任何时候都要接受不完美的自己经典句子
任何时候都要接受不完美的自己经典句子：这个世界上没有什么人是完美的，所以不要太在意别人的评价，接受不完美的自己，才能展现出最真挚的笑容和最动人的自信。
1、总是在想，为何鸟儿可以飞往世界任一处，却总选择呆在同个地方。然后，我也开始问自己这个问题…… ????
2、永远不要低估你改变自我的能力！
3、用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。 ????
4、每个人的心中都有一个梦想，梦想是美好的，但是实现梦想的道路是曲折的，无数人在实现梦想的道路上遭遇了无数曲折，尽管如此，他们依旧大步向前；其实梦想就是一个人给自己定的一个大目标，必须认真的面对它，坚持了，熬过了，梦想就实现了；一个实现梦想的人，就是一个成功的人。 ????
5、做让你开心的事，和让你欢笑的人在一起。笑声要像呼吸一样频繁，爱要和生命一般长久。
6、人生是踏上了就回不了头的路，青春是打开了就合不上的书，爱情是扔出了就收不回的赌注。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。相遇，心绪如白云飘飘；拥有，心花如雨露纷飞；错过，心灵如流沙肆虐。回首，幽情如蓝静夜清。悠闲的假期把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙，生活更美好。 ????
7、要成就大事，不仅要有行动，还要有梦想；不仅要有规划，还要有信念。
8、七种良好的心态：1.对于工作，我们努力但不痴狂；2.对于购物，我们
量力而不攀比；3.对于娱乐，我们爱好但不丧志；4.对于家庭，我们忠诚但不刻板；5.对于金钱，我们喜爱但不贪婪；6.对于享受，我们追逐但不放纵；7、对于爱情，我们相信但不迷失。
9、在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。 ????
10、当我们沉溺于过去，感受到的都是伤痛。但如果我们关注的是未来，呈现在我们面前的都是希望。 ????
11、熬夜，是因为没有勇气结束这一天；赖床，是因为没有勇气开始这一天。
12、人生中，我们总是有那么多的渴求和需要。然而归根结底，我们最渴求的，不过是被别人需要。
13、如果你错了，就赶紧承认；如果你是对的，那就闭上你的嘴 ????
14、时间的利剑斩不断过去，某些记忆能在岁月的激荡中逆流而上。曾经痛彻心扉的某件事，难以释怀的某个人，任你如何淡忘，如何漫不经心，总能形成一个个片断，无情地把往事和眼前联系起来，叩打着你弱不禁风的情感之门。已经放弃的，就放下吧，毕竟我们还有坚持和等待，别让过去埋葬了未来。
15、人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。
16、蓝天下便是阳光，艰苦后便是甘甜，失败了就当经验，成功时便是灿烂。
17、大部分人不是“本人”而是“别人”。他们重复着”别人“的想法，模仿着”别人“的生活，甚至热衷着”别人“的爱好。 ????
18、我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。
完美＝接受不完美 「其实，世上没有所谓的完美，而生活这位智者总是用事实告诉我们：接受不完美才是真正的完美」 很多人总会为自己的一些缺点而感到深深的自卑和压力重重。这种压力主要不是来自别人，而正是来自于我们的内心。我们觉得这些缺点会使自己变得不完美，处处不如别人，再努力也达不到自己期望的目标。其实，世上没有所谓的完美，而生活这位智者总是用事实告诉我们：接受不完美才是真正的完美。 从前，上帝在造万物时，一时疏忽，把大象的鼻子弄得又长又大，很难看。他本来想重新造，但转念一想，世上已经有了那么多漂亮的动物了，也应该有一些不好看的动物。所以他决定让大象接受鼻于难看的事实。 大象一开始不知道自己长得很难看，经常到动物中间找它们玩，但动物们总是一见他就躲得远远的。大象觉得很奇怪：我这么温和善良，为什么大家都不愿意理我呢？ 一天，他去湖边喝水，在清澈的湖面上仔细看了看自己，看到了自己难看的样子，伤心极了：上帝为什么这么不公平，把我弄得这样难看，给了我这样一个又大又丑的鼻子？ 不过大象的心胸开阔又乐观。他想，既然上帝给了我一个这样的鼻子，那么应该是让我用它来做些事情的。于是他学会了用鼻子吸水喝。他只要站在湖边，把长鼻子伸直，就能够很容易地喝到湖心的水。 他还用长鼻子去卷树叶吃，有些长得很高的嫩叶，别的动物吃不到，
但他能够吃到。他还能用长鼻子拔起树木，扫清路上的障碍。这个丑丑的鼻子给大象带来了数不清的好处。 由于鼻子的功劳，大象吃得好也喝得好，再加上常用鼻子劳动和帮助别人，所以他的身体越来越强壮，在若千年的演变中，大象渐渐成为陆地上最有力量的动物。 有一天，上帝想起了大象和他的丑鼻子，突然成到很内疚，于是他想找到大象，重新给他换一个漂亮的鼻子。可是，当他再次看到大象时大吃一惊，大象已经不是当年的丑样子了，而是变成了个强壮的庞然大物，他的鼻子也变得更长更大，看起来很有力量。 噢，天哪！上帝发出了惊呼：“大象是个聪明的动物！他没有嫌弃自己的丑鼻子，而是把它变成了生存的法宝。我没必要再改造他了。”可见，不完美并没有什么，它只是让你变得完美的必经之路。 一个农夫有两个水罐，一个完好无损，另一个有一条小小的裂缝。农夫每次挑水，完好的水罐总能把满满的水从远处的小溪运到主人家，而有裂縫的水罐回到主人家时往往只剩下半罐水了，这使有裂缝的水罐感到很自卑。一天，它在小溪边对主人说：“我为自己每次只能运送半罐水而感到惭愧。”农夫却惊讶地说： “难道你没有看见每次回家的路旁那些盛开的鲜花吗？这些花只长在你那一边，而没有长在另一个水罐那边。因为我早就知道了你有裂缝，并且利用了它。我在你这一边撒下了花种，每天我们从小溪回来的时候，你就浇灌了它们。如今，这些鲜花已给我们带来了一路如此美丽的风景。”
