浅论吸血鬼形象
摘要：吸血鬼的传说、故事在西方历史久远,传播广泛,占据着西方魔怪传说中万恶之首的位置,并对西方文学产生很大影响。吸血鬼是西方文化中特有的一种形象,它们是黑暗的产物,依靠吸血为生,惧怕阳光、十字架和银,拥有强大的超自然的能力,以及日出前的永生。从文学作品到影视作品再到音乐漫画创作吸血鬼成为了越来越广泛利用的形象，成为现代社会中鲜活的组成部分，他们的形象多半是优雅高贵，他们的来历大多数不是血族的初拥，就是月光的洗礼。他们的文化不是民间传说就是来自《圣经》，而这种文化的到访无不吸引着我们的关注。
关键词：吸血鬼血族文化
Discussion on the vampire culture Summary: the Vampire Legends, stories of a long history in the West, a wide spread, occupies
the Western legend of demons and monsters of all evil in the first position, and have a significant influence on Western literature. The Vampire "is an image unique to Western culture, which is a product of the dark, relying on blood-sucking for a living, afraid of sunlight and cross, silver, has a powerful supernatural ability, and before sunrise to eternal life. From literature to film and to music cartoon image of vampires have become more and more widely used, most of their images is elegant and noble, most of their origins is not the embrace of family, is the baptism of the moon. Their culture is not legend is from the Bible, and the culture of the visiting no not attracting our attention.
Keywords: vampire blood Drakula
目录：前言
一、吸血鬼形象的历史渊源
（一）、吸血鬼起源
（二）、吸血鬼特征
二、吸血鬼形象的演变
（一）、史料中的吸血鬼
（二）、吸血鬼文学的产生
（三）、影视文学中吸血鬼
三、吸血鬼形象在现代
（一）、生活中的吸血鬼文化
（二）、吸血鬼文化与犯罪
（三）、吸血鬼形象的魅力
结语
【前言】关于吸血鬼的起源，有很多说法，然而令吸血鬼成为欧洲文化中的一个符号并且普及到艺术领域，爱尔兰作家布莱恩·斯托克在1897年根据民间传说改编写作的《德拉库拉》功不可没。“来自德古拉伯爵尖锐牙齿的一个吻，能够让任何一个英国淑女变成嗜血的恶魔。”斯托克写下这句话之后，这份由玫瑰花瓣和血腥伤口所组成的定律竟然蔓延开来，形成了一个庞大的吸血鬼文化体系。
一、吸血鬼形象的历史渊源
有推测表示吸血鬼的故事最早来自远东，商人们通过贸易航路把传说带到了东欧。诞生了现代版本的吸血鬼神话。斯拉夫语地区的吸血鬼民间传说最多，历史可以追溯到基督教与异教信仰激烈冲突的9世纪。
在以后的有案可查的历史中，也逐渐出现了更多确实能和吸血鬼相互联系的事件和人物，可能是由于这些事件才真正开始了一些传说
（一）、吸血鬼起源
1、吸血鬼是高贵的欧洲王室后裔, 最初英国赫尔伯特三世公爵是第一名吸血鬼。他受到了月光的洗礼，在直视月亮的过程中，晋级为了高贵的吸血鬼。
2、吸血鬼的祖先是该隐【1】。亚当与妻子夏娃同寝。夏娃怀孕，生下该隐和亚伯。亚伯是个牧人，该隐则是个耕田人。到了向上帝供奉的日子，该隐拿了些土地的产品献给上帝；亚伯则献出一些精选的乳羊。上帝看中了亚伯的供品，而没看中该隐的礼物。该隐很生气。该隐对弟弟亚伯说：“我们到野外去吧。”当他们到了那里，该隐就动手把他弟弟杀死。后来，上帝知道了这个事情，很是愤怒，给该隐下了一个诅咒，把他驱逐。上帝惩罚他终生流浪，只能以吸血为生，虽然永远不会死，但他必将受到所有世人的追杀。该隐的后代就形成了现在的吸血鬼家族。书中后来又把他和撒旦的情人莉莉丝(最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园)配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼【2】。
3、犹大为了30枚银币出卖耶稣之后，后悔不已，在日落时分上吊自杀。但是上帝不原谅他出卖自己的儿子，让他在死后变成了永生但永远孤独的吸血鬼，以惩罚他背叛的罪过。伟伯斯特国际字典对吸血鬼的解释——吸血的鬼魂或具有生气的死尸，来自坟墓的灵魂或死尸在夜中徘徊，吸取睡眠中的人的血，导致他们的死亡。
4、从现实的角度考察的话，吸血鬼最初的来源应该是尸体。死尸还魂是件神秘而令人恐惧的事情。当原始信仰产生的时候人们不相信已死的亲人将要离自己而去，这样就产生一些还魂和祭祀的仪式。或者，我们可以猜想，在医疗不发达的条件下，有些没有真正死亡，只是休克了的人被下葬，而后在苏醒的时候或者复又活动起来，被当成不死的存在。欧洲黑死病流行的时期【3】，在人们极度恐慌的情形下产生这样的事情应该很容易料想了，因而出现像尼塔特这种带有传染黑死病能力的德国吸血鬼。吸血鬼的存在被普遍接受就是在大概17世纪时期。
不过不论是哪一种说法，吸血鬼文化早已深深扎根于西方世界长久以来的各种民间传说中。究其根本，应与西方文化中对于血液的重视与崇拜有很大关系。法国大哲学家卢梭曾言：“如果世界上存在着完好文献记录的历史，那么这就是吸血鬼的历史——它史料齐备，有口头的传说，有证人的证词，甚至还有外科医生、神父和法官都为之作证，还有谁能不相信吸血鬼的存在呢？”
的确，在欧洲长久以来的宗教传统和民间传说中，我们可以看出其对血液的重视与崇拜，
这与以儒道思想为主流的东方文化中将人的魂、魄、气、血为一体的思路本不相同，所以吸血鬼形象诞生于西方。在中世纪的许多宗教和医学的文献中都曾记载有关血液疗法和血液崇拜，当然这是与当时的科学文化水平低下的情况有关。人们认识到血液对于人体的重要性，却不能确切地得知其内在的关系和科学的解答，于是产生对血液的崇拜和失血的恐惧。
早在中世纪时，欧洲便已经出现了吸血鬼的传说雏形，尤其是十三四世纪黑死病（鼠疫）的大流行（甚至万能的上帝都对其束手无策，许多神职人员同样罹难），让人们出现前所未有的恐惧，缺乏医学知识的民众认为死神来无影去无踪，嗜血夺命，吸血鬼在世间作乱之说开始深入人心。随着文艺复兴的到来，一些文学艺术作品开始涉及吸血鬼题材，这些作品中无一例外地把吸血鬼描写成邪恶残暴、恐怖的魔鬼。这些作品开始构想出吸血鬼的世界，他们有着如魔鬼般强大的力量，但也有着自己的弱点。许多作家甚至不厌其烦地从历史文献中寻找吸血鬼存在的证据，并创造性地描绘了吸血鬼的起源与历史，理清吸血鬼家族发展的脉络，吸血鬼文化也就在此时开始正式形成了。
5、吸血鬼名词
血族之身：吸血鬼并不称呼自己为吸血鬼，而通常自称为血族。一个凡人要成为血族的一员，首先要经过“初拥”的历程。也就是说，他必须先被一名血族成员吸尽身上的血，然后马上接受该血族反喂食身上的血，才可变成为新生的血族。初拥往往带来非常强烈的感受，夹杂著惊惧与狂喜的情绪，这经过会使该血族永难忘怀。一旦成为血族的一员，便获得“不死之身".血族是异于人类的生物，身体组织发生全然的变化。血族的牙齿可以任意抽长，虽然大部份的时候为了掩饰身份会隐藏起来。当血族吸血之后，会用自己的办法令伤口愈合以掩盖痕迹。体内的血液以扩散的方式流动，由于微血管已不再饱含血液，因此血族的皮肤特别苍白。有时候，甚至会在哭泣时流出血泪。血族可利用体内的血来治愈自己，当受到伤害时，体内的血液会集中到伤处，伤口附近泛出紫红色，很快即能痊愈。血族不用进食，但需要不断吸取鲜血。每当黑夜降临时，会对鲜血产生强烈的渴望，这种欲望的强烈程度，要比人类的饥饿感还要难受，咽喉就像撕裂般疼痛，逼迫自己不得不去吸食人类的血液。
血猎（血族的克星）：血族主要是靠不断寻找鲜血为自己充饥，但是却有“吸血鬼猎人”这一特殊的存在，简称“血猎”。他们多半是为了维护人类种族长存，对抗吸血鬼而存在的人类；也有少数是厌倦血族生活而投奔血猎的吸血鬼。电影《刀锋战士》中的布雷德就是一位有着吸血鬼血统的血猎
初拥：把一个人类转变为吸血鬼的过程。需要先吸干对方的血，再把一些吸血鬼的血回灌到对方体内。严格意义上来说，血族对于发展新成员有着极其严格的要求。一旦他们发展了新成员，那么他们必须对自己发展出的成员的行为负责。发展新成员的这一过程，就称为“初拥”【4】。
氏族：一群有着由血缘决定的共同特征的吸血鬼。现在已知的氏族有13个，都是由第3代吸血鬼创建的。
世代：表示某个吸血鬼和该隐之间差了多少代，也就是吸血鬼的辈分。
高贵的圣战：争取在新大陆“美洲”最高地位的战争。从十七世纪一直持续到现在。
异端审判：十三，十四，十五世纪时由人类发起的消灭吸血鬼和其它超自然生物的战争。
“千年圣战”：一场血族之间的永不停息的征战。通常是辈数高的吸血鬼把被数低的吸血鬼像炮灰一样投入这场战争。魔党成员使用这个词的情况比别的吸血鬼多，因为在他们眼里任何的战斗都属于千年圣战的一部分。
避世:一个戒条或者说是传统，要求血族不能在人类面前露出自己的真面目。这个规则在恶灵生物歼灭运动爆发后被制定。用以保护血族的生存。但是魔党成员并不十分遵守这个戒条。
联系:一个系群内成员间的由于发展成员引起的互相团结的联系，类似一个微弱的家
庭。
血液:人类血液，正宗人类血液!
