高中历史专题一民主与专制的思想渊源一欧洲君主专制理论的
构建自我小测人民版选修2
一、选择题
1教权至上论认为一切世俗权力均来自神(即上帝)，教会权力高于世俗权力。下列关于中世纪时期教权至上论的表述，不正确的是( )
A．说明基督教会势力强大
B．主张教权高于世俗权力
C．认为世俗权力来自上帝
D．得到世俗君主大力宣扬
2教权至上论是一种在中世纪的欧洲非常流行的思想，下列教皇中最早提出反对世俗权力干预教会事务的是( )
A．尼古拉一世
B．格里高利七世
C．英诺森三世
D．卜尼法斯八世
3中世纪的欧洲，天主教会控制了人们的精神世界。下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态
( )
①随心所欲②禁欲苦行③压抑人性④神权至上
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
4中世纪被称为“神学界之王”的著名经院哲学家阿奎那的主要思想主张有( )
①国家是上帝的理性的直接产物②教会高于国家
③君主的权力来源于上帝④教会权力高于世俗权力
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
5阿奎那是13世纪著名的神学家，有人对他作出了如下评价，其中不正确的是( ) A．阿奎那神学体系的核心是教权高于王权
B．阿奎那鼓励世俗君主们向教会发起挑战
C．阿奎那神学体系适应了维护神权的需要
D．阿奎那从神学的角度论证了君主统治的合法性
6 1531年，英国国王亨利八世为控制英国教会而采取的措施是( )
A．宣布英国与教皇断绝一切往来
B．宣布国王是“英国国教”的最高首领
C．没收天主教会在英国的大量地产
D．宣布英王有权直接任命英国主教
7英国亨利八世时代的宗教改革对罗马天主教会来说是一个沉重的打击，下列有关英国宗教改革的重大事件，发生在1534年的是( )
A．亨利八世对抗罗马教廷
B．议会颁布《至尊法案》
C．大量解散天主教修道院
D．没收天主教会大量地产
8在亨利八世宗教改革后，“英国国教”的最高首领是 ( )
A．罗马教皇 B．英国主教
C．英王 D．议会
9斯图亚特王朝在英国的统治开始确立的主要标志是( )
A．伊丽莎白女王即位 B．亨利八世宗教改革
C．詹姆士继承英国王位 D．1604年英国议会选举
10 1603年，詹姆士一世在英格兰即位时宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”这表明他( )
A．倡导极端专制的君主统治
B．大力提倡无神论思想
C．尊重臣民宗教信仰的自由
D．反对亵渎上帝的行为
11下图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是( )
专题八两级对峙格局的形成 一、“冷战”概念介绍（要求了解即可） “冷战”泛指美苏之间除了直接交战即“热战”以外的一切敌对行动，包括互相攻击对方的价值观念和社会制度、 外交对抗、封锁禁运、军备竞赛、组建军事集团、发动代理人战争等。 二、美苏冷战的原因 1、根本原因：美苏两国在社会制度与意识形态方面的根本对立。 2、美国和苏联失去了战时同盟的基础，双方关系逐渐恶化。 3、美国确立称霸世界的全球战略，而苏联努力扩大自己在世界上的影响。 三、美国冷战政策的表现 ? 基本特征：遏制共产主义并且不诉诸战争 ? “铁幕”演说中“铁幕”的含义：东欧社会主义国家。 1、杜鲁门主义（1947年提出） ①内容：美国要在世界一切地方苏联和共产主义对抗。 ②实质：遏制共产主义，干涉别国内政。 ③标志：是美苏“冷战”正式开始的标志。 2、马歇尔计划（又称欧洲复兴计划） 【注意】（马歇尔计划把苏联和东欧社会主义国家排除在援助范围之外） ①根本目的：以经济手段稳定西欧资本主义制度，控制西欧 ②马歇尔计划是杜鲁门注意的延续和扩大。 ③苏联采取的对抗措施：苏联和东欧国家成立“经互会” 3、柏林危机 ①是美苏“冷战”的第一次高潮。 ②表面上是美、英、法与苏联的较量，实际上是两种社会制度之间的较量。 4、北约成立（1949年成立） ①性质：是一个军事和政治组织。 ②根本目的：通过军事手段控制西欧 ③苏联采取的对抗措施：1955年，成立华约 ④1955年，华约的成立，标志着美苏两极对峙格局最终形成。 四、美苏冷战的历史影响 1、美苏冷战使世界分裂成两部分。 2、美苏全面对抗，进行军备竞赛，使世界处于和战争的威胁之下。 3、美苏势均力敌，不敢轻易动兵，使得近半个世纪没有爆发新的世界大战。 4、美苏两国争夺势力范围，干涉别国内政，严重破坏了世界和平。 五、“冷战”中的热战——“朝鲜战争”和“越南战争” 【注意】朝鲜战争和越南战争不属于冷战范围。 1、朝鲜战争： 影响：①使中美关系彻底破裂。 ②“冷战”从欧洲扩大到亚洲。 2、越南战争 影响：导致了美国的霸权地位相对衰落，苏联的军事实力大体赶上了美国。
历史必修一专题六近代西方民主政治的确立与发展 一英国代议制的确立与完善 一、背景：资产阶级革命 1、两次内战（1640） 2、处死国王，成立共和国（1649.1.30） 意义：否定了君权神授。 3、克伦威尔独裁统治 4、斯图亚特王朝复辟（1660.5） 5、光荣革命（1688.11） 意义：政治权力从英王向议会转移，为英国君主立宪制的确立提供了政治前提。 二、过程 （一）确立:《权利法案》《王位继承法》 1、时间：从1689年至18世纪初 2、方式：立法形式 3、标志：1689年《权利法案》和1701年《王位继承法》的颁布 4、目的：限制王权，扩大议会的权力 5、意义：确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，奠定了君主立宪制的法律基础。 （二）发展：责任内阁制的形成 1、“光荣革命”前，国王有一个最高咨询机构——枢密院 2、“光荣革命”后，内阁逐渐取代枢密院，成为国王直辖的最高行政机关 3、1721年，沃波尔开创了多数党领袖任首相并组建内阁的先例，议会行政权大增，内阁对议会负责 4、18世纪中叶，责任内阁制形成并完善，议会取得对行政权的监督控制，国王“统而不治”，只是最高权力象征 5、内阁掌握实权，国王统而不治；国王形式任命内阁，但内阁只是形式上向国王汇报。内阁由议会选举产生，对议会负责；议会对内阁进行监督。 *（三）完善：1832年议会改革 1、时间：1832年 2、背景：无权选派议员代表使工业资产阶级不满、高额的财产资格限制剥夺了工人群众和中小资产阶级的选举权、欧洲大陆革命潮流的冲击 3、影响：新兴工业资产阶级获得了更多的参政权和选举权，而工人、贫民的政治权利仍受到种种限制。 *（四）强化：内阁专横 1、时间：19世纪末 2、标志：内阁权力强化，凌驾于议会之上。 三、英国资产阶级君主立宪政治特点 1、虚君 2、内阁对议会负责 3、选举权扩大
