第一讲君主专制下的欧洲
课标要求：
通过对中世纪神权与王权的斗争、政教争夺内容的了解，掌握欧洲君主专制产生的背景、形成过程及其理论表现，并理解“君权神授”掩盖下欧洲君主专制的实质。
三维目标：
1.知识与能力：通过对本课的学习，增强对欧洲历史上出现的“君权神授”思想和君主专制理论的认识和理解。在对两种形式相同但本质不同的“君权神授”思想的比较中，提高透过现象认识事物本质的能力。
2.过程与方法：通过对“君权神授”思想方面史料的搜集，比较托马斯·阿奎那与詹姆士一世的“君权神授”思想。并围绕这一问题，鼓励学生踊跃发言，从发言中了解学生对所学知识的掌握程度。
3.情感、态度与价值观：欧洲的君主专制是特定历史时期的斗争产物，在中世纪后期，封建诸侯割据，混战不断的动乱年代，它在维护世俗王权的统治、促进民族国家的形成方面无疑产生了巨大的历史作用。但是，君主专制制度毕竟是封建主义经济基础的代表者和维护者，在近代前期，它又严重阻碍了资本主义经济的发展，成为历史前进的绊脚石，故最终被历史发展的进步潮流所抛弃。
教学重点：1.欧洲君主专制的产生背景及其形成过程
2.托马斯·阿奎那的神权理论和詹姆士一世的“君权神授”思
想。
教学难点：如何理解欧洲的君主专制既是对抗教权至上论的一个产物，但又需要教权至上论来维持它的合法性。
授课时间：1课时
导入新课：
跟中国惟我独尊的封建帝王相比，欧洲的封建君主似乎曾经“逊色”得多，权力受到诸多限制。那么究竟是哪些因素限制了王权？欧洲君主们又是如何克服这些困难、加强王权的呢？我们应该怎样评价路易十四、彼得一世等传奇性的专制君主的千秋功过呢？
教学主体：
一、教权统治下的欧洲（背景）
欧洲进入封建社会的标志性事件是西罗马帝国的灭亡，欧洲封建社会的总特征是经济、政治权力分散。
研究性探究：“卡诺莎事件”说明了什么？中世纪的欧洲，封建君主的权力受到哪些因素制约？
1、天主教会和教皇对王权的制约
中世纪欧洲天主教会拥有精神和世俗两方面的权力，最高的世俗统治者国王无权任命神职人员，但王权需要得到教会的认可方能生效。这从侧面印证了中世纪教权至高无上的地位，以及王权受到教权的严重制约和束缚的史实。
2、封建贵族领主对王权的制约
国王名义上是最大的领主，但实际上大量贵族从国王那里受封土地，使得国王自己只保有少部分土地；在财政收入方面，贵族可以限制国王的征税权；在军事力量方面，国王需要贵族军队的保护和协同作战。这里说到的前两种情况限制了国王的经济实力，而第三种情况则限制了国王的自我防御能力，说明贵族特权的存在对王权确实是一种严重的威胁与挑战。
3、一些封建自治城市对王权的制约
中世纪城市的权力相对独立，尤其是一些获得自治权的城市可以拥有独
立的司法权和财政系统，这些自治城市的自治权也极大地削弱了王权。
二、欧洲封建君主专制的加强
中世纪的王权受到来自各个方面的挑战，所有国王为了加强自身权力、保护个人利益不断与教会、贵族和市民进行斗争，斗争的结果是王权不断加强。
1、“新君主国”的出现
思考归纳：“新君主国”指哪些国家？“新”在什么地方？培根为什么说三位君王是智者？
在当时起到的作用及影响：
A、打破割据、明确国家疆域；
B、建立起常备军，便于保障国家内部统治和对外扩张。
C、形成近代的“民族国家，促进了欧洲近代政治版图的形成。
总之，在当时起到了巩固王权、形成民族国家、推动经济发展的作用。
2、欧洲封建君主专制的典型
（1）路易十四的“朕即国家”——（西欧）法国的封建君主专制
路易十四是法国历史上在位时间最长的国王，也是西欧专制君主的代表。
阅读思考：“构成国王的伟大和尊严的不是他们手中的权杖，而是他们手执权杖的方法……唯有君主才有权思考和决策，其他人的职责只不过是执行君主的命令而已”
——路易十四思考：从这段话来看，路易十四是一位怎样的君主？他又是如何做到大权独揽的呢？
措施：A、削弱贵族权力，笼络和控制贵族；B、控制和利用天主教会，宣扬“君权神授”；C、扩充常备军；D、建立常备警察部队；E、用国家管制的方式，促进制造业和外贸发展（重商主义政策）（柯尔伯）。
影响：加强王权后的法国成为当时欧洲最强大的国家，而路易十四本人也被尊称为“太阳王”。它曾促进了法国的全面发展，但也正是由于路易十四的过分集权和好大喜功，法国国力开始衰落，从而暴露了君主专制制度的弊端。
（2）伊凡雷帝和彼得一世——（东欧）俄国的封建君主专制
俄国沙皇专制是经过多位沙皇的统治才最终确立的，有两位沙皇即伊凡四世和彼得一世起了最大作用。
①伊凡四世：
伊凡四世在位时期，以莫斯科为中心的俄罗斯民族国家正式形成，伊凡四世也是俄国首位自称“沙皇”的皇帝。伊凡四世一亲政就开始加强中央集权，在政治、经济、军事三个方面采取了措施：A.政治上，设立并主持“缙绅会议”，统一制定法律、经济政策；B.经济方面，实行“特辖制”；（此项制度实际上是剥夺了大贵族的经济特权，是沙皇专制统治的集中体现，加速了旧贵族的消灭、新贵族的形成和农奴制的强化）；C.军事方面，建立禁卫军。对大贵族进行镇压，从而进一步加强和维护中央集权。
①彼得一世：最终确立沙皇专制制度
A.彼得一世的内外政策：对内主张学习西欧、进行改革，对外实行积极扩张的政策。
B.彼得一世加强中央集权的主要措施：a.将俄国国号改为俄罗斯帝国，彼得一世自称“全俄罗斯大帝”；b.建立中央集权政府，将贵族与教会置于政府的管辖之下，削弱他们的权力；c.坚决打击反对改革的贵族；d.以农奴制为帝国的经济基础，靠剥削农奴维护自己的统治。
三、“为君权辩护”——欧洲君主强化的理论支持
（一）“君权神圣”说
1、产生条件：①在中世纪的欧洲，教权高于王权；②人们相信君权神授；
西欧进入封建社会后，占据精神和政治主宰的是（基督教会）；教会拥有哪些权力？（凌驾于世俗权力之上，拥有世俗和宗教权力。）教会宣扬君主权力来自神的意识，给封建制度披上一层神秘的面纱。但是，王权不甘心屈尊于教权之下，同教权展开长期的斗争。教会与反教会的斗争在哪个国家最为剧烈？（意大利）为什么？让学生阅读课本后，概括指出：基督教势力中心；市民、农民和国王的世俗力量不断壮大；先进思想的冲击。
面对教会神学权威受到严峻挑战，一些神学家从维护教会的神权统治，意大利人托马斯·阿奎那便是其中的一个。
2、代表人物及主张：
①托马斯?阿奎那------《神学大全》：根据宗教权力至上的基督教理论，把理性引进神学，用自然法则来论证“君权神圣”说，宣扬“君权神圣”；并且指出，按自然法则国家由一个君主来治理才是最好的政体。
研究性学习：提问：托马斯〃阿奎那“君权神圣”理论的核心是什么？
（教权高于王权）托马斯的全部理论都是为天主教信条服务的。他明确提出哲学必须为神学服务，之后，又为上帝存在这一神学最高信条作了哲学的论证。托马斯还力主教会的权力至高无上。认为如同神高于人，灵魂高于肉体一样，教会高于世俗的国家。教皇是基督的代理人，政权应由他掌握，国家必须服从教会，国王必须顺从教皇。他还极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式，并说，没有一个统治者控制和指导民众，社会就会解体。
研究性学习：托马斯〃阿奎那“君权神圣”的实质是什么？（维护封建统治）
世俗国家的职能和作用就在于服从教会要求，运用国家这个暴力机关无
