高二第一次大作文原题回放及立意分析、范文
【原题回放】
阅读下面两则材料，从中引出一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。
孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身跳下去把他救起。这个小孩的父亲很感动，于是送了一头牛给他表示感谢，他高兴地接受了。当时一头牛价格昂贵，类似现在的一辆豪华摩托车。大家议论纷纷，认为他太贪心，这让他很苦恼。孔子听说此事后对这个学生说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸他品格高尚。孔子听说此事后，不仅不为自己的学生受称赞而高兴，反而非常生气，很严厉地批评了他一顿，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。
【写作提示】
这是一道“多则材料”的新材料作文题，审题时应认真阅读材料，概括出材料的主旨，然后围绕材料主旨，确定一个积极健康的立意。（多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。）
作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个学生私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。
可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成这篇作文的关键之所在，即如何看待道德与利益的关系。德与利的关系完全对立吗？这得看谁是最大受益者。
个人虽收受了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会。袁隆平教授接受５００万元的首届“最高科学荣誉奖”，金牌运动员获得重奖，难道我们会认为他们丧失了道德吗？国家设此重奖，是激励更多的科学家、运动员们为国作出更大贡献。据此，思考方向如下：审题指导1
分析原因：为什么别人批评学生而孔子表扬?为什么别人表扬学生品德高尚而孔子却很生气?这两件事究竟有什么联系?
由以上分析可以确定如下立意：
1．善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失。
2．道德和利益统一。
3．符合义理，追求财富。
4．理智看待利益与道德。
5．利益和道德要追求社会价值最大化。
审题指导2：
这是一道“多则材料”的新材料作文题，审题时应认真阅读材料，概括出材料的主旨，然后围绕材料主旨，确定一个积极健康的立意。（多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。）作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个学生私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。
可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成这篇作文的关键之所在，即如何看待道德与利益的关系。德与利的关系完全对立吗？这得看谁是最大受益者。
个人虽收受了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会。袁隆平教授接受500万元的首届“最高科学荣誉奖”，金牌运动员获得重奖，难道我们会认为他们丧失了道德吗？国家设此重奖，是激励更多的科学家、运动员们为国作出更大贡献。
据此，可这样立意：
⑴从做好事者一方来讲：做好事者不必藏藏掖掖，更不应苛求做了好事都不得留名、不得图报；或行善者理应得到酬报。①要遵守社会规则②符合社会规则的小贪未尝不可或：为了生命（为了让更多人得到救助），宁可背负贪名。③破坏社会规则的小善不可为。或：行小善应以多数人、社会甚至国家利益为重。或：行小善应以大局为重。④道德高尚并不排斥利益
（2）从被救者、受助者的角度
①滴水之恩当涌泉相报②好人应得好报③表扬善行更应是有形的物化。
【例文】道德旗帜下的沉思
抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。(引)
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜，使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。（提、析）古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。（道理论证）千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。（正面事实论据）雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？（今天看这个材料陈旧了，我们可以用更贴近时事的新素材。）
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话，不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
在许多情况下，只有将个人的“道德和利益”和整个群体、整个社会的公德和利益结合起来，才能真正处理好道德与利益的关系。在市场经济形势下，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用社会公德去审视个人的品行，用民族利益去维护社会公德吧！
【点评】作者用两句话高度概括材料，简捷地引述材料，入题快；行文紧紧抓住了人们对孔子观点不理解这个关键，提出“看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点”的观点，审题准；
援引古人的话先退一步，承认道德的重要，再指出片面过激推崇道德的错误，分析实；列举袁隆平和雅典奥运会获金牌运动员接受国家重奖的正面事例，以及雷州海岸和韩国演艺圈的反面事例，有力论述了论点，材料鲜明准确。
“道”亦有“道”
第一个“道”是道德，第二个“道”是道理，这样一来，文题便清晰了许多。
自古法律用来维护社会的安定，而道德才真正意义上保证社会的秩序，而对道德的理解和评鉴又总能左右一个社会中普遍的思潮。而真正定义道德的是行为，可见一个人在社会中的行为既是由于社会的规范，又同时可以改变社会面貌。孔子的两个学生正是一种对社会道德的行为定义，而孔子的指教正在于告诫大众：一种道德的诠释需要更全面地考量对社会的影响。
我想孔子的具体说法读者都能理解，而这种说法的内在缘由我也在上段有了描述，那在这样一个要考量道德方式的前提下，所谓“道”亦有“道”才可以真正展开……
