清单三高考古诗文背诵篇目理解型默写汇编
高中部分
1.《劝学》
(1)人们常说“活到老,学到老”,荀子《劝学》中的“学不可以已”印证了这句话。
(2)韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的
“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。
(3)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(4)《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以
恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
(5)荀子在《劝学》中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的句子是:君子生非异也,善假
于物也。
(6)荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(7)荀子在《劝学》中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
2.《逍遥游》
(1)《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
(2)《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的句子是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
(3)《逍遥游》中,举现实生活中很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”做对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
(4)《逍遥游》中,举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:风之积也不厚,则其负大翼也无力。
(5)《逍遥游》中,作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥——后,列举了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名。
(6)《逍遥游》中,对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的句子是:其正色邪?其远而无所至极邪?
(7)《逍遥游》中,写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
(8)《逍遥游》中,当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止。
3.《师说》
(1)《师说》中,韩愈所说的“师”,有其独特含义,他明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
(2)《师说》中从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚
人之所以为愚,其皆出于此乎?
(3)《师说》中以为子择师和自己不从师做对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果的语句是:小学而大遗,吾未见其明也。
(4)《师说》中,韩愈认为老师的职能的语句是:师者,所以传道受业解惑也。择师的标准的语句是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(5)《师说》中,表明韩愈眼中的师生关系的语句是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(6)《师说》中,认为士大夫之族耻学于师的原因的语句是:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
4.《阿房宫赋》
(1)古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》中“呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
(2)《阿房宫赋》中,通过阿房宫的兴毁揭示秦亡的历史教训,文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
(3)不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中所说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
(4)《阿房宫赋》中,作者泼墨写意,粗笔勾勒,言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,隔离天日。
(5)《阿房宫赋》中,从人们的主观感受写宫内歌舞盛况,既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室做铺垫的句子是:歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
(6)《阿房宫赋》中,将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜的语句是:明星荧荧,开妆镜也。
(7)《阿房宫赋》中,既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。
(8)《阿房宫赋》中,从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐,都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是:一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。
(9)《阿房宫赋》中,总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
(10)《阿房宫赋》中,杜牧最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
5.《赤壁赋》
(1)《赤壁赋》中写江上水汽弥漫,江水无边无际,和远方天际相接的句子是:白露横江,水光接天。
（2)《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是:舳舻千里,旌旗蔽空。(3)《赤壁赋》中叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理的句子是:逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
(4)《赤壁赋》中用高超的手法描写动人的音乐的句子是:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(5)苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
(6)《赤壁赋》中写清风明月为吾享用的句子是:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
(7)《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子是:取之无禁,用之不竭。
(8)《赤壁赋》中写希望与神仙相交,与明月同在的句子是:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
(9)《赤壁赋》中写月亮升起后,对游人依依眷恋,脉脉含情,实则表现的是游人对明月的喜爱的句子是:
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
(10)《赤壁赋》中写作者在江面上自由飘荡,似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子是:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
（11)《赤壁赋》中写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌的句子是:诵明月之诗,歌窈窕之章。
(12)《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子是:清风徐来,水波不兴。
(13)《赤壁赋》中写客人箫声之悲伤幽怨的句子是:如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
(14)《赤壁赋》中用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
(15)《赤壁赋》中以月亮做比,描写世间万物变化的规律的句子是:盈虚者如彼,而卒莫消长也。
(16)《赤壁赋》中从不变的角度,描述人与万物的关系的句子是:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
(17)《赤壁赋》中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的句子是:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
(18)《赤壁赋》中写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
(19)《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
(20)《赤壁赋》中用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
(21)《赤壁赋》中描写作者行舟的感觉,像身上长上了翅膀的句子是:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
6.《氓》
(1)《氓》中写女子在无奈之下与男子约定婚期的句子是:将子无怒,秋以为期。
(2)《氓》中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:于嗟鸠兮,无食桑葚!
(3)《氓》中写女子家人对其不理解的句子是:兄弟不知,咥其笑矣。
(4)《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的句子是:总角之宴,言笑晏晏。
(5)《氓》中写女子不愿同男子终老的句子是:及尔偕老,老使我怨。
(6)《氓》中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的句子是:桑之落矣,其黄而陨。
(7)《氓》中写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异的句子是:不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
(8)《氓》中写女子回忆小时候与男子嬉戏玩耍的快乐场景的句子是:总角之宴,言笑晏晏。
(9)《氓》中写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是:三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。写男子变化无常,三心二意的句子是:士也罔极,二三其德。
(10)《氓》中,女子总述自己得出的生活经验的句子是:于嗟女兮,无与士耽!
(11)《氓》中,女子表明自己对不幸生活的感受和决心的句子是:反是不思,亦已焉哉!
(12)《氓》中表明女子热情、温柔的句子是:既见复关,载笑载言。
7.《离骚》
(1)《离骚》中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(2)《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,但仍然遭到贬黜的两句是:余虽好修姱以革几羁兮,謇朝谇而夕替。
(3)《离骚》中,诗人直抒胸臆、表白心志,写自己对美好德行的追求,至死不改的诗句是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(4)《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的句子是:既替余以蕙纟襄兮,又申之以揽茝。
(5)《离骚》中,诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
(6)《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的句子是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
(7)《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的句子是:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
(8)《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的句子是:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
(9)《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的句子是:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
(10)《离骚》中表明作者在黑暗混乱的社会中烦闷失意,走投无路的句子是:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
(11)《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的句子是:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
(12)《离骚》中用大鸟不合群来比喻说明自己决不随波逐流的句子是:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
(13)《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的句子是:何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
(14)《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义)的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
(15)《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的句子是:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
(16)《离骚》中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的句子是:回朕车以复路兮,及行迷之未远。
(17)《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的句子是:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
(18)《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的句子是:进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
(19)《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的句子是:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
(20)《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心美好就可以的句子是:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
(21)《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己的品格更加高洁的句子是:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
(22)《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的句子是:民生各有所乐兮,余独好修以为常。
(23)《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变志向的句子是:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
(24)《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩,自己光明纯洁的品质也没有亏损的句子是:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
(25)《离骚》中表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(26)《离骚》中表现诗人坚持真理、献身理想的诗句是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(27)《离骚》中表现诗人疾恶如仇、不同流合污的诗句是:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
(28)《离骚》中表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
(29)《离骚》中表现诗人洁身自好、自我完善的诗句是:民生各有所乐兮,余独好修以为常。
8.《蜀道难》
(1)《蜀道难》的主旨句是:蜀道之难,难于上青天!
(2)《蜀道难》中运用夸张修辞手法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
(3)《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
(4)《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子是:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
(5)《蜀道难》中虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子是:黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
(6)《蜀道难》中表明历史悠久、和外界交通不便的句子是:尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
(7)李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是:噫吁嚱,危乎高哉!
(8)《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来,之所以如此,就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
(9)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”神话的句子是:地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
(10)李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有:上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
(11)李白在《蜀道难》一诗中,摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是:扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
(12)李白在《蜀道难》一诗中,用“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空
山”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
(13)李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑
雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
(14)李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是:剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
(15)李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺”,从而表达了对国事的忧虑与关切。
(16)从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
9.《登高》
(1)杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此有直接描述:万里悲秋常作客,百年多病独登台。
(2)杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
(3)《登高》中由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
(4)《登高》中写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(5)《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(6)《登高》中情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台。
(7)《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
(8)《登高》中的主旨句(表现诗人忧国伤时的句子)是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
(9)《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(10)《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
10.《琵琶行》
(1)《琵琶行》一诗中,“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。
(2)《琵琶行》一诗中,描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
(3)《琵琶行》一诗中,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣
(4)《琵琶行》一诗中,描写琵琶声的句子是:别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声(银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣)。
(5)《琵琶行》一诗中,既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
11.《锦瑟》
(1)《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
(2)《锦瑟》一诗的颈联是“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,它表现的这种可望而不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
(3)《锦瑟》中用典的四句诗是:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
(4)《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:此情可待成追忆?只是当时已惘然。
12.《虞美人》
(1)李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄,把李煜的愁闷劈空倾泻下来,这个句子是:春花秋月何时了?往事知多少。这其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
(2)李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是:春花秋月何时了?往事知多少。
(3)李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限,同时放笔呼号,发
出一声深沉的浩叹的句子是:小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
(4)李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是:小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
(5)李煜的《虞美人》一词中用对比手法,反衬出人生无常的句子是:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
(6)李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象,并传出物是人非的无限怅恨的句子是:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
(7)李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
(8)李煜的《虞美人》一词中以水喻愁,将抽象的情感形象化的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
(9)李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是:春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
(10)李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化,写愁的多与绵绵不断的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
13.《念奴娇·赤壁怀古》
(1)《念奴娇·赤壁怀古》中,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”描绘了周瑜的英气勃发。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
(3)《念奴娇·赤壁怀古》中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
(4)《念奴娇·赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
(5)《念奴娇·赤壁怀古》中表达词人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。
14.《永遇乐·京口北固亭怀古》
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物,不禁感叹的句子是:千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了的句子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的句子是:金戈铁马,气吞万里如虎。
(4)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
(5)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱,随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
(6)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾借用廉颇的典故,表明自己虽然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编 高中部分 （一）《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印 证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀 子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明 了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于 物也。 6.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下 饮黄泉，用心一也。 （二）《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。 2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的 两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运 将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也， 生物之以息相吹也。 4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说 明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描 写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人 的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。 7.文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
2017届全国新课标高考语文古诗文必背篇目（初中50篇+高中 14篇） ☆初中篇☆ 1、关雎(诗经·周南) 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、蒹葭(诗经·秦风) 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3、观沧海(曹操) 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。 4、饮酒(陶渊明) 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 5、送杜少府之任蜀州(王勃) 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 6、次北固山下(王湾) 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 7、使至塞上(王维) 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白) 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 9、行路难(李白) 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 10、望岳(杜甫) 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 11、春望(杜甫) 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 12、茅屋为秋风所破歌(杜甫) 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 13、白雪歌送武判官归京(岑参) 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 14、早春呈水部张十八员外二首(其一)(韩愈) 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 15、酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
优秀诗文背诵篇目级篇集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
优秀诗文背诵推荐篇目7～9年级（61篇） 1．关雎（关关雎鸠）《诗经》 2．蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》 3．十五从军征（十五从军征）汉乐府 4．观沧海（东临碣石）曹操 5．饮酒（结庐在人境）陶潜 6．木兰辞（唧唧复唧唧）北朝民歌 7．送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 8．登幽州台歌（前不见古人）陈子昂 9．次北固山下（客路青山外）王湾 10．使至塞上（单车欲问边）王维 11．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白 12．行路难（金樽清酒斗十千）李白 13．黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去）崔颢 14．望岳（岱宗夫如何）杜甫 15．春望（国破山河在）杜甫 16．茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 17．白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 18．酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡 19．卖炭翁（卖炭翁）白居易 20．钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易 21．雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺
22．赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧 23．泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 24．夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 25．无题（相见时难别亦难）李商隐 26．相见欢（无言独上西楼）李煜 27．渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 28．浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 29．登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 30．江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 31．水调歌头（明月几时有）苏轼 32．渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照 33．游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游 34．南乡子（何处望神州）辛弃疾 35．破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾 36．过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥 37．天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远 38．山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩 39．己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍 40．满江红（小住京华）秋瑾 41．《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志）
2014年湖北高考语文古诗文背诵篇目汇编 【说明】 日前，湖北省教育考试院发布2014年高考考纲。据专家介绍，湖北省今年高考命题难度保持稳定，但将继续深化考试内容改革，更注重考查学生三大素养、四大能力，即语文素养、数学素养、学习与创新素养，及信息获取与加工的能力、分析问题与解决问题的能力、事实判断与推理的能力、结果的阐释与交流能力，“新课改推进得好、素质教育实施得好的学校，学生将在高考中占据优势。” 语文的考点和命题思路都稍有调整，具体如下： ●“名著阅读”地位提升，由以前隶属于“文学常识”，到今年二者并列。 ●古诗词考查中，《鱼我所欲也》《使至塞上》《水调歌头》走了，《观沧海》《行路难》《破阵子》来了。 ●《孟子》列入今年考试范围，并增加《谈美》作为备选内容。 本背诵篇目是根据《2014年普通高等学校招生全国统一考试大纲湖北卷——语文科考试说明》中规定的列入2014年度考试范围的篇目汇编的。 1、《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 2、《出师表》诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所云。 3、《桃花源记》东晋陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，
2020年高考语文古诗文必背篇目 一、背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。 二、高中14篇背诵课文不变。 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。 三、初中45篇背诵课文不变，删1篇、换2篇、增13篇，具体如下： 1、删：韩愈《早春呈水部张十八员外》； 2.换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》； 3.增：（1）《庄子》一则（2）《礼记》一则（虽有佳肴）（3）《列子》一则（伯牙善鼓琴）（4）《答谢中书书》（（南朝）陶弘景）（5）《湖心亭看雪》（6）《河中石兽》（7）《十五从军征》（8）《登幽州台歌》（9）《木兰辞》（10）《黄鹤楼》（崔颢）（11）《卖炭翁》（12）《满江红》（秋瑾）（13）《南乡子》（何处望神州） 初中50篇：《论语》12章、《孟子》3章、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》、《庄子》一则、《礼记》一则（虽有佳肴）、《列子》一则（伯牙善鼓琴）《答谢中书书》、《湖心亭看雪》、《河中石兽》、《十五从军征》、《登幽州台歌》、《木兰辞》、《黄鹤楼》（崔颢）、《卖炭翁》、《满江红》（秋瑾）、《南乡子》（神州） 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 伯牙善鼓琴 《列子》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
最新高考语文古诗文背诵篇目汇总 一．诗词曲（22篇） 1．（氓《诗经》） 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 桑之落矣，其黄而陨。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 2．（《短歌行（对酒当歌）》曹操）（必修一P102） 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，。忧从中来，不可断绝。，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。。周公吐哺，天下归心。
3．（《归园田居（少无适俗韵）》陶潜）（必修一P103） 少无适俗韵，性本爱丘山；误落尘网中，一去三十年。；开荒南野际，。方宅十余亩，草屋八九间；。暧暧远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲；。 22．（《沁园春（独立寒秋）》毛泽东）（必修二P26） 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；？ 。恰同学少年，风华正茂；书生意气，。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，！ 一．文言文（11篇） 1．《论语》 孔子曰：“不知命，；不知礼，。不知言，。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。天下归仁焉。” 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。” 樊迟未达。子曰：“” 子曰：“夫仁者，能近取譬，可谓仁之方也已。”
优秀诗文背诵推荐篇目 7-9年级（61篇）1.《关雎》诗经 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.《兼葭》诗经 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3.《十五从军征》汉乐府 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从架上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。 4.《观沧海》两汉·曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。5.《饮酒》东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 6.《木兰辞》北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
教育部公布高中新课程标准：72篇古诗文背诵篇目（一）必修（10篇） 1、《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不能够不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而能够终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”） 2、劝学（学不能够已……用心躁也）《荀子》10、项脊轩志归有光（二）选择性必修（10篇） 1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》 3、过秦论（上）贾谊 4、礼运（大道之行也……是谓大同）《礼记》 5、陈情表李密 6、归去来兮辞（并序）陶潜 7、种树郭橐驼传柳宗元 8、五代史伶官传序欧阳修 9、石钟山记苏轼 10、登泰山记姚鼐 （三）选修（12篇） 1、《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“歧
者不立”；第二十七章“善行,无辙迹”；第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”） 2、季氏将伐颛臾《论语》 3、大学（古之欲明明德于天下者……壹是皆以修身为本）《礼记》 4、中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，己千之）《礼记》 5、《孟子》一则（敢问夫子恶长乎……则不能也） 6、逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫）《庄子》 7、谏逐客书李斯 8、兰亭集序王羲之 9、滕王阁序王勃 10、黄冈竹楼记王禹偁 11、上枢密韩太尉书苏辙 12、古代文论选段 毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也。） 典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）曹丕 诗品序（若乃春风春鸟……故曰：“《诗》能够群，能够怨。”）钟嵘 与元九书（感人心者……华声，实义）白居易题画（江馆清秋……独画云乎哉）郑燮 人间词话（词以境界为最上……自有名句；境非独谓景物也……否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也）
一、孔子语录 1、孔子说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩” （我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。） 2、子曰：贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉回也! (孔子说∶“贤德啊，颜回!吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不这种贫苦，回，却仍然不改变他的乐趣。贤德啊，颜回!”《论语·雍也第六》 3、子曰：饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云（子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样） 4、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 （孔老夫子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝） 5、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.” （孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去.”）6、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 （子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”） 7、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 8、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆” 11、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 12、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
附：2017年浙江高考语文古诗文背诵参考篇目 （一）古文（12篇）1.《论语》—— 一、为政以德2.1 2.3 13.6 16.1中“丘也闻有国有家者，……，而在萧墙之内也。” 二、克己复礼12.1 3.1 16.2 13.3 四、知其不可而为之18.5 18.7中“子路曰：“不士无义。…………。道之不行，已知之矣。”” 五、仁者爱人1.6 5.26 六、君子之风15.9 4.16 6.11 7.16 7.19 6.23 8.7八、周而不比2.14 16.4 15.23 12.24 十一、诲人不倦7.8 11.22 9.11 17.4 十二、高山仰止17.4 9.11 十三、沂水春风11.26中““点，尔何如？”…………。夫子喟然叹曰：“吾与点也！”” 十四、中庸之道11.16 13.23 13.24 17.13 2.《寡人之于国也》（《孟子》必修四） 3.《劝学》（节选：从“君子曰”到“用心躁也”）（《荀子》必修一） 4.《逍遥游》（节选：从“北冥有鱼”到“而后乃今将图南”） （《庄子》必修五一、二、三段） 5.《报任安书》（节选：从“古者富贵而名摩灭”到“难为俗人言也”）（司马迁必修五第74－75页第五、六段） 6.《陈情表》（李密必修五）
7.《滕王阁序并诗》（节选：从“时维九月”到“岂效穷途之哭”） （王勃必修四第70－71页第二、三段） 8.《师说》（韩愈必修一第37页） 9.《阿房宫赋》（杜牧必修二第71页） 10.《六国论》（节选：从“齐人未尝赂秦”到“是又在六国下矣”）（苏洵必修二第70页） 11.《赤壁赋》（苏轼必修一第84页） 12.《五人墓碑记》（节选：从“嗟乎”到“匹夫之有重于社稷也”张溥必修三） （二）古诗词曲（12篇） 1.《氓》《诗经》 2.《渔父》（《楚辞》必修五第77页） 3.《蜀道难》（李白必修四第59页） 4.《登高》（杜甫必修四第61页） 5.《琵琶行》（白居易必修四第62页） 6.《虞美人·春花秋月何时了》（李煜必修四第66页） 7.《雨霖铃·寒蝉凄切》（柳永必修四第67页） 8.《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼必修二第75页） 9.《声声慢·寻寻觅觅》（李清照必修四第67页） 10.《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾必修二第76页） 11.《长亭送别》（【端正好】【滚绣球】【一煞】【收尾】） （王实甫必修五第50页第一、二支曲；第54页最后两支曲）
1.《孔子》12章 2.《孟子》3章 3.《左传·曹刿论战》 4.《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 5.诸葛亮《出师表》 6.陶潜《桃花源记》 7.郦道元《三峡》 8.韩愈《杂说（四）》 9.刘禹锡《陋室铭》 10.柳宗元《小石潭记》 11.范仲淹《岳阳楼记》 12.欧阳修《醉翁亭记》 13.周敦颐《爱莲说》 14.苏轼《记承天寺夜游》 15.宋濂《送东阳马生序(节选)》 16.《诗经·关雎》 17.《诗经·蒹葭》 18.曹操《观沧海》 19.陶潜《饮酒》 20.王勃《送杜少府之任蜀州》 21.王湾《次北固山下》 22.王维《使至塞上》 23.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 24.李白《行路难》 25.杜甫《望岳》 26.杜甫《春望》 27.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 28.岑参《白雪歌送武判官归京》 29.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 30.白居易《观刈麦》 31.白居易《钱塘湖春行》 32.李贺《雁门太守行》 33.杜牧《赤壁》 34.杜牧《泊秦淮》 35.李商隐《夜雨寄北》 36.李商隐《无题》 37.李煜《相见欢》 38.范仲淹《渔家傲》 39.晏殊《浣溪沙》 40.王安石《登飞来峰》 41.苏轼《江城子·密州出猎》 42.苏轼《水调歌头》 43.陆游《游山西村》 44.辛弃疾《破阵子》45.文天祥《过零丁洋》 46.马致远《天净沙·秋思》 47.张养浩《山坡羊·潼关怀古》 48.龚自珍《己亥杂诗》 49.《礼记》一则（虽有佳肴） 50.《列子》一则（伯牙善鼓琴） 51.《答谢中书书》 52.《湖心亭看雪》 53.《河中石兽》 54.《十五从军征》 55.《登幽州台歌》 56.《木兰辞》 57.《黄鹤楼》（崔颢） 58.《卖炭翁》 59.《满江红》（秋瑾） 60.《南乡子》（神州） 61.荀子《劝学》 62.庄子《逍遥游》 63.韩愈《师说》 64.杜牧《阿房宫赋》 65.苏轼《赤壁赋》 66.《诗经·卫风·氓》 67.《离骚》 68.李白《蜀道难》 69.杜甫《登高》 70.李商隐《锦瑟》 71.白居易《琵琶行》 72.李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 73.苏轼《念奴娇》（大江东去） 74.辛弃疾《永遇乐》（千古江山） 75. 《庄子一则》庄子
1-6年级优秀诗文背诵推荐篇目（共75篇）1、《江南》乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 4、《咏鹅》骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 5、《风》李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 6、《咏柳》贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7、《回乡偶书》贺知章（唐） 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 8、《凉州词》王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 9、《登鹳雀楼》王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 10、《春晓》孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 11、《凉州词》王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 12、《出塞》王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 13、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14、《鹿柴》王维（唐） 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 15、《送元二使安西》王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 16、《九月九日忆山东兄弟》王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 17、《静夜思》李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 18、《古朗月行》（节选）李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。 19、《望庐山瀑布》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 20、《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2019古诗文背诵篇目全集 七上11 ★《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 ★《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ★《次北固山下》王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 ★《天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）》马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ★《诫子书》诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ★《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ★《夜雨寄北》李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ★《峨眉山月歌》李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 ★《江南逢李龟年》杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 ★《秋词（其一）》刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 ★《十一月四日风雨大作（其二）》陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台. 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来. 七下15 ★《木兰诗》 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ★《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ★《爱莲说》周敦颐
全国卷高考语文必备古诗文64篇（目录）1.《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3.生于忧患，死于安乐 (孟子) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
古诗文背诵篇目 1.古文 劝学《荀子》 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳5，輮（róu）6以为轮，其曲中规7。虽有槁暴（pù）8，不复挺9者，輮使之然也。故木受绳10则直，金11就砺12则利，君子博学而日参省乎己13，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言14，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣15，不如须臾之所学16也；吾尝跂17而望矣，不如登高之博见18也。登高而招19，臂非加长也，而见者远20；顺风而呼，声非加疾21也，而闻者彰22。假舆马者23，非利足也24，而致25千里；假舟楫26者，非能水27也，而绝28江河。君子生（xìng）29非异也，善假于物也30。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以31羽为32巢，而编之以发，系之苇苕（tiáo）33，风至苕折34，卵破子死。巢非35不完也，所系者然36也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑37。兰槐之根是为芷，其渐之滫38，君子不近，庶人不服39。其质40非不美也，所渐者然也41。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟42而近中正43也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹44。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱45，柔自取束46。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语?学而》）2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语?学而》） 3．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语?为政》） 4．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语?为政》） 5．子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语?为政》） 6．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省。（《论语?里仁》） 7．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语?述而》） 8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语?泰伯》）9．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语?子罕》） 10．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语?卫灵公》） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以己乎？此之谓失其本心。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未
高中阶段古诗文背诵篇目 一、古文（10篇） 1．劝学（一册P105全文《荀子》） 2．邹忌讽齐王纳谏（一册P92全文 《战国策》） 3．屈原列传（六册P103第3段司马迁）4．陈情表（四册P145全文李密） 5．滕王阁序（四册P160 2—3段王勃） 6．师说（二册P109全文韩愈） 7．阿房宫赋（二册P112全文杜牧） 8．六国论（三册P83全文苏洵） 9．游褒禅山记（三册P86 全文 王安石） 10．前赤壁赋（四册P165全文苏轼）二、诗、词、曲（30首） 1．氓（三册P4《诗经》） 2．离骚（三册P7 1——6段屈原） 3．迢迢牵牛星（三册P15《古诗十九首》） 4．短歌行（三册P15 曹操） 5．归园田居（少无适俗韵三册P16 陶渊明） 6．山居秋暝（三册P28 王维） 7．蜀道难（五册P138 李白） 8．梦游天姥吟留别三册（三册P23 李白） 9．将进酒（五册P140 李白） 10．兵车行（五册P142 杜甫） 11．蜀相（三册P28 杜甫） 12．客至（五册P144 杜甫） 13．登高（三册P28 杜甫）14．登岳阳楼（五册P145 杜甫）15．石头城（三册P29 刘禹锡）16．琵琶行（三册P25 白居易）17．李凭箜篌引（三册P39 李贺）18．过华清宫（长安回望绣成堆三册P40 杜牧） 19．菩萨蛮（小山重叠金明灭三册P40 温庭筠） 20．锦瑟（三册P29 李商隐）21．虞美人（春花秋月何时了三册P32 李煜） 22．雨霖铃（寒蝉凄切三册P32 柳永） 23．桂枝香（登临送目三册P41 王安石） 24．念奴娇（大江东去三册P33 苏轼） 25．鹊桥仙（纤云弄巧三册P33 秦观） 26．声声慢（寻寻觅觅三册P34 李清照） 27．书愤（早岁那知世事艰三册P30 陆游） 28．永遇乐（千古江山三册P34 辛弃疾） 29．扬州慢（淮左名都三册P35 姜夔） 30．长亭送别（【正宫】【端正好】四册P130 王实甫）