第五章现代教育家的学前教育思想
单选题: (每题2分)
1. 张雪门指出行为课程的要旨是以（）为中心，以设计为过程。
A活动 B行为C课程D组织
2. 张雪门所倡导的幼儿教育以（）为目标。
A培植士大夫B培养宗教信徒C改造中华民族D发展儿童个性
3. 我国（）的幼稚园行为课程的基本精神就是“生活即教育”、“行为即课程”。（）
A陈鹤琴B陶行知C蔡元培D张雪门
4. 我国教育家（）尖锐指出旧时学前教育失去了幼稚教育造就后代的意义，害了“三种大病”，即外国病、花钱病和富贵病。
A陶行知B陈鹤琴C张宗麟D张雪门
5. 我国教育家陶行知运用（）培养幼教师资。
A小先生制B艺友制C五指活动D行为课程
6.填空题:
1. 陈鹤琴认为幼稚园第一要注意的是儿童的___________。
2. ____________指出，“教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性”。
3. _________认为课程之分类有两种：一种是以儿童活动分类。包括开始的活动，即幼稚生初入园时养成的习惯。另一类是以学科分类，把儿童活动分为各种学科，包括音乐，游戏，手工，自然等。
4. 20世纪30、40年代我国幼教界“南陈北张”中的“北张”指的是________。
5. 张雪门认为行为课程的教学法应当是起于活动，终于活动的有计划的
__________。
6. 陶行知尖锐指出旧时学前教育失去了幼稚教育造就后代的意义，害了“三种大病”，即外国病、花钱病和____________。
名词解释
1 . 陶行知所指的幼稚园“新大陆”。
2 . “五指活动”
3 .“整个教学法”。
4 .简述陈鹤琴的幼儿心理特点论。
5 .陶行知培养儿童创造力的“六大解放”。
简答题
6 .简述陈鹤琴活教育理论的三大纲领。
7 .简要回答张雪门幼稚园行为课程。
8 .简述陈鹤琴的课程理论。
论述题
11 .论述张雪门幼稚师范办学的基本经验。
12 .论述张宗麟关于幼稚教育的地位、作用和服务方向论述的基本精神。
一、中国教育家 1.孔丘的教育思想 （1）“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》； （2）“庶、富、教”与经济发展的关系（教育的社会作用）； （3）“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用； （4）“有教无类”与教育对象和有教无类的作用； （5）“学而优则仕”与教育目的及其历史意义； （6）教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。 （7）教学方法： ①学--思--行并重 ②因材施教 ③启发诱导（世界上第一个提出启发式教学的人） （8）道德教育： ①以“仁”为核心，“仁”（内发）和“礼”（外烁）为主要内容； ②道德教育原则（立志、克己、力行、中庸、自省、改过） （9）论教师：学而不厌，诲人不倦；热爱学生；以身作则；教学相长； 2.孟轲的教育思想 （1）“性善论”与教育作用：“四善端”（恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端），教育的作用在于“求放心”； （2）“明人伦”与教育目的：“五伦”（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信） （3）“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气； （4）道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已 （5）教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志 3.荀况的教育思想 （1）“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者； （2）“性恶论”：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”； （3）以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次（俗儒、雅儒、大儒） （4）以儒经为教学内容：以《礼》为重点； （5）“闻见知行”结合的教学方法：提出“虚一而静”的学习心理状态； （6）论教师：维护教师尊严和学术统一，“天地君亲师”的观点即出自《荀子·礼论》。提出对教师的要求为“尊严有惮，耄艾有信，诵说不陵不犯，知微而论”； 4.墨家的教育思想 （1）“农与工肆之人”的代表：其思想以兼爱、非攻为核心，以尚贤、节用为基本点（2）“素丝说”与教育作用； （3）以“兼士”为培养目标：兼士必须具备的三个条件“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”； （4）以科技和思维训练为特色的教育内容：
2015年10月 17．1837年，福禄培尔开办了一所学龄儿童教育机构——?儿童活动学校?，创办地在A．勃兰根堡 B．柏林 C．巴登-符腾堡 D．萨尔 18．《民主主义与教育》一书的作者是A．皮尔斯 B．詹姆士 C．杜威 D．卢梭 19. 蒙台梭利创办的?幼儿之家?最显著的特色是重视幼儿的 A．初步文化知识培养 B. 感官训练C．日常生活练习 D．肌肉训练 25．多元智能 30．简述克鲁普斯卡娅论幼儿教育的内容。 32．试评述福禄培尔?恩物?。
2015.04 19.杜威教学理论的核心内容是【】 A.做中思 B.做中学 C.教材 D.教法 正确答案：B（1分） 20.提出利用?恩物?使幼儿认识世界、了解世界的是【】 A.蒙台梭利 B.福禄培尔 C.欧文 D.麦克米伦姐妹 正确答案：B（1分） 26.?思维五步骤? 正确答案：教材P223 这是杜威提出的。（1分）杜威强调教学活动
应该激起儿童的思维，培养他们的思维能力和习惯，思维就是一种明智的学习方法。（2分）关于思维的过程，杜威强调按照顺序分成五个步骤：第一，观察各方面情境设定疑难的情境；第二，确是疑难的所在，并从疑难中提出问题；第三，提出解决问题的种种假设，引起观察，心智活动以及搜集事实材料；第四，推断哪一种假设能够解决问题并进行推理；第五，通过实验、验证或修改假设。（2分） 30.简述蒙台梭利的儿童观. 正确答案：教材P225 （1）认为儿童的各种潜能和需要都是先天的、固有的；（2分） （2）强调环境在儿童个性发展中的作用；（2分） （3）关于教育对儿童发展的作用；（1分）（4）反对对儿童进行纪律约束。（1分）2014年10月 34.卢梭认为人的教育来自三个方面，即自然的教育、和事物的教育。 正确答案：人的教育。教材P414
