《千字文》的解析 《千字文》这部经典名著是四个字为一句话，一共二百五十句话，一千个字 刚刚好，这正是一本名副其实的"千"字文呀！ 《千字文》解析 天地玄黄，宇宙洪荒。 这两句话说的是开天辟地、宇宙诞生。 日月盈昃，辰宿列张。 盈指的是盈满，这是针对月亮来说的；仄的意思是倾斜，是针对太阳说的。 寒来暑往，秋收冬藏。 寒暑说的是气候的变化，秋冬是四季的推移。 闰余成岁，律吕调阳。 “闰余成岁“这句话，语出《尚书尧典》：“以闰月定四时成岁”。 云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。 这两句说明云雨霜露自然现象的形成。 剑号巨阙，珠称夜光。果珍李奈，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。 前两 句赞叹世间的两样珍宝：宝剑和珍珠。 水果里的珍品是李子和柰子；蔬菜里最重要的是芥菜和姜。 海水咸，河水 淡。 到此，文章把开天辟地，日月星辰、气象物候，天文历法、自然物产统统说 尽了。然后转到人类历史。 龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。 龙师即伏羲氏，也写作“伏牺”。 火帝就是神农氏，神农氏姓姜，号炎帝，他自称是太阳神、火德王，两个火 字为炎，所以神农氏也是“火帝”。 鸟官人皇，五帝的第一个是少昊氏，又叫金天氏，他是黄帝的儿子。那个时 候是太平盛世，有凤凰飞来，因此他手下的文武百官都用鸟来命名，所以称他为 “鸟官”。 推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。 “有虞”、“陶唐”说的是五帝里面的最后两位，有虞是舜帝，姓姚，名重 华，号有虞氏，故人们称他为虞舜。陶唐指尧帝，他姓伊祁，号放勋，因为他的 封地在陶和唐（今天的山东一带），所以叫他唐尧。 注意这里“吊”一字，吊 的本义是悼念死者，引申义是安抚活着的人。这个字的甲骨文形义是弓箭。因为
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远古人死而不葬，只是放在野地里用柴薪一盖，因怕禽兽来吃，所以送丧的亲友 就要带弓箭，也是对死者家属的安慰。 坐朝问道，垂拱平章。 这两句是对历史上贤德君主，以王道治国的描述。 君主坐朝临政，与群臣 共商国事，垂衣拱手，无为而治，天下太平，政绩彰明。 爱育黎首，臣伏戎羌。 黎首：黎民百姓。爱是爱护、珍惜；育是抚育、养 育。臣是臣服、接受的意思。伏是低头、顺从。 戎羌代少数民族，是“南蛮北狄，西戎东夷”的简称。 这两句话的意思是：（他们能）爱护、体恤百姓，四方的少数民族都心悦诚 服地归附。 遐迩一体，率宾归王。 这句话的意思是：普天之下，远近统一，四海的百姓都拥护、归附于王道的 统治。 鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。 此四句，是对王道政治下太 平盛世的赞美：凤凰在竹林中欢乐的鸣唱，小白马在草场上悠然地食草。圣君的 教化啊，覆盖了大自然的一草一木，王道的恩泽啊，遍及万方的众生百姓。 盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。 这两句话是说，每一个人的身体生命，都关系到四大五常，生命是父母给与 的，身体是父母养的，自己将来也有养育下一代的使命，怎能不爱惜自己的身体 而使身体受到伤害呢？这段话的来由是儒家的传统观念： “身体发肤， 受之父母， 岂敢毁伤。 女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。 洁是干净、 没有污染的意思。 “女慕贞洁”就是说女子应该追求的是保持自 己内心方正的品性和外在洁净的品行。 同样， 对男子的要求也有两条， 才与良。 才指人有能力、有才智，有才的人是才子。良是指一个人有德行，有良心。男子 应效法德才兼备的贤人，所以男子起名字叫才、良的很多。 知道了自己的过错 就一定要改正，自己有能力做到的就一定不要放弃。 罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。 这句话强调：第一，不要谈 论别人的缺点和短处。第二，不要依仗自己的长处而骄傲自大。自大再加一点， 就是“臭”。《易经》里八八六十四卦，只有一卦六爻皆吉无凶，那就是“满招 损，歉受益”的谦卦。 墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。 这两句话连起来，完整的意思就是：墨子为白丝染色不褪而悲泣，《诗经》 因有《羔羊》一篇而被传颂四海。 暗喻了人的本性像生丝一样洁白， 一旦受到污染被染了色， 再想恢复本性的 质朴纯洁，已经不可能了。 德建名立，形端表正。 德与名是一对，名是名利的简称。人没有一个不追 求名利的。 种瓜得瓜， 种豆得豆。 德是因， 名是果， 德建才能名立， 因好果才好， 。
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如果反过来，倒果为因，只求名利，不管德行，那是缘木求鱼。古人说，德是摇 钱树，信是聚宝盆。有了德才能童叟无欺，有了信才能货真价实。“善不积不足 以成名，恶不积不足以灭身。”《易经系辞下》 空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。 祸福两句话出自《易经》。《易坤文言》中说：“积善之家必有余庆，积不 善之家必有余殃。”庆是吉祥、喜庆。有余庆是福泽绵长，这是积善的回报；有 余秧是灾祸不断，这是积恶的果报。这两句话重点讨论了善与恶、福与祸的因果 关系。善恶是因，福祸是果。 尺璧非宝， 寸阴是竞。《淮南子》 上说， “圣人不贵尺之璧， 而重寸之阴”。 璧的本义是平而圆、中心有孔的玉环，以后将上等的美玉称为璧。不是有“何氏 之璧， 价值连城”的故事吗？但是与时间相比较， 一尺长的美玉不能算是真正的 宝贝，但是片刻时光也值得珍惜。 资父事君，曰严与敬。人性之中要有仁义礼智信五常之德，人心之中要明五 伦之道。 五常是天道， 五伦是人道， 在天言五德， 在人间就表现为五种伦常关系。 例如，仁德是父子之道。智慧是夫妻之道。朋友之间讲信道。君臣之间讲义，义 者宜也。知道什么事该做、什么事不该做；能将事情做得恰到好处、适度适宜， 就是义。兄弟之间要讲礼，礼是社会秩序的总称，知道长先幼后，社会秩序才能 有条不紊。 孝当竭力，忠则尽命。 孝敬父母应当竭尽全力。忠于君主要能不 越本位，一心一意，恪尽职守。忠诚无私， 尽心竭力地把本分内的事情做好就叫尽忠。 临深履薄，夙兴温凊。 这两句话是“资父事君”的具体原则和方法。 临深履薄是事君之道， 夙兴温 凊是资父之道，二者都是严与敬的具体体现。 似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。 一个人应该让自己的德行、 自己的修养象兰草那样的芳香， 象青松那样的茂盛。 一个人的德行可以感染人， 象香草那样香气远播；同时真正的德行能够耐霜雪，经得住恶劣环境的考验。 容止若思，言辞安定。 容指人的容貌仪表，若思是若有所思。态度恭敬庄 严，举止沉静安详就是“容止若思”。 “言辞安定”是说，言语对答要安定、沉稳、有力。笃初诚美，慎终宜令。 两句话连起来就是：任何事情，有好的开端确实很好，能够慎终如初，坚持 到底就更为难能可贵。 荣业所基，藉甚无竟。 荣业是荣誉与功业。学优登仕，摄职从政。 几乎都是“学习成绩优秀的做官”，上古时期，选拔人才的方法是取士，在 十个人中选一个优秀的出来，就叫作士。被挑选出来的士，由国家进行再培训， 学礼法、政策、等政事，之后，再挑出优秀的出来做官，叫作“出仕”。 存以甘棠，去而益咏。 这两句话连起来就是：周人怀念召伯的德政，留下
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甘棠树不忍砍伐，召伯虽然离去了，但百姓越发歌颂他、怀念他。 乐殊贵贱，礼别尊卑。 至于贵贱尊卑，是社会根据你自己心理追求和具体 行为，对你的归类。这种归类也是由个人气质、追求的不同，自然形成的文化差 异，可以说是自己给自己划定的，所谓物以类聚、人以群分。举例子来说，染黄 毛、戴鼻环的人，恐怕欣赏不了贝多芬与莫扎特。是自己的文化品味与修养决定 自己划归为社会上的卑贱一类。 上和下睦，夫唱妇随。 和合二仙是一对，此和就有彼合，有感就有应。和是协调、和美的意思；睦 字从目，目顺也，俗话就是看着顺眼，引伸义为亲近、好合。长辈与晚辈要和睦 相处，就是上和下睦。 外受傅训，入奉母仪。 教育必须是老师与家长联合起来， 家教与师教象人的两条腿一样， 缺一不可， 所以《三字经》上说：“养不教，父之过；教不严，师之惰”。 诸姑伯叔，犹子比儿。 这两句话是对孝道的第一圈拓展，将爱心扩展到自 己的家人。对待姑、伯、叔，要象对待自己的父母一样。同样，对待侄儿、侄女 也要像对待自己的子女一样。孔怀兄弟，同气连枝。 这两句话谈的是五伦中的 兄弟之道，兄弟之间要相互关爱，因为兄弟之间有血缘关系，如同树木一样，同 根连枝。 交友投分，切磨箴规。 这是谈的是五伦中的友道。 人在一生中没有几个知心朋友， 也是做人的失败。 朋友之道讲一个信字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。朋友相处应 该像曾子说的，以文会友，以友辅仁。朋友之间有过失要互相规劝，有困难要互 相帮助，有心得要互相交流，这就是“切磨箴规”。 仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。 这四句话合在一起，讲了仁义礼智信五常之德。 这四句话连起来，意思就是：对人要仁爱，要有同情心，这在任何时候、任 何地方都不能丢掉。气节、正义、廉洁、谦逊这些品德，即使在颠沛流离的时候 也不能亏缺。 性静情逸心动神疲守真志满 逐物意移 这四句话连起来，意思就是：心性沉静淡泊，情绪就自在安逸，内心浮躁妄 动，精神就困顿萎靡。守住真常之性，心志就能够充满，一心追逐外物，意志就 被改变转移。 坚持雅操，好爵自縻。 这两句话连起来，意思就是：坚持高雅的操守，好运自会系临其身。 都邑华夏，东西二京。 这里介绍了中国最古老的两个都城————东京洛阳、 西京长安， 以及都城 里面精美的建筑。