人造血:吸血鬼学会制造人类血液替代品，在《黑夜传说》中提到过;动漫《吸血鬼骑士》中提到叫“血液凝合剂”，也有吸血鬼的体质不适应这种药剂。
蓝血贵族：吸血鬼的一种，高贵的吸血鬼。它们的血液和眼泪都是蓝色的，因此被称为蓝血贵族。
（二）、吸血鬼特征：
长而尖利的犬牙，吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。同时，吸血鬼有着冰冷苍白的皮肤。在布拉姆·斯托克的小说《德拉库拉》中，吸血鬼还能看透信封，改变火焰的形状，驱赶狼群像蜘蛛一样爬行。在电影《暮光之城》中，吸血鬼有着帅气的外表，阳光下钻石般闪耀的皮肤，巨大的力量，极快的速度，以及爱德华的读心术【5】，和爱丽丝的读心术·【6】·。
起初认为要吸血的是死者需要活人以血献祭，但这几乎是所有原始宗教共有的说法，而且那些受祭者似乎只是灵魂或恶神。常有人说，吸血鬼惧怕十字架。因为他们看见十字架，会勾起曾经罪恶的回忆，但是不会丧失生命，应该只会产生恐惧等症状。在恐怖小说如德古拉伯爵等故事中，常被说成是有贵族衔头的主人，和被咬成为其奴隶的仆人等，吸血鬼也不再是真正的活死人，而是像死人般生活的长寿活人。
二、吸血鬼形象的演变
（一）、史料中的吸血鬼
1、吉尔斯·德·莱斯，欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后，男爵受到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是西方童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。
2、瓦拉几亚公国的督军弗拉德三世1442年，弗拉德与其幼弟被送往奥斯曼土耳其的首都君士坦丁堡作为人质，一呆就是六年，后来他在土耳其苏丹的支持下，率军攻打拉瓦几亚，并夺回政权。上台之后的第一件事就是整肃异己，手段苛酷，又用各种严峻刑罚对待罪犯。弗拉德曾在多瑙河畔多次打败干扰罗马尼亚军团的土耳其大军，解救自己的国家，成为罗马尼亚的民族英雄。真正令土耳其人感到恐惧的是1462年的战役，弗拉德被盟友背叛逃至首府，当土耳其大军追抵城下时，赫然见到开战时被俘虏的两万多名士兵，都被剥光了衣服示众，并被活活穿插于长达一公里、环绕着城池的木桩上。乌鸦和秃鹰不断地啄食这些死尸，周围弥漫着浓烈的腐尸味。目睹着令人毛骨悚然的情景，土耳其士兵无不为之心胆俱裂、斗志全无，只得撤离。对于在弗拉德面前不愿脱帽的土耳其使者，他命令道：“既然不愿脱帽，那就让他永远脱不下来。”于是这名使者自头上帽顶处被钉入铁钉。诸如此类的故事，阻退了强大的土耳其军队。同时弗拉德三世见血发狂之名也不胫而走，“德拉库拉”（意为恶魔）的称号传遍欧洲。他最后死于布加勒斯特近郊战场。弗拉德的暴虐行为为当时许多的编年史家增加了丰富的素材。现在，他的名字已与吸血鬼分不开了。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。
3、历史学家认为，伊丽莎白·巴托里之所以成为著名的“女吸血鬼”——一个疯狂的杀人魔王，和她的身份有很大关系。在当时的匈牙利和波希米亚等地，中世纪的阴霾还没有完全散去。像伊丽莎白这样强权的贵族仍然掌握着生杀大权。15岁那年，伊丽莎白的家族把她
嫁给了一个地位同样崇高的贵族弗朗西斯·纳达斯第伯爵。纳达斯第在对抗穆斯林的战争中表现英勇，但和当时另外一些对抗土耳其的英雄（如弗拉德四世，德库拉）一样，纳达斯第为人凶残，人们认为他甚至曾虐待妻子，或者同妻子一起虐待仆人。
伊丽莎白·巴托里很可能在丈夫外出的时候虐待少女。在她的地下室里，她的四个仆人和她一起用小刀、针或其他各种方法折磨本地少女。她们中的大部分来自农民家庭，一般被送来做女仆，因为这样农民的女儿就有可能接受教育。
伊丽莎白的这种做法可能出于一种受虐后的报复心理。另一种普遍的说法是她从中寻找保持青春的方法。事实上，她让人给少女放血，然后用这些鲜血沐浴，或者干脆喝掉。这是一种愚昧的、古老的驻颜秘方，被很多民间小说引用。伊丽莎白在她的孩子出生之后仍继续虐待农民的女儿，据考证她三年之内甚至虐待死了589人。
1610年12月30日，图尔索伯爵带领农民占领了她的城堡。这不是出于高尚的目的，而是因为纳达斯第多年前战死沙场，巴托里和纳达斯第家族大片的领土和财产令匈牙利贵族们（包括国王）垂涎三尺。当图尔索伯爵打开城堡大门的时候，虐待的惨剧仍在继续。他们救出了一部分少女，但另一些已经死了。伊丽莎白·巴托里夫人诉讼案成为当时轰动欧洲的案件。
同年，伊丽莎白的三个仆人被处以极刑，另一个不知下落。伊丽莎白·巴托里夫人因为她显赫的身世免予一死，但被终身监禁在城堡的一个塔楼内，每天由专人负责送饭。1614年，伊丽莎白·巴托里夫人被人发现死在塔楼中。她因为轰动欧洲的恶行和血腥的嗜好得到了“德拉库拉伯爵夫人”（德拉库拉是吸血鬼的代名词）的称号。当代大部分吸血鬼文学作品中女性吸血鬼的形象都来源于伊丽莎白·巴托里的故事，她那被认为是阴魂不散的城堡也成了吸血鬼城堡的典型形象。
（二）、吸血鬼文学的产生
随着文艺复兴后所带来的现代工业文明的发展，使西方社会对“个性”追求不断上升，人们从思想到行为都追求自我和反抗。他们要求对传统的封建价值观进行颠覆。在此背景下，文学艺术作品中的吸血鬼形象得到了很大的拓展和转变。吸血鬼真实而神秘的形象被许多作家和艺术家所青睐。
吸血鬼小说，其实大部分可将它归入恐怖文学类。其源头则可以归入哥特小说。“哥特”这个词在英语里有多种含义。它既是一个文学词汇，又是一个历史术语，还可以用作建筑和艺术方面的专门用语。作为一个文学词汇，它也有多种含义。它既指一种文学现象，又指一类文学作品；而且在不同的历史时期和历史阶段，这些文学现象、文学作品的内涵也不尽相同。在这里，我们用它来表示一类小说形式。
那么我们就先从他的源头开始追溯。最早的时候，“哥特”被用于文学流派，主要因为这种流派的主题是探讨极端感情以及一些黑色话题1, 并且哥特小说的背景通常是哥特式【7】的：废弃的摇摇欲坠的城堡, 阴暗的修道院。这个流派关注哥特式的相关建筑，艺术，诗歌甚至园艺。到了后期，尤其是在英国，哥特小说到1840年已衰败。这主要是由于廉价作者的过饱和，以及在世纪之交所描写的暴露过分的性，暴力作品的问世大大降低了哥特小说的品位。但哥特小说对于维多利亚时代文学样式的发展产生了深远影响。它掀起了维多利亚时代短篇鬼故事的热潮，并且使著名作家艾伦以死亡为主题的故事得以出现。哥特小说的阴郁对崇尚哀悼仪式、铭记永生及长生不老的维多利亚时代人来说有着特殊的吸引力，这也使得它对文学有了更为广泛的影响力。拜伦在1816年写下《吸血鬼》，柯勒律治写下《克里斯特贝尔》，济慈有《无情的美人》和《拉弥亚》等，都对吸血鬼做出自己的诠释。到1880，哥特式小说作为半正统文学样式，开始了自己的复兴之路。这时期（后维多利亚时代）的作家有罗伯特·鲁易斯·史蒂文森，亚瑟·米堪及奥斯卡·威尔德，1897年哥特式最著
名的恶魔在布拉姆·斯托克的小说《德拉库拉》中诞生，它是一个名为德库拉的吸血鬼，吸血鬼文化的开山鼻祖。现在所有的吸血鬼原型几乎都是脱胎于他所作的故事。例如《诺斯弗拉图》《吸血惊情4百年》《夜访吸血鬼》《V字特工队》《暮光之城》等等，都受其影响。1976年一位诗人/画家的妻子——安?莱丝创作全新形态的吸血鬼小说《夜访吸血鬼》彻底对吸血鬼世界进行了改造，这部小说以女性特有的细腻笔触描写了吸血鬼的内心世界，并建立和剖析了吸血鬼的特有的世界观。将吸血鬼的人性特质以及喜怒哀乐、七情六欲全都赋予吸血鬼，尤其关于吸血鬼反思自己存在价值这一哲学命题，使吸血鬼文化突破恐怖文学的范畴，成为一种严肃的社会文化载体。虽然评论家用“哥特”一词来代称所有的相关流派，但是哥特小说其实已开始让位给现代恐怖小说。有些恐怖小说作家继承了哥特式的情感，如安妮·莱斯，有些则没有，如斯蒂芬·金。哥特式也将自己的领域扩展到电影，音乐，甚至以互联网这一新形式为载体。
（三）、影视文学中的吸血鬼形象
吸血鬼的传说、故事在西方历史久远,传播很广,占据着西方魔怪传说中万恶之首的位置,并对西方文学产生很大影响。关于其传说,流行至今经历了以下三个阶段:第一阶段为十四世纪前后,吸血鬼传说一直与欧洲其他各种鬼怪传说并列,如狼人等。直到十四世纪后,欧洲瘟疫流行,天主教会于1484年正式承认存在吸血僵尸,吸血鬼才真正独立了出来。第二阶段为十八世纪到十九世纪末,随着正式出版和讨论吸血鬼传说的论著,及吸血鬼文学作品的大批涌现,吸血鬼传说蔚然成风。第三阶段为二十世纪至今,随着科学技术的发展和社会结构的调整,吸血鬼传说除了继续活跃在文学创作中,也进入待其他意识形态领域,如影视、音乐、绘画等,成为现代社会中鲜活的组成部分
（一）、《德拉库拉》、
最著名吸血鬼题材小说无疑是一八九七年由爱尔兰小说家布拉姆·斯托克所著的小说《德拉库拉》。斯托克从小喜欢幻想，他一直想写一篇吸血鬼题材的小说。为了写这部小说，他去大英博物馆查阅了大量的吸血鬼传说。当他遇到布达佩斯大学一位研究中欧民间传说的教授范贝里后，一个故事的雏形在他脑中形成了。这个故事的主人公便是德拉库拉。400年很快过去了，布拉姆·斯托克写了《德拉库拉》，一本关于一位特兰西瓦尼亚吸血鬼贵族的小说。为了写这本书，斯托克对特兰西瓦尼亚北部的地理、文化和民俗进行了大量研究。很多人都认为书中的德拉库拉完全是以“刺穿者”弗拉德三世为原型的，认为这两者实际上是同一个人（吸血鬼）。一些文学研究专家、历史学家和电影制片人对这种说法表示支持，最近的例子就是科波拉导演的《吸血鬼惊情400年》。影片当中，弗拉德在妻子死后诅咒上帝，由此变成了吸血鬼。不过，《德拉库拉指南》的作者伊丽莎白·米勒教授并不同意这种看法。她认为，斯托克的灵感只是来自德拉库拉这个名字，而不是来自威拉德这个历史人物。斯托克对德拉库拉的历史背景交代得十分简略，他甚至连德拉库拉的真名都不知道。斯托克笔下的德拉库拉伯爵是斯兹克利人，后者据说是匈奴人的后裔，而弗拉德却是瓦拉几亚人。此外，非常重视细节的斯托克却没有提及德拉库拉有“刺穿”行为，这只能说明他不知道这些事情。
