谈生活中的唯物辩证法
唯物辩证法是马克思主义的基础和核心，它是自然界、人类社会和人们思维最一般规律的科
学。它不仅仅是一个理论学说，而且也是现实生活的指南。同时在大学生成长生活中实实在在
地体现了唯物辩证法的意义。
1.坚持用发展的观点看问题
唯物辩证法认为：一切事物都是处于永不停息的运动，变化和发展的过程中，真个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。我们坚持用唯物辩证法这个观点就是要用发展的观点观察和分析问题。
每一个大学生都处于一个动态的变化发展中，知识的积累，道德情操的养成都是一个循序渐
进的过程，学生的明辨是非的能力也是渐进的过程。他们在成长的过程中，通过参加各种各
样的活动，参加各种各样的社团来充实自己，来提高自己，不为其他的，仅仅是为了将来的
发展，所以在此过程中，无论遇到多大的挫折，他们均会勇往直前。用发展的眼光一步一步
地促进自己的发展。
2.坚持一分为二看待事物。
唯物辩证法认为：事物自身包含的既对立又统一得关系叫矛盾，矛盾具有普遍性和客观性，
要求我们要一分为二的看事情。
例如，我国的经济发展与自然环境的关系，一方面，加快经济发展速度，用较高的资源消耗和
能源消耗可以取得更快的发展速度，但一旦这样做，会对自然环境产生严重的不良影响，
面对这样的问题，我国采取了坚持科学发展观，坚持更好更快发展，者正确的处理了经济发展
与自然环境这一对对立统一的关系。
3.坚持具体问题具体分析。
唯物辩证法认为：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊
性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，构成这个事物区别于其他事物的特殊本质。
它要求我们想问题办事情必须要坚持具体问题具体分析。
现在很多大学生都想去找工作，做兼职，特别是大一刚来的新生，作为一个大三的师姐，我
听到师弟师妹问的最多的问题就是怎样才能找到兼职。其实我想说的是并不是所有的大学生
都适合出去做兼职，必须要根据自己的实际情况。因为大学生兼职既有利也有弊，兼职时，
可以培养交际、处事等方面的能力。人是锻炼出来的，兼职可以让人早得到锻炼。早出炉，
早得到真金。以后找工作，关键是个人能力起决定性作用。兼职的人比没有兼职的人更成熟，
更能适应社会。竞争是残酷的，只有不断地充实、锻炼自己，才能在竞争中立于不败之地。
但有些同学没有经验，容易上当受骗，还有一些同学认为兼职可以赚钱而荒废学业。能力的锻炼固然重要，但我们做事情要权衡利弊，具体问题具体分析，经过慎重考虑后再做决定。
4.重视量的积累促成质的飞跃。
唯物辩证法认为：任何事物的发展都是量变和质变的辩证统一，量变是质变的前提和必要的
准备，质变是量变的必然结果，世界上任何事物的变化发展都是首先从量变开始的，当量变
达到一定的程度时，必然会引起质变，没有量的积累就没有质的的飞跃。它要求我们一定要
重视量的积累。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，千里之行，始于足下”大学生的成长是
一个量的积累过程，作为一个学生 ,学生的天职是学习知识 ,积累知识 ,面对未来社会竞争,如果
一个大学生要参与到竞争中,他就必须在大学里好好的积累知识,增强自身的社会竞争力。客
观社会的残酷性 ,决定了在校大学生积累知识的重要性. 没有知识无法谋生,没有知识无法养家 ,没有知识也无法报国 ,那么在无法谋生 ,养家 ,缺乏量的积累也只能是空中楼阁.随着社会的
发展 ,竞争在日趋剧烈 ,知识已成为经济发展的主要驱动力.作为在校大学生 ,我们毕竟要走向社会 ,要服务社会 ,这样我们的人生价值在社会上才能得以体现,所以对于各方面的知识我们
要坚持量的积累，这样才能让自己有质的提高。
5。坚持道路是曲折的，前途是光明的。
唯物辩证法认为：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折得。这就要求我们要正确对待成长生活中的曲折。
在大学生活中，还有一个很热门的话题 ---爱情，爱情似乎是大学校园里最不可缺的东西，是日常生活的调剂，而一对对的情侣也是大学里一道道独特的风景线。在大学里，不恋爱的人才仿佛是异类。而大学情侣分手的频率和概率也非常大。但是为什么而恋爱？为了调剂生活？为了追求刺激？还是盲目的追求和别人一样，不想被人认为是异类？为了这些目的而恋爱的
人往往分手的多，因为它违背了恋爱的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造也不能被消灭，不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。虽然人的主观能动性也很重要，但是前提是发挥我们的主观能动性必须以客观规律为前提。因为寂寞无聊而恋爱；因为别人都恋爱所以我也恋爱——这些理由都忘了恋爱是因为爱情本身，
于是结果往往是以分手告终。爱情需要人的经营但是决不能强求，遵守爱情的规律才是享受
爱情的美好的基础。同时，大学生活中，爱情不是主要矛盾，不是我们应该投入过多经历经
营的，学习依然是重中之重，因此，大学中的爱情可以有，但是，不是必须有的。我们要树
立正确的爱情观，在大学中调整好爱情与学业的关系，把握好主次矛盾，让爱情成为学业的助理而不是阻力。
大学生在成长的过程中难免会遇到这样那样的不顺。或许很多人在成长的旅途中，希望能够更快更顺利地到达成功的彼岸，可他们也许最终发现，一帆风顺的大道通往的目的地往往不
是成功，因为真正的成功是你在黑暗泥泞中摸爬滚打所得的经验与教训，也只有这样，你才能够真正的成长，积累起更多的智慧与勇气，去赢得下一次的成功与成长。成长路上无捷径，而曲折漫长的路，我们收获的往往更多。
总之，生活中处处存在着辩证法，只有我们用心去体验，用自己的心灵去发现。唯物辩证法
是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。因此我们对辩证法的认识，不能停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。辩证法只有回到现实中，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。我们大学生是共产主义事业的未来中坚力量，而马克思主意唯物辩证法是经过了实践检验的具有指导作用的哲学，因此，我们要学着用唯物辩证法的观点看事物，用唯物辩证法的观点知道我们的学习，生活，让唯物辩证法的原理陪伴我们走完大学四
年，步入社会。
