出师表
——《三国志·诸葛亮传》卷三十五
臣ch én 亮li àng 言y án ：先xi ān 帝d ì创chu àng 业y è未w èi 半b àn 而ér 中zh ōng 道d ào 崩b ēng 殂c ú，今j īn 天ti ān 下xi à
三s ān 分f ēn ，益y ì州zh ōu 疲p í弊b ì，此c ǐ诚ch éng 危w ēi 急j í存c ún 亡w áng 之zh ī秋qi ū也y ě。然r án 侍sh ì卫
w èi 之zh ī臣ch én 不b ú懈xi è于y ú内n èi ，忠zh ōng 志zh ì之zh ī士sh ì忘w àng 身sh ēn 于y ú外w ài 者zh ě，盖g ài 追zhu ī先xi ān 帝d ì之zh ī殊sh ū遇y ù，欲y ù报b ào 之zh ī于y ú陛b ì下xi à也y ě。诚ch éng 宜y í开k āi 张zh āng 圣sh èng 听t īng ，以y ǐ光gu āng 先xi ān 帝d ì遗y í德d é，恢hu ī弘h óng 志zh ì士sh ì之zh ī气q ì，不b ù宜y í妄w àng 自z ì菲f ěi 薄b ó，引y ǐn 喻y ù失sh ī义y ì，以y ǐ塞s āi 忠zh ōng 谏ji àn 之zh ī路l ù也y ě。
宫g ōng 中zh ōng 府f ǔ中zh ōng ，俱j ù为w éi 一y ì体t ǐ，陟zh ì罚f á臧z āng 否p ǐ，不b ù宜y í异同y ìt óng 。若ru ò有y ǒu 作zu ò奸ji ān 犯f àn 科k ē及j í为w éi 忠zh ōng 善sh àn 者z h ě，宜y í付f ù有y ǒu 司s ī论l ùn 其q í刑x íng 赏sh ǎng ，以y ǐ昭zh āo 陛b ì下xi à平明p íngm íng 之zh ī理l ǐ，不b ù宜y í偏pi ān 私s ī，使sh ǐ内n èi 外w ài 异y ì法f ǎ也y ě。
侍中sh ìzh ōng 侍郎sh ìl áng 郭gu ō攸y ōu 之zh ī、费f èi 祎y ī、董允d ǒngy ǔn 等d ěng ，此c ǐ皆ji ē良li áng 实sh í，志zh ì虑l ǜ忠zh ōng 纯ch ún ，是sh ì以y ǐ先xi ān 帝d ì简ji ǎn 拔b á以y ǐ遗w èi 陛b ì下xi à。愚y ú以y ǐ为w éi 宫g ōng 中zh ōng 之zh ī事sh ì，事sh ì无w ú大d à小xi ǎo ，悉x ī以y ǐ咨z ī之zh ī，然r án 后h òu 施行sh īx íng ，必b ì能n éng 裨b ì补b ǔ阙qu ē漏l òu ，有y ǒu 所su ǒ广gu ǎng 益y ì
。
将jiāng军jūn向xiàng宠chǒng，性xìng行xíng淑shū均jūn，晓xiǎo畅chàng军jūn事shì，试shì用yòng于yú昔xī日rì，先xiān帝dì称chēng之zhī曰yuē能néng，是shì以yǐ众zhòng议yì举jǔ宠chǒng为wéi督dū。愚yú以yǐ为wéi 营yíng中zhōng之zhī事shì，悉xī以yǐ咨zī之zhī，必bì能néng使shǐ行háng阵zhèn和hé睦mù，优yōu劣liè得dé所suǒ。
亲qīn贤xián臣chén，远yuǎn小xiǎo人rén，此cǐ先xiān汉hàn所suǒ以yǐ兴xīng隆lóng也yě；亲qīn小xiǎo 人rén，远yuǎn贤xián臣chén，此cǐ后hòu汉hàn所suǒ以yǐ倾qīng颓tuí也yě。先xiān帝dì在zài时shí，每měi 与yǔ臣chén论lùn此cǐ事shì，未wèi尝cháng不bù叹tàn息xī痛tòng恨hèn于yú桓huán、灵líng也yě。侍shì中zhōng、尚shàng书shū、长zhǎng史shǐ、参cān军jūn，此cǐ悉xī贞zhēn良liáng死sǐ节jié之zhī臣chén，愿yuàn陛bì下xià亲qīn之zhī信xìn之zhī，则zé汉hàn室shì之zhī隆lóng，可kě计jì日rì而ér待dài也yě。
臣chén本běn布bù衣yī，躬gōng耕gēng于yú南nán阳yáng，苟gǒu全quán性xìng命mìng于yú乱luàn世shì，不bù求qiú闻wén达dá于yú诸zhū侯hóu。先xiān帝dì不bù以yǐ臣chén卑bēi鄙bǐ，猥wěi自zì枉wǎng屈qū，三sān顾gù臣chén于yú草cǎo庐lú之zhī中zhōng，咨zī臣chén以yǐ当dāng世shì之zhī事shì，由yóu是shì感gǎn激jī，遂suì许xǔ先xiān帝dì以yǐ驱qū驰chí。后hòu值zhí倾qīng覆fù，受shòu任rèn于yú败bài军jūn之zhī际jì，奉fèng命mìng于yú危wēi难nàn之zhī间jiān，尔ěr来lái二èr十shí有yòu一yī年nián矣yǐ。
先xiān帝dì知zhī臣chén谨jǐn慎shèn，故gù临lín崩bēng寄jì臣chén以yǐ大dà事shì也yě。受shòu命mìng
以yǐ来lái，夙sù夜yè忧yōu叹tàn，恐kǒng托tuō付fù不bù效xiào，以yǐ伤shāng先xiān帝dì之zhī明míng，故gù五wǔ月yuè渡dù泸lú，深shēn入rù不bù毛máo。今jīn南nán方fāng已yǐ定dìng，兵bīng甲jiǎ已yǐ足zú，当dāng奖jiǎng率lǜ三sān军jūn，北běi定dìng中zhōng原yuán，庶shù竭jié驽nú钝dùn，攘rǎng除chú奸jiān凶xiōng，兴xìng复fù汉hàn室shì，还hái于yú旧jiù都dū。此cǐ臣chén所suǒ以yǐ报bào先xiān帝dì而ér忠zhōng陛bì下xià之zhī职zhí分fèn也yě。至zhì于yú斟zhēn酌zhuó损sǔn益yì，进jìn尽jìn忠zhōng言yán，则zé攸yōu之zhī、棉mián、允yǔn之zhī任rèn也yě。
愿yuàn陛bì下xià托tuō臣chén以yǐ讨tǎo贼zéi兴xìng复fù之zhī效xiào，不bù效xiào则zé治zhì臣chén之zhī罪zuì，以yǐ告gào先xiān帝dì之zhī灵líng。若ruò无wú兴xìng德dé之zhī言yán，则zé责zé攸yōu之zhī、祎yī、允yǔn等děng之zhī慢màn，以yǐ彰zhāng其qí咎jiù；陛bì下xià亦yì宜yí自zì谋móu，以yǐ咨zī诹zōu善shàn道dào，察chá纳nà雅yǎ言yán，深shēn追zhuī先xiān帝dì遗yí诏zhào。臣chén不bú胜shèng受shòu恩ēn 感gǎn激jī。
今jīn当dāng远yuǎn离lí，临lín表biǎo涕tì零líng，不bù知zhī所suǒ言yán。
臣亮言：先帝(1)创业(2)未半而中道(3)崩殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊(7)，此(8)诚危急存亡之秋也。然(9)侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身(10)于外者，盖追先帝之殊遇(11)，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光(13)先帝遗德，恢弘(15)志士之气，不宜妄自菲薄(16)，引喻失义(17)，以塞忠谏之路也(18)。
宫中府中，俱为一体(19)；陟罚臧否(20)，不宜异同：若有作奸犯科(21)及为忠善者(22)，宜付有司(23)论其刑赏(24)，以昭陛下平明之理(25)；不宜偏私(26)，使内外异法也(27)。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯(28)，是以先帝简拔以遗陛
下(29)：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨补阙漏(31)，有所广益(32)。