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背邙面洛，浮渭据泾。 这两句话描述了东西二京， 长安和洛阳的地理位置与地形地貌。 “背邙面洛” 描述的是洛阳， 洛阳城背靠北邙山， 南面是洛水。 这两句话的白话译文， 就是： 中国古代的都城雄伟壮观，最古老的有东京洛阳和西京长安。洛阳背靠北邙山， 面临洛水；长安左横渭水，右据泾河。 宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。 这两句话描绘了都城中帝王宫殿的雄伟和壮丽。 两句话连来的意思， 就是： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼台宫阙凌空欲飞，触目惊心。宫殿里面画着飞禽走 兽，还有彩绘的天仙神灵。 丙舍傍启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。 这四句话联来的意思，就是：正殿两旁的配殿从侧面开启，豪华的幔帐对着 高高的楹柱。宫殿里大排筵宴，弹琴吹笙，一片歌舞升平 升阶纳陛，弁（biàn）转疑星。 升阶纳陛是一阶阶登上去。阶和陛一个意思，普通的台阶就叫阶，帝王宫殿 的台阶就叫陛。皇室宫殿的台阶，通常九阶为一组，所谓“天子之陛九级”，陛 之上的平台都用朱砂涂成红颜色，叫做丹墀。紫禁城太和殿前的丹墀转圈九层， 以示九重之天。 臣子站在陛阶之下向天子奏事，自称陛下，意为“在陛下者告 之”就是站在台阶底下的我有事要奏报， 并不是称皇帝为陛下， 他是陛上。 “升 阶纳陛”的意思，就是一步步拾阶而上，登堂入殿了。 右通广内，左达承明。 这两句话是描述西京长安皇宫里面的建筑。 既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。 这四句话联起来的意思，就是：这里既收藏了古今的名著典籍，亦汇聚着成 群的文武英才。里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，还有漆书的古籍，以 及从孔府墙壁内发现的壁经。 府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。 府是聚集的意思。 道路两旁站立的都是三公九卿。 侠通夹， 就是夹道。 “槐 卿”是三槐九卿的简称。三槐就是三公，代表国家最尊贵的三个职位。 这些公卿将相的待遇，都是异常的丰厚。每户的封地都有八个县那么大，每 家的亲兵卫队都有千人以上。 这四句话连起来，意思就是：宫廷内聚集着百官将相，宫廷外候列着大夫公 卿。他们每家都有八县之广的封地，还有上千名的亲兵卫队。 高冠陪辇，驱毂振缨。 两句话的意思联起来，就是：他们戴着高高的官帽，陪着帝后的车辇出游， 车马驰驱，彩饰飘扬。 世禄侈富，车驾肥轻。 这两句话的意思就是： 子孙世代享受优厚的爵禄， 生活奢侈豪富。 车驾仪仗、 肥马轻裘。
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策功茂实，勒碑刻铭。 这两句话的意思，就是：他们的文治武功卓著而真实，不但被载入史册，且 被镌刻在金石上永传后世。 磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。 以上几段话的白话译文，就是：周文王在磻溪遇到吕尚，尊他为太公望；伊 尹辅佐时政，商汤封他为阿衡；他们都是辅佐帝王成就大业的功臣。取得曲阜之 地居住，只有周公旦才有资格； 桓公匡合，济弱扶倾。 下面是春秋五霸登台，五霸是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王， 第一个就是齐桓公。 齐国之所以能够成为春秋第一大国， 不仅仅是因为地理位置 好、有渔盐之利，最主要的原因是国家的文化底蕴深厚，人民的素质和修养高。 齐桓公姓姜，名小白，用管仲当宰相发展经济、富国强兵。“桓公匡合”中的匡 是匡正，合是汇合。齐桓公匡正天下之乱，汇合各路诸侯。 绮回汉惠，说感武丁。绮回汉惠，说感武丁。俊乂密勿，多士寔宁。 总结以上六句，意思就是：春秋时期，齐桓公多次纠合诸侯，救济弱小的国 家，扶持将要倾倒的周王室。汉惠帝作太子时靠了商山四皓，才幸免被废黜，商 君武丁因梦境所感而得贤相傅说。这些人物才能出众，勤勉努力，正是依靠了这 样的贤士，国家才得以富强安宁。 晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。 以上几节讲的故事为了证明，春秋五霸有谋臣，战国七雄有策士，以示群英 荟萃的意思。 何遵约法，韩弊烦刑。 萧何是治国良相、汉初三杰之一，曾与张良、韩信、陈平等人一起辅佐刘邦 战胜了项羽，建立了汉朝。 《史记高祖本纪》记载，刘邦还军霸上，召诸县父 老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，……与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗 抵罪”。其余秦朝的法律一概废除，受到百姓的热烈欢迎。 汉朝建立以后，萧 何负责制定法律。一切从简，立法三章。“其后四夷未附，兵革未息，三章之法 不足以御奸。”《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。 可见汉律乃承秦律， 秦律又是商鞅根据 《法经》 化法为律以后， 逐渐发展而成的。 韩非子法家的代表人物。 本是韩国的贵族， 有口吃的毛病， 却长于著书立说。 和李斯都是荀子的学生。他看到韩国渐渐衰弱，屡次上书韩王，无奈韩王不纳。 所以写下《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等十余万字的著作。他 的著作传到了秦国，秦始皇一见如获至宝，立即攻打韩国，为的就是要韩非。 韩非一到秦国，即制定和实施的各项法律，李斯、姚贾等人因嫉妒而毁谤韩 非，说：“韩非本是韩国是奸细，…不如以过法诛之！”秦王同意后即悔，马上 派人去赦免他， 可惜韩非已喝下李斯送去的毒药自尽。 韩非子最终死在自己制定 的烦苛的刑法之下，所以称为“韩毙烦刑”。弊就是自弊，自己倒毙、死亡的意 思。
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起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。以上四句话，白话意思就是： 白起、王翦、廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠， 美名和肖像永远流传在史册之中。 九州禹迹，百郡秦并。 岳宗泰岱，禅主云亭。 以上四句话连起来的意思，就是：九州之内都留下了大禹治水的足迹，天下 数以百计的郡县，是秦始皇统一中国的成果。五岳以泰山为尊，帝王的禅典在云 山、亭山上举行。 雁门紫塞，鸡田赤城。 昆池碣石，巨野洞庭。旷远绵邈，岩岫沓冥。六句合在一起的意思很完整： 雁门关、 古长城， 鸡田驿站、 赤城山， 昆明滇池、 河北碣石， 巨野大泽、 洞庭湖。 中国的土地幅员辽阔，连绵遥远。山谷高峻幽深，变化莫测。 治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。 这四句话合起来，意思很完整：治国的根本在于发展农业，一定要做好播种 与收割这些农活。一年的农活开始了，我在向阳的土地上先种上黄米和小米。 税熟贡新，劝赏黜陟（chuzhi）。 两句话连起来的意思，就是：庄稼一成熟就要纳税，把新谷献给国家。官府 要按照贡献对农户予以奖惩，国家将对有关官吏予以罢免或升迁。 孟轲敦素，史鱼秉直。 孟柯，儒家的亚圣。古时候读书不敢直呼圣人的名讳，碰到圣人的名字，要 读“某”，所以这里就要读“孟某敦素”。 敦是推崇、崇尚。素，没有染过色 的生丝。前面讲过“墨悲丝染”，无字的石碑叫素碑，引申义就是质朴、纯真、 不加装饰的意思。“孟轲敦素”的意思是说，孟子崇尚质朴的本色。要我们恪守 伦常之理，素位做人。素位就是你的本位。越位而行，为智者所不取。 庶几中庸，劳谦谨敕。 “庶几中庸”，这就差不多中庸了，近乎中庸之道的标准了。 为什么说差 不多呢？因为只有敦素、秉直还不够，还有四点要做到。那就是下一句的“劳谦 谨敕”。劳是勤劳、勤勉，谦是谦虚、谦逊，谨是严谨、小心，敕是检点、不随 便。如果我们能保持本性的质朴，保持内心的方正，再能够勤勉、谦逊、谨慎、 检点，这才是合格的中庸标准。 聆音察理，鉴貌辨色。 这两句话连起来，意思就是：听人之言要审察其是 非道理，看人容貌要辨别其邪正。 贻厥嘉猷（you），勉其祗植。 “贻厥嘉猷”就是将其美好的谋略遗留下来，指的是祖先要把自己的经验、 自己的嘉猷，忠告遗留给子孙后代。 “勉其祗植”就是，勉励子孙们要谨慎小 心地立身处世。 省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。 自己的错误不推卸责任，百姓或下属的失误，也由我一人来承担。这才是大
