白了。其实，“无眠”还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是——生2：不眠。 师：难以入眠，合成一个词就是—— 生3：难眠。 师：未曾入眠，合成一个词就是—— 生4：未眠。
《枫桥夜泊》课堂教学实录（一） 师：把头抬起来，把身子坐正，我们准备上课，可以吗？ 生：（齐声）可以。 师：好，上课。 生：起立。 师：孩子们好。 生：（齐声）老师好。 师：请坐。请大家看大屏幕，请朝同一个方向看。（大屏幕显示：枫桥夜泊）当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫“涛声依旧”，听过这首歌吗？ 生：（齐声）听过。 师：好听吗？ 生：（齐声）好听。 师：喜欢听吗？ 生：（齐声）喜欢。 师：老师也喜欢，这首歌20多年以前非常流行，我估计你们的爸爸妈妈都听过，这首歌不但曲谱得好听，而且词也写得特别棒，我选了其中的两句，我们来看一看。谁来读一读？高举你自信的小手。 大屏幕显示： 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 ——陈小奇《涛声依旧》 生：留连的钟声，还在敲打我的无眠；尘封的日子，始终不会是一片云烟。 师：好听。不但声音好听，读的感觉更好听。我们一起来读一读。 生：（齐读）留连的钟声，还在敲打我的无眠；尘封的日子，始终不会是一片云烟。 师：你们一定注意到了，歌词当中有一个词，叫“无眠”，谁知道无眠是什么意思？ 生：我想应该是晚上睡不着觉的意思。 师：没错，大白话，睡不着觉。谁能为无眠找一个近义词？ 生：无眠的近义词应该是失眠。 师：失眠，没错，找到一个。继续找，谁找到第二个？ 生：愁眠。 师：愁眠，好极了！谁找到第三个？比如难以入眠，把它合成两个字，谁会？ 生：难眠。 师：好极了！找到3个。再比如，不能入眠，把它合成两个字，谁会？ 生：不眠。 师：不眠，找到4个。再比如，未曾入眠，把它合成两个字，谁会？ 生：未眠。 师：未眠，找到5个。你听，不眠就是失眠就是愁眠就是难眠就是不眠就是未眠，用大白话来说，就是—— 生：（齐声）睡不着觉。 师：睡不着觉。想一想睡不着觉的那个滋味，我们一起再来读一读这句歌词。
千年钟声，千年文化 “这就是经典的魅力，这就是文化的力量！”这是王崧舟老师在课堂最后说的一句话。我不禁感叹：一节小学语文课，上得时而大气磅礴，时而忧柔婉转，不愧是大师啊！ 王老师这节课，敏锐地把握住“愁眠”这一诗眼，处处显精细。课开始，王老师依次精心拓展了一组与钟声有关的诗句。当代陈小奇《涛声依旧》中的“留连的钟声，还在敲打着我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟。（清）王士祯《夜雨题寒山寺》的“十年旧钓江南梦，独听寒山半夜钟。”（明）高启《泊枫桥》的“几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。”（元）顾瑛的《泊阎门》“西风只在寒山寺，长风钟声搅客眠。”和（宋）陆游《宿枫桥》的“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。”课尾在教师的引读下，学生再次回读这些诗句，使这寒山寺的钟声穿越时间的回廊，久久回荡在学生的心头。这种独特的文化内涵一开始就感染学生，将愁眠穿越上下五千年：李白举头望明月，低头思故乡；杜甫露从今夜白,月是故乡明；张九龄海上生明月，天涯共此时；王安石春风又绿江南岸，明月何时照我还；苏轼明月几时有，把酒问青天以及现代诗人陈小奇留连的钟声，还在敲打我的无眠。这就是经典的文化，这就是经典的魅力和力量。在整个教学过程，就寒山寺、钟声涉及了当代流行歌曲陈小奇的《涛声依旧》、清朝王世祯的《雨夜题寒山寺》、明朝高启的《泊枫桥》、宋朝陆游的《宿枫桥》历经1200多年的历程，如果教师没有丰厚的文学内涵，怎么能因一首诗而贯穿起1200多年的诗文呢？恭谦的举止，显名师之范。 在理解古诗内容，体会古诗情感环节，王老师以问题：“那个晚上，张继睡着了吗？你怎么知道？”直接引导学生圈出诗眼“愁眠”。接着让学生静思默读，到诗句中寻觅，“这个愁眠的晚上，他看到了什么？听到了什么？”王老师将学生的回答一一板书，竟形成了一首诗，一首独缺“对”字的诗。接着，教师问：“这些景物，诗人用了一个什么字写了之间的关系？”然后，是“对”与“伴”的比较辨析，感受诗人无人可陪无人可伴的孤寂忧愁，体会诗人炼字的精准。在老师指导学生身心入境地朗读走进人物的内心后，教师深情地说，“月亮已经落下去了，诗人还看得见吗？”（擦去“月落”）“天地之间一片幽暗，乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。”（擦去“乌啼”）“那满天的霜气看得见吗？”（擦去“霜满