将军向宠，性行淑均(33)，晓畅(34)军事，试用(35)于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督(36)：愚以为营(37)中之事，悉以咨之，必能使行阵(38)和睦，优劣得所(39)。
亲贤臣，远小人(40)，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(41)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨(42)于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节(43)之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆(44)，可计日(45)而待也。
臣本布衣(46)，躬耕于(47)南阳(48)，苟全(49)性命于乱世，不求闻达于诸侯(50)。先帝不以臣卑鄙(51)，猥(52)自枉屈，三顾(53)臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激(54)，遂许先帝以驱驰(55)。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有(56)一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(57)。受命以来，夙夜忧叹(58)，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸(59)，深入不毛(60)。今南方已定，兵甲已足(61)，当奖率(62)三军，北定中原，庶竭驽钝(63)，攘除奸凶(64)，兴复汉室，还于旧都(65)。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(66)。至于斟酌损益(67)，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(68)，不效，则治臣之罪(69)，以告(70)先帝之灵。若无兴德之言(71)，则责攸之、祎、允等之慢(72)，以彰其咎(73)；陛下亦宜自谋，以咨诹善道(74)，察纳雅言(75)，深追先帝遗诏(76)。臣不胜受恩感激。
今当(77)远离，临表涕零(78)，不知所言(79)。
词语注释:
（1）先帝：指汉昭烈帝刘备。先，尊称死去的人。
（2）创：开创，创立；业：统一天下的大业。
（3）中道：中途。
（4）崩殂（cú）：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。
（5）今：现在。
（6）三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。
（7）益州疲弊：弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带，这里指蜀汉。疲弊（píbì）：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。
（8）此：这；诚：的确，实在；之：的；秋：时，时候，这里指关键时期，一般多指不好的。
（9）然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。（10）忘身：舍身忘死，奋不顾身。
（11）盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。
（12）诚：的确，确实；宜：应该。
（13）开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见；开张，扩大。
（14）光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。
（15）恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽，这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。
（16）妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。
（17）引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。（18）以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。（19）宫：指皇宫；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。
（20）陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否（pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。
（21）作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科条，法令。
（22）及：以及；为：做。
（23）有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。
（24）刑：罚。
（25）昭：显示，表明；平：公平；明：严明；理：治理。
（26）偏私：偏袒，有私心。
（27）内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府。异法，刑赏之法不同。
（28）志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。
（29）简：选择；一说通“拣”，挑选；拔：选拔；遗（wèi）：给予。
（30）悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部；咨：询问，商议，征求意见；之，指郭攸之等人。
（31）必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处；裨（bì）：补；阙（quē），通“缺”，缺点，疏漏。
（32）有所广益：有所启发和帮助。广益：增益；益，好处。
（33）性行（xíng）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。
（34）晓畅：精通。
（35）试用：任用。
（36）督：武职，向宠曾为中部督（禁卫军统帅）。
（37）营：军营、军队。
（38）行（háng）阵：指部队。
（39）优劣得所：好的差的各得其所。
（40）小人：晚辈，下人，这里指宦官。
（41）倾颓：倾覆衰败。
（42）痛恨：痛惜，遗憾。
（43）死节：为国而死的气节，能够以死报国。
（44）隆：兴盛。
（45）计日：计算着天数，指时日不远。
（46）布衣：平民；百姓。
（47）躬：亲自；耕：耕种。
（48）南阳：当时南阳郡，今河南南阳和湖北襄阳城西一带。
（49）苟：苟且；全：保全。
（50）闻达：显达扬名，扬名显贵。
（51）卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。卑：身份低微；鄙：地处偏远，与今义不同。（52）猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思；枉屈：枉驾屈就。
（53）顾：探望。
（54）感激：有所感而情绪激动。
（55）许：答应；驱驰：奔走效劳。
（56）有：是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读（yòu）。
（57）临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要，临近。
（58）夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。