马卡连柯的教育思想 苏联教育家马卡连柯(1888-1939)是集体教育思想的代表人物?主要著作有教育诗篇》(1925-1935)《塔上旗》(1938)、《父母必读》(1937)等。 (一)、论集体和集体教育原则 1、论集体 马卡连柯认为，"教育任务就是要培养集体主义者。"而要完成这个任务，苏维埃教育所需要的第一个形式就是集体。因此，马卡连柯强调说:"公社的教育方针概括地说来就是，建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响." 2、论集体教育原则 (1)尊重与要求相结合原则。有人曾问马卡连柯他的教育经验的本质是什么，马卡连柯回答说，"要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。"在他看来，要求与尊重是一回事。对此，他解释说:"我们对个人所提出的要求，表现了对个人的力量和可能性的尊重;而在我们的尊重里，同时也表现出我们对个人的要求。"马卡连柯认为，在集体教育过程中，要求是必须的，否则就不可能建立集体和集体纪律。他指出，"要求"可以分为3个阶段:在第一个阶段，即在集体初建时期，领导者应当以"不许反对的方式"提出要求。当然领导者所提出的要求必须是合乎情理并能实现的。在第二个阶段，集体的领导者周围已出现了一批自觉维护纪律的积极分子，他们所组成的核心会用自己的要求支持教师的意见。在第三个阶段，集体本身能向其成员提出要求。这时，教师己无需要再提要求了，因为集体往往己向个人提出了过多的要求。在谈到"尊重"的时候，马卡连柯指出，"尊重并不是尊重外表的什么东西，并不是尊重脱离社会面独立存在的东西"…。这是对那些参加我们的共同劳动、共同工作的同志的一种尊重，这是对活动家的一种尊重。" (2)平行教育影响原则。马卡连柯认为，集体教育过程应当遵循"在集体中通过集体为集体"的原则。在他看来，集体首先是教育的基础。他说:"只有当一个人长时间地参加了有合理组织的、有纪律的、坚忍不拔的和有自豪感的那种集体生活的时候，性格才能培养起来。"其次，集体是教育的手段。他强调说，"集体是个人的教师"。教师必须通过集体来教育个人。最后，集体是教育的目的和对象。马卡连柯认为，集体与个人两者关系密切，"在苏联不可能有置身集体以外的个人"。因此，教育个人和教育集体既可以同时作为教育目的，个人和集体又可以同时作为教育对象。他说:"每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是结集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。"马卡连柯后来用"平行教育影响"来概括他的上述思想，强调教育个人与教育集体的活动应同时进行，每一项针对集体开展的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。 (3)前景教育原则。马卡连柯认为，集体的生命活力在于不停滞地前进。他说，"一个自由的人类集体的生活方式就是向前行进，它的死亡的方式就是停滞。"因此，马卡连柯要求教师不断地向集体提出新的奋斗目标来刺激集体的活力。这种新的目
西方著名教育家教育思想是什么 西方著名教育家教育思想 布鲁纳的教育思想 布鲁纳(1915-)是美国心理学家和教育家、结构主义教育思想的代表人物。主要著作有:《教育过程》(1960)、《论认知》(1962)、《教学论探讨》(1966)、《教育的适合性》(1971)等。 布鲁纳认为，学习一间学科不仅是学会什么，更重c要的是知道怎样处理，即学会如何学习。他指出，我们教一门科目，并不希望学生成为该科目的一个小型图书馆，而是要他们参与获得知识的过程。学习是一种过程，而不是结果。在布鲁纳看来，学习的过程就是一个探索知识的过程。他强调说: 人类学习中似乎有个必不可少的成分，它像发现一样，是尽力探索情景的机会。因此，应该把发现学习作为儿童教学的主要方法，以鼓励儿童去发现知识的奥秘，去掌握学科的结构。 关于发现学习，布鲁纳指出，用自己的头脑亲自获得知识的一切形式都可以称为发现学习。但学校中的发现学习不局限于对未知世界的发现，更重要的是引导学生凭借自己的力量对人类文化知识的再发现。其实质就是把现象重新组织或转换，使人能超越现象进行再组合，从而获得新的领悟，包括寻我正确结构和意义。总之，在布鲁纳看来，发现学习就是在学校条件下，引导儿童从所见的事物的表面现象去探索具有规律性的潜在结构的一种学习途径。 布鲁纳进一步研究并提出了促进发现学习的方法，一是鼓励儿童积极思考和探索。布鲁纳认为，儿童是发现学习的主体，因此，应鼓励儿童相信并依靠自己的头脑去思考、发现和解决问题。二是激发儿童学习的内在动机。布鲁纳认为，内在动机，特别是能力，是儿童学习的推动力，应启发儿童把学习与日后的生活联系起来，以发现为奖励，自主地学习，逐步培养和形成学习的行为和习惯。三是注意新旧知识的相容性。布鲁纳认为，采用灵活多样的教学方法，创造良好的学习情景，促使学生发现新
中国著名教育家及其主要教育思想|外国著名教育家教育思想中国著名教育家及其主要教育思想 1. 孔子（公元前 551 —前 479 ） 孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了“ 有教无类“ 的办学方针，并兴办私学。他“ 有教无类“ 的理论基础，是“ 性相近也，习相远也“ 。更可贵的是他的“ 庶、富、教“ 思想。他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为“ 孔子教人，各因其材“ 。后人就简称为“ 因材施教“ 。在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。他说：“ 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也“ 。 孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。他说：“ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也“ ，他要求学生立志于学和道。他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。他最注意“ 行“ ，提倡“ 君子欲讷于言而敏于行“ ，“ 耻其言而过其行“ 。他认为评价一个人要“ 听其言而观其行“ 。他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了“ 过则勿惮改“ 的名言。他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到“ 磨而不磷“ ，“ 涅而不缁“ ，“ 造次必于是，颠沛必于是“ ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要“ 宁死善道“ ，在必要时宁愿“ 杀身以成仁“ ，也要坚持自己的道德信念。这说明孔子把意志性格的锻炼已经提到为道德献身的高度。
