蒙古包建筑在风景区设计中的应用策略研究
发表时间：2019-09-10T14:55:35.250Z 来源：《建筑学研究前沿》2019年10期作者：王文君[导读] 本文以中国蒙古族传统居住建筑蒙古包为切入点，以风景区设计为载体，分析蒙古包建筑的相关特色，总结目前蒙古包建筑艺术的应用现状，提出蒙古包建筑在风景区设计中的应用策略，以期为蒙古族传统文化符号与景观设计的融合提供有意义的借鉴和参考。身份证号码；23010319830511XXXX 本文以中国蒙古族传统居住建筑蒙古包为切入点，以风景区设计为载体，分析蒙古包建筑的相关特色，总结目前蒙古包建筑艺术的应用现状，提出蒙古包建筑在风景区设计中的应用策略，以期为蒙古族传统文化符号与景观设计的融合提供有意义的借鉴和参考。
关键词：蒙古包建筑风景区设计应用策略 Based on the Mongolian traditional residential buildings in China and the design of scenic spots as the carrier，this paper analyses the relevant characteristics of Mongolian yurts，summarizes the current application status of Mongolian yurts architecture art，and puts forward the application strategies of Mongolian yurts architecture in the design of scenic spots，with a view to providing Mongolian traditional cultural symbols and landscape design.The integration of the two methods can provide meaningful reference and reference. Key words：Mongolian yurt architectural scenic spot design application strategy 蒙古包是蒙古族牧民的传统居住房屋，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧。作为蒙古族特色民居，蒙古包的建造方式、内部布局和外部装饰都体现着蒙古族的生活智慧和美学观念。随着草原旅游业的发展，如何将蒙古包这一特色建筑形势在风景度假旅游区中予以展示，同时赋予新的内容和功能，是摆在我们面前的一个新课题。
1.蒙古包建筑的相关特色分析
《隋书?突厥传》说突厥“弯庐毡帐……肉为酪、乳为浆，穹庐为帐，毡为墙。”这部中国历史典籍中提到的“弯庐毡帐”就是后来蒙古包的早期形式。[1]蒙古包的造型向来以圆形尖顶的形式出现，“天似穹庐，笼盖四野”，这体现了蒙古族古典文化对于天圆地方理念的基本认知，蒙古包的建筑艺术，首先是向自然的敬畏和对自然的理解，蒙古包的建筑形式是草原游牧生活的自然选择。
蒙古包具有可移动、容易搭设的特点，据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”作为可移动建筑，蒙古包可以独立安装，也可以形成组团，具有安装便捷、分布灵活的特点。
蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成，蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那，面积大小变化灵活，从30平方米到600平方米不等，满足不同类型功能的面积需求，蒙古包室内可用面积大，空气流通、采光条件好，不怕风吹日晒。此外，圆形的建筑形体和圆形穹顶式屋顶设计，更有利于建筑结构的稳定性，利于在广阔的草原上抵御狂风，同时延长建筑的使用寿命。
蒙古包的主要色彩以金色、白色和蓝色为主，以白色底、蓝色装饰的线条多见，蒙古包的色彩在绿色的草原上极其突出，具有很强的识别性，特别是许多个组合构成蒙古包群，更有视觉的冲击力。
2.蒙古包建筑在风景区中的应用现状
蒙古包建筑的特点及其灵活性，使其在风景区建设中具有很强的实用性，特别是随着草原旅游业的发展和兴起，蒙古包建筑成为草原旅游中的重要景观节点，并且根据功能的不同和建筑形式的不同，可以简单划分为可移动式蒙古包、固定式蒙古包和蒙古包类小品三大类。