《德拉库拉》在世界范围内取得了巨大成功。1931年，匈牙利人贝拉·卢戈西（BelaLugosi）主演的同名影片问世。这部影片和卢戈西的精彩表演使德拉库拉伯爵从此深入于西方人的文化意识当中，人们也由此产生了寻找“真实的德拉库拉”的兴趣。无数的书籍和纪录片使世界各地的人们对“刺穿者”威拉德有了更多的了解。到了今天，威拉德几乎已经跟他的异化自我“吸血鬼”一样著名了。而在罗马尼亚，人们对此反应不一。有些人从中看到了赚取旅游收
入的捷径，但也有人认为这是匈牙利人的一个阴谋，目的是贬损这位罗马尼亚英雄。有些批评家认为，小说《德拉库拉》是病态心灵的产物。此外，由于出生在特兰西瓦尼亚的贝拉·卢戈西对罗马尼亚人没有好感，事情因此变得更加糟糕。但无论如何，德拉库拉的到来，为我们得吸血鬼文化添上了浓墨重彩的一笔
（二）、《暮光之城》为我们塑造了一群深情、富有爱心的吸血鬼形象，不能暴露在阳光下的他们在风雨交接的傍晚才能出外打棒球，这一幕出现的非常人性化。《暮色》、《新月》、《月蚀》和《破晓》四部小说共同组成暮光之城四部曲。暮光之城四部曲自2005年在美国出版以来深受读者青睐。暮光之城四部曲先后获得许多殊荣。例如:《出版商周刊》年度最佳好书奖和《纽约时报》年度最佳小说奖。暮光之城四部曲尝试在人物刻画方面,主题方面以及艺术手法方面对哥特文学传统进行创新与超越。一、在人物刻画方面对哥特文学传统的创新与超越在哥特文学传统中,吸血鬼代表着邪恶力量。他们是魔鬼的代名词。他们皮肤苍白,面目狰狞,靠吸食人的血液为生。吸血鬼的形象为许多哥特文学风格的作品增添了恐怖的气氛。在暮光之城四部曲中,吸血鬼的形象更具有多样性。在作者斯蒂芬妮·梅尔创造的吸血鬼世界中,既有善良的吸血鬼,也有邪恶的吸血鬼。两类吸血鬼形成了鲜明的对比。吸血鬼卡伦一家心地善良。卡伦一家吸食动物的血液,而不是人类的血液。在吸血鬼当中,他们被称为“素食主义者”。他们世代与人类和平相处。
三、吸血鬼形象在现代
（一）、生活中的吸血鬼形象
吸血鬼文化的绝大部分内容围绕这吸血鬼的生活方式展开，在服饰和装饰风格上表现尤为典型，吸收了维多利亚时期风格的古典与浪漫，华丽的性别模糊的魅惑造型，加之朋克的反叛精神与哥特式的黑暗颓废，在大众文化传媒与各种社会流行因素的相互作用的影响下，塑造出了全新的现代吸血鬼形象。在与以上几种流行因素中，吸血鬼文化与哥特文化的联系最为紧密，追随者习惯穿着黑色的服饰，涂黑眼圈和黑色的指甲【8】。吸血鬼文化风靡于欧美，尤其是英美的各大城市以及北欧各国，此外南美和亚洲的一些地方也有部分拥趸。
此外，秘密的宗教活动以及关于血液的各种仪式也是这些狂热爱好者们所热衷的。特别是在欧美，那里的吸血鬼社团们常常会组织“歃血为盟”。这绝非只是单纯的角色扮演游戏，而是实实在在的“歃血为盟”。
（二）、吸血鬼形象与犯罪
吸血鬼文化的一个糟糕结果就是促发吸血鬼类犯罪。似乎多发生在欧美国家，就在几年前在英国就发生过一个中学生杀死女友及邻居并吸食她们的血液的恐怖事件。而类似的案件也呈现出逐年增加的趋势，原本从小说与电影中的情节衍生出的吸血鬼文化为罪犯们找到了犯罪的途径，随后这种影响又回到了小说与电影里。
抛开这些负面的影响，吸血鬼文化在现代社会中也有相对积极的一面。和大多数哥特们一样，吸血鬼爱好者们大多性格内向，不善表达自己，在幼年生活中或多或少都受过一些伤害或是留下过阴影，从而导致成年后的不善社交和抑郁自闭。而参加吸血鬼社团给吸血鬼爱好者们提供了一个广阔的交流和展示自我的平台，一个发泄与释放的窗口，从而大大改善了抑郁自闭等不良症状。而吸血鬼社团建立本身也相当于在单调乏味的现代工业生活中建立了一个理想国度，一个重现十八、十九世纪欧洲上流社会贵族沙龙。当参与者们将全部的业余时间和热情都花在思考如何在化装舞会上打扮的更引人瞩目这点上后，吸血鬼文化也已经脱离了原先单一的对吸血鬼的迷恋和相关的宗教束缚，而演变为一种积极的生活态度，一种新颖的社交手段，一种复古的潮流与时尚。
（三）、吸血鬼形象的魅力
按照中国人的审美习惯，吸血鬼应该是一个非常凶恶丑陋的形象，所以对于西方人为何
热衷于吸血鬼故事，感到疑惑不解。对于这个问题，我从以下三个方面来探讨。
首先，吸血鬼小说的源头其实是哥特小说【9】。18世纪90年代是哥特小说史上最重要的10年，被一些文学史家称之为“哥特十年”在这十年里，不仅英国出版了大量哥特小说，其中包括拉德克利夫和刘易斯那些影响深远的杰作。这些哥特小说的大受欢迎有深刻的历史根源，其中最重要的因素是法国大革命，尤其是充满血腥的雅各宾专政。这场摧毁了现存社会秩序，把恐怖同自由、平等观念带到了欧洲的每一个角落的大革命，正如伯克所说，对许多人而言，那本身就是“一个哥特故事”。由此可见，哥特小说是在欧洲处于深刻历史变革时期，对已走向极端的理性主义和新古典主义的逆反。而“吸血鬼”这一素材正可以给作家们提供创造极端情形和场景的机会。这种文学致力于表现人的内心世界，探索神秘体验，强调情感、想象、直觉以及人身上其他各种非理性的因素。这其实就是在18世纪后期到19世纪初期席卷欧美的浪漫主义运动的重要组成部分。他产生于浪漫主义流派开始兴起的18世纪中期，并繁荣于浪漫主义占统治地位的时代。其实，哥特小说是浪漫主义运动中的一个特殊流派，评论家们称之为“黑色浪漫主义”。所谓的“黑”主要表现在两个方面：在情节上，他浓墨重彩的渲染暴力与恐怖；在主题上，它不像一般浪漫主义那样从正面表达理想社会、政治和道德观念，而主要是通过揭示社会、政治、宗教和道德上的邪恶，揭示人性中的阴暗来进行深入的探索，特别是道德上的探索。这两点也正是吸血鬼小说的重要特点。评论界普遍认为《德拉库拉》中人与吸血鬼间的斗争象征着19世纪末、20世纪初欧洲垂死的旧贵族与资产阶级婚姻关系间的最后较量，也是人们潜意识中永无休止的非法欲望与清醒的自我之间的斗争。德库拉显然代表着与基督教信条和价值相逆的力量：他能给予你人们躯体的永生，但其躯体必须同灵魂分离。在这里，无论德库拉象征什么，他无疑是“凶残的恶魔，人类的敌人只有消灭他，人类才能得以安宁”。
其次，吸血鬼小说长盛不衰还有其深刻的心理根源，那就是它能激起恐惧这种人类最基本的情感。美国现代著名哥特小说作家洛夫克拉夫特说：“人类最古老最强烈的情感是恐惧。”在此我们可以把吸血鬼小说同哥特小说的美学基础“壮美”联系起来。与古典主义奉行的以“秀美”为基础的美学原则不一样，哥特艺术是产生超验感受的“壮美”。18世纪，对壮美的探讨最为积极和有效，其中伯克的论著《关于壮美和秀美概念的哲学探讨》至今仍然是这方面最具影响的著作。伯克把美分为秀美和壮美。一般来说，秀美的事物小巧、精致、和谐，并且为人们所熟悉，它们在观赏者心中所引起的是甜蜜、温馨、可爱，是安全的愉悦和激动。与之相对，当面对峻峭高山、亘古荒原、滚滚大河、莽莽林海、雷鸣电闪或者古老废墟时，我们似乎体验到一种神秘的超验力量，心中不由充满敬畏甚至恐惧。
恐惧感到底又为何如此吸引人呢，或者说吸血鬼为题材的恐怖小说存在的意义又是什么呢？我粗略梳理了一下，至少可以说有六个方面对于读者有益：
其一，释放紧张。阅读经验可以证明，一个在日常生活中心理紧张的人，阅读恐怖小说时，注意力会紧紧为小说的情节和氛围而吸引，心中牵挂的日常生活种种俗务忘得一干二净，本来紧张的心理状态由于阅读中的释放而变得轻松。
其二，宣泄恐惧。每个人的内心深处都蕴藏着原始的、根深蒂固的、无法消除的无名恐惧。它们一般和关于死亡、死后的归宿、报应、黑暗、邪恶、暴力和毁灭等等念头密切相关。于是人受到一种来自本能的、无意识的驱策，总是要设想一些更加可怕得多、更加凶险得多的事物，以此来寻找心理上的平衡。人们阅读恐怖小说时，既在感受恐怖，同时也在宣泄内心潜藏的恐惧。
其三，与第二点密切相关，即感受安全。读完之后从小说的情境中走出来，恐惧宣泄了意识到“自己”的“平安无事”更加体会到生命的宝贵，快意与幸福感油然而生。说明白点，即人从对他人的死亡与磨难的“观赏”中宣泄了自己的“恐惧”感受了自己的安全。
其四，它锤炼、磨砺读者的心理承受能力，可使其变得更为坚韧、坚强。在阅读的过程
中，读者体验了远远超出日场经验的恐怖，心理压力短时间内大大增强，内心体验也大大丰富。见过了文学艺术中的恐怖与惨烈再看日常中的恐怖心里则会有所准备。结果是读者在承受恐怖事物方面的心理素质大为提高。
其五，开拓、丰富了读者的艺术想象力。想象力是艺术创造者必需的，其实对于欣赏者同样是一种必需读者只有具备一定的想象力，才可能进入并领悟文学世界的种种美妙与乐趣。从根本上讲，文学阅读就是借助于想象力把抽象的语言符号转化为直观形象的思维过程。向乡里越丰富，其所见、所感以及艺术享受就越丰富。但想象力从何处来？除了禀赋的先天因素外，后天的培养与开发更显重要。艺术、文学－－自然包括“异常化”的恐怖小说，都是十分有效的途径。
其六，其实是一种整体效果，那就是获得“快感”。它与以上诸点都有关系，只不过我们从文学欣赏的角度予以强调。多国恐怖小说的人大都会有“轻松”、“长出一口气”的心理舒慰感。只是审美的愉悦（快感），二审美愉悦是人在精神不断文明化的成长中变得越来越饥渴的重要需求。