用唯物辩证法分析大学生就业问题 1．矛盾的同一性和斗争性 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方互相依存，互相贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义:一是矛盾着的对立面之间相互依存,互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥，相互分离的性质和趋势。矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。 随着高校扩招以后毕业生人数创出新高，大学生就业形势一年比一年严峻。然而同时许多企业因为就业市场的不完善，就业信息的不畅通，大学生眼高手低等问题而招不到满意的人才。从对立统一角度看，大学生就业难与公司招不到满意的人才这两个问题统一存在于社会中，就业难和招不到人本是统一的可以相互补充的。然而大学生多反而造成了招人市场的混乱，再加上很大一部分大学生不愿意从基层做起，挑拣工作，使一些普听岗位遇到人才稀缺的情况，这体现了矛盾的斗争性 2．矛盾的普遍性和特殊性 矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的，特殊的。从以前看起，大学生还寥寥无几的时候，市场上高科技人才紧缺，当时大学生是供不应求的。而现在，在高校普遍扩招的当下，大学生并不罕见。但从以前到现在，人才市场的需求结构已经发生了剧烈的变化。随着产业结构调整和升级，人才结构也要随之调整。而很多专业课程设置长期不变，与现实需要结合比较差。随着社会变革的加快，对大学生的实践能力和创新能力的要求不断加强，传统的专业课程设置已不能满足人才市场的需求。 就业问题这一矛盾是普遍存在的，而不同时期则有不同时期的特殊性，高校专业结构和课程设置若不改变，则难以解决这一矛盾。 二、从量变和质变的角度分析 事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显着变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 还是从以前到现在看，也许曾经学历高就代表着好工作，但随着时代不断发展，产业结构也在不断调整和升级。终于，量变引发质变，新形势下，一纸文凭已经不足以成为就业的通行证。用人单位对专业知识技能、实践创新能力、团队合作能力、应变能力等提出了越来越高的要求。而要想就业能力达到用人单位的要求，自身也要发生质变，不能平时只死啃书本，也要不断积累市场需求的专业能力，量变引发质变，这样才能使自己成为新时代满足市场需求的人才。而许多大学生只是学课上知识，在当今发生了质变的社会，对就业风险缺乏必要的准备。
用唯物辩证法分析“塞翁失马，焉知非福” 唯物辩证法是人们认识世界和改变世界的根本方法。马克思将费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法结合起来创造出唯物辩证法。费尔巴哈的的唯物主义和黑格尔的辩证法都是近代哲学界的经典之作。吸收两者精华的唯物辩证法的指导意义就不言而喻了。塞翁失马，焉知非福作为流传千年的中华文化精华，一直以来对它的解释运用的都是中国传统的哲学思想。在新时期的中国我们需要用马克思主义的方法对其进行重新解读。 启示一：用联系的观点看问题 恩格斯指出：“当我们深思熟虑地考虑自然界和人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽的交织起来的画面”。联系具有普遍性，整个世界是相互联系的统一整体，任何事物都不能孤立存在，同样福和祸也不是孤立存在的，他们之间存在着客观的联系。“塞翁失马，焉知非福”就充分反映了联系的多样性的客观特征。当塞上之人的好马刚丢的时候，其邻居“人人皆吊之”，其父却淡淡的说道：“此何遽不为福乎？”不久，丢失的马又带回来了一匹好马，此时邻里纷纷来贺，其父又重复了先前的话，后来的事情的确正如其父预期的那样。为何塞上之人的父亲能够预料如此之准，而邻里却没预料到？因为其父坚持了用联系的观点看问题。他认识到福祸之间的联系是一种必然联系而非偶然联系，是一种间接联系而非直接联系。通常当二者之一出现时，
不能直接显现另一个的存在，一般人容易被这个假象所迷惑，只有坚持了联系观的人才能看透其本质联系，做出正确的态度，不会像其邻居一样因一时的失去而感到沮丧，一时的得到而庆幸，不知其前景为何，这样的人能够得到人们的真心尊敬和敬佩。因此，我们要坚持用联系的观点看问题。 启示二：用发展的观点看问题 恩格斯指出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是即成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同他们在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现”。发展具有普遍性和客观性，任何事物都不是一成不变的，都是发展变化的。每个事物内部都包含着前进和上升的态势，会随着时间的推移而逐渐显露出来推动事物的进一步发展。在丢马、得马、儿子摔伤等事件陆续发生后，其父都没有大喜大悲，而是淡定的说出“此何遽不为福/祸乎”来回应邻里的羡慕和同情，尤其是在儿子摔瘸之后仍能乐观的说出“此何遽不为福乎”令邻里煞为费解，最后唯有他们父子相保，邻里莫不钦佩。其父始终以发展的观点看待身边发生的事情，坚信新事物必将代替旧事物，不以暂时的失去而悲，不以暂时的获得而乐，高瞻远瞩终获邻里之尊敬。因此，我们要坚持用发展的观点看问题。 启示三：对立统一规律是事物发展的根本规律 列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的
唯物辩证法与大学生生活的关联唯物辩证法与大学生生活的关联 摘要：马克思主义的中的唯物辩证法作为自然、社会、思维发展的一般规律的学科，是人们认识和改造世界的根本方法。所以在我们的日常生活、学习和工作中会有相当广泛的应用。在此我就对大学生生活中的一些事情进行分析，运用唯物辩证法的知识进行剖析。 关键字:唯物辩证法，认识和改造，根本方法，如何，应用，大学生唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。恩格斯指出：“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”是以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态马克思主义哲学的重要组成部分，是人们认识世界和改造世界的根本方法。唯物辩证法则博大精深，对我们有着深深的影响。如何能更好的运用需要做到如下几点： 1、主观要自觉地适应客观。现实生活中，人们往往是逆此规则行事，不顾客观实际情况，一厢情愿的思考、处理问题，其结果是事与愿违，自寻烦恼，劳而无功，贻误事业和自身。 2、要善于抓主要矛盾。也就是要善于“牵牛鼻子”。在实践生活中，人们易犯的错误是平均用力或不分轻重缓急，不分主次，头发胡子一把抓，甚而见小不见大，抓了“芝麻”，丢了“西瓜”。其结果是事倍功半，收效甚微。 3、强化内外因相结合的理念。在学习，创业和生活实践中，在充分发挥自身主观能动作用的同时，应充分利用外部因素中一切有利的条件，使内外因达到最佳结合状态，才能实现预定的目标。这里，主观努力，充分发挥