我便以中国作为背景，随着十年文革动荡与改革开放的骤变，中国人对于道德的思维方式一直在快速地衍变中，同时也不断有因道德影响而产生的争论发生在媒体中，而其中绝大多数的道德事故都是针对个人的，很多民众总愿想当然地认为某个处于舆论一时焦点的对象该作出什么行为，但正因道德只是一种规范准则而非法律，因此道德只应提倡而非强制。其实即使乌托邦式的道德传扬都要比就事论事地道德说教要聪明得多，前者是营造良好的社会风气，而后者则是影响了社会心理，心若变，生活则会有所动荡。
道德的道理，在于非原则性的指导，在于社会的尝试和步进，是一种有机的调剂。比如在不久前的大地震后，很多诸如：“某明星身价很高却捐款甚微”的说法在日常交流中产生。而这样的指责往往能达到孔子指责的第二个学生的行为效果。即是你可以赞颂捐款多的人，但不应把捐款数量作为道德标准去卡所有捐款者的道义指数。这种道德规范便是无道理的，有缺憾的，社会需要的是有更多捐出爱心的人，而不是一个人捐得更多。这其间便存在着道义的选择，亦是“道”亦有“道”。
我想孔子高明就在于看清了道德的本质，不是标榜个人，而是引守群体，所以道德的铺设方向，是一个社会是否成熟的直接表现。
新闻评论：“道德回报”也需要制度表达
七旬老人15年资助13名贫困学子，晚景生病无人助。75岁老人沈兆骅，自1992年以来，先后资助了13位贫困学子，2006年，他被评为山西十大新闻人物。但他的善举并没有得到家人的支持，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。如今，老人身体每况愈下，陷入无人照料的境地。
《吕氏春秋》里有个“子贡赎人”的故事：孔子的学生子贡，赎了一个流落国外的鲁国籍奴隶，战国时期人口稀少，国君鼓励大家赎买外国奴隶来本国，因此按规定子贡是可以向鲁国国库“报销”的，但子贡偏自己埋单，孔子很严肃地批评了他——孔子认为他开了一个很坏的先例，鲁人以后再也不肯替同胞赎身了。这个逻辑很简单：子贡是大款，绝大多数鲁国人根本没法像他那么“大方”，子贡这么做只会逼得大伙不敢再有行善之举。换句话说，古人早就给正常道德行为确立了经济学的价值准则：即任何道德行为、向善之举都离不开一定的“补偿机制”，道德选择也有一个“成本核算”或者“边际效用”的考量。
我们要反对“道德行为制度化”、倡导“道德回报制度化”。好在沈兆骅老人的遭遇是个例，也好在我们终究可以发现并弥补这种道德回报缺失后的酸涩。道德行为是无法制度化的，它更多地出于一种内心自觉，这个世界可以宣扬“在巨富中死去上一种耻辱”，但我们永远没办法制订一套“行善制度”来归置任何人的社会生活，善行是权利、而不是义务。黑格尔曾提及一种社会现象：有道德的人常常遭受不幸，而不道德的人往往万幸。道德人的不幸在于社会构架与社会秩序本身疏漏四出，即正常的社会安排有了缺失，对遵守社会规范的社会成员在付出与回报的安排上放任了偏颇；不道德人的幸运则是非制度化社会安排起了作用，一种逆向的
激励分配机制为那些失范者提供了更多的获利机会，失范者在这种社会结构中有着更大的自由活动空间与可能，社会结构却没有规范（或有规范却没有力量来限制失范者的作为）——正因如此，“道德回报”尤需要制度化表达，玛丽道格拉斯在《制度是如何思维的》一书中指出：制度是社会“公义”的体现，它超出了个人功利性或自私性，而建立在人们共同接受的基本理念规范之上。“制度化道德回报”就是以利他主义的价值理性来纠偏道德行为失衡的成本收益预期——若想使真善美的价值信念被信奉，就得设法让真善美与利益相统一：我们无法强迫他人行善，但我们起码应做到让行善者不吃亏。
政府需要成为“道德回报”制度化表达的主导，这也是“以德治国”的基本要义。沈兆骅老人所资助的，不正是推动这个社会、这个时代进程的劳动者吗？道德一旦要求直接受益人必须如何，就可能异化为一种值得警惕的道德暴力；但道德若不能从间接受益人（政府、社会）处谋求到基本保障与尊崇，则道德选择的成本必将日益高昂、道德行为的示范性必将凌空高蹈而丧失生命力。给“道德回报”一个制度化的出口，就是放“道德行为”一条生路。
其他素材积累——“义”与“利”真的不能得兼吗？
素材1、 2006年夏天，在德国留学的中国青年杨立在莱茵河畔的一座小镇投宿时，被警察
找到，在警局，杨立接到克里斯托镇镇长打来的电话，要他回镇领取500欧元的奖金和一枚荣誉市民奖章——这是小镇历来对拾金不昧者的奖励。原来，两天前杨立路过克里斯托时，将捡到的一个装有几千欧元现金和几张信用卡的皮夹送到了市政厅，连姓名都没有留下就悄悄离开了。镇长告诉他，在他离开后，镇上的人们立即开始打探他的下落。由于杨立在镇上只是稍作停留，小镇警察只好把对杨立相貌的拼图电传给莱茵河上下游两岸的十多个城镇的警局，警局发动了百余名警力．这才把他找到。
素材2、曾有一位白血病患者是姚明的球迷，他有个心愿就是和姚明通个电话，但当时姚明
在美国打比赛。最终这位名叫罗洋的患者通过新闻媒体联系到了姚明，姚明在晚上11点种跟他通了电话，虽然通话时间不到两分钟，但当时病情已经非常严重的罗洋在听到姚明的声音后还是笑了。但最后罗洋找不到合适的骨髓，没有办法用了他妈妈的骨髓配型，可惜没有成功，当时姚明计划捐献5万美金，但最终还是为时过晚。
当时姚明还是用一种隐姓埋名的方式来帮助罗家，但现在他的想法不一样了，姚明表示做好事留名也许效果更好。
姚明说：“那天晚上接到电话后我一直睡不好，这个世界上我知道有太多的人需要帮助，而一个人的力量是有限的，根本帮不过来，但是当你听到一个孩子病危需要帮助的时候，至少我心里感觉放不下这个包袱。最后我们没有成功的挽救罗洋，原因是我知道那事的时候已经晚了，因此现在我要呼吁自愿捐献造血干细胞。这是罗洋用他的生命启发了我，这个代价太大了，如果每个人都要经历这么一次的话，得需要多少生命，所以我们要防患于未然，因此我想发起这个活动，在那次之后我就许诺一定要完成这件事。”
为了达到更好的效果，姚明决定用留名的方式来做好事。“以前说做好事不留名，但现在在某种成都上做好事也要下自己的留名，我希望大家在捐献血样后留下自己的名字，然后告诉周围的人，这件事情有多大的意义。告诉他们我已经做了，带动他们也加入到这个行列中。我们观念要改变一下，如果做好事的话把你的名字留下来，再把你的事迹告诉周围的人，让他们加入我们这个行业中。”姚明说。
材料作文写作导引示例