（59）泸：水名，即如今的金沙江。
（60）不毛：不长草木，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
（61）兵：武器；甲：装备。
（62）奖率：奖赏率领。
（63）庶：希望；竭：竭尽；驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。钝：刀刃不锋利。
（64）攘（rǎng）除：排除，铲除；奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
（65）还：回；于：到；旧都：指东汉都城洛阳。[6]
（66）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。所以：用来...的是
（67）斟酌损益（zhēn zhuósǔn yì）：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸，（处理事务）斟酌情理，有所兴革。损：除去；益：兴办，增加。
（68）托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我。托：托付，交付；效：效命的任务。
（69）不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
（70）告：告慰，告祭。
（71）兴德之言：发扬陛下恩德的忠言。
（72）慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
（73）彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬；咎：过失，罪。
（74）咨诹（zōu）善道：询问（治国的）良策。诹（zōu），询问，咨询。
（75）察纳：识别采纳。察：明察；雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
（76）深追：深刻追念；先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
（77）当：在……时候。
（78）临：面对；涕：眼泪；零：落下。
（79）不知所言：不知道再该说些什么。
白话译文:
先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。
侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。
将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣
的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。
现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
文学赏析:
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。[1]
前半部分由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起震聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文．继而以“今天下三分”，点阴天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥蝾峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之谅心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，邵对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。
表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自已“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身分一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主
听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。
由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言，抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复仅室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的语言最显着的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于
诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。
名家评论:
南宋陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
南宋文天祥《正气歌》：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”
清丘维屏：“明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”作者介绍：
诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。建兴元年（223年）刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。
《出师表》 说教材 一．教材的地位和作用 今天我要说的：是由家喻户晓的诸葛亮写的《出师表》该课出现在人教版九年级语文上册的第六单元，该单元的课文大部分选自历史著作，学习这些文章不但可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励《出师表》是一篇情辞意切、感人肺腑，让人赞不绝口的文章作者通过表文的方式表达自己对刘氏父子的忠贞，三条建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理叙述生平及出师北伐表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，更是慷慨深沉，动人心魄真正为蜀汉江山鞠躬尽瘁，死而后已 二．教学目标 根据本单元的学习目标以及本课的实况和学生的实际特制定以下目标： 知识与能力： ①积累词语，丰富文言词汇 ②了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张 ③积累名言警句，背诵课文 过程与方法： ①反复朗读课文、疏通文句、培养学生自学文言文的能力 ②学习本文融情于议论、叙事，以情动人的写法 情感、态度与价值观： ①理解诸葛亮的政治主张和愿望， ②领会诸葛亮对“蜀国”的忠诚，从而增强学生的责任感、使命感，立志做社会上用的人 三、教学重点 ①背诵全文 ②掌握本文寓情于理、寓情于事的写作手法 四、教学难点 ①理清文章的思路，深刻理解诸葛亮的政治主张 ②如何正确理解诸葛亮的“忠” 说教法 一．学情分析 学生的文言文基础仍需增强；学习语文的观念、方式、方法较落后；自主学习语文的能力较弱，语文的素养较低。 二．学法指导 1．朗读法：本文情辞恳切，动人肺腑要引导学生在理解作者思路的基础上，正确处理句中的语言停顿，读出层次感，读出情感古话说得好，书读百遍，其义自现，尤其象这样文质兼美的文章，读的作用就非同一般了 2．讨论法：关于文句的疏通，文意的理解，应由学生自主解决，生生互动，激发他们探究的热情，培养协作的精神 3．探究法：提供有关本文的材料，引导学生自己探究，发现问题，查找答案，得出结论，从而使学生从探究中找出乐趣 4．“传授——接受”法与以上几种方法的综合运用。“传授——接受”法是传统的教学法，但一堂课与多种方法的综合运用，这样可以达到相辅相成、相得益彰的效果 5．教具准备：多媒体、VCD光盘、三国形势图 6．课时安排：3课时 说学法 新课标指出：阅读，应该让学生在积极主动的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美情趣特设如下之学法：