内因的作用，是起决定性作用的，是事业成败的关键所在，是自我发展，创业谋生的关键所在。“世上无难事，只怕有心人”说的就是这个道理。这要求人们要克服依赖心理，强化自立，自强意识，才能立于不败之地。 4、要正确认识和科学把握物质与精神的辩证关系。是第一性的前提下，必须重视精神的能动作用。不能把物质与精神人为的隔离开来或对立起来；不能片面的强调某一方面的重要性而否定另一方面的地位和作用。要力图使物质与精神形成促互动的良性制约关系，而不是相反。要深刻认识到，解放和发展生产力，要精神动力和智力支持；创造物质财富，需要精神动力和智力支撑，这是不容否认的事实。 接下来就让我们了解一下唯物辩证法是如何影响我们的学习，生活。 （一）唯物辩证法在学习中的应用 一个人从生下来到死亡，大部分时间是在进行实践活动，从事生产实践、社会实践以及其他各项实践活动。比如游泳，一个人并不是天生下来就会游泳，必须经过后天的实践才学会游泳。跳到水里才能学会游泳，站在岸上是永远学不会游泳的，这就是实践出真知。初学游泳者跳到水里身子就像称砣一样不由自主直往下沉，难免要呛水，这个时候他出于本能，脚就会用力踩水，手就会乱拨水，避免溺水。通过实践，他总结了经验教训，把感性的认识上升到理性的认识，认识产生了一个飞跃，懂得了游泳要用手往下往后拨水，要用脚往下往后踩水，巧妙利用水的浮力，这是游泳的基本要领。在下次游泳中，他就会自觉地用手拨水，用脚踩水，又摸索总结出游泳中要学会潜水，学会换气，才不会呛水。这时他的认识又产生了一个新的飞跃，游泳技术又提高了一步。通过“实践—认识——再实践——再认识”，才能真正
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 大学生是中国社会未来的建设者和接班人，是中华民族的希望，是决定中国命运的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人，但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度，因为我们上从幼儿园开始到高中毕业，始终处于家长和学校的保护中，现在又进入了与社会相对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前，我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护，开始享有自由的时候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一条不归路！所以作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活，学习，价值观，爱情观，社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。 在我们的大学期间，四年的生活中，宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说，就是我们在学校中的家，是我们大学生活里最重要的地方。舍友，就是我们的亲人，我们是普遍联系的，如果不能和舍友处理好关系，那么我们的日常生活就会一团遭，我们的人际关系也会很乱，进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样，矛盾和问题是不可避免的，那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢？而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了，这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题：宿舍是一个整体，我们每个人都是这个整体的一个部分，离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的，这就需要我们宿舍的每个人和
唯物辩证法基本内容概括 唯物辩证法的基本内容有两大观点、三大规律和五对范畴。两大观点是联系的观点和发展的观点，三大规律是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。五对范畴是原因和结果、内容和形式、现象和本质、偶然性和必然性、可能性和现实性。 唯物辩证法思想 一、唯物论部分（主要原理、观点） 1、自然界的客观性原理：自然界的存在与发展是客观的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本 前提。我们在利用自然、改造自然的时候，必须要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 2、规律的客观性原理：规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。规律既不能被创造，也不能被消灭，但人们能够认识并利用规律，为人类造福。这一原理要求我们坚持实事求是原则，做到按规律办事。 3、物质和意识的辨证关系原理 （1）辨证唯物论认为，物质决定意识，意识是物质的反映。这一原理要求我们想问题办事情必须做到一切从实际出发，使主观符合客观。 （2）意识对物质具有反作用，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。这一原理要求我
们要重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 4、客观规律性与主观能动性的辨证关系原理：一方面，客观规律性始终制约人的主观能动性的发挥，尊重客观规律是人们发挥主观能动性的前提和基础；另一方面，人们发挥主观能动性可以认识和利用规律，达到改造世界的目的。这一原理要求我们想问题办事情必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结 合起来。 二、辩证法部分 （一）联系的观点（普遍性、客观性、条件性、可变性、多样性） 1、事物联系的普遍性原理：（内容及方法论要求） 唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系还具有客观性。这一原理要求我们坚持用联系的观点看问题，反对孤立的观点。 2、整体和部分的辨证关系原理：（内容及方法论要求） 唯物辩证法认为，在整体和部分的关系、系统和要素的关系中，整体或系统处于统帅的决定地位，部分从属于整体，所以在一切活动中，要求我们树立整体观念和全局思想，从整体出发，选择最佳行动方案，实现整体或系统的最优目标。部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状