情地惩治破坏封建等级制度和各种异教异端行为。可见，托马斯的国家观始终是围绕教权高于王权、君权神授、封建等级秩序神圣不可侵犯这个轴心转的。托马斯包罗万象的神学唯心主义体系产生后，很快成为西欧中世纪思想领域中占绝对统治地位的学说。
（二）“君权神授”说：
从1485年开始，英国处在都铎王朝的统治之下。历代国王有亨利七世、亨利八世、爱德华六世、玛利一世、伊丽莎白一世。都铎王朝统治时期，正好处于新航路开辟和英国资本主义经济发展的早期阶段。
回顾思考：新航路的开辟对欧洲有什么巨大影响？
（新航路开辟后，欧洲的主要商道和贸易中心由地中海区域移到大西洋沿岸。英国由于地处大西洋航路的中心地位，资本主义生产得到迅速发展，资产阶级成长起来，还出现了新贵族。）
15世纪中叶，英国农村的资本主义工业和农业得到迅速发展。为了扩大英国的实力，都铎王朝鼓励工商业的发展，以壮大国家的经济力量；鼓励航海业发展，扩大海外贸易，以便进行海外掠夺；积极推行殖民扩张，争夺海上霸权。16世纪末，英国打败老牌的殖民帝国西班牙，成为海上强国。这些措施不仅加强了英国的实力，而且对英国资本主义经济的发展和资产阶级势力的壮大都起了促进作用。英国资产阶级和新贵族的力量不断上升，他们与封建统治者之间的矛盾日益加深。
1603年，伊丽莎白一世这个自称将“生命与贞节奉献给大英王国”的女王逝世。她终生未婚，死后无嗣，依照其父亨利八世的遗诏，本应传位给外孙女玛丽·斯图亚特，但她在苏格兰亲政时已于1567年被废黜，后又被处死。这样依照规定就传给了玛丽·斯图亚特的儿子、当时的苏格兰国王詹姆士六世，斯图亚特家族开始统治英格兰。1603年，詹姆士一世登上英国王位，这
是斯图亚特王朝统治英国的开始。
研究性学习：詹姆士一世鼓吹“君权神授”及专制统治带来的后果是什么？
詹姆士一世为加强封建专制统治，鼓吹“君权神授”，在英国资产阶级革命前，斯图亚特王朝历经了詹姆士一世和查理一世的统治。詹姆士一世在苏格兰统治时，以压制新教和奉行“君权神授”而闻名。他亲自写过《皇帝之天赋本能》和《自由君主制之法则真谛》两篇文章，它们不仅宣扬君权神授，还宣称国王居于法律之上。到了英国以后，他和他的继承人都变本加厉地维护和推行这种封建专制思想，鼓吹“除上帝外，国王不对任何人负责”。在斯图亚特王朝专制统治时期，在经济上，国王可以不通过议会而强行征税，这些都严重地阻碍了资本主义经济的发展，触犯了资产阶级的利益。在宗教上，詹姆士一世信奉的是天主教，在苏格兰他曾压制新教，统治英国后，他看到英国国教中还保留有许多天主教旧习，而且英国国教当时已经存在了上百年，形成了强大的势力，于是，他改变作法，以尊奉国教为名而不断地恢复天主教的一些教义和教会的礼仪。所以，在詹姆士一世和查理一世统治时期，严厉地对待“非国教徒”，实行宗教专制，特别是残酷迫害那些主张取消国教中天主教旧习的“清教徒”，严重损害了资产阶级和新贵族的利益。由于以上两方面的矛盾，造成斯图亚特王朝时期政治上的紧张局面，引起议会向国王之间的斗争。詹姆士一世以后，国王查理一世在位时，专制统治有增无减，严重阻碍了英国资本主义的进一步发展，使英国社会的各种矛盾迅速激化，最终导致了英国资产阶级革命的爆发。
（三）君权至上说
1、产生条件：14、15世纪西欧资本主义萌芽发展，人文主义思潮产生，一些思想家对君权神授观点提出质疑。
2、代表人物及主张
①马基雅弗利——《君主论》：
A、从世俗权力的角度为新君主国论证，提出君权至上论，反对君权神授；
B、最早提出新君主国的概念；
C、君主为维护权力可以不择手段；
D、斥责罗马教廷是意大利分裂的罪魁祸首。
②托马斯?霍布斯－《利维坦》
A、反对君权神授，用近代自然科学的方法，论证君主统治的合理性；
B、认为国家是人造的，强调国家权力的集中和统一；
C、不赞成君主世袭制，只强调权威。
3、两者的观点有什么相似之处？
①反对君权神授,主张君权至上；②从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性；③不赞成君主世袭制；④强调国家的权力集中和统一；⑤以国家统一和稳定为现实目标；
（四）君权神授和君权至上理论提出的意义
1、积极作用：都强调国家的权的集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势，也符合民族国家形成的潮流。
2、消极意义：这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不符合时宜。
探究性学习：“君权神授”和“君权至上”这两种学说的区别和相同点在哪？
①不同点：“君权神授”从神学角度为君主权威辩护；“君权至上”从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性。
②相同点：都为君主权威辩护；强调国家权力集中和统一；无视或蔑视民众基本权利。
四、欧洲封建君主专制的历史功过
综合性探究：如何看待路易十四、彼得一世这样的君主的统治和作为呢？
积极：1、促进了近代民族国家的兴起和强大；2、有利于资本主义工商业早期的发展（重商主义政策）（国内外市场）；3、有利于文化、艺术和科学的繁荣
消极：1、随着资本主义的发展，阻碍作用日益明显；2、受君主个人因素影响大，积极作用难以持久
五、课堂小结：“君权神授”和“君权至上”思想，都主张实行君主制，都为君主制辩护；都强调国家权力的集中和统一。这都符合近代早期西方君主权力上升的潮流，符合民族国家形成的潮流，具有进步意义。但这些学说都无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。随着历史的发展，它日益成为近代社会发展的桎梏，时代呼唤“主权在民”。
课中思考题及课后习题参考答案：（略）
教学补充资料：
1.托马斯〃阿奎那：托马斯〃阿奎那（１２２５~１２７４年）是著名的巴黎大学有一位年轻的神学教授，因沉默、温顺、人送外号“哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角，一些有名望的学者很赏识这位年轻人，阿尔伯特就曾断言：“哑牛”之声必将闻名于世。果然，“哑牛”后来成了中世纪最有名的神学家和经院哲学家。１４岁时，他进入那不勒斯大学，接触到大量的科学与哲学著作。５年以后，加入了天主教组织“多明我教团”，这成为他一生的重要转折。托马斯在巴黎大学执教时，亚里士多德的学说已大量涌入，在教徒中引起的反响极为强烈。教会深感其著作的危险性，几次试图封锁这种与天主教正统信仰不相容的自然主义和理性主义哲学，禁止转录、阅读和保存。可托马斯并不害怕这种学说，他和老师阿尔伯特一起潜心研究亚
2019-2020学年度历史选修6 世界文化遗产荟萃第五单元中华文明的瑰宝第17课全村同在画中居--皖南古村落岳麓版巩固辅导三十四 第1题【单选题】 平遥古城是著名的世界文化遗产，其古民居建筑的主要特点是( ) ①轴线分明，左右对称 ②数量众多，保存完好 ③精巧秀丽，安全舒适 ④“三雕”精美，典雅俊秀 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 我国历史上保存最完整的明清县城是( ) A、平遥古城 B、燕京县城 C、轮台县城 D、廊坊县城 【答案】：
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世界文化遗产论文 沈阳故宫 学院：中认新能源技术学院姓名：徐守秋 学号：71551P19