小学语文：《枫桥夜泊》说课稿说教学内容 《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗，它是唐代诗人张继的名篇。诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了自己浓浓的愁绪。 说教学目标 本诗所在的第六组课文的教学目标是：要求学生对课文中优美的、含义深刻的语句多朗读，多体会，体会所表达的思想感情。参照单元目标，结合本诗的特点，综合考虑学生知识学习、能力培养、情感熏陶等多方面的因素，我将本课的教学目标确定为： 1．有感情地朗读、背诵诗文； 2．了解古诗大意和“借景抒情”的写法； 3．培养对古诗意境的想象和感悟能力； 4．理解诗人的愁绪，感受诗人的情操。 说重点难点 因为本诗意境深远，情感复杂，所以，我将教学重点确定为：感受古诗意境，体会诗人情感；针对小学五年级学生而言，要感受诗中通过种种景物表现出来的“愁绪”，是非常困难的，而这又是教学目标中的重要内容，它自然就成了本诗教学的难点。
说教学方法 我认为，对于如此优美的古诗，如果过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。因而，我十分注重对诗文的整体把握。我紧紧抓住诗眼“愁”字，通过自己的感情朗读和精美的多媒体课件，营造诗的意境；通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源。 说学习方法 学习语文，理解课文，培养语感，最有效的方法便是朗读。在学习古诗的时候，这一方法更是尤为重要。在本课的教学中，我特别注意了这一点。由读通读顺，到读出情感，再到边读边想象画面、感受意境，学生们带着不同的目标，一次一次地充分地朗读诗文，层层深入地理解了诗意，也体会了诗人的情感。 另外，我在教学中充分注意了学生的自主性；在面对难度较大的学习任务时，组织学生进行有效的合作学习；在理解“借景抒情”时，鼓励学生勇于探究；从而有效地提高了学习热情和教学效率，让课堂生发了许多亮点。 说教学过程 一、激趣导入，感受魅力 1．介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《枫桥夜泊》说课设计—获奖说课稿《枫桥夜泊》说课设计古代教育学家孔子说不学诗，无以言。 江泽民主席也曾经指出中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。 古诗文语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。 三年级语文上册《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作、诗题意为夜晚停船于枫桥，全诗写的是一位旅途中的游子，夜泊枫桥时所领略到的一种凄清、寂寥的景色，以及由此而产生的思乡愁绪。 学习这首诗重点是引导学生体会感情，欣赏意境，在这之前学生已学生了杜牧的三年级语文上册《山行》，对于诗中蕴含的情感已有所接触，因此，学起这首诗也有个基础。 根据教材特点及大纲的要求，下面四个教学目标必须在教学过程中得以体现一、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力。 二、通过作者对环境的描写，体会诗人思乡、思念亲人而辗转反侧难以入眠的情感。 三、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。 1 / 5
四、能有感情地朗读和背诵古诗。 在这些目标中，要求人人都能理解词义句意、体会作者情感、朗读和背诵此诗；但对学习方法的掌握和对意境的欣赏等，要求则高一些，这是让基础好的学生有所发展。 我针对此课的教材与目标，是如此设计三年级语文上册《枫桥夜泊》的古诗教学的一、谈话激趣，导入新课，读题解题 1. 事先安排了学生查找有关诗人及该诗的一些资料，因此，让学生说说了解到的有关情况，为学习该诗营造氛围，激发学生的积极性。 2. 老师简介诗人张继（唐朝诗人，其诗多为登临纪行之作，不事雕琢，三年级语文上册《枫桥夜泊》较有名）。 3. 学生读题，尝试理解题意。 二、明确目标，尝试学习明确学习目标，可以让学生知道通过这堂课的学习要学会什么，要掌握什么知识，做到心中有数，有的放矢。 根据三年级学生的认识规律和心理特点，先让他们尝试滂习，开动脑子积极思考，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。 这样可以激发学生的求知欲，使其迅速进入角色，化被动学习为主动学习。 这首诗前疏后密，前两句月落马啼霜满天，江枫渔火对愁眠十四个字写了六种景象，后两句姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船则写了一件事情卧闻寒山寺半的钟声。