人教版（高中历史必修一）专题一综合测试题 (考试时间:90分钟,满分:100分) 第Ⅰ卷（选择题共50分） 一、单项选择题（每小题2分，共50分。在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请把答案的字母序号填涂在答题卡上） 1. 史载，周王朝最初分封的封国，面积很小，二十个或三十个封国联合起来，也没有王畿大。周王朝这样做的目的在于（） A.强化周王室对地方的控制 B.推动诸侯国扩展疆域 C.建立中央集权的政治体制 D.提高同姓贵族的地位 2. “任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指( ) A．确定继统人选的天子 B．决定嫡庶身份的天命 C．辨别是非善恶的天理 D．表现自然主义的天道 3、《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然是先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”。这反映出贾母 A．具有男尊女卑的思想 B．固守传统的家庭等级观念 C．具有浓厚的宗法观念 D．遵循长幼有序的婚姻礼俗4.依照周朝礼制的规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐 舞礼仪；而诸侯六排、大夫四排。后来鲁国大夫季氏越级用六十四人的庭院奏乐舞蹈，孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可忍也?"这反映了（） A．西周贵族的家庭文化生活 B．西周社会的生活礼仪 C．孔子对贵族生活的关注 D．周朝生活礼仪的政治色彩5. “秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看，下列制度最能反映这一观点的是（） A.郡县制度 B.官僚制度 C. 皇帝制度 D.朝议制度 6．公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。南海郡辖番禺、四会、龙川、博罗4县，郡所设在番禺(今广州)。任嚣任郡尉（因南海郡属下县少，是小郡，故称尉不称守），是为广州建置之始。以下有关任嚣的说法，错误的是（） A.他的职位由中央任命，不可以世袭 B.他事实上是南海郡的最高行政长官 C.他无权任免辖区内的四个县令 D.南海郡相当于他的封地7．著名学者钱穆认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。钱穆先生的观点是（） A．唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力B．唐朝专制皇权进一步加强C．唐朝三省相互牵制 D．唐朝实行集体决策机制
一、论述西方文化的特点和优缺点。 西方文化的特点：1、时空分立与天人相分。西方文化主张天人相分,二者是对立的关系。人要生存就必须从自然界中获取物质生活资料。为了征服自然,首先得认识它。研究自然界中的各种问题和现象,导致了其哲学和科学的长足发展。近代西方人在征服自然方面远远超过中国人,大大提高了人们的物质生活水平和文化水平,使人对宇宙的认识更加深刻。2、崇尚理性。西方很早就把理性当作内在自主的活动,所以理性包含着一个辩证的过程,其自身的发展受历史发展的影响不大。西方科学的发展就证明了西方文化在崇尚理性的前提下方法意识的不断突破。3、个人主义。个人主义构成西方文化模式的基本特征和主要内容。4、基督教精神。在西方,基督教肯定了上帝的绝对和永恒的存在。基督教追求人人自由平等的观念,即上帝面前人人平等、真理和法律面前人人平等。每个人都是自己信仰的主宰,都是独立的个体。在上帝面前,人人施展才华,竞争、进取、冒险、开拓,取得成绩后才能成为上帝的选民。 西方文化的优缺点：西方文化的独立性和开拓性使西方人对自然现象和社会现象在不断地进行广泛、细微的知识性探索。正是这种积极的开拓精神, 使西方的政治体制在不断地完善, 科技也取得了飞速地发展且发展的空间也越来越大。当然这种文化的挑战、冒险、开拓精神又往往具有征服性和掠夺性。这一点与它的文化传统有关, 我们从希腊神话里就能发现一些具有人格的超人, 大都是些勇敢的冒险家和强悍的征服者。而这一特征无论是历史上的十字军东征、还是近代的殖民地也都能证明。 二、为什么说希腊文化是西方文化存在和发展的基础？ 希腊文化是西方文化的精粹,在世界文明史上，希腊文化不但以其成果辉煌著称于世,而且以其理性精神独树一帜。希腊文化形成以后,像一个高能量的“精神能源”,呈幅射状向地中海周围地区强劲地扩散,自古及今,一直影响着欧洲和世界文明。其影响是巨大的,以致有学者断言:“一切文明国家在一切有关智能的活动方面,都是希腊的殖民地。希腊文化它并非无源之水,无本之木,它是在继承希腊古老本土文化和吸收域外文化的基础上形成的。究其形成的源头,主要有三个：一是爱琴文化、二是原始希腊文化、三是古代东方文化。 希腊人进入爱琴地区以后,继承和发展了这一传统,使之成为希腊文化世俗性特征的重要来源。由于爱琴文化成果和风格对希腊文化的影响,所以学者把爱琴文化看成是“欧洲文明之链的第一个环节.”希腊原始文化和爱琴文化这两部分构成希腊最古老的本土文化,这是希腊城邦文化形成和发展的基础。