爱不完美的自己 ——理性追求完美，让内心宁静无忧。 很喜欢凯特﹒温丝莱特的那句话：爱不完美的自己！世界上没有一片完美的树叶，也不会有绝对完美的人和事，所以我们不要去盲目的追求完美的自己或那些所谓完美的生活，要相信我们都是独一无二、不可复制的，我们的生活也是别人无法体验的。成熟的女人都要学会爱不完美的自己，不用为了取悦别人而去刻意追求某些改变，你要相信，你是世界上最可爱的自己，没有任何人可以替代你。我们也不要去盲目追求那些不属于自己的生活，或许那些东西根本就不适合自己，人前的光环与荣耀或许有很多你所不知道的惆怅，千万种生活方式，适合自己的才是最好的。 爱不完美的自己，不要看了某些明星的光彩照人就去盲目的改变自己、痴狂的模仿，因为你要清楚的明白，她的妆容和发型是造型师花了好几个小时打造的，她身上的漂亮服饰也是由设计师量身定制的，并且那些所谓完美的妆容和发型并不一定适合你，那些漂亮的服饰穿在你身上也并不一定美丽。爱不完美的自己就是要勇于接受自己不完美的一面，要知道那些你所认为的不完美或许恰恰正是我们吸引别人的地方呢？爱不完美的自己，要懂得适度容忍自己偶尔的小脾气，或许在别人看来，正因为如此你是可爱的，所以我们要接受自己，并做最真实的自己。爱不完美的自己，就是要热爱现在我们所拥有的生活，知足而不满足，努力提高自己，努力奋斗，让我们的生活更丰
富多彩，而不是盲目的和人攀比，在生活中逞强、虚荣，处处挑剔，事事不满。 说说自己的真实故事吧，曾经我自卑的觉得：自己一点优点一点长处都没有，如果我是男的，也一定不会喜欢上像自己这样默默无闻、长相不美、身材不好的女生，但是我却忽略了自己的勤劳贤惠、诚实善良、勤俭持家、踏实知足不攀比的好品质，那时在我的眼里，只看着自己的不足而看不到自己的优点，一味的否定自己、贬低自己。所有问题的根源就在这里，因为没有自信，所以会怀疑自己看轻自己，就像在我们面前摆着一个有一点点疤痕的苹果，我们老是只盯着苹果上的疤痕，而忽视了整个可以吃的苹果，有时自己的想法一重复就设置成了自己人生的背景音乐，你觉得自己某方面不行就会给自己消极的心理暗示，也就不会再努力了，到时候没有做好还认为果然如此并且是理所当然的，其实任何事用心的话都可以实现，不是有一句话是这样说的：一切皆有可能吗。很多我们所认为的完美的人或事，或许并不是我们认为的那样，他们也有自己的烦恼，也有自己认为不完美的地方。现在我们要做的就是改变了自己的观念，要明白改变别人寸步难行，改变自己晴空万里，要让自己得到别人的认可，就必须得发现自己的优点，接受自己的缺点，在生活中追求完美，而不苛求完美，正视自己的不足，热爱自己的生活，不自怨自艾，精彩的过好的每一天。像我一样，曾经如此的自卑，现在不也很幸福吗？ 世间万物皆有缺憾，万事不可求全，接受自己，不仅要接受自己的优点，也要接受自己的缺点，因为这才是真实的自己，独一无二的
《美的历程》读后感500字 《美的历程》读后感500字一近日，有幸拜读了李泽厚的《美的历程》，真是一部开阔志趣的好书。 哲学家冯友兰夸赞它是部大书，是一部中国美学和美术史，是一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。 本书从原古时代史前文化开始，纵横中华民族发展的各个历史时期，直至明清，作者带领我们对中国古典文艺开展了一次鸟瞰式的美的巡礼。其中内容深厚而简约，充满哲思之光，语言精炼优美，使人一唱三叹，流连忘返。 读《美的历程》，仿佛在登临一座风景奇秀的高山，满眼的绝胜风景，气喘吁吁并吸收升华着，令人心旷神怡，大获裨益。常常是读着画着，不知不觉就把一页书画满了。 本书从艺术和政治、经济等社会发展各部件的联系出发，对各个不同时代独特的美的元素，进行了鸟瞰式的观花，从龙飞凤舞的原始图腾，到青铜饕餮；从先秦的理性精神，到楚汉的浪漫主义；从佛陀世容的虚幻颂歌，到盛唐的杜诗颜字韩文；从宋元的山水意境，到明清的文艺思潮……你会不知不觉中仿佛走进了一座宏大的艺术博物馆：那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些着名的诗人文学家——屈原，陶潜，李白，杜甫，曹雪芹……
感叹作者的宏大构图，哲理辩思，艳羡作者的深厚积淀，高屋建瓴。 《美的历程》读后感500字二《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个紧张时期的艺术风格或某一艺术门类的发展。三个火枪手读后感它并不是一部一般意义上的艺术史着作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而因此人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地接洽起来，点面联合，揭示出种种社会因素对付审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括的阐发与说明。 如今，这本书我已经看完了，对付作者的学养除了敬佩我没什么好说的，而且，单凭那么多英俊的图片，我花这个价格就完全值得。只有一样，再好的书也有打折的时候，另外不说，我那本插图版精装《东方的智慧》只有一个地球读后感便是半价买的。就一句话，万一哪天你们谁看见这本书打折处理了，可千万千万别告诉我。《美的历程》是由中国现代闻名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学着作，从宏观俯瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”，全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器故意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青