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材料作文写作导引示例 1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 【材料】 螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。” 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思，自主确定立意，写一篇记叙文或议论文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【写作导引】 这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢?关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。 如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。 如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议时只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。 如果全面地把握材料，提出“误会于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。 2、阅读下面材料，按要求作文。 一个牧羊人养了一群羊。他很为自己能拥有这群雪白的羊自豪，可是，有件事却总让他感到些许不快———他的羊群里还有一只黑羊。黑羊的皮毛没有白羊的好看，牧羊人盘算着：“等黑羊长大些就把它卖掉！这样我的羊群里就全都是可爱的白羊了！” 冬天到了。一天，羊群走到了一个很远的牧场，突然遭遇暴风雪。牧羊人与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，他四处寻找，但哪里还有羊群的影子？这时候，牧羊人突然发现远处有一个晃动的小黑点，于是跑过去一看，果然是那只黑羊，其他的白羊也全都在那里。牧羊人兴奋地抱起立功的黑羊：“嘿，小家伙，真多亏了有你！” 上面的材料引发你怎样的感悟或联想？请就此选择一个合适的角度立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 要求：①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④题目自拟；⑤不得抄袭，不得套作。 【写作导引】：参考立意（考查多角度立意）： （一）站在农夫的角度：（1）不同角度看问题；更全面地看问题；一分为二地看问题；看问题应注意整体和局部的关系等。（2）过分追求完美会带来“真遗憾”。（3）所处的环境会影响人们看待事物的心态。（4）心态（审美取向）会影响人们对事物的判断。（5）思维定势会影响人们对事物的判断。（6）宽容“异类”。 （二）从羊的角度来看：（1）“劣势”也许就是“优势”（2）单调的整齐划一不一定就是完美。（3）事物本应丰富多彩。（4）个性才是事物的天性。（5）每个事物都有自己的价值。
材料作文读写方法 ◆材料作文的特点及行文思路 给材料作文的材料有各种不同的形式，常见的有一篇文章、一条新闻、一个事件、一种现象、一则寓言、一幅漫画，还可以是一首诗、一段歌词、一组素材，或者一句格言、一个成语、一个典故等等。 根据材料写议论文的方法与一事一议的议论文或读后感的写法大致相同，区别在于文章的第一部分引述的内容不同。一事一议的文章开头要概述事件，读后感的开头部分要概述所读的书或文章的内容，给材料议论文的开头则要概述题目所给的材料。 这类议论文的基本思路是： ⑴概述材料大意。所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关，与中心论点无关的部分可略去不提。 ⑵提出中心论点。这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的。如果观点提炼得不准确，文章就会跑题，后面的文字写得再好也无济于事了。 ⑶围绕中心论点展开论述。这部分是议论文的主体，应通过摆事实讲道理充分阐明论点的正确性，使文章具有说服力。分析说理过程中既要广泛展开，阐述一般规律，又要联系实际，说清现实意义。 ⑷结尾呼应开头。或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希
望要求。 特别提醒：材料作文中作文的主题必须直接从材料中提炼、挖掘，并且材料必须运用到写作过程中。 ◆指导文章之一／材料作文五大忌 材料作文因其具有读写结合、不易猜题的优势而成为考试作文的一种重要命题形式。近几年流行的话题作文，虽与供材料作文有些区别，但形式上仍属提供材料（话题）作文。可以预测，在今后一个相当长的时期内，供材料作文仍将受到高考命题者的青睐。 但学生在考场作文中仍然存在着这样那样的失误点，现归纳总结如下： 一、审题立意偏离材料主旨。材料作文，首先必须读懂材料，读透材料，正确理解材料的主旨，从整体上把握材料的精髓。根据材料中心准确立意，是考生语文综合素质的体现。一定要全面考虑材料，分清主次，抓住精髓，多角度联想，选准最佳角度，确立中心后方可动笔。千万不可断章取义，只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文偏离题意或完全脱题。 如下面一则材料： 有一天墨子有事到染坊里去，看见染色工人在染各种颜色的丝。他看了一阵，叹息说：“丝原来是白的，但是，把它投进青色的染缸里，就变成青的了；把它投进黄色的染缸里，就变成黄的了。” 有的同学读了之后，说墨子思想保守，丝只有一种颜色有什么好，五颜六色有什么不好，世界需要多种颜色。很显然这位同学只看到了表面现象，他没
阅读下面两则材料，从中引出一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。 孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身跳下去把他救起。这个小孩的父亲很感动，于是送了一头牛给他表示感谢，他高兴地接受了。当时一头牛价格昂贵，类似现在的一辆豪华摩托车。大家议论纷纷，认为他太贪心，这让他很苦恼。孔子听说此事后对这个学生说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，这样可以鼓励更多的人去救人。 春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸他品格高尚。孔子听说此事后，不仅不为自己的学生受称赞而高兴，反而非常生气，很严厉地批评了他一顿，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。 【写作提示】 这是一道“多则材料”的新材料作文题，审题时应认真阅读材料，概括出材料的主旨，然后围绕材料主旨，确定一个积极健康的立意。（多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。） 作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个学生私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。 可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成这篇作文的关键之所在，即如何看待道德与利益的关系。德与利的关系完全对立吗？这得看谁是最大受益者。