古典时代希腊哲学、戏剧、雕塑、史学与科学技术等的繁荣兴旺正是在这样的本土文化基础上起步的。文艺复兴和启蒙运动是欧洲文化形成的重要时期,希腊文化在欧洲的传播使之有形无形地溶进了欧洲文化之中,并作为传统表现于欧洲文化的诸多领域。西方学者这样写道:“在我们的文化中,除了机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的……希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。”“由于精神上的和思想上的继承性,我们的身上有着希腊的传统,它的深远影响历经世纪的更替而不衰。 所以希腊文化是西方文化存在和发展的基础。 三、说说希伯来文化对欧洲文化的影响。 希伯来文化对欧洲文学的影响有直接和间接两种。其方式是多种多样的,并随着时间的向前推移而不断发生变化。从欧洲文学的角度来讲,大体上可分为改编、模仿、借用和借鉴等几种方式。对希伯来文学的模仿和改编主要发生在中世
编号01 专题五现代中国的对外关系 一、课标：了解新中国建立初期的重大外交活动，理解和平共处五项原则在处理国际关系方面的意义。 二、学习重点：新的外交方针、政策；和平共处五项原则；在新的外交政策指导下的外交活动。 三、预习并完成填空： （一）“另起炉灶”与“一边倒” 1、背景：（1）中华人民共和国成立。（2）世界民族解放运动高涨，以 阵营和以阵营初步形成并走向对峙。 2、外交原则：奉行的外交政策。 4、外交成就：（1）与、保加利亚等国家先后建立外交关系。（2）1950年，中苏两国签订《》，对于加强中苏两国的友谊和合作，保障新中国的国防安全与维护世界和平具有重要意义。 （二）和平共处五项原则的提出 1、目的：为争取国际局势的进一步好转和为国内即将展开的大规模创造和平的国际环境。 2、提出：年12月，周恩来在会见代表团时，首次提出。 3、发展：（1）1954年，周恩来分别与和两国总理发表联合声明，一致同意以和平共处五项原则作为指导中印、中缅关系的基本原则。在中印两国总理的联合声明中，和平共处五项原则中的“”改为“”。（2）在会议上，周恩来又把“”修改为“”。
4、意义：成为解决国与国之间问题的。 （三）走向国际舞台 1、日内瓦会议 （1）召开：年4—7月，在召开。 （2）目的：和平解决朝鲜和问题。 （3）特点：特点：这是新中国第一次以参加的重要国际会议。 （4）成就：最终达成《》。 （5）意义：缓和了和的紧张局势。 2、万隆会议 （1）召开：年4月，29个亚非国家政府首脑在举行。（2）特点：这是第一次没有国家参加的亚非国际会议。 （3）中国的贡献：周恩来提出“”的方针，最终通过《关于促进世界和平和合作宣言》 （4）意义：显示了亚非人民团结一致，反对殖民主义，争取和维护，增进各国人民间友好合作的精神，这被人们誉为“”。 编号02 专题五现代中国的对外关系 一、课标：简述中国恢复在联合国合法席位的基本史实，概括我国在外交方面所取得的重大成就。了解中美关系正常化和中日建交的主要史实，探讨其对国际关系产生的重要影响。 二、学习重点：新中国恢复在联合国的合法席位的背景、经过及意义；了解中美关系正常化进程、中日建交及其影响；理解中美、中日关系改善的原因。 三、预习并完成填空： （一）重返联合国 1、背景：（1）由于美国阻挠，新中国在联合国的席位一直被台湾的占据。（2）广大发展中国家取得独立并在国际事务中成为一支举足轻重的力量。（3）孤立新中国的政策逐渐破产。（4）中国综合国力上升，逐步提高。 2、概况：年10月，联合国第届大会通过提案，恢复在联合国的一切合法席位。 3、影响：（1）这是中国外交战线上的一个重大胜利。（2）中国作为联合国安全理事会 之一，在国际事务中发挥着越来越重要的作用。 （二）中美关系解冻 1、原因：20世纪70年代，随着世界局势的变化发展，中美两国都有改善关系的共同要求。 2、过程：（1）年4月，通过“”；打开了中美两国交往的大门。（2）1971年7月，美国总统国家安全事务助理秘密访华，为访华
高考历史第1课欧洲的君主专制专题1 2020.03 1,俄国沙皇专制制度最终确立于（） A．16世纪初期的莫斯科公国建立B．1547年伊凡四世系政之初 C．17世纪末18世纪初的彼得一世时期D．1861年改革废除农奴制之后 2,15-18世纪，欧洲一些国家先后建立起君主专制制度，它表明（） A．封建君主制已盛极而衰B．市民阶级的作用日益减弱C．贵族势力已销声匿迹D．统一民族国家和国内市场正在形成 3,下列符合15世纪以前欧洲国王基本情况的是（） A．国王既是最高的世俗统治者，也是宗教领袖 B．国王可直接向贵族领地内的人民征收赋税 C．国王拥有庞大的军队和至高无上的权力 D．国王不能干预自治城市的内部管理 4,17世纪后期，中国．俄国．法国各有一位有所作为的封建君主，为本国的历史发展作出了贡献。 请回答： （1）这三位封建君主是中国的．法国的和俄国的。这三位封建君主在统治政策上有何相同之处？ （2）中国统治者同法．俄统治者在经济政策及作用上有何不同？
（3）中国统治者同法．俄统治者在对外政策上有何不同？ 5,欧洲出现“英国人”．“法国人”等概念的直接因素是（） A．欧洲“新君主国”的产生 B．自治城市的兴起 C．“新君主”发展成为专制君主D．新航路的开辟 6,法国路易十四时期的经济措施不包括（） A．收购国外的工场B．扶持国有贸易公司 C．采取国家管制方式D．推行自由主义经济政策 7,下列属于近代国家兴起的重要标志之一的是（） A．君主制度的建立B．城市的兴起 C．封建庄园D．常备军的产生 8,中世纪欧洲的政治权力的基本特点是（） A．分散B．集中C．高度集权D．没有建立起来9,“新君主国”的特征有（） ①集权加强②王权扩大③形成“民族国家”④建立起常 备军 A．①②③④B．①②④C．①③④D．①②③ 答案 1, C 2, D 3, D 4, （1）康熙帝路易十四彼得一世 削弱地方势力，加强中央集权；思想文化专制。