接纳不完美的自己 在网上遨游的时候，阅读到这样一个段落，探讨的问题是“你究竟愿意做一个好人，还是一个完整的人？”。貌似很哲学的问题，其实平易近人到与每人息息相关。带着对这个问题的兴趣，我找到了这段话出自一本叫做《接纳不完美的自己》的书。初读这本书，感受颇多。 正如书中所言，每个人都是不完美的，每个人都有这样或那样的缺点。对自己缺点的不同认识，决定了你思想的轨迹，进而决定你行动的轨迹，乃至人生的轨迹。有人选择隐藏缺点，不惜一切代价，在人前伪装成大家都能接受的好人。这样成全了别人的喜好，累得却是自己。有人乐于承认和接纳自己的缺点，把它们看作自己不可或缺的一部分。这样的人不是所谓的“完美的人”，却是真实而完整的人。 世界本身就是因为它的多样而精彩，完整的世界是善与恶、好与坏、光明与阴暗、强大与脆弱、诚实与欺瞒的结合体，同一化的结果就是生机尽失。人，世界的主宰，正是由于其不完美以及追求完美的心，推动世界不断前行。在现实生活中，很多人不得不做看似完美的人，这是生存的需要，无可厚非。值得关注的是有的人在这样做的时候忘了自己的不完美，最后连自己都蒙蔽了。而有的人更加清醒，他们努力在现实和理想间寻找平衡点。他们选择性“完美”，同时坦然面对自己的不完美。接纳不完美的自己，是自我认识中很重要的一方面。它能使我们更好地生活和生存，更重要的是不会迷失真实的自己。不论社会如何发展，追求真实都不应该被丢弃。 和成人相比，天真的孩子们就坦诚得多。在成人的世界里，你不容易发现那么多的缺点和不足。你不会轻易暴露自己的缺点，别人也不会，更不用说一起探讨各自的缺点了。在孩子的世界里，你会诧异怎么每个孩子都有这样或那样的缺点。当你觉得这些缺点让你头疼时，不妨把孩子们不加掩饰地暴露缺点看作是天真无邪的一种表现。所以，没有必要总是抱怨孩子的这些缺点，你应该庆幸你正处于一个真实的小世界里。 作为一个自然人，我们要学着认识、接受自己的缺点，正因为不完美我们才会有所追求不断进步；作为一个老师，我们要学着正确认识、接受孩子的缺点，帮助孩子正确认识他们的缺点，帮助他们改正这些缺点。 1
【推荐】不完美的自己作文300字三篇 【推荐】不完美的自己作文300字三篇 在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的不完美的自己作文300字3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 不完美的自己作文300字篇1 当一个人过分的装饰自己的时候，他便已经是虚伪的了，令人讨厌的。 为什么会这么说呢？因为每个人生来都是不完美的，世界上没有完美的人，也没有完美的事物，但也恰恰是因为这种完美造就了人类，完美的是神，不完美的是人，这句话便是概括了完美和不完美的定义。 有的人非常看重他人对自己的评价，非常在意自己，生怕自己的哪一点令别人不满意，于是过分掩盖装饰，可你又是否知道，世界上的人那么多，你如何可以做到令每一个人都满意呢？就拿性格来说，有人喜欢刚猛的，有人喜欢弱受的。这两种截然不同的性格定然不可能同时出现在同一个人
身上，所以注定了是不可能得到所有人的认同。 有一位伟大的哲学家曾说过，人的最大魅力恰恰是不完美。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不管再怎么努力改变掩饰自己，终究无法掩盖自己的不完美。于是苦苦执着于完美，为何不坦然接纳自己的不完美，积极乐观面对呢？ 所以说，请停止你的伪装吧，请坦然接纳自己的`变化吧，请做回那个不完美的自己吧，当你重新认识自己的时候，你会发现，成为不完美的自己是多么的幸运啊。 不完美的自己作文300字篇2 在这世界上，我没有任何退路 只因我不完美 我，没有一双完好的腿 听妈妈说，我的腿给了一个叫“车祸”的家伙 我，没有一双明亮的眼睛 听爸爸说，我的眼睛受不了这人心的黑暗，独自去寻找光明 可，渐渐地，我长大了，不相信这些美丽的谎言了 我很清楚，我是一个残疾人，是一个不完美的人 于是，我变得自卑 我害怕走在路上被人指指点点，也害怕听见他们嘴里讽刺的笑 我躲在我的世界里，不想让他们看见，也不想让他们可
美的历程读后感 合上书本，好像有些难以下笔。“美的历程？”何为美？而美，该怎么说它的历程？ 忽想起高中第一节美术课老师问“大家认为什么是美的？”当时的我想了想后，举手回答：“我认为《蒙娜丽莎》是美的，神秘的微笑，温柔的眼神……这些都给人以美的感受。”记得当时还有同学说了一些可爱的什物，瑰丽的风景，善良的人儿…… “一千人眼中，一千个哈姆雷特。”当我们去想：美是什么？显然，没人能真正予其一个定义。可正如哲学家维特根斯坦所说：“不可言说之物，必将无言以对。”美本不存在终极解释。那么我认为，美，即人性。“人性不应是先验主宰的神性，也不能是官能满足的兽性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉想象中有情感。” 而既然说美有“历程”，便不难想：美是活的，是发展的。 从龙飞凤舞的远古图腾，到魑魅魍魉的青铜纹饰；从理性精神的先秦，到浪漫主义的楚汉；从魏晋风度到盛唐之音；从宋元的山水意境到明清的文艺思潮。我分明能从李泽