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慈 听到别人的讥讽嘲笑、规劝批评要好好地自我反省，有则改之，无则加勉， 不要急赤白脸地分辩，就是“省躬讥诫”的意思。 两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。 两句话联起来意思是：离群 独居，悠闲度日，不谈是非，何等清静。这是人常说的“享清福”。但世间的鸿 福好享，清福不好享。整天高朋满座，胜友如云，车水马龙，儿孙绕膝，忙不完 的事，待不完的客，这是鸿福。一旦退下来，“结庐在人境，而无车马喧”，到 了屋内形影相吊，屋外叶落鸟鸣的时候，大多数人都受不了。为什么呢？你的修 养不够，定力不够。 求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。 “求古”是探求古人古事，“寻论”是读点至理名言，所获得的结果就是 “散虑逍遥”，可以排除杂念，自在逍遥了。 欣是欢欣、喜悦。奏者进也，奏 的本义为送上、奉献，臣子呈给皇帝的本章称奏章。累是心中的牵挂、剪不断理 还乱的烦心事。遣是排遣、排除。戚是慼字的通假，是心中的忧虑、悲哀。谢是 分离开、拒绝的意思。招是招致、招募、聚集的意思，如《易经》里的话“满招 损，谦受益”。 喜悦一增添，牵挂就排除了；烦恼一丢开，欢乐就到来了。 渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 非常美的四幅风景画，是春夏秋冬四季景致的写真。 四句话写了四个景，春天是园莽抽条，夏天是渠荷的历，秋天是梧桐蚤凋， 冬天是枇杷晚翠，四幅非常优美的自然风景画。 陈根委翳，落叶飘摇。游鵾独运，凌摩绛霄 陈根是老树陈根，委翳是枯萎、衰败、荒芜。陈根老树枯萎倒伏，落下的树 叶在空中随风飘荡。 空中远游的鵾鸟独自翱翔，一个高飞，冲到紫红色的云上 面去了。独运、绛霄四个字用得准确、贴切，且合典。 鵾：鹍鹏，传说中的一种大鸟，喜欢独居，性情孤傲，可以飞得很高，所以 这里说游鵾独运，同时也对应前文的“索居闲处，沉默寂寥”，衬托出君子和而 不同，群而不党，处染而不染的操守。 凌是向上升高，摩是迫近、接近，如摩天大楼。绛是紫红色，绛霄是紫红色 的云气，又叫紫霄。“凌摩绛霄”的意思就是高飞接天，直冲九霄。 耽读玩市，寓目囊箱。 耽是沉浸、沉恋，寓是寄托。在噪杂的市场 里还能潜心读书。在眼里只有书囊和书箱。 易輶（you）攸畏，属耳垣墙。 易是轻易、疏忽；輶是一种很轻巧的车子， 有轻忽、轻率的意思。对一些小事的轻视、疏忽叫“易輶”。“攸畏”是有所畏 惧。 不要轻视、 疏忽很容易的小事， 往往是在阴沟里翻船， 这就是“易輶攸畏”。 为什么呢？因为“属耳垣墙” 具膳餐饭，适口充肠。
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这几句话讲的是我们普通的居家生活。 饮食注意两个原则。一个适口，一 个充肠。适口是可口、咸淡适宜；充肠是充饥、能吃饱。在饮食上能适口充肠就 可以了，千万不要浪费，不要奢侈。 饱饫（yù）烹宰，饥厌糟糠。 这两句话的意思，就是俗话说的：“饿了吃 糠甜如蜜，饱了吃蜜也不甜”。 亲戚故旧，老少异粮。 请客人吃顿饭是人之常情，但是要注意老少区别开。老人牙口不好，要吃软 的、暖的；小孩子，牙齿好，胃火大，爱吃凉的、硬的。 妾御绩纺，侍巾帷房。 御是治理、管理，古代上对下的治理叫御。绩纺：绩是缉麻，就是把麻纤维 披开， 纺是将丝纤维制成纱或线。 上古时代还不懂种棉花， 布是麻织品或葛织品， 丝织品则称为帛。穷人穿不起帛只能穿布衣，但最粗劣的衣服是褐，是用粗毛编 织的。老子说“披褐怀玉”，就是人不可貌相。 纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。 上面四句话描写了南朝金陵士大夫阶层奢靡侈富的生活： 圆圆的绢扇洁白素 雅，银白的蜡烛明亮辉煌。白天小憩，晚间安寝，象牙装饰的床榻铺着软软的竹 席。 弦歌酒宴，接杯举觞（shang）。 歌舞伴着盛大的宴会，人们高擎酒杯，开怀畅饮。 古代酒具分两类，尊、 觥（gong）、壶是承酒器，杯、觞、爵则是饮酒器。杯战国以后才有，最初是木 质、椭圆形两侧有耳，又称耳杯。觞是兽角雕刻的，爵则是古代饮酒具的通称， 作为专用名称的爵是三条腿的青铜器，下面可以点火，用来温酒、热酒。 矫手顿足，悦豫且康。 人们手舞足蹈，快乐安康。矫是高举的样子，举手、抬头都可以用。 “矫 手顿足”形容体健，“悦豫且康”形容心悦，身心二者都快乐康泰，才是悦豫且 康。 两句话联起来的意思，就是：歌舞升平，盛排筵宴。人们接杯举觞，开怀 畅饮。随着音乐的旋律手舞足蹈，身心既快乐又康泰。 嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚（song）惧恐惶。 这四句话的整体意 思就是：子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。又磕头，又下拜，虔诚恭敬， 自我反省。 笺牒简要，顾答审详。 。“笺牒简要”的意思是说：给人的书信要 简明扼要。 “顾答审详”的意思是：回答别人的问题要审慎周详。 骸垢想浴， 执热愿凉。 骸是骨骼， 大的骨头叫骨， 小的叫骸。 “执热愿凉” 是说，人捧着热东西就希望它快点凉，常常有人端着杯热茶不停地吹气，希望它 快点凉。两句话连起来，意思是：身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它快 点凉。 驴骡犊特，骇跃超骧。 小牛为犊，父牛为特，“驴骡犊特”就泛指家中的大小牲畜。骇是惊骇，受 到惊吓；跃是跳起来了；超是一个跳到另一个前面去。骧是腾跃不已。这句话的
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字面意思是：家中的驴子、骡子，大小牲口，惊奔欢跃，东奔西跑。但更深一层 的意思是要我们居家谨慎小心，要注意安全。 诛斩贼盗，捕获叛亡。 秦汉以前，贼指叛国作乱、危害人民的人，如有乱臣贼子，故有讨贼一称。 盗是窃货曰盗， 偷人家东西的叫盗。 “偷”字在古文里的意思是苟且、 凑合。 诛 字的本义是声讨、 谴责， 所以字形从言， 所谓“口诛笔伐”是也。 引伸义为诛灭、 剪除，但偏于诛心（揭露、指责人的用心）。斩是切开晾着，在六书里属于会意 字，从车，从斤。古有“车裂”之刑，故从车。斤是斧子，是斩首或腰斩的代言 辞，所以诛斩二字要分清，一个诛心、一个杀身是完全不一样的。 “叛亡”在 这里主要指的是家里逃跑的奴仆。 布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。 这里用四句话，介绍了古代 的八个人。 第一位是吕布，“布射”是吕布辕门射戟的故事。 第二位是宜僚， “僚丸”是宜僚抛丸的故事。 第三位是嵇康，“嵇琴”是嵇康抚琴的故事。 第 四位是阮籍，“阮啸”是阮籍长啸的故事。 第五位是蒙恬，“恬笔”是蒙恬造 笔的故事。 第六位是蔡伦，“伦纸”是蔡伦造纸的故事。 第七位是马钧，“钧 巧”是名巧马均的故事。 第八位是任公子，“任钓”是任公子钓鱼的故 释纷利俗，并皆佳妙。 “释纷”是解人纠纷，“利俗”是便利俗民，二者合起来的意思，就是：他 们的技艺或解人纠纷，或利益百姓，造福社会，都是高明巧妙，为人们所称道。 毛施淑姿，工颦妍笑。 这两句话的意思联起来就是：毛嫱、西施，姿容姣 美，皱起眉头都俏丽无比，笑起来就格外动人。 年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。 “年矢每催”的意思，是岁月流逝，每每地催人向老。 “曦晖朗曜”的意 思是，太阳的光辉永远明朗地照耀在空中。曦、晖皆为日光，曦为晨光，早晨的 阳光叫晨曦；晖是阳光外面的那层晕晕的光圈，朗是明朗，曜是照耀。 璇玑是 北斗七星中的两颗星， 此处用璇玑来代表北斗七星。 高悬的北斗七星不断地转动 着斗柄，就是“璇玑悬斡”。 晦魄是指月亮而说的，前一句“曦辉朗耀”说的 是太阳的光芒，此处再以月亮的光辉与以相对应。 指薪修祜（hù），永绥吉劭。 两句话的意思联起来就是： 人的一生只有修福积德， 才能像薪尽火传那样长 存于永久。子孙后代永远安定、和平、吉祥、幸福，那有多么美好啊！ 矩步引领，俯仰廊庙。 本句意为“昂首阔步”。表示一个人心胸坦荡无欺，行为正大光明。“常戚 戚”的小人，走路总是觉得“若有所遗”。 俯仰是一低头、一抬头。廊庙是指朝廷、国家。“俯仰廊庙”的意思是：你 日常的一举一动都要谨慎检点， 要像在朝廷上临朝， 在祖庙中参加祭祀大典一样， 庄严肃穆、恭谨敬畏，不敢有分毫的轻忽之举。 束带矜（jin）庄，徘徊瞻眺。 束带矜庄就是：衣冠严整，举止从容、表情
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严肃、容貌端正。衣冠严整是对他人的尊重，举止从容是对自己的尊重。 徘徊 是欲进又止、小心谨慎的样子。谨慎不是拘谨，谨慎是将一件事考虑透彻以后再 决定做还是不做，一旦决定了就勇往直前。 瞻是仰视，俗称高瞻；眺是远望， 即是远瞩。心地光明坦荡，然后才能昂首阔步；胸怀大志，高瞻远瞩，而后才能 担负天下重任。 两句话联起来：谨慎庄重，高瞻远瞩。 孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。 这四句话是自谦之词，说：“自己学识浅薄，见闻不广，愚笨糊涂，难复圣 命，只有等待圣上的责问和耻笑了。”
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赵孟頫楷书千字文赏析 写一手好字，无论升学就业，还是其他，都能为自己加分。对于初学者来说，想要打好坚实的基础，最快捷的方法莫过于模仿书法大家。今天，我便推荐给书法爱好者们——赵孟頫楷书千字文。 《赵孟頫楷书千字文》，是一本书的名字，齐鲁书社出版，收集的就是赵孟頫的《千字文》，里面不仅有楷书的形式，也有行书的形式。后来，作者为了弥补不足，又对此书进行了扩充，加上了楷书大家颜真卿，柳公权和欧阳询的墨宝字帖。 《赵孟頫楷书千字文》这本书汇聚了楷书四大家，四种不同风格的楷书《千字文》，填补了图书出版在这一块的不足，给了读者一种视觉享受。能够同时欣赏楷书四大家的作品，对于喜爱书法的读者来说，是非常的幸福的。 《千字文》是中国珍贵的古典文化，是在梁武帝时期，采集王羲之的1000个字，由侍郎周兴嗣编写而成，全文都是四字一句，读起来韵味十足，朗朗上口，非常的便于记忆，是古代着名的儿童启蒙读物。 赵孟頫的楷书是其最擅长的书法字体，他是古代的“楷书四大家之一”。赵孟頫的《千字文》有两个版本，分别是行书版和