出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
xiān dì chuànɡ yè wèi bàn ér zhōnɡ dào bēnɡ cú， jīn tiān xià sān fēn ， yì zhōu pí bì，cǐ chénɡ wēi jí cún wánɡ zhī qiū yě。 rán shì wèi zhī chén bú xiè yú nèi ，zhōnɡ zhì zhī shì wànɡ shēn yú wài zhě，ɡài zhuī xiān dì zhīshū yù，yù bào zhī yú bì xià yě。 chénɡ yí kāi zhānɡ shènɡ tīnɡ， yǐɡuānɡ xiān dì yí dé， huī hónɡ zhì shì zhī qì， bù yí wànɡ zì fěi bó， yǐn yù shī yì， yǐ sè zhōnɡ jiàn zhī lù yě。 ɡōnɡ zhōnɡ fǔ zhōnɡ， jù wéi yì tǐ， zhì fá zānɡ pǐ， bù yí yì tónɡ。ruò yǒu zuò jiān fàn kē jí wéi zhōnɡ shàn zhě， yí fù yǒu sī lùn qí xínɡ shǎnɡ， yǐ zhāo bì xià pínɡ mínɡ zhī lǐ， bù yí piān sī， shǐ nèi wài yì fǎ yě。 shì zhōnɡ、shì lánɡɡuō yōu zhī、 fèi yī、dǒnɡ yǔn děnɡ，cǐ jiē liánɡshí， zhì lǜ zhōnɡ chún ， shì yǐ xiān dì jiǎn bá yǐ wèi bì xià。 yú yǐ wéi ɡōnɡ zhōnɡ zhī shì， shì wú dà xiǎo ， xī yǐ zī zhī，rán hòu shī xínɡ， bì nénɡ bì bǔ què lòu ， yǒu suǒɡuǎnɡ yì。 jiānɡ jūn xiànɡ chǒnɡ， xìnɡ xínɡ shū jūn ， xiǎo chànɡ jūn shì， shì yònɡ yú xī rì， xiān dì chēnɡ zhī yuē nénɡ， shì yǐ zhònɡ yì jǔ chǒnɡ wéi dū。 yú yǐ wéi yínɡ zhōnɡ zhī shì， xī yǐ zī zhī， bì nénɡ shǐ hánɡ zhèn hé mù， yōu liè dé suǒ。 qīn xián chén ， yuǎn xiǎo rén ， cǐ xiān hàn suǒ yǐ xīnɡ lónɡ yě ; qīn xiǎo rén ，yuǎn xián chén ， cǐ hòu hàn suǒ yǐ qīnɡ tuí yě。 xiān dì zài shí，měi yǔ chén lùn cǐ shì， wèi chánɡ bú tàn xī tònɡ hèn yú huán 、 línɡ yě。
《出师表》课文分析 一、分析第一自然段： 1、文中哪些句子指出了我们蜀国的不利条件和有利条件。 答：不利条件：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊。 有利条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。 2、造成属国有利条件的原因是什么？ 答：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 3、作者向陛下提出了什么建议？提出这个建议的目的是什么？ 答：开张圣听（广开言路）。以光先帝遗德，恢弘志士之气。 4、不“开张圣听”的后果是什么？ 答：以塞忠臣进谏之路也。 二、分析第二自然段： 5、“不宜偏私”的原因是什么？ 答：宫中府中，俱为一体。 6、此段作者最担心的是什么？ 答：内外异法（出现赏罚不明的情况）。 7、作者认为如何避免出现“内外异法”？ 答：不宜偏私。 8、此段，诸葛亮又向陛下提出了什么建议？目的是什么？ 答：赏罚分明（内外同法）。以昭陛下平明之理。 三、分析第三、四自然段： 9、作者向陛下推荐的文官武将的标准有什么不同？ 答：文官：着眼于思想品德；武将：赞赏德才兼备。 四、分析第五自然段： 10、“每与臣论此事”这句话中的“此事”指的是什么？ 答：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。、自己话：先汉兴，后汉衰的历史事实及原因。 11、此段作者又向陛下提出了什么建议？最终目的是什么？ 答：亲贤远小。目的：汉室之隆，可计日而待也。（自己话：实现兴复汉室的大业）。 12、结合3、4、5段的内容，作者认为“愿陛下亲之信之”的具体做法是什么？答：（1）宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行； （2）营中之事，悉以咨之。 五、分析第六自然段： 13、“由是感激”中的“是”指的是什么？ 答：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 14、能够体现“临危受命”的意思是那一句？ 答：受任于败军之际，奉命于危难之间。 15、本段主要写了什么内容？目的是什么？ 答：内容：述身世，讲经历； 目的：以表明诸葛亮竭忠尽智，报答先帝的知遇之恩；让后主刘禅明白先辈创业之艰难。
出师表原文及翻译 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，先帝：指蜀昭烈帝刘备。 先，尊称死去的人。 创：开创，创立。业：统一天下的大业。 中道：中途。 崩殂（cú）:死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。 今：现在。 三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。翻译：先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。 益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。 益州疲弊：困乏，疲弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。这里指蜀汉。疲弊：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。此：这；诚：的确，实在；之：的；秋：时，时候。这里指关键时期；一般多指不好的。 翻译：蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时