厚先生的描写中感触到华夏美的历史。 就我个人而言最喜唐朝，也窃以为其最能作为中华美的代表。初盛晚三个时期，皆有其不可替代的美。纯以诗歌来说，初唐时，由六朝的靡靡之音变为清新明丽。犹记得当初学《春江花月夜》时“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的那种含蓄却直击人心。难怪闻一多先生评其为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”则让我感受到即将步入盛唐的蓬勃之气概。盛唐时期，无论是雄浑壮丽的“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞诗，还是优美宁静的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的田园诗都让人流连。盛唐之顶峰首推李白，这个被称为“诗仙”的天才诗人。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的霸气，“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也”的通透，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的豪迈……这些都是盛唐之气象。至若晚唐，则“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的深思牧之，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的无奈义山，以及不能不提的写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣杜甫……皆有凄凉而悲痛之美。 这一切的美，都是关乎心灵的，是人性的美。正因为有情感，有思想，会爱，会痛，才能创造美，察觉美。所以
初中半命题作文：欣赏不完美的自己600字 在社会生活中，我们每个人都有自己欣赏的人或物，有人欣赏有远大抱负的人，有人欣赏学习成绩好的人，有人欣赏多才多艺的人......但是否有人欣赏自己？ 在生活中，无论是四肢健全的人还是残疾的人，是成绩好的人还是成绩差的人，都有自己的优点和长处，他们都有被欣赏的权利。 美国发明家爱迪生，在小时成绩并不好，甚至还当过旁听生，但他并没有放弃自己，而是努力寻找自己的优点和长处，并发展它，最终，爱迪生发明了电灯、蓄电池等新型的现在生活必不可少的用品，为世界发展做出了巨大贡献。是什么使爱迪生由旁听生变成了家喻户晓的发明家？是欣赏自己 德国作曲家贝多芬，中年忽然耳聋，这对于一个作曲家的打击是非常大的。在世人看来，贝多芬面对如此灾难，一定会消极和气馁，但贝多芬为了自己的爱好，并没有放弃，而是更加专心、努力的作曲。他把一根木棒的一端用呀咬住，另一端放在钢琴上通过震动接收音乐信息，以帮助自己作曲。正是贝多芬这种坚强的意志和不服输的精神，使他弹奏出《命运》如此撼人心魄的乐曲。是什么培养了贝多芬坚强的意志和不服输的精神？是欣赏自己 一个旁听生、一个残疾人都能如此欣赏自己，作为四肢健全的人，我们应该努力培养自己的坚强意志，寻找自己的优势，发展自己的优势，学会欣赏自己，展现自己秀的一面。 欣赏他人使自己成长，欣赏自己使自己成功。只有学会欣赏自己，才能发现和展现自己秀的一面，人更多人欣赏自己。 让我们学会欣赏自己，让更多人为自己喝彩。 初中半命题作文：欣赏英勇的自己600字 儿时的自己，那么的幼稚，什么都不懂，像是一个迷失方向的转盘，一直那么转着。 小时候，常站在镜子前仔细地"欣赏"着自己：不大的眼睛，不挺的鼻子......看了半天也看不出个所以然，最终以叹气结尾。 坐在河边看在天空中自由飞翔的鸟儿，心中不由得一阵羡慕。如若有一天，我也能这样飞，那多好啊！正这样想着呢，突然，一只小鸟伴着一声尖叫，一条完美的弧线向水中冲去。原以为它要来个"蜻蜓点水"，正要鼓掌叫好时，看见它在水中极力挣扎。"敖，卖糕的，鸟也玩自杀？"我惊叫。 来不及多想，我到处找可以救它的东西，可怎么也找不到。我在岸上心急如焚，总不能看着它淹死吧！天哪，它快不行了！就在那千钧一发之际"扑通"一声，我"英勇就义"了。还好我会游泳。很快就有到它身边了，我抱起它，往岸上游去......
美的历程读后感集锦 Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
美的历程》读后感——关于本书的四点思考李泽厚先生的《美的历程》似乎是另外一种形式的中国美学史。和叶朗先生的《中国美学史大纲》相比，我觉得李泽厚先生的《美的历程》更是一种自我理解的心灵书写；而《中国美学史大纲》则更多的是倾向于在一种意识形态的规范语境内严谨客观的介绍。所以读《美的历程》，对于我这样的初学来说，更能激发兴趣和阅读冲动。读完《美的历程》，我认识到中国古代文化的深厚底蕴和或变幻或相承的美学内涵。“时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传流和感染着人们的思想、情感、观念、意志，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个历程”；“美作为感性与理性，形式与内容、真与善、和规律性与和目的性的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成果，那么尽管如此匆忙的历史巡礼，如此粗糙的随笔札记，对于领会和把握这个局大而重要的成果，该不只是一件闲情逸致或毫无意义的事情吧”如李泽厚先生在这本书的开篇和结语所所的两段话一样，在读完这本书后，我的确有一种“匆匆巡礼”的感觉，他把自己对中国远古到明清的美学认识以最为代表性的事件、最直接的风格和手法向我们呈现出来。但是这种“匆匆巡礼”虽匆匆但不零乱；虽巡礼但不空洞。于我而言，李泽厚先生的这部美学着作在很大程度上引发了我对这门学科的兴趣和求知欲，从而在其启发和指引下进入美学的探究和学习。 搭乘李泽厚先生的沉重列车，从苍茫神秘的远古驶来，一路的站牌是那样的斑驳而绚丽。每一个站牌地下都工工整整地刻着两个字：“思考”。在这列火车超时空的行驶中，我在远古时代和楚国停留的时间最长，有时候还意犹未尽，让这辆列车倒着开，反反复复。因为在这两部分的论述和思考中，一方面，李泽厚先生在他的角度上引导我进行自我思考，但在另一方面，我对其在关于楚汉浪漫主义的论述中的合理性在自我理解的角度上产生怀疑。