世界著名教育家及其思想 一、苏霍姆林斯基 1．简介：苏联最有名望的教育家, 1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长 2．著作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著。 3．主要教育理念（核心思想）①提倡全面和谐的教育。认为没有和谐的教育工作就不能达到理想个性的和谐发展。所谓和谐发展，就是各方面互为条件、相互促进、相辅相成地发展。所谓和谐的教育，就是德育、智育、体育、美育和劳动教育等，既相对独立，又相互渗透、相互促进。他反对妨碍学生全面和谐发展的重智轻体、重才轻德的倾向。②重视学生的精神生活和精神需要，认为丰富多彩、文明幸福的学校精神生活，是使儿童获得全面和谐发展的最好途径。③认为德育在全面发展的教育中是起决定作用的、主导的成分。要求自然科学知识传授与道德教育同时并重。④终身致力于教育与生产劳动相结合。 4．经典教育名言：
①学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页--论学生学习) ②一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页---论学生阅读） ③课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页---论课堂教学） ④学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页---论学校教育） ⑤人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第797页---论道德品质）⑥真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。（《帕夫雷什中学》第28页---论教师读书） ⑦请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。（《给教师的建议》第97页---论教师素质）
世界着名教育家及其思想 一、苏霍姆林斯基 1．简介：苏联最有名望的教育家,1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长 2．着作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专着。 3．主要教育理念（核心思想）①提倡全面和谐的教育。认为没有和谐的教育工作就不能达到理想个性的和谐发展。所谓和谐发展，就是各方面互为条件、相互促进、相辅相成地发展。所谓和谐的教育，就是德育、智育、体育、美育和劳动教育等，既相对独立，又相互渗透、相互促进。他反对妨碍学生全面和谐发展的重智轻体、重才轻德的倾向。②重视学生的精神生活和精神需要，认为丰富多彩、文明幸福的学校精神生活，是使儿童获得全面和谐发展的最好途径。③认为德育在全面发展的教育中是起决定作用的、主导的成分。要求自然科学知识传授与道德教育同时并重。④终身致力于教育与生产劳动相结合。 4．经典教育名言：
①学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页--论学生学习) ②一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页---论学生阅读） ③课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页---论课堂教学） ④学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页---论学校教育） ⑤人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第797页---论道德品质）⑥真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。（《帕夫雷什中学》第28页---论教师读书） ⑦请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。（《给教师的建议》第97页---论教师素质）
中外学前教育史辅导纲要
《中外学前教育史》辅导纲要 上卷中国学前教育史 第一编中国古代学前教育 第一章古代学前教育的实施 主要内容： ⒈我国古代社会学前教育的内容 ⒉我国原始社会学前教育的特征 ⒊我国奴隶社会学前教育的特征 ⒋我国封建社会学前教育的特征 重点掌握： ⒈我国原始社会学前教育的特征： ①对儿童实施社会公育；②原始部落的老人是原始社会儿童教育工作的主要承担者；③原始社会儿童教育的内容是多方面的，是与儿童日后将要进行的生产、生活实际密切相关的；④原始社会儿童教育的方法，主要是采取口耳相传，在实践活动中进行教育的方法。 ⒉我国奴隶社会学前教育的特征： ①家庭承担了学前儿童教育的任务；②奴隶主贵族垄断着受教育的权利，学前儿童教育也仅限于奴隶主贵族的家庭中实施；③学前教育与学校教育已有了较明确的年龄划分；④学前教育具有鲜明的阶级性，制定了相应的学前教育计划。 ⒊我国封建社会学前教育的特征： ①打破了过去奴隶主贵族垄断学前教育的局面，使学前教育成为普通平民家庭教育的重要组成部分；②学前教育的内容大为丰富，涵盖了德、智、体诸方面，并出现了许多专为幼儿编写的用于思想教育、文虎指示教育等方面的教材；③学前教育的实施具有浓厚的功利主义色彩，在实施过程中，总体上是重教轻养； ④儒家思想规范和指导着学前教育的实施。 ⒋我国古代社会学前教育的内容： ①思想品德教育：小悌、崇俭、诚信、为善；②生活常规教育：礼仪常规的训