材料作文写作技巧及实例精析 材料作文是中学生必须要掌握的一种文体，需要从选材，围绕中心选材要真实新颖，具体，典型，写好后要多修改，经过磨炼，写作水平一定会有大副提高。 首先，要围绕中心来选材。 选材最基本的要求，就是要围绕中心来选材，也就是说，文中的材料都要为文章的中心思想服务。比如以下这一则材料就是典型的偏离中心，前后不一致的作文材料。 如，写与“讲文明，有公德”有关的一篇文章。 开头写道：我们这一代是二十一世纪的新一代，讲文明礼貌，培养社会公德心是我们必不可少的一课，社会的和谐，需要我们每一个人在文明道路上多一份礼让和理解。 中间引用的事例便是：一天，公交车上，满车子的人随着司机到站时的一个急刹车，你挤我碰，拥挤不已。不一会儿上来一位老奶奶，只见一位和老大爷并排坐在双人座上的叔叔，没好气地对着车上提高嗓门喊道：“怎么都这样呀，竟然没有一个愿意让座的……来，大妈上这儿来。”说着便起身去扶住大妈，走进座位时，那位叔叔便拍了拍旁边老大爷的肩膀说：“大爷，您都不知道女士优先吗?”大爷扶着座位，艰难地地站起身来。叔叔趁势让老大妈坐到了大爷座上，自己便一屁股又做回了自己的座…… 结尾写道：这位叔叔可真逗! 这篇文章犯了一个典型的材料脱离中心的毛病，不仅首尾不一致，且严重跑题。 其次，选材要真实新颖。 只要是真实的即可以写，但并不是所写的都必须是实实在在发生的。写作是文学创作，素材来源于生活，但经过作者的加工改造后又高于生活，小学生所经历的事情都大同小异，要想吸引读者，完全可以在真实的材料之上加上自己的一些小心思，进行加工创作，不仅在读者心中留下真实感，还有新鲜之意。 比如，小学生笔下不真实不新颖的老师形象无外乎以下几类：一写老师外貌就是满头白发，至少也得是花白头发，仿佛黑头发的老师都教不好书似的。一写老师工作负责，就是深夜里老师还在批改作业，仿佛当老师的不熬夜就是责任心不强似的。一批改作业，就是往作业本上批上密密麻麻的红字，那些训练学生自己批改作业的老师，虽然有改革的精神，仿佛其做法不宜提倡似的。还有些同学爱写生病的老师，讲课时不是捂着肝部，就是捂着胃部，并且额上沁出豆粒大的汗珠，仿佛沁出米粒大小的汗珠还不够标准。再不就是下雨了，老师冒雨去给不来上学的同学补课。这样的材料会让人感觉既不真实又落入俗套，就更别提能打动读者了。 再次，选材要具体典型。 选择好要写哪件事或哪个人以后，用具体的语言把当时经历这件事情的情景再现出来，这就
2020年高考作文：高考新材料作文写作导引随着高考语文试题命制向纵深方向发展,教育部命题中心为河南、河北等省命制的全国高考语文试卷的作文题由话题作文题型转到了新材料作文题型。这也代表了高考语文试卷作文命题的一个新的方向。不管高考作文命题的题型如何变化多端,高考语文考查高中毕业生的基本写作能力这一宗旨始终都没有改变。同时,考生的作文审题能力也亟待加强。因为,高考新材料作文不仅考查考生的基本写作能力,而且也考查了考生的阅读感知能力和把握材料、概括材料的能力以及审题立意能力。下面就一道高考模拟作文题作一讲解和剖析。 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)(河南省示范性高中2010高考模拟考试题) 有位秀才进京赶考,住在一个客店里。考试前两天他做了两个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打了伞。秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连 驾一叶扁舟,奋力撑起生命之槁,徜徉于人生的茫茫大海,怎样快速到达成功的彼岸呢?材料中秀才的经历告诉我们,善于甄别他人建议,充满自信才能走向成功。是自信让秀才鼓足了考试的勇气,蟾宫折桂,喜中探花。自信犹如远航之舟上的风帆,帮助他达到成功的彼岸。让我们扬起自信的风帆吧,奋力拼搏,到达成功的彼岸,实现人生美好的理想。 自信犹如航海者的罗盘,为航船引路前行;自信犹如加满油的发动机,为机车前进鼓足动力。 李白因有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的自信,才游历名山大川,歌咏祖国壮美河山;杜甫因有“大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的自信,才留得忧国忧民、大济苍生美名传;司马迁因有“不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天”的自信,终于著成信史照尘寰;毛泽东因有“到中流击水,浪遏飞舟”的自信,创造引领中国革命走向成功的丰功伟绩。 相反,如果没有足够的自信,就可能半途而废,甚至一事无成。就拿材料中的秀才来说,如果他听信算命先生的冷嘲热讽,对自己失去信心,一蹶不振,“打道回府”,别说探花,恐怕连考场也不敢进了!
材料作文孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里 阅读下面两则材料，从中引出一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。 孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身跳下去把他救起。这个小孩的父亲很感动，于是送了一头牛给他表示感谢，他高兴地接受了。当时一头牛价格昂贵，类似现在的一辆豪华摩托车。大家议论纷纷，认为他太贪心，这让他很苦恼。孔子听说此事后对这个学生说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，这样可以鼓励更多的人去救人。 春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸他品格高尚。孔子听说此事后，不仅不为自己的学生受称赞而高兴，反而非常生气，很严厉地批评了他一顿，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。 【写作提示】材料的主要内容是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品、批评学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。 材料的叙述对象是孔子和他的两个学生。 材料中的两位学生只是议论的对象，材料主要是表述孔子对这两件事的看法而不是重点写这两位学生的行为。所以材料的主要陈述对象是孔子。 选取角度应是孔子对这两件事的评价。
抓关键就是抓住孔子对这两件事的评价的关键句。孔子赞成只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。孔子反对学生赎回奴隶后自己报账。因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。 辨明是非就是要明确孔子表扬学生接受奖赏、批评学生自己报账，这种做法是否正确。 分析原因：为什么别人批评学生而孔子表扬?为什么别人表扬学生品德高尚而孔子却很生气?这两件事究竟有什么联系? 由以上分析可以确定如下立意： 1．善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失。 2．道德和利益统一。 3．符合义理，追求财富。