可移动式蒙古包，多以传统毛毡蒙古包为主，搭建灵活，在季节性旅游较强的草原上十分实用，夏季搭设，作为餐饮和居住使用，冬季回收，便于保管，满足游客人数的弹性需求。“草原上极少数牧民因草原的划分不在同一区域，牧民则需要来回转场，蒙古包随着专场而移动，蒙古包的可移动特点也随原有方式未作改变。”[2] 固定式蒙古包，多以游客中心、综合接待、演艺大厅等功能为主，采用现代工程材料建设，外形是蒙古包造型，内部装饰则以满足现代功能为主，通过供暖等技术保障，实现四季运营。
蒙古包类小品，多以蒙古包为艺术原形，抽象出景观雕塑等各类小品，比如以蒙古包框架形式为原型抽象出景区大门，以蒙古包的包顶形式抽象出圆形景观亭，以蒙古包外部装饰抽象出地面浮雕石刻等，延伸了蒙古包建筑的艺术内容，丰富了风景区的景点构成。
蒙古包建筑做为蒙古族民居文化的核心，在与风景区建设融合的过程中，也存在一些不足，主要体现在可移动式蒙古包内部功能应用简单、拓展性差，固定式蒙古包造型美观度不足，蒙古包类小品重复度高等方面，这些不足，在一定程度上，透露了与风景区设计相融合的难度。
3.蒙古包建筑在风景区设计中的应用策略
通过对蒙古包建筑特色及应用现状分析，针对目前应用的不足，提出以下应用策略： 3.1重视文化传统，合理合制应用
随着蒙古族游牧习俗向定点放牧或舍饲半舍饲转变，蒙古族几乎完全定居在砖瓦房或楼房里，渐渐，只有在风景旅游区才能见到传统蒙古包，风景区设计更肩负着展示蒙古包，发扬蒙古传统文化的重要使命。因此，蒙古包建筑的布置和设计，首先要尊重历史文化，尊重传统，蒙古包的大小形制，蒙古包的色彩装饰要符合蒙古族文化特征，随心所欲的造型设计，大红大紫的色彩涂抹，是一时的哗众取宠，经不起审美的考验，只有尊重传统，才使得传统可以延续和传承。
3.2强化人本设计，突出功能优化
蒙古包的建设和设计，应该符合以人为本的基本原则，随着经济技术进步，可移动式蒙古包的结构形式已经向新材料方向转变，在外部形式上，也在不断增加丰富性。除展示蒙古族居住文化的传统布局蒙古包外，在餐饮蒙古包、居住蒙古包的设计上，内部功能也应以人为本，强调舒适性，才能提高接待标准，更好的满足使用功能。
3.3深研造型设计，实现艺术升华
附件2 论文中英文摘要格式 作者姓名：金光 论文题目：传统蒙古包装饰的研究 作者简介：金光，男，1981年06月出生，2007年09月师从于内蒙古农业大学郑宏奎教授，于2010年06月获硕士学位。 中文摘要 传统蒙古包作为一种穹庐式毡帐建筑，是游牧民族先民不断适应独特地域资源、气候条件以及生活方式的必然产物。其成熟的室内与建筑装饰既向世人诠释了游牧民族对居住空间的理解，又深刻反映了游牧民族的传统地域文化。 传统蒙古包是游牧民族传统文化的重要组成部分，是展现游牧民族思想情感、精神风貌的独具特色的建筑形式，是在长期的历史发展过程中沉淀和积累下来的传统艺术宝库。游牧生活和秩序以民族艺术的方式凝固为视觉形态，既有美化生活、传递信息的使用功能，也有表现精神需要、情感需要的审美意识。 本文从建筑学、设计学、民俗学、图案的角度，综合运用测绘、走访以及查阅相关文献资料方法，结合蒙古民族的生活习俗、宗教信仰等传统文化因素，梳理和探究传统蒙古包的室内及建筑装饰特色，总结归纳出传统蒙古包装饰艺术特征和审美价值。以室内外的构成、造型等为典型素材对其结构装饰及图案特征进行了提炼和总结，如蒙古包装饰的向心装饰、同心圆和由下至上逐级加重的装饰规律等。旨在为现代设计者提供设计依据，以便达到传承发展的目的。 蒙古民族作为北方游牧民族文化的集大成者和守望者，其历史所积累的生活状态以运动为核心，但这丝毫不影响他们对静态的、凝固的、视觉艺术形态——装饰艺术的热爱和执著。本人从小生活在内蒙古草原，在浓郁的民族文化氛围中成长，对此深有体会，这也是撰写这篇论文的原动力。 改革开放以来，内蒙古自治区经济保持了较长时间的平稳快速发展。其中，蒙古包式建筑艺术和蒙古族传统图案在营造草原文化氛围方面起到了重要的作用，也有了许多成功的经验，为草原文化大区建设做出了贡献。同时也出现了一些违背蒙古民族文化传统和现代设计理念的设计失误，其中一个重要的原因是，对传统蒙古包的装饰特征缺乏深入的了解和系统分析。本文试图通过民俗学、设计学、图案的视角，对传统蒙古包的结构装饰及图案运用进行初步归纳。 一、传统蒙古包内部装饰特征 1、传统蒙古包内部装饰色彩特征 传统蒙古包内部装饰色彩具有自己独特的风格，特别是不同色彩的精神内涵及运用，包含着浓郁的民族文化内涵。主要以大面积的围毡为底色，网纹结构的围壁和其上的皮钉都不