摘要：沈阳故宫，位于辽宁省沈阳市旧城中心。始建于后金天命十年（1625年），清崇德元年（1636年）基本建成。乾隆、嘉庆时又增建。占地4.6万平方米。整个建筑楼阁耸立，殿宇巍然，雕梁画栋，富丽堂皇，融汇了汉、满、蒙古三个民族的特色，为中国现存仅次于北京故宫最完整的古代帝王宫殿建筑。建国后辟为沈阳故宫博物馆，为全国重点文物保护单位。2004年7月，作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。本文主要介绍了沈阳故宫的建筑体特征，管理和保护，并针对一些遗产的开发利用中出现的问题给予了提示和建议，以促进遗产的开发和旅游业的发展。 关键词：沈阳故宫;世界遗产；特征；管理与保护；可持续发展 前言：沈阳故宫始建于公元1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫，又称盛京皇宫，清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫。沈阳故宫经过多次大规模的修缮，现已辟为沈阳故宫博物院。北京、沈阳两座故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。 一、沈阳故宫的特征 沈阳老城内的大街呈“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地６万平方米，现有古建筑１１４座。沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为３个部分：东路为努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭；中路为清太宗时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等；西路则是乾隆时期增建的文溯阁等。整座皇宫楼阁林立，殿宇巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇。 大政殿是一座八角重檐亭式建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是可以流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。 崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，五间九檩硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边；殿
重视文化遗产，保护祖先馈赠给我们的珍宝，将它们尽可能完整地传递给我们的子孙，是我们的责任，也是明智之举。――联合国教科文组织总干事松蒲晃一郎第一节从定义看世界文化遗产一、世界文化遗产的定义《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产：①文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体；②建筑群：从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面，具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群；③遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看，具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。二、遴选世界文化遗产的依据（Ⅰ）代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；（Ⅱ）能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；（Ⅲ）能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；（Ⅳ）可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段；（Ⅴ）可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏；（Ⅵ）与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。(只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。) 奥斯威辛集中营波兰：奥斯威辛集中营Auschwitz Concentration Camp 编号：
513-003 1979 年根据世界文化遗产遴选标准C(Ⅵ) 列入《世界遗产名录》世界遗产委员会评价奥斯威辛集中营，壁垒森严，四周电网密布，内设哨所看台、绞刑架、毒气杀人浴室和焚尸炉，由第一集中营和奥斯威辛??比克瑙集中营组成，用于消灭欧洲的犹太人，是希特勒种族灭绝政策的执行地，是第三帝国――纳粹德国最大的灭绝营。约有400 万人，其中绝大部分是犹太人在此经受严刑拷打，惨遭杀戳。奥斯威辛是纳粹德国犯下滔天大罪的历史见证。1、威尼斯及其泻湖意大利：威尼斯及其泻湖Venice and its Lagoon 编号：546-004 1987 年根据世界文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）（Ⅵ）列入《世界遗产名录》世界遗产委员会评价：始建于5世纪、由118 个小岛构成的威尼斯，10 世纪成为当时最主要的航运枢纽。总体上来说，它就是一幅非凡的建筑杰作。2、莫高窟Mogao Caves 1987 年根据世界文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）（Ⅵ）列入《世界遗产名录》世界遗产委员会评价：莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492 个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。莫高窟的劫掠1905 年俄国奥勃鲁切夫强行换走莫高窟经卷文书两包。1907 、1914 年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908 年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000 件。1909 年日本人大谷光瑞组织探险队，到敦煌掠取了大量经卷。1910 年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。1911 年日本人橘瑞超和吉川