转自上海教育新闻网 张华中：材料作文写作导引四则 一 【文题】阅读下面文字，根据要求作文。 一批珍贵的康倍尼花瓶在炉中烘烤；一座家神蜡像不经心被放在炉旁，开始融化。 它向炉火使劲抱怨，说道：“瞧，你待我多么无情！你使这些东西加固，却让我融消。” 炉火回答道：“这只能怨你自己的本性。至于我，不管是什么时候在什么地方，我都是火。” 根据材料，请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。 【写作导引】 面对寓言性质的材料，最重的是根据寓言的内容，理解寓言的含义，从而依据这种含义抽离出可作为写作的核心论点。根据这则寓言，首先我们可知道每一事物都有自己的本性，自己的本性影响自身的结果：火的本性是无论何时何地都发热发光，康倍尼花瓶本性实在，在炉火中煅烧后更加坚固，蜡像华而不实，遇火融化。其次我们还知道事物的表现往往和“位置”（环境）有关，靠近炉火而融化的蜡像的抱怨固然显得有些可怜，但炉火自负得忘乎所以的夸口更显出它的可笑，试想若把炉火放到水中，它的高傲就顿然消失了，同样，康倍尼花瓶的胚胎若不放到炉火中经过烘烤，也只不过是一堆泥巴罢了，可见位置的重要性。通过上面对寓言的解读，可从以下角度立意。一是把炉火理解为考验、磨练，在考验和磨练中检验出人们真实的本性，本性坚强的人（康倍尼花瓶）获得锻炼，增长技能，磨砺了品性；本性懦弱的人（家神蜡像）也照出了真实自我，要么改变自我，浴火重生，要么自我堕落，万劫不复。二是正确认识自我，材料中蜡像的抱怨以及炉火的自负都是没有正确认识自我的表征，“认识你自己”这一永恒的命题也是我们立足社会、认识他人、认识世界的出发点，正确估量自己，评价自己，只有如此才能做出正确的选择，作对正确的事情。三是找准自己的位置，炉火之所以保持着火的秉性，蜡像有着美好的形态，康倍尼花瓶得到很好地烘焙，都是因为他们位得其所，否则就不可想象，作为个体，每个人都应该找好、找准自己的位置，然后在自己的位置上做精彩的自己，展示出最美好的一面。 二 【文题】阅读下面文字，根据要求作文。 2012年生理·医学诺贝尔奖得主之一英国教授约翰·戈登回忆，他15岁在伊顿公学读书时，每门科学课程的考试成绩都排在最后。 当他得到诺贝尔生理·医学诺贝尔奖的时候，戈登把当年他的科学老师的评语公开了：我相信戈登有当科学家的想法。但是，根据他目前的表现，这简直就是痴人说梦。他连起码的生物原理都没有搞明白，想当一名专家的概率几乎为零。这不仅对他，还有那些将来必须教他的老师们，都是一种时间的莫大浪费。 戈登说，他老是拿这位老师的评价来鼓励自己要成为一位杰出的科学家。 根据材料，请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。 【写作导引】 本则材料可围绕戈登科学老师对他的的评价和戈登如何看待老师的评价两方面展开立意。围绕前者，我们可谈人才培养中需要特别注意的两种情况：一种是“捧杀”，一种是“棒杀”，两种形式虽然不同——“捧”和“棒”，但最终指向都是对人才的摧残——“杀”。戈登的科学老师在戈登的科学潜质还没有展露出来时，他作为人才的培养者应该在教育的过程中给予戈登更多的关注和帮助，而不是作为教育结果的最终裁判者妄下断语，如果是心理承受能力差，或者只相信老师的权威而不是内心的方向，估计戈登会对这门学科彻底放弃，并在内心深处留下症结。这是典型的“棒杀”，往往还以“负责”的名义。相比于明火执仗的批评否定的“棒杀”，“捧杀”就显得隐蔽得多了。它往往是以鼓励、表扬、赞美的方式呈现。但这种呈现无论是有意还是无心，都有些失当，使被鼓励、表扬、赞美的对象失去了内心的平衡，感觉飘飘然，一切都是阳光明媚、春风和煦的样子潜在的人才于是偏离了原有的轨道，距离人才的成长越来越远。围绕后者，可以谈同样面对挫折、逆境、困难，不同的态度导致截然不同的人生风景。巴尔扎克说：“挫折是能人的无价之宝,弱者的无底之渊。”戈登的做法正是强者的明智态度。还可结合目前人才成长中，培养抗压能力一环的缺失导致一些人选择极端方式了此一生的社会现状。 三 【文题】阅读下面文字，根据要求作文。
材料作文写作示例 【题目】 阅读下面材料，根据要求作文。 有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。 请根据上面的材料，选择一个侧面，一个角度构思作文。自定立意，自拟标题，文体不限(诗歌除外)。 不少于800字。 【导引】 仔细阅读材料，全面把握含义，才能准确立意。 可以从肯定“步非烟”有超越权威的勇气的角度立意，拟题如下： 勇者无畏，敢于超越，勇于超越，超越权威，超越的勇气，要敢于挑战权威，超越才能进步，不断超越推动社会进步，不要被“高峰”吓到，拿出你的勇气，拥有超越权威的勇气，勇气是前进的动力，有勇气才有成功，勇气——成功的条件，勇敢挑战是成功的基石，敢拼才会赢，在“革命”中进步，敢想是成功的第一步，确立奋斗的目标，目标就是力量，长江后浪推前浪，江山代有才人出，青出于蓝而胜于蓝，初生牛犊不畏虎，等等。 可以从肯定“步非烟”的“狂”的角度立意，拟题如下： 不“狂”枉少年，狂妄需要资本，化“狂妄”为动力，等等。 可以从否定“步非烟”放言“要革金庸们的命”这种做法的角度立意，拟题如下： 志远不必轻狂，谦虚做人，谦逊为人，切戒浮躁，浮躁之风不可取，摒弃狂妄，人贵有自知之明，等等。 也可以从其他角度立意的，拟题如下：
量力方能行远，自信以实力为基础，给挑战者以赞许的目光可以从“超越”的角度谈“创新”，拟题如下： 要创新才能超越，超越需要创新。 审题不准就会导致立意偏差，拟题如下： 世界需要创新，生活需要革新，创新才有进步，敢为天下先，创新才能发展，勇于创新，胆识过人，超越自己，做真正的自己，千里之行始于足下，如何面对网络时代，找准位置展现自我，等等。 如果肯定“步非烟”超越权威的勇气，就不要以“蚍蜉”为喻。“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”出自唐代文学家韩愈《调张籍》诗。蚂蚁想摇动大树，十分可笑。后以成语“蚍蜉撼树”比喻自不量力，感情色彩很鲜明。毛泽东《满江红·和郭沫若同志》： “蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”如下标题都不妥当： 蚍蜉撼大树，勇气可嘉；蚍蜉撼大树，贵在不自量，等等。 精心构思，采用新颖的形式表情达意可以让人耳目一新，如用书信的形式（金庸致“步非烟”的一封信）表情达意，或用网络论坛的形式议论说理。 【例文1】 勇于超越权威 近日，一位笔名“步非烟”的女作家语出惊人，声称要超越金庸等权威，写出新时代的武侠小说。我 虽然没有读过她的作品，却为她勇于超越权威的精神击节叫好。 中国武侠文学界，金庸先生首屈一指，却禁不住岁月的流逝，诸多网络写手产量虽高，质量却颇为平庸。穷则思变，只有敢于超越才能有新的发展，因此，“步非烟”的勇气和胆识令人钦佩。