接纳不完美的一面To Accept the Imperfect Side 高中英语作文 When my friends ask me to take pictures of them, they will take a lot of pictures and then only keep a few of them. Because they are not satisfied with most pictures, they think they are not perfect. Actually, when I look at the pictures, there is nothing serious in my eyes, everyone in the pictures look as they are. People chase for the perfect side, that’s why more and more people choose to have the plastic surgery. Take the celebrities for example, they look beautiful enough, but to make themselves look perfect, most of them take the plastic surgery, which makes them look unnatural. People have to cost the great price for chasing the perfect side, while no one is perfect. If we accept our imperfect side, we will live in the easy way and can enjoy the life.当我的朋友们叫我帮拍照的时候，他们会拍很多照片，然而只有少部分照片能保存下来。因为他们不满意大部分的照片，觉得自己看起来不完美。实际上，当我看到照片的时候，在我看来没有什么大问题，照片中的每个人看起来都像他们自
不完美的自己最真实 【设计意图】全球知名民意调查咨询机构盖洛普公司用将近70 年的时间，研究发现：成功者有一个共同的路径就是“扬长避短” ，充分发挥优势，有效管理弱点。高一学生自我意识迅速发展，对 自己的思维能够进行反省、自我调控，有助于形成积极、完整的 自我认知与和谐人格的建立。本课在引导学生初步确认自己优势 的基础上，重点学习如何有效地正面管理自己的弱点，促进自我 和谐与积极自我的建立。 【教学目标】 1 、使学生了解弱点管理的意义，弱点的定义以及学会如何正确 看待和区分自身的弱点。 2 、帮助学生找出影响优势发挥与和谐、积极自我建立真正需要 关注的弱点。 3 、通过对弱点的正面管理，提高自信和自我价值感，促进自我 和谐的积极发展。 【教学重点】 1 、确认真正需要管理的弱点 2 、运用“弱点管理五步曲”对自己的弱点进行有效正面管理 【教学难点】
1 、使学生能够客观分析自己目前最迫切需要管理的弱点。 2 、能够按照“弱点管理五步曲”对需要管理的弱点，制订出可操作的管理方案，并乐意执行。 【教学方式与学习方法】 以理论讲授、视频赏析、团体辅导为主要教学方法；以自我分析、 合作学习、分享交流为主要学习方法。 【教学准备】 1 、课前分发活动练习表——《优势发现》《“我”的弱点管理《》一次只改变一个弱点》至每个学生座位。 2 、课间欣赏：播放汪峰演唱的《怒放的生命》，会唱的同学跟着一起唱，活跃气氛。 【教学过程】 一、创设情境导入主题 ※目的：通过学生较为熟悉的励志歌曲，激起内在的积极情感， 调动学生学习的兴趣，顺应歌词内容导入到本课学习主题。 ※形式：师生问答，体验感受。 ※感悟：生命该如何怒放？ 课堂导入：这首歌是中国好声音导师汪峰的代表作，它主要给人 以积极的启示，并激励人心。大家在听的时候，内心是否感觉有一
【美的历程第二章读后感】美的历程读后感（三篇） 美的历程读后感（三篇） 《美的历程》是李泽厚在新时期的重要著作，它把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内，揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀，具有浑用的整体感与深刻的历史感。该书夹叙夹议，见解精到，文字简洁，明白晓畅，曾影响了一代青年，引导了一批乂一批的读者步入美的殿堂。《美的历程》能在短时间内让人大致全面了解中国古代艺术，得到美的熏陶，确实是一部很好的读物。下面是小编整理的美的历程读后感（三篇），供大家参考！ 美的历程读后感一 今天，我刚在网上看了一本这样的书，名字叫《美的历程》。书的题目就让人很想知道下面的内容是什么，很吸引人。 着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。 我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。那么，从哪里起头呢?美的历程读后感 书的一开头就用：美是关乎心灵的事情，不可复制，儿近于偶尔雪上留痕，一线佛里梵音。所以记录美的历程，实在是吃力不讨好，承载它的除了美自身，更在于后来者审视的心灵墩锐度。这样一段话为开头，同时也让我看到美的心灵是会怎样面对生活。 前不久，我通读了李泽厚先生的著作《美的历程》。美学和哲学是我今年颇感兴趣的两门学科，虽然这与我的专业学科没有太大的必然联系，但它们却深深吸引着我。 《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括的分析与说明。 于是，相应的体现在石窟艺术上，如割肉喂鸽、舍身饲虎等悲惨的佛经故事成为壁画的主要题材，这无疑是悲惨现实的艺术写照；另外石窟佛身雕塑的造型特征却是宇静、高超、飘逸的，正是这与人世间的强烈反差，使得人们把绝望中的希望、美