二、西方文化内涵、特点、主要内容及作用 所谓西方，是指今天欧洲的大部分地区。历史上，西方（Occident）最初是指相对于拜占廷东罗马帝国及以东的“东方”而言，亦即“基督教世界（Christendom ）。所谓基督教世界起初主要是指信仰基督教的地区，后来专指罗马天主教会统治的地区。“西方”这一概念所涵盖的地域，实质上就是随着上述这三种因素综合影响所及地域的变动而定的。 1、西方文化指的是西欧、北美的文化，包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。西方文化的概念通常与西方世界传统定义相关联。根据此定义，西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的合集，并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家，并不仅限于西欧。这些传统大都在被列入西方经典。西方文化被用于许多方面，不管实际使用正确与否，包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、性的享乐主义、帝国主义、现代主义，乃至解说西方文明。 西方文化常被认为起源于古希腊和罗马帝国的印欧人。西方文化也根源于斯拉夫人还有北欧的日尔曼人及凯尔特人的文化，这些文化是形成欧洲的重要推动力量。尽管基督教对中世纪有很大的影响，许多人会将基督教和西方文化相提并论。公元前1世纪，罗马帝国攻占希腊后，吸收了古希腊的科学、哲学、民主、建筑、文学以及艺术，并在此基础上作进一步的发展。 在接下来的500年中，尽管罗马帝国拒绝古代雅典很前卫的民主理念，但却将希腊语、拉丁语随着罗马法传遍了欧洲。罗马文化融合了日耳曼、斯拉夫以及塞尔特文化，但随着罗马的衰落，希腊与罗马的许多艺术、文学以及科学都消失或被取代了。 随着罗马基督教地位的提高，圣经成为西方文艺中的核心部分，几乎影响到了西方文化的所有领域，包括艺术、法律、哲学、教育以及政治。罗马基督教成立了许多神学院，现在的许多大学、学院即起源于此，总体而言这些学院促进了早期西方文化的传播。阿拉伯文化保存了一些古希腊和古罗马的知识，随着十字军东征，西班牙、黎凡特的摩尔人所具有的阿拉伯文化，对西欧产生影响，终于在14世纪，希腊的文化遗产重又被西欧发现，于是文艺复兴诞生了。 文艺复兴的西方文化被探险者、殖民者、商人以及传教士传播到新大陆。随后的启蒙时代，在美国革命、法国大革命时达到顶峰。一些理念，比如民权、法律面前人人平等、司法公正以及民主，这些社会构成的理想，第一次被付诸实践。如今这些准则已经成为现代西方文化的基石。19世纪，美国开始发展自成一体的西方文化，1950年代后，占据了主导地位，连同美国时尚、娱乐、技术以及政治，泛滥于其他西方世界。 2、西方文化的特点与主要内容 （1）、天主教和新教 西方的基督教，先是天主教，尔后是天主教和新教，从历史上说是西方文明
必修一知识点专题一 一、古代中国的政治制度 1.世袭制 夏—王位世袭制的确立（传子，家天下） 商---兄终弟及、父死子继； 西周---嫡长子继承制； 2.分封制，宗法制：夏商---逐步形成；西周---发展完备；春秋战国---逐渐解体； 3、分封制 目的：巩固周王朝统治，扩大周的疆域。 基本内容：①分封对象和主要国家： A、王族(姬姓贵族)； B、功臣； C、先代贵族等； 齐、鲁、燕、卫、宋、晋 权利和义务：受封者权利——世袭的统治权 受封者义务——服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 影响： A、积极作用：有利于稳定当时的政治秩序，扩大疆域。 B 弊端：后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，形成割据混战局面。 4、宗法制 目的：巩固分封制形成的统治秩序 核心内容和显著特征：嫡长子继承制。 其他：大宗、小宗是相对而言的；形成周天子---诸候---卿大夫---士，由宗法决定的严密等级。影响：A、宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位； B、也有利于统治集团的稳定和团结，巩固分封制； C、影响深远，宗法观念成为传统思想内容之一，如孝道，宗亲观念的形成（家谱、祭祖） 5、分封制与宗法制的关系： A、互为表里，相辅相成； B、“分”是“宗”在政治上的表现（分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的） C、“宗”是“分”的主要依据和血缘纽带 二、走向大一统的秦汉政治 1、六王毕 公元前230年到公元前221年秦东灭六国（韩赵魏楚燕齐），建立中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的王朝---秦王朝。 2、四海一 北击匈奴，收回河套地区，修筑长城和“直道”，加强北部边防，设九原郡 统一岭南地区，修灵渠(最初服务于军事)沟通湘水和漓水，岭南设郡（南海郡），归入中央王朝管理的开始 “西南夷”，开辟“五尺道”，部分地区任命官吏，该地区进入中原统一政权版图开始 3、专制主义中央集权制 （1）皇帝制度 秦始皇确定皇帝称号
[课时跟踪训练] (时间：25分钟满分：50分) 一、选择题(每小题4分，共24分) 1．第一次世界大战中，第一次大规模的战役是( ) A．马恩河战役B．凡尔登战役 C．索姆河战役D．日德兰海战 解析：马恩河战役发生于1914年，是时间最早的大规模的战役。 答案：A 2．第一次世界大战期间，发生在西线战场上的战役有( ) ①马恩河战役②凡尔登战役③索姆河战役 ④日德兰海战 A．①② B．①②③ C．③④ D．②③④ 解析：本题主要从地域上考查战役。马恩河战役、凡尔登战役、索姆河战役均发生在西线作战范围内，而④日德兰海战发生在北海。 答案：B 3．宣告施里芬计划彻底破产的事件是( ) A．马恩河战役使两线进入旷日持久的相持阶段 B．虽然德军攻入俄境，但俄军也攻入奥地利，双方转入持久的阵地战 C．德军在凡尔登战役中未达到迫使法军投降的目的 D．1915年，德军彻底打垮俄军的计划再次落空 解析：“施里芬计划”主要是速战速决，在短时间内打败西线的法军和东线的俄军，但它先在西线形成持久的阵地战，后又在东线形成对峙的局面。至此，“施里芬计划”宣告破产。 答案：B 4．凡尔登战役被称为“凡尔登绞肉机”，索姆河战役被称为“索姆河地狱”，是因为两场战役( ) A．战役规模巨大B．双方投入兵力很多 C．持续时间特别长D．伤亡人数特别巨大 解析：从“绞肉机”“地狱”的字眼上来判断，战役伤亡人数特别巨大。 答案：D 5．1917年，中国北洋政府对德宣战，并派出大批劳工到欧洲战场服役。80多年后，时任法国总统的希拉克曾这样评价说：“任何人都不会忘记这些远道而来的、在一场残酷的战争中与法国共命运的勇士，他们以自己的灵魂和肉体捍卫了法国的领土、理念和自由。”结