从唯物辩证法看大学生就业问题 作为一名大三学生，也马上就要毕业。我们知道大学生就业问题一直都是全国性的市场经济条件下的一个突出的经济问题，是政治经济学理论研究的难点，在世界上的许多国家和地区，都在一定程度上受到就业不足的困扰。在我国，随着知识经济发展引起的经济结构调整的展开和改革的深化，大学生就业问题已成为经济发展中难点问题，在这样的背景下，深化对知识经济发展条件下就业理论的研究，具有特殊的重要意义。 根据马克思主义基本原理，首先，我们应该以联系的观点看分析为何会出现大学生就业困难的问题。 （一）联系是具有客观性，事物的联系时事物本身固有的，不是主观臆想的。 从大学生教育方面来看，高校普遍扩大招生，扩招后优质办学资源被快速稀释。各校的办学定位被快速模糊，加上培养模式的僵化，学校责任心的下滑，致使人才培养的质量、结构与社会需求严重脱节。过快的教育规模扩张速度影响了大学生的培养质量。这也是大学生在社会上竞争力不足的原因之一。从大学生本身来说，大学生本身的就业观念出现错误，一大部分认为，大学生的工作应该是比普通的工人的工资、待遇还要好才符合他们的学历，他们把自己的学历看成了是高人一等的门槛，不愿意去从事那些本身是劳力的工作。 （二）联系是具有普遍性，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的的相互联系之中。整个世界是相互联系的统一整体。 从社会的大背景来分析，这几年来，地震、全球金融的次贷危机等一系列的重大事件交织发生，这些直接或间接地影响了我国社会经济发展的格局，并构成了当前就业面临着紧张、急剧的局面。现在我国是处于经济的转型期间，农村富余劳动力以及市场竞争产生了大量的下岗失业人员，再加上，高校毕业生越来越多，更是冲击着整个市场的容纳能力。接着，我国经济发展不平衡，东西部差异；产业发展不平衡，第三产业的发展部充分，相当限制了就业的机会。 所以，用马克思的联系的发展的观点来看待问题，会发现事物的产生都有其存在的原因以及发展的因素。由联系的观点我们可以了解到大学生就业困难原因是由时代的客观性以及影响的普遍性造成的，再次在发展观点的指导下，大学生就业困难另辟蹊径更是具有对社会的发展的创新。因此解决问题的对策也应该从联系、发展的层次出发。事物是普遍联系和发展的，整个世界就是一个过程的集合体，是在永恒发展的，大学生就业困难是我们的现实问题，但是，不会永远是社会问题。 作为一名大学生，我们应该努力提升自身的综合素质，包括素质与能力。当代大学生必须有把自己事业与国家进步、社会的发展及人类的文明融为一体的品格，崇尚真善美，坚持真理，有强烈的事业心和责任感，并具有良好的职业道德，树立正确的世界观、人生观、价值观。要争取知识广博，具备合理的知识结构，有一定的科学文化素养，具有创新精神，随机性、灵活性的思维方式，做到因人、因时、因事而异。有良好的心理素质，面临更加激烈社会竞争，能视变化为机遇，视困难为坦途，有顽强的自制力，坚定的信念，及对生活充满期望，充满热情。 唯物辩证法是马克思主义哲学体系的重要组成部分，是哲学方法论的最高代表，是时代精神的精华，是认识世界和改造世界的强大思想武器，当然也是指导基础教育改革取得成功的锐利武器。因此，我们一定要加强理论素养，努力学习和掌握唯物辩证法，发挥它在基础教育改革中的指导作用。
【篇一】 一、世界是普遍联系的 1、联系的定义：一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 2、联系的特点： 客观性：是事物本身所固有的联系，不是人强加的。 多样性：内部联系、外部联系，直接联系、间接联系，主要联系、次要联系，必然联系、偶然联系，本质联系、非本质联系等。其中内部的、本质的、必然的联系决定事物基本性质和发展趋势。 普遍性：整个世界就是一个普遍联系的有机整体，一切事物都处于普遍联系中，孤立的事物是不存在的。 事物的联系是普遍的、客观的，又是具体的、有条件的。 3、联系、系统 联系的普遍性造成了事物普遍的以系统的形态存在着。 系统：由相互联系相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。具有：整体性、结构性、层次性、开放性。 二、世界是永恒发展的 1、发展的定义：事物运动变化中内在具有的前进的上升的运动。由低级向高级、由简单向负责，由无序向有序的上升运动。 2、发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。 3、发展的过程性：可持续发展观的哲学基础 恩格斯：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。过程：一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。历史的观点看问题。 【篇二】 唯物辩证法的基本范畴 范畴就是基本概念，是人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映。从不同侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。 1、现象和本质 含义、辩证关系、方*意义 （1）含义：现象和本质是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。 现象：事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。（*、假象） 本质：事物的根本性质，是组成事物基本的内在联系 （2）辩证关系：相互区别，又是相互统一的，相互联系和相互依存。
敢于创新的事例 导读：本文敢于创新的事例，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 敢于创新的事例 艺术的生命在于创新 我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格，他60 岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。 据说，齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。 齐白石先生经常告诫弟子的一句话是"学我者生，似我者死".他认为画家要"我行我道，我有我法".就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术鲜活的生命力。 伽利略 大约2300年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气