练、养成卫生习惯；③文化常识教育；④注重幼儿的身体保健。 第二章古代学前教育思想 主要内容： ⒈颜之推的学前家庭教育思想 ⒉王守仁的儿童教育思想 ⒊张履祥的家庭教育思想 重点掌握： ⒈颜之推的学前家庭教育思想： ①提倡及早施教；②主张慈严结合；③要求均爱无偏；④主张博习致用；⑤重视风化陶染。 ⒉《颜氏家训》：是颜之推所作，共20篇，其中序致、教子、兄弟、治家、慕贤、勉学、涉务诸篇是我们研究颜之推家庭教育、学前教育思想的主要依据，是我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书。 ⒊王守仁的儿童教育思想： ①顺导性情，鼓舞兴趣；②循序渐进，量力而施；③因材施教，各成其才；④全面诱导，不执一偏。 第二编中国近代学前教育 第三章晚清时期的学前教育 主要内容： ⒈蒙养院制度的确立 ⒉康有为的学前儿童公育思想 重点掌握： ⒈我国近代学前教育原第一部法规：1904年颁布的《奏定学堂章程》中，为学前教育专门制定了《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》，这是我国近代学前教育的第一部法规。 ⒉我国第一所学前儿童教育机构：湖北幼稚园
世界著名教育家及其思想 一、霍姆林斯基 1．简介：联最有名望的教育家, 1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长 2．著作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著。 3．主要教育理念（核心思想）①提倡全面和谐的教育。认为没有和谐的教育工作就不能达到理想个性的和谐发展。所谓和谐发展，就是各方面互为条件、相互促进、相辅相成地发展。所谓和谐的教育，就是德育、智育、体育、美育和劳动教育等，既相对独立，又相互渗透、相互促进。他反对妨碍学生全面和谐发展的重智轻体、重才轻德的倾向。②重视学生的精神生活和精神需要，认为丰富多彩、文明幸福的学校精神生活，是使儿童获得全面和谐发展的最好途径。③认为德育在全面发展的教育中是起决定作用的、主导的成分。要求自然科学知识传授与道德教育同时并重。④终身致力于教育与生产劳动相结合。 4．经典教育名言：
①学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页--论学生学习) ②一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页---论学生阅读） ③课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《霍姆林斯基选集》第四卷596页---论课堂教学） ④学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《霍姆林斯基选集（一）》第527页---论学校教育） ⑤人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。（《霍姆林斯基选集（五）》第797页---论道德品质）⑥真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。（《帕夫雷什中学》第28页---论教师读书） ⑦请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。（《给教师的建议》第97页---论教师素质） ⑧提高每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个重要方面。（《霍姆林斯基选集（四）》第661页----校长素质）
中国著名教育家及其主要教育思想 中国著名教育家及其主要教育思想（转） 1. 孔子（公元前551 —前479 ） 孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了" 有教无类" 的办学方针，并兴办私学。他" 有教无类" 的理论基础，是" 性相近也，习相远也" 。更可贵的是他的" 庶、富、教" 思想。他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为" 孔子教人，各因其材" 。后人就简称为" 因材施教" 。在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。他说：" 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也" 。 孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。他说：" 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也" ，他要求学生立志于学和道。他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。他最注意" 行" ，提倡" 君子欲讷于言而敏于行" ，" 耻其言而过其行" 。他认为评价一个人要
" 听其言而观其行" 。他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了" 过则勿惮改" 的名言。他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到" 磨而不磷" ，" 涅而不缁" ，" 造次必于是，颠沛必于是" ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要" 宁死善道" ，在必要时宁愿" 杀身以成仁" ，也要坚持自己的道德信念。这说明孔子把意志性格的锻炼已经提到为道德献身的高度。 2. 孟子（约公元前372 —前289 ） 孟子名轲，是我国战国中期著名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占有重要地位。后世把他和孔子的思想并称为" 孔孟之道" 。孟子在中国教育史上首倡" 性善" 论。他把人性归于天性，把道德归于人性，又把人性归于天赋，构成了他的先验主义的人性论。另外，孟子认为同物则同类，同类则同性，提出了" 圣人与我同类者" 、" 人皆可以为尧舜" 的智力平等的思想。 孟子从他的政治思想和" 性善" 论的哲学思想出发，提出教育目的主要是培养" 明人伦" 的" 治人" 的" 劳心者" 。他又以城郭、军队、土地、财物和教育相比，如城郭不完整，军队不多，军器不精，" 非国之灾" ；田野未开垦缺乏财物，" 非国之害" ；但若" 无学" ，则国" 丧无日矣" 。可见，他把教育当作国政的根本。孟子发展了孔子的因材施教的教育思想，他根据学生的特点，提出" 教