蒙古包建筑简介 蒙古包建筑是北方游牧民族处理人、畜、自然关系的产物。在这个过程中积累了对当地的自然资源的有效利用和适应自然环境的知识和技术。考证其知识和技术，我们发现，不是一般意义上的具有严密逻辑结构的理论体系的知识和应用科学理论的技术，而是为了解决生存问题的技术，技术是为了满足人类的需求而改变物质世界的活动，是基本生活层面的知识和技术。从民俗学、建筑学还是其它角度，对蒙古包建筑的研究各有不同的侧重点，但都涉及到其结构、材料、形状。其结构是有门、哈纳（墙）、奥尼（椽子）、圆形天窗四部分组成。材料：门是木门，哈纳是由细木杆编制成菱形网片，外围是由毡子作的圆形围壁，柳木椽子，还有皮绳和鬃绳。 蒙古包的架设一般是先选好地形，在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个圆圈，然后沿着画好的圆圈将预先编制的木条方格(哈纳)架好，包顶顶部再架上固定的天窗(奥尼)支架，一般顶高约4m，周边高约2m，门大多向东或东南开，全包的外部和顶部均由轻质沙柳做成骨架，屋顶以奥尼为中心，绑扎细椽子(乌乃)，呈活动伞盖式，用驼绳绑扎固定，成为一固定的圆形墙壁。圆顶陶敖直径为1．5m，上饰美丽的花纹。包顶外形均是圆锥体，通常用一层或二层乃至多层毛毡或帆布覆盖，最后用一块矩形毛毡把陶敖覆盖以过夜或防雨雪。将哈那和乌乃按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。两三个人可以在一两个小时内就搭建或拆除一个蒙古包。 内部摆设，将蒙古包内部平面化分为九个方位。正对顶圈的中位为火位﹐置有供煮食﹑取暖的火炉﹔火位前面的正前方为包门﹐包门左侧﹐是置放马鞍﹑奶桶的地方﹐右侧则放置案桌﹑橱柜等。火位周围的五五方位﹐沿着木栅整齐地摆放着绘有民族特色的花纹安析木柜木箱。箱柜前面﹐铺著厚厚的毛毯﹐其优点蒙古包看起来外形很小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通（除天窗外，编壁墙底部还有一层围毡，夏天可掀开通风，冬天放下保暖），采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。半圆形包顶，风雪来临时，包顶不积雪，大雨冲刷包顶不存水，圆形的结构还可以抵御风暴袭击。圆型对风的承受力和抵御能力要比其他任何形状都优越；墙围成圆形，包顶是半圆形。风雪来临时，包顶不积雪，大雨冲刷包顶不存水。
草原上的蒙古包 中华民族是一个历史悠久，民族众多的国家。在几千年的历史文化进程中，人们积累了丰富的民居建筑经验。中国民居具有典型的地方特色，蒙古包就是其中之一。 在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大堤上点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。一望无垠的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞台，蒙古族是一个游牧民族，最适于游牧民族居住的就是蒙古包，因为它的建造和搬迁都很方便。他在匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。 蒙古包古称穹庐，还称毡帐，帐幕，毡包等，随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，这些名称逐渐被“蒙古包”所代替。蒙古包整体为圆形凸顶，顶上和四周被厚厚的毡子覆盖。普通的蒙古包，顶高3。3~5米，围墙高17米左右，大门朝南或东南。最小的蒙古包，直径有300厘米左右，大的则可以容纳数百人。它共有四大结构：哈那，天窗，椽子和门。哈那就是蒙古包围墙支架，蒙古包的大小以哈那的多少来区分，通常分为40个，60个，80个，100个和120个。哈那为120个的蒙古包，面积非常大，有6000多平方米，远远望去，如同一座巨大的城堡，十分壮观。但是，面积这么大的蒙古包在草原上并不常见。 1 ————来源网络整理，仅供供参考