候啊。 然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。忘身：舍身忘死，奋不顾身。盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。 翻译：然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气， 诚：的确，确实；宜：应该。开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。 翻译：实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也. 妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。 翻译：不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊! 宫中府中，俱为一体， 宫：指皇宫；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。 翻译：皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员； 陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。 陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否(pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。翻译：升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑
《出师表》诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以
当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 《出师表》注释： (1)先帝：指刘备。因刘备此时已死，故称先帝。创：开创，创立。业：统一中国的大业。未半：没有完成一半。（未：没有） (2)中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。
出chū师表shībiǎo /前qián 出chū师表shībiǎo [ 魏晋 ] 诸葛亮 先帝xi ānd ì创业chu àngy è未w èi 半b àn 而ér 中道zh ōngd ào 崩b ēng 殂c ú ，今天j īnti ān 下xi à三s ān 分f ēn ，益y ì州zh ōu 疲p í弊b ì，此c ǐ诚ch éng 危w ēi 急j í存c ún 亡w áng 之zh ī秋qi ū也y ě。然r án 侍卫sh ìw èi 之zh ī臣ch én 不懈b úxi è于y ú内n èi ，忠zh ōng 志zh ì之zh ī士sh ì忘w àng 身sh ēn 于y ú外w ài 者zh ě，盖g ài 追zhu ī先帝xi ānd ì之zh ī殊sh ū遇y ù，欲y ù报b ào 之zh ī于陛下y úb ìxi à也y ě。诚ch éng 宜y í开k āi 张zh āng 圣sh èng 听t īng ，以y ǐ光gu āng 先帝xi ānd ì遗y í德d é，恢弘hu īh óng 志士zh ìsh ì之zh ī气q ì，不宜b ùy í妄自菲薄w àngz ìf ěib ó，引喻y ǐny ù失sh ī义y ì，以y ǐ塞s è忠zh ōng 谏ji àn 之zh ī路l ù也y ě 。 宫g ōng 中zh ōng 府f ǔ中zh ōng ，俱j ù为w éi 一体y īt ǐ，陟zh ì罚f á臧z āng 否p ǐ，不宜b ùy í异同y ìt óng 。若ru ò有 y ǒu 作奸犯科zu òji ānf ànk ē及j í为w éi 忠zh ōng 善sh àn 者zh ě ，宜y í付f ù有司y ǒus ī论l ùn 其q í刑x íng 赏sh ǎng ，以y ǐ昭zh āo 陛b ì下xi à平p íng 明m íng 之zh ī理l ǐ，不b ù宜y í偏pi ān 私s ī，使sh ǐ内n èi 外w ài 异y ì法f ǎ也y ě 。 侍中sh ìzh ōng 、侍郎sh ìl áng 郭gu ō攸y ōu 之zh ī、费f èi 祎y ī、董允d ǒngy ǔn 等d ěng ，此c ǐ皆ji ē良li áng 实sh í，志zh ì虑l ǜ忠zh ōng 纯ch ún ，是sh ì以y ǐ先帝xi ānd ì简ji ǎn 拔b á以y ǐ遗y í陛下b ìxi à。愚y ú以为y ǐw éi 宫g ōng 中zh ōng 之zh ī事sh ì， 事无大小sh ìw úd àxi ǎo ，悉x ī以y ǐ咨z ī之zh ī，然后r ánh òu 施行sh īx íng ，必b ì得d é裨b ì补b ǔ阙qu è漏l òu ，有y ǒu 所su ǒ广gu ǎng 益y ì。
出师表 ——《三国志〃诸葛亮传》卷三十五 臣ch ?n 亮li àng 言y án ：先xi ān 帝d ì创chu àng 业y a未w ai 半b àn 而?r 中zh ōng 道d ào 崩b ēng 殂c ú，今j īn 天ti ān 下xi à三s ān 分f ēn ， 益y ì州zh ōu 疲p í弊b ì，此c ǐ诚ch ?ng 危w ēi 急j í存c ún 亡w áng 之zh ī秋qi ū也y ě。然r án 侍sh ì卫w ai 之zh ī臣ch ?n 不b ú懈xi a于y ú内n ai ，忠zh ōng 志zh ì之zh ī士sh ì忘w àng 身sh ēn 于y ú外w ài 者zh ě，盖g ài 追zhu ī先xi ān 帝d ì之zh ī殊sh ū遇y ù，欲y ù报b ào 之zh ī于y ú陛b ì下xi à也y ě。诚ch ?ng 宜y í开k āi 张zh āng 圣sh ang 听t īng ，以y ǐ光gu āng 先xi ān 帝d ì遗y í德d ?，恢hu ī弘h ?ng 志zh ì士sh ì之zh ī气q ì，不b ù宜y í妄w àng 自z ì菲f ěi 薄b ?，引y ǐn 喻y ù失sh ī义y ì，以y ǐ塞s āi 忠zh ōng 谏ji àn 之zh ī路l ù也y ě。 宫g ōng 中zh ōng 府f ǔ中zh ōng ，俱j ù为w ?i 一y ì体t ǐ，陟zh ì罚f á臧z āng 否f ǒu ，不b ù宜y í异同y ìt ?ng 。若ru ?有y ǒu 作zu ?奸ji ān 犯f àn 科k ē及j í为w ?i 忠zh ōng 善sh àn 者z h ě，宜y í付f ù有y ǒu 司s ī论l ùn 其q í刑x íng 赏sh ǎng ，以y ǐ昭zh āo 陛b ì下xi à平明p íngm íng 之zh ī理l ǐ，不b ù宜y í偏pi ān 私s ī，使sh ǐ内n ai 外w ài 异y ì法f ǎ也y ě。 侍中sh ìzh ōng 侍郎sh ìl áng 郭gu ō攸y ōu 之zh ī、费f ai 祎y ī、董允d ǒngy ǔn 等d ěng ，此c ǐ皆ji ē良li áng 实sh í，志zh ì虑l ǜ忠zh ōng 纯ch ún ，是sh ì以y ǐ先xi ān 帝d ì简ji ǎn 拔b á以y ǐ遗y í陛b ì下xi à。愚y ú以y ǐ为w ?i 宫g ōng 中zh ōng 之zh ī事sh ì，事sh ì无w ú大d à小xi ǎo ，悉x ī以y ǐ咨z ī之zh ī，然r án 后h ?u 施行sh īx íng ，必b ì能n ?ng 裨b ì补b ǔ阙qu a漏l ?u ，有y ǒu 所su ǒ广gu ǎng 益y ì。 将ji āng 军j ūn 向xi àng 宠ch ǒng ，性x ìng 行h áng 淑sh ū均j ūn ，晓xi ǎo 畅ch àng 军j ūn 事sh ì，试sh ì用y ?ng 于y ú昔x ī日r ì，先 xi ān 帝d ì称ch ēng 之zh ī曰yu ē能n ?ng ，是sh ì以y ǐ众zh ?ng 议y ì举j ǔ宠ch ǒng 为w ?i 督d ū。愚y ú以y ǐ为w ?i 营y íng 中zh ōng 之zh ī事sh ì，悉 x ī以y ǐ咨z ī之zh ī，必b ì能n ?ng 使sh ǐ行h áng 阵zh an 和h ?睦m ù，优y ōu 劣li a得d ?所su ǒ 。
出师表原文及翻译(带注音)背诵学习很 方便!