洮南市瓦房中学七年级地理导学案 备课人：赵华 审查人：于春秋 审批人：王云峰 学校： 年级： 组别： 姓名： 课题 4.3.2人类的聚居地---聚落（聚落与世界文化遗产） 课型 自学验收课 3、 造成聚落景观差异的原因是（ ） A. 居民人口多少 B. 占地面积的大小 C. 劳动生产方式的差异 D. 地形和气候的差异 五．合作探究：组学完成教材85页活动题 六．小结： 聚落的形式：城市与乡村 聚落与环境 聚落的形成条件 人类的聚居地---聚落 聚落的发展 聚落与世界文化遗产 聚落的保护 七． 知识拓展与难点提升： 1. 聚落发展的原因：__________的增长和__________的发展。 2. 传统聚落的作用：传统聚落是历史时期__________和__________相互作用的结果，它们从不同侧面记录了当时社会的__________、政治、__________、民俗等信息。 聚落的保护：被列为世界遗产的传统聚落，如意大利的__________。我国云南的__________等。 3.读一读，回答下列问题： 材料1：我国福州古民居众多，但破坏速度却逐日增加。据调查，福州约有5096栋以上的古民居面临倒塌，张钰哲故居竟靠大木棍顶着，才没塌下来；80%的古民居被违章建筑弄得面目全非，其中约有三成以上的违章建筑是近两年搭建的；还有许多极负盛名的古民居被拆掉。 材料2：敦煌石窟是我国著名的古代建筑和旅游名胜，敦煌博物院不盲目追求经济效益，将“对外轮流开放石窟，限制参观的人数”作为保护石窟的一条重要手段。 (1) 材料1反映的问题是 。 (2) 传统聚落是历史时期 和 相互作用的结果，是一种宝贵的财富。处理 好的关系，是全人类共同面临的问题。 请你结合材料2中敦煌博物院的做法，谈一谈福州古民居治理和保护的措施 教学反思： 一． 知识巩固：聚落主要分为哪两种形式？ 二． 学习目标：懂得保护世界文化遗产的意义（重难点） 三． 课堂要求： 1、 按知识脉络归纳要点，落实在书上。（独学并对学） 2、 完成书中活动，展示重点。 3、 背诵重点知识点。 4、 知识脉络 （一） 聚落的发展 1、 聚落发展带来的利与弊 （1） 聚落随着人口的增长和社会的发展，发生了很大的变化；占地面积越来越大，建筑 物越来越多，道路越来越完善。聚落的发展为人们提供了更好的居住环境。 （2） 聚落的发展过程中，有价值的纪念地、建筑群，有特色的民居正在逐渐消失。 2、聚落的保护 （1）原因：传统的聚落是历史时期人类活动和自然环境相互作用的结果，它们从不同侧面记录了但是社会经济、政治、文化、民俗等信息，如果不加以保护甚至任意破坏，将导致无法挽回的损失。 （2）措施：联合国教科文组织于1972年通过了《保护世界文化与自然遗产公约》。 （3）世界文化遗产：意大利水城威尼斯，我国云南丽江古城，法国巴黎塞纳河岸，我国山西省平遥古城，安徽皖南古村落，澳门历史城区等。 四． 基础知识： 1、 人们提倡保护传统聚落的主要原因是（ ） A 、 它们是世界重要的文化遗产 B 、 它们是革命传统教育的极好场所 C 、 它们美观漂亮、赏心悦目，是极好的旅游资源 D 、它们是透视古今中外民俗风情的窗口 2、 下列说法中，正确的是（ ） A 、 凡是有人类活动的地方，一定有聚落 B 、 聚落是人类各种形式的居住场所，在地图上常被定为居民点 C 、 四合院是我国南方地区民居建筑的代表 D 、自然环境对聚落形成、发展的作用，不如人文环境的作用重要
世界文化遗产 中国古城保护 学院：微电子学院 姓名：徐祥翔 学号：31314D37
中国古城遗产保护 以平遥古城为例 摘要：中国历史之悠久，自然与人工遗产之珍奇，文化积淀之深厚，民族生命之诡秘，不得不称之为天下之一绝。它们蕴含着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据。文化遗产是人类活动的信息资料库，是展示人类文明的卷轴。近年来，中国陆续申办成功了许多文化景观与文化遗产，这是我们应该引以为豪的，尤其是一些极其珍贵的古建筑令人叹为观止。但目前的状况却不容乐观，旅游开发与遗产保护之间的矛盾似乎是与生俱来不可调和的，一方面旅游开发必定会带来一定程度上的遗产破坏，这样又给遗产保护凭空增添了些难度，另一方面，不搞旅游，不开发旅游资源，一味的通过拨款来对遗产进行保护，这是不现实的，代价是不可小视的，所以还得发展旅游，开发旅游资源，或许旅游开发和遗产保护只有“狼狈为奸”才能调和它们之间的尖锐矛盾。一方面为我国遗产之丰富而感到自豪，一方面又担心这些遗产不会随着时间之大流而逐渐消失，现在的旅游开发之不合理日趋恶化，这肯定会阻碍对这些遗产的保护。因此，我希望政府和有关部门能够切实加大遗产保护力度，切实加强完善旅游市场管理机制，打造出有影响、有品位的遗产旅游盛宴，从而缓和乃至消除旅游开发与遗产保护间的间日矛盾。 关键词：古城旅游发展遗产保护现状矛盾办法 一、为什么要进行遗产保护？ 为什么要进行遗产保护？因为中国历史之悠久，自然与人工遗产之珍奇，文化积淀之深厚，民族生命之诡秘，不得不称之为天下之一绝。它们蕴含着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据。文化遗产是人类活动的信息资料库，是展示人类文明的卷轴。这些遗产，这是我们应该引以为豪的，尤其是一些极其珍贵的古建筑令人叹为观止。一方面遗产能彰显一个国家的创造和智慧，气质和灵魂；另
中西世界文化遗产对比赏析 ------平遥古城与卢卡古城 软件学院 10301012 李文楼
中西世界文化遗产对比赏析 ------平遥古城与卢卡古城 关键字： 中西平遥古城卢卡古城 摘要： 平遥古城是一座平凡的古老的城市，在他古老的城墙内是封存了几百年的一整座完整的古代县城，六百年未动的城市布局和两千年深深积淀的漆器工艺，以及源远流长晋商文化都是宝贵的文化遗产，而意大利的卢卡古城也是欧洲保护的最为完好的古城，在他的城墙内同样封存着与我国宋朝、唐朝同时期的建筑群。平遥古城与卢卡，作为年代相近的两座古城，在建筑、历史、文化有着他们都有着自己的特色与区别。 Abstract： The Pingyao County is a common ancient city, in his old city wall is sealed within several hundred years a whole complete ancient town, six hundred years without moving the layout of the city and two thousand years deeply rooted lacquer technique, and has a long history of culture of Shanxi merchants are precious cultural heritage, and Luca of Italy City and European protection the most intact ancient city, on his walls within the same seal with Song Dynasty, Tang Zhaotong era buildings. Pingyao County and Luca, as the same time two ancient city, in architecture, history, culture and have they all have their own characteristics and difference.