楷书版，所以说《千字文》是赵孟頫书法的代表之作，其楷书的版本也是其中的名作。赵孟頫曾经提出书法要注重笔法和字形，意思就是说书法要注重笔法的应用，然后也要注重字形的构造。 赵孟頫楷书千字文，有着鲜明的个人特色，他的楷书字体不但外在非常的圆润秀美，内在也是非常的注重文字的内涵的塑造，韵味十足。另外，赵孟頫的楷书，也是非常的适合初学者来进行学习的，因为他的楷书非常的注重书法的基础构造，能够为初学者打好坚实的基础。 更多：文科考研书，考研工具书文科类，考研教辅书文科类，文科考研教辅书，文科考研工具书
千字文全文带拼音 天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。 日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng)。 寒来暑往(hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 闰余成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ táo yáng)。 云腾致雨(yún téng zhì yǔ)，露结为霜(lù jié wéi shuāng)。 金生丽水(jīn shēng lì shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù què)，珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。 果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zhòng jiè jiāng)。 海咸河淡(hǎi xián hé dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(long shī huǒ dì)，鸟官人皇(n iǎo guān rén huáng)。 始制文字(shǐ zhì wén zì)，乃服衣裳(nǎi fú yī shāng)。 推位让国(tuī wèi rang guó)，有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪(diào mín fá zuì)，周发殷汤(zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道(zuò cháo wèn dào)，垂拱平章(chuí gǒng ping zhāng)。爱育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(chén fú róng qiāng)。 遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)，率宾归王(shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹(míng fèng zài zhú)，白驹食场(bái jū shí chǎng)。 化被草木(huà bèi cǎo mù)，赖及万方(lài jí wàn fāng)。盖此身发(gài cǐ shēn fà)，四大五常(sì dà wǔ cháng)。 恭惟鞠养(gōng wéi jū yǎng)，岂敢毁伤(qǐ gǎn huǐ shāng)。 女慕贞洁(nǚ mù zhēn jié)，男效才良(nán xiào cái liáng)。知过必改(zhī guò bì gǎi)，得能莫忘(dé néng mò wàng)。罔谈彼短(wǎng tán bǐ duǎn)，靡恃己长(mí shì jǐ cháng)。 信使可覆(xìn shǐ kě fù)，器欲难量(qì yù nán liáng)。 墨悲丝染(mòbēi sī rǎn)，诗赞羔羊(shī zàn gāo yáng)。
[转载]《千字文》全文及解说详解 千字文》国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为 " 绝妙文章" 清代褚人获称赞其 " 局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝 " 千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，行文流畅，气势磅礴，内容丰富。词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。这是其他几篇也被公认为不错的训蒙读物不能比的所以历代书法家都 竞相书写，如智永、怀素、欧阳询、赵佶、赵孟 ?/B> 文征明等都有留传至今的帖本。 千字文》本文作于梁武帝大同年间，即公元 535 543 之间，距离现在有 1400 多年了三国时期的书法家钟繇曾写过一[转载]《千字文》全文及解说详解篇《千字文》但毁于西晋的动乱之中。王羲之又重新编缀过一篇，但文理音韵皆不佳。梁武帝为教育子侄，令周兴嗣再次编撰。 相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字，然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣，说： " 卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也 " 周兴嗣绞尽脑汁，只用了一夜的时间就编好了但当他交文的时候，已经鬓发霜白了故事见于《梁史》
全文共分为四个部份（四章）从第一句“ 天地玄黄” 开始，至第三十六句“ 赖及万方” 天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的大地是黄色的茫茫宇宙辽阔无边。 日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“ 巨阙” 最贵重的明珠叫“ 夜光” 果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的李和柰，蔬菜中最看重的芥和姜。
学习国学经典心得演讲稿 “经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆 有其永恒不朽的经典作为源头。 罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面; 为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过 它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的 种种思想、热情和理想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古 典魅力，感受颇深。一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应 一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性着作。我 觉得《千字文》就是这样的一本书。 据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝 萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散 骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切 联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要 的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到 今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学 习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的 可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终 宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后 更是难能可贵，做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个 人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤 陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们 不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成 为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，