40名世界级教师的教学建议 21、不过于注重学生的分数 求知是人世间最大的欢乐，只要给予合适的环境运用正确的方法，每一个学生都能去快乐读书。对一个学生来说，最关键的是快乐的生活，而不是分数和名次，更重要的是得到这种快乐生活的能力，而学生的能力并不以考试的分数来衡量。 ——铃木镇一（日本优秀教师，接触的教育家和小提琴演奏家。他提倡“合格教育”，是为了让学生拥有更多的自由支配时间。） 22、捕捉学生的兴趣所在 兴趣是学习的良师益友，很好地撇杨学生的学习的兴趣，能起到事半功倍的效果。一个人在学习兴趣的引导下学习，自觉性和创造性便会得到最大限度的激发，学习效率也会有大幅度的提高，进而就会更加热爱学习，形成一个良性循环。 ——原田（日本静冈县一所小学的优秀教师） 23、保持和发展学生的兴趣 我们的教学不是进行死板的、僵化的、俗套的课堂教学，而是让学生融入自然中去，从他们感兴趣的事物中寻找教育的机会。我的教学需要启发式的，而非灌输式的，首先从尊重孩子的天性出发，变被动学习为主动求知，激发他们的学习热情，使他们一直处在对知识的渴求状态中。 ——安妮.莎莉文（美国盲人女作家、教育家海伦.凯勒的老师） 24、让学生在快乐中学习 要尽量使学生在快乐中掌握知识，使求知成为快乐而非苦恼的事。教师应
该引导学生进行探讨，自己去推论，让学生即使无人监督，也能自学不辍。教师给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——赫伯特.斯宾塞（英国优秀教师、著名教育家、哲学家和心理学家） 25、让学生的智慧在指尖灵动 培养学生的动手能力，既是对所学知识的巩固，又使学生的创新能力得到了发展。因此，教师必须要给学生提供充足的操作时间，让他们既动手又动脑，这样学习的积极性和主动性便会大大提高。 ——多美尼克（法国优秀教师、教育专家） 26、培养和保护学生的创造欲 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。在艺术创作中，我们应该充分相信学生，不要轻易否定学生的创作成果，应最大限度为学生提供宽松的环境，释放出学生的“第三只手”，创造一个又一个生命奇迹。 ——海顿（奥地利一位优秀教师、著名作曲家、音乐教育家） 27、将学生的“错误”视为一种教育契机 作为教师，我们应该懂得：孩子的人生才刚刚开始，以往的过错和耻辱只能代表过去，真正代表一个人一生的，是他现在和将来的所作所为。每个人都不是完人，连伟人也有过错。从过去的阴影里走出来吧，从现在开始，努力做自己想做的事情，你们都将成为了不起的优秀人才...... ——菲拉（美国新泽西州市郊一所小学的优秀教师） 28、通过劳动发展学生的才能与爱好 我们的学生就是在这种创造性劳动的气氛中生活的。各种各样的创造性劳动好比是引力各不相同的磁石：磁石的引力超强，学生参加的劳动就越有趣，他们在这种劳动方面的能力就发展得越明显。
第一编:中国学前教育第一章古代学前教育 1、奴隶社会建立的保傅教育制度中，设有“三公”“三少”教育子女，三公是指什么?（太保、太傅、太师；少保、少傅、少师） 2、慈幼机构的建立开始于何时？（封建社会中后期的宋代）当时建立的主要慈幼机构有哪些？慈幼局、举子仓、育婴社 3、封建社会学前家庭教育的主要内容有哪些？ （l）思想品德教育1）孝悌；2）崇俭；3）诚信；4）为善 （2）生活常规教育1）礼仪常规的训练；2）养成卫生习惯； （3）文化知识教育——识字、书写、听解《四书》、诗、赋、格言等。（4）身体保健教育4、封建社会用作幼儿识字启蒙教育的教材主要有哪些？ （周兴嗣作的《千字文》、宋代王应麟的《三字经》，以及无名氏的《百家姓》） 5、封建社会用作伦理道德教育的主要教材是什么？《四书》《五经》 6、封建社会用做诗赋教育的主要教材有哪些？《唐诗三百首》《千家诗》和北宋汪洙的《神童诗》 古代学前教育思想 1、贾谊的早期教育包括哪些内容？早谕教；选左右；重儒术 2、颜之推的家庭教育思想包括哪些内容？提倡及早施教；主张慈严结合；要求均爱勿偏；主张博习致用；重视风化陶染。 3、“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”是谁的语言？ 4、我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书是什么？——《颜氏家训》
5、朱熹的儿童教育思想包括哪些内容？重视蒙养教育；要求慎择师友；强调学“眼前事”；提倡正面教育为主； 6、朱熹为儿童编写的教材有哪些？《小学》与《童蒙须知》 7、王守仁的儿童教育思想包括哪些内容？ “知行合一”、顺导性情，鼓舞兴趣；循序渐进，量力而施；因材施教、各成其材；全面诱导，不执一偏。 8、评王守仁的“自然教育论”。9、述评张履祥的“耕读相兼”理论的积极意义。 第三章中国近代的学前教育 中国近代第一个学前教育法规是什么？《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》（简称“章程”），它是清政府1903年命张百熙、张之洞、容庆等人制定并于1904年颁布实施的。 我国第一所学前儿童教育机构是由谁在哪里开办的？名字叫什么？ 1903年9月，时任湖北巡抚端方在武昌寻常小学堂内创办了湖北幼稚园， 3、儿童公养公育思想最早是由谁提出的？康有为 第四章现代学前教育的演进 1、最早在中国传播杜威实用主义教育思想的是谁？蔡元培、陶行知、胡适等人。 2、民主进步人士对教育的主张有哪些？ （一）反对封建的儿童观，主张尊重和发展儿童的个性（二）反对照搬外国经验，主张学前教育中国化。 杜威实用主义教育思想的核心是是什么？儿童中心论 儿童中心论的实质是什么？