一、论述西方文化的特点和优缺点。 西方文化的特点：1、时空分立与天人相分。西方文化主张天人相分,二者是对立的关系。人要生存就必须从自然界中获取物质生活资料。为了征服自然,首先得认识它。研究自然界中的各种问题和现象,导致了其哲学和科学的长足发展。近代西方人在征服自然方面远远超过中国人,大大提高了人们的物质生活水平和文化水平,使人对宇宙的认识更加深刻。2、崇尚理性。西方很早就把理性当作内在自主的活动,所以理性包含着一个辩证的过程,其自身的发展受历史发展的影响不大。西方科学的发展就证明了西方文化在崇尚理性的前提下方法意识的不断突破。3、个人主义。个人主义构成西方文化模式的基本特征和主要内容。4、基督教精神。在西方,基督教肯定了上帝的绝对和永恒的存在。基督教追求人人自由平等的观念,即上帝面前人人平等、真理和法律面前人人平等。每个人都是自己信仰的主宰,都是独立的个体。在上帝面前,人人施展才华,竞争、进取、冒险、开拓,取得成绩后才能成为上帝的选民。 西方文化的优缺点：西方文化的独立性和开拓性使西方人对自然现象和社会现象在不断地进行广泛、细微的知识性探索。正是这种积极的开拓精神, 使西方的政治体制在不断地完善, 科技也取得了飞速地发展且发展的空间也越来越大。当然这种文化的挑战、冒险、开拓精神又往往具有征服性和掠夺性。这一点与它的文化传统有关, 我们从希腊神话里就能发现一些具有人格的超人, 大都是些勇敢的冒险家和强悍的征服者。而这一特征无论是历史上的十字军东征、还是近代的殖民地也都能证明。 二、为什么说希腊文化是西方文化存在和发展的基础？ 希腊文化是西方文化的精粹,在世界文明史上，希腊文化不但以其成果辉煌著称于世,而且以其理性精神独树一帜。希腊文化形成以后,像一个高能量的“精神能源”,呈幅射状向地中海周围地区强劲地扩散,自古及今,一直影响着欧洲和世界文明。其影响是巨大的,以致有学者断言:“一切文明国家在一切有关智能的活动方面,都是希腊的殖民地。希腊文化它并非无源之水,无本之木,它是在继承希腊古老本土文化和吸收域外文化的基础上形成的。究其形成的源头,主要有三个：一是爱琴文化、二是原始希腊文化、三是古代东方文化。 希腊人进入爱琴地区以后,继承和发展了这一传统,使之成为希腊文化世俗性特征的重要来源。由于爱琴文化成果和风格对希腊文化的影响,所以学者把爱琴文化看成是“欧洲文明之链的第一个环节.”希腊原始文化和爱琴文化这两部分构成希腊最古老的本土文化,这是希腊城邦文化形成和发展的基础。古典时代希腊哲学、戏剧、雕塑、史学与科学技术等的繁荣兴旺正是在这样的本土文化基础上起步的。文艺复兴和启蒙运动是欧洲文化形成的重要时期,希腊文化在欧洲的传播使之有形无形地溶进了欧洲文化之中,并作为传统表现于欧洲文化的诸多领域。西方学者这样写道:“在我们的文化中,除了机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的……希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。”“由于精神上的和思想上的继承性,我们的身上有着希腊的传统,它的深远影响历经世纪的更替而不衰。 所以希腊文化是西方文化存在和发展的基础。 三、说说希伯来文化对欧洲文化的影响。 希伯来文化对欧洲文学的影响有直接和间接两种。其方式是多种多样的,并随着时间的向前推移而不断发生变化。从欧洲文学的角度来讲,大体上可分为改编、模仿、借用和借鉴等几种方式。对希伯来文学的模仿和改编主要发生在中世
英国最美城市排行榜TOP10 旅游资讯英国是世界上最美丽的国家之一，除了奥运会的举办地，英国的首都之外，还有很多美丽的城市。在观看奥运比赛之余，到其他英国的特色各异的美丽城市游览一番，将是你此生难以忘怀的旅行。 的确，英国有太多迷人的城市了，如果你不知任何选择的话，就来看看以下这个英国最美城市榜单吧！ Top 10曼彻斯特 曼彻斯特是英国第二大繁华城市，仅次于伦敦。这里集中了英格兰西北地区有影响的乐团、剧院、博物馆等文化娱乐设施。音乐和剧场甚至可以挑战伦敦西区，1858年由查尔斯·哈雷先生创办的哈雷乐团在世界乐团享有声誉，还有BBC 地方交响乐团和地方芭蕾舞剧团。 劳瑞是个大型综合艺术中心，位于萨尔福特码头。里面有两个剧院、画廊和商店，可以看到海景的酒吧和餐厅。"角屋CornerHouse"很早就号称是"曼城的艺术电影及视觉艺术的中心"，背后有不少基金组织支持，特点是绝对不俗的品位。 Top 9布莱顿(Brighton) 这座颇负盛名的海滨度假城市是英国历史最为悠久的城市之一，绵延数千米的海滩和令人眼花缭乱的时尚购物品店充斥着城市的大街小巷，因此，布莱顿有了一个贴切的名字来表明它在游客心目中有着何等重要的位置--"海上伦敦"，时尚购物与缤纷的海上娱乐是游客来到这里的不变理由。 18世纪以前，这里还不过是一个名不见经传的小渔村，但是凭借着海边度 假风的吹起，令更多的英国人认识了这里。铺满了石子的海边是这里和其他的海滨城市最大的区别；行走在城市中，透过一栋栋楼房，波光粼粼的海面跃然眼前，给人是无比的幸福和惊喜。 奢华的皇家行宫是英国一流的博物馆，独特的建筑风格使它吸引了无数人的目光；海滨度假城市另一个出彩的地方自然是无数的美味餐馆和夏季热闹的聚会，布莱顿就是这样一个充满无限活力，能够满足人们对度假所有遐想的城市。 Top 8利物浦
高考历史第1课欧洲的君主专制专题1 2020.03 1,俄国沙皇专制制度最终确立于（） A．16世纪初期的莫斯科公国建立B．1547年伊凡四世系政之初 C．17世纪末18世纪初的彼得一世时期D．1861年改革废除农奴制之后 2,15-18世纪，欧洲一些国家先后建立起君主专制制度，它表明（） A．封建君主制已盛极而衰B．市民阶级的作用日益减弱C．贵族势力已销声匿迹D．统一民族国家和国内市场正在形成 3,下列符合15世纪以前欧洲国王基本情况的是（） A．国王既是最高的世俗统治者，也是宗教领袖 B．国王可直接向贵族领地内的人民征收赋税 C．国王拥有庞大的军队和至高无上的权力 D．国王不能干预自治城市的内部管理 4,17世纪后期，中国．俄国．法国各有一位有所作为的封建君主，为本国的历史发展作出了贡献。 请回答： （1）这三位封建君主是中国的．法国的和俄国的。这三位封建君主在统治政策上有何相同之处？ （2）中国统治者同法．俄统治者在经济政策及作用上有何不同？
（3）中国统治者同法．俄统治者在对外政策上有何不同？ 5,欧洲出现“英国人”．“法国人”等概念的直接因素是（） A．欧洲“新君主国”的产生 B．自治城市的兴起 C．“新君主”发展成为专制君主D．新航路的开辟 6,法国路易十四时期的经济措施不包括（） A．收购国外的工场B．扶持国有贸易公司 C．采取国家管制方式D．推行自由主义经济政策 7,下列属于近代国家兴起的重要标志之一的是（） A．君主制度的建立B．城市的兴起 C．封建庄园D．常备军的产生 8,中世纪欧洲的政治权力的基本特点是（） A．分散B．集中C．高度集权D．没有建立起来9,“新君主国”的特征有（） ①集权加强②王权扩大③形成“民族国家”④建立起常 备军 A．①②③④B．①②④C．①③④D．①②③ 答案 1, C 2, D 3, D 4, （1）康熙帝路易十四彼得一世 削弱地方势力，加强中央集权；思想文化专制。