《枫桥夜泊》经典教学片段 月落乌啼霜满天 江枫渔火愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 师：（指着板书）大家看，月落是景，乌啼是景；江枫是景，渔火是景；霜天是景，钟声是景。这景那景，都一层又一层地包围着——生：（齐读）愁眠 。 师：（在“愁眠”下画上波浪线）都一层又一层地伴随着—— 生：（齐读）愁眠 师：（在“愁眠”下再画波浪线）都一层又一层地笼罩着—— 生：（齐读）愁眠 师：（在“愁眠”下再画波浪线）用张继自己的话来说，江枫渔火—— 生：对愁眠 师：（板书：对）孩子们，你们注意过这个“对”字吗？我查了一下字典，我发现这个“对”主要有四个义项。什么是“对”？为什么要用这个“对”？大家看—— （大屏幕出示） < 对 ①对待；对付。如：对事不对人。 ②面向；朝着。如：对着高山。 ③对面的；敌对的。如：对手。 ④使两个东西配合或接触。如：对对联。 ——见《现代汉语小词典》（第4版）第156页 师：这是我从《现代汉语小词典》中摘录下来的一些义项。想一想，你选哪一个？
生：（看屏幕，思考） 、 师：选①的举手。 生：（无人举手） 师：没有。选②的举手。 生：（部分举手） 师：说说，为什么选第二个？ 生：张继是面对着江枫和渔火才产生的愁眠。 师：“愁眠”是面向着江枫、渔火，还面向着——。 生：月落、乌啼、霜天、钟声 — 师：是的。选②完全说得通。有选③的吗？ 生：（无人举手） 师：也没有。选④的呢？ 生：（部分举手） 师：哦，有。为什么选第四个呢？ 生：我觉得这些景色是配合张继忧愁的心情的。 师：在你看来，言下之意，似乎愁眠的不仅仅是张继一个人，还有谁也陪着张继一块儿忧愁？ 生：月亮。 — 生：乌鸦。 生：江枫。 生：渔火。 师：是啊，似乎天地万物都跟着愁眠的诗人一块儿愁眠。那真是愁上加愁，愁不堪愁！这个“愁”的背后，这个“对”字的背后，恰恰对出了张继这样的一种寂寞、孤独、忧愁。 师：于是，情动于中而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了！（音乐——邓伟标的《空》——响起，教师范读全诗）（掌声） 生：（随着音乐，学生齐读全诗） 师：（随着音乐）月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了天地之间；江枫瑟瑟，渔火点点，寒山寺的夜半钟声悠悠传来。睡不着啊，睡不着，
王崧舟—《枫桥夜泊》教学实录 一、启：枫桥钟声越千年 师：当代诗人小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？生：（自由应答）听过。 师：好听吗？ 生：（自由应答）好听。 师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句—— （大屏幕出示） 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 ——小奇《涛声依旧》 师：谁来读一读？ 生：（朗读歌词） 师：好听！不但声音好听，读得更是好听！大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？ 生1：睡不着，失眠。
师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。一俗一雅，意思就说得明明白白了。其实，“无眠”还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是—— 生2：不眠。 师：难以入眠，合成一个词就是—— 生3：难眠。 师：未曾入眠，合成一个词就是—— 生4：未眠。 师：因为发愁而无法入眠，合成一个词就是—— 生5：愁眠。 师：一口气，找到了五个近义词。无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句话，就是睡不着觉啊！好的，我们再来读一读这两句歌词，感受感受“无眠”的滋味儿。生：（齐读歌词） 师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢？ 生1：钟声。生2：钟声。生3：钟声。 师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——（大屏幕出示） 十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。 ——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》 师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读？