接受自己的不完美作文 接受自己的不完美作文 接受自己的不完美作文1 偶然路过一家潮衣店，看见一位年轻貌美的姑娘，有着妖娆的曲线，只是肚子上有那么一点不明显的赘肉。“哎呀，怎么有这么多赘肉啊！怎么见人啊！好丑啊！”这样的话语传到亲眼目睹这一幕的旁人耳里，一定会很不解。这是多么让人羡慕的身材啊！她还觉得不满意？真是奇了怪了。 追求美，是人的天性，谁都想让自己看起来气质高贵，曼妙身姿，一脸精致，完美无瑕的一身。可千万不要忘记了：人无完人。在外表上，不要过分追求所谓完美，更不要因为大家耳耳相传苗条身材的女生身材好就因为自己比她们多了点肉就成天嚷嚷着要减肥；不要因为近日兴起一字领的衣服，就*本不适合这类衣服的自己硬穿在身上。那你迟早会在这大众化的时代里被别人的思想别人眼中的潮流所吞噬。再者，每个人都有自己不被称赞的不完美的一面，你要去接受，不要觉得丢人，也不要因此自卑。 也许你没有浓密的眉毛，但你可以通过化妆尝试不同的
眉形，这是浓密的眉毛不能与你相提并论的吧；也许你觉得自己的鼻子不够挺，虽然不够立体，但是多了几分柔和美；也许你觉得自己的嘴唇太厚，嘴巴太大，但涂了口红可比樱桃小嘴好看多了。 不管你怎么样，都有利弊。看似再完美的人，也有不完美的一面。请正确看待不完美的自己，真正的去接受它，挺起你自信的胸膛，战胜不完美给你带来的负担和自卑感。 为自己的不完美骄傲，也许这些不完美，造就了别人眼中完美的你。 接受自己的不完美作文2 从小我就是那么招人喜欢，白白的皮肤，黝黑的大眼睛，一眨一眨地煞是可爱。在小朋友们中我永远是那个最出色的，可是我真的有那么完美吗？ 我拥有别人曾不拥有的金钱，漂亮的脸蛋，美丽的舞姿，精美的绘画。但是，这一切的一切都是我的父母为我创造的。我一直以来的梦想是写作，却被他们要求做完美的自我。每个假期，我就要忍受别的小孩不能忍受的疼痛，练舞练到脚底出血，练画练到眼里都是泪花。虽然我不喜欢，但是我必须要让父母认同我。我不想让他们失望，因为他们让我学这一切都是为了我。 学校，我永远是别人遥不可及的。只是因为我比他们强太多，我真的很想和他们一起玩，一起谈论八卦。这些我都
《美的历程》读后感 李泽厚先生用十几万字、十个章节带领读者进行了一次从远古到明清的“美的历程”，让人印象深刻却又回味无穷。李泽厚先生用一些异常简洁明快而又高度凝练的原创概念阐释、铺陈、思辨了这次美的历程，虽然彰显出作者宽阔的视野、深厚的积累，但是在开始阅读这本书时，我是在并不深刻理解的情况之下，开始了这场匆匆的美学旅程。 追求美却是每个人的本性。但是，什么是美？美是如何产生的?美的本质是什么？我们中国美学的着眼点在哪里？等等，这些问题却是一直以来人们不能很好解释的。作者用自己独特的视角，在远古图腾、青铜器亦或者是诗歌、小说中都发现了美，而这些是普通人并不曾发现或没有注意的，这点给了读者们新的视野。 在令人感到乏味的诗词歌赋中，李泽厚先生也展示给了读者一幅属于诗词歌赋特有的美图。正如作者所说“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，而以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的是世俗人情”，而我更感兴趣的就是明清文艺的世俗人情。“这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。” 纵观《儒林外史》、《西厢记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等等这一时期的文学作品，所表现出来的都是令读者所能通俗易理解、感知的世俗生活。他们的所表现的是一些平淡无奇然而却比较真实和丰富的世俗的或幻想的故事。在《儒林外史》中，读者们在一定的历史背景下就能很好的理解文中所表现出来的那种儒生们的追求名利的世俗生活情况。《红楼梦》所描绘的是四大家族的兴盛衰亡，描绘的也是家族日常的生活，“刘姥姥三进大观园”就可以很好的表现了这一世俗生活的表现。而世俗生活中重要的一部分就是男女的爱情，正如《西厢记》，虽然在当时被列为禁书，但是其中贴合普通百姓的爱情描写深深吸引了许多读者，许多人并不在意那所谓的“禁”，还是通过各种方式一读此书，连《红楼梦》中一直循规蹈矩的林黛玉都读过此书。可见，这种世俗生活的、所表现出来的“美”对广大读者的吸引力。 “这种书俗文学的审美效果显然与传统的诗词歌赋，有了性质上重大差异，艺术形式的美感逊色于生活内容的欣赏，高雅的趣味让位于世俗的真实”，这里没有高大的英雄形象，没有真正报复雄伟的主角，而是一些接近现实生活的故事，而这种接近现实生活的故事显示的是故事的合理性和真实，引人入胜。 《美的历程》还揭示了另一个与平时的教育不一样的视角。一般普遍认为，某一个诗人的风格特点是统一的，很少会对其诗歌、词分开单独研究其特点，但是，此书却提出了、分析了不同的观点，如韩愈，“同一个韩愈，与进攻性、煽动性、通俗性的韩文相并行的，倒恰好是孤僻的、冷峭的、艰涩的韩诗；尽管‘以文为诗’，但韩诗与韩文在美学风貌上是相反的。”除了韩愈，文中还提到了柳宗元、韦应物等等的诗文，“经常是这两个方面的复杂的统一体”。这也给读者们不一样的视角，是相关研究者可以从不同的角度单独的研究这些诗人。 我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。
接受不完美的人生-800字 作文 卡耐基说：“上帝给谁的都不会太多。每个人都是上帝咬了一口的苹果，只是要的位置不同罢了。” 这个“缺口”是填不上的，但正因为这个“缺口”，人生才会充满奋斗和拼搏。 金无足赤，人无完人，所以才会有努力奋斗；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，所以才会有追求；人非圣贤，孰能无过，所以才会有不断学习。 一个个不完美的人，拥有一个个并不完美的人生，确拼凑成了一个几近完美的世界。 在这个世界里，似乎总有人想创造一个完美的人生，他讨厌不完美的自己，甚至不能接受自己“完美”的缺口。好像，包括我自己…… 我会极力隐藏自己的缺点，凸显自己的优点，但这其实并不起效。 不知在哪里见过的一段话：“缺点其实并不是真正的‘缺点’，把缺点隐藏起来，并没有用。缺点只是优点