的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。 伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。 氧的发现 物体为什么会燃烧？18世纪时的权威理论的回答是"烧素说",认为能燃烧的物体内含有一种名叫"烧素"的特殊物质。 1774年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在给氧化汞加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢？普列斯特列习惯地从"燃素说"的常识出发，就将它命名名"失燃素的空气". 同年10年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此，我们除了对拉瓦锡敢于从"常识"头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被"常识"像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜。 德曼和自来水笔 1884年，沃德曼是欧洲一家公司的职员，一次他从好几位竞争者中为自己的公司拉到一笔生意。但是当他递上一瓶墨水和一支当时人们使用的羽毛笔，请对方在合同上签字时，不料从笔尖滴下几滴墨水，把合同给弄脏了。 更糟糕的是，合同上的关键的字句被染得模糊不清。沃德曼只得
美国执意“走钢丝”，必将寸步难行！ 最近，国际社会讨论最多的就是美国对台军售的问题，这也是中国人民普 遍关注的社会热点问题，然而由唯物辩证法的客观实在性可知，任何一个事物 的出现都有其存在的客观原因，而最客观的原因就是当今世界发展到一定的阶段，必然会有其相应的问题，而美国对台军售问题就是其中一个，所以我们先 从发展这一角度来看待社会热点问题。 自第二次世界大战以来，世界各国都非常注重政治、经济、文化的发展，这个时间段是世界各国快速发展的时期，并且取得了许多令全世界人民骄傲的 成就，全世界人民的生活水平都有了明显的改善。 然而，由唯物辩证法的否定之否定规律可知，发展是一个过程，它不仅不可能一下子解决所有问题，而且会不断出现新的问题以取代旧的事物。随着经 济的发展，经济社会发展中一些深层次矛盾和问题不断显现，新问题更是层出 不穷。而随着人们思想观念、价值取向、行为方式、评判标准的深刻变化和民 主意识、法制意识、权利意识、公平意识的不断增强，人们对这些问题带来的 困扰、造成的压力感受更明显，对尽快解决这些问题、过上更加美好生活的要 求和期待更强烈。因此，当前社会热点问题凸显具有一定的必然性，是发展到 一定水平的必然现象。 问题是一种现象，因一定的客观条件而存在，随客观条件的变化而变化。当前的社会热点问题是世界经济发展新的阶段性特征的具体体现，是社会客观 实际和人们主观认识相互作用的直接结果。 新时期的社会热点问题, 一般具有以下特征:一是时代性,二是挑战性,三 是普遍性,四是敏感性。 对社会热点问题的分析处理离不开对唯物辩证法的正确把握, 具体应着重如下几方面。 一、冷静思考。从辩证唯物主义的观点看来: 冷与热是相对的,辩证的。改革之路不可能一帆风顺,开放之举不可能完美无缺,往往是得失并存,利弊共生。因此,社会生活中出现诸多热点问题是不可避免的。关键是对这些热点问题的态度: 一方面, 不能回避, 要发挥主观能动性, 主动介入, 积极捕捉, 勇于触及, 提高政治敏锐性与观察力；另一方面,对热点问题要冷思考,要从全社会的大局出发,对热点问题进行理性思考,切不可头脑发热, 凭一时主观冲动, 为其推波助澜, 不仅无助于解决问题, 反而会激化矛盾,使问题复杂化,响社会稳定。对于美国对台军售问题，美国国内以及部分国外相关新闻报道，奥巴马此举有助于维持亚太地区的和平与稳定，以牵制中国对南海问题、钓鱼岛问题而引发的亚太地区的不稳定现象，以愚弄不知情的国内和国外人民。然而我们都知道，对于美国政府自己的说法不可避免的会对自己的行为有所掩饰，不能反应事物的客观性。所以对于人们议论纷纷即使是莫衷一是的问题不能人云亦云, 要了解问题的来龙去脉、发展趋势,了解热点问题与它事物间的互相联系、互相依存、互相转化关系, 了解社会各种议论、意见、建议及锋芒所向,正确把握热点问题的本质所在,对于社会矛盾要两利相衡取其重, 两害相衡取其轻。明确应该拥护什么,反对什么, 褒什么,贬什么,提倡什么,鞭挞什么,用冷静的头脑做出正确的判断。
创新思维的实质:日常生活中创新小例子 创新是在我们国家出现频率非常高的一个词，又是一个非常古老的词。创新思维在当今社会极其重要，那么创新思维的实质是什么呢?今天小编为大家带来了创新思维的实质，一起来看看吧! 创新思维的实质 创新思维的本质在于将创新意识的感性愿望提升到理性的探索上，实现创新活动由感性认识到理性思考的飞跃。 创新思维的本质特点 第一，创新思维的本质不同。有史以来，人类生产力的发展已经历了手工劳动时代、机械化时代、电器化时代、自动化时代，现在正迈向信息化时代。但是，在信息时代以前的各个时代，思维创新都在延长人的胳臂、扩大人的拳头、放大人身的自然力，提高人身自然力的效果。而知识经济时代思维创新则是放大人的脑力，提高和增强思维本身的能力。 第二，创新思维充分展露了自身软性的特质。思维创造感性活动的脚本，从来都是软性的。然而千百年来，它却一直表现为硬梆梆的存在，表现为蒸汽机、电动机、自动生产线。只有到了今天，思维创新才首先表现为知识、信息、一切软件。创新思维毕露自身的软性，是思维发展史上划时代的事情。它将使思维的异在，一切外围设备都为提高、放大思维自身的能力而奔忙，思维的无限潜能都将因之无遗地发挥出来。人类社会的软性财富和无形资产也将随之巨增，今天全世界国民生产总值的近70%是知识或信息产业发展促成的，发达国家如美国总资产已有60%是无形资产，人类社会财富的特性也被改变。 第三，创新思维覆盖的时空越来越少，创新的生命短得惊人。在现代科技的核心领域微机的天地里，创新思维更新多者一年半载，少者一两个月。在人类历史的舞台上，一个创新思维能覆盖几十年、几百年时空的历史已经一去不复返了，今日还是绚丽多姿的智慧之花的创新思维，明朝即成夕日黄花，它不得不让位给它前头更新的创新思维，装点人类五彩缤纷的世界。 第四，思维创新产业化。多少世纪以来，创新思维只伴着勤于思索者孤单的形影前进，创新的思维往往要在科学家的圣殿里徘徊很长时间才能走向社会。今天思维创新生产知识、生产信息，知识和信息的生产不仅成了大规模的产业，而且，形成了打破国界的互相竞长争
唯物辩证法基本内容概括 Revised by Liu Jing on January 12, 2021