特级教师王松舟《枫桥夜泊》课 堂实录 一、启：枫桥钟声越千年 师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？ 生：没听过。 师：这是一首经典的歌曲，其中有这样几句歌词，谁来读一读？ （大屏幕出示） 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 --- 陈小奇《涛声依旧》 生：（朗读歌词） 师：读得不错！谁来体会一下，诗中有一个词叫无眠”什么意思？
生1:无眠就是睡不着觉。 师：对，就是睡不着觉。为“无眠”找一个近义词。 生2:失眠。 师：无眠就是失眠，就是睡不着觉，就是难眠的意思。 师：看看，是谁在敲打着我的无眠呢？ 生1:留连的钟声。 生2:留连的钟声。 生3:留连的钟声。 生4:钟声 师：没错，是钟声，是留连的钟声，还在敲打我的无眠。来我们一起来读一读。 生：（朗读） 师：钟声是从哪儿传过来的呢？ （大屏幕出示） 十年旧约江南梦， 独听寒山半夜钟。 ――【清】王士祯《夜雨题寒山寺》 师：其实，早在两百多年前，清朝有一位诗人叫王士祯，他在一首诗中就写到过这样的钟声。谁来读一读？ 生：（朗读诗句） 师：有点味道，谁再来读一读，读出古诗特有的节奏和味道。 生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道）
师：请坐下，这是哪里的钟声呢？ 生：寒山寺的钟声。 师：没错，这是寒山寺的钟声。大家看，为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人等啊盼啊、梦啊想啊，一等就是多少年？ 生：十年。 师：十年，整整十年，三千六百五十个日日夜夜。来，我们一起读一读体会一下诗人的这种经历。 生：（读） 师：这寒山寺的夜半钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看 （大屏幕出示） 几度经过忆张继， 月落乌啼又钟声。 【明】高启《泊枫桥》 师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启在一首诗中也写过这样的钟声，谁再来读一读？ 生：（朗读诗句） 师：好一个“月落乌啼又钟声”，听一听这是哪的钟声？ 生：还是寒山寺的钟声。 师：他没说是寒山寺的钟声，你怎么知道是寒山寺的钟声？ 生：咼启说过“几度经过忆张继”，张继写过一首《枫桥夜泊》所以知道是寒山寺的钟声。
第六课音乐与诗歌(一)《枫桥夜泊》说课稿 第六课音乐与诗歌(一)《枫桥夜泊》说课稿 第六课音乐与诗歌（一）《枫桥夜泊》说课稿 敬的各位领导、老师： 大家好！ 今天我说课的内容选自人教版小学音乐教材五年级下册第八单元《枫桥夜泊》。下面，我从以下几个方面对本节课的教学设计做以简要说明。 第一方面：说设计理念 《音乐课程标准解读》一书中指出：“小学音乐教育的主要内容和教学形式常常是以集体的方式进行的，它需要学生牢牢树立群体的和谐意识，虽然在音乐中常常发展个人的技能，然而大量音乐活动在小组内产生，成就靠集体的力量获得，这种相互配合的群体音乐活动，同时也是一种以音乐为纽带进行的人际交流。”根据这一理念，我设计了形式多样的教学活动，使学生参与音乐实践，丰富学生的形象思维，发展想象力，使本节课音乐教学实践不仅只是一个认知的过程，更是一个交往与审美的过程，进而对学生的认知、情感、自信心、同伴关系产生了积极影响。 第二方面：说教材 （一）教材分析 《枫桥夜泊》一课是音乐与文化的自然结合，因此，在教学中，要在充分挖掘音乐因素的基础上，再通过古诗的欣赏增加对歌曲的感受，从而使学生理解音乐所带来的悠远意境。 （二）教学目标： 1.知识与能力：通过学唱古诗歌曲，增进学生对古诗文化的了解，并能用较长的气息和连贯的声音演唱歌曲《枫桥夜泊》。 2.过程与方法：运用引导法和情境教学法引导学生自主参与，通过各种活动复习学过的古诗歌曲。指导学生用优美的声音来表达歌曲，并引导学生注意音准、音量均衡以及音色的统一。 3.情感态度与价值观：通过《枫桥夜泊》的吟唱，加强学生古诗词的积累和古文