太大了，只要不将这个‘优点’推得太高，让它变小，那么缺点，就转变为了优点” 后来，发现这段话极有道理。当把缺点压小后，人们自然会把缺点看做优点。渐渐地，学会了接受不完美的自己。 正因“不完美”，我有了自己的目标，他成为了我奋斗的动力。 若一个人有一个完美的人生，他的人生一帆风顺、甜蜜美满、没有焦虑、安逸无忧，那他会发现，他的人生好像缺少了太多的奋斗。没有奋斗，从本质上说，是无意义的。 人生，不可能一帆风顺；圣人，不可能完美无缺。、林肯的孩童时期，家里的贫穷是他在冬天无鞋可穿，走投无路的他只能祈求鞋店老板施舍他一双鞋子。鞋店老板和蔼的笑了笑，说：“孩子，如果没有袜子，你即便是拥有了鞋子，又会怎样呢？”于是善良的鞋店老板给了他一双厚厚的袜子，驱走了大部分的寒冷。7岁的林肯从中得到启示，开始逐渐走上伟人之路。他也有艰辛，也受过嘲笑。他的人生并不完美，确永垂不朽。 成功人士背后必定有说不尽的血泪，道不尽的艰苦。被雪芹用血泪编就的《红楼梦》，成了历史文化的巅峰，
《美的历程》 ——读书笔记《美的历程》是李泽厚先生的重要美学著作，它对中国数千年的艺术和美学作了一个鸟瞰式的宏观把握。细细品读，我为书中每一章节作者所凝练概括的美而赞叹不已，却又因才疏学浅，不知该用什么语言去描述，只知不断沉吟：“这就是美。”是的，这就是美，它早已不单单美在字里行间，而是美在了每一个读者的心田。 中国艺术之美，并不只出现在精美绝伦的宫殿庙宇之中。中国艺术之美，无处不在，我们只是缺少一双发现这些美的眼睛。而在这部美学著作中，李泽厚先生引领我们睁开双眼，去探索，去流连，去迷醉于中国艺术之美。 中国艺术之美，美在“龙飞凤舞”。远古图腾、原始歌舞以及图案的“有意味的形式”，展示了远古时代人们的原始审美意识。“人的审美感受之所以不同于动物性的感官愉快，正在于其中包含”有观念、想象的成分在内。美之所以不是一般的形式，而是所谓‘有意味的形式’，正是在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式。离开形式（自然形体）固然没有美，只有形式（自然形体）也不成其为美。”美的形式和人之间不断互动，相互促进影响，不断丰富发展，美的历程，由此展开。 中国艺术之美，美在“青铜饕餮”。青铜时代狞厉的美、线的艺术以及解体和解放，在这期间，青铜器逐渐从“神坛”走向民间。“以饕餮为突出代表的青铜器纹饰……是为其统治的利益、需要而编造出来的‘祯祥’或标记它们以超世间的神秘威吓的动物形象，表示出这个初生阶级对自身统治地位的肯定和幻想。”进入春秋以后，“社会发展，生产力提高，保留有大量原始社会体制结构的早期宗法制走向衰亡……社会的解体和观念的解放是连在一起的……殷周以来的远古巫术宗教传统在迅速褪色，青铜饕餮也失其权威，多缩小而降低于附庸的地位。”艺术的功能和审美情趣因时代之变而变，体现在此。
接纳不完美的自己读后感 接纳不完美的自己读后感（一） 第一次听说“投影”这种心理现象。它是这样的。平时我们会不自觉地用潜意识去影响周围的人，让他们表现出为我们所压抑的特质和情感，或是把容易表现出这些特质和情感的人吸引到我们身边，这就是“投影”的机制。投影是潜意识的一种防御机制，因为某些特质和情感受到了压抑，无法在我们自己身上自由地表现出来，所以就只能诉诸他人和外物。例如，怀有强烈自卑感的人，往往会觉得周围的人都很自卑。当然，我们之所以会把消极的特质投影到某些特定的人身上。也是因为这些人本来就比较容易表现出这样的特质。这样的人最容易触发我们的潜意识，让我们把自己压抑的东西投影到他们身上。 如果我们承认和接纳自己心中的某种消极特质，别人表现出来的这种特质就不会对我们产生影响。只有这样，我们才能与别人真诚相处。 心理学家肯恩。威尔伯在《认识阴影》一书中写道：“自我层面上的投影现象非常容易辨认。如果我们仅仅是‘感觉’到某个人或某种事物的存在，那么他/她/它通常不会带有我们的投影。如果我们为某个人或某种事物所‘影响’，那么他/她/它很有可能携带了我们的投影。”这句话，很好地区分了‘
感觉’‘投影’的差别。 对于自己投影到别处的特质，我们要做的只是承认你身上确实存在这些特质。 我们眼中别人的缺点，几乎都是我们自己内心中缺点的投影。我们对别人评头论足。我们对别人评头论足时，其实是在评论我们自己。那些被你压抑的消极特质和想法，有可能会在你意料不到的时候突然爆发出来，伤害你周围的人，也有可能会影响你的潜意识，伤害你自己。你遇到的所有人、所有事，都不是偶然的，都折射出你自己真实的内心世界。 当你给别人取外号时，不妨停下来想一想，这样的外号是不是同样适合你自己。如果你对自己足够诚实的话，答案必然是肯定的。世界就像一面镜子，反映出来的永远是你自己的形象。你身上的每一种特质都有其意义，每一种特质的存在都是合情合理的。 有时，我们内心的阴影往往藏匿的很深，很难发掘出来。如果没有投影机制的话，有些潜藏的特质我们一辈子也发现不了。 当一个人承认和接纳了你身上具备的所有特质，你才能拥有真正的自由。如果你刻意避免表现出某一种特质，你的生活就会受到很大限制；如果你无法表现出懒惰，就无法彻底放松下来；如果你无法对别人表现出愤怒，就会受人欺负；如果你因为讨厌别人身上的某种特质，刻意往相反的方向去表现，那就说明这种特质是你刻意压抑的；如果你特别反感某一类人，就应该寻找自己与他们的相似之处。我们不仅会把自己的消极特质投影到别人身上，也会用积极的特质去影响
