《如何度过一天的24小时更有效的利用时间来提高生活质量》
Arnold Bennet阿诺德.贝内特
评论：
书中表明，只有时间是确实属于我们每个人真正的私家财产。而利用这笔财富，则决定了我们每个人的生活境况与所处的现实
序言：
体验过生活的人常常对生活有更多的需求；而那些从不早起的人也往往是认为起床最困难的人。早起并不会导致睡眠不足；睡觉很大程度上只是一种习惯，懒惰的习惯。一个人一生能否保持冷静、高明的和谐，可能恰恰取决于他能否在不寻常的时刻喝上一杯茶。
每日皆奇迹：
时间要比金钱珍贵得多。时间的供给的确是每天的一个奇迹，我们一想到这一点就会惊叹不已。清晨，当你睁开双眼，噢！你会发现你的钱包里已经神奇般的塞满了24小时，他是你的生命世界里从未动用过的一笔财富。它是你的，是你最宝贵的财富。你的幸福是唯一值得你为之奋斗的东西，我的朋友！我们当中有谁能够一天生活24小时呢？我所说的“生活”既不指单纯的存在，也不意味着“浑浑噩噩的度过”。我们永远不会拥有更多的时间，我们所拥有且一直拥有的只是现有的一切时间。
超越常规计划的渴望：
我们每天只有24小时。
在出于忠实和道义而不得不做的事情之外，我们还应该另外有所作为。
只要付出了精力，失望就会削减，哪怕已不堪重负，还是要有所努力。
着手之前的准备：
你们的心情一直由于对自己每天的生活安排而感到压抑，这种不满情绪最初来源于感觉到每天的都遗留许多想做而为做的事情，而这些事情都是你希望当你有“更多的时间”的时候再去做的。
在一天24小时的预算里，要想充实而愉快的度过，首要的一点就是要冷静的意识到他极高的难度，他所需要付出的牺牲与不屑的努力。我不知道如何更强烈的去强调这一点。
亲爱的先生，你只需简单的开始。世界上没有任何巧妙开始的方法。只要你有所行动，你可以随时随地开始你崭新的一页。因此，想等到下一周甚至等到明天，以将其作为一个起点的想法都是毫无意义的。勿在起初着手时贪求过多，要满足于任何微小的收获。要预料到一切可能的变故，顾及人类固有的特性，尤其是你自己的。
烦恼的原因：
如果一个人将他2/3的时间都看成是另外1/3时间的附属，而在这1/3的时间内，他也并非保持着高昂的热情，那他又怎能期待自己生活的充实而完整呢？不可能。
人的大脑可以不断进行繁重的活动，它们并不像四肢那样会感到疲惫，大脑所需要的是不断变化的事物，而不是休息——睡眠则另当别论。
网球与不朽的精神：
在我的日程安排当
中，根本没有看报纸这一项目，我只是利用短暂的闲暇时间来读报，但确实是认真的阅读。我甚为不满的是，竟然把三、四十分钟完整而珍贵的一大段时间用来读报。
牢记人类的天性
一周工作6天比7天能获得更高的效率与活力。
只有那些长期以来每天都兢兢业业、全力以赴的人才能体味到一个有规律的循环假日的可贵之处。
每周都要井然有序的把你的日常计划（我是指超额计划）限定在6天以内完成。如果你发现自己希望扩展一下也可以，但是要权衡一下你的承受能力；要把那份额外的时间看成是一场意外之财，而并非是理所当然的所属之物，这样当你再继续开始这种6天的日程时，你就不会感觉到自己没有充足的时间，也不会感觉到自己的进展速度在下滑。
主宰自己的思想：
人们总是抱怨自己没有集中的注意力，却没有意识到只要他愿意选择，就一定能获得这种能力。
倘若没有集中的注意力——也就是说没有向大脑发号施令，使它服从的能力，那么，就无法获得真正的生活。意志的控制是活得充实存在的首要因素。
你一踏出家门，就要集中精力开始思考某一件事情（你可以以任意一件事情为开始），但最好是有价值的事情。
通过不断进行有规律的集中精力的训练，（这没有什么特别的窍门，除了持之以恒之外），你将每天都能随时随地的自由支配自己的思维（并非是你的最高职责）。这种练习实际上非常简单。当你走在路上，坐在车里，或是独处的时候....