化的熏陶，启发学生通过学唱歌曲感受音乐的古朴、悠远所表现的意境，激发学生对古诗及传统文化的热爱。 （三）教学重难点： 教学重点是：体会歌曲《枫桥夜泊》中的意境，学会用优美的声音来演唱歌曲。教学难点是：引导学生演唱时注意音准和谐、音量均衡以及音色的统一。 第三方面：教具准备： 多媒体课件电子琴录音机磁带等辅助教具 第四方面：说教法学法： 说教法：本节课中我以多媒体为辅助教学手段,运用引导法和情境法教学，创设情境，使学生在情境中陶冶了情操，提高学生对音乐的感受能力。 说学法：根据教材的内容和学生年龄特点，我在学法的指导时紧紧围绕教学目标，主要通过创设情境、角色扮演，为学生创设了一个展示的舞台。 第五方面：教学流程 本课的教学过程我设计了三个教学环节： 第一环节：创设情境情景导入 在本环节的教学中，我以思乡之情作为本课的主线进入，让学生朗诵课前自己准备的有关思乡的古诗，一上课就调动学生自我主动的参与意识，在我的引导下，学生能够了解要用一种稍慢的速度与稍弱的力度来表达情感。这时，我及时出示古诗《枫桥夜泊》，让学生用已知的处理方法来朗诵这首古诗，为了更好地烘托古诗的意境，我为古诗《枫桥夜泊》配上了古筝独奏曲，通过让学生感受中国民族乐器古筝的音色，发现音乐能更好地表现古朴、悠远的意境。我引导学生了解作者是在怎样的环境下才勾起他对家乡的浓浓思念，学生会根据古诗的意思谈到例如：寂静的夜晚、月亮落下、乌鸦的啼叫以及寒山寺的钟声，我马上抓住钟声这一点展开，先引导学生模仿寒山寺的钟声，把学生带入情境中，通过这一环节的设计，让学生更加深入地感受古诗的意境，通过音乐来模仿这种意境，由心而发，渲染情感。 第二环节：实践体验新歌学唱 这一环节从听赏音乐开始，第一遍完整的感受音乐，在初步感受音乐的基础上让学生欣赏第二遍音乐。随后让学生分组讨论找出他们学唱中的难点。切分音节奏
一、启：枫桥钟声越千年师：当代诗人小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？ 生：没听过。 师：这是一首经典的歌曲，其中有这样几句歌词，谁来读一读？ （大屏幕出示） 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 ——小奇《涛声依旧》 生：（朗读歌词）师：读得不错！谁来体会一下，诗中有一个词叫“无眠”，什么意思？ 生1 ：无眠就是睡不着觉。师：对，就是睡不着觉。为“无眠”找一个近义词。 生2 ：失眠。师：无眠就是失眠，就是睡不着觉，就是难眠的意思。师：看看，是谁在敲打着我的无眠呢？ 生1 ：留连的钟声。 生2 ：留连的钟声。 生3 ：留连的钟声。 生4 ：钟声师：没错，是钟声，是留连的钟声，还在敲打我的无眠。来我们一起来读一读。 生：（朗读）师：钟声是从哪儿传过来的呢？
（大屏幕出示） 十年旧约江南梦，独听 寒山半夜钟。 ——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》师：其实，早在两百多年前，清朝有一位诗人叫王士祯，他在一首诗中就写到过这样的钟声。谁来读一读？ 生：（朗读诗句）师：有点味道，谁再来读一读，读出古诗特有的节奏和味道。生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道）师：请坐下，这是哪里的钟声呢？ 生：寒山寺的钟声。师：没错，这是寒山寺的钟声。大家看，为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人等啊盼啊、梦啊想啊，一等就是多少年？ 生：十年。师：十年，整整十年，三千六百五十个日日夜夜。来，我们一起读一读体会一下诗人的这种经历。 生：（读） 师：这寒山寺的夜半钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看 （大屏幕出示） 几度经过忆继， 月落乌啼又钟声。 ——【明】高启《泊枫桥》 师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启在一首诗中也写过这样的钟声，谁再来读一读？ 生：（朗读诗句）