最后，吸血鬼形象的魅力正是在于“吸血鬼”这一传说中的超自然生物本身。在很多人的想像中，吸血鬼在夜晚光顾沉睡的人，吮吸他们生命的精髓，致使他们慢慢死去。我们是通过小说和电影熟悉了这个据说畏惧大蒜和十字架的人物。这个活死人害怕日光，当太阳高照，他就躲在棺材或装满坟地泥土的箱子里。他躺在里面睁眼睡觉，由老鼠护卫着他，不让人靠近，吸血鬼是名副其实的活死人，他皮肤苍白，犬齿尖锐，嘴唇猩红，指甲很长【10】；他的双手冰冷，极有腕力。当他离开巢穴，狗吠狼嚎；当他潜入民居，守夜人立刻昏昏入睡。有的认确信，它能摇身变成苍蝇、老鼠和蝙蝠，他装成这些动物的样子去偷听追寻他踪迹的人的交谈。它还能通过心灵感应于同类取得联络。他甚至能像蜥蜴一样在古堡上飞檐走壁。虽然他非常恐怖，但是却神秘而新奇，因此更具有魅力。
结语：
吸血鬼这个古老的题材至今仍然畅销不衰，频频在电影和电脑游戏中推陈出新，这说明了具有独特魅力的吸血鬼文化还拥有相当的市场。无论是浪漫还是凶残、丧心病狂或是人性未泯，我们都得承认一点：吸血鬼，它归根到底还是人。从吸血鬼文化和吸血鬼相关作品里折射出来的光辉或丑陋，都得归属到创造这种特有文化的根源——人类自身。因为我们自身有着善与恶、美与丑、正与邪的种种品质，吸血鬼才如此丰富多采。
吸血鬼文化已经超越迷信的范畴，它更多的融入到人们的生活，娱乐足矣，切勿沉迷于幻境。在这里我想借用传说中犹大说过的话，“你的力量，生命，美丽来自黑暗，当你出现在光明中，就是一切化为乌有之时。”
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【19】金娅丽.《惊情六百年:吸血鬼史》.武汉大学出版社，2010.
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【21】罗伦?凯特.《堕落天使》.中信出版社，2010.
【22】C.沃伦?霍莱斯特.《欧洲中世纪简史》.商务印书馆，1988.
注释
【1】】朱承铭（译）.基督教《圣经》.上海科技教育出版社，2005.
【2】J·戈登·麦尔登.《吸血鬼大全》.重庆出版社，2010：75.
【3】C.沃伦?霍莱斯特.《欧洲中世纪简史》.商务印书馆，1988：348.
【4】金娅丽.《惊情六百年:吸血鬼史》.武汉大学出版社，2010.：10.
【5】斯蒂芬妮·梅尔.《暮光之城Ⅰ暮色》.接力出版社，2009：69.
【6】斯蒂芬妮·梅尔.《暮光之城Ⅰ暮色》.接力出版社，2009：116.
【7】C.沃伦?霍莱斯特.《欧洲中世纪简史》.商务印书馆，1988：292.
【8】J·戈登·麦尔登.《吸血鬼大全》.重庆出版社，2010：42.
【9】肖明翰著.《英美文学中的哥特传统》，《外国文学评论》，2001：90～101.
【10】布拉姆·斯托克.《德拉库拉》.航空工业出版社，2007.27，69.
浅谈吸血鬼文化 近几年，关于吸血鬼题材的文学作品和影视作品层出不穷，掀起了“重温吸血鬼文化”的风潮。 最早的吸血鬼记载源于《圣经》。相传，人类始祖亚当和夏娃被上帝驱逐出伊甸园后，生下该隐和亚伯，该隐因嫉妒之心杀死亚伯，上帝惩罚他终生流浪，只能以吸血为生，虽然永生不死，但他必将受到所有世人的追杀。该隐的后代就形成了现在的吸血鬼家族。也有传说是出卖耶稣的犹大被上帝诅咒变成了吸血鬼。在欧洲，从历史开始的时候就流传着吸血鬼的传说，一般认为，吸血鬼传说源于人们对血的恐惧和崇拜，一方面血是灵魂和生命的象征，另一方面血也代表着灾难和罪恶。 欧洲14世纪，吸血鬼迷信真正形成了风气。当时欧洲瘟疫流行，约有三分之一的人死于黑死病，这些人临死时痛苦挣扎，肢体流血残损，这些特点正好符合人们对吸血鬼的幻想，在被死亡阴影笼罩的欧洲，吸血鬼借助人们的恐慌快速传播蔓延。甚至教会都公开承认吸血鬼的存在。 18世纪是吸血鬼的黄金时期。1710年瘟疫再度流行，官民一致认为瘟疫的罪魁祸首是吸血鬼。这一时期发生了一件著名的吸血鬼案例，在塞尔维亚的一个小村里，传说农民阿诺德死后变成了吸血鬼，害死了许多家畜和农民。这一事件引起了当时政府的高度关注，法国杂志《拾穗者》曾发表过一篇关于此事的报告。英国《伦敦日报》也刊登了这篇文章。在媒体的推波助澜下，吸血鬼传说被炒得沸沸扬扬。这一时期兴起的启蒙运动，意在宣扬理性，破除迷信，但吸血鬼迷信却大行其道，人们关于吸血鬼的观点纷争不断，结果却使其广为人知。 吸血鬼传说有其现实版人物为基础，分别是德莱斯男爵、弗拉德三世、巴托里伯爵夫人。德莱斯男爵是15世纪的一名法国贵族，他迷恋上炼金术，希望在血里发现点金石，残忍地将三百个儿童放血致死。弗拉德三世则是15世纪的一名督军，他折磨罪犯的方式及其残酷，他曾将俘虏的两万名士兵活活插在木桩上示众。人们称他为“德拉库拉”，在罗马尼亚语中即恶魔的意思。巴托里伯爵夫人是17世纪匈牙利人，她为保持青春，杀害
莎士比亚喜剧中的女性形象 汉语言文学专业周洪宇 摘要： 本文介绍了莎士比亚笔下形成众多女性形象的原因和理由，分析了莎士比亚喜剧作品中女性大放异彩的形象。细致深入的描绘出喜剧中女性形象具有共同性和个体性的特点，莎士比亚以人文主义思想贯穿于喜剧，阐明了作者对女性形象的观点。 关键词：女性形象、女性、人文主义
目录 摘要 (Ⅰ) 关键词 (Ⅰ) 前言 (1) 一、莎士比亚喜剧笔下众多女性的原由 (1) （一）、提倡妇女解放 (1) （二）、描绘理想社会 (1) （三）、赞美真诚友谊 (2) （四）、歌颂自由恋爱 (2) 二、莎士比亚喜剧中女性的形象 (2) （一）莎士比亚喜剧中的突出强调具有主体地位的女性角色 (2) （二）、莎士比亚喜剧中的女性充满着道德美 (3) （三）、莎士比亚喜剧中的女性认为爱情是生活的支柱 (3) 三、莎士比亚喜剧塑造女性时也突出鲜明的形象 (4) （一）、莎士比亚喜剧中有些女性具有贤妻良母的形象 (4) （二）、莎士比亚喜剧中有些女性具有新思想的开放的形象 (4) （三）、莎士比亚喜剧中有些女性具有才思敏捷的形象 (5) （四）、莎士比亚喜剧中有些女性拥有着胆识过人、敢作敢为的形象 (5) 总结 (6) 参考文献 (6) 致谢 (6)
前言 莎士比亚，作为英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他一向以人物形象的刻画著称，在他的喜剧中，我们可以看到各种各样富有鲜明个性的人物，在如此众多的人物形象中，女性形象描写得最为突出、最为显眼。 一、莎士比亚笔下众多女性的原由 莎士比亚生活在文艺复兴时期，当时英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁荣，但是紧随着社会经济的发展，资产阶级也不满足于原来的现状，需要新的改革，反对旧的体制，促进自身利益的发展。新旧阶级交替的同时，文化、思想也紧随着发生变革。新兴的资产阶级把自己的世界观、思想观、人生观带到了变革的年代，从而影响到社会生活的发展。 社会变革必然是思想现行，莎士比亚的喜剧深受人文主义思想的影响。人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，人它是一种以“人”为中心，以“人”为一切思想和行动的出发点的新思潮。因此，他们以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”，以个性解放反对禁欲主义，肯定现实生活，肯定人有追求个人幸福的权力.莎士比亚能以人文主义思想引导,从社会生活真实出发，给作品中的事件和人物提供真实而富有时代特点的典型环境，塑造很多个个性鲜明的人物形象。在众多形象群体中，女主人公的形象最为鲜明，在她们身上闪耀着人文主义光环。 （一）、提倡妇女解放 在一千多年漫长的中世纪黑夜，人性受到严重的压抑和扭曲，尤其是妇女，没有独立的人格，即使是上层妇女，她们也处于男人附庸的地位。莎士比亚认为，妇女也是人，她们应该获得人应该获得的一切权利，她们在政治上，经济上应获得与男人一样的平等地位。莎士比亚还认为，妇女的才能并不比男人低，她们同样有胆有识，甚至超过那些靠权位财产庸碌无为的男人。几乎所有的莎士比亚喜剧，都是以女性占中心位置，莎士比亚喜剧的光彩实际上是女性的光彩。无论是赫米娅、安痕裴琪、贝特丽丝、罗瑟琳，薇奥拉，还是妇女形象中的出类拔萃者鲍西娅，她们的共同特点是，追求个性解放，争取爱情幸福，并表现出机智勇敢，自尊自爱的可贵品质。 （二）、描绘理想社会 莎士比亚在喜剧中直接描绘了人文主义的理想社会。这个理想社会虽然还缺乏具体的政治内容，但集中体现了莎士比亚人与人之间真诚相待的人道主义精神，并以此与丑恶的社会现实对比，因此具有一定的批判力量。在《皆大欢喜》中，作者描绘了具有英国大自然特色的森林，在现实社会中遭到邪恶势力迫害的有德行的人都聚集到这里，在善良的公爵的周围簇居着许多“自甘流放”的向往真诚的人们，奥兰多、罗瑟琳在患难之中也投奔这个“圣地”。在那里，人们“像
吸血鬼综述 吸血鬼是西方文化里一种恐怖的生灵。他们靠吸食血液来维持生命，畏惧阳光并且具有超自然的能力，永远不死。经过几千年的演变，吸血鬼的形象逐渐打破原来的观念，最初丑陋、邪恶、嗜血的形象似乎转瞬即逝，冷血与黑暗的代名词也已经转变，性格形象开始人化，其背后蕴藏传播者的思想与受众的心理期待的转变。作为二十一世纪流行文化的一个代表，吸血鬼传说除继续活跃于文学创作中，也进入到其他领域，如影视、音乐、时尚、绘画等。 一、吸血鬼文化的起源 吸血鬼文化起源于欧洲大陆，相关的民间传说和宗教故事在中世纪十分盛行。在世界各地的文化中都存在着与吸血鬼有关的神话、民间故事或迷信。不论是食肉吸血的女魔、女巫、半人半兽的妖还是僵尸，他们都有着共同的特征：恐怖嗜血且有着超自然力量。 最早的吸血鬼普遍仍为是古老的希伯来文《死海古卷》中提到的莉莉丝、该隐和《圣经》中的犹大，三人皆背弃上帝转变为吸血鬼，拥有不死的力量。 1484 年，教皇英诺森八世批准出版《巫术之谜》，该书对吸血鬼形象的存在之说起到了推波助澜的作用【1】。直到十七世纪，法语中第一次出现“vampire”吸血鬼一词。到了十四世纪，吸血鬼迷信才真正形成气候，主要流传在中欧的东普鲁士、西里西亚和波希米亚等地，这明显也是受到了横行于欧洲的瘟疫的影响【2】。十四世纪，黑死病最终导致三分之一的欧洲人口死亡。当时的欧洲尸体遍地，人们陷入极度恐慌之中。为了避免传染瘟疫，人们常常把还没完全死亡的病人仓促掩埋起来。因为这些人在临终时可能痛苦万分，想从棺材里挣扎出来，受伤流血。几天后，人们打开墓穴再次掩埋其他尸体时，会看到保存完好但还沾有血迹的尸体，就把他们想象成吸血鬼。盛传每当深夜时分，亡灵会从坟墓中复活，游荡在街道上，以血为生。随着瘟疫在欧洲的多次爆发和蔓延，吸血鬼迷信在十六世纪席卷了