活动主题：爱不完美的自己 学校：加区三中 执教者：郭海燕 年级七、八年级 活动目标：1、树立“每个人都是独一无二的”意识。 2、让学生学会正确评价和接纳自我。 3、寻找自信的支撑点，增强自信。 活动准备：纸、笔 活动过程： 活动一：画手印 请同学们在纸上方写上自己的名字，画下自己的手印（把手按在纸上，用笔画轮廓），并与小组里的每个同学进行对比，你们有什么发现？ 小结：从刚才的活动中我们可以看出，没有完全相同的俩个手印，每个人都是独一无二的，是别人不可替代的。那么。这个“独一无二”的“我”是否让我们自己满意呢？今天，就让我们一起来学习“爱不完美的自己”。（板书课题） 活动二：感受自我 1、发现自我：请学生从“长相”、“身材”、“风度”、“气质”、“学识”、“家庭”这六个 2、课堂调查：满意总数为6的请举手。满意总数为0的请举手。 3、小结：从调查结果可以看出，每个人心中的自己都不够完美。我们要想完善自己，首先要自己充分认识自己。 活动三：故事感悟——我只看我所拥有的 有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分怪异，病人的肢体会失去平衡感，手足时常乱动，口中也会经常念叨着模糊不清的词语。医生根据黄美廉的情况，判定她活不过六岁。在常人看来，黄美廉已失去了语言表达能力和正常的生活条件，何谈什么前途和幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力。考上了美国加州大学，并获得了艺术博士学位。在一次演讲会上，一名学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这名学生的不敬，但黄美廉没有流露出半点不高兴，而是十分坦然地在黑板上写下了这样几行字：我好可爱；我的腿很长很美；爸爸妈妈非常爱我；我会画画，我会写稿；我有一只可爱的猫…… 最后，她以一句话作结论：“我只看我所拥有的，不看我所没有的！” 小结：人无完人，每个人都有优点和缺点。一个能悦纳自己的人，不管人生多么平凡，都能从自己身上找到闪光的地方。 活动四：造句活动 也许你有一些不完美的地方，你能开心地接纳自己吗？ 虽然我——————————，但是我————————————。 活动五：故事感悟——评画 有一位画家把自己的画放在画廊上，请人们点评，第一天请人们把败笔之处圈出来，结果一天下来，几乎画的每一个角落都被圈出来了。画家觉得非常沮丧。画家的老师对他说：“不要沮丧，明天依然拿这幅画，让人们把精彩的部分都圈出来。”结果一天下来，又是画的每个角落都被圈出来了。这时候这个画家终于明白了，世人的观点难以统一，最关键是要
中国美之巡礼 ——读《美的历程》有感 也许我看不懂过陶土骨器上从横纹路的意味，说不清青铜鼎上规整符画的神秘，辨不明诸子百家思想的深邃，猜不透秦时明月汉魏风度的变幻，经不起唐宋风云的辗转，还解不了明清世俗红尘中烟火的朦胧，但我知道，也因《美的历程》坚定了我的信念：这些历史车轮碾过的痕迹有这样一个共性——美，美得自然，美得动人，是中国独有的美，是中国人最熟悉的美。上下五千年的历史，数以万计的人物，恐怕难有人把他们全放进心里，但对于美的共识，却是人人都有的。李泽厚先生，从那遥远的记不清岁月的时代开始，从那片东方的黄土地扎根开始，带着我俯瞰千年中美的历程，品味永恒的“有意味的形式”。 之所以中国美有其历程，中国人对自己的美有着长远的执念，我想是因为这一方黄土地千年来一直绵延不绝，人与人血脉相传，在同一块土地上从蒙昧到觉醒，文化从萌芽到喷薄。当我仅从这二百余页书中匆匆巡礼中国美的历程时，我似乎看见了这美的表面下磅礴得令人心惊的历史变革。千万年的时光啊，数不清的沧海桑田啊，一代接替一代的风云人物啊，在翻动的书页中如宇宙之星辰般稍纵即逝，还好留下了美的印记，足以我们回望。 若说中国的图腾，恐怕没人会反驳“红”与“龙”这两个意象，却不知早在八千年前，“红”与“龙”就已是神圣的存在了。原始的年代带来了粗放的生产、野蛮的人际与直白的表达。人因渺小而对自然、对生命有着蒙昧的崇拜，于是巫术礼仪盛行，代表着最原始的意识形态活动。而红色，便从仅能激起人的生理反应开始演化为特定的巫术符号，上升为意识层面的审美信念。以龙为代表的图腾纹饰，则说明了人对于某种强大生命力量的向往，代表着当时社会的价值观，审美开始萌芽。随后这些形式逐步走向图案化、格律化和规范化，脱离了本能的模仿和写实，开始形成特色，趋于固定。那时农业器具兴盛，生产力快速进步，人们对土地的征服力愈加强大，也逐渐开始扩展地盘，征服同类。青铜时代的到来便是大规模兼并战争的结果，体现在审美上，便是愈加狰狞严肃，象征着权力与宗法的青铜器。 当人的意识开始觉醒，对于神灵的崇拜就会减弱，其后人便开始重视精神的力量，发展思考的能力。物质生产与精神生活脱离成了两个相互依存却相互分离的部分，于是文字愈加重要，“线的艺术”也不再限于纹饰，加入了书法的美。文字的快速发展意味着人们已学会用这种工具独立表达自己的个性感情，从巫术宗教中解放思想，逐步形成对个体、对人生、对国家和对社会的理性思想。从诗经“赋比兴”原则体现的朦胧中的情感表达，到百家争鸣时诸子对于人身修养、社会政治的直接规划，到楚汉“赋”中对于神灵的再度诠释，到魏晋时期“人”的主题的巅峰，到唐宋时期“有我之境”与“无我之境”的齐头并进，再到明清时期世俗文化的垄断，文学领域的发展一气呵成，在中国国土上成王败寇的风云变幻中、在政治经济的变革前进中、在世界形势的影响冲击中不断改变美的意味。审美的变化又影响着人们的观念、信仰、价值观等精神因素，指引着人们的行为，社会的形态便也随之前进。 中国的美中少不了宗教的成分。除却先秦时代原始的神灵崇拜，佛教的影响更为深刻。魏晋时期国家内忧外患，在内门阀政治压抑着平民百姓，在外频繁的战争致使生灵涂炭。无处宣泄的人们只好通过佛陀来给予今生不能达到的极乐世界，转而去修炼来世的皈依。而统治者则把佛教当做控制百姓的精神鸦片，使之敢于忍受成佛路上肉体的折磨，狂热的服从虚幻的神灵。但朝不保夕、人命如草的时代总会过去，佛的意义也随着社会的轮回而改变。在相对平稳繁荣的王朝中，佛已不再是精神的枷锁，反而成为思维的媒介，世俗的