牧民创造的蒙古包，有着蒙古族典型的特色。蒙古包分为固定式与游动式两种样式。半农半牧区大多建造固定式的蒙古包，周围墙壁用土砌成，上面用苇草搭盖；游牧区大多使用游动式的蒙古包，一种可拆卸，一种不可拆卸。可拆卸的蒙古包以牲畜驮运来迁移，不可拆卸的靠牛车或马车拉运。 蒙古族传统民居，流行于内蒙古自治区等地。除蒙古族外，哈萨克族，塔吉克族等民族游牧时也适用蒙古包居住。自从有蒙古族以来，人们开始使用蒙古包，但究竟是什么时候开始使用的至今仍无人知道确切的时间。 看啊！一望无际的草原上，星星点点的蒙古包就像大海上扬起的白帆，炊烟袅袅，蕴含着无限的生命力！ ————来源网络整理，仅供供参考 2
蒙古包建筑在风景区设计中的应用策略研究 发表时间：2019-09-10T14:55:35.250Z 来源：《建筑学研究前沿》2019年10期作者：王文君[导读] 本文以中国蒙古族传统居住建筑蒙古包为切入点，以风景区设计为载体，分析蒙古包建筑的相关特色，总结目前蒙古包建筑艺术的应用现状，提出蒙古包建筑在风景区设计中的应用策略，以期为蒙古族传统文化符号与景观设计的融合提供有意义的借鉴和参考。身份证号码；23010319830511XXXX 本文以中国蒙古族传统居住建筑蒙古包为切入点，以风景区设计为载体，分析蒙古包建筑的相关特色，总结目前蒙古包建筑艺术的应用现状，提出蒙古包建筑在风景区设计中的应用策略，以期为蒙古族传统文化符号与景观设计的融合提供有意义的借鉴和参考。 关键词：蒙古包建筑风景区设计应用策略 Based on the Mongolian traditional residential buildings in China and the design of scenic spots as the carrier，this paper analyses the relevant characteristics of Mongolian yurts，summarizes the current application status of Mongolian yurts architecture art，and puts forward the application strategies of Mongolian yurts architecture in the design of scenic spots，with a view to providing Mongolian traditional cultural symbols and landscape design.The integration of the two methods can provide meaningful reference and reference. Key words：Mongolian yurt architectural scenic spot design application strategy 蒙古包是蒙古族牧民的传统居住房屋，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧。作为蒙古族特色民居，蒙古包的建造方式、内部布局和外部装饰都体现着蒙古族的生活智慧和美学观念。随着草原旅游业的发展，如何将蒙古包这一特色建筑形势在风景度假旅游区中予以展示，同时赋予新的内容和功能，是摆在我们面前的一个新课题。 1.蒙古包建筑的相关特色分析 《隋书?突厥传》说突厥“弯庐毡帐……肉为酪、乳为浆，穹庐为帐，毡为墙。”这部中国历史典籍中提到的“弯庐毡帐”就是后来蒙古包的早期形式。[1]蒙古包的造型向来以圆形尖顶的形式出现，“天似穹庐，笼盖四野”，这体现了蒙古族古典文化对于天圆地方理念的基本认知，蒙古包的建筑艺术，首先是向自然的敬畏和对自然的理解，蒙古包的建筑形式是草原游牧生活的自然选择。 蒙古包具有可移动、容易搭设的特点，据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”作为可移动建筑，蒙古包可以独立安装，也可以形成组团，具有安装便捷、分布灵活的特点。 蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成，蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那，面积大小变化灵活，从30平方米到600平方米不等，满足不同类型功能的面积需求，蒙古包室内可用面积大，空气流通、采光条件好，不怕风吹日晒。