《化妆与形象设计》课程标准 一、课程名称 《化妆与形象设计》 二、适用专业 中等职业学校美容专业 1、前言 课程的性质 《化妆与形象设计》是美容美发专业的专业核心课程，以提高学生分析人物特点和进行人物化妆与造型的能力，并为今后从事专业领域的实际工作打下坚实的基础。课程培养对象是有意向从事彩妆妆师、造型师、美容师、发型师、服装搭陈列师、色彩顾问、化妆品导购员、形象设计顾问等工作的学生。 设计思路 本课程的总体设计思路是，重视理论与实践相结合—突出人物形象造型能力—培养职业形象—通过中级证书考试，也就是说我们在培养学生上，既要重视在实际工作中的应用，又要有扎实的理论基础，而且体现出良好的职业道德修养及职业形象，最后就是要学生能顺利通过中级化妆师职业资格证书的考试。在教学内容选取上，以工作岗位为导向，将教学内容划分为两个教学模块：化妆基础知识、形象设计知识，建议授课2~3学期，总教学课时为576课时。 2、课程教育目标 知识目标 （1）、了解形象设计的基本概念展史和发展方向； （2）、了解形象设计师的职业道德和职业形象； （3）、了解化妆品基础知识 （4）、学习设计理念 （5）、掌握整体搭配知识。 技能目标 （1）、能通过各种学习资源查找所需信息； （2）、具备彩妆造型和发型造型的能力；
（3）、具备服装造型的能力； （4）、具备设计整体造型和修改造型的能力。 素质目标 1、具有较强的语言表达、与顾客沟通的能力； 2、具有良好的心理素质和职业形象； 3、培养理论联系实际，并激发学生的创新潜能。 3、课程内容和要求
4、实施建议 教材编写 （1）应依据本课程标准编写教材。 （2）教材应充分体现任务引领、实践导向的课程设计思想。 （3）教材应根据美容、美发专业学生在专业的知识需求，设置全面、合理、够用的课程内容，课程应加大实训的环节，增强学生的感性认识，以便增强学生适应工作岗位的能力。 （4）教材应以学生对知识需求为本，理论知识以够用为原则，文字宜简明扼要，原理通俗易懂，易于理解，增强实践应用环节，力求图文并茂，增强学生的感性认识，各个章节均要有一套简明的技能操作图解，以便学生更好的掌握。
个人礼仪与形象设计 【篇一：礼仪,个人形象设计】 交际礼仪课程论文 我的形象我做主 ——个人形象设计 专业：公共事业管理班级：公管091 姓名：朱淑岚学号： 09444123 我的形象我做主 ——个人形象设计 摘要：荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国 无礼则不宁。”中国素来是礼仪之邦，在社会各个领域都有一定的要求，因此我们必须要做到具有良好的礼仪，并且学会从实践中感受 礼仪，而礼仪又必然需要塑造良好的个人形象，个人形象是一个人 在社会生活中的广告和名片。因此每个人都应该善于利用自己的形 象资本，树立形象意识，塑造自我的好形象。 关键字：个人形象设计和礼仪 正文 良好的形象是美丽生活的代言人，是走向人生更高阶梯的扶手是进 入成功神圣殿堂的敲门砖，保持良好的自我形象，既是尊重自己， 更是尊重别人。我从网上了解到，个人形象要素包括以下两大方面：外在要素和内在要素。外在要素包括：体型要素、发型要素、化妆 要素、服装款式要素和饰品配件要素；内在要素包括：个性要素、 心理要素和文化修养要素。 我的形象也要从这些方面来考虑。外在素质有一部分应该算是天生 的吧，但是从另一个角度来看如果先天不好的话，后天应该是可以 作出补偿的。“爱美之心人皆有之”，这句话我相信是真的，而且作 为一个女孩子，以前可能没有这么强烈的想法，但是上大学之后看 到周围的同学和学姐靓丽的外貌，开始为自己稍胖的身材和普通的 外表有点自卑。于是我下决心减肥也真正减肥减不到15斤，就没有 再坚持下去。也开始跟室友一起去逛街，学会买衣服，学会打扮自己。现在我看起来应该是比以前要好看一点，也越来越像女孩子了。相对外在因素来说，我自己觉得内在是更重要的。而增强内心修养 最好的方法就是学习，广泛的学习；看书，广泛的看书。对于我个 人的形象，我也想一点一点详细地说说。
欧美电影吸血鬼的文化起源与特性 《暮光之城1 暮色》2008年上映那天起，暮光系列就以它独特的风格吸引着欧美影迷们的千万双眼球。电影由美国作家斯蒂芬妮·梅尔的小说《暮光之城》改编而成。本部小说是以两位主人公伊莎贝拉与爱德华的感情起伏为主线。主要内容不但掺杂了吸血鬼恐怖情结，还加有悬疑、冒险等元素，更甚至还包含了狼人传说的元素。影片中吸血鬼与人类美女的爱情故事精彩纷杂使得该电影被评价为有史以来最著名的吸血鬼影片之一。 一、吸血鬼文化起源 吸血鬼一词在英文里叫做“vampire”，它原本的意思是“僵尸、吸血蝙蝠、吸取血液的恶魔”，在西方文学世界里他们都是有名的恶魔鬼怪类形象，但却与人类有着密切的关系，他们在数百年的故事和传说中都充满着离奇又恐怖的色彩，让人迷幻。逐渐随着浪漫主义文学以及影视作品的兴起，这种带有神秘而唯美色彩的吸血鬼形象反而形成了自己独特的文化情节——神奇的夜光魔鬼。早在《圣经》中《创世纪》中，就记载了亚当和夏娃的孩子亚伯与该瘾的一段被广泛流传故事情节。哥哥该隐长大成人后做了一名辛勤耕作的农夫，而弟弟亚伯则当上了牧羊人。故事的开始，这对兄弟在大自然中，都过着无忧无虑、轻松自由的快乐生活。然而在一次对上帝献祭的季节，兄弟都积极贡献出自己辛苦劳动收获的最好产品给上帝。该隐贡奉是自己亲手种植的谷类以及瓜果，而亚伯也拿出了养殖的羊油以及羊羔肉。但是上帝更喜欢亚伯贡献的羊油与羊肉，却不怎么喜欢该隐的贡品——谷物瓜果。该隐因为此事心里开始不满上帝与亚伯，他回去狠心杀死了自己的弟弟亚伯，这一切都被上帝看到眼里。当上帝盘问该隐弟弟的去向时，他不但毫无忏悔之心，还愤愤不平地说自己并不是每天要看管他的人，最后，上帝这位无所不知的先知将他杀死自己亲弟弟亚伯的真相揭发，该隐从此被上帝判罚，以后世代都不可以继续耕作，只能生存在黑暗中，以吸血为生，过着流浪世界的生活。受到了诅咒的该隐从此成了吸血鬼的发端，他的后代们成了吸血鬼这一特殊家族的伊始。 https://www.doczj.com/doc/6217715859.html, 法国的哲学家卢梭曾说过，吸血鬼历史可以说是文学史上真正存在的一部完好的文献记录。它不但历史史料充足完备，而且还有人们世世代代的口头流传、民间证人的种种证词，这甚至包括有医生与神父、法官的证词，有谁可以不相信吸血鬼的存在呢。在欧洲历史上，无论是在宗教传统还是在民间传说当中，我们可以看出人们对血液特殊的重视与崇拜，这一点与我国儒道思想中的魂、魄、气血等思路并不完全相似，可以说吸血鬼这一独特的勾画出的形象是独属于西方文学史的一种传说。在中世纪，我们可以在西方宗教和医学界文献中都能发现人类对血液治疗的依赖以及对血液的崇拜情节，当然，这是与当时的社会科学发展情况相关联的。由于当时人类对血液的认识还不足，只知道其对于人体的重要性，却未能确切地得知血液对于人体的重要性的科学解答，自然而然就产生了人们对血液的崇拜。 中世纪时期，吸血鬼民间传说的雏形便已经在欧洲出现了，在十三四世纪欧洲黑死病（鼠疫）的大爆发，当时的医学尚无法救治此病，连一些神职人员都无法逃避此劫，这让人们出现了前所未有的恐惧感，大众开始认为这种死神一样的病魔成了来无影去无踪的魔鬼，他们嗜人血夺人命，吸血鬼这一形象开始在世间深入人心。其实当时的真相是由于跳蚤作乱，使得病毒通过血液广泛传播，人类的生存环境被破坏。到文艺复兴时期，有一部分作家开始在文学作品中描写吸血鬼的人物形象，当然此时所有作家都将吸血鬼的形象描绘成了一种邪恶又恐怖的魔鬼形象。甚至还有作家初步在作品中编写出吸血鬼自己的生存世界——他们往往有着超出人类又如同魔鬼一般强大的力量，同时他们也有着惧怕阳光等致命弱点。甚至有作家着手从历史文献中搜寻有关吸血鬼存在的证据资料，还创造性地描写了吸血鬼的历史起源，甚至着手厘清吸血鬼家族的发展脉络，自此吸血鬼文化也就算是正式登上了历史的舞台。 二、吸血鬼的特性
商务礼仪与形象设计 1整体风格：整洁，清爽，干练，切忌过分华丽和时髦，彰显作 为专业人士的权威性。 2发型：处入职场的时候，可以是长卷发，原因是卷发做发型比 较多变，而且可塑性较多，另外本身的头发比较少，直发显得头发 更少，微微的挑染黄色可以显得年轻与活力，现在的韩式和日式白 领盘发，都比较适合职场新人，既不是太老气，又显得优雅大方。 工作几年后，微卷的短发可以作为一个不错的选择，显得更加干练些，另外短发也可以显得人年轻活力。 3化妆：化妆对现在女性来说不单单是美丽的需要，也是体现了 对别人的尊重。根据不同的场合要选择不同的妆容。 办公室妆容：以清淡为主 底妆：选择的粉底颜色要比肤色浅一些、亮一些，“一白遮三丑”是绝对不会错的。黑眼圈和眼袋，可以用遮瑕笔!先用遮瑕膏在眼睛 和颧骨之间的部位画几笔，然后用手指轻轻涂开、涂匀。让这个三 角地带变得明亮起来，是使整个皮肤呈现均匀光泽感的关键。 眉毛：微弯的眉型会让你显得亲近友好，整张脸都生动起来。我的脸型比较圆润，因此眉毛角度要突出点，而长形脸就要将眉毛画 得柔和些。眉毛颜色则要尽量选用和自己发色相近的，深咖啡色则 最自然，适合搭配任何肤色和妆效。灰色或深褐色是较为自然的眉色，能更鲜明地衬托出眼睛的神采。 眼妆：眼睛是心灵的窗口，也是化妆的重中之重，眼线时不可不化的，直接可以把人的气质展现出来，尤其是对于我这种眼睛比较 小的。睫毛膏也是必不可少的，不过需要时时警惕，一旦花了是很 恐怖的事情。眼影在平时办公时候可用可不用，我比较适合冷色系的，白色可以作为提亮色。粉金色眼影是最能搭配亚洲人肤色的， 且它几乎能搭配所有色系的制服。