21 古诗三首 一、说教材。 （一）教材分析。 本课共安排了三首古诗，分别是《山居秋暝》、《枫桥夜泊》和《长相思》，《山居秋暝》为山水名篇，于诗情画意中寄托诗人高洁的情怀和对理想境界的追求；《枫桥夜泊》是一首七绝，全诗以愁字统起，诗中意象景物满含浓愁，意境清幽寂远；《长相思》则是描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。 （二）教学目标。 1.认识6个生字，会写6个生字。 2.有感情的朗读课文，背诵课文，默写《枫桥夜泊》。 3.结合诗句所描绘的内容，学会区分静态描写和动态描写。 4.借助注释，理解诗句的意思，体会作者的思想感情。 （三）教学重难点。 1.有感情的朗读课文，背诵课文，默写《枫桥夜泊》。（重点） 2.借助注释，理解诗句的意思，体会作者的思想感情。（难点） 二、说教法。 根据设定的教学目标，这节课我采用的教学方法有： 1.朗读法 古诗课文要让学生通过朗读感受诗歌的音韵美，通过朗读，可以帮助学生巩固字音，同时能对诗歌内容有大致的了解。 2.重点诗句分析法 诗歌呈现内容的方式比较含蓄，因此对于诗歌的主旨句要进行重点分析，让学生准确的领悟诗歌的内涵。 3.多媒体辅助教学法 本课的教学同时准备了多媒体课件，内容涵盖作者简介，课文生字，诗歌内容讲解等，辅助教学，避免枯燥的说教形式，让课堂内容呈现更丰富。 三、说学法。 本课要求学生在课前做好预习，包括预习生字，查找作者的相关资料。课内主要是朗读课文，学习生字，了解诗歌大意和主旨，背诵课文，默写《枫桥夜泊》。 四、说教学流程。 （一）布置预习 1.结合课文注释，利用工具书，把不认识的字词注上音并识记字形、字义。 2.朗读古诗，结合课文注释了解诗句大意。 （二）本节课的教学内容分两课时完成：
《枫桥夜泊》评课 作为一个语文学科的门外汉，在观赏完王崧舟老师的《枫桥夜泊》后，不禁阵阵感叹，好一位文学品读大师啊。 课堂伊始，王老师就引入了许多关于钟声的诗歌。当代陈小奇的《涛声依旧》，王士祯的《夜雨题寒山寺》，高启的《泊枫桥》，顾瑛的《泊阎门》和陆游的《宿枫桥》，将学生带入了一种空灵的氛围当中。在课堂结尾的时候，再次回到这些诗句，使寒山寺的钟声萦绕在学生们的心间，久久不能散去。 让我印象最深的是王崧舟老师带领学生的品读。整堂课当中，很大部分都是在细细品读。王老师没有太多的咬文嚼字，更没有太多的词句翻译，而是仅仅抓住这首诗的情感，一个“愁”字，一遍又一遍变换着品读，让学生自己体会诗中的情感，自己组织语言来表达体会到的情感。值得一提的是，老师还抓住“无眠”这个词，来重点阐述这种愁绪。王老师问学生“无眠”是什么意思？“难以入眠”，“不能入睡”，“睡不着”等等，再请学生用两个字来概括“不眠”，“难眠”，“失眠”……在最后，又请学生自主输出这些词，以至于学生对“无眠”这个词有了十分深层次的理解。 当学生体会到某种愁绪之后，王老师带领学生找找这首诗里面能看到哪些景物，听到哪些声音，学生各抒己见，把所见所闻说了个遍。最后，王老师留了一个空，让学生想想除了诗中的“对”字还可以填上哪个字，假如换成“伴”字，读起来有什么不同的感受，通过“对”与“伴”的换字辨析，想象钟声对张继说话等环节，感受这钟声对于张继的特殊意义与有情有义。 王老师一直倡导诗意语文的学习，我想他做到了，在他的解读下，我们深深地体会到了张继笔下的姑苏城外寒山寺，也更加体会到张继心中的愁绪。正是这种诗意一般的语文教学，让我们感受到瑰丽的经典魅力永恒，灿烂的文化始终传承！
编号：54158543442893744576892562 学校：观音市阳沅镇普贤学校* 教师：黑白双雄* 班级：白云伍班* 《枫桥夜泊》说课稿 一、说教材 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。诗人借景抒发了旅途中孤寂忧愁的思想感情。 依据教学内容特点，结合三年级学生的认知结构，我制定了以下的教学目标： 1.能有节奏地诵读诗歌并尝试背诵；能结合注释初步理解诗意。 2.能在诵读过程中抓住诗眼及意象进行画面想象，进一步领会诗人感情，从而形成个性的情感体验。 3.培养学生对古诗的兴趣，增强学生的民族自豪感。 为了落实本课的教学目标，我把教学重难点确定为：抓住古诗意象，通过吟诵理解诗意，领会诗情。理解诗人是如何表现“愁”的思想感情。 二、说教法 重视古诗教学，对培养小学生想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。但因时空差距，学生处在以直观感受为主的心理水平。为了达到最佳的教学效果，基于以上分析，我主要采用以下的教学方法： 1.情境教学法。本课教学将充分体现现代多媒体教学手段的优势， 利用图画、声音让学生获得具体的感受，从而拉近学生与诗人与文本的距离。 2.提示点拨法。点拨学习思路，激发学生思维，启发学生思考。 点拨学习重难点，本课难点是理解诗人的“愁”及诗文传递出来的清幽凄冷的意境，这时我将提示诗人写作背景，帮助学生加强对所学内容的理解程度。 3.多媒体教学法。通过图片、声音、视频与文字的结合，调动学生的各项思维感官，从而深化对诗歌情感的体悟。