《高中历史必修课程专题解析》一书出版
《高中历史必修课程专题解析》一书于2013年9月问世。该书以教育部制定的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中历史课程标准（实验）》为指导，以高中人教版、人民版、岳麓版教科书为基础，依据有关学术著作，精心选择与高中课程有关联的内容，全面、深入地剖析了必修课程专题的内涵及其专题之间的逻辑关系；以求真、求实为原则，注重陈述史实细节及其历史发展的因果关系，介绍了学术前沿的观点；每节课后提出的教学设计建议渗透了素质教育、公民教育的理念，对教师教学创新具有启发性和引导性。阅读过该书稿的教师有如下评价： 我一直都有一个看法，制约中学历史教学水平的一个瓶颈就是教师的专业素养。这本书结合课程标准和教科书，对教学内容深入系统地探讨了学术背景，介绍了史学研究的成果，非常具有启发性的提出了一些教学设计建议，为教师提高学术素养打开了一道便捷之门，为进一步深入钻研历史和教学问题找到了循序渐进的路径。无论是对学生学业水平的提高和教师自身的发展都会有很大的帮助。 ——北京市特级历史教师李晓峰 这不是一部令人望而生厌的历史课程专著，亦非高深莫测的历史专业著述。它是一部在历史课程、教材研究和教学设计方面的一部有新意和深意，有视野和联想的精品之作；是一部引路入境、掘井及泉、柳暗花明的智慧之作。因为，它连通了历史课程与历史教材之间的沟壑；连接了历史问题与教学设计之间的裂痕；连贯了学术研究与课程开发之间的落差。 世江先生精准扑捉到了历史课程中相关问题的关键点，切入了教师知识结构中的生长点，把握了错综复杂的历史现象之间的逻辑点。通过宏观、中观和微观的精心解读；点到为止、画龙点睛的企划建议；博约有度、便于检索的书目推荐，必将对我们这些经年耕耘在三尺讲台上的历史教师带来新的思考和新的灵感。 ——上海市特级历史教师李惠军 本书保持着任教授作文的一贯风格，集学术性、思想性和可读性于一身，既有对课标、课程和教材的透彻理解，又有对史学研究成果的准确把握，在把史学
第一讲君主专制下的欧洲 课标要求： 通过对中世纪神权与王权的斗争、政教争夺内容的了解，掌握欧洲君主专制产生的背景、形成过程及其理论表现，并理解“君权神授”掩盖下欧洲君主专制的实质。 三维目标： 1.知识与能力：通过对本课的学习，增强对欧洲历史上出现的“君权神授”思想和君主专制理论的认识和理解。在对两种形式相同但本质不同的“君权神授”思想的比较中，提高透过现象认识事物本质的能力。 2.过程与方法：通过对“君权神授”思想方面史料的搜集，比较托马斯·阿奎那与詹姆士一世的“君权神授”思想。并围绕这一问题，鼓励学生踊跃发言，从发言中了解学生对所学知识的掌握程度。 3.情感、态度与价值观：欧洲的君主专制是特定历史时期的斗争产物，在中世纪后期，封建诸侯割据，混战不断的动乱年代，它在维护世俗王权的统治、促进民族国家的形成方面无疑产生了巨大的历史作用。但是，君主专制制度毕竟是封建主义经济基础的代表者和维护者，在近代前期，它又严重阻碍了资本主义经济的发展，成为历史前进的绊脚石，故最终被历史发展的进步潮流所抛弃。 教学重点：1.欧洲君主专制的产生背景及其形成过程 2.托马斯·阿奎那的神权理论和詹姆士一世的“君权神授”思 想。 教学难点：如何理解欧洲的君主专制既是对抗教权至上论的一个产物，但又需要教权至上论来维持它的合法性。 授课时间：1课时
导入新课： 跟中国惟我独尊的封建帝王相比，欧洲的封建君主似乎曾经“逊色”得多，权力受到诸多限制。那么究竟是哪些因素限制了王权？欧洲君主们又是如何克服这些困难、加强王权的呢？我们应该怎样评价路易十四、彼得一世等传奇性的专制君主的千秋功过呢？ 教学主体： 一、教权统治下的欧洲（背景） 欧洲进入封建社会的标志性事件是西罗马帝国的灭亡，欧洲封建社会的总特征是经济、政治权力分散。 研究性探究：“卡诺莎事件”说明了什么？中世纪的欧洲，封建君主的权力受到哪些因素制约？ 1、天主教会和教皇对王权的制约 中世纪欧洲天主教会拥有精神和世俗两方面的权力，最高的世俗统治者国王无权任命神职人员，但王权需要得到教会的认可方能生效。这从侧面印证了中世纪教权至高无上的地位，以及王权受到教权的严重制约和束缚的史实。 2、封建贵族领主对王权的制约 国王名义上是最大的领主，但实际上大量贵族从国王那里受封土地，使得国王自己只保有少部分土地；在财政收入方面，贵族可以限制国王的征税权；在军事力量方面，国王需要贵族军队的保护和协同作战。这里说到的前两种情况限制了国王的经济实力，而第三种情况则限制了国王的自我防御能力，说明贵族特权的存在对王权确实是一种严重的威胁与挑战。 3、一些封建自治城市对王权的制约 中世纪城市的权力相对独立，尤其是一些获得自治权的城市可以拥有独