【原文】天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。 【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。 【原文】寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。 【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 【原文】云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。 【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。 【原文】剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。 【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 【原文】海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。 【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝王官员。 【原文】始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。 【译文】苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。主动把君位禅让给功臣贤人，是尧和舜。 【原文】吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。 【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主端坐朝廷，向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。 【原文】爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。 【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都来归附。普天之下都统一成了一个整体，四方诸侯率领子民，归顺于他的统治。 【原文】鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方 【译文】凤凰在竹林中欢乐地鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。 【原文】盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
千字文全文及解释 《千字文》的介绍 ·《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。 千字文逐句解释 tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng 天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 rìyu è yíng zèchén xiǔ liè zhāng 日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 hánl ái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng 寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 rùn yú chéng suìlǜlǚtáo yáng 闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 yún téng zhìyǔlùjié wéi shuāng 云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng 金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng 剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 g uǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng 果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 hǎi xián hédàn lín qián yǔ xiáng 海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
《千字文》心得体会范文 读书能帮你树立正确的三观，通过阅读，你能够与先贤们博古烁今，你能够与文人骚客们煮酒论歌，下面是由我为大家整理的“《千字文》读后心得”，欢迎阅读。 《千字文》读后心得一 《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理，寓意深奥，但理解起来并不令人发忧，毕竟它是取源于生活。小文章大寓意，取其精华，传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴，情与景，景与情相互交融，彰显出生活的乐趣! “游鲲独运，凌摩绛霄”，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里，我们已经长大啦，并不需要事事依偎父母，独立意识带给我们勇气，心中已有一个高志向，为它去奋斗，坚定的信念带给我们动力，振开双翅，昂起头，面对湛蓝的天空，怎么不心生欲望呢! “年矢每催，曦晖朗曜”，可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期，在青春期中，我们可以更快地进步，得到更多地锻炼，更好地发展自我，提升人格价值，是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中，
我们怎能轻易的放弃，不为此一搏呢? “光阴似箭，日月如梭”，和时间赛跑才能抓住青春期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬经得起时间考验，坚持到最后，必能成就一番事业。要做时间的主任，做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，正如大张伟《奋斗》中唱到的“过去将不会再有”，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧!不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切! 我们是初升的太阳，光芒万丈，普照大地我们的生命力以运动做载体，越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离，大可不必去做幻想的们，倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照，正如我们的潜力厚积薄发，只是我们过于疏懒了我们应懂得“年矢每催”，去学习“曦晖朗曜”的内涵。 这仅仅是它的一部分，却显露出这么多的杂合理，更何况是千字文呢!无论它的内容是多么丰富，但是真正的意义在于启迪我们，去付出汗水，去改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信它—没有付出就不会有收获，一分耕耘一分收获! 读后心得二 在学校组织的读书活动中，我拿到了一本书――《千字文》。
千字文全文带拼音注解 天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zh?u h?ng huāng) 天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 日月盈昃 (rì yua yíng za)，辰宿列张 (ch?n xiǔ lia zhāng)。 日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往 (hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。 寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁 (rùn yú ch?ng suì)，律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng)。 闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 (yún t?ng zhì yǔ)，露结为霜 (lùji?w?ishuāng)。 云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水 (jīnshēnglìshuǐ)，玉出昆冈 (yùchūkūngāng)。 金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 (jiànhàojùqua)，珠称夜光 (zhūchēngyaguāng)。 剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 (guǒzhēnlǐnài)，菜重芥姜 (càizh?ngjiajiāng)。 果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 (hǎixiánh?dàn)，鳞潜羽翔 (línqiányǔxiáng)。 海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝 (l?ngshīhuǒdì)，鸟官人皇 (niǎoguānr?nhuáng)。 龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 (shǐzhìw?nzì)，乃服衣裳 (nǎifúyīshāng)。 始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