2017年安徽省文化素质分类考试 语文试题 本试卷全部为单项选择题，共12页，90小题。满分300分，考试时间为150分钟。 考生注意事项： 1.答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上 对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 ．．．． 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷、草稿纸上答案无效。 3.考试结束，务必将试题卷、答题卡和草稿纸一并上交。 语文试题（120分） 一、选择题（共30小题；每小题4分，满分120分） （一）从每小题给出的四个选项中，选出一个最佳项，并在答案卡上将该项涂黑。 1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（） A.富饶．（rǎo）民．（mín）主领航．（hánɡ）员 B.造诣．（zhī）呵．（hē）护便．（biàn）利店 C.幻．（huàn）想崛．（quē）起保温瓶．（pínɡ） D.旅．（lǚ）行魄．（pò）力压轴．（zhú）戏 2.下列词语中，没有 ．．错别字的一组是（） A.按排请帖纪念章 B.调整矩形沉鱼落燕 C.氛围匀称样板房 D.循环垦求见微知著 3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（） ①提起江南小镇，闭眼就能想见，穿镇而过的河道，傍河而筑的居民和雕刻的石桥。 ②历史经验早已，贸易保护主义只会让衰退中的世界经济陷入更大的困境。 ③政府应该合理，增办招收农民工子女的学校，加大对困难学生的资助力度。 A.精致标明计划 B.精致表明规划 C.细致表明计划 D.细致标明规划 4.下列各句中，加点的成语使用不正确 ．．．的一项是（） A.党中央、国务院高瞻远瞩 ．．．．，实施“一带一路”战略，促进中国经济转型发展。 B.去年的中国男子篮球职业联赛总决赛打得难舍难分 ．．．．，极具对抗性与观赏性。 C.明清徽商重信守约，一诺千金 ．．．．，其义利并重的商业价值观，对后世影响深远。 D.随着3D技术的普及以及海外团队的加盟，中国电影制作水平已突飞猛进 ．．．．。 5.下列各句中，有语病的一项是（） A.继美国和俄罗斯之后，我国已成为世界上第三个具备出口隐形战斗机能力的国家。 B.近年来，手机支付的兴起，不仅改变了传统的支付方式，还影响了人们的生活方式。 C.随着进城务工的人员增多，“留守儿童”“空巢老人”现象已广泛引起全社会的关注。 D.工业机器人正成为国内装备制造业提高生产效率、解决人力成本上涨问题的利器。 6.依次填入下面横线处的词语，衔接最恰当的一组是（） 科学家不仅研究宇宙的起源，还关心宇宙的终结。宇宙的未来是“大收缩”，是“大冻结”，
浅论张爱玲小说中的女性形象 [摘要]张爱玲是一位具有传奇色彩的女性，她把她的生活经历经过酝酿加上她独特的观察力升华成一部部旷世之作；在中国文学史上谱出华美的乐章。她笔下的女性形象或可悲或可恨或可怜，本文对张爱玲作品中的主要女性形象进行了深入分析并通过小说中的女性形 象进行社会反思。 读张爱玲的任何一篇小说，我都可以理解为何说她不是一名普通的女子。她用漫不经心的笔触刻画出一个个或含泪或泣血或可怜或可恨的女性形象；她用瘦弱的指尖轻轻挑起千年来蒙在家庭、婚姻、爱情上的温情脉脉的面纱；就让人看到触目惊心的真实，她把笔端伸向上帝看不到的地方，伸向太阳照不到的黑暗的角落；让那些华美袍上的虱子赤裸裸的暴露给世人面前。 一个个可悲的女性，一个个吃人的女性，一个个可怜的女性活灵活现的在读者面前，让读者为她们颤动，让读者为她们伤悲。因此张爱玲小说的成功之处不在于她所反映的当时的时代背景和特征；不在于她的语言有多华丽；而仅仅在于她所刻画的女性形象。这些女性形象与大多数作家所描写的女性有太大的差别，她们以独特悲凉和屈辱震撼着读者，张爱玲也因此在中国甚至世界文坛上折射出熠熠光辉。 一、人物形象具有的自传色彩 在二十世纪中国文学史上，张爱玲是一位带有传奇色彩的作家。① 我们先来看一下她的出身：祖父是清朝的大臣，祖母是李鸿章的女儿，外公则是天津提督，可谓是出身显赫，属于贵族后裔了；但张
爱玲出生时已经是家道中落，父亲吸烟土、逛妓院、养姨太太，幼时的张爱玲生活在父母的争吵中，直至父母离婚。张爱玲幼时没有家庭的温暖，封建大家庭中的尔虞我诈，在她内心深处刻下了深深的烙印。尽管在创作中一举成名，在文坛上响当当，但是张爱玲的婚姻如同她的作品中的人物一样，是不幸福的。一九九四年在张爱玲创作的顶峰时期，她与汪伪宣传部次长，伪《中华日报》总主笔胡兰成签订婚约，但这次婚姻让张爱玲受到很大打击，因为它只维持两年。晚年的张爱玲孤独落莫生活着，最终客死异乡。纵观张爱玲的众多著作，我们都可以从中感受到她悲观敏感独特的性格，作品中的男性大多玩世不恭，抽鸦片，逛窑子；作品中的女性无一不是以悲剧结束，这不能不说是由她个人的生活经历所影响的，“总之，生命是残酷的看到我们 ②缩小又缩小的，怯怯的愿望，我总觉得无限的惨伤。” 她的作品大多以沪港两地为背景，事实上张爱玲是出生在上海的，又长期生活在香港。读书期间，她亲身经历了港岛被围，抵抗及沦陷的全过程。而她在《倾城之恋》中描写“炮火却逐渐猛烈了，邻近的高射炮成为飞机汪意的焦点，飞机营营的在顶上盘旋～～～”如果不是亲身经历，很难写出当时战争的真实与紧张。 张爱玲的《沉香屑第一炉香》一经发表，就引起读者的哄动，书中的女性葛薇龙是一个寄居在姑妈家被诱惑而论为交际花的女性。无独有偶，张爱玲也因战争而中断学业，因此同她姑母住在一幢西式公寓里，在张爱玲的小说中，很多女性是家道中落的名门淑女，而张爱玲用不厌其繁的笔墨描写了大家族的种种陈设丫头佣人及大家族的
2016年重庆市高职单独招生考试普通文理类 第一部分语文（共30分） 1．下列词语中，加粗字的读音完全正确的一组是（） A．折腾（zhē）中肯(zhòng) 脍炙人口 (huì) B．寒暄（xuān）奖券(quàn) 惴惴不安（zhuì） C．栖息(qī)婀娜(nà) 言简意赅(hái) D．伫立 (chù) 阡陌(qiān)安静宁谧(mì) 2．下列词语中，没有错别字的一组是（） A. 黝黑慰籍羞涩长驱直入 B. 馈赠峻工胆怯心喜若狂 C. 喝采笨拙煊耀良师益友 D. 踌躇积攒寂寥恰如其分 3．对下列句子修辞手法的判断，有错误的一项是（） A．我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟高跟鞋的一对儿。（借代） B．蜀道之难，难于上青天。（夸张）C．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。（拟人） D．孩子们的祝福是美好的，为什么我们不能以美好的心态来对待呢？（反问） 4．下列句子中，加横线的成语使用不当的一句是（） A．在废墟里埋了一天一夜的他竟安然无恙，简直是个奇迹。B．他的演讲太出色了，我只好甘拜下风。C．司空见惯的现象，未必都合乎道德规范。 D．便民箱、窨井盖、金属垃圾桶、名花名草不胫而走，这些发生在城市里的不文明现象，令人气愤。 5．下列各项中，没有语病的一项是（） A．我国轿车的生产，很难打入到国际市场。 B．在新的一年里，中华民族这条巨龙一定会腾飞于无垠的天际，创造出令世界惊异的奇迹来。 C．夜深了，整栋办公楼一片漆黑，只有张老师的办公室还亮着灯。 D．学习成绩的提高，取决于学生学习是否努力。 6．下列句子中标点符号用法不正确的一项是（） A．我们在天安门前深情地呼唤：周——总——理—— B．于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。C．当年，中国美术馆展出一幅油画作品“父亲”，一下子轰动了中国美术界！ D．自从蔡襄的《荔枝谱》（1059）成书以后，福建荔枝也为人所重视。 7．下列文学常识中，不正确的一项是（）A．《劝学》一文选自《荀子》一书。作者荀况是我国汉代著名的思想家，教育家，是道家代表人物之一。 B．司马迁的《史记》被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C．人物、故事情节和环境是小说的三要素，其中故事情节包括开端、发展、高潮、结局四个部分。 D．2012年10月中国作家莫言以其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”而获得诺贝尔文学奖。 8．对下面这首诗理解有误的一项是（） 渭城曲 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 A．这是宋代诗人王维的一首七言律诗，又名《送六二使安西》。 B．这里的“渭城”指秦故都咸阳城，“故人”是老朋友的意思。 C．诗的一、二两句写景，写出了送别的时间、地点和环境气氛。 D．诗的三、四两句叙事抒情，抒发了强烈、真挚的惜别之情。 9．下列各句没有通假字的一项是（） A．师者，所以传道受业解惑也。 B．