一.知识结构 对内：改革----------从农村到城市 伟大的历史性转折：十一届三中全会 对外：开放----------全方位的新格局 二.知识点导学与探究 知识点一：工作重点的转移-------十一届三中全会（重点） 1.背景——1976-1978年 两年徘徊时期 “凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护” “凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”（1）继续坚持“左”倾错误。 （2）关于真理标准问题的大讨论，指出 是检验真理的唯一标准。 （3）邓小平作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的主题报告，实际上成为了十一届 三中全会的指导思想。 2.主要内容： （1）思想路线：重新确立 、 的指导方针。 （2)政治路线：果断停止以阶级斗争为纲，转移到 。 (3)组织路线：形成了以 为核心的中共中央领导集体。 (4)伟大决策： 。 3.意义：——是新中国成立后我党历史上具有深远意义的伟大转折。 (1)两大转折： ①工作重心：阶级斗争转移到 。 ②体 制： a.僵化半僵化到 。 b.封闭半封闭到 。 (2)三个标志： ①标志着建设中国特色社会主义 的开辟。 ②标志着中国进入社会主义现代化建设的 。 ③标志着改革开放正式拉开序幕。 探究1：为什么说十一届三中全会是中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折？ 提示：从根本上冲破“左”倾错误束缚，恢复确立马克思主义正确路线；党的第二代领导集体形成；决定改革开放；邓小平理论开始形成等角度思考。 探究2：党的工作重点发生过几次转移？分别在什么样的背景下转移的？ 知识点二： 改革---------从农村到城市 【改革的含义】：改革是在坚持社会主义制度的前提下，改革生产关系中不适应生产力发展的一系列环节，解放和发展社会生产力。实质是社会主义制度的自我完善和发展。 探究3：我国为什么首先在农村改革？提示:可从中国是农业大国，农业是国民经济的基础（基本国情）；原有的经济体制；当时农村形势等角度思考。 1、农村经济体制改革（重点） （1）原因： ①农业集体化后，在 ，广大农民的 收到压抑。 ②农业生产 ，农民收入和生活水平 。 ③农业的地位：农业是国民经济的基础。 （2）内容： ①实行家庭联产承包责任制 ②废除人民公社，建立乡镇政府。此外还大力发展乡镇企业和非农产业。 探究4：十一届三中全会后农村经济体制改革是否等同于实行家庭联产承包责任制？
专题九专题整合 一、知识结构认读 [认读要领] 一条主线：二战后世界政治格局演变。 三大阶段：20世纪50年代、20世纪六七十年代、20世纪末 三大特征：1.20世纪50年代，两极格局形成。 2．20世纪六七年代，由两极向多极化趋势发展。 3．20世纪末，世界多极化趋势加强。 二、重大历史线索 1．二战后世界政治格局的变化 (1)从战后雅尔塔体系确立到20世纪50年代中期两极格局形成，社会主义从一国发展到多国，世界政治由战后初期美苏合作转向资本主义阵营与社会主义阵营对峙、“北约”和“华约”两大集团全面对抗，世界形势由缓和转向“冷战”。 (2)从20世纪50年代中期至60年代末期，世界政治在两极格局的大框架下，出现动荡、分化和改组。由于苏联推行霸权政策，社会主义阵营到60年代解体；帝国主义阵营也出现了分化。战后两大阵营的对峙局面为美苏两个超级大国的争霸所代替；第三世界崛起并作为一支独立的政治力量登上国际政治舞台。 (3)从20世纪70年代初到80年代中期，世界政治格局从两极向
多极发展，资本主义世界美、日、西欧三足鼎立的局面开始形成，美苏争霸激烈。 (4)从20世纪80年代中期至90年代初，美苏矛盾缓和，东欧剧变，苏联解体，“华约”解散，雅尔塔体系和两极格局终结。 (5)自20世纪90年代以来，世界政治格局向多极化发展的趋势在加强。 2．二战后主要资本主义国家之间关系的演变： (1)美国与西欧关系的演变 ①二战后初期到20世纪70年代初，美国通过马歇尔计划，借以扶植和控制了西欧各国。 ②从20世纪70年代开始，西欧逐步制定独立的外交政策，不愿像过去那样受美国控制。 ③两极格局瓦解后，西欧由欧共体发展成欧盟，成为国际舞台上不可轻视的力量，冲击了美国的霸权地位，迫使美国不得不调整其对欧政策。 (2)美国与日本关系： ①二战后初期美国单独占领日本，并采取削弱日本的政策。 ②从20世纪50年代初开始美国扶植日本，但同时也控制了日本，日本政府也采取了追随美国的政策。 ③20世纪70年代伴随着日本经济崛起，日本开始摆脱美国控制。 ④20世纪80年代以来，美日之间既有联盟又有摩擦；但相对于西欧，日本与美国的关系更密切些。 三、题型应用体验 探究型选择题 【题型解读】
部编九年级上册 第二单元《古代欧洲文明》复习纲要 一、希腊城邦和亚历山大帝国 1. 希腊：西方文明发源地，其早期文明是爱琴文明；斯巴达是希腊最大的城邦；居民分为公民和非公民，公民与非公民是统治与被统治的关系 2. 雅典民主政治：伯里克利主政时期发展到高峰；最高权力机构是公民大会；成年男性公民都可以参政 3. 亚历山大帝国：马其顿国王亚历山大通过东征，建立起地跨欧、亚、非三洲的“亚历山大帝国” 二、罗马城邦和罗马帝国 1. 罗马共和国：公元前509年建立；国家决策权掌握在元老院手里；《十二铜表法》是罗马法发展过程 中的重要里程碑 2. 罗马称霸地中海：罗马打败迦太基，征服西地中海地区；后来，又征服东地中海地区，成为地中海 地区的霸主 3. 罗马帝国：公元前27年，屋大维建立罗马帝国；2世纪，帝国版图地跨欧、亚、非三洲，达到鼎盛； 4世纪末，罗马分裂；476年，西罗马帝国灭亡。 三、希腊罗马古典文化 1.文学：《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献 2.雕塑：《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术的杰作之一 3.建筑：希腊雅典的帕特农神庙，罗马的凯旋门 4.哲学：代表人物有德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德 5.法学：《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 6.公历：源于儒略历 基础知识梳理 一、希腊城邦和亚历山大帝国 知识点1.希腊城邦 1.古希腊 （1 很小，耕地十分有限。古代希腊是西方文明的发源地。