中国世界文化遗产之福建土楼 摘要：福建土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋，是中原汉民即客家先民沿黄河、长江、汀江等流域历经多次辗转迁徙后，将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。福建土楼以历史悠久、造型独特、规模宏大、文化底蕴丰富而闻名于世，已成为客家文化亦即中国传统文化的高度浓缩、抽象符号。客家土楼不仅反映了中国古代民间夯土版筑技术与建筑艺术的成就，更是集中国民居建筑艺术精华之大成的宝贵实物。本文主要介绍了土楼的建筑功能、造型特点及其旅游价值。 关键词：中国世界文化遗产、土楼、建筑功能、布局、装饰工艺、旅游价值 2008年7月6日，在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，以永定客家土楼为主体的福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。福建土楼是一种集体聚居的生土夯筑的大型建筑，形式多样，且因地制宜，与周围山水和谐相处。土楼成为世界遗产之一员，说明这一承载着灿烂历史的建筑形式进一步得到了世界的承认。 “从福建省南部的中等城市漳州往北朝龙岩出发，从闽南跨越到闽西的狭窄山道……在有水田的山谷中蜿蜒而流的河岸膨出的地方，恰似大地盛长的巨大的茸草一样，圆圆的土墙建筑物点点相连。或似黑色的UFO自天而降一样，飘荡着好几个环形的瓦屋顶。那真是好像拔地飞腾而上，又似从天空舞降而下来的不可思议的光景……”这是日本建筑学家茂木计一郎首次看到圆形土楼时的强烈感受。这就是福建土楼，它有宫殿建筑的宏伟壮大，有封建府邸的雕梁画栋，有城堡的精密防卫，有久经历史的文化韵味。但它又不是被贴上某个时代标签的帝王产物，不是现在只能被世人崇拜回味的历史，它只是生长在山间野里的民间住宅，至今还活灵活现的分布在大片的疆土上，被普通人使用。 一、土楼的建筑功能 那数以万计用生土夯筑而成的永定客家土楼，错落有致、蔚为壮观，与大自然融为了一体，令人惊叹、令人陶醉，它具有着如下功能： （一）居住功能 土楼是对外相对封闭的内向型建筑，在建造之初加以考虑，经过勘察地貌，相土尝水，人们选择合适的地点作为建筑的基址，并开凿打井以解决内部用水问题。在一些土楼的内部，布置有良好的排水系统，疏导生活用水和雨水排出，使建筑保持卫生的环境。由于只在三、四层开窗，窗户不能成为光线的来源，而巨大的天井提供了采光，同时也保证了每户的通风需求。另外土楼的墙可达1~2米，夏天室内凉爽，冬天阻挡寒风，内部环境较为温暖。 （二）防御功能 福建土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米，一二层不开窗，阻止了敌人从外入侵，窗口外小内大便于了里面的人向外观察，也称为箭窗。仅有的坚固大门一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。 另外楼内具有固定的谷仓，可储存战时所需粮食，并在楼内饲养家畜，起到了一定的补给作用。如今，土楼早已不再是堡垒，但那些完备而精致的防御设施，仍让人们拍案惊奇。
欧洲历史建筑的保护与创新 摘要 欧洲人对于历史建筑的保护一直以来都是都是十分重视的，特别是随着社会的发展，人口的增加，以前低密度、低技术的老建筑已经不能满足人们的使用要求了，一些历史城市、街区、建筑都面临改造的时候，各国政府给予了高度的重视，历史建筑保护的法案条例不断颁布。同时随着建筑行业的发展、建筑材料的更新，建筑保护的形式也在不断地创新。其中不乏一些大胆的举动，而其结果褒贬不一，但是可以看出，整个欧洲对于历史建筑保护的热衷。在本文中主要阐述了欧洲国家建筑保护的发展历程，以及各个国家保护的侧重及方式，最后重点列举了四种历史建筑保护模式及相关案例。 关键词：欧洲历史建筑保护模式 正文 1.欧洲建筑保护发展 对于现代意义上的欧洲古建筑保护始于1931年的《雅典宪章》，首次提出了古代建筑的保护与修复指导原则。1964年，《威尼斯宪章》进一步阐述了古建筑的保存原则和技术要求，其理念与指导思想也与时俱进，成为影响深远的纲领性文件，它是关于保护文物建筑的第一个国际宪章。提出文物古迹保护的基本概念、基本原则与方法。扩大了文物古迹的概念，从建筑单体扩大到建筑周围环境、城市和古村落。《威尼斯宪章》也界定了古建筑遗迹的定义，保护修复的原则，以及古建筑日常使用保护的方法，和成果发表方面的细则。之后的《阿姆斯特丹条约》又补充了古建筑的开发利用方面的细则，而1975年《建筑遗产的欧洲宪章，1982年作为《威尼斯宪章》的附件的《佛罗伦萨宪章》的出台，进一步规范了古建筑保护工作。在其高瞻远瞩的理念指导下，欧洲的古建筑保护方法愈加严谨科学，效用显著，成果斐然。 2.欧洲各国的保护方法与侧重 欧洲国家的“性格”迥异，也导致其对历史建筑的保护方法和侧重也不径相同。希腊成立了古迹保护审核会，政府文化遗产管理部门对历史建筑保护拥有职能优先和特权干预。严谨的英国人则通过不断立法来保护古建筑，早在1882年，政府就颁布了《古迹保护法》，1890年又颁布了《古迹保护法修正案》，1913
意大利世界文化遗产清单 随着人们生活水平的提高，越来越多的人开始计划去意大利旅游，那么意大利有哪些世界文化遗产呢?跟着，一起看看意大利世界文化遗产清单，欢迎阅读。 一、Padova 帕多瓦 帕多瓦被称为“威尼斯的后花园”，其中建于1545年的帕多瓦植物园是世界上尚存于原址的最古老的植物园，它附属于帕多瓦大学，目前占地约22000平方米，1997年入选世界遗产，因为帕多瓦植物园是全世界所有植物园的源头，代表了科学交流的诞生，对现代科学基础的发展作出了巨大的贡献。 帕多瓦植物园的设计者是威尼斯贵族、《建筑十书》的译者丹尼尔·巴勃罗，遵循中世纪的设计风格，圆形的区域沿东南西北方向被均匀的划分成四块。如今园内最古老的植物是一株种植于1585年的棕榈，被称为“歌德棕榈”，因为歌德曾在一篇文章《我的植物学研究史》中提到过这株树。 二、Dolomiti 多洛米蒂山脉 多洛米蒂是意大利阿尔卑斯山脉北部的山群，横跨Veneto、Trentino-Alto Adige和Friuli三个大区，是欧洲著名的度假胜地，这里有连绵不绝的山峦，插入云霄的奇峰和风景如画的村庄，20世纪最有名的建筑师勒·柯布西耶称它为“世界上最美的建筑杰作”。 2009年8月，它因绝美的自然风光和独特的地理环境被列为世界自然遗产。 每至破晓和日落时分，山中万物都会染上一层粉红色，接着渐变为暗红色，这种现象被称为阿尔卑斯之光 (Enrosadira)。 三、Urbino 乌尔比诺