2020高考模拟作文题“孔子的道歉”写作指导（附：文题解析及范文点评） 阅读材料，根据要求作文。 孔子有次曾因旅途困顿，已七日未吃一粒米饭。一天，颜回好不容易要到了白米煮饭，饭快熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子装作没看见，也不去责问。饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”颜回顿时慌张起来说：“不可以，这锅饭我已先吃了一口，不可以祭祖了。”孔子问：为什么？颜回脸红地说：“刚在煮饭时，不小心掉了些染灰，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了。”孔子恍然大悟，对自己的观察错误抱歉地说：“我平常对他最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们记下这件事，要了解一个人，真是不容易啊！” 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。（题目来源于网络） 作文分析 材料主要通过孔子对学生颜回认识过程的不断深入，描述如何正确深刻认识他人的道理。孔子对颜回的认识是由浅入深、由表及里、去伪存真的认识过程。刚开始时，认为颜回偷吃米饭，还假装试探颜回。后来在和颜回交流的过程中，才进一步得知自己出现了观察错误且固执地坚持自己错误的认知。最终得到本材料的含意：了解一个人是不容易的。可有以下角度立意： 一是从孔子的认识过程出发，得出在了解一个人的时候，应该学会“用理性去了解别人”“不要受眼前现象的迷惑”，要学会“由浅入深”“由表及里”“观察与思考并存”的方法，从而从根本上、从理性的角度去正确认识人。
二是从孔子意识到自己错误的情境出发，深入了解一个人不仅“需要自己的观察”，而且“要学会和他人交流”，不“盲目主观想象和臆断”，通过交流“化解误解和矛盾“，弄清迷惑，才能深入地了解一个人。 三是从孔子的感悟出发，要知道“人是最复杂的动物”，而且“人性是复杂的”，“认识一个人是不容易的”。任何片面、武断、单向度的思维方式和方法都是不适合的。要学会用一种全面思维、圆形思维、多向度思维方式去认识人。 素材化用 素材1：宰相肚里能撑船化用例段：蜀国在诸葛亮去世后由蒋琬主持朝政。他的下属杨戏，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了，该把他杀掉！”但蒋琬通过仔细了解他的为人，知道这就是他的脾气秉性。他说：“让杨戏当面说赞扬我的话，那不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。其实，这正是他为人的可贵之处。”可见，没有他对杨戏的深入了解，就不会有他对杨戏性格的准确把握。后人称赞“宰相肚里能撑船”，其实这正是深入了解一个人才带来的美誉。素材2：比尔﹒盖茨的成功化用例段：说起微软总裁比尔﹒盖茨，无人不知。但你可曾想过，他的成功离不开对他有着深入了解的妈妈。小学时，他的妈妈就发现他在计算机领域有兴趣爱好，于是就花了当时是天价的两万美元，让他去上全西雅图第一所开办计算机的湖滨中学。正是母亲对孩子的深入了解，才促使一代计算机天才的诞生。素材3：“路遥知马力，日久见人心”——古谚化用例段：古谚有云，“路遥知马力，日久见人心”。人是最为复杂的动物，是会思想的苇草，只有通过长时间的观察、交往和思考，才能正确深入去认识人、了解人。 范文展示
阅读下面的材料，按要求作文。 在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。” 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【题旨解析】 寓意型材料作文要与社会实际恰当联系，生发开去。这类考场作文也最容易出现审题失误，而“一着不慎，满盘皆输”。 【写作导引】 这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。 【写作范文】 把握正确的人生方向 轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。 大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了闪光的人生篇章，昭示着后人。 江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。
高考材料作文写作指导：多种类型材料审题技巧总结 一、叙事类材料 把握所记叙的人、事所表现出的主旨 例1： 时下浮躁的娱乐行业流行一种所谓的“炒作”，方法无奇不有，花样迭出，这种情况让 人想起了挪威著名小提琴家欧雷·布尔的故事。 年轻的他在欧洲巡回演出时好评如潮，但米兰著名评论家在报纸上写到：“他是一位未经正式训练的音乐家。如果他是一颗钻石的话，他还处于粗糙、未经雕琢的状态。” 面对这种情况，年轻的欧雷至少有两种选择：一是置之不理，因为说他好的声音太多了；一是用时下流行的“炒作”，打官司。但是欧雷却选择了听取评论家的建议，并根据评论家 的意见，苦心钻研技艺，面壁十年，终于在26岁时成为世界级著名小提琴家。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话 题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 从材料中所涉及到的各种角度分析立意： 1、从小提琴家的角度看： （1）人要正确对待别人的批评 （2）要苦练自己的基本功，切实提高自身素质 2、从评论家的角度看： 人要敢于说真话，不管有多少人与自己的意见不同只要认为自己的是正确的，就要敢于坚持。 3、从背景介绍看： 背景介绍中提到“炒作”，这是作文内容与当前生活联系的表现，行文时可以用对比的 方式，从当前有些人的浮躁心理入手，谈论人应该怎样——正确看待自己，认真对待别人的意见。 例2： 有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光。 开始年轻人还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是 这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话 题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 从材料中所涉及到的各种角度分析立意：