去控制自己的思维，逆境会看到在付出努力的同时，你生命中一半的灾祸就会消失——尤其是忧虑，那种稍加注意就可以避免的痛苦而有令人反感的恶疾：忧虑。
沉思的精神：
训练思维的集中（每天知道要花上30分钟）还只是初级阶段，下一步必须要做的就是给它输入有益的思想。
有些人能够获得幸福是因为他们领悟到：幸福并不源于肉体和精神上的享乐，而在于能否丰富自己的理性并采取一种符合自己信念的生活方式。
我想要强调：自己的实际行动与信念大相径庭的人生是毫无意义的人生；而要想使行动与生活信念一致，只有每天不断的审查自己的行动，进行反思，然后再有所行动。
至于理性，它在我们的生活中起着极其微弱的作用。人类通常都被看成是有理性的生物，然而我们更多的是依从本能而不是理性。我们反省的越少，理性就丧失的越多。
对艺术的兴趣：
在每天晚上这段漫长的时间里，有许多人始终什么也不干，无所适从。因为他们认为打发时间的唯一途径就是研究文学，而他们对文学有提不起兴趣，这就犯了一个很大的错误。不爱好文学
既不能算是一种罪恶，也不能成为愚人的佐证。
生活中没有乏味：
艺术无疑是伟大的，但并非是一切事物中最为崇高的。在对万物的认识当中，最为重要的就是要不断的去观察事物的内在因果——换句话说，就是要了解雨中万物不断的发展变化——在换句话说，就是要认识人类世界演变的过程。要在脑中牢牢记住：“万事皆有因”这一伟大真理，那么一个人就会逐渐变得目光远大、思想深邃，甚至为人大度、胸怀宽广。
对事物前因后果的揣摩、研究，必然会减轻生命中所遇到的痛苦，并给人生增添无穷的乐趣。从这一点也可以深入到对人生这个变幻莫测、无限丰富的大舞台的认识。
事实上，只要你充分地了解如何推断事物，那么，世界万物一切复杂的运动都会这么简单。
我们的整个领域，包括平素的习惯与情景都是为了迎合我们的好奇心与满足感。好奇心意味着生活，而满足感意味着一个善于理解的思想。
学会思索的阅读：
小说不属于需要“思索的阅读”之列，原因在于：不好的小说不应该被阅读；而优秀的小说不需读者花费任何精力就可以欣赏。最出色的小说往往最不需要你费神。在陶冶自己的精神时，最重要的一点就是要感觉到疲惫和困难，对你来说，它就是一项任务，一方面你渴望有所建树，另一方面，你又想要逃避行动。
诗歌是一种最高的文学形式，它带给我们组大的喜悦，也赐予我们最深邃的智慧。总而言之，没有什么可以与诗歌相比。要从读诗开始。
忠告：
第一点：要限定好你所努力的方向和范围，选择一个有限的时期或一个有限的主题或者单一的某位作家。对自己说：“我想了解……。”那么，安排出一段时间来，提前着手解决，把精力集中在自己选择的课体上。能够成为某一方面的专家是一件非常令人欣喜的事情。
第二点：要边读边想。反思，冥思苦想。
需要避免的危险：
第一种可怕的危险：容易使你变成那种最让人讨厌、最不受欢迎的高大自满的人。这种人鲁莽而无理，常常自诩是最有智慧的人。这种人还是一个自命不凡的傻瓜，走在外面，煞有介事的踏着方步，却没有意识到自己的装饰中缺乏最重要的部分，也就是说，缺乏幽默感。极其令人讨厌的是，这种人一旦有所发现就会兴奋不已，而一旦发现世间并不为所动，心绪便恶劣不堪。在无意识的时候，人们是很容易变成这种人的。
第二种危险是：受到自己所制定的计划的羁绊，就像一个失去自由得奴隶。一个人的计划必须限制在他所能承受的范围之内，我们要尊重所定的计划，但并不能把它当成偶像来顶礼膜拜，我们每天所使用的计
划并非是一种宗教。另一方面，计划毕竟是计划，除非认真的对待他，否则到头来只是开了一个可怜的玩笑。必须对自己所制定的计划予以必要的重视，生活既不要过度紧张，也不能太过放松，这一点对于毫无经验的人来说，并非如他们所想象的那么简单。
第三种危险是：实施计划时过于匆忙、仓促，总是被接下来所要做的事情困扰。在这种情形下，一个人总像是生活在监狱里一样，他的生活并不属于自己。在8点钟牵着狗出去散步的时候，他的心里始终想着：一定要在8点45分之前赶回去读书，千万不能迟到。
要不时的有意打乱自己的计划，这样做有助于事态的改善。罪恶并非源于一成不变的不断的坚持，而是由于贪求过多，由于不断使计划充满，直到溢出为止。唯一的办法就是重新制定计划，需求少一点。
无论如何，如果计划出现了负担过重的倾向，你又不愿意去重新更改它，那么，有一个很好的缓解的办法就是：要有意的把一部分时间转向另一部分。
最后一个也是最大的危险是：要防止在计划刚刚起步的时候就遭受失败。一定要小心观察，加以防范。千万不要给它加上过重的负担。让起初的步伐变得缓慢，但是要尽可能的保持它的规律性。
一旦得知要完成某项任务，不管它是否乏味，也不管你是否喜欢，无论如何也要实现它。当你完成某项令人厌烦的劳动，你将获得巨大的自信。
最后，在选择夜间最开始从事的工作时，一定要选那些自己喜欢的、符合自己特性