唯物辩证法基本内容概括 唯物辩证法的基本内容有两大观点、三大规律和五对范畴。两大观点是联系的观点和发展的观点，三大规律是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。五对范畴是原因和结果、内容和形式、现象和本质、偶然性和必然性、可能性和现实性。 唯物辩证法思想 一、唯物论部分（主要原理、观点） 1、自然界的客观性原理：自然界的存在与发展是客观的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，必须要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 2、规律的客观性原理：规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。规律既不能被创造，也不能被消灭，但人们能够认识并利用规律，为人类造福。这一原理要求我们坚持实事求是原则，做到按规律办事。 3、物质和意识的辨证关系原理 （1）辨证唯物论认为，物质决定意识，意识是物质的反映。这一原理要求我们想问题办事情必须做到一切从实际出发，使主观符合客观。 （2）意识对物质具有反作用，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。这一原理要求我们要重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 4、客观规律性与主观能动性的辨证关系原理：一方面，客观规律性始终制约人的主观能动性的发挥，尊重客观规律是人们发挥主观能动性的前提和基础；另一方
面，人们发挥主观能动性可以认识和利用规律，达到改造世界的目的。这一原理要求我们想问题办事情必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 二、辩证法部分 （一）联系的观点（普遍性、客观性、条件性、可变性、多样性） 1、事物联系的普遍性原理：（内容及方法论要求） 唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系还具有客观性。这一原理要求我们坚持用联系的观点看问题，反对孤立的观点。 2、整体和部分的辨证关系原理：（内容及方法论要求） 唯物辩证法认为，在整体和部分的关系、系统和要素的关系中，整体或系统处于统帅的决定地位，部分从属于整体，所以在一切活动中，要求我们树立整体观念和全局思想，从整体出发，选择最佳行动方案，实现整体或系统的最优目标。部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用，整体和部分存在着互相依赖、互相影响的关系，所以要达到整体的功能大于局部功能之和的理想结果，就必须在强调局部要服从整体的前提下，十分重视搞好局部，以便使整体功能得到最大发挥。 3、原因和结果的辨证关系原理：（内容及方法论要求） 唯物辩证法认为，原因和结果是辨证统一的，二者相互依存，不可分割。这一原理要求我们正确把握事物的因果联系，提高人们活动的自觉性和预见性。 （二）发展的观点（规律性、原因、状态、趋势） 1、世界上的一切事物都是变化发展的，要求我们用发展的观点看问题，坚持与时俱进，培养创新精神。 2、一切事物的变化发展都是有规律的（规律的含义）
谈生活中的唯物辩证法 唯物辩证法是马克思主义的基础和核心,它是自然界、人类社会和人们思维最一般规律的科学。它不仅仅是一个理论学说，而且也是现实生活的指南。同时在大学生成长生活中实实在在地体现了唯物辩证法的意义。 1.坚持用发展的观点看问题 唯物辩证法认为:一切事物都是处于永不停息的运动，变化和发展的过程中，真个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。我们坚持用唯物辩证法这个观点就是要用发展的观点观察和分析问题。 每一个大学生都处于一个动态的变化发展中,知识的积累，道德情操的养成都是一个循序渐进的过程,学生的明辨是非的能力也是渐进的过程。他们在成长的过程中，通过参加各种各样的活动,参加各种各样的社团来充实自己，来提高自己，不为其他的，仅仅是为了将来的发展，所以在此过程中，无论遇到多大的挫折,他们均会勇往直前。用发展的眼光一步一步地促进自己的发展。 2.坚持一分为二看待事物。 唯物辩证法认为：事物自身包含的既对立又统一得关系叫矛盾，矛盾具有普遍性和客观性，要求我们要一分为二的看事情。 例如,我国的经济发展与自然环境的关系，一方面,加快经济发展速度，用较高的资源消耗和能源消耗可以取得更快的发展速度，但一旦这样做，会对自然环境产生严重的不良影响，面对这样的问题，我国采取了坚持科学发展观，坚持更好更快发展，者正确的处理了经济发展与自然环境这一对对立统一的关系。 ３.坚持具体问题具体分析。 唯物辩证法认为:矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，构成这个事物区别于其他事物的特殊本质。它要求我们想问题办事情必须要坚持具体问题具体分析。 现在很多大学生都想去找工作,做兼职，特别是大一刚来的新生,作为一个大三的师姐，我听到师弟师妹问的最多的问题就是怎样才能找到兼职。其实我想说的是并不是所有的大学生都适合出去做兼职,必须要根据自己的实际情况。因为大学生兼职既有利也有弊，兼职时，可以培养交际、处事等方面的能力。人是锻炼出来的，兼职可以让人早得到锻炼。早出炉,早得到真金。以后找工作,关键是个人能力起决定性作用。兼职的人比没有兼职的人更成熟,更能适应社会。竞争是残酷的，只有不断地充实、锻炼自己，才能在竞争中立于不败之地。但有些同学没有经验,容易上当受骗,还有一些同学认为兼职可以赚钱而荒废学业。能力的锻炼固然重要，但我们做事情要权衡利弊,具体问题具体分析，经过慎重考虑后再做决定。4．重视量的积累促成质的飞跃。 唯物辩证法认为:任何事物的发展都是量变和质变的辩证统一,量变是质变的前提和必要的准备，质变是量变的必然结果,世界上任何事物的变化发展都是首先从量变开始的，当量变达到一定的程度时,必然会引起质变，没有量的积累就没有质的的飞跃。它要求我们一定要重视量的积累。 “不积跬步,无以至千里,不积小流，无以成江海，千里之行,始于足下”大学生的成长是一个量的积累过程, 作为一个学生,学生的天职是学习知识,积累知识，面对未来社会竞争,如果一个大学生要参与到竞争中，他就必须在大学里好好的积累知识,增强自身的社会竞争力。客观社会的残酷性,决定了在校大学生积累知识的重要性.没有知识无法谋生,没有知识无法养家，没有知识也无法报国,那么在无法谋生,养家,缺乏量的积累也只能是空中楼阁．随着社