古今著名教育家代表作及重要教育思想概述 （中国篇） 汤永胜 1孔子 孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁人。孔子是儒学的创始人，也是私学的创始人。孔子的教育思想集中反映在《论语》一书中。 孔子的教育思想：一、“性相近”，“习相远”的教育作用论。认为人的先天素质差别很小，人性的差别主要是由教育和习染的不同而造成的，肯定了教育的作用。二、“有教无类”的教育对象论。孔子适应当时新兴士阶层的政治要求，创设私学，把以前贵簇独占的文化传授给平民，只要“行束修以上，吾未尝无诲焉”，扩大了教育的对象。三、“克已复礼，天下归仁”的教育价值论。教育的价值在于：“克已”、“复礼”、“当仁”。却克制自己的欲求，按照周礼行事，最后当于“仁”。四、诗、书、礼、乐的教育内容说。其中，孔子特别强调了学《诗》的重要性，认为《诗》 “可以兴，可以观，可以群，可以怨”。五、教学方法论。因材施教、启发诱导、学与思结合、身体力行等几个方面反映的都是孔子在教学方法上的创造。因材施教讲的是要根据学生个性才能的特点来讲来施教。启发诱导了学生在认识活动中的主体性和主动性。“学而不思则罔，思而不学则殆”是学与思结合的名言。身体力行则强调了为学的功效，不在于言辩，而在于躬行，躬行的严格、要求则是“择善而从”、“过，贝旳惮改”。六、“学而不厌，诲人不倦”的教学境界论。 2、孟子 孟子（约前372—前289）,名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹城东南）人。孟子受业于子思（孔丘之孙，名伋）之门人，其思想学说成为战国时期儒家八派中的一个重要派别一一思孟学派。孟子持“性善说”，宣扬“王道”，倡言“仁政”。孟子持性善论，此其教思想之理论基础。人性本善，善有“四端”，即为：“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、是非之心”。这是人与生
中国历史著名教育家及主要教育思想 发表时间：2013-3-27 17:51:23 来源：搜集整理编辑：李林点击/评论：450/0 1. 孔子（公元前551 —前479 ） 孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了" 有教无类" 的办学方针，并兴办私学。他" 有教无类" 的理论基础，是" 性相近也，习相远也" 。更可贵的是他的" 庶、富、教" 思想。他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为" 孔子教人，各因其材" 。后人就简称为" 因材施教" 。在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。他说：" 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也" 。 孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。他说：" 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也" ，他要求学生立志于学和道。他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。他最注意" 行" ，提倡" 君子欲讷于言而敏于行" ，" 耻其言而过其行" 。他认为评价一个人要" 听其言而观其行" 。他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了" 过则勿惮改" 的名言。他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到" 磨而不磷" ，" 涅而不缁" ，" 造次必于是，颠沛必于是" ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要" 宁死善道" ，在必要时宁愿" 杀身以成仁" ，也要坚持自己的道德信念。这说明孔子把意志性格的锻炼已经提到为道德献身的高度。 2. 孟子（约公元前372 —前289 ） 孟子名轲，是我国战国中期著名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占有重要地位。后世把他和孔子的思想并称为" 孔孟之道" 。孟子在中国教育史上首倡" 性善" 论。他把人性归于天性，把道德归于人性，又把人性归于天赋，构成了他的先验主义的人性论。另外，孟子认为同物则同类，同类则同性，提出了" 圣人与我同类者" 、" 人皆可以为尧舜" 的智力平等的思想。 孟子从他的政治思想和" 性善" 论的哲学思想出发，提出教育目的主要是培养" 明人伦" 的" 治人" 的" 劳心者" 。他又以城郭、军队、土地、财物和教育相比，如城郭不完整，军队不多，军器不精，" 非国之灾" ；田野未开垦缺乏财物，" 非国之害" ；但若" 无学" ，则国" 丧无日矣" 。可见，他把教育当作国政的根本。孟子发展了孔子的因材施教的教育思想，他根据学生的特点，提出" 教亦多术" 的原则，实行五种教育方式：①对学习好的，" 如时雨而化之" （即如雨露润泽草木一般）；②对德行好的，就注意他的德行培养；③对天资较高的，使之成为通达之才；④对一般的，采取" 答问" 法，以释疑解惑；⑤对于不能登门受业的，使他自学成材。 在德育过程和原则上，他认为一个人的道德修养先从志于善开始，能分辨善恶，为善不为恶，应以不能为善为耻。他说：" 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣" 。他还以为不
著名教育家及主要教育思想 孔子 学而不思则罔，思而不学则殆(学思结合) 君子耻其言而过其行(《论语》) 不愤不启，不悱不发(启发教育，启发教育的来历) 在教育思想上（因材施教，启发诱导，学思并用，由博返约）；在道德教育上（立志乐道，自省自克，身体力行，改过迁善）；教师观（学而不厌，诲人不倦，以身作则，身教重于言教）。 孟子 道德教育的原则（持志养气、反求诸己、改过迁善、刻苦锻炼）；教学原则（自求自得、专心有恒、启发引导、循序渐进）。 荀子 首倡性恶论，他认为做教师要具备四个条件：（一）有尊严有威信；（二）有丰富的经验和高尚的信仰；（三）能循序渐进、不凌不乱地进行教学；（四）能了解精细的道理，而且能加以发挥。此外，要有广博的学识和高深的学问。 《学记》 专谈教育，世界上第一部教育专著开而弗达则思(启发原则) 陶行知 其生活教育的理论体系是由" 生活即教育" 、" 社会即学校" 、" 教学做合一" 三大部分构成。"教育思想的三个观点是：生活即教育；社会即学校；教学做合一。 蔡元培 德、智、体、美和谐发展；注重学生个性发展；思想自由、兼容并包的办学方针；文科和理科相通。大学精神就是“囊括大典，网罗众家” 杨贤江 中国第一个马克思教育家《新教育大纲》中国第一部用马克思主义观点论述教育问题的著作。 世界上第一部用马克思主义观点论述教育问题的人是克鲁普斯卡娅 苏格拉底 问答法，产婆术，相互答问、交相争辩的方法，诱导交谈者从自己的暗示中得出他认为正确的答案。“我不是授人以知识，而是使知识自己产生的产婆。”提出美德即知识，第一个提倡用问答的方法进行教学，为后世启发式教学法的先导。 柏拉图 西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为" 客观唯心主义" 。他是西方客观唯心主义的奠基人。 亚里士多德