此外，圆形的建筑形体和圆形穹顶式屋顶设计，更有利于建筑结构的稳定性，利于在广阔的草原上抵御狂风，同时延长建筑的使用寿命。 蒙古包的主要色彩以金色、白色和蓝色为主，以白色底、蓝色装饰的线条多见，蒙古包的色彩在绿色的草原上极其突出，具有很强的识别性，特别是许多个组合构成蒙古包群，更有视觉的冲击力。 2.蒙古包建筑在风景区中的应用现状 蒙古包建筑的特点及其灵活性，使其在风景区建设中具有很强的实用性，特别是随着草原旅游业的发展和兴起，蒙古包建筑成为草原旅游中的重要景观节点，并且根据功能的不同和建筑形式的不同，可以简单划分为可移动式蒙古包、固定式蒙古包和蒙古包类小品三大类。 可移动式蒙古包，多以传统毛毡蒙古包为主，搭建灵活，在季节性旅游较强的草原上十分实用，夏季搭设，作为餐饮和居住使用，冬季回收，便于保管，满足游客人数的弹性需求。“草原上极少数牧民因草原的划分不在同一区域，牧民则需要来回转场，蒙古包随着专场而移动，蒙古包的可移动特点也随原有方式未作改变。”[2] 固定式蒙古包，多以游客中心、综合接待、演艺大厅等功能为主，采用现代工程材料建设，外形是蒙古包造型，内部装饰则以满足现代功能为主，通过供暖等技术保障，实现四季运营。 蒙古包类小品，多以蒙古包为艺术原形，抽象出景观雕塑等各类小品，比如以蒙古包框架形式为原型抽象出景区大门，以蒙古包的包顶形式抽象出圆形景观亭，以蒙古包外部装饰抽象出地面浮雕石刻等，延伸了蒙古包建筑的艺术内容，丰富了风景区的景点构成。 蒙古包建筑做为蒙古族民居文化的核心，在与风景区建设融合的过程中，也存在一些不足，主要体现在可移动式蒙古包内部功能应用简单、拓展性差，固定式蒙古包造型美观度不足，蒙古包类小品重复度高等方面，这些不足，在一定程度上，透露了与风景区设计相融合的难度。 3.蒙古包建筑在风景区设计中的应用策略 通过对蒙古包建筑特色及应用现状分析，针对目前应用的不足，提出以下应用策略： 3.1重视文化传统，合理合制应用 随着蒙古族游牧习俗向定点放牧或舍饲半舍饲转变，蒙古族几乎完全定居在砖瓦房或楼房里，渐渐，只有在风景旅游区才能见到传统蒙古包，风景区设计更肩负着展示蒙古包，发扬蒙古传统文化的重要使命。因此，蒙古包建筑的布置和设计，首先要尊重历史文化，尊重传统，蒙古包的大小形制，蒙古包的色彩装饰要符合蒙古族文化特征，随心所欲的造型设计，大红大紫的色彩涂抹，是一时的哗众取宠，经不起审美的考验，只有尊重传统，才使得传统可以延续和传承。 3.2强化人本设计，突出功能优化 蒙古包的建设和设计，应该符合以人为本的基本原则，随着经济技术进步，可移动式蒙古包的结构形式已经向新材料方向转变，在外部形式上，也在不断增加丰富性。除展示蒙古族居住文化的传统布局蒙古包外，在餐饮蒙古包、居住蒙古包的设计上，内部功能也应以人为本，强调舒适性，才能提高接待标准，更好的满足使用功能。 3.3深研造型设计，实现艺术升华
一、教材分析 本课设计目的是训练学生敢于充满画面大胆作画的习惯，认识蒙古包的形状和特点，了解自然界的蒙古包与美术作品中所表现的蒙古包的异同，初步了解艺术来源于生活。 二、学生者特征分析：小学一年级学生学习积极性踊跃，心理特点为直观动作性思维。趣味性、多样性的教法会比较符合低年级儿童的心理特点。学生已经有一定的画线条的基础，对颜色的名字也有了一定的了解，基本型的勾勒能力也有一定的基础。但是动手能力较差，对色彩的领悟感不强。 三、教学内容、目标 知识目标：初步感受自然界中的形象与艺术作品中的形象两者之间的关系，知道大小是在对比中产生的。 技能目标：能大胆作画、充满画面；画蒙古包。 情感目标：培养学生对美术学习的兴趣和热爱自然的情感。 四、教学重点、难点 重点：通过本课的学习，使学生了解蒙古包的形状和特征，运用所学的知识，画漂亮的充满画面的蒙古包。 难点：自然界中的鱼与美术作品中的蒙古包有什么区别，如何突出特征把蒙古包画好。 五、教学策略选择与设计 教法有：游戏激趣法、直观教学法、指导观察法、启发想像法等；学法有：自主探究、合作学习、实践创造等。 六、教学准备 教具：多媒体课件、蒙古包视频、蒙古包的范画和图片。 学具：相关蒙古包图片、图画纸、彩笔、油画棒。 七、教学效果预计： 整节课以“美”为主线，运用各种活动引导学生感受自然之美、欣赏艺术之美、讨论美从何来，达到创造个性美，领会美在自然、美在生活、美在创造的目