千字文翻译 1天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 2日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 3寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。4闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。5云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 6金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 7剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 8果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 9海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 10龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 11始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。12推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 13吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 14坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 15爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 16遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 17鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 18化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 19盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 20恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 21女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 22知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 23罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 24信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
千字文读后感500字 本文是关于心得体会的千字文读后感500字，感谢您的阅读！ 千字文读后感500字（一） 暑假里我读了《千字文》，它涵盖了天文、地理、历史、伦理等多方面知识。它向我们诉说了人生之道，思想之悟。 "资父事君，曰严与敬，孝当竭力，忠则尽命".我们要奉养父母，对父母尽孝应当尽心尽力。正如汉朝人蔡顺，很小时爸爸就去世了，从小与妈妈相依为命。有一次，蔡顺出门野果吃，回家路上却被强盗拦住了。强盗本来想抢蔡顺的东西，看见蔡顺只采了一点野果，可用两个篮子装。强盗头子问："小伙子，这么一点野果还用两个篮子装，是不是脑子不灵光啊！"别的强盗都哈哈大笑起来。强盗后来才知道蔡顺将成熟放在一个篮子里给妈妈吃，将不成熟的放在另一个篮子给自己吃，强盗被蔡顺的孝心感动了，不但没抢，还送给蔡顺一头牛和三斗米，让他回去孝顺妈妈。 以前，在我小的时候，不懂得孝顺父母。当有我喜欢吃的东西，经常不肯给父母一起分享，而是占为己有；当父母下班回来的时候，听到门铃响后，我慢悠悠地去开门。当父母进门后，我还继续玩玩具，好像没看到一他们样，也不跟父母打招呼；当大家一起吃饭时，我将好吃的菜放在自己面前，自顾自的吃；当父母生病时，我只顾自己玩，不会对父母嘘寒问暖，有时还会因为父母生病没精力管我而暗自高兴。 自从读了千字文后，我知道了自己的不足，懂得了孝顺父母，懂得了尊重父母，懂得了理解父母。当有好吃的东西，我会留给父母吃，与他们一起分享。当父母下班回来时，我一听到门铃"叮铃、叮铃"响起，我会象箭一样跑过去开门，并将拖鞋整齐地摆好；当父母进门后，我会大声向他们问好，并端起水杯给他们喝水。当我们一起吃饭时，我会帮父母盛饭，将好吃的菜放在爸妈面前，还时不时帮父母的夹莱。当父母生病时，我会关心他们，帮他们端水拿药，讲笑话给们听，让他们忘记生病的痛苦，. 千字文教会了我如何做人，如何孝敬父母；告诉了我百善孝为先，做人应当知恩图报。 千字文读后感500字（二）
千字文全文及解释 千字文全文及解释 天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。
《千字文》总结 ——张婷婷 “天地玄黄，宇宙洪荒……”我们班教室经常都会传出同学们诵读《千字文》的朗朗读书声。《千字文》是我国南北朝时南朝梁的周兴嗣编写的一部文化经典，迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一本启蒙读物，它获得了很高的评价。 这部经典4字为一句，共有250句，一千字，是名副其实的千字文，而整本书竟然没有一个字是重复的，可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识通俗易懂，内容丰富多彩，从自然现象到社会历史，从农业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我们一一道来。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了，但是，今天我们读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我们既增长了知识，又明白了道理。 《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。 有关做学问的语句虽然不多，但是作者却把道理说得很透彻。《千字文》还教我们做人要有高尚的品格，要学会和别人相处。书中还有很多历史故事，增强了我对历史名人的了解。这些都深深地吸引了我。“读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给 我们的乐趣吧！ 天地玄黄，宇宙洪荒：大千世界，天是青黑色的，地是黄色的，广阔的天地形成于远古的混沌时代。事物必有其起源，并处于不断 的变化、发展之中。 日月盈昃，辰宿列张：日月运行在天空，日出日落，月圆月缺，各循其规律，星辰遍布于广阔的天空。万物均有其规律，逆规律而行只能导致失败。 寒来暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循环，冬季寒冷夏季炎热，秋天收割粮食冬天储存起来。人生不管发生什么事，四季不会颠倒，该发生的依旧会发生，不如顺其自然，用一颗平常心去对待，而不是打乱自己的生活规律和心态。 闰余成岁，律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里，乐律中有六律六吕，配合十二个月来调节阴阳。前半句告诉我们：积少成多，一点点的积累，平年变成了闰年，量积累到一定程度也可以导致质的变化。后半句这说明一个巴掌拍不响，不管一个人多强大都要有其他人配合。 云腾致雨，露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝结为霜。云气要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便结为霜，事物的转变是在一定条件下进行的。 金生丽水，玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。因丽水为中国最著名沙金产地、昆仑山盛产美玉而有了这两句。也就是一个人可以因一件事 而为众人所知，所以我们应该注意自己的言行，一件事可以成一个人，也可以毁一个人；同时也告诉我们，不要因某件事而遮蔽了我们的眼睛，认识一个人