本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用 “材料作文”写作指导 【题目展示】 阅读下面的材料，根据要求作文。“蚕食桑而所吐者丝也，非桑也;蜂采花而所酿者蜜也，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长痰瘤。” 这是清代著名作家袁枚(《随园诗话》)中的一段话。请根据你对这段话的理解写一篇作文。要求：I.自选角度;2.文体不限;3.题目自拟;4.不少于800字。 【一语破的】 本题是一篇材料作文，材料作文把握材料的主旨极为关键。读这段材料可以看出本文的主旨应确定为以蚕食桑吐丝、蜂采花酿蜜、人吃饭长精神为喻，指出人应善于读书。 【素材超市】 1、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹 2、旧书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼 3、读书忌死读，死读钻牛角叶圣陶 4、读过一本好书，像交了一个益友臧克家 5、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少卢梭 6、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处富兰克林 7、朱子读书法。即朱熹读书法。 我国古代的传统读书法的典型代表之一。此法对后世影响极大。朱熹去世后，其弟子即归纳为“朱子读书五法”：①循序渐进。读书须有次第，“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后”，切戒急于求成。②熟读精思。读书“若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。” ③虚心涵泳。即读书要有虚心的态度，“惟笃志虚心”，方“道理明”。④体已体察。即读书要善于将书上的“圣贤言语，体之于身”。⑤着紧用力。意即读书要勤奋，下苦功夫。 8、毛主尤其喜欢“动笔”读书。只要是他读过的书，他都会不厌其烦地将书中错别字和点错的标点改正了。毛主席还喜欢加批注，上学时就曾批注鲍尔生著的《伦理学原理》，在10万余字的原著上，他用工整小楷写了1万多字的批注。后
关于中考材料作文写作指导 中考材料作文写作指导 作者/唐惠忠 把一则简短的材料（含文字材料和图画材料）提交给学生，让学生从中发现论点，自己拟题，展开议论，这就是中考中常考的材料作文。 有时候，给材料的作文并不一定限于议论，也允许自选文体。值得注意的是，尽 管连续多年的中考作文以命题作文、话题作文为主，但材料作文仍不可忽视，仍然是 中考作文的常用“体式”。 唐惠忠（江苏省太仓高级中学） 一、材料作 （一）努力抓住“关键词”。材料作文一般有多项“指令”，这些“指令”往往以“关键词”的面目出现，考生应当努力抓住这些“关键词”。 具体的做法是：（1）要一个词、一个词地在心中默读考题，强迫自己定下心来，把命题中的每一个字看清楚。（2）找出“关键词”后，先用铅笔把它们圈出来，这样可 以有一个“物质依托”，防止在“心里盘算”时丢三落四；审题结束后，再用橡皮把铅笔圈 过的痕迹擦去。 （二）准确确定中心论点。材料作文的材料大多是多义的，单义的材料相对少见。找出材料的多种含义后，应注意通过比较鉴别，选出你认为最直接、最佳的一条来， 作为将写的议论文的中心论点（或记叙文的主旨）。试以下面一道模拟题为例：据《广州日报》3月18日报道，提供建造海珠桥的钢材的英国某企业向市政部门 发来传真，提醒海珠桥的钢材已经有100年历史，现已进入疲劳期，如继续使用则建 议进行疲劳强度的测试，并根据测试结果进行加固。又据介绍，海珠桥一直都是广州 市工程安全质量监督的重点，已纳入广州市桥梁安全监测网，桥梁上都设有数据采集点，进行24小时监测。目前市政部门正加紧制订疲劳测试方案。 这则报道给了你什么联想？或你对此有怎样的看法？请写一篇600字以上的文章，题目自拟，文体不限。 上面一段有关海珠桥的材料，其实涉及两个方面：一是英国某企业提醒中国客户 注意安全，二是广州市市政部门为确保安全，加强了对桥梁的监测。综合这两个方面，可以把作文主旨确立为要培养一种责任意识，时时处处注意履行自己的职责。如果疏
材料作文写作示例及点评 江苏省宿迁中学蔡宏振 文题： 阅读下面的材料，然后按要求作文。 一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面。爷爷看见了，急忙引她到另一个窗口，窗外是美丽的玫瑰花园，小女孩果然笑逐颜开了。爷爷说：“孩子，不要开错了窗户。 体验这则材料，你一定有话要说。请自拟文题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。 选文： 痛，也要接受 宿迁中学高三（23）班陈倩倩 人，总是贪心的。贪心地想拥有世间的所有美好，贪心地不想接受任何伤害，贪心地想一帆风顺，贪心地不想路过荆棘。然而成长、生活告诉我们：不可能！ 小时候我们可以在父母的羽翼下成长。正如材料中的小女孩，在看到让自己伤心的景象时，会有爷爷的出现，领她去看美丽的玫瑰花园。这的确是很温馨的场面，只是，我不禁怀疑：需要这样吗？不面对就不存在吗？ 终究是要独自飞翔的，即便是痛，也学着接受吧！ 所谓人间万象，生活的窗太多，窗外并不都是美好。真、善、美的存在也是因为有假、丑、恶的映衬。存在的就是合理的。如果你看到窗外的情景令你心痛，也不要后悔你的选择，更不要选择避开。抚摸着心口看下去。直到有所感悟，有所启迪。 生活就是一盆大杂烩。想要寻找“纯粹”，实属不易，既然没有能力改变现状，那就只有学会适应。 接受痛的人是坚强的。是痛，磨砺了人的毅志；是痛，激发了人的斗志。痛定思痛，才有了历史上无数仁人志士救亡图存的英雄事迹，才有了历史的进步，我们的现在。 古人云：生于忧患，死于安乐。忧患从何而来？还不是从一个个悲剧中来。看看悲剧，可以让我们清醒头脑，认识问题。是悲剧，警醒了一代又一代人；是悲剧，让我们在擦干眼泪后，心中多了一个太阳！ 现在的社会，浮躁已成为一种风气。庸俗的娱乐节目充斥着我们的生活，及时行乐更是成为许多人的人生目标。大家都在感叹人生苦短，来日无多。但这种快乐会不会太肤浅，这种生活状况会不会太空虚？“大事化小，小事化了”甚至视而不见，回避苦难与沉重，真的是现代人的“大智慧”吗？我想，是有点自作聪明了吧？！ 没有痛苦，就无所谓快乐，准确点说是“真”快乐。生活无所谓对与错，既然已经接收到“这一个”人生体验，就要接受它。 敞开心扉，尽兴地体验爱恨情仇、悲欢离合、阴晴圆缺……只有这样，人生才完整，人才没有白活！ 痛并快乐着，这就是生活。所以，痛，也要接受。 面前有一扇窗，我们一起来推开它，观看窗外风光…… 点评：立意真诚，思考深沉，语透大气派。首尾两处与材料回应，思出有