（2）文明发源地：爱琴海地区。 （3）文明代表：克里特文明和迈锡尼文明。 2.希腊城邦 （1）概况：公元前8世纪，希腊出现了城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小圆。 （2）特点“小国寡民”。 （3）居民：分为公民和非公民（包括外邦人和奴隶）。成年男性公民有参与统治的权利；非公民没有政治权利，公民与非公民是统治与被统治的关系。二者界限分明，非公民转化为公民，极为困难。 知识点 雅典的民主政治中真正参政的只有成年男性公民，妇女、儿童、外邦人和奴隶被排斥在外。1200多个城邦的 盟主。6世纪初的梭伦改革，为雅典民主政治奠定了基础，公元前6世纪末的 克里斯提尼改革，确立了雅典民主政治。 2.高峰时期：公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。 3.最高权力机构：公民大会（具有立法、司法等多种职能）。 4.伯里克利 （1）伯里克利扩大了公民的权利，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会。 （2）为了保证贫穷公民参政议政，伯里克利建立津贴制度。 5.局限性：占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 知识点3.亚历山大帝国 1.马其顿崛起：公元前4世纪，马其顿成为军事强国。 2.伊苏斯战役：公元前334年，马其顿国王亚历山大进攻波斯。波斯国王大流士三世率大军在伊苏斯平原迎战。亚历山大出奇制胜，大败大流士三世。 3.亚历山大东征 （1）路线：进攻波斯帝国→攻占地中海东岸地区进入埃及→进入两河流域→灭亡波斯帝国。
试述西方文化的主要特点 一．西方文化的定义及起源 （一）西方文化的定义 西方文化指的是西欧、北美的文化，包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。西方文化的概念通常与西方世界传统定义相关联。根据此定义，西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的合集，并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家，并不仅限于西欧。这些传统大都在被列入西方经典。西方文化被用于许多方面，不管实际使用正确与否，包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、性的享乐主义、帝国主义、现代主义，乃至解说西方文明。 （二）西方文化的起源 西方文化常被认为起源于古希腊和罗马帝国的印欧人。西方文化也根源于斯拉夫人还有北欧的日尔曼人及凯尔特人的文化，这些文化是形成欧洲的重要推动力量。尽管基督教对中世纪有很大的影响，许多人会将基督教和西方文化相提并论。公元前1世纪，罗马帝国攻占希腊后，吸收了古希腊的科学、哲学、民主、建筑、文学以及艺术，并在此基础上作进一步的发展。 在接下来的500年中，尽管罗马帝国拒绝古代雅典很前卫的民主理念，但却将希腊语、拉丁语随着罗马法传遍了欧洲。罗马文化融合了日耳曼、斯拉夫以及塞尔特文化，但随着罗马的衰落，希腊与罗马的许多艺术、文学以及科学都消失或被取代了。 随着罗马基督教地位的提高，圣经成为西方文艺中的核心部分，几乎影响到了西方文化的所有领域，包括艺术、法律、哲学、教育以及政治。罗马基督教成立了许多神学院，现在的许多大学、学院即起源于此，总体而言这些学院促进了早期西方文化的传播。阿拉伯文化保存了一些古希腊和古罗马的知识，随着十字军东征，西班牙、黎凡特的摩尔人所具有的阿拉伯文化，对西欧产生影响，终于在14世纪，希腊的文化遗产重又被西欧发现，于是文艺复兴诞生了。 文艺复兴的西方文化被探险者、殖民者、商人以及传教士传播到新大陆。随后的启蒙时代，在美国革命、法国大革命时达到顶峰。一些理念，比如民权、法律面前人人平等、司法公正以及民主，这些社会构成的理想，第一次被付诸实践。如今这些准则已经成为现代西方文化的基石。19世纪，美国开始发展自成一体的西方文化，1950年代后，占据了主导地位，连同美国时尚、娱乐、技术以及政治，泛滥于其他西方世界。 二．浅析西方文化的特点与特征 （一）天主教和新教 西方的基督教，先是天主教，尔后是天主教和新教，从历史上说是西方文明唯一最重要的特征。确实，在它诞生后的第一个一千年的大部分时间里，人们把现在认作西方文明的东西称为西方基督教世界；在西方信仰基督教的各民族中，存在着成熟的社会群体感，这使它们区别于土耳其人、摩尔人、拜占庭人以及其他民族；正是为了上帝和黄金，西方人在16世纪向外征服世界。宗教改革与反改革和西方基督教世界之分裂为北方的新教和南方的天主教，也是西方历史的独特特征，而这在东正教中是全然不存在的，很大程度上也与拉丁美洲的经历相距甚远。 （二）法治 法治是一个文明社会的核心观念，是从罗马继承来的。中世纪的思想家曾详细阐述过自然法的思想，君主应当根据自然法来行使他们的权利，而普通法的传统则在英国得到了发展。在16和17世纪的绝对君主制阶段，法制在现实中遭到的破坏多于被遵守，但是人类的权力应受某种外部力量制约的思想仍然延续了下来。法治的传统为宪政和人权保护奠定了基础，包括保护财产权不受专制权力的侵犯。在大多数其他文明中，法治在影响思想和行为方面是
高中历史必修一专题一测试 分 100 分，考45 分 一、（共60 分，每小 2 分） 1.《文解字》解：“宗，尊祖也。”也就是，宗法的“宗”的本是宗。明宗法制以什么 ？（） A．B．地域C．信仰D．血 2. 据周公征以后，“封建戚，以藩屏周” 。其中的“封建”指的是（） A．行宗法制B．行封建改革C．分封侯国D．任人唯 3. 通宗法制的行，西周形成一个大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的定，下列在相关范内一定能成大宗的是（） ①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡子、嫡③ 侯国——侯嫡子、嫡 ④卿大夫封地——卿大夫嫡子、嫡 A．①②③④B．①②③C．②③④D．②③ 4. 下列夏商早期政治制度的特点表述不正确的是（） A．“家天下”取代了“公天下”B．已有一套从中央到地方的行政管理制度 C．