【创新思维的形式】日常生活中创新小例子 第一，延伸式思维。所谓延伸式思维，就是借助己有的知识，沿袭他人、前人的思维逻辑去探求未知的知识，将认识向前推移，从而丰富和完善原有知识体系的思维方式。 第二，扩展式思维。所谓扩展式思维，就是将研究的对象范围加以拓广，从而获取新知识，使认识扩展的思维方式。 第三，联想式思维。所谓联想式思维，就是将所观察到的某种现象与自己所要研究的对象加以联想思考，从而获得新知识的思维形式。 第四，运用式思维。所谓运用式思维，就是运用普遍性原理研究具体事物的本质和规律，从而获得新的认识的思维形式。 第五，逆向式思维。所谓逆向式思维，就是将原有结论或思维方式予以否定，而运用新的思维方式进行探究，从而获得新的认识的思维方式。 第六，幻想式思维。所谓幻想式思维，是指人们对在现有理论和物质条件下，不可能成立的某些事实或结论进行幻想，从而推动人们获取新的认识的思维方式。 第七，奇异式思维。所谓奇异式思维，就是对事物进行超越常规地进行思考，从而获得新知识的思维方式。 第八，综合式思维。所谓综合式思维，就是在对事物的认识过程中，将上述几种思维形式中的某几种加以综合运用，从而获取新知识的思维形式。 创新思维形式是多种多样的，我们只有真正理解、掌握创新思维的多样性，在实践中灵活运用创新思维的多种形式，才能自由地步入创新王国，获取创新的丰硕成果。 一、新颖性。即，思维的目标、方法、过程等方面都比较新颖;
二、多向性。即，从纵、横、逆三方面来思考问题; 三、多元性。即，善于从事物的多侧、多环节、多因素、多层次、多角度来进行思考; 四、开放性。即，全息动态思维过程，它善于大量地、广泛地吸收外界各种信息，在与外界各种信息的交换和反馈中不断吸收新东西，以建立自已的思维模式，调整自己的思维方法，整合自己的思 维成果。 《工匠精神》 [美]亚力克·福奇著 陈劲译 浙江人民出版社2014-12 百年来，工匠精神如同一台不知休止的发动机，引领着美国成为“创新者的国度”。它塑造着这个国度，成为其生生不息的重要源泉。正因如此，在如今的移动互联时代，我们比以往更需要工匠精神、更呼唤工匠精神的回归。那么，究竟什么才是工匠精神?工匠精 神将如何改变我们的生活?作者通过对美国工匠精神发展史的梳理， 给出了这些问题的答案。 《颠覆式创新：移动互联网时代的生存法则》 李善友著 机械工业出版社2014-12 短短3年间诺基亚陨落，摩托罗拉区区29亿美元出售给联想， 芯片业霸主英特尔在移动芯片领域份额几乎为零，风光无限的巨头 转眼成为被颠覆的恐龙，默默无闻的小公司一战成名迅速崛起，令 人瞠目结舌的现象几乎都被“颠覆式创新”法则所解释。本书从哲学、物理、思维、管理多个维度，探索已知世界的边界，透过费解 的现象，揭示商业社会中令人惊悚的真相。不确定的世界里，探索 比结论重要，移动互联网时代，见识比知识更重要。
论述唯物辩证法三大规律及其实践意义 任腾腾0143599 一、何为唯物辨证法 唯物辩证法（Materialist Dialectics）即“马克思主义辩证法”。是由马克思首先提出,经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系； 是辩证法的三种基本历史形式之一。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，是辩证法思想发展的高级形态，是马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体，辩证规律是物质世界自己运动的规律，主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映，是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。 二、唯物辩证法的内容 唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容,包含四方面的内容：唯物辩证法的总特征、唯物辩证法的三大规律、五对范畴、思维方法. （一）唯特辩证法的总特征（普遍联系和永恒发展） ◆普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系.联系具有客观性、普遍性和多样性的特点. ◆永恒发展：发展是前进上升的运动.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡. （二）唯物辩证法的三大规律
唯物辩证法的三大规律将会在下面进行介绍，此处略。 （三）五对范畴 ◆原因和结果 （1）、原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物,引起被引起、彼此制约的一对范畴.原因是引起一定现象的现象.结果由于原因作用而引起的现象.（2）、判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系,其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系. （3）、原因和结果的区分既是确定的又是不确定的.如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察,原因与结果的区分是确定的,如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察,那么原因和结果的区分则是不确定的.同一个现象是在一种关系中是结果,在另一种关系中则是原因,反之亦然. （4）、原因和结果相互作用、相互转化、互为因果. ◆必然性和偶然性 （1）、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴. （2）、必然性和偶然性是对立的有区别的.表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势.②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的. ③必然性对事物的发展起决定作用,它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用,加速或延缓事物的发展. (3)必然性和偶然性相互依存,又相互转化. ◆可能性和现实性 可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势.现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在. 可能性和现实性是相互依赖、相互转化的.①可能性和现实性相互依存,密不可分. ②可能性和现实性在一定条件下相互转化. ◆现象和本质 本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴. ◆内容和形式 内容和形式是提示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴.