精品资料 出师表诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗（yí）德（dé），恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义（用不恰当的譬喻为自己掩饰），以塞（sè）忠谏之路也。[2] 宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wén）达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥（wěi委屈）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有 （yòu）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛（不毛之地）。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。[3] 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
前出师表 先帝创业未半而中道崩殂[cú]，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟[zhì]罚臧[zāng]否[pǐ]，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭彼之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗[wèi]陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行[xíng]淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行[h áng]阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥[wěi]自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵
甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽[nú]钝，攘[rǎng]除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、韦、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韦、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹[zōu]善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 《前出师表》译文 先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。 宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有
出 ch ū师sh ī表bi ǎo 臣ch ?n 亮li àng 言y án ：先xi ān 帝d ì创chu àng 业y a未w ai 半b àn 而?r 中zh ōng 道d ào 崩b ēng 殂c ú，今j īn 天ti ān 下xi à三s ān 分f ēn ，益y ì州zh ōu 疲p í弊b ì，此 c ǐ诚ch ?ng 危w ēi 急j í存c ún 亡w áng 之zh ī秋qi ū也y ě。然r án 侍卫sh ìw ai 之zh ī臣ch ?n 不懈b úxi a于y ú内n ai ，忠zh ōng 志zh ì之zh ī士sh ì忘 w àng 身sh ēn 于y ú外w ài 者zh ě，盖g ài 追zhu ī先帝xi ānd ì之zh ī殊sh ū遇y ù，欲y ù报b ào 之zh ī于陛下y úb ìxi à也y ě。诚ch ?ng 宜y í开k āi 张zh āng 圣sh ang 听t īng ，以y ǐ光gu āng 先 xi ān 帝d ì遗y í德d ?，恢hu ī弘h ?ng 志zh ì士sh ì之zh ī气q ì，不b ù宜y í妄w àng 自z ì菲f ěi 薄b ?，引y ǐn 喻y ù失sh ī义y ì，以y ǐ塞s āi 忠zh ōng 谏ji àn 之zh ī路l ù也y ě。 宫g ōng 中zh ōng 府f ǔ中zh ōng ，俱j ù为w ?i 一体y ìt ǐ，陟zh ì罚f á臧z āng 否f ǒu ，不宜b ùy í异同y ìt ?ng 。若ru ?有y ǒu 作奸犯科zu ?ji ānf ànk ē及j í为 w ?i 忠zh ōng 善sh àn 者zh ě，宜y í付f ù有司y ǒus ī论l ùn 其q í刑 x íng 赏sh ǎng ，以y ǐ昭zh āo 陛下b ìxi à平明p íngm íng 之zh ī理l ǐ，不宜b ùy í偏私pi āns ī，使sh ǐ内外n aiw ài 异y ì法f ǎ也y ě。 侍中sh ìzh ōng 侍郎sh ìl áng 郭gu ō攸y ōu 之zh ī、费f ai 祎y ī、董允 d ǒngy ǔn 等d ěng ，此c ǐ皆ji ē良li áng 实sh í，志zh ì虑l ǜ忠zh ōng 纯ch ún ，是sh ì以y ǐ先xi ān 帝d ì简ji ǎn 拔b á以y ǐ遗y í陛b ì下xi à。愚y ú以y ǐ为w ?i 宫g ōng 中zh ōng 之zh ī事sh ì，事无大小sh ìw úd àxi ǎo ，悉x ī以y ǐ咨z ī之zh ī，然后r ánh ?u 施行sh īx íng ，必 b ì能n ?ng 裨b ì补b ǔ阙qu a漏l ?u ，有y ǒu 所su ǒ广gu ǎng 益y ì。 将ji āng 军j ūn 向xi àng 宠ch ǒng ，性x ìng 行h áng 淑sh ū均j ūn ，晓xi ǎo 畅ch àng 军j ūn 事sh ì，试sh ì用y ?ng 于y ú昔x ī日r ì，先xi ān 帝d ì称ch ēng 之zh ī曰 yu ē能n ?ng ，是sh ì以y ǐ众zh ?ng 议y ì举j ǔ宠ch ǒng 为w ?i 督d ū。愚y ú以y ǐ为w ?i 营y íng 中zh ōng 之zh ī事sh ì，悉x ī以y ǐ咨z ī之zh ī，必b ì能n ?ng 使sh ǐ行 h áng 阵zh an 和h ?睦m ù，优y ōu 劣li a得d ?所su ǒ。 亲q īn 贤xi án 臣ch ?n ，远yu ǎn 小xi ǎo 人r ?n ，此c ǐ先xi ān 汉h àn 所su ǒ以y ǐ兴 x īng 隆l ?ng 也y ě；亲q īn 小xi ǎo 人r ?n ，远yu ǎn 贤xi án 臣ch ?n ，此c ǐ后h ?u 汉h àn 所su ǒ以y ǐ倾q īng 颓tu í也y ě。先xi ān 帝d ì在z ài 时sh í，每m ěi 与y ǔ臣ch ?n 论l ùn 此c ǐ事sh ì，未 w ai 尝ch áng 不b ù叹t àn 息x ī痛t ?ng 恨h an 于y ú桓hu án 、灵l íng 也y ě。