提起文艺复兴，大家总会想到佛罗伦萨或者托斯卡纳，殊不知在马尔凯大区的南方还有这么一座小城也经历了这场文化艺术的绽放，乌尔比诺是拉斐尔的故乡，由于16世纪以来的经济和文化方面的停滞，它完整地保存了中世纪时期的城市景观，早在1998年就被列入世界遗产名单。 乌尔比诺的文化辉煌离不开乌尔比诺公爵Federico da Montefeltro的支持(你们可能没听过这个名字，但一定见过他)，他是一位优秀的艺术赞助者和雇佣军统领。 他不仅曾聘请多位著名画家为他作画，还邀请杰出建筑师设计并修建了Palazzo Ducale公爵宫，这座建筑是意大利文艺复兴风格建筑的典范，气势恢宏、规模庞大，也是乌尔比诺名胜之一。 四、Alberobello 阿尔贝罗贝洛，又名“天堂小镇” 在意大利这只靴子的“鞋跟”部，有一座满是“蘑菇”的小镇Alberobello阿尔贝罗贝洛，这些圆锥形房顶的奇特小屋名叫Trulli楚利，取材于当地特产石灰岩，窗小壁厚、屋顶高，冬暖夏凉，每个房顶上的符号都有属于它的独特寓意。Trulli建筑于1996年被收入世界文化遗产名录。 历史学家尚未明确Trulli楚利建筑建成如此的原因，其中一种认同度较高的说法是当地人为了逃避税收，收税时就把屋顶拆掉，表示这里没有人居住。 五、Matera 马泰拉
二、西方文化内涵、特点、主要内容及作用 所谓西方，是指今天欧洲的大部分地区。历史上，西方（Occident）最初是指相对于拜占廷东罗马帝国及以东的“东方”而言，亦即“基督教世界（Christendom ）。所谓基督教世界起初主要是指信仰基督教的地区，后来专指罗马天主教会统治的地区。“西方”这一概念所涵盖的地域，实质上就是随着上述这三种因素综合影响所及地域的变动而定的。 1、西方文化指的是西欧、北美的文化，包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。西方文化的概念通常与西方世界传统定义相关联。根据此定义，西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的合集，并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家，并不仅限于西欧。这些传统大都在被列入西方经典。西方文化被用于许多方面，不管实际使用正确与否，包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、性的享乐主义、帝国主义、现代主义，乃至解说西方文明。 西方文化常被认为起源于古希腊和罗马帝国的印欧人。西方文化也根源于斯拉夫人还有北欧的日尔曼人及凯尔特人的文化，这些文化是形成欧洲的重要推动力量。尽管基督教对中世纪有很大的影响，许多人会将基督教和西方文化相提并论。公元前1世纪，罗马帝国攻占希腊后，吸收了古希腊的科学、哲学、民主、建筑、文学以及艺术，并在此基础上作进一步的发展。 在接下来的500年中，尽管罗马帝国拒绝古代雅典很前卫的民主理念，但却将希腊语、拉丁语随着罗马法传遍了欧洲。罗马文化融合了日耳曼、斯拉夫以及塞尔特文化，但随着罗马的衰落，希腊与罗马的许多艺术、文学以及科学都消失或被取代了。 随着罗马基督教地位的提高，圣经成为西方文艺中的核心部分，几乎影响到了西方文化的所有领域，包括艺术、法律、哲学、教育以及政治。罗马基督教成立了许多神学院，现在的许多大学、学院即起源于此，总体而言这些学院促进了早期西方文化的传播。阿拉伯文化保存了一些古希腊和古罗马的知识，随着十字军东征，西班牙、黎凡特的摩尔人所具有的阿拉伯文化，对西欧产生影响，终于在14世纪，希腊的文化遗产重又被西欧发现，于是文艺复兴诞生了。 文艺复兴的西方文化被探险者、殖民者、商人以及传教士传播到新大陆。随后的启蒙时代，在美国革命、法国大革命时达到顶峰。一些理念，比如民权、法律面前人人平等、司法公正以及民主，这些社会构成的理想，第一次被付诸实践。如今这些准则已经成为现代西方文化的基石。19世纪，美国开始发展自成一体的西方文化，1950年代后，占据了主导地位，连同美国时尚、娱乐、技术以及政治，泛滥于其他西方世界。 2、西方文化的特点与主要内容 （1）、天主教和新教 西方的基督教，先是天主教，尔后是天主教和新教，从历史上说是西方文明
北美、欧洲、亚洲主要城市纬度对照 太空猫2012-11-29 08:50:41 最近发现这很有意思，相对于中国来说，纽约的纬度已经算很北了，而在欧洲，马德里算是很南了，结果居然纽约跟马德里在同一个纬度。。。于是就总结出个对照表来瞅瞅。。。。 明显可以看出，美国的城市都比中国要更靠北一些，而欧洲的城市则比美国的城市更靠北。。虽然这该是常识，不然为什么欧洲人都是白种的，但很多人好像都不太意识到这个事情。。。。 南纬10度到北纬5度：－－－－－－－－－－－－－－－－ N/A N/A 雅加达（6°12′S）；新加坡（1.3°N）； 北纬10度到15度：－－－－－－－－－－－－－－－－ N/A
N/A 胡志明市（10°46′10″N）；班加罗尔（12°58′N）；金奈（13.09°N）；曼谷（13°45′N）； 北纬15度到20度：－－－－－－－－－－－－－－－ 墨西哥城（19°26′N）； N/A 仰光（16°48′N）；海得拉巴(印度)（17.366°N）；孟买 （18°58′30″N）； 北纬20度到25度：－－－－－－－－－－－－－－－ N/A N/A 河内（21°2′0″N）；吉达（21°32′36″N）；澳门（22°10′N）；（22°16′42″N）；（22°33′N）；加尔各答（22.567°N ）；高雄
（22°38′N）；（22°49′N）；（23°1′0″N）；（23°2′N）；（23°08′N）；（23°21′N）；达卡（23°42′0″N）；台中（24°09′N）；（24°19′N）；（24°28′47.41″N）；利雅德（24°38′N）；卡拉奇（24°51′36″N）；（24°55′N）； 北纬25度到30度：－－－－－－－－－－－－－－－ 迈阿密（25°47′16″N）；圣安东尼奥（29.4724°N）；休斯敦（29.7805°N）；新奥尔良（29°57′53″N）； N/A 台北（25°02′N）；（25°04′N）；（26°04′34″N）；（26°39′N）；（28°11′46″N）；德里（28°36′36″N）；（28°41′N）；（29°33′30″N）；（29°52′N）； 北纬30度到35度：－－－－－－－－－－－－－－－ 奥斯汀（30.3072°N）；杰克逊维尔(佛罗里达州)（30.3370°N ）；沃思堡（32°45′26.49″N）；达拉斯（32.7942°N ）；圣迭戈（32.8153°N ）；凤凰城（33.5722°N）；洛杉矶（34°03′N）；小石城（34°44′10″N）；
世界文化遗产 结课论文 中华文明的璀璨时刻 专业：电气及其自动化 班级：08电气二班 学号：0828010070
姓名：赵瀚 关键词：西安，黄山，龙门石窟，保护，管理，可持续发展 内容摘要：本文说明了古城西安的一些物质文化遗产的保存现状，总结文物保护方面取得的成就与经验，提出这些文化遗产在今后的管理方面和工作方向西安，坐落在关中平原，周边环绕着泾、渭、灞、沣等八条河流，古有"八水绕长安"之说。西安地区山环水抱、风景如画，历朝皇帝曾十三次定都于此。故而，西安遗下了无数稀世奇珍，积淀了深厚的历史文化……黄山风景区（Huangshan Mountain）是中国著名风景区之一，世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市。主峰莲花峰，海拔1864.8米。黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。