铜川职业技术学院人文科学系 教案首页
教学过程： 第三章封建社会的学前教育思想 第一节贾谊论早期教育 贾谊（前200～前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年着名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其着作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最着名。 当时在贾谊面前还有一个不可逾越的障碍，这就是文帝的宠臣佞悻邓通，邓通本是一个没有任何本事的人，完全是由于一个极荒唐的原因而得宠于文帝。原来文帝这人挺迷信，有一次他做梦要上天，上不去，有一个“黄头郎”从后面推了他一把，就飘飘然地上天了。文帝一觉醒来，非常高兴，就到渐台这个地方，暗中寻找这个推他上天的“黄头郎”。碰巧见到一个正在使船的头戴黄帽的年轻人，穿着容貌很象梦中推他上天的人，文帝就把他叫来，问他叫什么名字，回答说叫邓通。文帝很高兴，就叫他随侍左右，经常同他一起玩耍，封他为上大夫，还赐给他巨额的金钱。当时贾谊恰好和邓通一起随侍文帝，地位也相当。但贾谊讨厌这个没有才能而受文帝宠爱的佞臣，常常在文帝面前讥讽他。邓通也在文帝面前说贾谊的坏话，使得文帝逐渐疏远贾谊。 文帝二年，贾谊提出了一个着名的《论积贮疏》，指出当时社会上出现的“背本趋末”(也就是弃农经商)以及“淫侈之风，日日以长”的现象对统治者不利，主张实行重农抑商的政策，发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒，以达到安百姓治天下，即巩固汉王朝统治的目的。汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产，这对恢复经济、建立封建统治的经济基础起了积极作用，在当时符合社会的发展。但是重农抑商作为封建统治者长期的既定政策，限制了商品经济的发展，越往后它的消极作用就越明显。 贾谊（公元前200—前168），西汉初期政论家、文学家，洛阳人。年少才高；善议政；太傅八年，对太子教育的理论进行了研究；着述较多，辑为《贾谊集》，包括《新书》十卷。关于太子教育的理论，主要见之于《新书》的《傅职》《保傅》《劝学》《胎教》诸篇中。 一、早谕教 1.太子教育意义重大，关系到国家的兴衰存亡。“天下之命，县于太子。”“太子正而天下定矣。” 2.“太子之善，在于早谕教与选左右。”对太子的教育在其未出生前就要进行。“立而不跛bo，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂。” 3.“自为赤子，而教固已行矣。”赤子指刚刚生下来的婴儿，意指太子一出生，就要给予正统的教育。 4.及早施教的重要性在于：其一，在于小时候形成的品行习惯根深蒂固，就仿佛人的天性一般，不易改变。其二，在于婴幼儿尚未受到外界环境的影响，心地单纯，既容易形成良好的品德，也容易沾染不良的习气。“心未滥而谕教，则化易成也。” 二、选左右 1.慎择师友是对太子进行早期教育的根本保证。“三公”、“三少”须慎重选择，“天下之端士、孝悌博闻有道术者”，方能充任。 “人性非甚相远也。”周成王圣明，秦二世暴戾便是典型的例证。 2.特别关注太子的道德教育。“善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。”人的善行不能因其小而认为无多大价值，同样，人的恶行也不能因其小而觉得无关紧要。 三、重儒术
中国近现代主要教育家及其教育思想 在教育理论方面，一批爱国知识分子和教育家，出于提高民族科学和文化教育水平，实现振兴祖国的愿望，处于不同的立场，依据不同的理念，采取不同的方法，苦心孤诣，探索改造中国教育和中国社会之路，形成了多姿多彩的教育理论，使中国教育理论从简单模仿进入自我创造和初步民族化的阶段。 一、蔡元培教育思想 蔡元培（1868-1940）：是近代著名的资产阶级民主主义教育家、革命家、政治家。1912年任中华民国首任教育总长；1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长，是中国近代高等教育的奠基人。 1、“五育”并举的教育方针 1912年蔡元培发表了《对于教育方针之意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想。 军国民教育即体育，目的是培养国民强健的体魄，强兵自卫，抵御外侮；实利主义教育即智育，目的在于国富民强；公民道德教育即德育，目的在于防止出现智欺愚、强凌弱、贫富悬殊现象，是军国民教育和实利主义教育的根本；世界观教育是蔡元培的首创，目的在于培养学生具有远大的目标和高远的见识，是教育的最高境界；美感教育即美育，目的在于陶冶性情，使人具有高尚的情操和美好的情感。美感教育可以辅助德育，美育还具有和宗教相同的性质和功能，提出“以美育代宗教”的思想。 总之，“五育”是一个整体不可分割，但五育不是平分秋色，而是以公民道德教育为中心的德、智、体、美和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创，适应了资产阶级改革封建教育的需要，顺应了社会发展的进步潮流。1927年全国教育会议通过的教育宗旨：提高国民道德，锻炼国民体格，普及科学知识，培养艺术兴趣就包含了德、智、体、美、劳“五育”思想。 2、北京大学的改革 北京大学的前身京师大学堂是一所充满封建官僚习气的学校，学生多为封建官僚子弟，入大学堂目的是为了升官发财，学术空气淡薄，封建文化泛滥，曾更换五任校长仍未能改变北大的风气。蔡元培曾留学德国和法国，希望把两国的大学学风引入中国，1917年出任北大校长后，对北大进行了一系列卓有成效的改革，使北京大学的面貌焕然一新。 首先，明确大学的宗旨，扭转校风。大学的性质是“研究高尚学问之地，而非养成资格和贩卖知识的场所”，在改变校风方面主要采取了以下措施：改变学生的观念，要求他们抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师长；整顿教师队伍，聘请学有所成、德高望重的学者任教，辞掉不称职的中外教师；率先在大学中设立各科研究所，丰富图书馆藏，为学术研究创造条件；提倡道德修养，成立各种团体，培养学生正当兴趣。 其次，贯彻“思想自由，兼容并包”的办学方针。“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”。无论何种学派，只要它言之成理，持之有故，即使彼此相反，也可在大学里自由地研究和讲授；在教师聘请上以学术造诣为标准，而不管其政治倾向如何。这一原则打破了长期以来封建文化的专制和垄断，有利于资产阶级新文化的传