侍sh ì中zh ōng 、尚sh àng 书sh ū、长ch áng 史sh ǐ、参c ān 军j ūn ，此c ǐ悉x ī贞zh ēn 良li áng 死s ǐ节ji ?之zh ī臣ch ?n ，愿yu àn 陛b ì下xi à亲q īn 之zh ī信x ìn 之zh ī ，则z ?汉h àn 室sh ì之zh ī隆l ?ng ，可k ě计j ì日r ì而?r 待d ài 也y ě。 臣ch ?n 本b ěn 布b ù衣y ī，躬g ōng 耕g ēng 于y ú南n án 阳y áng ，苟g ǒu 全qu án 性x ìng 命m ìng 于y ú乱lu àn 世sh ì，不b ù求qi ú闻w ?n 达d á于y ú诸zh ū侯h ?u 。先xi ān 帝 d ì不b ù以y ǐ臣ch ?n 卑b ēi 鄙b ǐ，猥w ěi 自z ì枉w ǎng 屈q ū，三s ān 顾g ù臣ch ?n 于y ú草c ǎo 庐l ú之 zh ī中zh ōng ，咨z ī臣ch ?n 以y ǐ当d āng 世sh ì之zh ī事sh ì，由y ?u 是sh ì感g ǎn 激j ī，遂su ì许x ǔ先xi ān 帝d ì以y ǐ驱q ū驰ch í。后h ?u 值zh í倾q īng 覆f ù，受sh ?u 任r an 于y ú败b ài 军j ūn 之zh ī际j ì，奉f ang 命m ìng 于y ú危w ēi 难n àn 之zh ī间ji ān ， 尔ěr 来l ái 二ar 十sh í有y ǒu 一y ī年ni án 矣y ǐ。 先xi ān 帝d ì知zh ī臣ch ?n 谨j ǐn 慎sh an ，故g ù临l ín 崩b ēng 寄j ì臣ch ?n 以y ǐ大d à事sh ì也y ě。受 sh ?u 命m ìng 以y ǐ来l ái ，夙s ù夜y a忧y ōu 叹t àn ，恐k ǒng 托tu ō付f ù
先xi ān 帝d ì创chu àn ɡ业y è未w èi 半b àn 而ér 中zh ōn ɡ道d ào 崩b ēn ɡ殂c ú(c ú)，今j īn 天ti ān 下xi à三s ān 分f ēn ， 翻译：先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。 益y ì州zh ōu 疲p í(p í)弊b ì，此c ǐ诚ch én ɡ危w ēi 急j í存c ún 亡w án ɡ之zh ī秋qi ū也y ě。 翻译：蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。 然r án 侍sh ì卫w èi 之zh ī臣ch én 不b ú懈xi è(xi è)于y ú内n èi ，忠zh ōn ɡ志zh ì之zh ī士sh ì忘w àn ɡ身sh ēn 于y ú外w ài 者zh ě，盖ɡài 追zhu ī先xi ān 帝d ì之zh ī殊sh ū遇y ù，欲y ù报b ào 之zh ī于y ú陛b ì下xi à也y ě。 翻译：然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。 诚ch én ɡ宜y í开k āi 张zh ān ɡ圣sh èn ɡ听t īn ɡ，以y ǐ光ɡu ān ɡ先xi ān 帝d ì遗y í(y í)德d é，恢hu ī弘h ón ɡ志zh ì士sh ì之zh ī气q ì ， 翻译：实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气， 不b ù宜y í妄w àn ɡ自z ì菲f ěi 薄b ó，引y ǐn 喻y ù失sh ī义y ì，以y ǐ塞s ài (s è)忠zh ōn ɡ谏ji àn 之zh ī路l ù也y ě 翻译：不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊! 宫ɡōn ɡ中zh ōn ɡ府f ǔ中zh ōn ɡ，俱j ù为w éi 一y ì体t ǐ， 翻译：皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员； 陟zh ì(zh ì)罚f á臧z ān ɡ(z āng)否f ǒu (p ǐ)，不b ù宜y í异y ì同t ón ɡ。 翻译：升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。 若ru ò有y ǒu 作zu ò奸ji ān 犯f àn 科k ē及j í为w éi 忠zh ōn ɡ善sh àn 者zh ě，宜y í付f ù有y ǒu 司s ī论l ùn 其q í刑x ín ɡ赏sh ǎn ɡ， 翻译：如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，
《出师表》课文详解 1.先帝【指刘备】创业未半，而中道崩殂【中途去世。崩殂：古代称指帝王之死。】；今天下三分，益州【指蜀汉地区】疲弊【民力贫弱困乏】，此诚【实在、果真】危急存亡之秋【时】也。然侍卫之臣不懈【懈怠,放松】于内，忠志之士忘身于外【边疆】者。盖【副词，推断原因】追先帝之殊遇【特殊待遇】，欲报之于陛下【对皇帝的敬称，指刘禅。】也。诚宜开张【扩大】圣听【圣明的听闻】，以【用来】光【发扬光大】先帝遗德，恢弘【扩大、发扬】志士之气，不宜妄自菲薄【轻视，看不起】，引喻【称引、譬喻】失义(恰当)，以【以致】塞忠谏之路也。 【段意：向陛下论述当前的形势，提出广开言路的建议。】 宫中府中，俱为一体，陟【提升】罚【惩罚】臧否【善恶，褒贬,这里指评论人物的好坏】，不宜异同【偏义复词,指不同】。若有作奸【奸邪的事情】犯科【科条法律】，及为【做】忠善者，宜付【交付、交给】有司，论(判定)其刑【处罚】赏，以昭【显示、表明】陛下平明之理【治理】。不宜偏【偏袒】私【有私心】，使内外异法【法令不同】也。 【段意：提出严明赏罚的建议。】 董允等，此皆良实【善良诚实的人】，志【志向】虑【思虑】忠纯，是以【因此】先帝简拔【“简”同“拣”，挑选：简拔：挑选提拔】以【把（他们) 】遗陛下。愚【谦词，我】以为宫中之事，事无大小，悉【全、都】以咨【询问，征求意见】之，然后施行，必得裨补【弥补】阙【“阙”同“缺”，缺点】漏【疏漏】，有所广益【有启发和帮助】。 【段意：推荐可信任的文官，强调品德条件。】 4.将军向宠，性【性格】行【品行】淑均【善良公正】，晓畅【通晓，熟悉】军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举【推举】宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵【军队的行列，指军队】和睦，优劣【才能高和才能低的人】得所【得到合理的安排】也。 【段意：推荐武将向宠，评其人品，赞其才能。】 5.亲【亲近】贤臣，远【远离】小人【品质恶劣的人】，此先汉所以【……的原因】兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓【倾覆衰败】也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨【痛心遗憾】于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良【忠贞优秀】死节【以死报国】之臣，愿陛下亲之信之，则【那么】汉室之隆【兴盛】，可计日【数着日子】而待也。 