一对古城的考察 西安，坐落在关中平原，周边环绕着泾、渭、灞、沣等八条河流，古有"八水绕长安"之说。西安地区山环水抱、风景如画，历朝皇帝曾十三次定都于此。故而，西安遗下了无数稀世奇珍，积淀了深厚的历史文化…… （一）秦始皇兵马俑博物馆 秦始皇兵马俑距今有2000余年，其博物馆位于西安市临潼区,是当今世界八大奇迹之一。已发掘了三个呈"品"字形俑坑，总面积达2万多平方米，内藏与真人真马大小差不多的陶俑约8000件，战车百余乘，以及数万件实用兵器等文物。其中一号坑于1979年10月建成展厅;二号坑于1976年春发现，于1994年10月建成展厅并对外开放;三号坑于1989年秋建成展厅。 （二）唐华清池 唐华清池是中国历史上最长的唐皇家园林，建于唐华清宫遗址之上，是一处具有悠久历史，饮誉中外的游览胜地，被列为国家重点风景名胜保护区。有:锺灵毓秀的骊山风光，流芳万年的天然温泉，周幽王举烽火戏诸侯的典故及其烽火台旧址，震惊中外的"西安事变"旧址。 （三）东汉法门寺 法门寺位于陕西省扶风县，距西安百余公里。是我国境内安置释迦牟尼真身舍利的著名寺院，始建于东汉。原寺规模很大，寺内占地
欧洲中世纪的城市 西欧的城市以及其所有对将来的发展有意义的东西都诞生于中世纪。到1250年，不仅在地中海沿岸而且在西北欧都有着生机勃勃的城市。以下的叙述试图描述十三世纪中叶在一个新近复兴的城市特鲁瓦（Troyes）的日常生活。特鲁瓦是富裕的香槟地区的首府，大主教的驻地，更重要的是，它是两个著名的香槟集市的所在地。 早在尤利乌斯.凯撒在高卢和不列颠安营扎寨的时候，西北欧只有极少的地方可以成为城市。那时巴黎已经是个很重要的地方了，以至于凯撒的“高卢战纪”里记录了它被大火毁灭这件事。不过在这个地区的大多数地方，政治机构很不发达，商业活动非常稀少，宗教极为原始，这些情况限制了比村庄更大的社团的产生。大片的地区仍然处于蛮荒状态。 罗马军团修筑道路，为当地的农业产品提供市场，并在他们设防的营垒里为商人提供了掩蔽住所。他们驻防的一个地方位于塞纳河和一条重要的军事大道Via Agrippa的交汇处的一个小村庄。罗马皇帝马尔库斯.奥勒利乌斯（Marcus Aurelius）在那里建造了一座塔楼，后来的皇帝，特别是奥勒良（Aurelian），将它作为一个基地。Tricasses以及其他的一些驻防的城镇开始呈现出一个永久定居点的面貌，驻防的士兵和当地的女孩结婚，养家糊口，在服役期满后在城墙外从事农业或在城墙内从事手工业劳动。在从一个军事基地演化为一个行政中心的过程中，这个市镇获得了石头建造的城墙，吸引了新的居民：税收人员、官吏、军队的伙食承办商、以及有技术或是没有技术的劳动力，包括从德国和弗里斯兰（Friesland）的蛮荒之地抓来的战俘。特鲁瓦跟南欧的富裕的城市无法相提并论，跟巴黎也比不了，巴黎在三世纪已经拥有三座浴场、一个剧院和一个赛马场。特鲁瓦也许有一个浴场，这使得它生活设施方面跟大多数的其他北欧的城镇不相上下。 基督教会为许多北方的城镇的发展提供了一个新的强大的动力，尽管最初的使徒并不总是为异教的城市和宗教当局所理解。跟其他地方一样，在特鲁瓦，坚守其父辈信仰的总督和皇帝造成了很多殉道者。但当教会把君士坦丁皇帝变成一个信徒后，接下来的事情便一帆风顺了。在四世纪和五世纪，主教区到处涌现出来。一个主教很自然地会把自己安置在一个罗马行政中心或是一个以前的军团营地。这种新的教会体制要求有一个世俗的农民和手工业者的人口提供服务。一个新词被用来描述这些教会城镇——cite（city）——这个词是从拉丁词civitas演变而来，civitas的意思通常是一个有围墙的居住地方。 随着罗马帝国力量的逐渐式微，地方上的罗马官员丧失了他们的权威，造成了一个权力真空，这个真空便由基督教的主教来填补。到五世纪中叶，特鲁瓦主教的声望极为崇高，以至于当匈人（Huns）出现在邻近地区时，所有的人都投奔他以寻求保护。 特鲁瓦以前曾被汪达尔人洗劫过一次，阿提拉的匈人的名声跟汪达尔人相比有过之而无不及。卢普斯主教（Bishop Lupus）起先派遣了一个副主祭和几个文书去安抚敌人，不过一个不幸的事件使得这个使命在执行的过程中走了样。教士们穿的白色外袍使得阿提拉（Attila）的马倒立起来。这个匈人的头领认为这些来客是魔术师，便差人当场杀了他们。有一个文书逃回来报告了这个情况。阿提拉随即开拔去跟罗马人、哥特人、勃艮第人以及法兰克人交战，这些人暂时停止了他们自己之间的互相争斗来迎战阿提拉。阿提拉被击败，但损失不很大，他往东撤退，特鲁瓦正好在他撤退的道路上。这次卢普斯亲自出马去谈判，他取得了意想不到的成功。阿提拉放过了特鲁瓦，带着主教一直远至莱茵河，然后再风光地遣
摘要:在中国古代园林中，皇家园林无疑是集大成之作，经过几千年的发展，具有很高的艺术和文化价值。颐和园是中国现存最大的皇家园林之一。颐和园的湖光山色之美、规划设计之精无愧为中国古代造园艺术的杰作和世界著名园林的瑰宝。 关键词: 皇家园林谐趣园长廊耕织图 一、公园简介 颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园之一。颐和园位于北京西北郊海淀区内。用昆明湖为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，被誉为皇家园林博物馆。颐和园整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下一条长达728米的长廊，犹如一条彩虹把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。构思巧妙，在世界园林艺术史上堪称罕见。1998年12月2日，颐和园以其丰厚的历史文化积淀，优美的自然环境景观，卓越的保护管理工作被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，誉为世界几大文明之一的有力象征。 二、设计初稿 过去皇家所建造的东西，施工前必须先设计图样，而这种图样必须是平面而立体效果的，有基本的透视和明暗，看上去能一目了然，而负责设计描绘的人又必须是一流的宫廷画师，然后再制作“烫样”核算等。这张“设计图”，是颐和园建造之初的设计图，是清代难得的一幅颐和园总体建筑规划布局图。此图对中国早期的皇家建筑设计、研究、地理环境学等各学科有着很重要的史料价值。三、传说故事 在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图，它们隔着昆明湖遥遥相望，这两个景观的来历也缘于牛郎织女的故事。清乾隆十五年，初建清漪园时，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并传下御旨，要把御园修成“天上人间”，那佛香阁要建得雄伟华丽，象征着天宫里的凌霄殿，昆明湖要宽阔，好比天河，并在湖的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。铜牛的身子朝东，头朝西，正好对着织女图，这样一来就更像天河了，