千年钟声,千年文化 ——《枫桥夜泊》课堂 教学实录 执教：杭州市拱宸桥小学王松舟 整理：江苏省江阴市山观小学刘敏威 一、启：枫桥钟声越千年师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，犬家听过吗？生：（自由应答）听过。 师：好听吗？ 生：（自由应答）好听。 师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到犬家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句 ------------ （大屏幕出示）留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟 ——陈小奇《涛声依旧》师：谁来读一读？生：（朗读歌词） 师：好听！不但声音好听，读得更是好听！大家注意 看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？ 生1 ：睡不着，失眠。
师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。一俗一雅，意思就说得明明白白了。其实，“无眠” 还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是—— 生2 ：不眠。 师：难以入眠，合成一个词就是—— 生3 ：难眠。 师：未曾入眠，合成一个词就是—— 生4 ：未眠。 师：因为发愁而无法入眠，合成一个词就是—— 生5 ：愁眠。 师：一口气，找到了五个近义词。无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句话，就是睡不着觉啊！好的，我们再来读一读这两句歌词，感受感受“无眠”的滋味儿。生：（齐读歌词）师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢？ 生1 ：钟声。 生2 ：钟声。 生3 ：钟声。 师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看—— （大屏幕出示）
枫桥夜泊》说课稿 一、说教材 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。诗人借景抒发了旅途中孤寂忧愁的思想感情。 依据教学内容特点，结合三年级学生的认知结构，我制定了以下的教学目标： 1. 能有节奏地诵读诗歌并尝试背诵；能结合注释初步理解诗意。 2. 能在诵读过程中抓住诗眼及意象进行画面想象，进一步领会诗人感情，从而形成个性的情感体验。 3. 培养学生对古诗的兴趣，增强学生的民族自豪感。 为了落实本课的教学目标，我把教学重难点确定为：抓住古诗意象，通过吟诵理解诗意，领会诗情。理解诗人是如何表现“愁”的思想感情。 二、说教法 重视古诗教学，对培养小学生想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。但因时空差距，学生处在以直观感受为主的心理水平。为了达到最佳的教学效果，基于以上分析，我主要采用以下的教学方法： 1. 情境教学法。本课教学将充分体现现代多媒体教学手段的优势，利用图画、声音让学生获得具体的感受，从而拉近学生与诗人与文本的距离。 2. 提示点拨法。点拨学习思路，激发学生思维，启发学生思考。
点拨学习重难点，本课难点是理解诗人的“愁”及诗文传递出来的清幽凄冷的意境，这时我将提示诗人写作背景，帮助学生加强对所学内容的理解程度。 3. 多媒体教学法。通过图片、声音、视频与文字的结合，调动学生的各项思维感官，从而深化对诗歌情感的体悟。 三、说学法 教学相长。本节课我主要采用的学法有三个： 1. 诵读感悟法。 2. 想象感悟法。 3. 自主探究法。 四、说教学过程 依据以上分析，我做了如下的教学流程设计： 谈话导入：我们从上一节课中了解了出门远行的杜牧在山间对枫叶的热爱。而今天，江南秋夜，桥畔孤舟，常年的羁旅生涯，使诗人张继对水乡静谧幽美的景色有着更深的感受，顿时绵绵诗意流注笔端，写下了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。今天我们一起来欣赏。 1. 读，读出语感。 先听老师范读，给学生一个初体验。然后让学生对照注音、注释读，解决字音词义的问题，再听录音跟读，检查自己诵读时在字音上是否正确。 因为已学的《山行》也是七言绝句，学生已做过划分七言绝句节奏的练习，所以在读准字音的基础上再让学生边读边划句子节奏，然后请个别学生诵读，大家评议节奏划分