千字文 T iān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng 天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 rìyuèyíng zèchén xiùlièzhāng 日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 Hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng 寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。rùn yú chéng suìlǜlǚ tiáo yáng 闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。yún téng zhìyǔlùjié wéi shuāng 云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 jīn shēng lí shuǐyùchū kūn gāng 金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 Jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāng 剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 guǒ zhēn lǐnài cài zhòng jiè jiāng 果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 Hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng 海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 第 1 页共13 页 1
lóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng 龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 Shǐzhì wén zìnǎi fúyī shāng 始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。tuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng 推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāng 吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 zuò cháo wèn dào chuí gǒng pián zhāng 坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 ài yùlíshǒu chén fú róng qiāng 爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 xiáěr yī tǐshuài bīn guī wáng 遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 míng fèng zài zhúbái jū shí cháng 鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 huà bèi cǎo mùlài jíwàn fāng 化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 Gài cǐ shēn fàsìdàwǔ cháng 盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 第 2 页共13 页 2
千字文 千字文全文带拼音 天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列(chén xiù liè zhāng)。 寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。 闰馀成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。 云腾致雨(yún téng zhì yǔ)，露结为霜(lù jié wéi shuāng)。 金生 (jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù què)，珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。 果珍柰 (guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥(cài zhòng jiè jiāng)。 海咸河淡 (hǎi xián hé dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(lóng shī huǒ dì)，鸟官人皇 (niǎo guān rén huáng)。始制文字(shǐzhì wén zì )，乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。 推位让国 (tuī wèi ràng guó)，有虞唐 (yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪(diào mín fá zuì)，周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道(zuò cháo wèn dào)，垂拱平章(chuí gǒng pián zhāng)。爱育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(chén fú róng qiāng)。 遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)，率宾归王(shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹(míng fèng zài zhú)，白驹食场(bái jū shí cháng)。 化被草木(huà bèi cǎo mù)，赖及万方(lài jí wàn fāng)。 盖此身发(gài cǐ shēn fà)，四大五常(sì dà wǔ cháng)。 恭惟鞠养(gōng wéi jū yǎng)，岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。
千字文读书心得体会200字 篇一：读千字文有感 《品读〈千字文〉》 ----“读经典、强自信、同发展”读书活动演讲稿 长汀腾飞希望小学程金华尊敬的各位领导、亲爱的老师们： 大家好，今天我演讲的题目是----《品读〈千字文〉》 初读《千字文》让我感到实在拗口与无味,但对着释文再读时，发现《千字文》还是挺有意思的，甚有收获。 这部经典4字为一句，共有250句，整本书竟然没有一个字是重复的，可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识与内容丰富多彩：从自然现象到社会历史，从农业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川等等。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了，但是，今天来读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我既增长了知识，又明白了道理。 今天，我想从《千字文》中的第二部分有关“人的修养标准和原则”，以及《千字文》中关于做学问的语句方面谈谈我的感受。 《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则。指出人要懂得孝顺父母，珍惜父母传给的身体:“恭惟鞠养，岂敢毁伤”；做人要“知过必改,得能莫忘.罔谈彼短,靡恃己
长.”，人的一生短暂,应该活的精彩,应该让自己的人生没有污点,作一个讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉的人,同时还要莫以自己的长处笑话别人的短处,正所谓“己所不欲,莫施于人”,想想如果别人时常笑话你的缺点,你会有怎样的心情?所以做人还是应该厚道一点,这样才不失一个君子的作为. “交友投分，切磨箴规。”告诉我们结交朋友要意气相投，要能在工作中切磋琢磨，(本文来自：小草范文网:千字文读书心得体会200字)品行上互相告勉。“仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。”仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。“尺璧非宝， 寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多