新材料作文写作指导：五步成文法及例文解析 新材料作文写作 五步成文法——“引”、“析”、“提”、“联”、“结” １、“引”——定向剪裁,概述材料。 所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时应注意： ①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心（论点）服务；同时根据中心（论点）的需要，恰当地处理好所引材料的详略。 ②、要概括。即对所引用的材料，根据中心（论点）的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。 ２、“析“——分析材料，突出感悟点。 “析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心（论点）的提出创造理论的条件。 ３、“提”——提出论点，纲举目张。 “提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心（论点）。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心（论点）是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，中心（论点）的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。 ４、“联”——联想联系,论证论点。（主体部分） “引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要尽量正反结合。 表述观点（分论点）的角度： 1、原因：从为什么的角度思考 2、结果：从结果会怎么样的角度思考 3、态度：从应该以什么态度去对待的角度 4、方法：从如何去做的角度思考 ５、“结”——重申材料，深化论点 结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。 新材料作文之大忌（忌，即不要） 1、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。 2、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行续写。 3、忌“引材料”时生搬硬套，原文照搬。 4、忌抛开材料，信马由缰。 既然要求根据材料来作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材料于不顾，而天马行空，脱缰狂奔。材料作文要求若即若离，不即不离。由此可见，写材料作文是带着镣铐的舞蹈。 5、忌就事论事，局限于材料。
材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读 【文题】 孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救上来。小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。 春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸赞他品格高尚。孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎回来。因为垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账则说明自己的品格不如孔子的学生，所以以后只好假装没看见。 要求：全而理解材料，选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义作文。 【简析】 这段文字叙述了两件类似的事情，“救人受牛”和“赎人不报账”，涉及了孔子、学生一、小孩、小孩的父亲、大家、学生二、鲁国奴隶、鲁国政府等可谓情节复杂，人物众多。对这类材料的解读，可以从“人物角色”出发，连线现实逆向思考出新意。 【想之“初”】 将材料中出现的人物进行分类，通过对人物的解读开启思维。 1?关于子路与子贡（做事者）:
根据《吕氏春秋察微》记载：“救人”的学生为子路，“赎人”的学生为子贡。原文如下： 鲁国之法：鲁人为人臣妾诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行不取其金，则不复赎人矣！” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。” ?相关资料 仲由（前542?前480）字子路，又字季路，鲁国人，小孔子9岁。孔子的得意 门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。初仕鲁，后事卫。 《史记仲尼弟子列传》记载：子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豚，陵暴孔子。这段记载说出了子路的三个特征：性格粗鄙，直率，喜欢勇力。 孔子的学生子贡，姓端木，名赐，子贡是字。卫国人，小孔子31岁。善于经 商，为孔子弟子中首富。子贡利口巧辞，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。 孔子在《论语先进》中评价子贡：“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”意思是说子贡他不听我的话，跑去做生意，结果他总能赚钱。 ?探究思考： 思考一：子路救人的动机。网络上一篇题为《素食培训收费乎？免费乎？》的文章里写道：有人掉进河里，亲人在岸上喊，如果能救上他，就送一头牛作为报酬，子路听了马上跳下水救起那个人，高兴地接受了报酬。这段文字似乎让我们感觉子路是为了那头牛才去救人的。
材料作文开头写作的示例 【原题再现】 阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文 已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的，我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一个人的职责。——赫胥黎 【开头例析】 例1、“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的。”赫胥黎的话语向我们展示了人类的渺小与未知世界的广袤。人类正处于世界中心的海岛，唯有不断开拓，方能安然行走在文明的大道上。所以，开拓是我们每一个人的职责。《开拓与职责》 “人类正处于世界中心的海岛”，显然对材料中的“小岛”的含义没有理解好。但对材料的核心思想理解是正确的。 引用材料+议论+引用材料作为观点。 例2、正如赫胥黎所说：“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的……继续开拓是我们每一个人的职责。”而这句话所体现的便是让我们去开拓那未知事物，去追求那属于我们自己的未来。《追求?未来》 下文把“追求属于自己的未来“作为写作重点了，跑题了。 引用材料+解释其含义+观点。 例3、“已知的事物是有限的，未知的事物是无限的，我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一个人的职则。”这是赫胥黎对人生作出的感悟，未知永远大于已知，但这不能阻止我们开拓进取，探索未知的步伐，但是，自然不会凭白无顾的呈上我们还不了解的未知领域的答案，一切都需要我们去开拓。《争脱束缚，勇于开拓》 题目中的“争脱”应为“挣脱”。文中的“凭白无顾”应为“平白无故”，“职则”亦应为“职责”。在开篇的百多字中就有三处错误，有的甚至是抄错的，实属不该。 全引材料，直接抄录，这样的引材料是不好的，最好是边引边议。从作者引用材料后的解说看，材料句子间的关系没有搞清楚。好在抓住了关键词。 引用材料+解释说明+观点。