的。学生通过体验、尝试、思考、讨论、游戏、交流、创作等活动层层深入，自主学习，在观察中学会思考。在创作中表现自我，提高学习美术的兴趣，让学生的认知心理、情感心理及动手能力和谐并进。 刚刚步入小学的他们，通过前几课的学习，学生已掌握了基本绘画方法及涂色，但他们还没有学会大胆尝试满幅作画，对整幅画面的设计还没有进行训练。通过本节课的学习，除了知道大小是在对比中产生的之外，他们会知道自然界中的蒙古包与美术作品中的蒙古包的区别，如何突出特征把蒙古包画好，及尝试画满整幅画面的画。懂得了装饰画的概念。
蒙古包的搭建 蒙古包及蒙古包的搭建 蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用水泥、土坯、砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。蒙古包的架木包括哈日雅琪（又叫套瑙）（圆形包顶）；乌尼（圆形木棍）；铁日木（又叫哈那）（支撑在地面的圆形的围栏）；木门、门槛组成。 蒙古包的搭建步骤： 一、首先立围扇，木栅，就是铁日木（又叫哈那），即蒙古包的木制骨架。 铁日木（又叫哈那）是以柳木条用皮绳缝编成菱形网眼的网片。将若干哈那连结，形成一个圆形栅框，就是蒙古包的墙壁。蒙古包的大小，一般由哈那的多少而定。普通蒙古包，多为四、五、六个哈那，也有八、十个哈那的大蒙古包。 铁日木（又叫哈那）近图 铁日木（又叫哈那）全图 铁日木（又叫哈那）有三个神奇的特性：其一是它的伸缩性，高 低大小可以相对调节；其二是它有巨大的支撑力；其三是外形美观。制做哈那的木头一般用红柳，轻而不折，打钉眼不裂，受潮不变形，粗细一样，高矮相等，网眼大小一致。这样做成的毡包不仅符合力学要求，外形也匀称美观。 二、铁日木（又叫哈那）与门的链接。 门，蒙古语称作“唔得”，也叫“哈拉嘎”。由门框、门槛和门楣组成，门框与铁日木（又叫哈那）高度相等，门由框定，因此蒙古包的门不能太高，一般高约三尺五寸左右，宽约二尺五、六寸，人得弯着腰才能进去。门朝南或东南方向，可避西北风。新疆蒙古族门主要向两边开。 铁日木（又叫哈那）与门的链接 三、哈日雅琪（又叫套瑙）与乌尼。
乌尼 乌尼是蒙古包的肩，上联哈日雅琪（又叫套瑙），下接铁日木（又叫哈那）。其长短大小粗细要整齐划一，木质要求一样，其数量，要随哈日雅琪（又叫套瑙）改变。这样蒙古包才能肩齐，能圆。 乌尼为细长的木棍，椭圆或圆形。上端要插入或联结哈日雅琪（又叫套瑙），头一定要光滑稍弯曲，否则造出的毡包容易偏斜倾倒。下端有绳扣，以便于铁日木（又叫哈那）头套在一起。乌尼卡在铁日木（又叫哈那）头的丫性叉子中，上端正好平齐为准。乌尼一般由松木或红柳木制作。 哈日雅琪（又叫套瑙）（一） 哈日雅琪（又叫套瑙）（二） 哈日雅琪（又叫套瑙），蒙古包天窗，位于蒙古包顶中央，它可 以排烟、通气、照明、采光。窝呢，即蒙古包顶部的伞形骨架。注意它上面的孔，是留给乌尼（椽子）的。 三、哈日雅琪（又叫套瑙）、乌尼与铁日木（又叫哈那）的链接。 哈日雅琪（又叫套瑙）、乌尼与铁日木（又叫哈那）的链接（一） 哈日雅琪（又叫套瑙）、乌尼与铁日木（又叫哈那）的链接（三） 蒙古包的木框架搭建完毕（一）
生活竟可如此随意可移动的简约蒙古包设计 akery Group设计的蒙古包休闲房屋Yurta。灵感来自中亚，东亚游牧民族的蒙古包。可作为长期或短期居住（如平房或嘉年华摊位），便携性和轻松地组装，根据其目的（它可以安装在一个平台上，或直接在地面上）。作为穷乡僻壤探险队，大本营，休闲度假的房屋是一个理想的住所。 akery Group设计的蒙古包休闲房屋Yurta。灵感来自中亚，东亚游牧民族的蒙古包。可作为长期或短期居住（如平房或嘉年华摊位），便携性和轻松地组装，根据其目的（它可以安装在一个平台上，或直接在地面上）。作为穷乡僻壤探险队，大本营，休闲度假的房屋是一个理想的住所。
akery Group设计的蒙古包休闲房屋Yurta。灵感来自中亚，东亚游牧民族的蒙古包。可作为长期或短期居住（如平房或嘉年华摊位），便携性和轻松地组装，根据其目的（它可以安装在一个平台上，或直接在地面上）。作为穷乡僻壤探险队，大本营，休闲度假的房屋是一个理想的住所。
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