相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/6217715859.html, 莎士比亚四大喜剧中女性形象研究 作者：王敏 来源：《锋绘》2018年第07期 摘要：长期以来，人们关注莎士比亚的悲剧和历史剧的程度要远高于他的喜剧作品。关于怎样成为一个人，怎样在社会中生存、怎样处理男女和家庭关系这些问题，莎士比亚正是通过喜剧用深刻的方式予以了解答。《第十二夜》和《皆大欢喜》中的女性角色都个个鲜明，虽然有着普通人的喜怒哀乐，却与同时代的女性截然不同。本文将从两大喜剧中的女性形象入手，追寻莎士比亚笔下的女性形象的突破与局限。 关键词：女性形象;喜剧 “朋友，这儿是什么国土？”薇奥拉在《第十二夜》的开头说。在其中我们目睹了新生、新的欢笑、新的爱情。在这部有点怪异的黑色喜剧中，推动着剧情发展的就是他笔下那些卓越非凡的喜剧女主角——有着男扮女装的薇奥拉。莎士比亚的笔下丝毫不吝啬对女性的关怀，他创造了这些迷人的、调皮的、有趣的、浪漫的女性形象。 莎士比亚的女性角色纯熟、热情，每一个都是强大的女性。薇奥拉独自身处异国，她的哥哥和看护者都可能已经溺水身亡，为了保护自己，薇奥拉决定伪装成一个男人（而且还是她哥哥）以便向当地的公爵奥西诺谋求一份差职。弗洛伊德认为哀悼的第一个阶段是想和死去的人合为一体，她的方式就是易装，起初薇奥拉需要通过创造一个他者去表达自己。薇奥拉渐渐用伪装的方式发现了自我，在爱情面前，莎士比亚给予了她最大的宽容。薇奥拉起初充满了矛盾，她爱着公爵，又要劝说奥利维娅接受公爵的追求，可这丝毫不影响薇奥拉爱的勇敢，那些用来伪装的性别、年龄都不重要，薇奥拉深知爱上彼此就是从一个本质到另一个本质。在莎士比亚时代，女性不会扮演职业角色，女性角色过去一直由男性扮演，莎士比亚创造了女扮男装的女性角色无疑是给了男权社会体认女性最大的机遇，也因此赋予了她们畅所欲言的能力，他找到了给予女性声音的方法，这是在许多方面对女性伟大的馈赠。 《皆大欢喜》的核心是一个简单的爱情故事，关于罗瑟琳和一名叫做奥兰多的年轻人。罗瑟琳的角色之所以特别是因为她在引导整部戏，在她刚来的第一天就开始安排自己和西莉娅的新生活，买了茅舍，建了一个农场。由于她的努力，公爵和他的随从最终抛开厌世情绪，恢复了被遗忘的雄心壮志。在幽静、浪漫的亚登森林中，人们有足够的时间提高自己的修养和智力，有时间胡闹，也有时间谈恋爱，在那里人们“逍遥的把时间消磨过去，像是置身在古昔的黄金时代里一样”。因为罗瑟琳的鼓励，森林里的人们学会了更勇敢更公开的追求爱情。罗瑟琳的性格中既有嬉戏欢闹的一面，也有温柔贤淑的一面。她表面上的伶牙俐齿只是为了掩饰她心中的忧虑。她说得上气不接下气，只是使自己在情网中越陷越深。她女扮男装嬉弄自己的情人，手段异常的巧妙。她和奥兰多的对话中充满了優雅的谈笑，她在自己设置的精巧的语言迷宫中穿行，把握着爱情的节奏，掌握着主权，奥兰多紧随其后。她如此聪慧，也充分利用了性暗示。当罗瑟琳易装成男孩，她给自己取的名字是盖尼米德，盖尼米德是朱庇特的侍酒童子，
职业礼仪与形象设计 礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。礼仪也可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。所以礼仪是一个人的文明程度和道德修养的一种外在表现形式。礼仪，是中国古代文化的精髓。对中国社会历史发展起了广泛深远影响。知书达礼，待人以礼，应当是当代大学生的一个基本素养。有良好的礼仪，不仅可以展示我们大学生的风采，更能获得他人的尊重，走向成功。 我们也都知道一个好的第一印象能更快地拉近人与人的距离，一个美好的绅士的形象更能获得他人的信任。而外表形象是决定他人对自己第一印象的首要因素，儒雅得体的举止更能将美好的个人形象深入人心。我们要获得较好的外表形象，又有什么要做的呢？身材、体段是先天生成不能改变的，但是着装、发型、举止等却可以后天改进。我们塑造一个美好的形象，将是成功的一半。下面，我就这两方面来进行探讨。 服饰礼仪 着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。公务场合着装要端庄大方；参加宴会、舞会等应酬交际时应突出时尚个性；休闲场合穿着舒适自然。对男士而言，全身衣着颜色一般不超地过三种。 介绍礼仪 在作介绍的过程中，介绍者与被介绍者的态度都要热情得体、举止大方，整个介绍过程应面带微笑。一般情况下，介绍时，双方应当保持站立姿势，相互热情应答。一般，应先把男士介绍给女士；先把年轻者介绍给年长者；先把客人介绍给主人；先把职位高者介绍给职位低者。为他人作介绍时，应遵循“让长者、客人先知”的原则， 握手礼仪 握手是沟通思想、交流感情、增进友谊的一种方式。握手时应注意不用湿手或脏手，不戴手套和墨镜，不交叉握手，不摇晃或推拉，不坐着与人握手。握手的顺序一般讲究“尊者决定”，即等女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸手去呼应。平辈之间，应主动握手。男士同女士握手时，一般只轻轻握对方的手指部分，不宜握得太紧太久。 名片礼仪 在社交场合，名片是自我介绍的简便方式，是一个人身份的象征，当前已成为人们社交活动的重要工具。递送时应将名片正面面向对方，双手奉上。在尚未弄清对方身份时不应该急于递送名片，更不要把名片视同传单随便散发。与多人交换名片时，应依照职位高低或由近及远的顺序依次进行。接受名片时应起身，面带微笑注视对方。接地名片时应说“谢谢”并微笑阅读名片，然后回敬一张本人的名片。接过别人的名片应放在西服左胸的内衣袋或名片夹里，以示尊重。 电话礼仪
初二数学文化素质测试 一、细心填一填:可别填错啦!（1至14题每空1分,15至18题每空2分,本大题满分37分） 1、 16的平方根是 ，9 的算术平方根是 ，—8的立方根是 。 2、25= ， 2)6(-= 。 3、函数y=3 +x x 中自变量x 的取值范畴是 ，y=x -1中自变量x 的取值范畴是 . 4、化简：8= ，试写出一个与它是同类二次根式的二次根式是 。 5、3 2 无理数，23是 无理数。（填“是”或“不是”） 6、2-的相反数是 ， 3 的倒数是 。（要求分母不含根号） 7、点Q （2，—3）关于 x 轴对称的点的坐标为 ， 关于y 轴对称的点的坐标为 。 8、点P （—2，3）在第 象限，点Q （—7，0）在 轴上。 9、直线y= —x —3向上平移3个单位后得到直线 ， 然后再向右平移7个 单位后得到直线 。 10、函数y=x+3的图象与x 轴的交点坐标是 ， 与y 轴的交点坐标是 。 11、已知函数y=2x —3，当x=2时；y= ；当y= —2时，x= 。 12、正比例函数y=kx （k ≠0），当k<0时，图象过第 象限，y 随x 的增大而 。 13、若点（2，m ），（—1，n ）在函数y= —2x+1的图象上，则m= ；n= 。 14、若一次函数y=kx+b 的图象不通过第一象限，则k 0，b 0。 15、若2)1(-a =1 — a ，则a 的取值范畴是 。 16、若（x — 3）2+4+y =0，则x+y= 。
17、函数y=x+2m 和y=4 — 2x 与y 轴交于同一点P ，则 18、小王以每千克0.8元的价格从市场购进若干 千克番茄去销售，在销售了一部分之后， 余下的每千克降价0.4元，全部售完，销售 金额y （元）与卖番茄的千克数m 之间的关 系如图所示，那么小王至少赚了 元。 二、精心选一选：可别张冠李戴哦！（每题3分，本大题满分21分） 19、关于叙述：“169的平方根是±4 3”，下列表达式正确的项是（ ） A 、169=43± B 、±169=43 C 、169=43 D 、±169=4 3± 20、下列运算正确的是（ ） A 、 1+321=32 3 B 、314=312 C 、3?5=15 D 、2243+=3+4=7 21、将a a 1-化成最简形式是（ ） A 、a B 、a - C 、—a D 、a -- 22、函数y=kx+b 通过第一、二、三象限，则的值（ ） A 、k>0 , b<0 B 、k>0 , b>0 C 、k<0 , b>0 D 、k<0 , b<0 23、一次函数y= —2x — 3不通过的象限是（ ） A 、第一象限 B 、第二象限 C 、第三象限 D 、第四象限 24、如图中的折线ABC ，为甲地向乙地打长途 所需付的 费y （元）与通话时刻t （分 钟）之间的函数关系的图象，则通话7分钟需付 费为（ ） A 、 2元 B 、4 元 C 、 6元 D 、8元 25、设x ，y 为非零实数，则y y x x 2 -的所有可能值为（ ） t(分钟) )
“戏剧天才”笔下的女性 ——浅谈莎士比亚喜剧中的女性形象摘要：“人类最伟大的戏剧天才”莎士比亚创作了许许多多脍炙人口的经典之作，在他的作品中不仅赋予悲剧崇高的力量，同样赋予喜剧神气的魔力；不仅探索男性的心灵世界，同样关注女性的内心情感。他一反以往讽刺喜剧中尊男卑女，在作品中塑造的一系列丰富生动、光彩动人的女性的特征，这些“可爱而奇特”的新女性，她们是文艺复兴时代的女儿。莎士比亚在创作中即肯定女性的智慧, 讴歌女性的美德, 赞美女性不畏强暴勇于追求的气概，还在她们身上体现出了对新人文主义的生活原则和理想的追求,她们是人文主义的典范。 关键词：莎士比亚喜剧女性形象
“戏剧天才”笔下的女性 ——浅谈莎士比亚喜剧中的女性形象 目录 一、摘要 (1) 二、引言 (3) 三、本论………………………………………………………………3—11（一）莎士比亚喜剧创作中的主要女性形象 （二）莎士比亚心目中优秀女性的典型特点 （三）莎士比亚喜剧中女性的个性色彩 四、结语…………………………………………………………………11-12 五、参考文献 (12)