形成了分封的制度D．王位在一家一姓中承 5．于春秋期生的“楚王鼎”事件，正确的是（） ①春秋期，一些侯国力日益壮大②春秋期，周王的威地位日益衰微 ③春秋期，分封制受到冲，以系④春秋期，社会治秩序生 A．①②③④B．①③④C．①②D．①③ 6．《荀子 ?儒效篇》：“（周公）兼制天下，立七十一国，姓独居五十三人。”可，同姓族是西周 分封的主体。些同姓族受封，周王会予他（） A．封号和耕牛B．土地和耕牛 C．土地和人口D．人口和犁 7．秦始皇在咸阳行的一次功宴上群臣：“天下共苦，斗不休，以有侯王。宗，天下初定，又复立国，是叔兵也，而求其宁息，不哉！”始皇解决上述，“求其宁息”的措施是 A．焚坑儒B．推行郡制 （） C．攻打匈奴D．修筑城 8 故，名思就是“ 去的皇”。皇是中国古代最高治者的住所，最高治者称“皇帝”，那么“皇帝” 一称呼最早可能出于（） A．西周B．秦朝C．西D．唐朝 9.秦始皇在中央立丞相、御史大夫、太尉等官，成中央政机构，其直接意是 （） A．确立至高无上的皇 B ．地方力集中到中央C．建立中央集制度D．防止大臣自恣 10. 除分封制，建立郡制以后秦朝（） A．郡官直接由皇帝任免B．族不得担任地方行政官 C．家族力在地方迹D．以下不得立基 11.斯塔夫里阿斯在《全球通史》中：“在中国达数千年的史上，有三次大革命，它从根本上 改了中国的政治和社会构。第一次生于公元前221 年，??第二次生于1911 年，??第三次在1949 年??”第一次的“革命”主要是指（） A ．中央集制建立 B ．儒家学成治思想C．宗法式家族制度形成D．王位世制确立
高中历史必修一专题一测试 总分100分，考试时间45分钟 班级姓名得分 一、选择题（共60分，每小题3分选择题答案写在最后） 1.《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制（）为纽带？ A．财产 B．地域 C．信仰 D．血缘 2.据说周公东征以后，“封建亲戚，以藩屏周”。其中的“封建”指的是（） A．实行宗法制 B．进行封建改革 C．分封诸侯国 D．任人唯亲3. 通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（） ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．②③ 4. 下列对夏商早期政治制度的特点表述不正确的是（） A．“家天下”取代了“公天下” B．已有一套从中央到地方的行政管理制度 C．形成了层层分封的制度 D．王位在一家一姓中传承 5．对于春秋时期发生的“楚王问鼎”事件，正确的认识是（） ①春秋时期，一些诸侯国势力日益壮大 ②春秋时期，周王的权威地位日益衰微 ③春秋时期，分封制受到冲击，难以维系 ④春秋时期，社会统治秩序发生动荡 A．①②③④ B．①③④ C．①② D．①③6．《荀子?儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见，同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（） A．封号和耕牛 B．土地和耕牛 C．土地和人口 D．人口和铁犁 7．秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是叔兵也，而求其宁息，岂不难哉！”始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是（）
欧洲文明史 题型：填空题+选择题（各5题）、简答题（3题）+论述题（2题） 公元前3500年-公元前3100年，使用楔形文字。 两河流域文明的三个民族：苏美尔人—阿卡德人—阿摩利人（巴比伦人）。巴比伦人创造的《汉谟拉比法典》被认为是人类历史上最早的有条理的法律文集。 人类古代文明大约始于公元前3500年，而且古代文明主要出现在大型河流经过的地区，以大河流域文明的形式出现，这些大河流域包括底格里斯河和幼发拉底河流域、尼罗河流域、印度河流域以及黄河流域。这些古代文明出现的时间分别为：苏美尔文明开始于公元前3500年左右，埃及文明起于约公元前3000年，印度河流域的文明起于约公元前2500年，中国黄河流域的文明起于约公元前1500年。另外，中美洲和秘鲁的文明起于约公元前500年。人类社会在进入文明时代后发生了一些根本上的改变，这些变化的结果中最显著的两个就是社会关系的不平等和性别关系的不平等。这些不平等的出现是所有古代文明的共同点。 古埃及文明被认为是“尼罗河的馈赠”，古埃及人使用象形文字，在公元7世纪被阿拉伯人所灭。 古埃及文明从公元前3100年得到统一开始到公元前252年被波斯征服结束，历经2500年时间，这段时间内埃及文明是连续、稳定和保守的。在法老王统治埃及的这两三千年间，尼罗河的子民创造了举世仅见的辉煌建筑。纪念碑、神庙、金字塔、石像是古埃及的象征，这些巨石构建的奇迹是埃及人对众神和诸王的奉献。这些作品表达了对生命本身意义的追寻，与诸神相连的渴望，对美的追求和对不朽的希望。古埃及人信仰永恒和永生，他们相信人和太阳一样会死而复生。为保护法老的尸体并让其永生，埃及人认真努力的为他们的国王（即法老）修建巨大的陵墓——金字塔。 3.两河流域文明（美索不达米亚文明）与埃及文明的异同： 异：1、在地理上，两河流域没有尼罗河那么富饶。(史书上称两河流域为“肥沃的新月地带”，称埃及是“尼罗河的赠礼”)。另外两河流域不是像尼罗河谷那样是块相对封闭的地区，该地区易遭侵略。 2、在政治上，它没有像埃及文明那样有较长时间相对稳定的发展，它的政治史曾有几次比较突然的中断。 3、宗教信仰与法律。古代两河流域和埃及的共同点是都有从多神教向一神教转化的趋势，但是侧重点仍然有所不同：两河流域基本上还是多神教，埃及是以一神教为特色。古埃及人特别关心来世。两河流域人们则似乎从未有过灵魂不朽之说。就法典来说，美索不达米亚的法律更为成型（汉莫拉比法典），而埃及却大多时间内以习惯法为主要法律。 4、在经济活动方面，两河流域的商业贸易更为活跃，因为两河流域本土缺乏木材和矿藏，所需的矿石和木材须靠进口。