1.孔子（公元前551--前479） 我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了"有教无类"的办学方针，并兴办私学。他"有教无类"的理论基础，是"性相近也，习相远也"。更可贵的是他的"庶、富、教"思想。他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为"孔子教人，各因其材"。后人就简称为"因材施教"。在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。他说："不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也"。孔子很重视立志，立志就是确立目的和理想。一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。他说："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"，他要求学生立志于学和道。他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。他最注意"行"，提倡"君子欲讷于言而敏于行"，"耻其言而过其行"。他认为评价一个人要"听其言而观其行"。他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了"过则勿惮改"的名言。他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到"磨而不磷"，"涅而不缁"，"造次必于是，颠沛必于是"，不因困难、仓卒而违背道德标准；要"宁死善道"，在必要时宁愿"杀身以成仁"，也要坚持自己的道德信念。这说明孔子把意志性格的锻炼已经提到为道德献身的高度。 2、孟子（约公元前372-前289） 我国战国中期著名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占有重要地位。后世把他和孔子的思想并称为"孔孟之道"。孟子在中国教育史上首倡"性善"论。他把人性归于天性，把道德归于人性，又把人性归于天赋，构成了他的先验主义的人性论。另外，孟子认为同物则同类，同类则同性，提出了"圣人与我同类者"、"人皆可以为尧舜"的智力平等的思想。孟子从他的政治思想和"性善"论的哲学思想出发，提出教育目的主要是培养"明人伦"的"治人"的"劳心者"。他又以城郭、军队、土地、财物和教育相比，如城郭不完整，军队不多，军器不精，"非国之灾"；田野未开垦缺乏财物，"非国之害"；但若"无学"，则国"丧无日矣"。可见，他把教育当作国政的根本。孟子发展了孔子的因材施教的教育思想，他根据学生的特点，提出"教亦多术"的原则，实行五种教育方式：一、对学习好的，"如时雨而化之"（即如雨露润泽草木一般）；二、对德行好的，就注意他的德行培养；三、对天资较高的，使之成为通达之才；四、对一般的，采取"答问"法，以释疑解惑；五、对于不能登门受业的，使他自学成材。在德育过程和原则上，他认为一个人的道德修养先从志于善开始，能分辨善恶，为善不为恶，应以不能为善为耻。他说："人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣"。他还以为不以落后为耻的人将永远落后。"不耻不若人，何若人有"？其次，孟子非常重视改过迁善，积极学习别人的善行。他主张"见善则迁"，"闻过则喜"，并且"与人为善"。他以为一个人能不固执己见，以从人之善为乐，才能把自己培养成具有高尚道德的人。最后，孟子特别强调意志性格的锻炼。他以为一个人要成就一番事业，必须经受锻炼，培养自己的坚强意志。他说："天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。"他以为一个"大丈夫"，应有百折不挠的坚强意志，要"宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。孟子也知道生命可贵，"生我所欲"，但在必要时应该"舍生取义"。这与孔子的"杀身成仁"是一致的。 3、墨子（约公元前468-前376） 我国先秦时代继孔子之后的第二个有巨大影响的思想家、教育家。墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。一、指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱，"唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息"。二、教师要发挥主导作用。他以撞钟为例，说："扣则鸣，不扣亦鸣"。要求教师不要处于"待问后对"的被动地位，应主动向学生提出问题，做到"不扣亦鸣"。三、提出"量力所能至"的自然原则。他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到"深其深，浅其浅"，使学生能"浅者求浅"，"深者求深"，这说明墨子已经看到教学是一个由浅入深的认识过程。可以说，墨子是中外第一个提出量力性原则的人。四、强调学以致用。他说："士虽有学而行为本"，意思是学习的目的在于行。而且，他还认为判断一个人行为的好坏，必须把行为动机的"志"和行为效果的"功"结合起来。 4、荀子（约公元前286-前238） 荀子一反孟子的性善论，首倡性恶论。他以为教育在"善伪"中有巨大作用。通过教育与受教育者的客观努力，知力德积累而成，谓之"积"，圣人就是"人之所积"。他还很重视"渐"，即环境的影响。经过长期的"积"和" 渐"，就达到"君子学问，不时变化，如蝉蜕壳"，就是说教育可以使人发生质变。把人培养成"士"、"君子"和"圣人"。在德育原则和方法上，荀子和孔孟相同之处甚至多，如他们都重视"笃志"、"内省"，但也有自己的特点：其一，长虑顾远。他以为人都"好荣恶辱，好利恶害"。可是有些人偏偏去做坏事，招来"危辱"，这是他们没有受教育，只顾眼前利益，不能"长虑顾后"，不知为长远利益打算的结果。其二，积善成德。他主张人要终