引言 认识莎士比亚是因为他的四大悲剧之作，生活压力较大的当今时代中都有一些抑郁，为了调节自我常常看一些幽默书刊、视频、及小说，莎士比亚喜剧中的女性形象深深地吸引了我。他在特殊环境下一反以往讽刺尊男卑女，崇上抑下的因袭惯例，以更大的创作热情，更饱满的精力塑造了一系列值得歌颂的女性形象，活灵活现的将个性不同女性形象展现在我们的眼前，和现代肥皂剧中的女性形象有共同的特点，甚至更加逼真更加丰富，很有远见，思想非常前卫。威廉?莎士比亚（1564-1616）是文艺复兴时期英国伟大的戏剧大师，是人文主义的最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。马克思不仅非常欣赏莎士比亚，称赞他为“人类最伟大的戏剧天才”，而且还提出了“莎士比亚化”的美学原则。同时代人本?琼生也称赞莎士比亚是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代，而属于所有的世纪”。确实，莎士比亚的戏剧跨越了时空，直到今天，依然是在世界各地上演的名篇。在他的喜剧中，我们也可以看到各种各样富有鲜明个性的人物，有勇敢直爽的青年，老成持重的绅士，风趣聪敏的仆人，他们每个人都是一个生动的个体，在剧中都有各自存在的位置和意义。在如此众多的人物形象中，又以女性形象最为突出、最为显眼。 本论 （一）、莎士比亚喜剧创作中的主要女性形象 1、大胆叛逆的女性。 赫米霞、西尔维霞、阿德里安娜、鲍西霞、凯瑟丽娜和朱丽叶是其中最杰出的代表。这些美丽的女性敢大胆冲破封建的樊篱，有自己的主见，不畏父权和政权的威逼。追求个性自由、个性解放和爱情婚姻自主。
浅论吸血鬼形象 摘要：吸血鬼的传说、故事在西方历史久远,传播广泛,占据着西方魔怪传说中万恶之首的位置,并对西方文学产生很大影响。吸血鬼是西方文化中特有的一种形象,它们是黑暗的产物,依靠吸血为生,惧怕阳光、十字架和银,拥有强大的超自然的能力,以及日出前的永生。从文学作品到影视作品再到音乐漫画创作吸血鬼成为了越来越广泛利用的形象，成为现代社会中鲜活的组成部分，他们的形象多半是优雅高贵，他们的来历大多数不是血族的初拥，就是月光的洗礼。他们的文化不是民间传说就是来自《圣经》，而这种文化的到访无不吸引着我们的关注。 关键词：吸血鬼血族文化 Discussion on the vampire culture Summary: the Vampire Legends, stories of a long history in the West, a wide spread, occupies the Western legend of demons and monsters of all evil in the first position, and have a significant influence on Western literature. The Vampire "is an image unique to Western culture, which is a product of the dark, relying on blood-sucking for a living, afraid of sunlight and cross, silver, has a powerful supernatural ability, and before sunrise to eternal life. From literature to film and to music cartoon image of vampires have become more and more widely used, most of their images is elegant and noble, most of their origins is not the embrace of family, is the baptism of the moon. Their culture is not legend is from the Bible, and the culture of the visiting no not attracting our attention. Keywords: vampire blood Drakula
绝密★启用前 注意事项： 1. 试卷包括语文、数学、英语三科，语文110分、数学110分、英语80分，试卷总分300分。全卷共8页，考试时间为2个小时。 2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题纸上。 3. 必须使用同一颜色（蓝色、黑色或蓝黑色）的钢笔、圆珠笔或中性笔答题。 4. 所有试题答案请写在答题纸上，否则无效。 5. 不准在答题纸上作任何暗示性标记，否则以作弊处理。 科目：语 文 一、选择题（共30分，每小题6分） 1．下列加点字读音完全相同的一项是（ ） A ．蹁．跹 翩．然 偏．爱 篇．章 B ．点缀． 辍．学 拾掇． 赘．述 C ．捎．带 眉梢． 稍．微 艄．公 D ．缥．缈 剽．窃 漂．白 饿殍． 2．下列各项词语中，没有错别字的一项是（ ） A ．清清爽爽 敷衍 款待 惦念 B ．干干净净 抚养 殷勤 好象 C ．不辞劳苦 搜索 铜活 高梁 D ．爱屋及屋 挣扎 筹划 安祥 3．选出没有语病的一项是（ ） A ．你记住，我家的住址在二七区大学路78号。
B．他背着家人和朋友又来到了广州。 C．我这胃病，三年前在北京友谊医院手术过。 D．愿我中华民族能忍受奋斗过程中的苦楚，愿我中华民族早日腾飞。 4．下列语句与作家连线有误的一项是（） A．小乔初嫁了，雄姿英发。——苏轼 B．锲而不舍，金石可镂。——荀子 C．天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白 D．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——李清照5．下列句中加点的字不作动词的一项是（） A．何可胜道．也哉。 B．有碑仆道．。 C．于是余有叹．焉。 D．古人观．之于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得。 二、阅读题 阅读下列文段，完成6～9题（共30分） （a）不逢北国之秋，已将近十余年了。（b）在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。（c）在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，【甲】一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，【乙】到青天下驯鸽的飞声。（d）从槐树叶底，朝东【丙】数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，漏对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。（e）说到了牵牛花，我以为蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。（f）最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 6．为文中甲、乙、丙处选择恰当的一项（）（7分） A．煮听见漫 B．泡听得细 C．冲细听忙
万方数据
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浅谈吸血鬼文化 作者：白念文， 韦浩浩， 唐文靓 作者单位：白念文(徐州空军学院后勤指挥系)， 韦浩浩(扬州大学瘦西湖校区)， 唐文靓(徐州师范大学文学院)刊名： 时代文学 英文刊名：SHIDAI WENXUE 年，卷(期)：2011(23) 参考文献(4条) 1.Lecouteux;Claude;朱晓累吸血鬼的历史 2002 2.Marigr;Jean;吴岳添吸血鬼:暗夜里寻找生命 1999 3.Newman Paul;赵康;于洋恐怖:起源、发展和演变 2005 4.Summers;Montague;韩杨;刘群吸血鬼传奇 2005 本文读者也读过(10条) 1.唐昊解析吸血鬼文化在好莱坞电影中的传承与创新——从《吸血鬼》到《暮光之城》[期刊论文]-今传媒2012(3) 2.李慧慧.肖学农以《夜访吸血鬼》为例分析欧美电影中的吸血鬼文化[期刊论文]-电影文学2011(22) 3.陈潇从《惊情四百年》到《吸血鬼日记》看吸血鬼文化的发展[期刊论文]-丝绸之路2012(10) 4.李建华.吴贝茹吸血鬼迷思——论吸血鬼作品风靡的惊奇魅力[期刊论文]-英语广场(下旬刊 )2012(1) 5.连鹭霞论文学对社会特殊现象的表现——吸血鬼爱情[期刊论文]-首都教育学报2011,05(11) 6.余添论僵尸与吸血鬼形象体现出的中西文化异同[期刊论文]-群文天地2011(16) 7.陈海容安妮·赖斯对边缘人他者身份的解构与重构——安妮·赖斯《吸血鬼编年史》的批判研究[学位论文]2010 8.张璐璐试论吸血鬼文学与疾病的关系[期刊论文]-山花2012(2) 9.高苏彤议《暮光之城》中的吸血鬼元素[期刊论文]-群文天地2012(6) 10.王博从《暮光之城》感受吸血鬼文化[期刊论文]-时代文学2012(10) 本文链接：https://www.doczj.com/doc/6217715859.html,/Periodical_shidwx201123086.aspx