唯物辩证法在生活中的应用 众所周知，马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。马克思主义有狭义与广义之分，狭义的马克思主义包括三个组成部分，分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 我们大学生是中国社会未来的建设者和接班人，是中华民族的希望，是决定中国命运的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人，但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度，因为我们上从幼儿园开始到高中毕业，始终处于家长和学校的保护中，现在又进入了与社会相对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前，我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护，开始享有自由的时候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一条不归路！所以作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活，学习，价值观，爱情观，社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。 在我们的大学期间，四年的生活中，宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说，就是我们在学校中的家，是我们大学生活里最重要的地方。舍友，就是我们的亲人，我们是普遍联系的，如果不能和舍友处理好关系，那么我们的日常生活就会一团遭，我们的人际关系也会很乱，进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样，矛盾和问题是不可避免的，那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢？而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了，这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题：宿舍是一个整体，我们每个人都是这个整体的一个部分，离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的，这就需要我们宿舍的每个人和谐相处，遇到事情大家应该共同面对，整体讨论，而不是有某个人决定，大家生活在一起，问题的发生是必然的，而如果每个人只从自己的角度考虑，那么问题
《马克思主义基本原理概论》 课程论文 教学实践环节 论文题目：从马克思主义角度分析唯物辩证法 年级、专业： 学生姓名： 学号： 完成时间： 成绩： 指导教师：
内容摘要：首先阐述对唯物辩证法的初步认识，说明唯物辩证法与实际的联系，粗略点出唯物辩证法的意义所在。其次阐述唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一，进一步分析唯物辩证法，说明唯物辩证法的科学性。接着分析唯物辩证法与科学发展观之间的联系，突出唯物辩证法可以让人们科学地认识与了解实际，促进发展。然后着重说明唯物辩证法是马克思主义世界观和方法论中的核心内容，突出唯物辩证法在马克思主义中的重要地位。最后总结对唯物辩证法的分析。 关键词认识意义主客观辩证法的统一科学发展观马克思主义的核心 对唯物辩证法的初步认识 所谓唯物，就是以实际为根本，以物质来决定意识。唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，从总体上揭示了世界的辩证性质。唯物辩证法的出发点是我们实际中所存在的各种有形的事物。这些有形的事物不是静止不变的，而是在持续运动、变化的。恩格斯曾说过：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动和不变的，而是一切都在运动、变化、产生、消失。”唯物辩证法所要研究的就是永恒运动着的物质世界的普遍联系规律。 唯物辩证法被称为“马克思主义辩证法”，是由马克思和恩格斯在总结无产阶级革命斗争的历史经验，概括自然科学的最新成就，批判地继承人类文化优秀遗产，特别是批判改造黑格尔唯心主义辩证法的基础上创立的，后来又有列宁、斯大林和毛泽东在新的历史条件下进一步的丰富和发展，说明唯物辩证法是由对实践经验的总结而得来的。因而唯物辩证法可以充分的联系实际，以实际为根本对自然、社会和思维发展做出理性的分析。 唯物辩证法既揭示了客观世界联系与发展的本质和规律，也揭示了人类实践活动中思维发展的规律。 唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。客观辩证法独立于人的思维和意志之外，不以人的意志为转移，只是物质世界本身的联系和发展。而主观辩证法以概念为基础，同人类思维的自觉活动相联系。虽然两者在表现形式上不同，但是主观辩证法是客观辩证法的反映，客观辩证法和主观辩证法在本质上是统一的。唯物辩证法包括客观辩证法和主观辩证法，可以充分说明唯物辩证法是理性、客观地分析实际的。 客观辩证法是对外部自然界的规律，而主观辩证法是对支配人类本身的肉体存在和精神存在的规律，恩格斯认为“这两类规律，我们最多只能在观念中而不能在现实中把它们分开”，更进一步说明了客观辩证法和主观辩证法是统一存在的。既从实际出发，联系外部世界，又不脱离人的思维，以物质决定意识，然后意识反映物质，科学而又全面的认识实际。 人类对世界的认识不能只看到物质的表面就做出判断，也不能单凭自己的感觉就有了结论。而唯物辩证法结合了客观辩证法对外部自然界的认识和主观辩证法对人类思维的解析，避免了杜林形而上学思想中将二者对立而陷入“唯心主义”沼泽的情况，真正做到了科学认识世界。 唯物辩证法和科学发展观的联系 科学发展观的形成，是马克思主义与时俱进理论品质在当代中国的一个生动而具体的体现。它着眼于丰富发展内涵，创新发展精神，开拓发展思路，破解发展难题，体现历史与现实、理论与实践、继承与创新的完美统一。科学发展观是对人类社会关于发展问题认识的最新成果，是对我国经济社会发展经验的科学总结，也是知道我国经济社会可持续发展的世界观、方法论的集中体现。科学发