【段意：说明国家“兴隆”与“倾覆”，关键在于是否任人唯贤。】【以上1—5段是第一部分：向后主提出广开言路、赏罚分明、亲贤远佞三方面的建议。】 6.臣本布衣【指平民】，躬耕【亲自耕种】于南阳，苟全【苟且保全】性命于乱世，不求闻达【做官扬名。闻，扬名，达，显贵。】于诸侯。先帝不以【因为】臣卑鄙【身份低微，见识浅陋，出身低下】，猥【说话人表示谦卑的词。枉屈：屈身俯就。】自枉屈，三顾【拜访，探访】臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是【由于这样】感激【有所感而情绪激动，即感动和激奋】，遂许【许诺，答应】先帝以驱驰【奔走效劳】。后值【遇到】倾覆【指兵败】，受任于败军之际，奉命【接受命令】于危难之间。尔来【从那以来】二十有【同“又”】一年矣。 【段意：追念先帝知遇之恩，称颂先帝的气度和不耻下问的品德，表达了自己的感激之情。】 谨慎【小心慎重】寄【托付】受命以来，夙【早晨】夜忧虑，恐付托不效【成效】，以伤先帝之明；故五月渡泸【金沙江】，深入不毛【不长草木，意思是荒凉的地方】。今南方已定【平定】，兵甲【兵器、盔甲，指武器装备。】已足，当奖率三军，北定中原，庶【含有“希望”之意】竭【用尽】驽钝【驽：劣马。钝：刀刃不锋利。驽钝：比喻低下的才能】，攘除【排除，铲除】奸凶【奸邪凶恶之人】，兴复汉室，还于旧都。此臣所以【用来……的事】报先帝而忠陛下之职分【职责，职分。范围内应做的事】也。至于斟酌损益【考虑事情是否可行，采取适当的措施。损，减少；益，增加】，进尽忠言【毫无保留地提出忠诚的劝谏】，则攸之、依、允等之任也。 【段意：说明出师北伐的时机已经成熟，并交代出师后国内政事的安排。】【以上6.7段是第二部分：关于出世北伐决策的说明。】愿陛下托臣以讨贼兴复之效【任务】不效【成效】则责攸之、依、允等之咎【过失、过错】，以彰【表明、显扬】其慢【怠慢，疏忽】。陛下亦宜自谋，以咨诹【询问】善道【好的治国道理】，察纳【认识采纳】雅【正确】言，深追先帝遗诏【遗命】。臣不胜受恩感激！【有所感而情绪激动】 【段意：表明出师必胜的信念，强调本人、朝臣、后主三方面的职责，叮咛后主“深追先帝遗诏”。】 今当远离，临【面对】表涕【眼泪】零【零落，掉落】 【结束语，透露出复杂、矛盾的心情。】【以上8.9段是第三部分：结束全文。】
出师表作者：字号 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠 志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气， 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 崩殂：崩：殂： 秋：内：外：追：殊遇： 开张圣听：光： 恢弘：妄自菲薄： 引喻失义：引喻：失义： 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛 下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 宫中府中： 陟罚臧否：陟：臧否：异同： 作奸犯科：有司： 刑：平明之理： 内外异法： 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 良实：志虑忠纯： 简拔：愚：咨： 必能裨补阙漏： 有所广益： 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 性行淑均：淑：均： 行阵：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则 汉室之隆，可计日而待也。 所以：痛恨： 贞良死节： 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于 草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 躬耕：躬：闻达： 卑鄙：猥： 枉屈：感激：驱驰： 倾覆：尔来：二十有一年： 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于 旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 临崩寄臣以大事： 夙夜：不效： 奖：庶：驽钝： 攘除： 斟酌损益：损：益： 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 效：告：兴德之言： 慢：彰其咎：彰： 咨诹善道：诹： 雅言：先帝遗诏： 今当远离，临表涕零，不知所言。 涕零：
拼音版《出师表》全文 先帝创业未半(xiān dìchuàng yèwèi bàn)， 而中道崩殂(ér zhōng dào bēng cú)； 今天下三分(jīn tiān xiàsān fēn)， 益州疲敝(yìzhōu píbì)， 此诚危急存亡之秋也(cǐchéng wēi jícún wáng zhīqiūyě)。然侍卫之臣(rán shìwèi zhīchén)， 不懈于内(búxièyúnèi)； 忠志之士(zhōng zhìzhīshì)， 忘身于外者(wàng shēn yúwài zhě)： 盖追先帝之殊遇(gài zhuīxiān dìzhīshūyù)， 欲报之于陛下也(yùbào zhīyúbìxiàyě)。 诚宜开张圣听(chéng yíkāi zhāng shèng tīng)， 以光先帝遗德(yǐguāng xiān dìyídé)， 恢弘志士之气(huīhóng zhìshìzhīqì)； 不宜妄自菲薄(bùyíwàng zìfěi bó)， 引喻失义(yǐn yùshīyì)， 以塞忠谏之路也(yǐsāi zhōng jiàn zhīlùyě)。 宫中府中(gōng zhōng fǔzhōng)， 俱为一体(jùwéi yìtǐ)； 陟罚臧否(zhìfázāng pǐ)， 不宜异同(bùyíyìtóng)： 若有作奸犯科(ruòyǒu zuòjiān fàn kē)， 及为忠善者(jíwéi zhōng shàn zhě)， 宜付有司(yífùyǒu sī)， 论其刑赏(lùn qíxíng shǎng)， 以昭陛下平明之治(yǐzhāo bìxiàpíng míng zhīzhì)； 不宜偏私(bùyípiān sī)， 使内外异法也(shǐnèi wài yìfǎyě)。 侍中(shìzhōng)、 侍郎郭攸之(shìláng guōyōu zhī)、 费依(fèi yī)、 董允等(dǒng yǔn děng)， 此皆良实(cǐjiēliáng shí)， 志虑忠纯(zhìlǜzhōng chún)， 是以先帝简拔以遗陛下(shìy ǐxiān dìjiǎn báyǐyíbìxià)：愚以为宫中之事(yúyǐwéi gōng zhōng zhīshì)， 事无大小(shìwúdàxiǎo)， 悉以咨之(xīyǐzīzhī)， 然后施行(rán hòu shīxíng)， 必得裨补阙漏(bìděi bìbǔquèlòu)， 有所广益(yǒu suǒguǎng yì)。