千字文全文带拼音（附千字文简介） 千字文全文带拼音（附千字文简介）：天地玄黄，宇宙洪荒……谓语助者，焉哉乎也。。《千字文》全文1000字，是中国早期的蒙学课本，千百年来《千字文》世代流传，是一部流传广泛的儿童启蒙读物，也成为中国传统文化的组成部分。 千字文简介：相传在南朝梁武帝时期（502-549年）员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法作品中选取1000个字，编纂成千字文供皇子们学书。《千字文》形式为四言长诗，首尾连贯，音韵谐美，全文共250句，每四字一句共1000字，字不重复，句句押韵，前后贯通，文笔优美，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史、修身养性、人伦道德、饮食起居等各个方面的内容。原本在千字文中1000个字不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，此篇《千字文》实际只运用了999字。 继周兴嗣版千字文之后，在不同时期还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文,不过流传最广、影响力最大的仍然是周兴嗣版千字文。 《千字文》原文（千字文全文带拼音，共250句，每句4字，总1000字） 天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。 日月盈昃(rì yuè yíng zè），辰宿列张(chén xiù liè zhāng)。 寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 闰馀成岁(rùn yú chéng suì），律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨(yún téng zhì yǔ），露结为霜(lù jié wéi s huāng)。 金生丽水(jīn shēng lí shuǐ），玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù què），珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。 果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zhòng jiè jiāng)。 海咸河淡(hǎi xián hé dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(lóng shī huǒ dì），鸟官人皇(n iǎo guān rén huáng)。 始制文字（shǐzhì wén zì ）乃服衣裳(nǎi fú yī shāng)。 推位让国(tuī wèi ràng guó），有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪(diào mín fá zuì），周发殷汤(zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道(zuò cháo wèn dào)，垂拱平章(chuí gǒng pián zhāng)。爱育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(chén fú róng qiāng)。 遐迩一体(xiá ěr yī tǐ），率宾归王(shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹(míng fèng zài zhú），白驹食场(bái jū shí cháng)。 化被草木(huà bèi cǎo mù），赖及万方(lài jí wàn fāng)。 盖此身发(gài cǐ shēn fà），四大五常(sì dà wǔ cháng)。 恭惟鞠养(gōng wéi jū yǎng)，岂敢毁伤(qǐ gǎn huǐ shāng)。 女慕贞洁(nǚ mù zhēn jié），男效才良(nán xiào cái liáng)。 知过必改(zhī guò bì gǎi)，得能莫忘(dé néng mò wàng)。
千字文详解之三 吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章 爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王 鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方 吊民伐罪周发殷汤——千字文翻译与详细解析 一、注音：吊民伐罪(diào mín fázuì)，周发殷汤(zhōu fāyīn tāng)。 二、翻译：安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。 三、详细解析：（整理资料，仅供参考） 这两句话引出了中国上古的"三王"，也就是禹王、汤王和武王，他们是夏商周三代之王，也是三个时代的代表。禹王的事迹将在第三部分谈，此地只讲汤武二王。 周武王姓姬，名字叫发，所以称周发。他讨伐暴君商纣，建立了周朝，是周朝的第一位君主。他的父亲姬昌是商朝的西伯侯，曾被商纣囚禁七年，并没有对商朝采取军事报复行动。姬昌著易经，揽人才，使他的属地周，国富兵强，为武王伐纣积累了本钱。周朝建立以后才被尊封为周文王。 殷汤说的是成汤，成汤姓子，名履，他讨伐夏朝暴君桀，建立了商朝。因为他是商朝的第一个君主，年号成汤，故此又被称作商汤。商汤建都亳（今河南商丘），在位13年。十代以后的商王盘庚迁都殷（今河南安阳），因此商朝的后期也称为殷商。这里不称商汤而称殷汤，有指整个商朝600年历史的意思。 "汤武革命"，以暴力手段推翻暴君的统治，打的旗号都是"吊民伐罪"。吊的意思是慰问，"吊民"就是安抚、慰问无辜的苦难百姓。伐是讨伐，是上对下、有道对无道的一种暴力行为。讨伐罪恶的统治者，就是"伐罪"。 两句话的完整意思是： 安慰无辜的百姓，讨伐有罪的统治者，领头的是周武王发和殷成王汤。 中国文化历来讲究以培养道德来"渐变"，以暴力相加的"突变"必引起一段时间的天下大乱，到时候受害最深的还是老百姓。所以孔子推崇文王的品德，对武王只是承认他划时代的革命作用。 注意这里"吊"一字，吊的本义是悼念死者，引申义是安抚活着的人。这个字的甲骨文形义是弓箭。因为远古人死而不葬，只是放在野地里用柴薪一盖，因怕禽兽来吃，所以送丧的亲友就要带弓箭，也是对死者家属的安慰。 坐朝问道垂拱平章——千字文翻译与详细解析 一、注音：坐朝问道(zu?cháo wan dào)，垂拱平章(chuígǒng pián zhāng)。 二、翻译：贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。 三、详细解析：（整理资料，仅供参考）
国学经典心得体会2000字 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 国学经典心得体会2000字 20**年暑假，我参加了校园组织的《国学经典与教育》的在线学习，这次学习分为四个教学视频，我用半个月的时间看了好几遍教学视屏，总计用时20多个小时。另看完教材《国学经典与教育读本》(一、二)。原先我对国学仅仅是明白而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的理解潜力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多思考。经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。 国学是我们中国人特有的国粹，它
承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。 (一)修身养性，德行人生。 细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》能够作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。 孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚
第 1 页共 16 页 《千字文》全文及解释 《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。 tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng 天地玄黄宇宙洪荒 【译文】苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 rì yu è yíng zè chén xiù liè zhāng 日月盈昃辰宿列张 【译文】太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 hánl ái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng 寒来暑往秋收冬藏 【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng 闰余成岁律吕调阳 【译文】积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng 云腾致雨露结为霜 【译文】云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng 金生丽水玉出昆冈 【译文】金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng 剑号巨阙珠称夜光 【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng 果珍李柰菜重芥姜 【译文】果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng 海咸河淡鳞潜羽翔 【译文】海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng 龙师火帝鸟官人皇 【译文】龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shāng 始制文字乃服衣裳 【译文】有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng 推位让国有虞陶唐 【译文】唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng