非暴力沟通读后感2000字
非暴力沟通四个要点：观察、感受、需要、请求
感受的根源
1、面对不中听话的4种反应：
1）责备自己
2）责备他人
3）体会自己的感受和需要
4）体会别人的感受和需要
收获：表达感受时，多一些延长语的补充效果会更加。如：
甲：你昨晚没来令我很失望。
已：昨晚你没来，我很失望，因为我想和你说一些烦心事。
常用句：我（感到）......因为我 (050)
2、如果我们通过批评来提出主张，人们的反应常常是申辩或反击。反之，如果我们直接说出需要，其他人就较有可能作出积极回应（051）
3、人的基本需要分类：
1）自由选择
2）庆祝
3）言行一致
4）滋养身体
5）玩耍
6）情意相通
7）相互依存
总：非暴力沟通把需要看作是有助于生命健康成长的要素，而不是某种具体的行为。一种要素是否被当做需要，关键在于它能否促进生命的健康成长。（053）
4、社会文化并不鼓励人们表达自我需要，特别是妇女，一旦照顾他人当做最高职责，她们也倾向于忽视个人的需要。（054）
评析：可惜的是很多人把自己的需要当成了辩词，当我们在与人争执时，不管是谁不妨先弄清楚各自双方的需
要。而非一位的评价或提出想法。（以退为进）
反思自己：自己在得不到满足的时候是否会以委婉的方式或冷战的方式来表达需求。
5、从情感的奴隶到生活的主人
第一阶段：情感的奴隶，以爱情为例，把让对方快乐当做一种自己的责任。
第二阶段：面目可憎，由第一阶段引发的不愿意再为他人负责，拒绝考虑他人的感受和需要。
第三阶段：乐于互助，帮助他人是出于爱，而不是出于恐惧、内疚或惭愧。
总：感受与需要往往是伴生，随着感受的表达也有进一步需要的提出。
《非暴力沟通》读后感 1、我们的注意力做出了某些选择，让我们忽视了对爱的觉知。 是什么使我们难以体会到心中的爱?当我看到这句话的时候，我在想，它所设立的条件:我们心中是存在爱的。可是，却又为什么我们存在着这样的爱，却无法意识到他们的存在呢，正如我们眼前摆放着一束鲜花，而我们却视而不见。 我在想，我们心中所存在的那一份爱的感受，假如能被单单纯纯的摆放在我们眼前，我们或者并不会去忽视他们的存在。可是，当这份爱的情感，出现在我们眼前，却被我们所忽视，他们的原因又在哪里呢?是否是由于其他的情绪吸引了我们的注意力呢? 我思考着，正如注意力具有选择性一样，在一个嘈杂的环境当中，当我们专注的去倾听我们想要倾听的声音的时候，于是其他的声音就会显得不那么的刺耳，进入耳朵内的，则大多数是哪部分你想要努力听到的声音。那么，当这份爱的情感，被与其他情感被一起摆放在我们眼前的时候，那么我们的注意力又会被那种情感所吸引呢?正如一位老师所言，我们的思维被区分为弊导性思维和利导性思维，而假如我们的思维被停留在弊导性思维当中的时候，则那部分利导性思维则会被限制，那么当我们的注意力被哪些消极情感所吸引的时候，我们对这份爱的情感的注意力自然会慢慢减弱甚至被完全所忽视。
这告诉了我一点，爱是一种平和的能量，而一些的情绪当中却充斥着大量的冲动性导向，当他们同时出现的时候，很容易的就吸引住了我们的注意力，于是让我们被那部分情绪所吸引，而散失了我们对爱的觉知。 2、我们的感受被掩饰或者伪装了，于是我们被变形后的情感所牵引。 是什么使我们难以体会到心中的爱?在萨提亚的冰山理论中，曾经提及到感受以及感受背后的感受和想法，于是我在想，有这样的一部分人，他们把心中的那份爱的感受，直接体现在行为表面上，而也有这样一部分人，他们行为表面上的感受，那是一份被伪装后的爱，需要被分解被挖掘，才能把他们的这部分爱的感受显露出来。 小孩将朋友家的玩具带回家，妈妈的责骂声是愤怒感受后的行为反应，于是妈妈被愤怒的情绪所支配。妈妈为小孩的不问而取的行为所担心，害怕小孩违反正常的道德规范而学坏，希望小孩能成为一个自己眼里的好孩子。 3、我们所习得的让我们否认了自己的感受 是什么使我们难以体会到心中的爱?这也有一个角度，是在否认我们内在的情感的结果。他们到底是怎么形成的呢?否认在精神分析当中是一种心理防御形式，但我们观察，一个人在日常的生活当中，不断的习惯性的在使用这样的形式，不停的去否认，那是一种什么养成? 家庭教育当中，假如一个强势的父母，他们以自己的感受为中心，坚持自己的判定自己的感受自己的价值观，于是不断
城南旧事读后感作文1000字 这是一个很久以前发生在北京的故事，它讲的是一个叫英子的小女孩，一天英子的爸爸、妈妈带英子去看骆驼队，打头的骆驼，总会有一个铃铛，英子问爸爸：“为什么打头的骆驼都会有一个铃铛呢?”爸爸说：“要是骆驼们碰见远处的狼，铃铛在响，狼就知道是有人在保护着骆驼呢。”英子说：“不对，爸爸，是因为打头的骆驼太寂寞了，所以才用铃铛的。” 一天，她们家的奶妈--宋妈要去买菜，英子跟着一起去了。走到惠安馆，她们看见了一个疯子。这个疯子是个女的，她总是站在门口整理她的麻花辫，她的名字叫秀贞。秀贞是因为她的孩子小桂子丢了，才疯的。英子看呆了，疯子招手叫她过去，她就顺着疯子的手势，慢慢地过去。这时宋妈说：“孩子，快走啊!”说着，就拉起了英子的手。走到一口井边，她看见一个叫妞儿的小朋友，她刚打完水，一些坏孩子说：“唱个歌，才让你走。”妞儿哭了，英子忍不住大叫：“你们为什么要欺负她?”从此以后，妞儿和英子成了好朋友。一天，妞儿告诉她：“我的爸妈都不是亲的，他们老是打我。”妞儿一笑，总是有一个泪坑，英子看见秀贞脸上也有一个泪坑，她怀疑妞儿是不是秀贞的孩子。有一次，妞儿走到横胡同，后面跟着高高的男人，那是妞儿的爸爸啦，英子看见妞儿来，她很高兴，可是妞儿并不高兴。她还拿手把英子推走。第二天，妞儿到她家，撩起裤腿，给英子看她爸爸给她打的伤，妞儿的肩膀也被她爸爸打肿了。一天，英子偷偷溜出门，到惠安馆去找秀贞，秀贞拿了一件还没缝完的衣服，在英子的身上左比右比，还托英子帮她找齐化门的小桂子。英子最后帮她找到了妞儿，原来妞儿就是小桂子。 英子生病住院了，刚可以下床，她爸爸就把她接回新家了。英子就上学了。有天，她爸爸睡着了，刘平他们在墙上踢球，踢的乒乒乓乓响，英子的妈妈说：“英子，下去让他们到空房子那边踢，告诉他们你爸爸在睡觉。”刘平他们把球踢到了草丛里，他们请英子去捡球，英子没说话，只是拨开草，往草丛里走去。英子左翻右翻都翻不到，她在草丛里发现了一堆东西，后来她知道这些东西是一个小偷的。这个小偷跟她是好朋友，有一天，刚下完雨，她到草丛里去看那里的东西还在不在，她看到那个人还在那里，可始那个人低着头，仿佛没有看见英子一样，英子走过来，他才看见。那个人说：“我不能在这儿长呆了，你快回家吧。”后来，那个人被抓住了。英子很伤心，她抱在妈妈怀里，想哭一通。 英子是六年级的同学了，今天她该毕业了。是她代表大家去领毕业证书，英子想请爸爸去参加。可是，叔叔被日本人害死了，爸爸急得吐了血，住在医院不能下床。领了毕业证书，她兴冲冲地跑回家，她看见夹竹桃都谢了，几个妹妹在玩土，她就说：“是谁把爸爸的花都给摘下来了?我要告诉爸爸。”这时，老高过来说：“英子，你快去医院吧，去安慰安慰你妈妈。你爸爸他。”说到这儿，他再也说不下去了。英子从来没有这么镇定过，她说：“好，我去医院。爸爸的花落了，我再也不是小孩子了
非暴力沟通读后感1000字欣赏 我们花了三年时间学会说话，用一生的时间学会闭嘴。 —题记 也许世界上不存在奇迹，但我们能找到更多的快乐，找回对生活的热爱。我非常渴望被信任的安全感，这是我大部分开心、悲伤、愤怒时刻的起因。情绪素来是人的软肋，如同《象与骑象人》里说，理智无法拉住情绪的大象。这本书里最启发我的其实是章节小测题，让我能够以旁观者的身份觉察到非暴力沟通与普通沟通方式的不同，我试着做了一下，发现真的挺难的，不过进行完之后感觉自己比原来有了更多的安全感，慢慢来。 这是2018年读的最后一本书。沟通上的困局通常表现为两种极端，一种是情绪炸裂的吵架，另一种则是情绪压制的沉默。无论张扬的还是克制的，最后都被证明是无效的“暴力沟通”。非暴力沟通则指导我们转变谈话和聆听的方式，我们不再条件反射式地反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。而真正的倾听，是放下自己心中
已有的想法和判断，一心一意地去体会他人。 观察而不作评论，体会感受，了解需要，表达请求。观察了解自己以及他人自动的语言行为情绪表达背后真正 的需求是什么，学会倾听，请求，满足需求后表达感激接受感激。我们都是自己的主人，承担起自己生活的责任，不要逃避，没有什么应该、必须、不得不，一切都是自己的选择，想清楚自己的目标，你可以选择别的。 我们是从什么时候开始，已经不会好好说话了？那个打砸抢的年代之后，我们总是习惯在别人身上找毛病、挑刺。喜欢给别人贴上这样那样的标签，也喜欢给自己贴上这样或那样的标签，要么抬高自己，要么给自己开脱。看起来我们给自己套上了厚厚的壳，保护自己，也给别人贴了一脸的即时贴。 拉远了人的距离，让自己学会了逃避，蒙蔽了自己的双眼。我们看不到自己的需要，看不到自己的渴望，更看不到别人行为的原因和需求。《非暴力沟通》恰恰就是以这样的起点告诉我们，静下来，听听自己的心声。当静下来，听到自己的心跳，听到自己的渴望的时候，自然就很容易感受到别人的需求。 非暴其实很简单，简单到一句话。 非暴也很难，因为最难的就是看到自己的内心。
南城旧事读后感1500字 《城南旧事》是着名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。下面由为大家精心收集的南城旧事读后感1500字，欢迎大家阅读与借鉴! 【南城旧事读后感1500字一】经常把林海音和琦君搞混淆了，她们都是惯于写故乡的景和物，散发着浓浓的思念故乡之情。《语文》书上有一篇《冬阳?童年?骆驼队》，说是选自林海音的《城南旧事》，于是找来这书，要在混淆，也对不起学生了。 这是一本典藏版，淡淡的墨绿色上镶着白色的几个大字和一个小人，似乎要把我们带入那个遥远的年代。作者说，童年在北平的那段生活，多半住在城之南——旧日京华的所在地。收集的几篇故事，是有连贯性的。但要问真假，我只要读者分享我一点缅怀童年的心情。是的，《惠安馆》里有人人骂她痴，笑她傻的秀贞，我却跟她有说有笑，帮她找孩子;《我们看海去》里收买破铜烂铁的他是个会偷窃的坏人，我却明白个中原因，知道他是一心供弟弟漂洋过海去念书的好人;《兰姨娘》三岁被亲娘卖，十四岁从苏州被人带进北京，十六岁被卖窑子，二十岁跟了施大这个老鬼，却最终在我的“穿针引线”下，跟了进步青年德先叔;《驴打滚儿》说的是我家的奶妈宋妈，生下儿子不久，就来我家奶孩子，
最终自己的两个孩子在丈夫黄板儿牙的“照顾”下，不知所终，最后还是跟着他回去了;《爸爸的花儿落了我也不再是小孩子》爸爸走了，从那一刻起，就宣布了我童年的结束，因为我是老大，我已经小学毕业，我再也不是小孩子了。而《冬阳?童年?骆驼队》是《城南旧事》出版后记，是因为“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《城南旧事》”。 是的，每个人都有自己的童年。每个人都有自己的童年旧事。看着书，字里行间总有似曾相识的感觉。我的童年就在那方寸之间，却也其乐无穷。家的后门没有路，却有两三平凡的空地，两边垒了墙，不高不矮，踩着凹凸不平的，长满苔藓的，发黑光滑的砖头块就可以爬上去，跳下来，那就是邻居们的领地了，期间有妹妹同学的一家，她弟弟和我弟弟又是同学，“熟上加熟”，分外熟络。白天，大人们去上班后，就是我们的天下了。一大群孩子跑上跑下，到他家，去我家，捉迷藏，踩楼梯看准点的黑白电视，摘凤仙花涂指甲，甚至还想到自制零食。在锅里沸腾的油中，倒入白糖，翻转之间，就制成了扁扁的硬糖了，或长或短，或圆或方，重要的是见者有份。当然，偶尔也会发发脾气，耍耍个性。可是，第二天又会见到一群疯玩的丫头小子们。 我更喜欢和一群年长的女孩子们玩。她们要么是同学的
《非暴力沟通》读后感 人民小学施红秋 教育家感言“没有爱就没有教育”，但今天让更多一线教师感慨的是“有爱也不见得有教育”。君不见，一些老师对学生满腔热情，而有的学生却敬而远之；君不见，有的老师很负责地帮助学生纠正错误却遭到“敌视”，甚至于恶语相向、爆发激烈冲突……何以至此很重要的一个原因就在于教育对象的主体性增强了而我们教育工作者的沟通能力却相对滞后了。 在教育部颁布试行的中学、小学和幼儿园三个“教师专业标准”中，“沟通与合作”被同时列为教师的一项基本专业能力。提升沟通品质，既是时代的呼唤也是教师专业成长道路上一项必要的修炼。马歇尔·卢森堡博士的《非暴力沟通》一书虽然不是专为教师而写，但在提升教师的沟通品质，构建和谐师生关系方面却是一本经典之作。 你是否以为拳脚相加才是“暴力”或许你知道“没有调查没有发言权”，但是否意识到自己对当事者陈述不当行为时却把“观察”与“评价”混为一谈了你是否经常会给孩子以“道德评判”、说张三却拿李四来比较以及惯于使用“我不得不”“你让我”这类口头禅你与学生或家长交流时，是否只顾自己说话而忽视了“倾听”对方你是否喜欢用“安慰式”“同情式”“反驳式”“辩解式”“建议式”等等方式向倾诉者作出反馈 当我看到《非暴力沟通》对种种“异化的沟通方式”的剖析以及由此造成的危害就足以让我震惊了。原来，一直为伶牙俐齿而自得的我其实常常像在公园里丢了钥匙、却因为光线比公园里好而趴在街灯下寻找的醉汉，由于表达方式不当而偏离了沟通的初衷和方向。 许多老师认为自己依法执教，不体罚学生，根本与暴力扯不上关系。但实际并非如此。本书把“暴力”分为“身体的暴力”和“隐蔽的暴力”两类。教师涉及使用武力的“身体的暴力”比较容易辨别、发生的概率也比较低。但是，通过语言和行为让对方产生精神恐惧、紧张和痛苦的“隐蔽的暴力”，往往连自己都很难察觉，政策法律更管不到，发生的频率也就更高。如果我们用心体会和留意一下自己和同事、哪怕是优秀教师的日常谈话方式就会发现，我们的语言的确经
非暴力沟通的读书笔记2000字 《非暴力沟通》是2009年1月华夏出版社出版的图书，作者是马歇尔·卢森堡。著名的马歇尔·卢森堡博士发现了一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是“非暴力沟通”。 当我们说起暴力，第一反应是打人、杀人以及战争等，其实我们日常生活中存在着非暴力现象，它们激怒受害者而作出暴力的反应。比如，当我们辛苦完成工作而面对上级的指责时，当我们拖着疲惫的身体回到家看到孩子并没有按照我们的指定做事情时，这时候最容易爆发语言上的暴力。 非暴力意味着让爱、尊重、理解、欣赏、感激、慈悲和友情融入我们的生活。非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式。我们不再条件反射式反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。这样，在每一次互动中，我们都能聆听到自己和他人心灵深处的呼声。同时，它还促使我们仔细观察，发现正影响我们的行为和事件，并提出明确的请求。听到批评时，我们一般会申辩、退缩或反击，一旦专注于彼此的观察、感受以及需求，而不反驳他人，我们便能发现内心的柔情，对自己和他人产生全新的体会。这将最大限度避免暴力。通过强调倾
听-倾听自己及他人，非暴力沟通培育彼此的尊重、关注与爱，使人乐于互助。 非暴力沟通模式的四个要素，首先，留意发生的事情。我们此刻观察发生到什么？不管是否喜欢，只是说出人们所做的事情。要点是，清晰地表达观察结果，而不判断或评估。接着，表达感受，例如受伤、害怕、喜悦、气愤等。然后，说出哪些需要导致那样的感受。非暴力沟通的第四个要素-具体的请求，明确告知他人我们期待他采取何种行动，来满足我们。典型的例子，一位母亲可能对她处于青春期的儿子说：“我看到咖啡桌下的两只脏袜子和电视机旁的三只，我不太高兴，因为我看重整洁，你是否愿意把袜子拿到房间或者放进洗衣机。” 关于非暴力的四个要素详细解释如下， 1、区分观察和评论 非暴力沟通的第一个要素是观察。我们仔细观察正在发生的事情，并清楚地说出观察结果。注意区分观察和评论的重要性，将观察和评论混为一谈，人们倾向于听到批评，甚至会产生逆反心理。观察和评论的典型案例， 第一组：
《城南旧事》读书心得体会范文1500字 导读：本文是关于《城南旧事》读书心得体会范文1500字，希望能帮助到您！ 《城南旧事》倾注了那林海音的忧愁、欢乐，对于她来说，最值得回忆的，不是她在新家的时光，而是她难以忘怀的老北京的童年。下面是小编为大家收集关于读书心得1500字，欢迎借鉴参考。 城南旧事读后心得1500字范文一 我默默地想，慢慢地写，看见冬阳下的骆驼队走过来， 听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。 林海音 无意间听到送别这首歌长亭外，古道边，芳草碧连天问君此去几时来，来时莫徘徊眼前不由浮现出城南旧事这部电影，也让我产生了再次阅读这部名著的冲动。 伴随着缓缓的旋律，悠扬的笛声，在淡淡的离愁，浓浓的相思中让我们一起走进《城南旧事》的书香世界;一起感受老北京四合院的人情事故;一起体会小英子的悲欢离合 《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，小英子看到和发生在她身上的几个故事， 全书透过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢
离合，感染了一代又一代读者。 《城南旧事》这部作品由六个篇章组成：《惠安馆》，《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了》及《冬阳童年骆驼队》，书中满含着怀旧的基调，淡淡的文字，悠悠的叙述，一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。 在这本书中，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。在作者温暖的回忆中，深深地感动着每一个读者，读来刻骨铭心 书中英子的形象鲜活饱满，读后在我记忆中挥之不去。英子对疯子母女的亲近与同情帮助;英子对有隐情而落难的小偷不同寻常的理解;英子竭力撮合德先叔和兰姨娘;英子眼中那失去一双小儿女、命运悲惨，骑着小驴回老家的宋妈;英子对早逝父亲悲痛的回忆;英子对复杂污秽世界的观察英子的聪慧早熟、;英子的人小鬼大都让我心疼心酸和心折。 文章中有些细节写得特别好，比如英子站在静静吃草的骆驼前，仔细地看着骆驼嘴巴的运动，认真地学者它们动着嘴唇，磨着牙齿。也许，可爱的英子只是因为有趣和惊奇而学着一起动起
《非暴力沟通》读书心得体会800字 导读：读书笔记《非暴力沟通》读书心得体会800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《非暴力沟通》读书心得体会800字： 文丨海燕。在寒冬腊月中聆听最美的“春天”。这是最冷的一个周四，也是最暖的一个周四。纷纷扬扬的大雪如期而至，早晨起来，白茫茫一片，学校昨天已宣布停课，儿子还在睡梦中，看着身边安安静静酣睡的小人儿，忍不住俯首亲了亲他红扑扑的小脸蛋，许是扰了他的美梦，他抽搐了一下嘴角，小手深出被窝扫了一下自己脸颊，又安静的进入了甜甜的梦乡，轻轻地掖了掖他的被子，不禁想起了昨晚的对话。 “妈妈，我不想长大！”坐在被窝里，儿子靠着我说。 “长大了多好啊，可以学到很多本领，做自己想做的事情！”我以为儿子怀念幼儿园的无忧无虑，开始为期末的复习焦虑。 “妈妈，我长大了你是不是就变老了？”儿子坐起身，扭头看着我的脸，期盼的问。 “肯定了！”我摸摸他的头回答。 “虽然我想做很多事情，但我还是不想长大。”儿子对我的回答有些失落，撅着最开始赌气的样子，我不明他气什么？ “你是在担心妈妈变老吗？”我试探着问他。 “妈妈，你的妈妈在哪？”儿子问的我有些心酸，我是远嫁，一
年半载回娘家一次，儿子从小爷爷奶奶带带，对外公外婆没有太大的概念。 待我回答之后儿子又说：“妈妈，我觉得你好可怜啊，你都不能跟你妈妈一起！” 我这才明白，儿子不想长大，是怕长大了就要与我分开。我安慰他说：“没事，你长大了就不需要妈妈照顾了，可以自己照顾自己了。” 儿子摆摆手，着急地说：“不是的，不是的！妈妈，我是想到你没有妈妈照顾好可怜，我怕我长大了离开了你，你就更可怜了。”儿子的话似一股暖暖的气流，氤氲我心。 我很庆幸自己没有在一开始讨论这个问题时，就打断儿子，实际是中途我确实有强制中终止话题的打算，因为我儿子经常会跟我说：“妈妈，我不想变老！”、“妈妈，我不想老死！”之类的话。小小的年纪，小小的脑瓜，装的东西让我觉得不可思议，他奶奶每次听到他说“老啊、死啊”之类的也是很忌讳，所以我们每次都没有让这个话题继续下去，而是用斥责或转移话题终止。 《非暴力沟通》第七章中，告诉我们要用全身心倾听，在非暴力沟通中，倾听他人意味着，放下已有的想法和判断，一心一意的体会他人，也许正是因为我放下对儿子“这个问题太没意义”的主观判断，才让我在寒冬腊月中聆听到最美的“春天”。 感谢阅读，希望能帮助您！
读《城南旧事》有感 “长亭外，古道边，芳草碧连天……”每当这首歌在耳畔响起，都会让我觉得心弦触动、略带伤感。歌声里，我仿佛一次次走进《城南旧事》，看到了学骆驼吃草的小英子，看到了疯疯癫癫的秀贞，看到了身世可怜的妞儿，也看到了儿时快乐单纯的自己和这渐行渐远的美好童年…… 虽看过的名著不少，林海音的自传体小说《城南旧事》却是我最喜欢、也是最震撼我心灵的一本。逐页翻去，徜徉其中，感觉童年似一首淡雅的小诗，华丽而纯洁；时光如安静的流水，又如缓缓的驼队，淡泊而纯净。从《惠安馆》到《我们看海去》再到《爸爸的花儿落了》，小说的主人公小英子用她天真、无邪的双眼观察大人的世界，感受无尽的喜怒哀愁、悲欢离合。文章作者虽没有刻意表达什么，只是一个场景又一个场景地从容描绘一个孩童眼中的老北京，但你会觉得自己就是在和主人公同行，心里满是感动和温暖；穿行在字里行间，每一个小故事都让我久久不能忘怀，恍如那每一言每一语说的都是自己。 全文的最后一章——《爸爸的花落了》是我感触最深的一章，写出了作者所感受到的那种影响自己一生的最真挚的父爱。小英子一直铭记父亲的教诲，努力拼搏，去完成父亲六年前对他的期望。看着她拼尽全力的样子，我想到了自己。是啊，自己不也是这样吗！为了让我拥有自己喜欢的爱好，很小的时候，妈妈就送我去学习吉他弹唱，从简单的和弦到单曲的弹奏，不知经历了多少个春夏秋冬，手指在琴弦上划过，有疼也有快乐——为了我爱的音乐，也为了亲手弹唱妈妈
喜欢的歌曲，再苦也是值得！终于有一天，我成功了。六一汇演，我和小伙伴一起走上舞台，用自己稚嫩但很精彩的表演赢得了台下同学们的阵阵掌声和喝彩。人群中，我第一眼看到的就是妈妈会心的微笑。可是小英子到了完成愿望的那一天，她父亲却病倒了！父亲不能看着女儿上台做代表，女儿只能戴着一朵夹竹桃花代表父亲的心情。那该是一种什么样的心情啊！文中写小英子父亲病危，以花落暗示了父亲的病情加重，直到逝世。“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像看见你上台时一样。”看着爸爸给小英子的话，我好想哭——不是每一个孩子的成长都是一番风顺的，但所有的家长对孩子的期望和爱都是那样相似，又是那样深，她爸爸如此，我妈妈更是如此！英子勇敢面对现实，担负起照顾家人的责任，结尾那句“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”，我沉默不语、泪流满面，为小英子的坚强，也为她那即将逝去的童年。突然间，我觉得自己长大了许多，也真正明白了自己在台上表演的快乐——不是为了被关注的内心满足，而是承载着妈妈的期望，或许，我拥有快乐才是她最看中的。而我，每一次琴弦拨动，我都会倾尽真心，因为我想唱出的是一个梦，有我的，小英子的，还有更多没有上台的孩子的梦想…… 时光匆匆，转眼间，小学生活即将结束。暮然回首，童年如这满地零落的花瓣儿，随风、随风……月光之下，我怀抱吉它，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”乐音清婉，星光点点。未来会怎样？管它呢！我会像小英子一样坚强前行，带着儿时的快乐和童年的梦想…… 小作者用朴实的语言结合自己内心的想法把《城南旧事》的主要
阅读《非暴力沟通》有感十篇 【篇一】 从小到大，或许我从来不会想到，自己可能会和“暴力”产生什么联系，但是，因为一次偶然的机会，当我的目光穿梭于马歇尔?卢森堡博士的著作——《非暴力沟通》的字里行间中，我的思绪开始不停地流转，我的心念也不断地思索着，原来，沟通，可能会伤人。 依托于流畅的文字与具体的案例，马歇尔博士仿佛一位亲切的老者，向我述说着沟通的种种。当我伴着书中的言语，慢慢回忆并留意起现实生活中的谈话方式时，恍然间与一种强大的震撼不期而遇。指责、否定、说教，亦或者是任意打断、脱口而出的评价等等，那一系列给人带来内心伤害的言语交流，仿佛一支支利剑刺穿内心。而马歇尔博士所介绍的“非暴力沟通”正是我们青少年事务社工在实务工作中值得借鉴的一种沟通方式。于是，怀着真挚与渴求，细细品读和学习着书中所传递的沟通方式。 “非暴力沟通”作为一种能使人们情意相通，和谐相处的沟通方式，主要包括四个方面的要素：观察、感受、需要和请求。第一要素，观察，即在特定的时间和情景中进行观察，并清楚地说出观察结果。期间需明确区别观察和评论。例如，青少年事务社工对服务对象说，“最近我组织了2场活动，你都没有来”（观察）还是“你不太支持我的工作”
（评论），如果将观察和评论混为一谈，人们将倾向于听到批评。第二要素，感受，即表达感受，但在表达时需要区分感受和想法的差别，因为很多时候我们会误将想法作为感受，或者难以表达内心的情感。例如，处于单亲家庭中母亲罹患癌症，长期失业的服务对象在与母亲发生言语冲突后告知社工，“我不想出去上班，可是又一定要出去，我现在不知道我该怎么做了？我该怎么办？”对此，青少年事务社工可引导服务对象表达出内心的感受，即痛苦与矛盾；而后协助服务对象寻找到导致其内心纠结感受背后的需求，即“非暴力沟通”中的第三要素——需要，即清楚地了解是哪些需要导致了那样的感受。有时，他人的言行也许和我们的感受有关，但并不是我们感受的起因，因为感受植根于我们自身未被满足的需要。在之前的案例中青少年事务社工在与服务对象的面谈后，逐渐引导其表达与了解到内心的需求——社会融入，因为单亲家庭，母亲身体不佳，家庭经济不佳，让母子都感到压抑；但因自身长期失业，害怕甚至不知道如何与人相处，进而担心自己在未来的职场中难以与他人融洽相处。第四要素，请求，即清楚地告知对方希望他们做什么，且越具体越好。例如，在开展社区或者小组活动时，青少年事务社工在活动前与服务对象做的约定。 在拜读《非暴力沟通》时，跟随行间字里内心被尊重、理解和慈悲等慢慢浸润；时常情不自禁地回想起日常实务工作中的对话与沟通，而非暴力则意味着让爱融入生命，无条件地积极关注与倾听。我缓慢地合上书的封页，如获至宝般，细细品味。希望假以时日，您也会在其
《童年》的读后感1500字 为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的 东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才 干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位 真真正正的英雄 哲人说：“世上最强的人，也就是最孤独的人。”又说：“只有最伟大的人，才能在 孤独寂寞中完成它的使命。” 我始终记得这样一句话：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话用在我们对书的选择上也 非常的合适。因为一本好书可以影响一个人的一生，一本坏书也可以影响一个人的一生。 对于处于“人之初”的我们来说，人生最初的几本书尤为重要。我从小就爱看童话和寓言 故事，因为它具有感化和教育我们儿童的力量。在这些书中，我最爱的是《格林童话》。 在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另外一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认 识和感受到了什么是真善美，什么是假恶丑，以一颗充满童真的心看待自己身边的一切。 ——题记 燕子去了，有再回来的时候;杨柳枯了，有再青的季节;桃花谢了;有再开的时候。但是，朋友!聪明的你能告诉我，我们的时间为什么一去不复返呢?我不禁想起了鲁迅的有句话：浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。同学们，请珍惜时间 吧! 童年像一杯纯洁无暇的白开水，我们向里面加入何种原料，它都会小心的收藏，永远 地刻在我们脑海之中，让我们舍不得，更不忍心去触痛那些美好的回忆…… 马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在暑期的一个下午，我翻开了它。情绪也随 着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 小说中的主人公方渐鸿的婚姻像是一座围城，在结婚之前，他还在围城之外观望，亦 或羡慕，亦或冲动着。想法设法地想要冲进去，似乎那里才是自己灵魂的殿堂。可是当他 迈进了婚姻的围城之后，他才知道，似乎一切并没有自己想象的那么美好了。又想法设法 地想要出来。这是对人性无知的一种讽刺。作者通过写回国、恋爱、找工作灯一系列事件，把一个人物的性格灵魂一针见血地展示在我们的面前。方渐鸿是典型的知识分子的形象， 带着玩世不恭的态度处世，又有一点良心。但是性格决定命运，他希望做“大人物”，本 身就让自己进入了这座虚荣的“围城”。在对待爱情和婚姻方面，他同样是玩世不恭，决 定了他一生婚姻的失败。
城南旧事观后感2000字 《城南旧事》以它那清新和隽永的散文叙事镜语表现了一个时代童年往事般的心理路程。 在影片中，小英子是故事中的叙事人，但由于她的年幼，这就必然消解文本的深层语意欲望对象缺席的象征意味，从而也推卸了小英子的社会行为承担责任。 影片最大的魅力就是编导有意让真正的叙事人即成年后的小英子也可说是吴贻弓或者林海音与被叙述的故事拉开时空距离，使影片的叙事风格笼罩了一段惆怅、朦胧的情感色彩。 在影片开始的情景里，小英子学着骆驼咀嚼的模样，这不仅反衬了她内心的天真和童稚，更为重要的是奠定了她在影片中的叙事视点。 全片大多数镜头是以小英子的低视角的主观镜头拍摄的，这样，随着小英子那纯真目光的追溯，一切都离我而去的伤怀情绪显得尤为真切，同时也显得更加凄婉和痛楚。 从影片的内容上看，故事中所讲述的人物命运可以说是相当凄惨的，但语调还是相当温婉。 如秀贞发疯了，是因为与她相好的大学生从事地下革命活动被警察抓走，生死不明。 导演是用秀贞那哀伤的画外音讲出来的，镜头在当年曾居住过这对恋人的房屋内缓缓地移动，那朱红的被剥落的墙壁和窗户仿佛烙下了他俩情感的印迹。 这些都为影片提供了丰富的视听想象空间，使观众沉浸在一种特定的情绪之中。 秀贞与那大学生的自由恋爱为宗族礼法不能容忍，私生的孩子却作为耻辱扔到齐化门，直至母女俩相见后去火车站，以至最终惨死于火车巨轮之下，似乎是那个社会给她们安排的必然归宿。 影片为了表现这一悲惨的人物命运，精心拍摄了雨夜送别的场面，让火车烟囱冒出的白烟吞没了整个大远景的镜头画面，大雨中，给母女俩送行的小英子晕倒了。 画外传来买报声的叫喊瞧一瞧，母女俩被火车压死了。 导演在这里没有让小英子幼小的心灵承受太多的打击，也不想让她纯净的眼睛蒙上太厚的灰尘，一切沉重的精神浩劫都推到了幕后，这种含蓄的表现手法是
【读《城南旧事》有感1000字】《城南旧 事》读后感1000字 ——读《城南旧事》有感 阮其文 回忆过去——儿时的时光，那一些美好的记忆是最珍贵的，如同一份厚厚的记录册，册上记录了成长的点滴。自从阅读了《城南旧事》后，我仿佛又回到了童年的我，耳边顿时响起了那稚嫩的声音，脑海中浮现出一只胖乎乎的小手正紧握着铅笔写歪歪扭扭的大字……本书不仅勾起我对童年美好生活的纯真回忆，还联想到儿时和父母亲密无间的情景。 书中最令我感动的一篇是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》。文中主要讲了：在毕业典礼之前，由衣襟上的夹竹桃回想起昨天去医院看望爸爸的情景。由爸爸奇怪的话，使“我”想起了一年级因赖床不起被爸爸痛打一顿。但事后，爸爸亲自来学校，拿来一件大夹袄和几个铜板。当毕业的一霎那，韩老师的一番话，“我”就再也不是小孩了。这时又使“我”回想爸爸让“我”去银行寄钱。当“我”刚进家门时，听见老高说爸爸去世了，这时才体会到“我”长大了。
虽然爸爸的花儿落了，但英子变懂事了许多，爸爸给英子留下许多美好的记忆。在英子成长的历程上，父亲的严厉与慈爱，其实都是为了孩子好。“爸爸说的，英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”这句话使我印象很深，这是爸爸病危时对女儿的谆谆告诫：要坚强、要勇敢地面对生活，它饱含了父亲对女儿的殷切希望与深深的爱。 其实我也有过一次经历。傍晚，爸爸吩咐我去买酱油。一开始，我死活不肯去，因为去附近超市买酱油会经过一段静僻的小路，听附近居民说，曾经午夜的时候发生过有坏人跟踪的事。想到这里，我的心咯噔了一下。爸爸好像看出了我的心思，说：“要不这样，我和你一起去，但酱油你去买，怎么样？”“哎！这不都一样，我还是要去买酱油。”我说。“那你早点去，早点回来，不就行吗？多余的钱全归你。”爸爸笑眯眯地说。一听有钱可挣，我连忙拿着20元钱出门了。一路上，我还想着多余的钱怎么花。想着想着，就到了超市，从货架上取下一瓶酱油后，转身去买我的东西。等到天色暗暗的时候，我才走出了超市。路灯发出橘色的灯光，两侧的行道树发出沙沙沙的声响。原本行色匆匆的行人变成了星星点点的黑影。我不禁哆嗦了起来，步调也慢了下来，冷风呼呼地吹，我脑海里满是恐怖的镜头。走着走着，穿过一段静僻的小路，顿
《非暴力沟通》读后感 “非暴力沟通”——第一次接触这个名词的时候，估计都会给人一种很震惊的感觉，暴力？往往给人打架，造成身体伤害的一个攻击性强的名词，而这样的一个名词与“沟通”相联系，往往让人好奇而又觉得有些牵强。 《非暴力沟通》是一本非常技术性的书，它将沟通分成明确的不同阶段，观察-感受-需要-请求。而每一个阶段中的用词都有清晰地界定，什么表述是观点，什么是感受；什么是自己的需要，什么是对方的指责。这些看起来略微刻板的交代，让一直对纯然的表达有疑虑的我有了更深的体会。如何解释清楚缘由的同时，又不给对方压力呢？试举书中一例：甲：你昨晚没来令我很失望。乙：昨晚你没来，我很失望，因为我想和你说一些烦心事。甲与乙的表述之间，哪个是纯然的表达就很明了。 这里要把握的一个关键，就在于我们任何的情绪都是因自身而起。所以，我们表达的需要也应该基于自己。我们今天正好和一个朋友谈起之前的一次沟通。她是一位很要好的朋友，因为彼此关系的亲密，我就会出现某种程度地退行。一次在我倾诉焦虑的过程中，她无心的一句话语，唤起了我心中早期儿时的“被抛弃感”。在这种“被抛弃”恐惧的席卷下，就如文中最初提到的那样，我启用了“冷漠”的防御机制。反过来，又深深伤害了她。在几个小时的斗争之后，又进行交谈时，我痛苦地流下眼泪，坦诚自己的那种“被抛弃感”，并表示自己很需要对方的支持（其实这个表述仍然不能够将焦点集中在自己身上）。于是，大家很快互相谅解。今天再次提起这件事情，她说，其实如果一开始我就直接表达她会更能接受。哎，旧有模式真的是很难打破，我还在学习。 在谈完自我的表达之后，再说到倾听。大家都能意识到人与人之间最缺乏的是倾听，但从切身的感受来说，这个并不容易做到。书中列举了一些妨碍我们体会他人处境的行为。 建议：“我想你应该……” 比较：“这算不了什么。你听听我的经历……” 说教：“如果你这样做……你将会得到很大的好处。” 安慰：“这不是你的错；你已经尽最大努力了。” 回忆：“这让我想起……”
读《城南旧事》有感作文1000字古香古色的胡同里，总是会传来一阵阵清脆的银铃声。陈旧的四合院仿佛诉说着一段铭记于心的童真趣事。时光磨平了这一切，可故事也是从这开始。 清清淡淡，无忧无虑，也许这就是英子的童年，童年岁月易逝，父亲的噩耗宣告了英子童年的结束。父亲的花儿落了，伴随而来的是青春的洗礼，在英子转身的那一刻，她成长了，褪去了童稚，换上了沉着。 北京城南的胡同、四合院、西山脚下的毛驴以及脖子上挂着铃铛的骆驼，这些是英子的回忆，作者的回忆，我们的回忆。拥有同样一个五彩缤纷的童年，亦是享受。 简朴的木头屋，门前清澈的小溪流，一望无际的稻田，这是我的童年。每当夏蝉悄悄爬上枝梢，一年中全家人最乐的日子来了。在那个物资日益丰富的年代，我的生活是很幸福的，生活在依山傍水的农村。 一日之计在于晨，一大清早，我便与表姐一起，偷偷溜到后山的池塘采莲子，接露水。晶莹剔透的露珠散落在碧绿的荷叶之上，我和表姐小心翼翼地端起，送到老外婆面前。那时，老外婆患有眼疾看不清东西，偶尔眼睛还会疼痛，我便想到好像听人说过，清晨的露水会治好眼疾。我和表姐便费尽千辛万苦采到露水，为老外婆滴试。老外婆总是会笑着说：“好，好，眼睛真的是一点也不难受了”。有一次，表姐端着荷叶走得太急，不小心绊倒了，可爱的小露珠便淘气地跑了出来。表姐为此站在原地，灰头土脸
地号啕大哭，而我也不知所措地跟着哭了起来。这时，老外婆将我和表姐拉到跟前，慈爱、温柔地摸了摸我们俩的头，脸上的皱纹也仿佛淡去，接着便给我们一人一颗珍藏的糖果（老外婆从来都不舍得吃）。我们呆愣愣地吮吸着糖果，停止了哭声。老外婆笑逐颜开，轻轻拍着我们的背为我们顺气。 门前的小溪清澈见底，偶有几只小鱼嬉戏，溪底各式各样的小卵石成为了我为数不多的“装饰品”。记得有年夏天，晚饭过后，一家人搬着小登子坐在院子里谈天说地，周围只有蝉鸣蛙叫，几只萤火虫隐蔽在草丛之中，当然不免有两三只可恶的吸血大侠在耳边驰去。年幼的我总是靠在父亲的怀中，听爷爷奶奶说一些他们年轻时的趣事。虽然什么也听不懂可幼小时候的我还是装作一脸正经地点头。全家人都被我可爱的表情逗笑了，院子里久久回荡着悠长的笑声。 多年后，再次回到这片可爱的土地，早已物是人非。老外婆早已离我们而去，我和表姐出落得亭亭玉立。门前没有了小溪，稻田变得灰白，木屋破旧不堪。我站在门前，只是叹息，转身离去。 时间的确冲淡了过去，可在我心里，那片温柔土地永远埋在我心底深处。我忽然懂得了英子，在成长路上变得更加坚韧、沉着。 作文题目：时间总会冲淡过去——读《城南旧事》有感 常德市十一中学217：艾嘉琪 指导老师：谢建英
《非暴力沟通》读后感 《非暴力沟通》读后感1 这段时间有点疲惫，心中那个懒惰的小我时常在作怪；期末孩子的学习也让我焦虑，书读得也不走心。 前一段时间孩子生病，落了许多课，最近忙着恶补，家里家外判若两人。在外面和风细雨，在家里一看到儿子不急不忧的神态，心里就极度不舒服，虽不是河东狮吼，勉强的微笑也是丑陋至极。儿子说我没有耐心，我特意在他的书桌上写了“耐心”。看到我写了“耐心”，自己也写下了“认真”二字，说：“希望自己写作业能专心，不让妈妈生气了。”当听到儿子的话，心中满是悔恨。 其实人生最大的障碍是自己，如果不能破除我对孩子那份直执（我所期望的），就很难获得真正的快乐。我之所以觉得痛苦，是因为我害怕失败（事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果）所以“我”就会痛苦。 《非暴力沟通》让我们学习如何让爱融入生活，世间最大的误区不是不爱，而是以自己的方式去爱（观察，道德评判，比较，强人所难），世间最大的欠缺、比爱还奢侈的，是“懂得”，给予对方所想要的，而不是给予对方我们想给予的。 说得直白一点就是心态的建设，就是一个不断放下自我的过程。 《非暴力沟通》读后感2 不知不觉已经读过两本书了，跟着精进小组一起前行了两个月了！今天读了《非暴力沟通》深有感触，觉得这本书太适合我了，我就是一个刀子嘴豆腐心的人。不会沟通，不会说话，说话性子急，有时候不等别人把话说完就发火。看了《非暴力沟通》，尽量学着沟通。 今天上午一家人出去逛街，孩子一路上这里动动，那里动动，什么都想动。用大人的角度看是该走的时候不走，该停的时候乱走。但是转眼通过孩子的角度考虑一下，孩子当然最关心的是他所关注的零食玩具，除非孩子特别出格了我会提醒他，因为在家里我很少让他吃糖果。到了商场，导购桌子上放了一盘水果糖，导购给孩子吃了一颗，孩子吃了很喜欢吃，吃完还往口袋里塞。我看着觉得脸都红了，我对孩子说：“儿子！你这样吃完了还往口袋里塞别人会瞧不起你的！”孩子看我脸色不好看赶紧都放下了，导
读城南旧事有感参赛作文 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 和煦的暖阳洒在一抹清香的书页上，悠悠的驼铃声渐行渐远，时光荏苒，一本散发着浓浓墨香的《城南旧事》静静地带我走进了英子的童年。 在梦中，轻轻呢喃着。斜着嘴笑的兰姨娘，朝夕相伴的宋妈，不理小孩子的德先叔，椿树胡同的疯女人，井边的玩伴，藏在草堆里的小偷儿······都乍然浮现在我眼前。幼年时的英子，童心纯稚，渴望到惠安馆去玩，听好伙伴儿妞儿唱戏，与躲在草堆里的小偷儿约定去看海，特别爱吃老北京的“驴打滚儿”，和老妈子一起去戏院，开心地逛庙会······时光易逝，物是人非，这些熟悉的画面也已不再。温馨的故事里总会有遗憾，结局并非是完美，爸爸的花儿落了，英子也不再是小孩子，她必须长大，也必须学会勇敢和承担。那年，她十三岁。 也许世事就是这样的无常吧，多年以后，北京城南的繁华早已随着首都的迁移而没落了，但偶然读起《城南旧事》却总有往昔之感。这并不是眷恋，只是因为那地方有着英子童年美好的曾经。人终是要长大的吧，曾经天真烂漫的英子因为父亲的死，童年美梦，顿然破碎，不得不担负起大人的责任，抛却了不谙世事。 宋妈临回她的老家的时候说： “英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴，他还小。” 兰姨娘跟着那个四眼狗上马车的时候说：
“英子，你大了，可不能招你妈妈生气了!” 她们的言语仍在耳畔回响，恍过神儿来，却早已曲终人散。是啊，我们都大了，我们已不再是小孩子。童年啊，你为何去得这样地匆匆?我望着你渐渐远去的背影，无声地泪流。童年啊，你承载了我的太多，幼时的天真与稚嫩，儿时的欢乐与喧闹，少时的眼泪与微笑······ 日复一日的生活过去，我捧着《城南旧事》，细细地品读英子童年的一点一滴，回首自己曾经走过的步步脚印。成长的道路上有过许许多多的小插曲，考试成绩揭晓，几家欢喜几家愁;参加比赛竞争激烈，欢喜抑或悲伤;家庭矛盾年幼无知，独自流泪几度苍茫。 繁华不再，往事如烟。流年似水，似水流年。 太多太多的美好，太多太多的纯真，太多太多的辛酸，都在江南的朦胧烟雨中，即将离我远行。我沉默地挥一挥手，告别我曾经的拥有。感谢你英子，感谢你让我追忆无忧无虑的童年。感谢你让我明白，人生最重要的不是“未得到”，而是“已失去”。 温暖的午后，沉静的一个人缓缓翻着《城南旧事》，泪水却不由地涌上眼眶，心里激荡着的，是那一份对童年的留恋与不舍。缅怀我们即将逝去的美好岁月吧，“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”童年的那份纯与美，永远沉淀在我的心中，印在我深深的脑海。 2000字城南旧事读后感 《城南旧事》读后感300字
关于《三国演义》的读后感2000字 《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一 系列故事。下面是为大家搜集的关于《三国演义》的读后感，供您参考借鉴，希望可以帮 助到您! 《城南旧事》是着名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的 一部长篇小说，也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊 “二十世纪中文小说一百《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情 绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完 美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。 我们不再做温室里的花朵，做一个桃花心木那样的百年大树，勇敢的迎接狂风暴雨的 挑战，经历无数次的困难与挫折。只要靠自己努力奋斗，你就会成为生活中的读了《桃花 心木》这篇文章后，我深有所感。我知道了树苗要长成百年大树，不仅要靠别人给它浇水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不会在恶劣的环境中枯死。如果树苗养成了依赖性，即使长成大树，但一旦遇到狂风和暴雨，就会连根拔起。所以，我们从小就要培养独立自 主的能力，自己的事情自己做。比如：当你遇到一道难解的应用题，便去抄袭别人的答案。这样做只会害了自己，失去一次锻炼自己思维的机会，使自己养成了依赖的习惯。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，《三国演义》中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢?书中写 到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的 鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。 有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是 千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。 然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。 还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息， 便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一 种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。